你正在使用的浏览器版本过低，将不能正常浏览和使用知乎。你正在使用的浏览器版本过低，将不能正常浏览和使用知乎。　　注：这是杨帆教授 2012年5月在北京《新知沙龙》谈话内容，经过本人修改。　　中国社会思潮按照中国方式，已走了60年，从1911年开始，走了100年，一直有自己独特的内容和独立线索，和西方标准的划分在许多方面是相反的。比如在西方，国家主义，民族主义，保守主义是右翼，在中国是左翼。社会民主主义在西方属于左翼，而在中国凡属民主，都被划为西方民主，属于自由主义。西方左翼也是建立在自由民主基础上的，而在中国却几乎没有。这是由于历史不同：中国是革命为基础，西方是改良为基础。也是由于制度不同，中国至今没有建立民主制度。一直到现在才可以说，中国社会思潮开始进入与国际接轨的阶段，这是继2000年加入WTO以来，继续与国际接轨的大事件。所谓“刚刚开始”也是有前提的：中国的制度基础是不是能够向民主转化？如果不能，则中国仍旧不能脱离极左与极右之间的循环。　　2004年极右翼失败以后，左翼理论有很大发展。但由于错误的政策导向，中左中右继续受到打压，主张专制反对民主的极左思想受到纵容，并迅速聚集，在2011年酿成极大的危险，只是由于偶然的王立军事件而突然崩溃。因此，中国，以及中国未来的理论思潮，都处于一个选择的路口。我现在不去对话了，已经对过很多，该说的都说过了，大家可看我的新浪博客，有非常长的文章七八篇，主要是两个月以来十几次答记者问。青年人听听有好处。理论斗争最后的胜负是实践，实践要十年以上，有待于一代人的选择。凡是搞理论的人，自己绝不会承认自己的错，十年以后他自己也不会认错，只不过是别人不听他的了。青年一代有自己新的概念，新的社会问题，新的思维方式。我们现在说有代沟，这代沟越来越快，过十年大概不是一代人了。你们现在讨论的问题和我们就不一样，一代人有一代人的问题。我把我们一生所讨论的问题给大家做一个历史脉络回顾。不是说我这派就能赢，最后的结果可能是，你们即使完全同意我的观点，也不会再关心老问题，在话语符号上也不一样。你们现在都是在网络上走的，玩游戏，有你们的语言，和我们即使观点一致，立场一致，语言也不会一致。我主导经济学非主流派和经济学主流派争论20年，大多数观点是我们赢了，有人说非主流变成主流了，我说实际上是主流和非主流一起退出了历史舞台。　　和青年谈历史是必要的，让你们知道我们这代人都讨论过什么东西。任何理论的发展都不能没有理论依托和继承性。黎明老先生极其值得尊敬，写了三本大厚书，意思是说中国文化也不行，西方文化也不行，他自己要从头创造。我替他去宣传。有一位研究孔子的学者叫张祥平认真看了，说写得不错，可惜推广不开，为什么？他的理论没有依托。凭空创造的，他的东西博大精深，但青年人包括我们同时代的人，很少有人看。思想的发展是有继承性的，也是有飞跃的。我以四分法来改变两分法，分析中国社会思潮。　　可立很多标准，划分好多种类。我把二分变四分，首先就是要破除二分法。至于四分是不是站得住，是不是还可以有五分六分？都有可能。不一定四分，现在是要改变两分法，所谓左右两翼对立的思维方式应该改变。　　我在10年前就提出四分，中左，中右，极左，极右。自由主义秦晖徐友渔，我们是同时代人，有很多交流。很多年前就详细讨论过民族主义，自由主义，社会主义。秦晖直到现在否认左派右派，他认为在中国首先是民主和专制的划分。　　我把两个标准结合在一起，就可分成四种。简单说左派是社会主义，凡带“社会”的，社会民主主义，民主社会主义，社会党，国际上一般认为是左翼。