从《西游记》看青狮、白象、大鹏鸟&【作者:无性大象】
　　30-Jan-12 & 诺亚的时光轮
　　幸福的小路一直绕着圈，总有一天，时光会把你绕到我身边。 从《西游记》看青狮、白象、大鹏鸟
【作者：无性大象】
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《西游记》第74回《长庚传报魔头狠 行者施为变化能》，到第77回《群魔欺本性
一体拜真如》记载了唐僧取经团途经狮驼岭的故事。故事一开始，太白金星就屁颠屁颠跑来向取经团通风报信，说前方狮驼岭的山大王们后台很硬，【那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱】。狮驼岭的兵力雄厚，喽啰、小妖有【四万七八千】之多，相当于一个集团军。问题是为何太白金星来送信，从事后的发展过程来看，天庭对于实力雄厚，有浓重西天背景的狮驼集团早已十分不满，却又碍于西天的面子迟迟无法动手，看到取经团来了，巴望着这两伙子人来一场血拼，正好作壁上观，岂不妙哉。
　　虽说猴哥嘴上不服软，在战术上却提高了警惕，经过乔装改扮和略施小计，他从小妖小钻风口中得到了更确切的情报。由于在电视剧《西游记》中小钻风的戏份不少，演员演得也不错，因而小钻风大概是剧中最著名的小妖了，他的歌词【大王派我来巡山咯】，更是脍炙人口。根据小钻放的诉说，狮驼集团有三位大王或董事，组成了狮驼集团董事会：
　　董事长，或大魔王，他【神通广大，本事高强，一口曾吞了十万天兵】，长得
　　【凿牙锯齿，圆头方面。声吼若雷，眼光如电。仰鼻朝天，赤眉飘焰。但行处，百兽心慌；若坐下，群魔胆战。这一个是兽中王，青毛狮子怪】。
　　这位大魔王是文殊菩萨的座驾—青狮，他跟取经团是老熟人了。在36~40回乌鸡国事件中，他曾经奉文殊菩萨的指令，先冒充道士(全真)装神弄鬼，继而冒充国王，既坑了国王，又借机给道教抹黑，实在居心险恶。当时他的原形是：
　　【眼似琉璃盏，头若炼炒缸。浑身三伏靛，四爪九秋霜。搭拉两个耳，一尾扫帚长。青毛生锐气，红眼放金光。匾牙排玉板，圆须挺硬枪。镜里观真象，原是文殊一个狮猁王。】
　　猴哥查清真相之后，教训了青狮一顿。不仅如此，他还被猪八戒羞辱了一番，原来他是头被骟了的狮子，下面没有了，老猪是个粗人，非要求证一把，【走近前，就摸了一把，笑道：“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！”】按常理分析，被人说破下面没了，就很没面子了，被摸了一把自然更丢人，被摸了又被人奚落一番，简直无地自容了。其实青狮很冤枉，这次下凡是受命而来，他做了三年国王，兢兢业业、任劳任怨，乌鸡国太子都说这三年【风调雨顺，国泰民安】，由于下面没有，更谈不上床笫之欢。好不容易混出头，又被打翻在地，【辛辛苦苦两三年，一夜回到解放前】，然而人间的花花世界还是给他留下无法磨灭的印象，于是又瞅了个机会，与老战友普贤菩萨的座驾白象一同下凡了。不过从乌鸡国事件起，他对取经团就有了心理阴影，时常自卑心理发作，始终不大敢直面猴哥等人。
