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中国近现代史纲要前习题
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一.单项选择题1.春秋战国时期是我国奴隶社会瓦解，封建社会形成的时期，这一时期，战争频繁，诸侯争霸。其中产生了春秋五霸。请问，春秋时期第一位霸主是（）A.晋文公B.齐桓公C.楚文公D.越王勾践2.浩淼的海洋一直是人类的禁区，但是从十五世纪开始，世界上有多个航海家开始远航，促进了世界各地的经济文化交流，其中首位进行环球航行的是（）A.郑和B.哥伦布C.麦哲伦D.迪亚士3.唐代的文学成就主要集中于诗歌，唐代的诗人群星璀璨不胜枚举，其中有“诗圣”之称的是（）A.李白B.李商隐C.白居易D.杜甫4.中国古代战争史上的以少胜多的战例很多，有些敌对双方的力量对比十分悬殊。下列哪一场是成语“草木皆兵”的来源（）A.淝水之战B.官渡之战C.巨鹿之战D.台州大捷5.明末清初，随着南方手工业中资本主义萌芽的兴起，在思想上也有一批进步思想家，其中提出“天下兴亡，匹夫有责”的是（）A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之6.鸦片战争以后，清政府与列强签订多个不平等条约，其中允许列强兵船到中国各通商港口“巡查贸易”的并“开设医院，建立教堂”的是（）A.《南京条约》B.《黄浦条约》C.《望厦条约》D.《北京条约》7.集合了中西房文化理念，具有巨大建筑艺术价值，被称为“万园之园”的圆明园被焚毁于（）期间。A.第一次鸦片战争B.第二次鸦片战争C.中法战争D.中日战争8.下列哪一项不是鸦片战争后中国社会的主要变化（）A.中国统治阶级的变化B.社会性质的变化C.社会矛盾的变化D.革命任务的变化9.中国古代高度集中的中央集权的封建君主专制制度始于（）A.秦朝B.汉朝C.战国时期D.西周时期10.下列哪一项不是鸦片战争后，中国社会阶级的变动（）A.出现买办势力B.出现工人阶级C.出现民族资产阶级D.出现商人阶级二.多项选择题：1.中国封建社会的基本生产结构及政治特征（）A.以个体家庭为单位，并与家庭手工业牢固结合的小农经济B.自足自给的自然经济C.高度中央集权的封建君主专制制度D.人民民主专制制度2.中国封建社会的经济.政治.文化.社会结构对当时的社会进步起到了不可磨灭的作用，相反，也有消极的作用。它们是（）A.推动了腐朽的进程B.巩固和维系了中国封建社会的稳定和延续C.使社会前进的步伐缓慢，甚至滞迟D.造成了不可克服的周期性的政治经济危机3.英国等西方列强在中国攫取了大量的侵略特权：（）A.割占香港岛，破坏了中国的主权和领土完整B.外国船舰可以在中国领海自由航行C.外国人在华不受中国法律的约束，享受领事裁判权D.协定关税，破坏中国的关税主权4.鸦片战争以后，随着外国资本------帝国主义的入侵，中国社会性质发生了根本性的变化：（）A.独立的中国逐步变成半殖民地的中国B.独立的中国逐步变成资本主义的中国C.独立的中国逐步变成社会主义的中国D.独立的中国逐步变成半封建的中国5.鸦片战争以后，随着中国社会性质的变化，社会阶级关系也发生了一系列的变动。有（）A.出现了买办势力和买办制度B.产生了最具革命性的工人阶级C.出现了具有两面性的资产阶级D.产生了殖民性地主阶级6.帝国主义对中国的侵略（）A.军事侵略B.政治控制C.经济掠夺D.文化渗透7.反侵略战争失败的主要原因（）A.社会制度的腐败B.经济技术的落后C.中国人军少D.中国人不善战8.有什么阶级来拯救中国而以失败告终：（）A.农民阶级太平天国B.康梁的百日维新C.资产阶级的辛亥革命D.封建贵族慈禧9.中国社会制度腐败表现在：（）A.贪污腐化B.清白颠倒C.贪图享乐D.消极应战，积极求和10.帝国主义对中国经济掠夺的方式表现在：（）A.控制通商口岸B.剥夺海关自主权C.实行倾销和资本输出D.操纵中国经济命脉三.填空题：1．以________为单位并与________牢固结合的小农经济是中国封建社会的基本生产结构。2．中国封建社会的政治的基本特征是高度中央集权的________。3．我国封建社会的社会结构特点是________相结合的封建宗法等级制度，其核心是________。