我最喜欢的少数民族 ――维吾尔族作文300字_写事作文300字
我最喜欢的少数民族 ――维吾尔族作文300字
我最喜欢的少数民族 ――维吾尔族作文300字
　　说到少数民族。我最喜欢的便是维吾尔族。　　维吾尔族的水果是最有名的。酸甜可口的葡萄干、肉甜多汁的哈密瓜。唉!现在想想那味道，口水都快流下来了。维吾尔族的美食也很多，其中最让人回味无穷的就是羊肉串了。拿一串羊肉串，放在烤架上缓缓转动，等羊肉串快熟是，再放一些盐、味精辣椒等佐料撒在羊肉串上就可以吃了。咬一口，嘴里顿时弥漫着一股浓浓的肉香，让人吃了忍不住直叫好。　　到维吾尔族人家做客，你可能会有些不知所措把。不用怕，让我来告诉你吧。在维吾尔族人家里做客时，洗手时不可将沾污的手乱甩。吃放时，不可把饭粒落在地上，如果不小心掉地上了，一定要捡起来放在自己面前的餐布上。　　这就是我最喜欢的少数民族。
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看过《》的同学还看了其它篇一：汉族 汉族是中华民族大家庭中的主要成员。她由古代华夏族和其他民族长期混合而成。在其发展过程中，又不断和各少数民族相融，发展成今天的规模，分布在中国的绝大部分地区，占全国总人口的93.3％。汉族主要聚居于黄河、长江、珠江三大流域和松辽平原；在边疆地区则多与少数民族交错杂居，另有数千万人口散居世界各地。 汉语言属汉藏语系，通行的汉字是在象形文字基础上发展形成的表意表音文字。汉民族有近四千年有文字可考的历史，创造了辉煌的文化。古代的汉民族农业和手工业素来发达；青铜器、丝织、陶瓷、建筑、绘画久负盛名；伟大的家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家璨如群星；指南针、造纸法、印刷术、火药等四大发明，更对人类历史的发展产生了决定性影响。 汉民族文化具有多元性，盛行祖先崇拜和天地崇拜。两千年来，作为封建社会官方意识形态的孔孟之道深入人心，它和祖先崇拜、天地崇拜一样，是汉民族的主导信仰；2000多年前传入的佛教、和有“国教”之称的道教亦广泛传播；还有不少人信仰天主教、基督教和伊斯兰教等。 汉民族是伴随着古中国文明在黄河流域的发祥而逐步孕育成熟的，这个民族的名字的来源是与公元前2、3世纪～公元2世纪的伟大的汉王朝的崛起和强盛紧密相连的。也就是说，有了汉王朝才有了汉人、汉民族的称谓。以炎黄子孙自诩的汉民族在汉以前称华夏，那时往往把中原以外的民族分别叫做夷、狄、羌、蛮。 汉民族之所以在汉朝时能形成汉民族的规模，也是与夷、狄、羌、蛮这些少数民族长期交融的历史文化结果。但是这一民族交融的历史过程，是以古中国文化发祥地的黄河文明和长江文明的交融为前提、中原文化为主导的。篇二：壮族 壮族是一个少数民族，主要分布在广西云南和南宁等地。我是一个壮族人家的孩子。 壮族人比较喜欢依山傍水而居，在云雾缭绕的青山之上，点缀着一栋栋独具特色的小木楼。有些人家的木楼上雕刻着龙或凤的图案，这代表着壮族人们对幸福生活的向往；木楼市有木板和木桩建造而成的，有些壮族人家的木楼上雕刻着鱼和人的图案，这代表着壮族人都希望全家人能和和美美，年年有余。小木楼一般都为一到两层，以及一个竹条和木桩架成的生活阳台。木楼上方住着人，则木楼下方关牲口。无论是什么样的房子，壮族人都会把神龛放在整个房子的中轴上。 壮族人的服饰既精致又雅观，款式各式各样，女子一般着装主调为黑色的，衣领和衣角还有衣袖上都绣着红蓝色的花边，裤脚稍宽，头上包着提花围巾，围巾边上嵌有白色的流苏。小伙子多穿襟上衣，主调也为黑色，腰间系着一条红蓝色的花腰带。 在壮族的山寨里，人们出门或进村，有时会踩着高跷行走。这是祖先传下来的鞋，转租人处于亚热带，常年多雨，道路上都有泥巴，如果穿着鞋在下雨天走路，鞋子的下面就会有一大块泥巴，带泥进屋，实在不卫生，所以壮族人就发明了“非”字形的高跷鞋，在下雨的时候就穿着他走路，回到家时就把它脱下来放在阳台，这既方便又卫生。 壮族人饮食也是别具特色的，他们自家酿造了米酒、红薯酒还有木薯酒……等，度数都不高。米酒是过节用来招待客人的重要饮料有的人在米酒里配以鸡胆称为“鸡胆酒“，配以猪肝，称为猪肝酒。红薯酒是壮家人用来祭奠哀悼的酒，每逢到了，寨子里的人就会拿着事先准备好的红薯酒，到亲人的坟前祭扫。木薯酒是办喜事用的喜酒，比如说结婚时，男女双方的家人都会举着木薯酒向亲家互敬一杯。 山寨里交通不便，环境恶劣，即使生活在苦、在困难，他们依然那么乐观、积极向上。这就是我喜爱的民族――壮族。篇三：傣族 傣族是一个具有悠久历史的少数民族，下面我来给大家介绍一下傣族的舞蹈.民居和饮食习惯，还有我的感受与体会。 傣族的舞蹈种类很多，比如：孔雀舞、象脚鼓舞、戛伴光舞、双面鼓舞、鱼舞、大鹏鸟舞、鸶舞、花环舞、烦整、戛朵、依拉贺舞、蝴蝶舞、斗笠舞、腊条舞、鸡舞、十二马舞、戛喃燕等。其中，我比较喜欢孔雀舞，傣族的姑娘用舞蹈生动形象地表现出了孔雀优美的动作。孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。通过了解傣族的舞蹈，我发现傣族的舞蹈大多都是模仿动物的动作而产生的。 在课文中，我了解到傣族人居住的是竹楼，竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈A字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。如果我也能住在这样一个美丽的地方该有多好呀！那里的空气一定非常新鲜。 傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。傣族人大多有日食两餐的习惯，以大米粳米和糯米为主食。民间认为：粳米和糯米只有现吃现舂，才不失其原有的色泽和香味，因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃。普洱茶是云南西双版纳特产，越冲泡到后面，甜味越来越浓。吃着香甜可口的竹筒饭，喝着香醇浓郁的普洱茶，有何曾不是一种享受呢？ 美丽的云南，热情的傣族人民，真是个令人向往的地方！篇四：彝族 中华大地上生息着五十六个民族，五十六个民族中我最喜欢的要属彝族了。虽然我并没有亲自没有过过火把节，但我从图书中了解到的知识，使我肯定了彝族人的热情。 彝族人民非常爱美，也特别爱花，这一点，在服饰上表现的淋漓尽致，布料的颜色大部分都已藏青色、青色和黑色为主。男孩子们喜爱穿布纽扣白色衬衫，外套无领对襟小衬，小伙子穿白色衣裤，用白布包头。而妇女外衣都为黑色布纽扣右衽衣、衣领、袖口和裤脚边皆乡花草图案，姑娘和女孩子则喜欢戴绣花无顶喜鹊帽。 彝族也是能歌善舞的民族，男女老少常在农闲时节、夜间燃起箐火，小伙子弹月弦、姑娘们围着箐火尽情歌舞。大家也一定听说过花鼓舞吧？它也是彝族人的一种有名的舞蹈。 彝族人最盛大的节日就属火把节了，在每年农历6月23日至25日，前后3天，24日为正日子，此日正午人的身子与影子完全重合，因此火把节又称“星火节”。 我喜欢彝族，你喜欢什么族呢？你告诉我吧！篇五：高山族 高山族是台湾省境内少数民族的统称，高山族民族来源是多源性的，但主要来自中国大陆东南沿海的古越人的一支。自汉族居民移居台湾后，原住民族分化为两部分：一部分定居平原，与汉族融合，称为平埔人，另一部分仍定居于山区，受汉族影响较少，至今保留着原住民族语言、风俗、习惯等特点，现在所说的高山族，一般指这一部分少数民族。大多分布在中央山脉和东南部的岛屿上，少数散居在福建、上海、北京、武汉等地。 高山族有自己的语言，没有自己的文字。居住在台湾的高山族同胞有自己独特的文化艺术，他们口头文学很丰富，有神话、传说和民歌等。高山族人大多数从事农业，少数捕鱼、狩猎。有雕刻和编织等手工艺。 习俗 妇女怀孕后忌用刀斧，忌食猿肉、山猫肉、穿山甲肉和并蒂果实等；妇女用的织布机男人不能随便摸弄。在欢庆的日子里常用一种木质的、雕刻精#from 本文来自 end#美的连杯，两人抱肩共饮，以表示亲密无间，如有客至，必定要杀鸡相待。宴客时先把鸡腿留下来，待客人离去时让他们带在路上吃，意为吃了鸡大腿，走路更有气力。文章出自，转载请保留此链接！ 婚俗 婚庆时，将小米磨成粉，加水搅糊，包入鱼虾（虾露出尾巴），捏成鸡蛋大小的团，置于沸水锅中烧，熟后捞出食用庆祝。 食俗 以稻米为日常主食，辅以薯类和杂粮。在主食的制作方法上，大部分高山族都喜把稻米煮成饭，或将糯米、玉米面蒸成糕与糍粑。 高山族蔬菜来源比较广泛，大部分靠种植，少量依靠采集。常见的有南瓜、韭菜、萝卜、白菜、土豆、豆类、辣椒、姜和各种山笋野菜。高山族普遍爱食用生姜，有的直接用姜蘸盐当菜；有的用盐加辣椒腌制。 肉类的来源主要靠饲养的猪、牛、鸡，在很多地区捕鱼和狩猎也是日常肉食的一种补充，特别是居住在山林里的高山族，捕获的猎物几乎是日常肉类的主要来源。 高山族过去一般不喝开水，亦无饮茶的习惯。泰雅人喜用生姜或辣椒泡的凉水做为饮料。据说此种饮料有治腹痛的功能。过去上山狩猎时，还有饮兽血之习。