　　在中国佛教中，政治地位最高的大概就是文殊菩萨，他的全名叫做文殊师利或曼殊室利(Manjusri)，曼殊或文殊(Manju)意为美妙、雅致；至于室利(sri)，看过笔者的《飞腾的火焰—萨珊波斯四百年》的读者，都会知道是吉祥的意思，所以文殊菩萨又叫妙吉祥菩萨。文殊菩萨的道场在山西五台山，是中国四大佛教名山中，唯一在长江流域以北的，距离唐朝、后唐、后晋、后汉的龙兴之地太原很近，故而文殊菩萨非常受这些王朝青睐。从五代时开始，辽金元清等非汉族王朝，相继从北方南下中原，明朝虽是汉人政权，可首都在北京，对距离北京最近的文殊菩萨也极为喜好，这5个王朝为了提高政权合法性，更是不遗余力的抬高五台山和文殊菩萨。到了清朝文殊菩萨的地位更是登峰造极，因为文殊的全名曼殊室利与满洲谐音。这些王朝的皇帝们，都有意无意的以文殊菩萨自居。藏传佛教等教派，也出于自身的种种需要，尊称北京的皇帝为文殊大菩萨。抗辽的杨家将中的杨五郎、顺治皇帝在五台山出家的传说，都反映了五台山的地位和重要性。
　　狮子，不是中国的土产动物，连【狮子】一词都是外来语，旧称为【师子】。中国较早的对狮子的记载是《后汉书
西域传》中的【章帝章和元年(87年)，(安息)遣使献师子】。在印度教和佛教诸神中，骑乘狮子或有狮子形象的不少，例如前文提到的毗湿奴的阿凡达之一那罗悉诃(Narasimha)，他是泥涅师(Narses)的词源之一。印度教三大神之破坏神湿婆(Shiva)，他的妻子是雪山女神—钵伐底(Parvati)，钵伐底有一个阿凡达，是个女战神的形象，就是迦梨-杜尔迦(Kali-Durga)，或者说女战神迦梨-杜尔迦是钵伐底在战场上的形象，她骑乘狮子。
　　1971年，当时的印度女总理英迪拉-甘地赢得了印巴战争，迫使巴基斯坦分裂出孟加拉国，印度百姓们欣喜若狂，称颂她是迦梨-杜尔迦的阿凡达。迦梨还有一个诛杀群魔的怒像，十分恐怖和丑陋，脖子上戴着由骷髅穿起的项链，也许沙僧的骷髅项链的灵感就来源于此。
　　狮驼集团的二大王或副董事长是一头白象，本是普贤菩萨的座驾。小钻风说他【身高三丈，卧蚕眉，丹凤眼，美人声，匾担牙，鼻似蛟龙。若与人争斗，只消一鼻子卷去，就是铁背铜身，也就魂亡魄丧】。猴哥亲眼看到的形象是：
　　【凤目金睛，黄牙粗腿。长鼻银毛，看头似尾。圆额皱眉，身躯磊磊。细声如窈窕佳人，玉面似牛头恶鬼。这一个是藏齿修身多年的黄牙老象(左犬右象)】
　　在印度和东南亚，白象一直是祥瑞之物，玄奘法师在印度，就曾获得骑乘白象的殊荣。与象有关的最重要的神，是迦腻色(Ganesha)，他是湿婆(Shiva)与钵伐底的儿子。本来迦腻色长着人脑袋，当他还小时，一次他找父母玩，恰好父母正在欲火中烧之际，脾气火爆的湿婆一下砍掉了儿子的脑袋，看到儿子人头落地，湿婆的欲火马上就熄灭了，为了救儿子的命，他给迦腻色换上了象头，于是这孩子就成了象头神。当然对迦腻色换头的故事，还有多种版本，这里就不一一细说了。迦腻色主管艺术，是个象头的活泼少年形象，与其他一本正经、凛然不可亲近的神明不同，他很有亲和力，很受印度教信众的欢迎。
　　狮驼集团的这位副董事长，有个特征【美人声】、【细声如窈窕佳人】，我认为这是迦腻色的特征，因为迦腻色是个少年，应该没到变声期，一直是女孩子的声调，柔声细气的。在《西游记》中，文殊和普贤经常同时出现，而且文殊的排名一直压着普贤，青狮与白象自然是老相识，他的地位也压着白象一头。青狮有下凡的经历，所以多半是青狮怂恿白象一块下凡的，这样既多一个人手，将来有倒霉的一天的话，也多个垫背的；白象大概也有相似的想法，他最多是从犯或同案犯，天塌下来，有青狮顶着。他们俩都住在狮驼岭狮驼洞，从日后的表现看，青狮对取经团一直很畏惧，不断动摇，总想放过他们一马。白象很少有啥明确的想法，基本上老大干啥他干啥，说话也不多。可能因为白象是食草动物，所以他对吃唐僧肉的兴致不高。
