撒旦是谁 撒旦和上帝谁厉害 - 武林网
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是谁 撒旦是谁？地狱的创造者，还是堕落天使，亦或是伊甸园里的古蛇。关于撒旦是谁的说法有很多种，但是大部分人更倾向于将撒旦视为堕落天使的领导者，也是神的众多孩子中的一位。至于撒旦是不是路西法堕落地狱之后的称号，就是另一个问题了。撒旦剧照其实撒旦的存在要早于路西法，在希伯来语中“撒旦”是作为一个动词，意思为对抗。后来衍生为“对抗者，敌人”的意思。相传撒旦是被耶和华创造出来的，但是因为撒旦生性傲慢，嫉妒，逐渐开始不满于耶和华的统治，想要与其平起平坐。而触发这一点的事件就是耶和华又创造了圣子，与耶和华有着一样的外形，但是没有法力的物种。因为耶和华更加喜欢圣子，所以他要求天使们臣服于圣子。但是撒旦不愿意，由此带领三分之一的天使们，与耶和华进行对抗。最后被耶和华赶到地面上，众多的堕落天使在地面游走，等待审判之日的到来，被扔进火湖接受惩罚。而在之后出现的路西法，他的故事就是套用了撒旦的故事。还有一种关于撒旦是谁的说法，就是伊甸园。撒旦在《旧约圣经》中的想象是一条古蛇。他悄悄伊甸园，诱惑夏娃吃了禁果，随后再利用夏娃诱惑亚当，从而触怒了上帝。但是这里的古蛇撒旦还有人认为是堕天使萨缪尔。上帝虽然憎恶撒旦，但是却没有将其处死，反倒是默认为他去诱惑人类的行为。这也是上帝对人类的一种考验。 撒旦和上帝谁厉害 撒旦和上帝谁厉害？这个问题争议颇多。如果说上帝厉害的话，为什么在《圣经》中一直都有撒旦的存在，并且上帝即使是将撒旦扔进了火湖，也不处死撒旦。如果说撒旦厉害的话，在《圣经》中记载撒旦是有上帝创造出来的，最后反抗被赶到了地下。撒旦雕像众人对于撒旦和谁厉害，都有自己的看法。但是根据历史记载，上帝要比撒旦厉害。首先，撒旦虽然是地狱的统领者，但是他终究是上帝创造出来的，是神的众子中的一员。可以说撒旦也是一名天使。但是由于撒旦过于傲慢，自视甚高，嫉妒上帝，甚至想要与上帝平起平坐。而触发这一点的事件就是上帝创造出了圣子，并要求撒旦等天使臣服于圣子。撒旦不愿意，带领三分之一的天使进行反抗。最后被上帝赶到了地面上，等到审判之日的到来。这么看来撒旦和上帝谁厉害，显而易见。之后撒旦掌管着地狱，上帝也没有将其处死。某种意义上来说，撒旦也是达到了自己统领的目的，只不过掌管的是地狱。并且在上帝的默许之下，撒旦开始诱惑人类。从撒旦变为一条蛇潜入进伊甸园，诱惑夏娃亚当开始，人类的世界被打开了一条通往地狱的缝隙。而上帝对这一切都看在眼里，但是并没有阻止。在上帝看来，撒旦诱惑人类的行为也是一种考验。这样看来，撒旦似乎依然在为上帝工作。当然，也有人认为撒旦比上帝厉害。
/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / /《圣经》中的“蛇”代表什么？
《圣经》中的“蛇”代表什么？
有一次我在预备讲章的时候，不知道该讲些什么，在沉思间有一个声音问我说：“你知道在伊甸园中，为什么撒但要附在蛇身上，而不是其他的动物呢？”当时我脑海中闪现了许多关于蛇的经文：在出4：1-4
摩西回答说：“他们并不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现！’”耶和华对摩西说：“你手里是什么？”他说：“是杖”。耶和华说：“丢在地上”。他一丢下去，就变成蛇，摩西便跑开。耶和华对摩西说：“伸出手来拿着它的尾巴，它必在你手中变为杖。”耶稣在大使命中也提到过蛇：可16：15-18&
&&他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的定必被定罪。信得人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”启9：13-19
第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”那四个使者就被释放，他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万，他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来。口中所出来的火与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上，因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。
如果你去查查《经文汇编》，那《圣经》中的“蛇”就更多了，路10：19
我已给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。约3：14
摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。启20：2
……古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，……在这里神在《圣经》的最后一卷书中给出答案，蛇就是魔鬼，就是撒但。
那魔鬼撒旦又代表什么呢？圣经有一种解经的方法叫做比照解经法，就是把论述相同问题的经文摆在一起，你就会知道答案了。在前面我们提到了约3：14这是耶稣指着自己要上十字架说的，关于十字架我们在加5：20有这样
一段经文：凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的（邪）情（私）欲同钉在十字架上了（新雅各王版本译）。这就是答案：“蛇”就代表情欲。而有的人认为情欲有好有坏，但《圣经》却说情欲都是坏的。约壹2：16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
有一天当我读到加5：17
因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。心里感到十分的惊奇！为什么圣灵没有跟魔鬼相争，也没有跟撒但相争，却跟情欲相争？我们都知道：圣灵是神的本质，因为经上记着：“神是个灵”所以拜他的必须用灵和真理拜他。（约4：24）以此推论：撒但的本质就是情欲——它就是一切罪的根源。以前我曾思考过一个问题：一个人如何战胜罪的恶性情？就像保罗所说：我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？（罗7：
18.19.24）现在我明白了：只要战胜了情欲，其他的问题就迎刃而解了。因为《圣经》也是这样教导的：情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人并不能承受神的国。圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。（加5：19-24）。
所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处，男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在这一身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒、满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人。他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。（罗1：24-32）你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你们这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。（太23：25.26）说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（太18：3）我们知道：小孩子与大人最主要的区别就是没有情欲。
纵观整本《圣经》的历史，撒但就是用情欲打败了始祖亚当、参孙（参孙力大无比，却死在女人的手上。士13：-16：）、大卫（大卫是合神心意的，一生没有违背神的命令，却犯奸淫抢了乌利亚的妻子拔士巴。撒下11：）、所罗门。其中、有一个典型的例子记载在民22：-25：：当时以色列人出埃及到了摩押平原，摩押王巴勒召了巴兰去咒诅以色列民，神却把咒诅变成了祝福，因此打破了巴勒的计谋；但巴兰却教导米甸的女人用淫行打败了以色列人，使以色列人死了二万四千人（遭瘟疫死的）。就是在今天，撒但仍然用情欲打败教会。马来西亚有一姊妹得到启示，说：现在世界上不是在搞环保吗？教会也要搞环保。如果一个肢体化了脓不挤出来，那么整个肢体就要砍掉；现在我已预备了一个小组要除净教会的污秽。
早在四千年前，神与亚伯拉罕立约：“你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼，这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上，作永远的约。但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。”（创17：10-14）“割礼”预表着什么呢？我们知道旧约是影子，新约是实体。西2：11告诉我们：你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。神早已借亚伯拉罕之约警告神的子民，“凡不受割礼的（割除肉体的情欲）必从民中剪除。”我们知道许多人读不懂《圣经》，又有人苦于得不到神的话语，但我问你割除了肉体的情欲吗？（何5：4）告诉我们：他们所行的使他们不能归向神，因有淫心在他们里面，他们也不认识耶和华。我记得大卫在逃亡时，到了祭司亚希米勒那里求饼，亚希米勒回答说：“我手下没有寻常的饼，只有圣饼，若少年人没有亲近妇人才可以给。”（撒上21：4）圣饼预表神的话，没有亲近妇人才可以给。保罗也提出了相同的见解：夫妻暂时分房，为了专心祷告。（林前7：5）在出19：摩西要上山见神，神吩咐不光摩西、而且整个以色列人都要自洁。且特别强调：不可亲近女人（19：15）
