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敦煌莫高窟的这些佛像真是太美了！
阅读&41905&发表& 10:21:51
莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术。它是我国也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。1991年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。敦煌石窟又名莫高窟，千佛洞，位于敦煌东南25公里处的鸣沙山东麓崖壁上，是举世闻名的四大石窟之一，也代表了我国规模最大、内容最丰富、艺术价值最高的石窟艺术，有“丝路明珠”之称。莫高窟创建于前秦建元二年（366年）。相传当时有一个名叫乐尊的禅师，途经此地歇息，正值黄昏夕照，突然抬头望见三危山金光万道，仿佛有千万尊佛显身其间。乐尊以为是佛显圣，便把此处当作圣地，满怀虔诚，雇人在这个断崖上开凿了第一个洞窟。其后又有一个名叫法良的僧人，效法乐尊，开凿了第二个洞窟。莫高窟的历史就从此开始了。唐代是莫高窟艺术的黄金时代，石窟的开凿和造像活动达到了空前的规模，是莫高窟艺术的极盛时期。开凿于初唐的96窟的弥勒像，高33米，是莫高窟第一大佛像，也是世界上最大的泥塑佛之一。开凿于盛唐时期的130窟弥勒像，高26米，是莫高窟的第二大佛像。开凿于中唐的158窟的卧佛，规模亦相当大，而且在艺术上都有杰出的表现。敦煌莫高窟虽然历经长期的自然和人为的破坏，至今仍保留了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等各个朝代的洞窟492个，其中保存历代壁画4.5万平方米（不包括重妆后覆盖在内壁的），彩塑2400余身（不包括影塑），唐宋木构建筑5座，是世界上现存规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库。& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&第17窟&& 藏经洞& 洪巩像&&&&&& 晚唐第45窟 西壁佛龛 盛唐第45窟 西壁龛内北侧 菩萨 盛 & &第45窟& 西侧龛内南侧& 天王 菩萨& 阿难&&& 盛唐第45窟& 龛内 北侧&& 迦叶&&&&& 盛唐第46窟 西壁 龛内西侧&& 舍利佛&&& 盛唐第158窟&&&&& 佛涅磐像第158窟&& 西壁&& 佛台&& 佛涅磐像第248窟 中心柱东向龛内&& 说法佛&&&& 北魏第248窟 中心柱西向龛内&& 苦修佛&& 北魏& & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&第257窟 中心柱南向面上龛内& 半伽菩萨&& 北魏第259窟& 塔柱南侧& 菩萨像&& 北魏& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&第259窟 北壁&& 禅定佛&&&& 北魏第275窟 西壁& 交脚菩萨& 北凉& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&第297窟& 西壁& 羽人像&&& 北周第305窟&& 隋第322窟&& 西壁 龛内&& 初唐第322窟& 西壁 龛内&& 天王&& 初唐第322窟& 龛内& 阿难& 初唐第328窟& 西壁& 龛内&& 初唐& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &第328窟& 西壁& 龛内& 天王&& 初唐第328窟 龛内& 阿难& 初唐& & & & & & & & & &&&第419窟 西壁 龛内&& 隋& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&第419窟& 西壁& 龛内&& 隋第420窟& 西壁龛内& 南侧& 隋第430窟& 中心柱东向南侧
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微信公众号大力山下赴一个千年约会
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&余秋雨先生有一篇文化散文叫《道士塔》，读这篇文章已经有些年头了，作品写了清末年间看守莫高窟的王道士，收极少钱财贩卖敦煌文献给外国冒险家的民族悲剧。读后除对外国列强劫掠我国文化遗产的无耻行径义愤填膺外，更多的是对其笔下神秘的敦煌文化的神往。从这时起大漠落日，荒凉古堡，反弹琵琶的伎乐、衣袂飘逸的飞天女,就常常走进我的梦中，我有预感，迟早会与这些任岁月剥蚀带着疲惫和创痕的生命体有一个千年的约会。&&&&&&&&&&