　　狮驼集团的老三，【不是凡间之怪物，名号云程万里鹏，行动时，抟风运海，振北图南】，后文说他是【大鹏金翅雕】。严格的说，大鹏不是狮驼岭的成员，小钻风说他【原住处离此(狮驼岭)西下有四百里远近。那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪】。本来他与青狮白象是两个山头，有400里距离，比北京到天津的120公里还要远。之所以跑来投奔青狮、白象，是他想吃唐僧肉，又自认无法独立制伏取经团，故而【径来此处与我这两个大王结为兄弟，合意同心，打伙儿捉那个唐僧也】。从地位上说，做为独立山头的领导人，他不是投奔王伦的林冲，而是大闹江州之后上山的宋江。他与青狮基本平起平坐，白象只能听呵。大鹏在吃唐僧肉的立场上最积极最坚定，为此诡计百出，出力最多，到后来他俨然架空了青狮白象。
　　在孙悟空眼中，这位三魔头【金翅鲲头，星睛豹眼。振北图南，刚强勇敢。变生翱翔，鷃(y&n)笑龙惨。抟风翮百鸟藏头，舒利爪诸禽丧胆。这个是云程九万的大鹏雕】
　　这段对大鹏的描写很有意思，是中印神话的综合，或者说这位大鹏金翅雕，具有中印两国血统。《庄子 内篇
逍遥游第一》记载道：【北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也】。所谓【鲲头】、【云程九万】，都来自这段记载。《西游记》又进一步引申说，大鹏双翅拍动一下，就是9万里，虽说比猴哥的筋斗云的10.8万里稍微短一点，可鸟拍翅膀比猴子翻跟头速度快的多，所以大鹏的速度远比猴哥快。
　　大鹏的印度血统，则是来自印度神话中的金翅大鹏迦楼罗(Garuda)。在印度教中，迦楼罗是维持神毗湿奴的座驾，形象为金翅、人面的巨鹰，时常驮着毗湿奴与妻子吉祥天一块出行，《西游记》说大鹏【金翅】就是此意。迦楼罗在佛教中的位置更为重要，他是佛经中护法的【八部众】之一，由于前两部是天、龙，故而【八部众】又被称为【天龙八部】。迦楼罗以龙(Naga)为食物，每天要吃一条龙及五百条小龙。《水浒传》中有个小角色—摩云金翅欧鹏，他的名字和绰号，都来自迦楼罗。做为印度教和佛教中，最重要的鸟形神明，迦楼罗在南亚和东南亚广受欢迎。印尼和泰国的国徽，就是迦楼罗。
　　说到这里，笔者联想起隋文帝杨坚的皇后独孤伽罗，笔者怀疑【伽罗】是迦楼罗，但缺乏证据，权当疑问吧。西方神话中的狮鹫格里芬(Griffin,
Griffon)，有着狮子的身体，鹰的头、爪、翅膀，是飞禽之王与走兽之王的结合，从中亚到欧洲都广受推崇。著名的瑞典战斗机JAS-39，用它做绰号；许多家族用它做徽章；还有姓格里芬的，如2009年NBA状元秀布雷克-格里芬(Blake
Griffin)等等。迦楼罗与格里芬的拼写、造型都很相似，很难让我相信它们之间没有联系。
　　且说猴哥从小钻风口中打听明白其中虚实之后，一棍子将其打死，然后变成小钻风的模样混入狮驼岭狮驼洞，向三位魔王吹嘘了一番孙悟空如何如何有能。青狮大王是个没了下面的怂包，被吓得【浑身是汗，唬得战呵呵】，打算放弃吃唐僧肉的计划。猴哥见计谋得逞，得意忘形之余露出本相，被眼明手快的三大王云程万里鹏一把擒获，随即被其装进了他的独门武器阴阳二气瓶。在整个取经路上，猴哥真正被捉住的时候不多，基本都能靠变化和筋斗云逃之夭夭，像这次连反抗的机会都没有，就被擒获，实属凤毛麟角。大鹏第一次出手，就显露出过人的机警、胆识和战斗力，让青狮白象都对他刮目相看。幸好猴哥有观音菩萨给的救命毫毛，才从阴阳二气瓶中侥幸逃脱。