主张以个人为基础的是自由主义，是右翼，强调个人。左派强调公平平等，右派强调效率。中国的极左定位于民粹主义，计划经济斯大林主义，文化大革命，是极左。极右是寡头主义，现在大家骂的权贵资本主义，是一种寡头主义。　　我们十年前对话时有共识，左派主动批评民粹主义，右派主动批评寡头主义，不让自己的主义走得太过分。10年前就已对话到这个水平。后来的实践在2004年，秦晖反对了寡头主义。2011年以来我主动抵制民粹主义，都实现了自己的诺言。只有这样，中国思想界才能向健康方向走，不能老是攻击对方，要认识到自己理论的局限，这才能和别人对话。无论理论界多么混乱，我们一直保持对话关系。　　从价值取向上分为左派右派，从制度上分为民主与专制，就是四种。我们应该主张民主，反对专制，同时反对极左极右两种思潮，主张中左、中右这两种思潮，互相对话。中国左派右派，之所以和西方不一样，除了历史因素以外，最主要就是制度基础不一样。我们官方不支持中左中右，而是放纵极左极右。这就是为什么中国从极左走向极右，又从极右走到极左，老停不住，一会儿走这个极端，又从这个极端走向那个极端，极左极右互相打，打来打去，实际上压制中左中右。核心问题在哪儿？就在于我们体制不民主。　　左翼社会主义者，右翼自由主义者，有共识就是从专制走向民主，这样才能根本防止极左极右，要不然中国以后还会走极端，一直走到社会崩溃为止。　　中国特色最开始是孙中山，三民主义实际上是一种中左思想。他承认民主，承认资本，又说后进国家不能完全跟西方走，所以有民族主义，民生主义。他看到资本的发展会出现新问题。三民主义要搞民主共和国，加入世界资本主义，但是他在加入过程有和西方对抗的方面，三民主义本身偏左。后来到蒋介石就不一样了，是寡头主义，就走向右边去了。中国共产党跟共产国际，在相当长的时间，除陈独秀那次右倾以外，连续三次左倾，受共产国际影响。毛泽东真正贡献是新民主主义，克服极左回到了中左。去年张木生讲新民主主义，说1941年到1948年，新民主主义是中左，也包括西方好多东西。建国之后毛泽东没施行。有一个人是中国极左的精神领袖。去年中国民粹主义大幅度的兴起，真正的是一个人的思想。何新。这人理论创造东西多，是中国极左翼的理论代表人物，他近年一是鼓吹阴谋论，假设世界上一小撮犹太人有阴谋，操控金融，制造世界大战，操纵转基因。2011年11月在重庆开“世界反转基因大会”，王立军还上去做了报告。灭种说在2003年有一次，说SARS病毒是白种人造出来的，专门放给我们，黄种人都感染，白种人不感染，你一看，有点儿心惊肉跳。是不是真有这么回事？不知道。假设呗。中国的极左把这阴谋论发展成民主阴谋，说搞西方民主竞选制最好的国家，也是这伙犹太金融家操纵的。他们用民主搞垮其他国家。何新说文化革命是一场宗教革命，是带表扬的意思。如果不表扬，这话说得也有道理。自由派早年拿哈耶克套，对文革的批评不到位，他们一直说是专制主义。实际上文革是带有宗教色彩的。说它是宗教革命，倒不一定，实际近似一神教模式，不只是专制模式。专制模式，中国计划经济是左翼专制，现在是右翼专制。而文革模式恰恰不一样，虽然也有专制，但不是专制模式，而是宗教模式，就是树一个神仙，把领导人神化，直接号召人民群众，促使中层干部去执行，他们不敢腐败。专制的特点是一个领导人依靠中层，用警察官员和专家管理下层。宗教模式，中国的文革模式，是基本打掉中层，最高的领导人直接向群众发神谕，群众领悟了，行动起来，促使中层去工作，中层受到强烈的打压，神是依靠下层限制中层，这是宗教模式。依靠中层来管理下层的才是专制模式。