4．我国封建社会的文化思想体系以________。5．我国近代史的起点是始于年的鸦片战争，此战争以清失败而告终。________年，清与英签订了中国近代史的第一个不平等条约6．鸦片战争后，中国社会发生了两个根本性的变化：其一：________;二：________。7．在近代中国半殖民地半封建社会矛盾中，占支配地位的主要矛盾是________的矛盾与________的矛盾，而________的矛盾是最主要矛盾。8．从1840年反英侵略战争到抗日战争前无不以中国失败而告结束，其根本原因是：一________二________。9．要想争得民族独立
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新中国成立初期的民族政策
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近现代史题目练习（考试一般从这抽）温州大学.doc 83页
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上编综述风云变幻的八十年一、单项选择题：1、中国的封建社会前后延续了（B）。A、一千多年B、二千多年C、三千多年D、四千多年2、中国封建社会政治的基本特征是高度中央集权的（A）。A、封建君主专制制度B、封建宗法等级制度C、君主立宪制D、宗族家长制3、中国封建社会的文化思想体系以（B）。A、道家思想为核心B、儒家思想为核心C、墨家思想为核心D、法家思想为核心4、标志世界进入资本主义时代的事件是（A）。A、1640年英国资产阶级革命B、1680年俄国彼得一世改革C、1789年法国大革命D、1868年日本明治维新5、中国进入近代社会的标志性事件是（C）。A、15世纪前期郑和下西洋B、1644年清兵入关，清王朝建立C、1840年鸦片战争爆发D、19世纪六、七十年代中国资本主义产生6、认识（A）是认识近代中国一切社会问题和革命问题的最基本的依据。A、近代中国的社会性质B、近代中国社会的主要矛盾C、近代中国社会的主要任务D、近代中国社会的阶级结构7、鸦片战争成为中国近代史的起点，这是因为随着西方列强的入侵，（A）。A、中国逐步成为半殖民地半封建国家B、中国社会主要矛盾发生变化C、中国逐渐开始了反帝反封建的资产阶级民主革命D、中国革命属于世界无产阶级革命的组成部分8、中国近代第一个不平等条约是（D）。A、《北京条约》B、《天津条约》C、《望厦条约》D、《南京条约》9、近代中国的社会性质是（B）。A、封建社会B、半殖民地半封建社会C、资本主义社会D、旧民主主义社会10、鸦片战争后，外国资本主义的入侵对中国经济的影响不包括（A）。A、封建地主土地所有制迅速瓦解B、自给自足的自然经济基础遭到破坏C、卷入世界资本主义经济体系和世界市场之中D、中国出现了资本主义生产关系11、近代中国最革命的阶级是（B）。A、地主阶级B、工人阶级C、农民阶级D、资产阶级12、中国民主革命的主力军是（C）。A、地主阶级B、工人阶级C、农民阶级D、资产阶级13、中国工人阶级最先出现于（A）中。A、19世纪四五十年代外国资本主义在华企业B、19世纪60年代洋务派创办的军用企业C、19世纪70年代官僚买办资本家企业D、19世纪70年代民族资本家企业14、中国民族资本主义企业产生于(B)。A、18世纪60年代B、19世纪70年代C、19世纪80年代D、19世纪90年代15、在中国近代，在政治上表现出两面性的阶级是（D）。A、地主阶级B、工人阶级C、农民阶级D、资产阶级16、近代中国社会最主要的矛盾是（A）。A、帝国主义和中华民族的矛盾B、地主阶级和农民阶级的矛盾C、封建主义和人民大众的矛盾D、工人阶级和资产阶级的矛盾17、中国封建社会的基本生产结构是(D)。A、手工业B、农业经济C、工业D、小农经济18、革命与现代化的关系是（C）。A、革命与现代化水火不相容B、革命和现代化互为前提C、革命为现代化开辟道路D、现代化是革命后的必然结果19、《南京条约》的签定时间是（B）A、1940年B、1842年C、1895年D、1901年20、随着近代资本主义的发展，到1919年时中国无产阶级人数约有（B）。A、100万人B、200万人C、300万人D、400万人21、中国封建社会的经济特征是（A）。