　　随后猴哥与猪八戒结伴，跑到狮驼洞洞口正式宣战。取经团一路上遇到的妖精，大体分为三种：一是处心积虑主动找上门来的，目的是要吃唐僧肉或者贪图取经团财物，如白骨精、红孩儿，或者设套让你往里钻，例如太上老君的座驾青牛精，故意摆几件衣服让取经团穿，你一旦穿上就是偷我的东西，官司打到玉帝、如来面前也是我赢；二是误打误撞的，例如唐僧遇上黄袍怪、蜘蛛精、车迟国三大仙；三是取经团主动找人家麻烦的，例如乌鸡国首次遭遇青狮子。狮驼岭这次，基本可以算第三种。听到猴哥、八戒来砸洞门，大魔王青狮又怂了，【心惊胆战道：“几年都说猴儿狠，话不虚传果是真！”】不过既然猴哥和老猪欺负到了门口，不出去会会，以后就别想在道上混了。于是青狮问大家：【谁敢与他打个头仗？】结果【无一人答应，又问又无人答，都是那装聋推哑】。
　　看到这里笔者都想笑，这哪里是吃人的魔王，分明是被人堵到门口欺负的窝囊废。细细分析一下，不难发现这三个魔王，名为兄弟实则各怀鬼胎。
　　老大青狮在吃唐僧的问题上，一直立场不坚定，抱着能吃就吃一口，吃不到拉到，继续做我的山大王、小军阀的想法。虽说他有4.7万大军，是西天路上最大的反动武装，可家业越大，青狮就越胆小。大概是做乌鸡国国王做出了瘾头，凡事以保住家业为要，没有也不想主动去招惹取经团。
　　白象是个素食主义者，性格比较温和，对于吃唐僧肉不上心。还沉默寡言，总共 4
回内容，他几乎没说什么话。在这个节骨眼上，他的想法很单纯，就是你老大不出头，让我去打头炮，哪有这道理？
　　大鹏的心机很深，以他的本领，是能够战胜猴哥的，之所以不吭声，是有 2 种想法：
看看青狮白象这俩怂包的真本事，当然也顺便看看猴哥的能耐。大鹏是为了吃唐僧才入伙的，到目前为止时间不长，很可能从未见过青狮、白象出手，不知他俩的深浅。
　　2 让青狮出丑、看他的笑话，降低他的威信，为最后架空他做铺垫。
既然老二老三都不吭气，青狮大怒：【我等在西方大路上，忝着个丑名，今日孙行者这般藐视，若不出去与他见阵，也低了名头】。尽管如此，青狮依然底气不足，还没上场呢，就给自己失利找辙：【等我舍了这老性命去与他战上三合！三合战得过，唐僧还是我们口里食；战不过，那时关了门，让他过去罢】。话说到这，其实狮驼岭并未真的得罪取经团。都是孙悟空先撩拨人家，还打死了喽啰小钻风，手上欠了狮驼集团的血债。然而直到此时，大魔青狮依然右倾投降主义，希望和平解决，他说：【大胆泼猴！我不惹你，你却为何在此叫战？
你这等雄纠纠的，嚷上我门，莫不是要打么？】猴哥是个没事都要惹事的主，自然要打，双方略经交手，青狮现出原形将猴哥一口吞下肚子。青狮没想到，吃下容易消化难，猴哥在他肚子里一通翻江倒海，搞得他痛苦难当，只好同意【我兄弟三个，抬一乘香藤轿儿，把你师父送过此山】。
　　待猴哥从大魔肚子里出来，魔王们翻脸不认张，一番厮杀之后，二大王白象生擒猪八戒。孙悟空也不地道，借着解救八戒的机会，冒充阎王爷派来的【勾司人】，来索八戒的性命。八戒听说阎王要他死，吓坏了，向猴哥求饶，猴哥则装模作样的同意让八戒多活一天，代价是【你可有盘缠，把些儿我去……若无盘缠索了去！跟着我走！】开始老猪还哭穷装可怜：【可怜啊！出家人那里有什么盘缠】，见对方坚持要，只好说：【有，有，有！有便有些儿，只是不多】，又说：【可怜，可怜！我自做了和尚，到如今，有些善信的人家斋僧，见我食肠大，衬钱比他们略多些儿，我拿了攒在这里，零零碎碎有五钱银子，因不好收拾，前者到城中，央了个银匠煎在一处，他又没天理，偷了我几分，只得四钱六分一块儿，你拿了去罢】。老猪辛辛苦苦攒了俩钱，还被没天理的银匠偷了几分。又怕被猴哥发现，都藏在【左耳朵眼儿里】。这回为了保命，统统给了冒充【勾司人】的猴哥。
　　这里我们可以算算这4.6钱银子值多少钱，按清朝库平银的衡量标准，一斤等于597克，金银采用16两为1斤，则一两白银为37.3克，4.6钱是17.16克，按现在的每克银价6元计算，公式为：597/16