自由主义反专制心切，就把什么都说成是专制，反而不如何新说得到位。文革的实践是失败了，如何总结还是没有到位，这是因为理论界水平低，偏执于自己那一套理论框架造成的。极左到文革时期全盛10年，走到了尽头。所以80年代几乎所有人都倾向于泛自由主义，除邓力群胡乔木，计划经济左派官僚以外。那时还没引进西方，大家就从马克思早年著作里找人道主义。　　为了给你们讲课，我才看了看谢韬，所谓民主社会主义，其实是中左，但在中国被极左错划为右派。他们全是引经据典引马克思怎么说，恩格斯怎么说。有人批判他们的社会民主主义是“反动”谬论，怎么反动了？80年代他们是我的老师，自由主义借马克思主义外衣，用人道主义解释马克思，首先否定斯大林列宁。到90年代小平南巡以后，才把马克思主义边缘化。80年代末期西方民主思想也进入中国，影响知识分子和大学生，老百姓反腐败的思想是民粹主义，这两个思潮加上马克思主义正统，就导致政治风波，集中于反腐败。那个时候腐败并不严重，但大家不能容忍。现在这么腐败大家反而可以容忍了。为什么？标准变，人也变了。　　整个社会没有理想主义，世界观也变了，非常实用，非常想得开，已经适应了腐败。即使在大学，像我这样坚持反对抄袭的也是凤毛麟角。标准不是谁说的，是大家心里的标准。你们在就业的时候也没有办法，那么蠢的老板要扔你的简历，跟废纸似的，你们可忍受。我就不能忍受，我这辈子都是炒单位的鱿鱼。你们比我不幸万分，但你们可容忍，青年们还挺高兴的，觉得这个社会本来就是这样，没有什么应该不应该，你们比我们真实。　　我们是受革命教育出来的，是理想主义者，不能容忍现实中那些肮脏的东西，你们脑子里恐怕没这个，社会变了，腐败这么严重，大家还过得挺好，因为大家多多少少都腐败。只要经济还在发展，就都有希望。可惜，现在快差不多了，蛋糕做不大了，分配也不均，特别是平等竞争机会越来越少，被那些“官二代，富二代”给霸占了。多亏他们首选出国，否则把北大清华位子给占了，你们怎么办？所以，应该欢送他们出国，把腐败也和国际接了轨。这样，国内还有些平等机会。没有这个机会，社会就要丧失发展动力，自相分裂了。　　90年代有重大变化，小平南巡重启改革开放不谈民主。　　20年以来是新权威主义，政治集权加经济自由，发展很成功的，甚至改变西方对中国的看法，有所谓“北京共识”代替“华盛顿共识”，说华盛顿的这套新自由主义右翼，还不如中国这新权威主义。2005年以后新左派发展为“中国模式”，是要夺取中国未来发展的话语权，代替“中国特色的社会主义”理论。这当然是错误的，其核心是想继续不要民主。　　90年代自由主义抛弃马克思主义外衣，把哈耶克引进中国，培养一批正式的自由主义者。这些人和我都是非常熟朋友，80年代我们都是一起的。90年代他们信奉自由主义，我80年代就是自由主义者。可惜90年代的经济自由主义，他们要立规矩，说我一不懂外语，二不懂数学，把我给排除了，我和经济自由主义决裂，也疏远了一般自由主义。　　哈耶克，哈维尔，哈贝马斯，“三哈”代替马克思，成为知识界的自由主义。　　1992----2003年，经济自由发挥了中国的经济潜力和人的潜力，出现特大经济繁荣，腐败和利益集团也迅速膨胀，到年，就出现他们的理论代表-----极右的寡头主义突然聚集，借十六大换班，想把国有资产按权力分了。不是像东欧平分，13亿人一人一张股票，两种身份制，不好分。因为农民分了一块地，再分国有资产，怎么分？& 张五常说国有企业这么多年改不动，我给你们出个成本最低的，按权力划分，当官的一人一份。他提出这个看法。2004年实际上已在偷偷干，把国有和集体股份给经营者。