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　　婴灵超度日记十六：哭不停的幼儿
　　众位缘主，大家好，我是梵一道长。
　　不知不觉，《婴灵超度日记》已经写了十五篇。这将近二十天的时间里，多少有些欣慰，有些父母看过之后，决定要超度自己的婴灵。我也相信，现在很多身背婴灵，还没有为婴灵超度的，总有一天，一定也会为婴灵超度的。
　　只要我的文字，还能感化一个人，便会坚持写下去。每写一个文字，希望都能在日后，影响到后来人。
　　若要获取《婴灵超度日记》全本，了解更多婴灵知识，或者有其他命理之事，包括感情、财运、身体健康等等之事，均可加梵一道长微信： 或者微博关注：梵一道长
　　梵一道长在此，还是要不厌其烦的说那句话：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度。
　　好，我们今天写《婴灵超度日记》的第十六篇：哭不停的幼儿
　　我们很多人，都知道这样一件事情。有些小孩子小的时候很好带，不会怎么哭闹，而有些小孩子，一天到晚，除了睡觉，就是在哭闹。
　　一个身背婴灵的母亲，恰好这个婴灵怨气又比较重些，那他定然是不会放过这孩子的。
　　婴灵，原本也是来排队投胎的。当他满心欢喜的等到来投胎，想着马上能来到这世间之时，却被母亲杀掉。而又过了一些时间，另外一个投胎的，却顺利的来到世间。此时，作为常理，有嫉妒之心，乃是常事。
　　不仅如此，如果说起初，这婴灵只是嫉妒，倒还不至于对这孩子有多不利，只是偶尔捉弄吓唬他一下而已。
　　但是，当婴灵看到这家中所有人，尤其是父母，对这婴儿万分宠爱，万分关心之时。那便不再是嫉妒，慢慢便要生恨了。在这一家人的日日刺激之下，他定是不会放过这婴儿的。
　　婴儿小的时候，身上阴气还是比较重的，很多大人看不到的东西，这婴儿是可以看到的。婴灵因为被堕胎或者吃药流掉，头部便有可能畸形而且淌血，样貌本身便是十分恐怖，再加之恨意专门去吓唬这婴儿，这婴儿日日哭闹，也就是常有之事了。
　　会有缘主说，师傅，我也有婴灵，但我的孩子就没哭啊。
　　这种情况当然会有，但师傅在这里跟你说一句，你莫要觉得幸运，更莫要以此觉得师傅是在宣扬迷信。你孩子不哭，仅仅是因为你的婴灵为善灵，是来向你报恩的，他本身就是善良的，没有加害于你的心，还会帮助你。
　　你只是，更对不起这婴灵而已!
　　至于这幼儿日后慢慢长大，如果婴灵还没有被超度，那越往后，对这孩子也是越不利了。如果这婴灵怨气足够强大，吸食的元气足够多，索要这孩子的命，也是有过多个先例的。
　　今天，我们便不讨论后面的事情，日后，会详细的跟众位缘主说此事。本产品网址：/b2b/ruoshui00/sell/itemid-.html
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　　婴灵超度日记二十一：关于婴灵的一二事
　　众位缘主，大家好，我是梵一道长。
　　我们很多缘主，其实对于婴灵的了解，还是十分少的，今天我们的《婴灵超度日记》第二十一篇，便再为大家简单的介绍下。
　　若要获取《婴灵超度日记》全本，了解更多婴灵知识，或者有其他命理之事，包括感情、财运、身体健康等等之事，均可加梵一道长微信： 或者微博关注：梵一道长
　　1 婴灵的身体
　　大家都知道，婴灵是生存在中阴界，那有没有人知道，婴灵在中阴界是一种什么样的状态?
　　我若与大家描述我所看到的，你一定会心惊不安，如果你能看到你的婴灵是什么样的样子，师傅在此敢保证，你一辈子都难心安。
　　大多婴灵，身体上都是血泡，打胎时留下的。有的在打胎之时，被药灼伤了眼睛、腿、肚子、手，每一个部位，都有可能被灼伤，基本没有一个婴灵能身体无残疾。
　　最惨的，莫过于行房事后吃避孕药而产生的婴灵，属于全身灼伤，没有一处好的，若是在中阴界也可以拍照，师傅相信看过的人再也不敢如此行为。
　　你若不能想象，你便去一个烧伤科医院看看，你看下被局部烧伤是什么样，你再看下被全部烧伤，又是什么样。你就知道，你的婴灵是什么样。
　　2 婴灵的情感
　　一般能转世投胎为你的子女，无非就是报恩、报仇、还债、讨债，但无论是以上哪种情况，你把婴儿打掉，也都会触及到他们的情感变化。
　　一个报恩的婴灵，或许足够善良，不去害你，但多少心中会有波澜。好好的来报你的恩，却被你杀掉，要有多少的善意，才能化解他心中的冤屈。
　　一个报仇的婴灵，原本就是来报仇，没想到仇没报，反倒又被杀害，此属仇上加仇，新仇旧恨，越垒越深。
　　很多人会在心中抱怨，婴灵怎么能这样，都已经死了，还来害我。我想告诉这些缘主，婴灵只是你看不见，不代表他死了。谁人杀你，你不会去找他报仇，此是因果。你种的因，便不要去接受恶果。
　　在此，我想与大家说一件事情，这里不复杂的说，只简单说两句：
　　我们都知道积德，积德又分阳德阴德。阳德便是日常行善、放生等，阴德便是帮助中阴间及阴间魂灵。
　　师傅之前便与大家说过一事，便是认婴亲，若能认一个婴灵为亲，为他做超度，这便是积的大阴德，日后对你定是百利无一害，就是对你下世，也是很好的功德。
　　尤其是对于造成过婴灵的，便等于是杀生。杀生之弥补，也惟有去救生灵能弥补一些，所以认婴亲，帮他超度，对你是最好的赎罪。被你认婴亲而超度的婴灵，转世投胎后，也定会报恩于你。
　　日后有时间，再细细写这件事。
　　3 婴灵的超度
　　很多缘主，刚加师傅，便急切的希望师傅赶快做超度，这是不对的。
　　缘主付法金后，师傅也需要与婴灵做沟通，需要看下婴灵可否有要求或者一些其他事宜，都需要妥善安排好后，才可做超度，所以缘主切不可太急。
　　再有一件很重要的事情，缘主切不可去做那些国外的超度。那些超度属于真正的镇压之术，把很多魂灵镇压在一个地方，婴灵太过弱小，还要受欺负。严重者，若要是在那里被吞噬掉，就是万劫不复永不超生。如果侥幸存活，那就是到了下世，哪怕你重新投胎，他都会找到你报仇索命的，因为你这属于害他。
　　今日，便为大家写到这里，各位缘主若有其他问题，均可微信咨询。
　　末，还是要说：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度。本产品网址：/b2b/ruoshui00/sell/itemid-.html
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联系电话 *武汉哪里有超度婴灵的地方_武汉同城辣妈帮_为什么许多人想要超度亡灵，达不到超度的原因？－－学佛网
&为什么许多人想要超度亡灵，达不到超度的原因？
发布：地水火风&［ &］&& 日期: 9:39:00&&
为什么许多 人想要超度亡灵或者死去的多时的人，达不到超度的原因？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&佛教法师释觉修注：本文是佛教经文超度亡灵的辑录，非常好！但事实是许多人想要超度亡灵及超度已死多时的亲人办不到。是什么原因？法师告诉大家的原因如下：
&&&&&&& 一是他们自己念经时心态散乱；
&&&&&&& 二是他们自己业力太大太多，所念的经文只超度他自己体内 冤魂，没有多余的念经功德超度亡灵或者亲人的亡灵；
&&&&&&& 三是念经人对于经文不熟悉，念错的字太多，不能超度亡灵；
&&&&&&&&四是念经人只要稍有分心，所念的经文无效；
&&&&&&&&五是外界干扰太大，不容易思想高度集中！
&&&&&&&&六是有的人还有怀疑心时，念诵是没有 效果的；