前面我曾提到过摩西在西乃山上遇见神的那一幕：摩西回答说：“他们并不信我，也不听我的话，必说‘耶和华并没有向你显现！’”耶和华对摩西说：“你手里是什么？”他说：“是杖。”耶和华说：“丢在地上。”他一丢下去，就变成蛇，摩西便跑开。耶和华对摩西说：“伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。”耶和华对他说，“把手放在怀里。”他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。耶和华说：“再把手放在怀里。”他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样。又说：“倘或不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。”（出4：1-9）我们知道：杖代表权柄，蛇代表情欲，手代表控制。（耶稣在可16：15-18的大使命所说的手能拿蛇就是控制自己的情欲。）当我们能控制自己的情欲时，就可获得神的权柄，也就是属灵的权柄。这还不够，神叫摩西把手伸进怀里（心里），手长了大麻风，大麻风——也代表情欲。（利未记中对付大麻风用什么？是火。大家是否记得：亚当犯罪吃了“情欲”果后，神是用什么对付他的——四面转动发火焰的剑，也是火。一般来说，《圣经》中出现一样东西，他的用途是什么？就看它第一次用来干什么基本上就是它的用途—陈希真。）就是说，不光要除掉肉体的情欲，还要除掉心里的情欲（就像戒毒，不仅要除掉毒瘾，而且也要除掉心瘾。）。这样你才有能力去进行属灵的争战：把河水变作血。（败坏撒但的理论学说）。
有一次我在讲道分享到弗5：30-32
因我们是他身上的肢体（就是他的骨、他的肉）。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。在这里保罗告诉我们：婚姻是个极大的奥秘，其实质就是基督（新郎）跟教会（新妇）的关系。我们知道：基督对教会显然不带任何情欲。故此、希伯来书的作者大声呼吁：婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。（来13：4）那神为什么要设立婚姻？只是为了“生养众多”（创1：28）。而且是在亚当犯罪之前设立的，撒但却在此大做文章。我们知道当时亚当、夏娃都是没有情欲的：“当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。”（创2：25）在创世纪第三章，蛇引诱夏娃吃了“情欲”果后，他们就拿无花果树叶当裙子遮羞。（创3：7）
当我们打开电视、网络，报纸、杂志，每个地方都在宣扬情欲：人们的穿着、绘画、艺术、音乐都极尽彰显“情欲”之能事。无孔不入，无物不染。这都是撒但的诡计。但神告诫我们：凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。（加5：24）弟兄们，我对你们说,
时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦；娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。妇人和处女也有区别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。（林前7：29-34）
我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹得琴声。他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌，除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的。（启14：1-5）耶稣基督很快要回来了，我们是否预备好了在他回来的时候穿上洁白的细麻衣，不叫赤身的羞耻露出。而且在先知以西结的意异象中有这样一段记载：主耶和华如此说：“以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。”（结44：9）