这私有化不包括老百姓。王珏是中央党校老的自由主义经济学家，应属于中左，他是社会民主主义。他直接和我说，国有企业三分之一给农民，三分之一给工人，三分之一归国家。西方追捧王珏的私有化是这种私有化。张五常说的跟他一样吗？张五常说没有老百姓的事，按照当官职务就分了。　　这样分，难道就简单可行吗？还有前任当官的呢？还有不掌握国有资产的权力部门？按照这个搞就不是偷国有资产，而是公开的分，进一步是公开地抢。在本质上与偷不同，涉及政治合法性，偷是一回事，公开送是另外一回事。许多人很不严肃，说偷和送反正都一样。这就是深层次的世俗化导致的犬儒主义。我们说，当然不一样，婊子就是婊子，不能立牌坊。　　2004.8 是我在北京组织辩论，来50多媒体，网络上一致反对。这个时候秦晖在美国呢，写了特别长文章登《南方周末》，说这不是自由派的意思。这是以中左为主导，联合中右和人民群众，打掉极右寡头主义。　　自由主义在中国改革开放起了进步作用一直20年。到小平南巡之后，去掉政治改革，集中在经济方面又发展10年，到2003年，2004年，突然走向寡头主义，来得非常突然，是利用最高领导换界的机会，跟去年的极左非常相似。经过媒体炒作，国内势力的支持。你说国内什么势力支持张五常？就是那些有权力的人，差点儿就搞成了。这事受到网络上的强大反对，左派右派在反对瓜分的时候是一致的。包括我们政法大学搞维权的那些自由主义。我问，张五常说的话你们同意吗？他们说不可能，我们这么尊敬他，他怎么能讲这种话？我说他就是这么说的，他们说如果是真的，我们坚决不能同意。这是自由主义突然走向寡头主义，极右压倒中右，在2004年被全中国人民所彻底打败。　　以后左派就开始回潮。极左一直到80年代还是主流，邓力群胡乔木他们掌握权力，90年代三年回潮又成主流，但是小平南巡之后他们出局。　　什么叫老左派？就是斯大林主义者，是代表中国计划经济思想这一部分，基本概念太老，大家不用他们的概念了。有人值得尊敬，很有信仰，不腐败，里面特别著名的如马宾。　　腿都摔断了，耳朵也聋了，家徒四壁，工资捐给党费。他的说法就是中国搞资本主义，美帝国主义又有什么阴谋，你们要去工人中间搞工人运动，反对三座大山。老左派在2011年有大规模回潮，社会科学院几乎是成建制地去重庆开会。院长陈奎元，副院长，组织批判普世价值，批判社会民主主义。他们说计划经济比现在好，人民当家作主的，没有不平等，完全不看农民没户口。第二，他们完全以国有制代替公有制和私有制。马克思说得很清楚，公有制分几种，股份公司，集体所有制，最高形式是社会所有制。在计划经济时期搞国有制是可以的，以后就应该退出。　　老左派说国有就是公有，公有就是国有。必须坚持的就是国有制。　　我有长篇文章肯定承认计划经济在资本原始积累方面的积极意义。我给计划经济重新定义，和老左派解释不同，实际作用是马克思说的，资本原始积累，完成从农业国到工业国的转化，是内部积累，没有对外掠夺。　　并不是说可以回去。那时候也不是什么人间天堂。我说“左派没逻辑，右派没良心”，这是我的名言。你跟这些人说话，他不跟你讲逻辑。究竟国有和公有是什么关系？公有制为主体可以，不是国有为主体。他们死活就不认这个账。现在就不是搞理论，是搞利益集团。　　新左派，在90年代从美国左派学过来的，都是大学教授，用西方新马克思主义。在中国也有好处，因为自由主义既然引进中国，自然有人把西方马克思主义，后现代主义也引入，在中国形成左右对立。问题在于中国的专制体制， 2005年以后对新左派大家提拔，很多人当了官。中国的老左派，马克思主义工程，新左派，都是极左，篡夺了我们反对新自由主义的果实。2004年大家都参加了反对寡头主义的斗争，极右在中国退潮，中右继续受到打压。