不论男女都嗜酒，一般都是饮用自家酿制的米酒，如粟酒、米酒和薯酒。 节庆 高山族性格豪放，喜在节日或喜庆的日子里举行宴请和歌舞集会。每逢节日，都要杀猪、宰老牛，置酒摆宴。高山族节日宴客最富有代表性的食品是用各种糯米制作的糕和糍粑。不仅可作节日期间的点心，还可作为祭祀的供品。也将糯米做成饭招待客人。 高山族各族的祭祀活动很多，诸如：祖灵祭、谷神祭、山神祭、猎神祭、结婚祭、丰收祭等种种，以五年祭最为隆重。届时除摆酒席供品外，还伴以各种文体活动。婚礼及宴请的场面十分丰盛和壮观，尤其要准备大量的酒，届时参加者都要豪饮，并有不醉不散的习俗。“丰收祭”这天，族人自带一缸酒到场，围着篝火，边跳舞、边吃边饮酒，庆贺一年的劳动收获，每年举办一次。 身体毁饰 过去在高山族各支系中普遍存在着身体毁饰的习俗，如拔毛、凿齿、穿耳、束腹、纹身等。40年代中期以后，这些习俗逐渐趋于衰退，但其残余影响还在。 拔毛，指的是拔除体毛，有的支系是男性拔除，有的是女性拔除，有的是男女皆拔。男性用竹片夹子拔，女性以细麻线绞拔，有的甚至以火炭燎烧，并不觉得痛苦。 凿齿，是在十二岁至十六岁时，拔掉左右两个门牙或两个犬齿。有的直接用小铁棒抵在牙上用石头敲掉欲拔之牙。有些无拔牙缺齿习俗的支系，愿将牙齿染成黑色，以黑齿为美。 穿耳，尤以排湾人与阿美人的男子最为突出。他们耳垂穿孔较大，一般用铅盘，贝壳和竹管做耳饰，并将琉璃珠用丝线连在雕有花纹的竹管一端，结扎在脑后的头发上，来防止摆动掉落。 束腹，是一些支系男子的特殊习俗。束腹带是用厚竹片弯成的，两端钻孔，穿麻绳以勒紧，勒扣在后腰。从十二三岁起直到五六十岁停止，昼夜都紧束在腰腹，以使胸部和腿部肌肉发达健康。 纹身，各支系具体情况不同，有的男纹女不纹，有的女纹男不纹。有的以纹身为美饰，有的以纹身为勇武的象征。受原始宗教的影响，认为纹身可以得到祖先灵魂的保佑，去灾免祸。除纹身外，还有纹面的。无论以什么方式毁饰身体，其共同的目的都是为了美观、勇武、联姻、纪功、尊贵。 优美的歌舞 高山族是能歌善舞的民族，无论劳动、恋爱、婚宴、节庆、祭祀等，都有歌舞抒情寄意。因为高山族支系较多，所以表现在音乐歌舞上的风格也是丰富多彩的。民间传统歌曲，多为触景生情。篇六：朝鲜族 朝鲜族主要分布在吉林省，其次是黑龙江、辽宁、 内蒙古等省（区），其余散居在内地的一些城市。最大的聚居区是吉林省延边朝鲜族自治州，这里的朝鲜族居民占了朝鲜族总人口的近一半。此外还有位于长白山怀抱中的长白朝鲜族自治县，也是朝鲜族的主要聚居区。朝鲜族有自己的语言文字。朝鲜语，一般认为属阿尔泰语系。朝鲜文属音位文字类型。1441年在李氏王朝主持下创制的，称“训民正音”，简称“正音”，为方块状拼音文字。朝鲜族聚居的地区，特别是延边地区，农、林、牧、副、渔业生产全面发展。延边地区是中国北方著名的水稻之乡，又是中国主要的烤烟产区之一。延边黄牛是中国五大地方良种黄牛之一，人参、鹿茸均驰名中外。朝鲜族以能歌善舞而著称于世。男子喜欢摔跤、踢足球，女子喜欢压跳板和荡秋千。朝鲜舞蹈包括长鼓舞、刀舞、扇舞、巫舞等。 朝鲜族节日与汉族基本相同。此外有三个家庭节日，即婴儿诞生一周年、“回甲节”（六十大寿）、“回婚节”（结婚六十周年纪念日）。朝鲜族一向崇尚礼仪，注重节令。每逢年节和喜庆的日子，饮食更加讲究，所有的菜肴和糕饼，都要用辣椒丝、鸡蛋片、紫菜丝、绿葱丝或松仁米、胡桃仁等加以点缀除了传统节日外，小儿周岁、结婚、老人六十大寿，都要大摆筵席，宴请宾客。届时要先在餐桌上摆一只煮熟的大公鸡，公鸡的嘴里还要叼一只红辣椒。筵席的传统菜点不仅花样繁多，造型也要优美华丽，好多食品都要做成鸟兽形。所有筵席，以祝贺老人六十大寿的“花甲”席最为讲究和隆重。 朝鲜族一般喜欢素白色，以示清洁、干净、朴素、大方，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。男装衣短，裤长肥大，加穿坎肩，也有外着道袍或朝鲜长袍者。道袍是过去士大夫、儒生的常服，后成为男子出门时的礼服。长袍当大衣穿，有单、夹、棉之分。女装一般短衣长裙。短衣有长长的白布带在右肩下方打蝴蝶结。长裙多有长皱褶。裙有缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙之分。年轻女子一般爱穿筒裙、短裙，老年妇女常穿缠裙、长裙。冬天，中老年妇女在上衣外加穿棉皮坎肩。 饮食文化一般最能反映一个民族的生活特性和生活质量，朝鲜族的饮食文化，不仅在中国，就是在全世界，也有其一枝独秀的鲜明特色。朝鲜族的“汤文化”堪称世界一绝，不知道世界上还有哪个民族能把“汤文化”发挥得像朝鲜族那样淋漓尽致。无论在农村，还是在城市，无论是喜庆节日，还是日常生活，他们都对汤情有独钟，须臾不能离开。狗肉汤、牛肉汤、猪肉汤、河鱼汤、海菜汤、豆腐汤、饼汤、冷面汤、酱汤……仅仅是酱汤，又可以因所用酱的品种不同而分为若干种。朝鲜族喜欢把饭泡到汤里吃。在朝鲜族家里做客，碗里、盆里出现剩饭是很正常的事，但一般汤是不能剩的。可以毫不夸张地说，朝鲜族的生活中要是没有了汤，尤其是酱汤，差不多就像没有太阳一样地令人不可忍受。“狗肉汤”是朝鲜族“汤文化”的集大成之代表性作品。朝鲜族医学认为，狗肉具有温中补肾、养颜美容、强身健体之功效，尤其在酷热难当的伏天食之，更能收到美妙之效果。朝鲜族款待客人，奉上一桌狗肉宴席，是一种较高的礼遇。过去生活困难时期，杀一条狗实属不易，往往要加三四遍水，反复地煮而食之。现在，吃狗肉已经是很平常的事情了。据粗略统计，延边地区每年消耗的肉食狗，大概在30万条左右，而地产狗则不到10万条。所以狗贩子的足迹就踏遍了大江南北，长城内外。当然，自治州当局很重视这一“大市场、小产业”之间的矛盾，已经在卓有成效地发展肉犬养殖。作文：看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关作文：网友评论本类热门48小时热门您所在位置： &
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学生应知民族知识·少数民族音乐艺术-李大伟.pdf158页
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少数民族音乐艺术................................................................... 1 源远流长的少数民族古代音乐..................... 1 少数民族古代音乐选介........................... 4 龟兹乐 .................................... 4 疏勒乐 .................................... 6 高昌乐 .................................... 7 西凉乐 .................................... 8 西夏音乐 ................................. 10 契丹音乐 ................................. 10 乡乐 ..................................... 11 雅乐 ..................................... 11 唐乐 ..................................... 12 南诏奉圣乐 ............................... 12 丰富多采的少数民族民间音乐.................... 13 中国音乐体系 ............................. 14 欧洲音乐体系 ............................. 15 波斯 阿拉伯音乐体系 ..................... 16 少数民族民间音乐选介.......................... 21 蒙古族民间音乐 ........................... 22 达斡尔族民间音乐 ......................... 24 哈萨克族民间音乐 ......................... 25 裕固族民间音乐 ........................... 27 满族民间音乐 ............................. 29 锡伯族民间音乐 ........................... 30 苗族民间音乐 ............................. 31 侗族民间音乐 ............................. 34 布依族民间音乐 ........................... 36 水族民间音乐 ............................. 39