&&&&&&& 七是就是有些有点修行的人，已经知道经文有不可思议功德，但各人思想太重，也不能思想集中！
&&&&那么什么人一定在念经后，一定能超度亡灵或者死亡多时的亲人呢？一是思想能高度集中！在任何外界影响不能动摇时，就能超度！二中能观想佛菩萨的圣者，一定也会超度亡灵！第三那些有修行定力的人，也能超度亡灵！第四那些僧人修行多年的，修持功力大的，有时候能把其自身的功德给亡灵者，也一定能超度亡灵！现在转发佛教经中能超度亡灵的经典的节录如下：
怎样超度亡人？死去很久了，超度有效吗？普通人能做超度吗？
问：怎样超度亡人？死去很久的人，超度还有效吗？普通人能做超度吗？
答：《地藏经》是一座巨大的宝库，其中蕴涵了许多法门、许多不可思议的妙法、许多我们凡夫不能一时全解的奥妙。许多同修天天读、经常读，却因没有“用心”，常常忽略其中的“窍要”――身入宝山，却常空手而归。
&&& 甚至还有不少“老修”，总是抱持一些“邪见”――误认为“没有修证的人、在家人，不能超度亡者。即使超度，也没有效果。”&&&&其实，这是非常有害的错误知见，误人误己。&&&&佛菩萨在各种经典中，都宣说过可以超拔亡者的妙法，都是“普通人”可以操作、实行的――佛力加持、三宝之力、天龙护法之力，不可思议，而非仅仅凡夫之力啊。&&&&但奇怪的是，这种显而易见的错误知见，竟然还传播得很广，令很多初学者、入佛门多年的人都“信以为真理”。&&&&殊不知，在这部普及面极广、受持者众多的《地藏经》中，早就已经罗列了多种多样、随时可用、用即见效的圆满妙法――多处提到利益的“超度”妙法：
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复次，普广！若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖，此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
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复次，观世音菩萨！若未来世，有男子女人，或乳哺时、或三岁、五岁、十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣、生何世界、生何天中。
是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，末退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女、兄弟、姊妹塑画地藏形像、瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生天、受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。
是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。
更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸集苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
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复次，普广！若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃至家亲、或游险道、或多魇魅、共鬼神游。日月岁深，转复恶咧薪锌啵嗖也焕终摺４私允且档缆鄱裕炊ㄇ嶂兀蚰焉崾伲虿坏糜信籽郏槐媸鞘隆
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服宝贝，庄园舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像，或造塔寺，或燃油灯，或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日已来，但高声白，高声读经。是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像。所受果报，必获大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不思议功德。
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复次，长者！如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道；未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地；乃至诸食，未献佛僧，勿得先食；如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。
是故长者，阎浮众生，若能为其父母，乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳，如是之人，存亡获利。
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又阎浮提临命终人，不问善恶，我欲令是命终之人，不落恶道。何况自修善根增我力故。是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。
世尊，如是阎浮提男子女人临命终时，神识该粒槐嫔贫瘢酥裂鄱藜拧
是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。
世尊！一切众生临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典，一句一偈。我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。
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若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。
是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
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复次，观世音！若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。
何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。
是人若受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。
是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。 　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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