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52楼回51楼：你对金钱及发财感不感兴趣？！别人大发不义财你会不会无动于衷？！贫富两级分化你会不会无动于衷？！你如果能做到上述的不感兴趣及无动于衷。则很可能说明你或者是弱智机器人，或者的确是进入了和尚的高级境界！支持[0]反对[0]
50楼期望杨帆，张木生领衔整合民间中左派！！支持[0]反对[0]
49楼激烈反对“草根评论员”：①薄及极左派以“当代毛泽东”自居，那么，其夫人犯了如此之大的错误{贪污杀人}，伟大的“当代毛泽东”何以解释自己难道毫不知晓？！！-------对最高领袖，当然要最严格要求！！！！！不然，还谈什么反腐反资本主义复辟！！！！
&&&& 反对上书，-------左派犯错遇难，首先应息鼓整肃，不然，何以让民众追随？！支持[0]反对[0]
48楼大家别跟此人一般见识！支持[0]反对[0]
总而言之，作为党的总书记，作为国家领导人，你们所领导的党中央应该总揽党心民心，应该在这个纷纭复杂的时代用真理和正义的旗帜统一全党全民的思想，确定党的思想路线、政治路线，进而确定中国未来的发展方略。
毛泽东有言，政治路线确定之后，干部就是决定性的因素，只有确定正确的思想路线和政治路线，才能明确干什么以及怎么干，进而通过十八大决定“谁来干“，进而建立正确的组织路线。否则，就会使党政换届变成一群权力诸侯跑马圈地争权夺利的竞赛，就会使社会主义政权变成各种政治势力争抢的肥肉。
中国共产党的党政换届绝对不是权力的世袭，绝对不是权力的再分配，而是一个想事、干事和用人的过程，是老一代领导集体将治国安邦的大任平稳托付给下一代领导集体的授权、锻炼和放权的过程，它应该是思想路线、政治路线和组织路线的环环相扣，它可以在一段时期内交班不交权，但必须是权为义用、为智用，应该为党用、为民用、为国用，而绝不是为家用、为派用！它必须是汇聚民心民意和民智的圣贤执政而不是小人专权！
一位普通的中华人民共和国公民 xxx支持[0]反对[0]
中国共产党不同于任何其他一个争权夺利的普通政党，他不仅有党纪，而且更有党章；他不但有脚踏实地的务实精神，更有共产主义的远大理想！还要实事求是去追求真理，还要在实践中开辟共产主义事业的发展道路。
因此，每一个党员都面临一个遵守党纪和追求真理的矛盾，都在实际工作中面临一个到底是唯上、唯书还是唯实的艰难选择！
在党的思想路线和政治路线等一切总领全局的路线方针符合真理的时候，党纪和真理是一致的，这时候违纪就是违纪，就应当受到处分；但当二者相互矛盾的时候，当党的指导思想背离真理的时候，违纪有时候恰恰符合真理，而遵纪守法则是背离了真理！
要不是毛泽东违反党纪，违背中央攻打大城市的错误命令，率领秋收起义的残部毅然决然的踏上井冈山，哪有中国革命的伟大胜利？当然，我们党应该要求全体党员恪守党纪，但这不等于要求他们“唯党纪是尊“，因为在党纪之上，更有党的理想、党的使命和宗旨！
我们把鼓励创新挂在嘴上，而创新就是创造性的破坏，是要打破陈规，就是不听话、瞎折腾，如果说某个党员违犯党纪应该受到处分，那么这么多党员违反党章、背离党的使命和宗旨乃至放弃共产主义的远大理想又该如何处分呢？支持[0]反对[0]
37楼刚看到一篇问责信：
在你们的称谓前，我去掉了“尊敬“一词，为的是向你们和更多的领导干部说明――一个领导干部要想获得人民群众的尊敬和拥护，不能只单方面要求群众来尊敬和拥护自己，更要诉诸自己，使自己“令人尊敬“、“令人拥护“。