少数民族舞蹈艺术................................................................. 42 历史悠久的少数民族古代舞蹈.................... 42 少数民族古代舞蹈选介.......................... 46 胡旋舞 ................................... 46 柘枝舞 ................................... 47 乞寒舞 ................................... 48 霓裳羽衣乐舞 ............................. 49 盘舞 ..................................... 51 铃舞
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民族风情作文
第1篇 游九顶塔民族风情园400字
金秋十月的一天，妈妈带我去了九顶塔，那里分为三个部分：民俗风情园，游乐园和风景名胜区。我们主要参观了民俗风情园。
民俗风情园有苗族、朝鲜族、藏族、佤族等十六了少数民族的村寨，每个村寨除了介绍少数民族的生活习俗外，还有来自全国各地的少数民族演员为游客表演。我们参观了所有的村寨，其中表演给我留下印象最深的要数苗族和佤族了。
佤族的特色表演名为&甩发舞&。单看字面就能理解它的意思：甩头发来跳的舞蹈。没错，在跳这个舞时，一定要跟着舞蹈的节拍，将头发甩来甩去，以此表达欢乐的思想感情。是不是很独特呢？(
苗族的特色表演叫做&上刀山下火海&。一根又粗又滑的大木棍，两旁插着刀子，当上下踩的撑子，表演者居然可以抓着刀，踩着刀爬上去再爬下来！真是太酷了。下火海也很绝，两片烤的热得冒气的铁板上，一位表演者赤脚从上边踩过&&
通过今天的参观，我更深刻地明白了那句话：我们祖国是个多民族的国家&&
第2篇 民族情感与世界800字
高二作文：民族情感与世界
&丑女孩&吕燕在法国一炮走红的消息传来，令人震惊。此事不仅引起了中国服装模特界的议论纷纷，更引发了对中国传统审美观的思考及与世界潮流的关系。
就咱们普通老百姓的眼光来看，吕燕的确算不上美女，甚至是丑的。小眼睛、塌鼻梁、厚嘴唇、大脸庞，与我们心目中大眼睛双眼皮高鼻梁薄嘴唇的美女相距甚远。虽说吕燕在法国获得了成功，但国内的服装界好像并不买账，中国的传统审美观根深蒂固，从封建社会开始就定下了美女的标准，虽然时代变了，说什么该与国际潮流接轨了，但从情感上还是咱中国林黛玉亲。你看，国内知名的服装杂志有几期是以洋模特作封面的，换来换去就是那几张老面孔。
而与我们相反的是，法国人并没有以欧洲美女标准要求吕燕，而是从东方人特征角度接纳了吕燕。这种抛弃了感情束缚平等客观看待事物的理念是否值得我们学习呢？
中国人在这方面的例子还很多。想起美声唱法刚刚进入国内乐坛的时候，中国听众无法接受。竟有媒体称之为&胖女人的吼叫&。咱中国有京剧、样板戏，又亲切又有味，比你那不知所云的唱法好听多了。但从今天看来，正是有着一批有眼光的音乐人士抛弃了情感上的排斥，积极吸取了美声唱法中科学系统的发声方法，并将其成功巧妙应用于我国的民族唱法，使得今日的民族乐坛焕发出从未有过的勃勃生机。
在中国的历史上，虽然大多数人沉溺于民族情感的牵绊，不能正确认识世界，但总会有一部分有识之士，会摆平情感与理智的天平，正确看待中国与世界，像林则徐、魏源、孙中山等，正是他们推动着中华历史车轮的一步步前进。抱着传统停滞不前，只能落后挨打。中国的近代历史不正是最好的典型吗？
中国悠悠历史培养了我们每个人的民族感情，但世界的发展，更要求我们每一个中国人去勇敢地拥抱整个世界大家园！(
[点评]文章从服装模特吕燕在法国获奖谈起，验证了这样一个朴素的道理：是民族的才是世界的。其中也谈到了东西方人审美观的差异，差异的原因在于情感因素的约束。然后，又谈到了美声唱法，以及中国历史上的有识之士在推动社会向前发展过程中是如何吸纳世界先进文化的例子。标题较为准确，分析的理由也较为充足，涉及面较广。第3篇 李宗仁的民族情500字
1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。
分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。
话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”第4篇 家乡的民族俗民风650字
我的家乡在浦城，这是个很小的县城，但仅管如此，浦城的人民一直崇尚着中华的传统民俗，这表示着大家对祖先的尊重。
那我就先从春节开始说起吧！除夕之夜，家家3点多就开始吃年夜饭，&蛋卷&是必不可少的一道菜，它的颜色是金黄色的，象征着家家年年都繁荣，儿女能够孝敬长辈。吃完晚饭后，我们是从不出门的，听奶奶说：&若出了门会把大家的好运给带走的。&虽然我们不能出门，但是在家中，我们不能出门，但是在家中，我们依然能够玩的有声有色。大人们在家中打牌打个通宵，孩子们放烟火放得起劲！这表示大家的好运年年，财运年年&&除夕过后，换来的正月初一也是很受人欢迎哦！早晨起来，洗漱完毕后就先喝一杯&桂花蜜&，这是我们孩子的最爱，味道甜甜的，香香的&&这表示希望大家的日子过的红红火火，甜甜美美&&吃完饭后就给长辈们拜年，长辈们就要包压岁钱，孩子们得到压岁钱后可开心了，但初一至初三是不可以乱花钱的，这又代表着大人们在这一年里很难很难挣到钱，运气也不太好&&给长辈们拜完年后，女孩在家帮父母干活，男孩就跟随大人们去各自的亲戚好友家去拜年，大家都过的十分开心。而正月初四，全家人都要去山上的庙里去烧香，给菩萨请安，让菩萨保佑子孙满堂，儿女们的生活更加幸福美满&&过了初六，大家就一切都恢复正常了，大人们工作的就继续工作，孩子们该去复习功课，迎接新学期的到来了，这个春节是令人难忘的。
南平市延平区第四中学五年级：杨佳慧第5篇 傣族的民风民俗700字
傣族的民风民俗
五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。
对于我这种业余&吃货&，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃&&竹筒饭。将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在平整的木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭美味菜谱，将糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一体，是色香味俱佳，最具民族特色的风味食品。
傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。之所以用竹子，是因为竹子可以防酷热和湿气。
如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在过新年&&泼水节，所以稍不留神，就会成为&落汤鸡&！到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌，朵朵水花在串串笑，泼水节成了欢乐的海洋！傣族人民能歌善舞，所以在泼水节自然也少不了舞蹈，孔雀舞优美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各种姿态为基础，在去与美的再创造中，集中凝集傣族儿女的审美旨趣。还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有的边跳边唱，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉，不拘一格，连续跳上几天似乎也不会累。
&百里不同风千里不同俗&傣族虽然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的生活。
&&&&初一:____浅夏诗韵第6篇 2003年高考安徽优秀作文--民族情感与世界800字
&&& “丑女孩”吕燕在法国一炮走红的消息传来，令人震惊。此事不仅引起了中国服装模特界的议论纷纷，更引发了对中国传统审美观的思考及与世界潮流的关系。
就咱们普通老百姓的眼光来看，吕燕的确算不上美女，甚至是丑的。小眼睛、塌鼻梁、厚嘴唇、大脸庞，与我们心目中大眼睛双眼皮高鼻梁薄嘴唇的美女相距甚远。虽说吕燕在法国获得了成功，但国内的服装界好像并不买账，中国的传统审美观根深蒂固，从封建社会开始就定下了美女的标准，虽然时代变了，说什么该与国际潮流接轨了，但从情感上还是咱中国林黛玉亲。你看，国内知名的服装杂志有几期是以洋模特作封面的，换来换去就是那几张老面孔。
而与我们相反的是，法国人并没有以欧洲美女标准要求吕燕，而是从东方人特征角度接纳了吕燕。这种抛弃了感情束缚平等客观看待事物的理念是否值得我们学习呢？