x 0.46 x 6 == 102.98，约为103
元RMB，1张大红票子而已。要说猴哥真真不厚道，讹诈来老猪辛苦攒下的这点钱，装进腰包找地方偷着乐就行了，非要将其点破。老猪见上了当，这个恨哪，破口大骂：【天杀的弼马温！……都是牙齿上刮下来的，我不舍得买了嘴吃，留了买匹布儿做件衣服，你却吓了我的】。骂归骂，这点辛辛苦苦攒下的私房钱，肯定要不回来了。
　　听说猴哥救走了八戒，白象急忙挺枪来战猴哥，一贯傻头笨脑的八戒突然来了聪明劲，也许是猪和象都是长鼻子动物的原因，他指点猴哥用棒子戳白象的鼻孔，于是孙大圣顺利制服、生擒白象，揪着白象的鼻子来见唐僧，说起来这个形象也挺可怜的。成了战俘的白象也和大哥青狮一样，被迫同意【若肯饶命，即便抬轿相送】。至此，大魔青狮、二魔白象相继败在猴哥手下，都彻底认怂了，纷纷表示【快早安排送他去罢】。沧海横流，方显英雄本色，云程万里鹏不仅立场坚定、毫不动摇的要捉唐僧，更定下了捉唐僧、擒猴哥的完整作战方案，被猴哥打出心理障碍的青狮、白象又有了信心，【欢欣不已，真是如醉方醒，似梦方觉，道：“好，好，好！”】，一副【始惊、次醉、终狂】的德行
　　于是三个魔王和众小妖，簇拥唐僧上了轿子，带着取经团过了狮驼岭，西行400里地到了云程万里鹏的老巢狮驼国，国都中的娱乐城十分有趣，坐台小姐是妖艳的豹纹妹，楼下的保安却是大灰狼(楼下苍狼呼令使，台前花豹作人声)。正当猴哥左顾右盼之际，大鹏突然翻脸，手持画杆方天戟，往大圣头上打来；大魔青狮则持刀来战当年摸自己裤裆的八戒，而被八戒找出破绽的白象则来战沙僧。三个魔王力战三个和尚，恰好是一场三对三篮球赛，打得惊天地泣鬼神。
　　按常理说，这一战应该是各自的老大对老大，老二对老二，老三对老三，可实际却是大鹏对猴哥，青狮对八戒，白象对沙僧。此前青狮、白象都和取经团动过手，都输掉了，虽说白象不是输在八戒手中，可八戒知道他的罩门，故而白象不敢面对八戒，只好去攻击沙僧。大鹏除了在狮驼洞突袭猴哥，并将其生擒之外，还从未真正出手过，一直在【冷静观察，稳住阵脚，沉着应付，韬光养晦，善于守拙，决不当头】，直到到了主场狮驼国，才真正出手，【不打无准备之仗】，不出手则以，出手则力求一击中的，这份隐忍就远在青狮白象两个草包之上。双方的捉对厮杀序列，能清晰看出青狮、白象已经事实承认大鹏是老大了。
　　八戒和沙僧，与此前和此后的多数战役一样，毫无悬念的被击败和生擒，出人意料的反而是猴哥。在整部《西游记》中，孙悟空的肉搏能力极强，罕逢对手，即使打不过，他也可以利用筋斗云的机动性或72般变化，逃之夭夭，即使偶尔被生擒，那也是对手使用了某种法宝。只有这狮驼城战役，孙悟空完败。猴哥见打不过对手，便翻筋斗云打算逃脱，一个跟头飞出去10.8万里。猴哥没想到大鹏更猛，他【扇一翅就有九万里，两扇就赶过了】，扇翅膀的频率比猴哥翻跟头快多了，轻松追上猴哥，将其【一把挝住，拿在手中，左右挣挫不得】。猴哥又想施展变化，将身体变大或变小，没想到【(猴哥)变大些儿，(大鹏)他就放松了挝住；变小些儿，他又擅紧了挝住】，如来佛的手掌心，也不过如此。既然肉搏、机动、变化各项能力都不如人，猴哥只能束手就擒了，输得心服口服，毫无脾气。按大魔青狮的说法【三贤弟有力量，有智谋，果成妙计】，取经团5个人畜，论智论勇论法力，都输的干干净净。
　　大获全胜的魔王们，将唐僧师徒架上蒸笼，打算清蒸了吃。毕竟孙悟空善于变化，又顺利逃脱了，他用中印混编的咒语【络蓝净法界，乾元亨利贞】，叫来北海龙王护住唐僧、八戒和沙僧，才让他们免于一死，权当蒸桑拿了。