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撒旦-《圣经》中堕落天使
撒旦-《圣经》中堕落天使撒但（ 希伯来语：??????????，ha-Satan，英语：Satan），又译为撒殚、撒旦，景教译为娑殚，《白话文版本的中文圣经》译为沙丹或萨坦。天主教文献《创世记》记载撒但在伊甸园里曾作为一条蛇去诱惑夏娃，天主教徒认为耶稣之所以把撒但称为最初的蛇。“蛇”也因此在圣经里成了“欺骗者”的象征。在《天主教版圣经·启示录》，圣经也用大红龙象征撒但，在《东正教版圣经·启示录》，圣经同样用吸血鬼德古拉标志撒但。
　　希伯来文的本意为“敌对者”(Adversary)，又名路西法或路西斐尔。在某些信仰的经典里都曾被提及，有许多人认为，路西法是撒旦的别称，虽然这个观点出现在《失乐园》中，但是这一点是错误的，因为在七大魔王中，和撒旦的职务是完全不一样的，而天堂战争中，路西法曾与撒旦联盟共同对抗，所以，说路西法是撒旦的别称是错误的。路西法曾经是天堂中地位最高的天使——圣光六翼，在未堕落前任天使长的职务。传统派则视撒旦为宇宙中最伟大的神，撒旦不仅是，也是大自然，更是能量，他就是一切。　　创世纪一24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。　　在认识“撒旦”之前，必须先确立几个基本的概念：　　【Ⅰ】“撒旦”，标准希伯来语原文为 ?????? ，意为“对抗”，基督教中则代表敌对者、剧毒的光辉使者等意义。　　【Ⅱ】“撒旦”之名，在犹太教的《塔纳赫经》以及《旧约》中是确有其名，而到了《新约》则成为了一个代号。　　【Ⅲ】“撒旦”一词，原意为“对抗”，在基督教中则意味著“罪恶的”之意，为形容词“化身”的名词。　　圣经中，有两种诱惑人的天使，　　第一种天使，是受神差遣，去诱惑百姓或官长中因犯罪而不可饶恕的人，　　另一种天使，则是没有受到神的差遣，自行犯罪和说谎的天使，　　那第一种就是圣经中，说神差遣某一个天使或者灵，去诱惑罪人的，　　而第二种，则是圣经中，说撒旦诱惑了那原本可以得救的人，使他更加犯罪，　　至于圣经中关于撒旦的记录，从来就没有说，所有受到神差遣，去诱惑人的天使，都是撒旦，　　可见这是两种天使。　　因为圣经没有说这些受差遣的天使叫做什么名字，　　就有人误解说：撒旦必是神的仆人，因为我们听见有人说，神差遣了某个天使去诱惑恶人，　　撒旦也做这事，所以可以证明，撒旦也是神差遣的。　　有一件事情，很多人都没有留心，　　就是耶稣并没有说，撒旦是那条古蛇，　　然而耶稣的门徒，约翰在启示录当中，　　说到那条龙，就是古蛇，说：“他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆绑一千年。”　　所以我们才证明，耶稣所说的撒旦，可能就是古蛇，　　耶稣说，他曾看见撒旦从天上掉落，如同闪电一样，　　这话可以证明，耶稣所说的撒旦，　　必是天上神那里的一个活物，并且他是受责备以致被丢在地上，使他担当刑罚的。　　西门彼得是我们基督教的教主，耶稣曾经对他说，要把牧养小羊的职责交给他，　　那以前的时候，西门彼得也曾经犯罪，他劝告耶稣，　　如同蛇，劝告一样，　　西门彼得对耶稣说，请你不要听从神的命令，何必去十字架上领受死亡呢？　　这里所说的并不是说西门彼得的原话，是他大概有这样的意思，　　那时候耶稣恼怒，责备西门彼得说：撒旦退去吧。　　所以，耶稣的意思是说，并非只有蛇才是撒旦，　　天上凡是自行说谎，不因为神的意思，乃凭自己的心意诱惑人的天使，都是撒旦，　　至于那古蛇，他是天国中第一个说谎话诱惑人的活物，　　在他以前，并没有这样的，在他以后，又有许多这样的天使，以及地上也有这样的人，　　或者他只是凭私意解释神的意思，如同我们中就有这样的人，凭私意强解律法，　　不使人严严的遵照我们神的典章做事，　　诱惑人因贪欲冒犯律例，行不洁净天使所不应当行的恶。　　在我们这世代，许多人起来说谎，若只有撒旦一个说谎，　　难道人间就有如此多的人，行事不正直，并不恐惧受到报应吗？　　人说谎，不单单因为那古蛇，　　我们当中，有许多人说谎，犯罪，欺骗人，诱惑人，　　乃至连自己也被诱惑了，并且他们彼此诱惑，　　互相增加犯罪的胆量，　　撒旦若只是那一条蛇，我们何必畏惧他，夏娃不是也与他说话，如同和朋友说话那样吗？　　然而，若这许多人，都如同撒旦，说谎、行事悖逆、行可憎的事，　　这就会让许多人堕落，以致欺骗普天下的百姓了，　　如今又有许多人美化撒旦，说撒旦是神那里的一个温顺的天使，　　然而我们不必美化它，总要以诚实的心看待他，　　他若可以回转，我们可以说，请你不要骗我们，免得我们死亡，　　并且我们愿意与你和平，且求我们神免除你的罪，使你不至受过重的刑罚，　　因为我们中的人说谎，不是也如同你一样吗？　　