中国人在这方面的例子还很多。想起美声唱法刚刚进入国内乐坛的时候，中国听众无法接受。竟有媒体称之为“胖女人的吼叫”。咱中国有京剧、样板戏，又亲切又有味，比你那不知所云的唱法好听多了。但从今天看来，正是有着一批有眼光的音乐人士抛弃了情感上的排斥，积极吸取了美声唱法中科学系统的发声方法，并将其成功巧妙应用于我国的民族唱法，使得今日的民族乐坛焕发出从未有过的勃勃生机。
在中国的历史上，虽然大多数人沉溺于民族情感的牵绊，不能正确认识世界，但总会有一部分有识之士，会摆平情感与理智的天平，正确看待中国与世界，像林则徐、魏源、孙中山等，正是他们推动着中华历史车轮的一步步前进。抱着传统停滞不前，只能落后挨打。中国的近代历史不正是最好的典型吗？
中国悠悠历史培养了我们每个人的民族感情，但世界的发展，更要求我们每一个中国人去勇敢地拥抱整个世界大家园！
[点评]文章从服装模特吕燕在法国获奖谈起，验证了这样一个朴素的道理：是民族的才是世界的。其中也谈到了东西方人审美观的差异，差异的原因在于情感因素的约束。然后，又谈到了美声唱法，以及中国历史上的有识之士在推动社会向前发展过程中是如何吸纳世界先进文化的例子。标题较为准确，分析的理由也较为充足，涉及面较广。第7篇 大爱不分民族1500字
各位领导、同志们：
五月的天山南北，微风拂面，大地充满了无限生机与活力。泽普县迎来了第27个民族团结教育月。民族团结教育月年年有，可是今年的民族团结教育月具有极为特殊的意义。今天我们隆重欢聚一堂，以演讲的方式歌颂民族团结，礼赞民族团结先进个人王燕娜的感人事迹。今天我演讲的主题是：大爱不分民族感天动地。
家住新疆乌鲁木齐高新区桂林路社区的王燕娜，为了挽救我县维吾尔族学生毛南江年轻而宝贵的生命，无偿将自己的肾捐献。并表示要自强不息，继续为加强民族团结，共建和谐社会作出自己最大的贡献。
是什么原因让出生在小康之家的汉族少女王艳娜不顾亲人的反对，不顾未婚夫分手的威胁，毅然无偿捐肾挽救维吾尔族高三学生毛兰江生命呢？原因在于她心灵无私天地宽，心中有大爱。
王燕娜及全家善良、淳朴的事迹感动了全疆各族人民，从他们全家的身上让我们感受到了一种超越血缘、亲情、民族的大爱；让我们感受到了一种无私博大的胸怀和闪耀人性光芒的大爱；还让我们感受到了中华民族乐善好施、扶危济困的传统美德。王燕娜能在自己人生刚刚起步、正值豆蔻年华青春最美好的时刻做出这样重大超乎常人的处事抉择，确实值得我们全疆各族人民、特别是青少年学习。你不仅是民族团结的模范，还是新时期新形势下道德建设的楷模。&
我认为王燕娜做出了平常人难以做到的不平凡的事，为新时代青年树立了民族团结和道德建设的榜样。
今年5月，是自治区第26个、我县第27个民族团结教育月。我希望全县各族干部群众和团员青年，努力向王燕娜学习，学习她无私奉献，情注社会的优秀品格，学习她用血肉深情维护新疆民族团结大好局面的高尚道德情操。人人心中有一种超越血缘、亲情、民族的大爱，有无私博大的胸怀和闪耀人性光芒的大爱，弘扬中华民族乐善好施、扶危济困的传统美德。为泽普全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会以及权限的发展、进步、繁荣、稳定营造良好的环境气氛，做出新的贡献。
一曲优美动听的《我们新疆好地方》，唱出了两千二百万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。
民族团结月，凝铸同志兄弟情。新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，数百年来，在抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。
新中国成立以后，党中央和自治区各级党委、政府高度重视民族宗教工作，贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立&平等、团结、互助、进步&的新型民族关系。
民族团结，社会政治稳定，党和政府一心一意谋发展，聚精会神搞建设，人民安居乐业，各项事业蒸蒸日上，中华民族的伟大复兴指日可待。相反，民族纷争不断，社会政治动荡不安。党和政府要花大量的精力来维护社会政治稳定，一心一意谋发展，聚精会神搞建设将受到极大的影响，各族群众惶惶不可终日，安居乐业根本谈不上，各项事业功亏一篑，中华民族的伟大复兴只是一个美好的梦想，遥遥无期。这样还会再次沦为他人任意宰割的羔羊。民族纷争不断，社会政治动荡不安，我们的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。这绝不是危言耸听。
中国民族团结，社会政治稳定，西方敌对势力最不愿意看到。民族纷争不断，社会政治动荡不安，国力衰弱，人民受苦受难，正中他们的下怀。所以为们要从对人民负责、对历史负责、对中华民族负责的高度，来认识和对待民族团结。
为此我们要向王燕娜那样心灵无私天地宽，心中有大爱。从现在做起，从点滴做起，从自我做起，牢固树立&三个离不开&的思想，象爱护自己眼睛一样爱护民族团结，象珍惜自己生命一样珍惜民族团结。坚决不说不利于民族团结的话，坚决不做不利于民族团结的事。在&一反三维&、打击&三股势力&的斗争中立场坚定、旗帜鲜明。思想上第8篇 简谈实现民族复兴的强大精神动力3000字
爱国作文：简谈实现民族复兴的强大精神动力
中华民族是有悠久爱国主义传统的伟大民族。新中国成立以来，特别是改革开放以来，伴随着社会主义现代化建设的不断发展，爱国主义放射出了更加绚丽的光彩。在2008年发生的抗击南方雨雪冰冻灾害、反对藏独分裂活动、抗震救灾、举办北京奥运会等一系列重大事件中，海内外中华儿女爱国主义热情的空前激扬和充分展现，感动了中国、感动了世界。实践证明：爱国主义是实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。
爱国主义是人们在长期历史发展中形成的对自己祖国忠诚和挚爱的情感，表现为维护祖国利益和尊严、捍卫祖国主权和统一、促进祖国发展和进步的价值观念和行为准则。热爱祖国，首先表现为热爱祖国壮丽的山川、勤劳的人民和优秀的历史文化传统。但是，爱国主义并不是在所有时间都表现为对现存国家政权和社会制度的热爱。当旧的国家政权和社会制度成为祖国进步和发展的障碍时，为反对这种政权和制度而斗争，反倒是爱国者的神圣责任。近代中国的爱国主义，就集中体现在对外反对殖民主义和帝国主义，争取民族独立；对内反对封建主义和官僚资本主义，争取人民解放上。毛泽东曾明确说过：&我爱进步的中国，不爱落后的中国。&
在当代中国，爱国与爱社会主义在本质上是高度一致的。社会主义基本制度的建立，为当代中国一切发展进步奠定了根本制度基础；党和政府的施政理念，集中体现了广大人民群众和国家民族的根本利益。党领导全国各族人民高举爱国主义与社会主义的旗帜，不断推进革命、建设和改革的事业，使国家的面貌发生了翻天覆地的变化，使中华民族迎来了伟大复兴的光明前景。在2008年抗击自然灾害和筹办举办北京奥运会的过程中，中国人民之所以能够经受住各种艰难考验、最终赢得伟大胜利和国际赞誉，根本原因不是所谓&普世价值&的驱动，而是在党的坚强领导下，充分发挥了能够&集中力量办大事&的社会主义制度优势，实现了爱国主义与社会主义的完美结合。因此，在当代中国，坚持爱国主义就是要拥护党的领导、热爱社会主义制度，积极投身社会主义现代化建设，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。诚然，在我们的同胞中间，尤其是在港、澳、台及海外，确实存在着对于共产党和社会主义制度还不甚理解的爱国者。但是，我们坚信：只要他们赞成祖国统一，愿意为民族振兴贡献力量，他们对于爱国主义的认识一定会不断深化。
爱国主义是中华民族精神的核心，是中华民族不断发展壮大的重要思想基础。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚韧，靠的就是爱国主义精神的激励。历史表明，越是到了民族危难的关键时刻，越是需要彰显爱国主义的巨大力量。&多难兴邦&和&知难不难&，是中国人民在长期的奋斗实践中获得的宝贵启示。危难激发了爱国者迎难而上的精神，危难促使人民团结起来。2008年以来，面对复杂的拉萨&3&14&事件、严重的地震灾害以及筹办举办北京奥运会的巨大考验，正是在爱国主义精神的激励和感召下，海内外中华儿女万众一心、共克时艰，创造了无与伦比的业绩，赢得了各国人民的尊重和盛赞。
在实现中华民族伟大复兴的历史进程中，爱国主义是动员和鼓舞人民群众团结奋斗的一面旗帜。正如胡锦涛同志所指出的：以爱国主义为核心的民族精神，是我们不断开辟新征程、开创新未来的不竭精神动力。当代中国经过30年的改革开放，虽然已取得了巨大的成就，但仍是世界上最大的发展中国家，人均国内生产总值还排在世界100名之后，发展还面临着许多突出矛盾和问题。面对前进道路上各种可预见和不可预见的风险与挑战，中华民族必须进一步弘扬爱国主义精神，汇集全国各族人民的力量战胜一切困难，实现民族复兴的伟大目标。