　　这句咒语值得分析一下，前半截【络蓝净法界】，应为【唵(ǎn)蓝净法界】。【净法界】是佛教术语，是说僧众修行的过程。是具有无量功德的，能满众生所有愿望，可谓【千处乞求千处应】；这个过程又是【众善奉行】，是在清净法界，众僧每走一步，都是在清理这五浊恶世，使其清净。也好给众生种下无量善根，令结无量法果。这个清理法界过程，实质上也是在清理我们的内心，外相的一切都是随着我们的内心变化而变化，心如果清净了，法界自然也就清净了。【净法界】的咒语即《净法咒》，只有4个字【唵蓝】和【娑诃】，日常做洗脸、洗脚等卫生行为时，念【唵蓝】21遍、【娑诃】3遍，横向能净己、净人、净整个法界，纵向能净身、净心。
　　后半截【乾元亨利贞】，出自《周易》的第一卦《乾乾为天
乾上乾下》的第一句话【乾：元，亨，利，贞】。乾是八卦和六十四卦中的第一卦，与【坤】相对，可以理解为【天】或【阳】。元，亨，利，贞是乾的四大性质功能。【元者善之长也】，【元】也有第一的意思，如新年第一天叫元旦，这里可以理解为乾是各卦之首。【亨者嘉之会也】，意为美好、通达，例如【xx运亨通】。【利者义之和也】，【义】与【利】是相对概念，犹如硬币的两面不可分割。【贞固足以干事】，【贞】有刚健精纯的意思，与阴柔的【坤】相对。两句话加在一块，是印中、佛儒的文化结合，虽貌似简单，涵义却极为精深，实为学习儒学、佛法的入门必经之途。
　　趁着三位魔王睡觉的机会，猴哥解救了师父和师弟们，正要逃走，却又被半夜起来巡视的三位魔王发现，除孙悟空之外全部再度被生擒活捉。只是这一次魔王们知道即使捉住猴哥，也无法真正控制住他，悟空又瘦小枯干没什么油水，索性放他去了。为了避免猴哥如同跗骨之蛆再来找麻烦，智勇双全的三魔王又生一计，将唐僧关起来，放出风声说唐僧已经被他们连夜吃了，以此断了大圣的念想。头脑简单却又屡次立场动摇的大魔王、二魔王，此时已经完全唯大鹏马首是瞻，争先恐后溜须拍马【俱大喜道：“是，是，是！兄弟说得有理！”】
　　听到假消息的猴哥心如死灰，嘴里没有把门的，说出一番反动言论：【这都是我佛如来坐在那极乐之境，没得事干，弄了那三藏之经！若果有心劝善，理当送上东土，却不是个万古流传？只是舍不得送去，却教我等来取。怎知道苦历千山，今朝到此丧命！罢，罢，罢！老孙且驾个筋斗云，去见如来，备言前事。若肯把经与我送上东土，一则传扬善果，二则了我等心愿；若不肯与我，教他把松箍儿咒念念，退下这个箍子，交还与他，老孙还归本洞，称王道寡，耍子儿去罢】。这猴哥放肆过了头，胆敢指责佛祖吃饱了没事干，拿他们师徒当礼拜天过。不过骂归骂，事还得办，老孙奔西天而去。
　　话说这是老孙第3次来西天了，前两次分别是为了青牛精和六耳猕猴。在西天，如来睁开【慧眼】，认出三个魔王的身世来头。如来告诉猴哥，青狮白象是文殊普贤的座驾，这三魔王大鹏鸟，其实是他的舅舅。原来【自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅】，【天地再交合，万物尽皆生】，万物又分为走兽、飞禽两大类，【走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏】，【孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。】
　　如来痛说的这番家史，听着令人毛骨悚然。孔雀、大鹏是凤凰的儿女，凤凰又是天、地之子，所以孔雀、大鹏当是天地的孙子孙女。这孔雀也不是什么好鸟，半径45里内的人都被他吃光了，与她/他的兄弟大鹏是一路货色，这吃人无数的家伙，就因为如来曾在她/他肚子里待了一会，就成了【有些亲处】的佛母孔雀大明王菩萨，实在叔可忍婶不可忍。