我们中的人犯罪，也如同你，我们看待我们的亲人怎样，我们也在神那里，怎样为你说和平话，也求你对我们诚实，与我们说和平的话。　　根据《新约》以及之后的基督教相关文学作品，一般被大家称为“撒旦”的人选有四：　　1、“晨星”路西法（Lucifer）&　　2、地狱七君王　　3、撒旦叶&　　4.萨麦尔　　萨麦尔是谁？也许有人会这样问，同时，“古蛇”不是也是路西法吗？ 答案是否定的。 在谈路西法或萨麦尔之前，有必要在天界的历史线点出很重要的一点──那就是天堂中，出现过两次类似的叛变： 第一次，是在神造世界之时，亚当和夏娃诞生于伊甸园。 第二次，则是神子耶稣于天上诞生前，大可说是约近代“西元”的零年。　　Satan：撒旦，堕落之王。圣经中没有明指撒旦就是路西法（LUCIFER）。圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变，“不幸”战败，被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象，但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer，在第十二章 (The Book of Revelation Chapter 12) 中叙述了Satan与天界的战争，但是并没有提及Lucifer这个名字。后来种种纷争和混淆的说法，多半是与后代的文学创作者有关（如《失乐园》）。　　然而一般对天使学只懂皮毛的人，被后世文学创作的误解，都认为路西法是撒旦，是他蛊惑了夏娃、是他被唤为“古蛇”、是他不臣服于耶稣之前、是他带走了天堂三分之一的天使──但是，不觉得奇怪吗？路西法一个人，反叛了两次，而且是于完全不同的时间点？至于真实的解析至今没有真确的定义。　　萨麦尔（Samael）　第一名反叛的天使，是于神造世界之初的大天使萨麦尔（Samael）；记载中也有他是拥有十二枚羽翼的光辉使者的流传（普及采信炽天使阶级为三对，亦是六片羽翼。也有不同的记载说，高阶天使等乃拥有上百片羽翼；本篇不采信此说法)，但萨麦尔是否真拥有十二片羽翼则不可考——他是被天所禁名的天使，所有资料也都同时被封锁，只能留得后人去抽丝剥茧和猜测。 是萨麦尔不肯跪拜于亚当之前，并说出：凭何要我这圣火所生的天使，跪拜一个尘沙造出的身躯。之叛逆之言。 是萨麦尔被夺去了名号，而成为唯唤古蛇（The Serpent）的禁名天使。 是萨迈尔后以蛇的样貌潜入伊甸园，蛊惑了夏娃。 是萨麦尔被斥责为最恶的——撒旦。 于后，萨麦尔便不知所踪。　路西法(Lucifer)　第二名反叛的天使，于是两千多年前，耶稣降生前夕，不肯跪拜耶稣的路西法（Lucifer）。 是“路西法”引发了著名的天使大战（War of Heavens）。 是“路西法”带走了全天堂三分之一的天使。 是“路西法”被打落了象征“天使之狱”的地狱。 是“路西法”被耶稣夺走了晨星之名。 纵然是在堕落之后，路西法仍然有著“智者”之名。　路西法不是“撒旦”，被称为“撒旦”的是萨麦尔。　地狱六君王 那地狱六君王呢？ 有些人认为撒旦之名指的并非是任何一个人，而是由路西法等共同治理地狱的六人所拥有。撒旦是一个地狱的职权象徵，而这六人中每一个人都可以被称为撒旦。 虽然这样认为的朋友，比一般错认路西法为撒旦的好了些，但是这观念同样从路西法是最大的叛逆者的错误关念衍生而来，也同样忘了古蛇萨麦尔才是第一个叛逆的天使。　撒旦叶 撒旦叶大概是有史以来最大的误解，和最大的笑话。 先看所有大天使的名字，多以-iel的音结尾，象徵是绝对光下的首席天君。　　路西斐尔（Lucifiel）　　被打落后名号全失，-iel音被夺取，变成了路西法（Lucifer），所以，撒旦（Satan）被打落之前，是不是应该是把这个尾音加回去？ Satan + -iel (-il) = Sataniel 或 Satanil 撒旦叶。总结：萨麦尔才是撒旦。路西法则是最大的受害者。传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为”死亡天使”。和回教的亚兹拉尔似为同一格。　形象特征 萨麦尔原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使（炽天使的形象便是蛇），在人间又以死之天使；赤龙闻名，萨麦尔持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的地狱犬前头，边走边散布死亡。　　翻译出版1611年King James版圣经的50多位学者，还是借用该词来代替 Canaanite (巴勒斯坦一带) 神话的 "Helal" son of "Shahar"("Dawn")于以下的 一段, Isaiah 14:12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! 