爱国需要激情，也需要理性。有激情才有动力，有理性才有正确的方向。当代中国与世界的关系已发生了历史性的变化。北京奥运会的成功举办进一步加深了中国与世界的联系。我们今天坚持的爱国主义，具有鲜明的时代特征和宽广的世界眼光，与狭隘的民族主义有着本质的区别。
从历史和世界范围来看，民族主义可分为压迫民族的民族主义和被压迫民族的民族主义两种类型。那种主张民族压迫和民族分裂的压迫民族的民族主义，是违背历史发展趋势、阻碍社会进步的，历来受到全世界人民的反对。对于主张民族团结和反对民族压迫的被压迫民族的民族主义，则不能简单地加以否定。实际上，在新民主主义革命时期，我们党就对孙中山重新解释过的三民主义中关于民族主义的主张表示赞同，并将其作为国共合作的政治基础之一，因为这个重新解释过的民族主义已经去掉了狭隘、消极的内容。1944年，中共中央发布关于外交工作的指示，提出正确的民族立场是：&一方面加强民族自尊心自信心，另一方面要善于学习人家长处，并善于与人家合作，但决不是惧外媚外。&
在长期的处理国际关系的过程中，中国共产党和中国人民一方面积极支持亚非拉国家反对帝国主义的民族独立运动，支持战后摆脱殖民压迫的一系列主权国家，另一方面坚决反对任何形式的狭隘的消极的民族主义。实践证明，被压迫民族的民族主义也存在两重性：引导得当，它将表现为爱国主义；弄得不好，它也有可能导致盲目排外的倾向，助长民族分离主义，这是需要加以正视和警惕的。正是基于对民族主义两重性的科学认识，我们党始终没有把民族主义作为自己的旗帜。
坚持爱国主义，首先意味着必须为国家和民族的利益进行不懈奋斗。同时，作为发展中的社会主义国家，我们也明确认识到了自己的国际责任。推进人类和平与发展的崇高事业，直接关系到各国人民的根本利益。走和平发展的道路，是我国的郑重选择。我们既要通过争取和平的国际环境来发展自己，又要通过自己的发展来促进世界和平。因此，中国共产党人的爱国主义是与国际主义密切联系的。在发展中国特色社会主义的进程中，中国始终遵循着爱国主义与国际主义相统一的原则，把自己的国际责任切实地担当了起来。
中国共产党人的爱国主义是原则性与灵活性的统一。当今世界，霸权主义和强权政治依然存在，传统安全威胁和非传统安全威胁相互交织，宗教极端势力、民族分裂势力和国际恐怖势力活动猖獗，我国面临着异常严峻的国际形势。对于威胁我国统一、践踏我国主权、危害我国根本利益的事件和行为，我们应当理直气壮地反对，决不让敌对势力的阴谋得逞。正如邓小平同志所指出：&任何外国不要指望中国做他们的附庸，不要指望中国会吞下损害我国利益的苦果。&但是，在坚决斗争的同时，必须注意将国际敌对势力与那些由于缺乏了解而对我国产生误解的世界各国人士严格区别开来。在处理拉萨&3&14&打砸抢事件的过程中，我们一方面争取各国人民和友好人士对我们的理解和支持，有力地打击了敌对势力的图谋；一方面也尽最大努力，向某些对华不友好人士介绍事情的真相和我采取的正确的方针政策。当他们改变其对华不友好的态度时，我们也同样采取欢迎的态度，与之建立和发展适当的关系。首先，弘扬爱国主义应该同坚持党的领导、坚持中国特色社会主义理论体系结合起来。爱国主义是否有力量，关键看其领导者和组织者是否具有先进性。毫无疑问，中国共产党是当代中国爱国者的领导核心。同时，近代以来的爱国主义自从有了马克思主义的指导，才真正实现了质的飞跃。改革开放以来，我们取得一切成就和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。这个理论体系，是对马克思主义中国化最新成果的集中概括，是全党、全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。在当代中国，没有什么比中国特色社会主义理论更能赋予爱国主义以鲜明的时代性的内涵。因此，大力弘扬爱国主义精神，必须毫不动摇地坚持中国共产党的领导，必须毫不动摇地坚持中国特色社会主义理论体系。
其次，弘扬爱国主义必须与建设中国特色社会主义的实践相结合。爱国主义不是抽象的口号，只有落实到人民群众脚踏实地的奋斗实践中，才能发挥其无穷力量。当前，大力弘扬爱国主义精神，就是要把全国各族人民团结到中国特色社会主义的旗帜之下，引导人们将个人的前途命运与国家民族的前途命运紧密相连，将爱国热情转化为立足岗位的现实行动，面对前进道路上的各种严峻挑战和风险考验，做好长期奋斗、艰苦奋斗的思想准备，不断创造新的更大的业绩。
再次，进行爱国主义教育必须具有求真务实的态度。爱国主义教育是一门科学，有着自身的规律和特点。随着改革开放的深入推进，当代中国的爱国主义教育在遵循这些规律和特点的基础上，创造了很多鲜活、有效的经验，需要我们在今后的教育中予以汲取和借鉴。从教育内容来看，要及时将最新的理论成果和现实成就作为教育素材，增强爱国主义教育的吸引力。近些年来，在高校中，我们积极推动马克思主义中国化最新成果&进教材、进课堂、进头脑&工作，并将改革开放所取得的光辉成就作为生动素材，切实提高了爱国主义教育的现实针对性和实效性。从教育形式来看，要善于凭借现代技术手段和多媒体形式，增强爱国主义教育的影响力。在2008年的抗震救灾斗争中，电视、网络等媒体采取全方位、立体化的报道方式，第一时间将一线的信息传播给全国各地，极大激发了全国各族人民支援灾区的爱国热情。从教育对象来看，要始终将青少年作为重点。去年奥运火炬境外传递受阻时，很多&80后&、&90后&青年走在了维护祖国统一和民族尊严的前列，用实际行动展现了火热的爱国主义情怀。从教育时机来看，要善于把握重大事件。反对藏独分裂活动、抗震救灾、举办北京奥运会等一系列重大事件，都给爱国主义教育提供了及时、生动、丰富的素材。通过这些重大事件进行爱国主义教育，取得了事半功倍的效果。这要作为一条重要经验，长期坚持下去。
爱国，要爱得热烈，爱得理性，爱得执著，爱得长久。面对国际金融危机，面对机遇和挑战并存的未来，我们相信，在中国共产党的领导下，伟大的中国人民必将继续发扬爱国主义精神，以深入贯彻落实科学发展观的实际行动，战胜前进道路上的各种艰难险阻，将实现中华民族伟大复兴的事业推向新的更高的发展阶段。
中国共产党人坚持的爱国主义与实行对外开放是相互促进的。近代中国之所以落后，一个重要原因就是历史上长期的闭关锁国、夜郎自大。改革开放后的中国之所以能够取得巨大成就，基本经验之一就是形成了全方位、多层次、宽领域的对外开放格局。在新的发展阶段弘扬爱国主义，必须坚持在独立自主的原则基础上，积极拓展对外开放的广度和深度，把&引进来&与&走出去&更好地结合起来，努力形成经济全球化趋势下参与国际经济合作和竞争的独特优势。正如江泽民同志所指出的：&坚持对外开放，认真学习世界各民族的长处，积极引进先进的科学技术和经营管理经验，增强我们自力更生的能力，加快祖国的发展，这本身就是爱国主义的重要内容。&
在改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中弘扬爱国主义精神，必须积极适应新的时代要求，不断丰富和发展爱国主义的内容和形式。www第9篇 民族的脊梁800字
我们读到了一个平凡的故事，再次感受到了伟大来自平凡。
一位漆工做了一件好事:在一次为人漆船的过程中，不声不响地将船上漏洞补好了。而这一平凡的举动，最终却救了几个年轻人的生命。
这样的故事在现实生活中很多。当&最美司机&吴斌的事迹震撼杭城、感动中国的时候，他的姐姐说了这样一段话：吴斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，让人们记住了他。
船主与漆工的故事，让我们领悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不为。漆工是在做生意。从一般意义上讲，船主委托漆船，我保质保量，按时漆好，就完成了任务。船上的漏洞是在漆船的过程中发现的，并不在交易合约内。漆工悄悄把它补好，正体现了中华民族的传统美德。
其次，责任比金钱更重要。漆工进行的是有偿服务。发现漏洞，补没问题，提出加钱也顺理成章。但漆工想到的不是金钱，而是社会责任。修复船的隐患同样是他的职责。
漆工的行为让我们肃然起敬。
救人一命，胜造七级浮屠。孩子们平安归来，心头阴霾烟消云散。送一大笔钱表达感激之情是船主最原始也是最真诚的方法。漆工却用两句平淡的话婉言谢绝：&工钱已经给过了&，船的漏洞&那是顺便补的。&
两句平淡的话，揭示了漆工在平时的工作中，一贯低调助人为乐，不分分内分外，不计报酬，视信誉、责任为生命，高大形象跃然纸上。
船主与漆工的故事，也深刻批判了金钱至上主义。救人生命，拒收一大笔钱，可见漆工的义利观符合当今时代精神，对金钱拜物教是有力鞭挞。