A、自然经济占主体B、市场交往份额较大C、经济高度垄断D、商品经济较为发达22、近代中国人民的斗争，主要是以（B）为出发点。A、捍卫中华文明B、挽救中华民族的危亡C、把外国侵略者赶出中国D、推翻封建统治制度23、鸦片战争前夕中国社会的经济状况是（B）。A、资本主义萌芽发展较快，自然经济开始解体B、自给自足的自然经济占统治地位，土地高度集中C、对外贸易发达，财政收支状况良好D、中国已经开被卷入资本主义世界市场24、中国近代史以鸦片战争为起点，主要是因为（C）。A、中国第一次被西方国家侵略B、长期闭关锁国的状况被打破C、社会性质开始发生根本变化D、民族矛盾取代了阶级矛盾25、19世纪末资本主义进入帝国主义阶段后，（D）成为殖民剥削的重要形式，并出现瓜分世界的狂潮。A、贩卖奴隶B、掠夺土地C、商品输出D、资本输出26、鸦片战争后，中国经济逐渐被卷入世界资本主义市场，其对中国的影响不包括（A）。A、封建地主土地所有制瓦解B、自给自足的自然经济逐步解体C、西方的先进生产技术逐步传入D、英国输华商品激增27、有人说，英国是用三样武器打开中国大门的，其使用的先后顺序是（A）。A、商品→鸦片→炮舰B、鸦片→商品→炮舰C、商品→炮舰→鸦片D、炮舰→鸦片→商品28、（A）不是中国工人阶级所特有的优点。A、不占有任何生产资料B、身受帝国主义、封建主义、资产阶级三重压迫C、与广大农民有天然联系D、集中、便于组织29、19世纪中叶，（A）生产的工业品约占世界工业总产量的45%，并占有世界商船舰队数量的1/3，拥有全世界国
正在加载中，请稍后...恐怖分子的形成原因以及对策
今年来，在中国发生了很多恐怖袭击事件，在大量的媒体传下，不免叫大家把恐怖袭击和维吾尔、穆斯林和伊斯兰联系起来，甚至是把他们等同起来，可以说这样的媒体宣传，就是一次恐怖袭击，他们比恐怖分子还要恐怖，他们的无知宣传蒙蔽了大众获取真像的眼睛，影响了国家的政策方向。使得更大一部分人受到了伤害。试想一下，一个善良的穆斯林在别人眼中就是一个恐怖分子的时候，他是多么的无助。现在叫我不时想到了一部影片《我的名字叫可汗》！作为一个穆斯林我必须站出来，为我们穆斯林说几句话：在看到这些罪恶的歹事的时候，多少伊斯兰的协会、组织、刊物同时发声谴责他们，多少和我一样的穆斯林无限的憎恨他们，他们同样给我们造成了困扰。
这种现象形成的原因：
1.长期征服与被征服的战争。
西部是个文化特征极为复杂的地方，各种文化交织在一起，形成一个比较坚韧的文化个性，各个民族交织在一起，形成了一个特殊的社会环境。而历史上经常发生由中原到边疆的征服战争，有战争就有杀戮，每次征服都会对那里的民族进行强硬粗暴的改变，这种改变有两种一是：信仰和生活方式的改变，另一种是社会组织制度的改变。中央政权建立之初的征服杀戮，政权建立后的高压统治和改变，政权没落时期的镇压和杀戮。这种粗暴，没有头脑的策略，使得那里生活的少数民族对中央的统治积怨比较深，同时也对中央政权不信任！这里所说的中央不仅包括汉族建立的政权，同时也包括少数民族建立的政权。大家可以翻看历史看看，从汉朝到新中国这段历史，细数一下这段时期的战争和在那里实行的政策，便可一目了然！
2.新中国成立初期民族政策的反复无常。
新中国成立之初，尤其是文化大革命时期，中央的民族政策反复无常，文革和文革中的政策，对少数民族宗教信仰以及生活习惯的不尊重，使得少数民族对中央持有不信任、怀疑和抵触。十年间强行没收清真寺，压制信仰，强行改变民族习惯，很多信仰宗教的群众被无情的亵渎了。这些粗暴的措施仿佛又进入了历史的轮回。
3.新中国成立后地方官员的不做为。
在中国，官员的思维定式就是，在任期间不求功劳多大，只求任期稳定。对当地的民族政策和文化，骨子里面始终是压制。中央在优越的政策，到了这里都会大打折扣，甚至是遭到误读。
5.教育的匮乏。
明中叶，伊斯兰发展受困，经学没落，后来经堂教育兴起，解决了穆斯林接受信仰学习知识的困扰。但是到了新中国成立后，中华各族在长期战争和文革的影响下，遭受了沉重的灾难。教育依然是一个巨大的问题，少数民族多处边疆，同时很多又是贫瘠闭塞的地方，少数民族的教育问题就更加的严重，接受宗教信仰和文化知识的教育途径层层阻隔。那个时期文盲在穆斯林中尤甚。改革开放后一部分少数民族的孩子在求学的过程中，又丧失，背离了信仰。这两种人中应该会是恐怖分子分子利用的主要来源！