　　其实佛母孔雀大明王菩萨，是佛教中的一位重要神明，也叫【孔雀明王】(Mahamayuri)，直译就是【大孔雀】。《第三十七回
鬼王夜谒唐三藏
悟空神化引婴儿》，也就是取经团初到乌鸡国那一回，唐僧在宝林寺禅堂中，晚上读的就是《孔雀真经》。
　　叨咕完这些陈芝麻烂谷子的破事，如来亲率文殊、普贤等弟子徒孙，加上孙悟空，去狮驼国救唐僧师徒。由于佛、菩萨们肉搏能力弱、法术能力高，他们让孙悟空先去挑战做诱饵，只许胜不许败，将三个魔王诱进伏击圈。听说猴子又来了，大魔青狮又露怯了，他说：【这猴儿两三日不来，今朝却又叫战，莫不是请了些救兵来耶？】本来大鹏对孙悟空有心理优势，况且青狮白象已经离开了老巢狮驼岭，在他的地盘上就得听他的，于是他毫不客气的说：【怕他怎的！我们都去看来】。这已经是向青狮白象下命令的口气了，还顺便奚落了青狮一番。就这样，三个魔王出城对阵大圣，来了个三英战孙猴，猴哥本来就不是他们仨的对手，又是带着任务来的，略作抵抗转身就跑，将三魔诱入圈菩萨们布置下的伏击圈。见深陷重围，大魔青狮一如既往的怂了：【不好了！那猴子真是个地里鬼！那里请得个主人公来也！】他与白象见到各自的旧主人文殊菩萨、普贤菩萨之后，立刻丧失了抵抗意志，举手缴械投降了。
　　偏偏穷途末路的大鹏鸟，不知死活的说了一番其他任何妖精想都不敢想的反动言论：【大哥休得悚惧，我们一齐上前，使枪刀搠倒如来，夺他那雷音宝刹！】按常理分析，所有妖怪都可以反如来，唯独他不该。他的如来舅舅身份，是他的权利、地位和法力来源，反了自己的外甥，对他有什么好处？不仅如此大鹏鸟还觉得自己挺有理，质问道：【如来，你怎么使大法力困住我也？】仿佛是小偷质问警察：【你丫为何抓我？】更加奇怪的是如来的反应，他不像其他被造反者那样破口大骂：【我待汝厚，汝奈何丧尽天良反我？】而是耐心极好的和大鹏斗嘴：【你在此处多生孽障，跟我去，有进益之功。】好像是说：舅舅呀，我其实是为你好啊，不是拉你进监狱。大鹏的气焰极为嚣张：【你那里持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷！你若饿坏了我，你有罪愆】。好像他吃人是应该的，既然你如来慈悲为怀，就应该让我吃人，否则就【有罪愆】，如果这个逻辑成立，小偷就该对警察说：你丫剥夺了快速致富的权力，我没罪、你有罪！如来则非常耐心跟他讨价还价，谈工资待遇，给他开出优厚的条件：【我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口】。怎么样舅舅，凡是众生给我的好处，你都先尝先挑，咋样，够意思了吧？至于五百年前吃了狮驼国国王和全部臣民的血案，如来提都没提。
　　如来的这种把戏，日后在为取经团开的总结表彰大会上又玩了一次，当时如来封八戒为【净坛使者】，老猪很生气，【口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”】如来振振有词：【因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！】书中没写老猪是否被说服，反正如来没再给他开口的机会。按如来给大鹏和老猪的分工，大鹏显然占了上风，各方贡献大鹏可以【先祭汝口】，自然是先可着他挑好的吃。老猪呢，【教汝净坛】，是吃剩饭、喝地沟油、做保洁的。这样完整的享用贡品顺序，是大鹏先来，诸佛其次，老猪扫尾。合着辛辛苦苦取经的老猪，只能吃大鹏等人的残羹剩饭。更可恶的是对白龙马的处置，如来封他为【八部天龙马】。前面说过护法的八部众的前两部分别是天和龙(Naga,