鲁迅说过：&我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，&&虽是等于为帝王将相作家谱的所谓&正史&，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。&船主与漆工的故事告诉我们，今天社会真正富有的人，不是富可敌国的富豪，不是沟壑难填的贪官，不是只会数钱的富二代，而是漆工。正是千千万万默默无闻、无私奉献的&漆工&，成就了今天中华民族的伟大复兴，他们是中华民族的脊梁!第10篇 少数民族的新年习俗3000字
柯尔克孜族??每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度&诺若孜&节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。
布依族??阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去&起表&，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳&打花包&。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过&小年&。
土家族??从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃&红曲鱼&，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行&摆手舞&会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。
壮族??从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做&迎新火&。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有&白斩鸡&、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫&粽粑&，有的长达尺余，重五六斤。节日期间喜爱举行抛花包活动。男女青年各分一队，双方相距约50米，划出界线，互相抛接，凡抛出界线或没有接着便为输者。
东乡族??喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。初一这一天，举行传统的&打土块&活动。他们以土块做&武器&，互掷对方，这一天，年过花甲的老者也要兴冲冲跑到山野的&战场&上去大显身手。
侗族??初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。春节时，盛行爬山比赛。谁先爬到顶，谁就得到姑娘或小伙子的礼物。姑娘赠送自己刺绣的侗锦，小伙子献出精致的竹盒、斗笠，这项活动往往持续半月之久。
仡佬族??每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。年轻人在节日期间，连村接寨举行打鸡毛、打毽子、打花龙、打鸡蛋等活动，还伴之以歌舞，尽情欢乐。
哈萨克族??春节期间喜爱开展&姑娘追&活动。这种活动风趣动人，也是男女青年表白爱情的一种别致方式。
景颇族??春节期间举行&打靶&比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。姑娘们是这项活动的组织者和裁判员，哪个小伙子获胜，姑娘就会把水酒作为奖品送到他的嘴边。春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。
朝鲜族??家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃&八宝饭&，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽?琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的&望月架&，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。春节时，人们身着盛装，一对对兴高采烈地玩跷跷板，彼此一起一落，谁在空中做的动作优美，弹得高，谁就领先获胜。
水族??按照水族的水历，正月的第十二日为&端节&，即&过年&的意思。节日的夜晚，寨子里举行联欢，在锣鼓和唢呐声中，男女青年尽情唱歌跳舞。联欢会上使用的锣鼓类型很多，最大的直径一米以上，锣重一二百公斤。鼓面画有花纹图案，鼓身刻着浮雕，既是民间乐嚣，又是工艺品。
傣族??初二、初三，一些村寨将举行&象脚鼓比赛&，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日??泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
独龙族??年，一般在每年农历十二月下旬举行，具体日期由各个家族自己卜卦决定，节期长短也视准备的食物多寡而定。由于独龙族没有文字，过去邀请客人过年节，就只好用刻木或结绳作&请柬&。一个家族决定哪一天过节后，计算出离过节还有几天，如果以刻木记日，就在特制的木板上刻上几格，每一格代表一天，然后剖为两半，一半自己留着，一半送给客人。以后双方每过一天就削去一格，削到剩最后一格时，就知道第二天要过节了。如果用结绳记日，离过节还有多少天，就结多少个结，然后将结绳送给要邀请的亲友，自己留一条，每过一天解一个结，解到最后一个&结&的时候，就知道是过年了。
哈尼族??每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即&大年&。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。&六月年节&期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。
卡多人（哈尼族支系）??云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。
普米族??滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。
勒墨人（白族的称谓）??主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。
基诺族??云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。
汉族??大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满族??年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。年三十家宴十分丰盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。
鄂伦春族??除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，&红果&舞，&黑熊搏斗&舞等。
赫哲族??除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用&鱼宴&款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的&炒鱼毛&和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩&摸瞎糊&、&掷骨头&。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族??五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃&手把肉&，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬&辞岁酒&，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献&辞岁酒&之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。
纳西族??正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏族??除夕之夜，举行盛大的&跳神会&，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。
彝族??春节期间集会跳&阿细跳月&，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
苗族??把春节称作&客家年&，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