4.外部分裂实力的侵入。
历史上边疆多事，现在也一样，但是都会有一个主要的原因，那就是外部势力的侵入。新世纪，中国实力不断抬升，很多国家都怀着恐惧的心理看待中国复兴，美国尤甚，边疆与中国抗衡的国家尤甚。这些国家不想看到中国内部的和谐和稳定，纷纷在中国内部寻找代理人，这和军阀混战时期一个道理，在新疆、西藏、蒙古这些少数民族比较多的地方，就会更容易找到。为什么呢！因为这里的少数民族都有宗教的信仰。
5.宗教信仰的原因。
宗教本身是劝善止恶，叫人平和，爱人，爱己，正身，爱国，爱教。因为少数民族很多都有自己的宗教信仰，本质都是比较善良和纯净的，但是正是这种善良和纯净的心，就更容易被利用。外部势力，不法分子他们打着宗教的旗帜，引诱这些善良的信徒，误读经典，篡改经典，唆使他们犯下滔天大罪。因此恐怖分子，尤其是唆使善良心宗犯下罪行的这些人是中国各个民族的公敌，他妈的就应该下火狱（妈的激动了）！他们给自己的民族和宗教带来了灾难，让他人投来异样的眼光！
6.着重分析一下伊斯兰！
伊斯兰是一个入世的宗教，他让每一个信众都要劝善止恶。这里就要提到一个词，“吉哈德”汉语翻译是不正确的叫做“圣战”。在面对一件歹事的时候“吉哈德”的意思包括三层：1.用行动制止。2.用言语劝止。3.对这种事内心的憎恶(这个是最低的层次)。在伊斯兰的世界里：“吉哈德”是一种维护正义的精神和修养，“吉哈德”的直接对手就是一切邪恶的事情。伊斯兰1400多年的历史，这种“吉哈德”精神，使得穆斯林性格比较直爽，面对邪恶大多出手相助，大声呵斥！这种民族性格更是外部势力和不法分子所利用的突破口。
原因很多，我只想说，请不要伤害善良的人，你我他，每一个善良的人，信教的和不信教的，真主创造了不同民族，是叫他们互为兄弟，相互学习。
1.停止媒体对维吾尔、穆斯林和伊斯兰的误读。
媒体要客观正面的宣传这些事情，有些恐怖分子也可能是善良的穆斯林，他们有些只是被利用了。不要宣扬仇恨，不要使这种对恐怖分子的气愤蔓延到维吾尔族和穆斯林的身上，甚至是攻击伊斯兰。
2.多多宣传伊斯兰，叫大家多多了解伊斯兰。
很多人因为媒体的宣传，而缺乏了理性。不了解伊斯兰，诋毁伊斯兰和穆斯林大众，这反倒激化了新的矛盾，造成了民族的分裂，这正中恐怖分子的阴谋之中。宣扬伊斯兰这不仅是我们穆斯林内部的事情，而且是国家层面的事情。近期我看到了很多媒体和个人正在做这些事情，比如易中天先生关于《文明的意志与中华的位置》、高晓松《晓说》关于迪拜等等这些都是很好的例子，国家应该大力的支持！
3.加强少数民族的教育投入。
这里说的教育不仅仅是文化知识的教育，而是根据实际情况进行双向教育。宗教的氛围培养和文化素养的培育。让少数民族能够按他们所需接受宗教和文化教育。不要让马列主义一刀切。
4.一方面严厉打击边疆的不法分子，一方面要安抚边疆的民众。
重罚主犯，给犯罪分子以最严厉的警示。恩施从犯，拉拢导向恐怖主义的善良民众，宣扬宽大的民族胸怀。安抚民众，缓解因为暴恐和打击暴恐造成民族矛盾和民族紧张，这点极其重要，不要把更多的善良民众推向不法分子，推向恐怖主义和分裂主义。这里到应该发扬抗战时期的“团结一切可以团结的力量和恐怖主义斗争到底”的精神。打击恐怖主义是个持久战，要从长计议，加强宣传教育。
5. 好的民族政策是加强政府和边疆民族信任的基石。
请不要效仿历史上那些对待少数民族不恭的政策，根据少数民族的民族特点制定民族政策，这里到可以建议政府多效仿一下伊斯兰帝国时期的民族政策和治理方式。我们的那些民族学“砖家”们，请你们真正的发挥一些学问，了解一下伊斯兰的历史和历史上的一些政策。为祖国和民族多做些贡献。献良计，献好计。
6.尊重宗教，尊重民族习惯。
信仰宗教是个人修养的一部分，她反而可以净化我们的社会，抬升我们社会的道德底线，重新塑造我的价值观，是我们这个社会抬升幸福感的一剂良药。内观向好，向善，从而才能积极的面对一切！宗教信仰和国家的政策是不相冲突的，他是我们国家政策的一个补充。尊重了宗教，对于信教的少数民族来说就是尊重了他们。
最后我只想说的是：让恐怖分子成为过街老鼠！你们的阴谋是永远无法得逞的，因为会有更多的人们了解伊斯兰，会有更多的民族团结在一起！
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