要令人尊敬、令人拥护，不是手握对别人生杀予夺的重权就能做到的，大权在握的结果只是令人害怕和惶恐，而不是令人尊敬，要令人尊敬，必须象毛泽东那样心怀大仁大义、大智大勇、大爱大德。
所以，那些滥用权力的专权者经常把“谁敢“一词挂在嘴上，看到谁有不敬，就会穿小鞋、使绊子、下套子，甚至会运用权力和法律的武器报复之，谓之曰杀鸡儆猴、杀一儆百，但这种倒行逆施只能是令“群众敢怒不敢言“。
但如果一个政权让群众“敢怒不敢言“的话，就会轮到群众用武器和拳头来言了，作为一个爱党爱国的普通群众，我相信我们的党中央还没有沦落至此，所以秉承中国历代士大夫“文死谏、武死战“的古训逆鳞犯上直言进谏，写下这份公开的问责信。支持[0]反对[0]
34楼老杨啊，你的思想还停留在90年代，已经跟不上趟了，别折腾了，洗洗回家睡觉吧！社会的发展就想股市行情，你永远不要去责怪市场的变化跟你想象的不一样，那变化后边有它必然的合理性，只不过你看不到而已。新自由主义已经在全世界破产了，欧洲，美国现在这么乱哄哄的就是典型的表现。中国先一直喊着“摸石头过河”，河那边就是欧美，现在摸到河中间了，对岸却火光冲天。理智的人就知道前面摸错了，要退回去，重新找路，这是你说的“极左”被大众认可的根本原因。
当然我不知道你到底要往哪里退，喊着“深化改革”的就是要冲进火海，烤出一条血路，呵呵！这“2”到脑残的地步了，也就不值得批评了。我感觉你是不是主张停在河中央泡着， 往回退是极左，冲进火海去烤肉是2右，哈哈哈！泡的时间久了，全身浮肿溃烂的，跟烤肉也没什么区别了，还是洗洗回家睡吧！支持[0]反对[0]
33楼就这也能厚着脸皮好意思说什么“我们是受革命教育出来的，是理想主义者”，这、这、你不羞臊，我都替你脸红！
还什么极左、中左、中右、极右，知道这些怎么定义吗？极左等于极右懂么？形左而实右听说过么？你也就是个公知水平，去好好读读鲁迅再出来讲课吧！支持[0]反对[0]
32楼左右摇摆的人，想要通吃，最后结果其实往往是被两边鄙视。支持[0]反对[0]
31楼愚蠢小猪研究日本作出很大贡献啊，然而没有获得半点名气，甚至还有点放逐天涯的味道，另外一位原创性比不上他的宋鸿兵却名满天下，名利双收，可见生死有命，富贵在天！支持[0]反对[0]
30楼2005年以后对新左派大家提拔，很多人当了官。
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这句话让我想起了愚蠢小猪的《刷盘子读书》，搜了一下，应该是在2005以前写的，看了一下，大为感概：我一直以为受何新影响很大，现在看来我曾经写的文章好多都是重复愚蠢小猪的观点！小猪的书不知道是不是被禁了，据说他的文章印成书出版过，这么多年来我也没碰新版出来过，按理说不应该啊！支持[0]反对[0]
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中国政法大学教授。1951年生于北京。1984年毕业于吉林大学，获世界经济硕士学位。曾担任天津开发区研究所所长。1994年调入社科院经济研究所宏观室。1995年入社科院研究生院读在职博士，1999年获经济学博士学位。已发表论文上千篇，著作15本，总字数超过1000万字。据有关统计，杨帆在发表文章数量和被转载数量上，在经济学家中居全国第一。
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