白族??白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
京族??初一要拿上香烛到井边烧拜，叫&买新水&，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回&吉祥水&。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
羌族??每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
鄂温克族??正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
达斡尔族??生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。
瑶族??节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的&耕作戏&。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日??春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。
拉祜族??每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的&扩塔&节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。
高山族??台湾高山族有吃&长年菜&的习俗。长年菜也叫作&芥菜&，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。
黎族??过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃&年饭&，席间唱&贺年歌&。大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。
佤族??新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。
土家族??在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。
维吾尔族??年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的&普罗&，用面粉、羊肉、洋葱等做成的&匹提尔芒达&（包子），用带骨羊肉煮制的&格西&（手抓羊肉），用面团抻成的&兰曼&（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的&曲曲尔&等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如&艾西姆桑扎&（圆盘馓子）、&亚依玛扎&（花边馓子）、&波呼萨克&（炸吉皮）、&沙木波萨&（炸合子）、&卡依克卡&（花色炸食）等。
布朗族??春节期间开展托球活动，活泼有趣。参加者围成圆圈，先由一人将一只用竹片做成的小球托上空中，然后按顺序接球，并用手心将球托向空中，接不到球的人，要罚唱一首歌。
&第11篇 新民族，新时代——国庆60周年作文500字
历史像车轮在飞转，时光像江河在流淌，转眼间，我们的新中国走过了六十年的艰苦历程，这六十年是多么的不寻常啊，六十个春夏秋冬，六十度雨雪风霜，六十年开山劈岭，六十年起伏延长，在一场场惊世的灾难中，我们迎来了祖国六十岁的生日，在新一天的朝阳中，我们不禁高唱起：&我们唱着东方红，当家做主站起来，我们讲着春天的故事，改革开放富起来，继往开来的领路人，带领我们走进新时代，高举旗帜开创未来。&
每个人都知道，一个民族的繁衍承载着一段厚重的历史，沿着文明的发源地一路走来，领土在扩张。每个人都明白，子孙在增多。从蛮夷步入文明，从衰弱步入全盛。在一遭遭的轮回变化里，得失交替，唯独不断累积滋长的是一种精魂，气魄。
面对高山，你定会感慨它的高耸入云；放眼大海，你定会惊叹它的汹涌澎湃；仰望青松，你定会赞美它的高大苍劲；俯视小草，你定会称颂它的坚忍不拔。是的，那是因为他们身上饱含着中华民族数千年顽强的意志，那是因为他们身上凝聚着中华民族几千年不屈的精髓。千百年来，中华民族之所以饱尝艰辛而不衰，历经磨难而不屈，千锤百炼而愈加顽强，靠的就是正气磅礴、荡气回肠的铮铮铁骨，靠的就是百折不挠、自强不息的民族精神。一个民族智慧的结晶，以其古朴与雄浑，悲壮与神圣，凝结成一股茁壮的血之根，闪烁在万古苍原之上。
站在新世纪的门槛，长城在我们脚下延伸，黄河在我们胸中沸腾，生生不息、代代相传的民族精神在我们的血脉中滚滚流淌。火柴为了光，油灯为了夜，先辈们为了祖国而生而亡。用血汗铺就着明天的道路，让黄河嘹亮的涛声跨越我们的灵魂，让辽阔的黑土地磨砺我们的意志。
让我告诉世界，中国命运自已主宰，让我告诉未来，中国进行着接力赛，承前启后的领路人，带领我们走进这新时代，高举旗帜开创未来！开创未来！
安徽省阜阳市清颍中学八(2)班 王玥第12篇 广东民风民俗大观园900字
&百里不同风，千里不同俗&。每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！
广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，
有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。
竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字&苦&！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好
几片陈皮去苦。
广东迎春花市
广州美称&花城&，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。
广州种花为业，已有100o多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征&大吉大利&。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。
每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，&花开富贵&，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤
舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的&&每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！第13篇 中华民族礼仪和文化250字
有很多故事可以明显的表现出中华民族的优良传统与礼仪，比如说有程门立雪，孔融让梨，千里送鹅毛等等。可是最令我有感悟的是程门立雪。因为它是一个积极上进的故事。
程门立雪主要是说宋代学者杨时和游酢有一次去书院拜见程颐，程颐装作在睡觉，两个人就站在门口等着程颐醒来，这样等了好长时间，程颐像刚刚醒来一样，装作惊讶的说：&你们什么时候来的！&那天是冬天最冷的一天，雪已经没过了他们的膝盖。
这个故事写了关于两个人为了尊敬老师不吵醒他在门外站着，雪都到了很高。这个故事是说了中国民族礼仪的故事，我们需要中国民族礼仪，因为它是中国的特色和代表。
&&&&初一:顾宇斌第14篇 扬民族精神展巾帼风采3000字
各位朋友，各位评委，各位领导：您们好！
非常感谢大家，感谢大家提供了这次演讲学习的机会。
我演讲的题目是&&《扬民族精神展巾帼风采》。
大家都知道，两千多年以来，重男轻女的风俗，男尊女卑的训语，父传子，兄诏弟；特别是历代反动统治阶级炮制和鼓吹的&三纲五常&、&三从四德&之类的封建纲常伦理，把妇女紧紧地禁锢在奴隶地位中而永无出头之日，使广大中国妇女长期以来不知蒙受了多少苦难，蒙受了多少的凌辱！可以说，在封建社会的旧中国，统治阶级根本不把妇女当人，将女性死死地压在社会的最底层，没有自由，没有权利，更没有地位！
新中国成立后，我们女性才真正挺直腰杆，扬眉吐气地当家作主，成了社会主义伟大事业的建设者，成了建设有中国特色社会主义的重要力量。如今，妇女能抵半边天，巾帼不让须眉，越来越多的优秀女性成为各项工作的骨干，独当一面，越来越多的优秀女性不断走上了领导干部的重要岗位，女性特有的聪明才智和作用得到广泛发挥，妇女同胞们正以豪迈的气慨，在中华民族伟大复兴的各条战线上奋勇当先，锐意进取，谱写了感天动地的宏伟历史篇章！
从我记事以来，有三位女性深深地铬在我的心里，时刻激励着我学习、成长、成材，她们是我心目中的英雄，相信大家也深有同感。
在中国近代史上，花木兰式的英雄秋瑾，为了民族解放、妇女解放，生命不息战斗不止，直到献出了宝贵的生命。