实际上这段是拿来骂politically (巴比伦之王) 至于是否又可推而广之于一般的 `邪恶', `邪恶之王'....就看 `权威' 们对圣经的 `郢书燕说' 了，这用法是如此的普遍，以至当 Milton(米尔顿)写《失乐园》时， 很自然地用了Lucifer。 再次说明，《失乐园》中有一大部的 情节乃Milton(米尔顿)个人的文学创作，不能视为圣经的 "解译本"，详读两者便能清处地查觉。当今通俗的"恶魔学" 乃是将两者混淆的产物，只是实在无以做为论点的依据。 有时我们必须分清楚：何者取自圣、 何者取自基督教前（异教）文化。　　证明撒旦真实存在的主要证据，不是根据经验或传奇的故事，而是依从圣经的话语。无论是旧约或新约，都确定撒旦的存在。创世记第三章的蛇，就是代表撒旦；并且所宣布的审判（创三15），也一定是指撒旦而说的。约伯记二章1节特别提到，在神面前控告约伯的是撒旦。历代志上二十一章2节也提到，是撒旦令大卫数点以色列人的。撒迦利亚书三章1至2节又说，撒旦在神面前控诉人。　　基督教认为　　新约有不少经文都见证，撒旦是真正存在的。每一位新约作者都提到撒旦，有十九卷新约书卷也提到撒旦（比较太四10，十二26；可一13，三23、26，四15 ；路十一18，二十二3；约十三27等）。基督自己就提过撒旦二十五次。基督真确的话语，是撒旦存在的最有力证据。&　　新约旧约都提到不少撒旦的名字，这些都是撒旦存在的证据，并可说明他的败坏本性。　　撒旦教认为　　（撒旦教十一诫）撒旦是要人们：　　1、除非你被询问，否则不要发表意见或给予建议。　　2、除非你确定别人想听，否则不要对别人诉苦。　　3、在别人的地盘中，要显示对他的尊敬，否则别去那里。　　4、如果一个客人在你的地盘惹恼了你，不要仁慈，要残忍地对待他。　　5、不要与别人发生性行为，除非你得到了发生关系的信号。　　6、不要拿不属于你的东西，除非这对其他人是种负担，且他们哭求着解脱。　　7、答谢能让你成功的达成你的欲望的神奇能力。如果你在获得他赐与的成功后，否定这神奇的能力，你会损失所有你获得的东西。　　8、不要抱怨不关你事的事。　　9、不要伤害小孩。　　10、不要杀害不是人类的动物，除非你被它们攻击，或你是为了得到食物。　　11、当走在公共的地方，不要打扰别人。如果某人打扰了你， 要求他停止。如果他不停止，就揍扁他。　　基督教认为　　撒旦(Satan)显明的人格属性：论到撒旦(Satan)，圣经提到他有三方面主要的格性。　　撒旦(Satan)是有智慧的，他有计划；他的作为充满诡诈（弗六11）。　　撒旦(Satan)欺诈的作为，证明他能够思想，又能够做一连串的计划；可以欺骗人（启十二9）。　　他熟悉圣经，更显明他的智慧（太四5至6）。　　撒旦(Satan)用诡计引诱初信者（提前三6）；　　他因为知道自己在地上时日无多，就极其气愤（希腊文thumon）（启十二12）。　　撒旦(Satan)也有意志，因为他企图引诱基督犯罪（太四3）。　　撒旦(Satan)显明的人格行为：撒旦(Satan)说话（伯一9至10），试探基督（太四3），定下诡计（弗六11）。并控告信徒（启十二10）。　　除此以外，撒旦(Satan)也是诡诈的，他定意要打败基督徒。他的计谋和他对信徒的敌意，在彼得前书五章8节有清楚的描述。撒旦(Satan)被描绘成一头狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。他不停控告基督徒（启十二9至10）。他设下计谋（希腊文methodeia），要使徒跌倒（弗六11）。&　　这种种的特质，都说明了撒旦（Satan)是有位格的。撒旦教Anton LaVey教派认为：　　（撒旦教九训）　　1，撒旦代表了放达，而不是节制。&　　2，撒旦是一位现今后著具体的一位而不是一个属灵的理想。&　　3，撒旦代表最清明的智慧，而不是自欺的假冒伪善。&　　4，撒旦代表了对那些应该对他们友善的人友善，而不是把自己的爱浪费在去爱那些忘恩负义的人。&　　5，撒旦代表有仇必报，而不是在被人打了一耳光之后还要把自己的另一半脸伸出去。&　　6，撒旦代表了所有所谓的罪，而他们都带来了身体上的、心灵上的和情感上的舒适。&　　7，撒旦代表人类和动物是一样的，有时甚至不如动物。&　　8，撒旦代表务实而不虚幻的心思&　　9，撒旦教是基督教是最好的朋友，多年来他们一直经营着这份友谊。　　当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。　　他禁食四十昼夜，后来就饿了。　　