形状像蛇，与中国龙差异极大)，白龙马是【西洋大海广晋龙王之子】，自然要进龙部，而不是天部，偏巧大鹏迦楼罗以龙为食，即使在佛国西天，大鹏放弃了吃龙的食性，日常生活中欺压白龙马，也是可想而知的。当然反过来理解也可以，如来让八戒和白龙马在大鹏手下受气，是让大鹏感到如来是在为他出气，让他感恩戴德。
　　虽然如此，如来却也对大鹏非常忌惮，【不敢松放了大鹏，也只教他在光焰上做个护法】，让他在自己眼皮子底下监视居住。之后，猴哥解救出师父、众位师弟，继续西行不提。
　　整个狮驼岭事件，虽说看起来不复杂，却颇多可疑。青狮、白象本是文殊、普贤的座驾，被镇反后继续从事老本行，大鹏鸟则做了佛前护法，那么，大鹏怪以前是干什么的呢？做为如来的娘舅，大鹏的辈分非常高，武功、见识、法力更是远在青狮、白象之上。他盘踞狮驼国，距离狮驼岭400里地，其实与狮驼岭是完全两个不同的山头，何必巴巴的投奔青狮白象，甘当老三呢？换个角度说，青狮、白象又怎敢大咧咧的做大鹏的老大呢。经过推理，不难发现大鹏此前是无业人员，严格的说不是西天的体制中人，吃唐僧肉而长生不老，是他跻身一流神佛的最好机会，所以才上杆子跑来，给青狮白象两个怂包兼草包，当名义上的小弟，实际却将这二位架空。不仅如此，他的根据地在狮驼国，而不是狮驼岭，他出主意让青狮白象将取经团护送到狮驼国再动手，其心机很深。到了狮驼国，我的地盘我做主，不仅取经团要任由我摆布，连青狮白象都得听我调遣。所谓老三，只是说说而已，叫你们一声大哥二哥，那是给你们面子，别当真了。真正谁听谁的，还要看本领、根基、人脉和血统。
　　笔者听到一种说法，西天之所以一心拉猴哥入伙，是因为西天盛产魔法师，却严重缺乏肉搏能力高、善于物理攻击者，我认为此说有理。大鹏鸟的才智、武功、机动、变化都在孙悟空之上，按各方面的综合打分，我认为大鹏是《西游记》中最厉害的妖怪和次级神佛，其次是二郎神，再次是猴哥和六耳猕猴并列，牛魔王排第五。那么为何西天不用大鹏，让他做社会闲散人员，却要费尽心机拉拢孙猴子呢？我认为坏就坏在大鹏的辈分比如来高，这样的人喜欢在领导面前倚老卖老，听请不听令，让领导头痛不已。相反孙猴子出身寒门，原本是个山贼草寇，又大闹天宫有了案底前科，古人云【使功不如使过】，让他在取经路上接受再教育，磨去既有锋芒，真心实意的痛改前非之后，他自然会诚心向化。即使老孙猴性难改，可经历了一系列的艰险，他与唐僧结成的战斗情谊也十分牢固，如果猴哥不听如来的，如来让唐僧下令调遣猴哥也行啊。
　　至于大鹏，他辛辛苦苦打下的江山，丢的干干净净，只能在外甥眼皮子底下讨生活。想想狮驼国富于青春活力与野性的豹纹妹们，真是【小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改】。当然这次下凡经历，也许对他是件好事。首先，他成了西天的公务员，有了正式编制，不再是无业游民了。其次，大鹏这次下凡，也许就是西天有意安排的，是个阳谋，明知他要吃唐僧，却假装不知道，让他动手犯罪，再来一番镇反，他就成了有罪之人，还是【使功不如使过】的老路数。最后，如果他能收敛锋芒，夹着尾巴低调做人，充分意识到自己的错误，并体谅如来用八戒、白龙马给他出气的良苦用心，实心为如来做事，那么他的地位和成就，都会在猴哥之上。还是米卢那句话对：【态度决定一切！】
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