少女时代奔放无羁，怀抱着&红颜谁说不封侯&的秋瑾，在经受了封建包办婚姻带来的种种不幸和痛苦之后，一直激烈地反对男尊女卑的陋习，为争取男女平等而勇敢地斗争。自小家境富裕，能写诗填词、骑马击剑、使棒舞枪，仰慕花木兰等女杰，立志要做一名巾帼英雄。1896年（光绪二十二年）依父母之命嫁湘潭富绅子弟王廷钧。1900年前后两度寓居北京，目睹清廷腐败和民族危艰，遂立&置生死于不顾&以献身救国之志。她突破家庭阻力自筹旅费留学日本。与陈撷芬成立&共爱会&，与刘道一等组织&十人会&，均以反清为目的。1904年秋，秋瑾在东京创办《白话报》，鼓吹推翻清政府，提倡妇女平等。1905年春回上海，在绍兴加入光复会。1906年，在上海组织锐进学社，创办《中国女报》，宣传妇女解放，倡导民主革命。1907年初接替徐锡麟主持绍兴大通学堂，联络浙省革命志士和会党成员，组织光复军，与徐锡麟策划皖浙同时起义。7月6日徐锡麟在安庆仓促起事，被捕遇害，浙江之嵊县、武义、金华、兰溪等地光复军在中、下旬亦相继失败。秋瑾被捕后坚贞不屈，次晨于绍兴轩亭口慷慨就义，当时年仅32岁。1939年，周恩来题词：&勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光。&
如今，中国民主革命时期杰出的女革命家、中国近代妇女解放运动的先驱&&秋瑾的汉白玉全身塑像矗立在西泠桥畔的青山碧水间，受到人们的瞻仰和纪念。
朋友们，冰冻三尺非一日之寒。去年夏天，传遍华夏大地的任长霞大姐的事迹，我想你们一定记忆犹新。
2001年4月，任长霞走进了登封，成了登封历史上第一位女公安局局长。任长霞用她的&敬业、爱民、忠诚、奉献&的崇高品德和伟大人格，撑起了登封一片晴朗的天空！
由于许多大案要案的久积难破，登封警察的行风历年来在民意调查中一直处于倒数第一。任长霞上任后，一边紧锣密鼓破案，一边&抓警风，严警纪，树形象&。任长霞铁面无私，先后开除了15名违纪警察。15名数字不算大，可这里面包含着多少个斗争多少次较量啊：求情的，送礼的，施压的，威胁恫吓的，软硬兼施的，任长霞没有妥协没有退缩，她心里装着的只有&人民公安&四个大字。为了彻底扭转警察在人民心目中的形象，任长霞经常夜半人静，驱车到各乡镇派出所查岗，盯着表报案，看闻警后派出所的动静。如果在相庆时间里赶不到现场，她就坚决追究所长责任，严重的撤职查办，毫不留情。
任长霞刚上任不久的一个深夜，她扮成农村妇女在某派出所报案，可值班警察不让她进，她说我有重要案情向所长反映，那警察说：&所长是你想见就见的吗？&她说案情紧要你们也不管吗？那警察说：&半夜三更的，往哪儿叫人去为你办案？&她看没有办法，让那警察把所长电话告诉她。那警察火了：所长的电话是你想知道就知道的吗？就这样，任长霞被那位警察&哄&（赶）了出来。那一刻，任长霞心在滴血，这样的态度、这样的作风，这哪里人民的警察！这分明是人民的老爷！她当即给该所所长打电话，让其立即赶到，对那位警察给予了严肃处理。
任长霞常说：&己不正不能正人，心不公岂能为公&，&公安公安，心中只有公，人民才能安。警察的面前为什么要加人民二字呢？就是让你牢记自己是人民的警察，人民的警察就要为人民办实事、办好事，一切为了让人民满意！&为了破获横行石道、君安、颍阳等乡镇近20万群众之间的砍刀帮，任长霞多次扮成收兔毛的妇女，掂着秤杆，背着口袋，与群众拉家常，想从中了解砍刀帮的罪行。谁知群众提都不敢提砍刀帮，有位七十多岁的老大娘看看左右没人，好心告诉好：闺女，你是外来的，你可不敢随便乱说，防着吃大亏，那些人凶得很啊。直到砍刀帮被破获，大家才知道那个收兔毛的妇女就是登封市公安局局长。在召开公审大会那天，成千上万名群众挤过去、拥过去，争着要握握任长霞的手，争着要给任局长说句话，他们高声地喊着：人民警察万岁！
朋友们，这是人民群众真真切切发自肺腑的声音啊！
任长霞同志把自己生命最壮丽的一刻留在了嵩岳大地，用自己的满腔热血扞卫了一方平安，用自己的信念、人格和情操模范实践了&立警为公、执法为民&的思想，不愧为党的好女儿、人民的好卫士。在她身后，登封市公安局1200名干警接过了&长霞精神&的大旗，把无限的哀思化作无穷的动力，以辉煌的业绩告慰着长霞的英灵，以实际行动扞卫着中岳大地这片热土的安宁与繁荣。
2004年的秋天，我州屏边境内连续普降大雨，该县和平乡咪崩公路多处塌方，造成严重交通阻碍。而这段时间，咪崩村正在紧锣密鼓地实施县政府支持的国债沼气项目建设。沼气建设工期紧，任务重，建设沼气所需水泥等物资急缺。正值农忙季节，村民们都忙于收包谷，咪崩村两委班子决定由村干部完成公路修复任务。8月1日到8月6日，村内塌方公路已基本清除，只剩下山后村彪水岩处被山洪冲毁的路基没有修复。8月7日，村干部和部分群众前往彪水岩抢修损毁路基，下午4点左右，挡墙已基本垒成。他们正准备一鼓作气将公路抢修好，以便村民能及时将建沼气的沙石、水泥等材料运进来，山里的农副产品及时运出山外卖成钱。然而，公路上一堵2000多立方的山岩突然崩塌，发生了6人被埋的重大自然灾害。村委副总支书记张发珍当场遇难；仅23岁的村妇女主任赵会仙年，在抢救时，她双手紧握三份和平乡妇联通知各村妇女到乡卫生院体检的的材料，交给抢救人员，艰难地说：&我可能活不了，你把这份通知拿去转告妇女们按时去体检。&说完，便晕倒了。
两位妇女干部和其他村干部一样，为了人民的利益，用鲜血和宝贵的生命，生动地实践了三个代表重要思想，鲜活地展示了人生的价值！为弘扬遇难者全心全意为群众谋利益的思想境界，无私奉献的高尚情操，求真务实的优良品质，锐意创新的开拓精神，省妇联授予遇难者张发珍和重伤者赵会仙&云南省三八红旗手&称号。
秋瑾、刘胡兰、张海迪、任长霞、张发珍、赵会仙等等，妇女杰出代表和优秀女性举不胜举，尽管她们之间不可同日而语，但她们舍己为人的精神深深地铬在大家心中，为大家做出了有力的榜样！她们是我们女性同胞的骄傲！
活着，她们是一面鲜艳的旗帜；倒下，她是一座不朽的丰碑！
妇女同胞们，我们生活在盛世中华，我们伟大祖国的强盛还需要更多的优秀妇女前赴后继，我们一定要在榜样精神的鼓舞下，以主人翁的态度紧跟时代步伐，争分夺秒，爱岗敬业，努力学习，更加自爱、自立、自强，团结互助，在自己的岗位上顽强拼搏，为建设和谐小康红河一马当先，力争上游，大力弘扬民族精神，全面展示巾帼风采！为建设伟大的社会主义现代化强国添砖加瓦，报效祖国！为中华民族的伟大复兴、妇女的全面发展做出贡献！第15篇 文化遗产——民族的魂1000字
当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产！
中国文化博大而宽广。她无处不在&&溶于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐&&我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着蟪刽子手。忘记历史就是背叛。
我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤&&孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了&&一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。
我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉；悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来；当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。
我们的文化遗产是中国人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土；君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。
历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉；当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩；当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊！
我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，&直挂云帆济沧海&。
【点评】2001年的一篇高考一类卷：《文化遗产&&&民族的魂》，作者在结构上并没有非常奇巧的构思，而是采用了在高一时大家就都会写的&五段体&，开头结尾加上中间并列式的三段；但他在立意与表达上下的工夫却是显而易见的，也就是那有说服力的观点和酣畅淋漓的语言成为了关键。 本文地址：/zuowen_a85055.html
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