那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”　　耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”　　魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，　　对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”　　耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”　　魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给他看，　　对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”　　耶稣说：“撒旦退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”于是魔鬼离了耶稣，由天使来伺候他。（马太福音 4：1-11）　　“撒旦”在不同的语言中都有出现，下面列出的是以色列附近的民族使用的表示方法：　　?????? Satan 标准希伯来语 （意为“对抗”）　　?ā?ān ──希伯来语泰比利厄斯方言&　　???? Sā?ānā'──阿拉米语&　　Σαταν?? Satanás ──希腊共同语&　　????? ?eyt&n ──波斯语&　　????? ?ay?ān ──阿拉伯语&　　Sāy?ān ──吉兹字母&　　?eytan──土耳其语，&　　?????,Shāitān──乌尔都语　　伊甸园中宣告了撒旦最后的失败：神让撒旦知道，他会有少许胜利（「你要伤他的脚跟」），但基督会借着十字架得着大胜利（「他要伤你的头」创三15）。&　　因着十字架，撒旦失掉了能力：带着人性的基督，借着代替性的死，打败了撒旦；令撒旦在信徒生命中失去能力（来二14）。　　【撒旦圣经：路西法将耶稣拉入凡间，将其钉在十字架上 ，以偿还耶和华对人类犯下的罪恶，同时用耶稣的血液使人类摆脱天堂罪恶的控制（罪、病、死）】　　撒旦在大灾难中被逐离天上：被逐离天上（启十二13）是一项审判。这天上也许是指星体的天，也称为第二层天（不是神所在的天）。&　　撒旦会被捆缚一千年：当基督荣耀地降临，撒旦会被捆缚一千年，锁在无底坑中，在千禧年内，他不能再出来迷惑（撒旦教：拯救）地上的人（启二十2至3）。&　　撒旦最后会被丢在火湖里：千禧年结束，撒旦会被释放，迷惑（撒旦圣经：点醒）许多人，导致一场对神的叛乱。但（耶和华认为）他会被打败，到最后要被丢在火湖里，直到永远（启二十7至10）。　　撒旦主义　　撒旦主义是首先承认人类欲望本质的思想。于1966年由Anton Szandor LaVey发表和组织撒旦教， 并宣布为撒旦纪元第一年。　　撒旦主义跟传统宗教思想有很大的差异，它并不存在神祇也不膜拜人格化的神，所追求的不是心灵上的安慰、感动、和平或任何虚无的目标。某些人认为，这不是一个宗教，而只是一个学派，就像人文主义一样。但这种想法是错误的，撒旦主义同样有其宗教仪式。　　撒旦主义所主张的是现实、人的本质和活在当下，注重的是实际的事物。也不是死后世界或对所谓属灵世界的触感，而是现实世界的生活、欲望的调控与实践、自由意志、责任和诚实，对人类本质的诚实，并以自身作为神，它讲求的是个体的独特、风格，敢于质疑所有事物，包括道德在内，并作出价值重估、不跟随羊群。　　撒旦主义的要素分别是：个人主义：主张人应该以自己为中心，别人只是些外在元素，以自己为出发点，突破外在世界的界限。因为自己就是一切的中心，所以要由自己去影响他人，随自己喜好而作决定。世界上没有对与错、黑与白，只有应该与不应该，十个人就有十种对错，凡事没有绝对。不要因为传统或别人的说法而改变。当然我们必须遵守国家及社会法律。菁英主义：人的素质是天生的，被埋没的素质可被发掘，而人的质素就是指自我肯定，不跟随但要思考别人的话，认为正确就去做。抛弃旧有的腐败思想，人的素质等于人的价值，最有价值的人就是菁英。愚昧：包含真正智慧和虚假的聪明。真正智慧是指凭个人的素质，凭着高洞识力去了解到你所做的事情，所有的后果都要由自已负责。虚假的聪明和真正智慧不同，聪明是天份。聪明只能说是人的外在表现，智慧却是人的思考质素。　　撒旦主义并不是反基督的，其重心并不是要去反对甚么，而是承认人的真性、肯定欲望价值，并在此大原则下去创造。反基督只是在此前题下带来的副产品，其实反基督是否定的、是虚伪虚无、自卑自虐的德性。撒旦主义并不是要人去崇拜甚么。有些较客观的宗教分析，把撒旦教派分类为两种，当中的一种主张崇拜恶魔、施行血腥仪式的，就不是Anton Szandor LaVey组织的撒旦教。　　撒旦圣经的内容在探讨撒旦主义基础，所有撒旦哲学内容和仪式的认知。　　撒旦主义有三个戒条：　　一、愚昧是主罪。　　