2006年的麦收时节，我随县政协文史委学习考察，来到河南巩义市。热情的市政协副主席焦天伟带我们到本市的全国重点文物保护单位石窟寺参观。这座创自北魏孝文帝时期石窟寺虽不及敦煌莫高窟、龙门石窟和云岗石窟开凿的规模大，难比其恢弘巍峨，但当洞洞石窟和尊尊摩崖石刻造像真实地站在我面前时，我双眸顿亮，继而心灵深处感受到一种强烈的震撼。这震撼以及由此带来的惊喜犹如大海涌起的波涛，一浪高过一浪。好一座石窟寺，即使你比不上敦煌莫高窟，也算得是它的兄弟姐妹了，我依然愿意与你约会。至少，你可以满足我对于石窟的好奇与崇拜。刹那间这些在世间存在了1500多年的石刻造像，竟在我眼前活动起来，充满着灵性。开凿石窟实在称的上是佛教文化史上的经典创举，物以坚者莫如石，智慧的造像者，在山石上留下了博大精深的佛法，使之传以永世。石窟不仅是佛法的载体且是精美的艺术品，他们组合在一起无疑便是佛学的文化宝库。&&&&&&&&
我来了，站在多年来梦想拜谒的摩崖石刻前思绪万千；我来了，在大力山下赴一个千年的约会。&&&&&&&&
大力山其形如卧虎，虎尾处蜿蜒的山脉酷似一条巨龙，摩崖石刻造像及洞窟依山开凿，伊洛河流经窟前，隔河原眺嵩山，山水相映，风光秀丽。&&&&&&&
石窟寺创自北魏孝文帝太和年间（公元493--499年），至宣武帝景明年间基本规模形成，后经西魏、北齐、唐、宋各代，相继凿窟造像，连续经营了400多年。现存洞窟5个、千佛龛1个，摩崖大像3尊，摩崖造像龛225个，佛像7743尊。据说石窟群的建造年代、规模及文物价值在全国十大石窟中排位第六。
稍有一点佛教历史常识的人都知道，我国历史上最早的一次灭佛，是在北魏太武帝时期。太武帝拓拔焘时僧人利用特权作奸犯科，引起拓拔焘的不安，遂下令灭佛，诛杀僧人、焚烧佛经、捣毁佛像，血雨醒风席卷大半个中国。拓拔焘死后，北魏文成帝重新兴佛，至孝文帝出现历史上空前的崇佛高潮。上有皇帝礼佛尊佛，下有达官贵人和积善百姓捐银在山体雕刻造像，北魏以后各地开凿出大小不一的石窟群，就是很自然的事了。&&&&&&
置身大大小小的石窟，犹如走进佛的世界，尽管光线较暗，抬眼望去，仍可见窟顶浮雕平棋藻井，盛开的莲花、绚丽的花团、优美的飞天、卷草和化生精彩纷呈，令人眼花缭乱。平视处，雕刻精美的佛像正传神地为来者讲述一个个佛家故事。佛像和菩萨像形态迥异，或坐或立，或拈指说法或手握法器，法象庄严。龛楣上的饕餮、飞天、瑞兽以及垂幔和璎珞也雕刻的十分精到。石窟寺最令人骄傲的是18幅“帝后礼佛图”浮雕。这是全国现存石窟中仅有的一处。在第一窟的门两侧我看到石窟群里雕刻最精美的“帝后礼佛图”。东面3幅是以皇帝为首的供养人行列，西边3幅是以皇后为首的供养人行列，均以比丘为前导，浩浩荡荡向寺院出发。这些浮雕既刻画了仪态雍容的贵族形象，也刻画了地位卑微的侍从的形象。他们神态各异、衣袂飘逸，栩栩如生。
在皇后礼佛图中，仪仗队的侍从比主像小三分之一，她们有的为皇后提携衣裙，有的执扇撑伞，有的手捧祭器，表现了皇室宗教活动的盛大场面。有趣的是，在画面上我们甚至可以看到女侍从手里拎着的“坤包”，想那包里是不是装着皇后的美容用品？可见古代艺术家创作和观察生活的细腻。“帝后礼佛图”保存的相当完好，暗红的色彩隐约可见，可以想象还原当年的色彩后，画面一定其艳无比。再往图下看，是一列伎乐者，东起依次为弹琵琶、奏箜篌、吹横笛、鸣法螺和吹排箫。西侧残损，仅存一击鼓者。此时，我仿佛听到有丝丝悦耳的梵音从遥远的天边飘来，在石窟中缭绕回旋；邰丽华领衔主演的《千手观音》也在脑海中浮现出来，美轮美奂的舞蹈伴着佛国世界美妙的丝竹绮丽而又虚幻。
陪同我们参观的焦先生是九三学社成员，博学多闻，据他介绍，造像之所以残破，除年代久远人为破坏外，还和黄砂岩石质的大力山石质较差有关，他带我们来到第二窟，这是北魏年间开凿的，由于石质差，窟内中心方柱雕出雏形后即停工。&&&&&&
我们在第三窟也看到了“帝后礼佛图”。焦先生说，座落于伊水畔的龙门石窟里也刻有这样的“帝后礼佛图”，但这一稀世珍品1935年被美国人盗走，现“皇帝礼佛图”陈列于纽约艺术博物馆，“皇后礼佛图”，陈列于堪萨斯纳尔逊艺术馆。焦先生的话语透着惋惜和痛恨。其实，巩义石窟寺的造像在解放前也曾遭到大肆的盗劫，在第五窟西壁佛龛北侧就有一尊菩萨被盗走，现存美国哈佛大学福格艺术博物馆。我不禁又联想起余秋雨的《道士塔》来，余先生对列强掠夺我国文化遗产所表达出的切齿之恨，应该是我们全民族应有的共同之恨。
也许是文物的流失破坏了我的心境，总之，徜徉在石窟群这佛国世界中，我找寻不到当下清净、当下觉悟、当下喜悦、当下自在的心境。就这么走走停停、看看想想，带着一种复杂的心态离开了古寺。走出寺院大门时，我又转回头来望了一眼那尊高大的摩崖造像，那大佛也同样安详地望着我。我蓦地又生出几多感慨。几经轮回，沧海桑田，这渐已风蚀的大佛犹存，而当年挥动斧凿的石刻匠人何在呢？在宝像庄严的大佛面前，谁又能想起那些衣着褴褛终日里流血流汗的石刻艺人呢？想到此，神圣与平凡这样的字眼就又跳了出来，那闪烁着智慧灵光的大佛与创造出他们的石刻匠人究竟谁可戴上神圣的桂冠呢？如此道来，我觉得那平凡的石刻艺人事实上已经与佛融为一体，与佛同在了。这个念头闪过，心里便开始有种悲壮的意味了。
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