二、你做的任何事所有的后果都要由你负责 。　　三、对他人友善，如果别人仍敌视你，你可以选择容忍或反击。　　曼德斯的山羊（Goat of Mendez，巴弗灭的纹章，的山羊）　　所谓的「曼德斯的五芒星」或者是「安息日的山羊」这个纹章是在1850年代出现的，常常会和法国的神秘学家伊利法斯．利未（Eliphas Levi）描绘的圣殿骑士团的纹章──巴弗灭（Baphomet）搞混在一起，利未所描绘的这个符号并非罪恶的标志，而是调和、救赎、和神的联邦。　　但在现代，这两者经常被混淆来使用，以致于几乎无法分辨得清楚两者间的差别。「曼德斯的山羊」的由来可能介于利未所绘的圣殿骑士团的巴弗灭、女巫们巫魔夜宴的山羊、还有埃及的太阳神阿蒙（Ammon）的纹章──依据利未的描述代表的是丰饶和性的自由。不过利未所言或许是虚构的，因为阿蒙神的代表是公羊而非山羊，埃及人相信公羊是阿蒙神在世间附身的对象（希腊的宙斯喜欢附身橄榄树、阿波罗喜欢附身在鹰身上）所以公羊也是太阳神的标志──不过这个令人怀疑的论点依然有人坚持。　　有一个被简化了的纹章被Anton Lavey采用，做为他于1966年所成立的的代表纹章。包围在五芒星外的希伯来文意思是「利未安森（Leviathan）」，是旧约圣经里所提到的海中巨兽。　　这个纹章偶尔也会被现代的撒旦教徒们称为「犹大的山羊」。路西法的纹章　　路西法的纹章在魔法史上较为人鲜知，它偶尔会被现在的撒旦教徒所使用。这个纹章源于16世纪意大利的黑魔法书Grimoirium Verum，又称为「Grimoire的真理」。它常和其它魔法符号一起使用，最初的使用目的是帮助在召唤堕天使路西法时用来可视化，这个纹章的由来可能和魔方（magic square）一样已经无法得知了……Mano Cornuto（成角状的手指）　　Mano Cornuto在意大利语中意谓着伸成角状的手指，这个手势常被绘成护身符以抵挡邪眼。不清楚这个手势是否源于「从眼中伸出的手」，它大概和古代的月亮女神绘成动物角状、做为保护用的纹章有所关联。而成角状的手指近来被撒旦信徒反转过来使用，这可能是来自于重金属音乐者和他们的歌迷（这个标志常常可以在摇滚乐中发现）成角状的手指的符号也常被巫术团体用来做为「有角的神」或是月亮女神的标志。无花果手势（Mano Fico）　　又称为figa，Mano 意味「手」，fico 或figa 意味「无花果」，象征着妇女的阴部。它是个起源于的古老护符，罗马时代似乎就被使用了，对罗马人而言，无花果代表着丰饶多产，并且有着性欲的意涵，无花果是罗马酒神巴克斯（Bacchus）的圣　　果。无花果手势被使用来抵抗邪眼。逆十字架　　又称为「圣彼得十字架」，现在已成为恶魔崇拜的纹章，虽然它更常被非撒旦教徒所使用。在历中上，圣彼得因为传教而被罗马皇帝尼罗迫害、最后被钉上十字架殉道，圣彼得要求为主倒钉十字架，所以很多基督徒将它视为谦卑的象征。而今日，这个符号被用来反对基督教的教义，它可能错误地抄袭自圣彼得的逆十字架这个概念。逆十字架也是一个秘教符号的反转，和第十二张塔罗牌吊人有关。死灵之门（Necronomicon gate）　　又称为犹格·索托斯（Yog Sothoth）之门，经常出现在恐怖小说家H．P．拉布克拉夫特（H．P．Lovecraft）的书皮封面上，这是由拉布克拉夫特所设计，源于古老的克苏鲁神话，死灵之门有着保护和抵抗邪恶的意义，同时是一个通往更古老的神灵的入口。这个符号在某方面是犹格·索托斯神（钥匙和门）的纹章。对于那些有勇无谋想去尝试死灵之书的魔法的人来说，这是一个强有力的护符，保护你不被神话中那些残忍的神给嗑掉。Zoso（Jimmy Page的纹章）)&　　会称为Zoso是因为这个符号看起来就像是这四个字母，这四个难以理解的符号最早出现在摇滚团体Led Zeppelin的唱片封面上，每个乐团成员选择一个个人的代表符号集合为封面，而这个符号被Jimmy Page选择为他自己的代表性纹章。　　这个标志大概起源于16世纪的数学和家Girolamo Cardano（），他将它当做魔法用途上土星的符号，Page是山羊座，而山羊座的主宰是土星，因此他选择它为自己的纹章。另外，有人认为o-s-o与魔鬼的数字666有所关联。由于这个符号相当类似魔法符号，所以从17世纪起完全被当做魔法护符来使用。这个符号对Page而言究竟有何意义我们不得而知，因为他从未公开说明过，但是他对魔法以及亚历斯特．克劳利（Aleister Crowley）的强烈兴趣却是众所皆知，他甚至还开了一家名为「昼夜平分点（Equinox）」的神秘学书店。四面转动纹章　　创世纪一章24节：于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
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