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破除迷信〔60个故事〕收藏
1， 告读者
和尚自焚，道人无影无踪地离去，公子跳入河中，武秀才身体遍插钢针，他们是不是已经成佛成仙?
铁铸的大佛说话，石雕的大佛放光，木刻的菩萨跳入船中，泥塑的关圣帝君当场将人害死，是不是神灵显圣?
聖水、五通神、小神子，是不是能为人治疗恶疾? 或者害人生病?
统帅卜钱竟然一百个铜钱全部正面朝上，干瘪的蟾蜍軀壳忽然长出了灵芝，是不是天降吉祥?
算命先生给将军算命，替总督相面为什么那么准，给状元算命又为什么不灵?
州官、总督、农夫、学童、乡绅、村学究、儒生是怎样遇见鬼神的？他们后来怎样了?
道人炼金丹、道人求神剑、道人求秦始皇藏金，和尚绝食、罗汉长相和活人一模一样，究竟是啥明堂?他们得了啥?
秀才求神降雨果真普降甘霖，刺史修德避蝗、太仆拜神求官却招致失败。又都是啥缘故?
这些，本书都将以有趣的故事告诉你。
崇奉鬼神的迷信思想，在我国泛滥了数千年，时至今日余波未息。
在封建时代，由于科学技术低下和统治阶级利用，迷信活动成了人们日常生活的组成部份，甚至进入了国家的典章制度，对社会发展起了严重阻碍作用。解放后，唯物主义和无神论得到了很大普及，大多数人砸碎了神权枷锁，不再将自己的命运寄托于根本不存在的鬼神，依靠勤劳和智慧去謀取幸福。但是，由于经济文化发展不平衡，在一些地区，一些人的头脑中，虚无飘渺的鬼神，还是至高无上、实实在在的命运主宰，不唯不敢毁弃，敬之还唯恐不恭。某个大城市遍布城乡的两过龙年，有的县每年烧掉一百多万斤嫩竹做的纸钱，常常数千人聚集焚香拜佛，乡村为拜神求雨悬赏，巫婆、神汉、算命子，在偏僻农村和城镇街头巷尾屡见不鲜，……有的党员、干部都卷入其中。更有甚者，个别人竟利用迷信搞刑事犯罪和反革命话动，危害社会治安和革命政权。这说明鬼神迷信还有相当大的市场，宣传无神论消灭有神论的斗争还不容忽视。有鑑于此，笔者采集了古籍中一些资料，加以铺陈、改编，写成这本反迷信的故事希望能对破除迷信起一些作用。
我们党和政府允许和保护正当的宗教活动，但坚决反对迷信，打击利用迷信进行的各种违法犯罪。严格说来，宗教和迷信在本质上没有区别，都是有神论，都是唯心主义。宗教是精致的迷信，是理论化了的迷信。然而，宗教和迷信又有原则區别。宗教在思想、文化、艺术上有许多宝贵财富，具有某种社会功能，其中有一些到现在还有作用。而且，国际上许多国家还把宗教自由作为重要原则来遵循，我国实行宗教自由政策，可以增进国际间的交往和友谊。多年来，经过深刻的社会改造和宗教制度改革，我国的宗教状况已有了很大变化，消极因素巳经较小，在遵守政策的前提下可以在社会主义社会中存在。我们只有通过宣传教育，使人们提高认识，自觉从宗教的迷雾中解放出来，而不能硬性禁绝。迷信则全然不具备宗教前述的各方面，除了破坏，别无好处，必须坚决禁绝。有人不懂得这一点，认为大寺庙可以拜菩萨，为什么田野、庭院不可以設神坛，以致触犯了法律还不知道是怎么回事，这是甚为可悯的。
真理必定战胜荒谬。就在迷信站主导地位的古代，也常常闪耀著反迷信的思想，且越到后来越炽烈。本书中的故事，多数是真人真事，一部份是古人的著作。故事中的人物有的是自觉地反对迷信，有的则依事物的客观规律证明了迷信的荒谬。有的仅是为了维护当时的某种社会规范，或者为了某种目的。但都说明一个道理，世界上没有鬼神。
现在，破除迷信的武器，有犀利的唯物主义和科学技术。本书中证明鬼神荒谬都是让事实说话的传统方法。这对现在还缺乏科学文化，仍然迷信的人，可能有一定意义。
愿迷信活动在社会主义精神文明建设中，得到更有效的治理，最大限度地消除其危害。
笔者水平有限，难免没有错误之处，恳请指正。
敬鬼神而远之。另外我觉得科技的极致就是神话……
3，智服家人
北京郊区，一位陈姓武举人居住的乡间，十分迷信巫婆，他的父母妻妾也深信不疑。每一次家人生疮、患病，或牲口出生、死亡，乃至修缮毛坑、猪圈，一娄的事，都要请巫婆来求神问卦,祈求神灵消灾降福。
武举人屢屢加以斥责，常常弄得巫婆下不了台。可他的家人不听。明里不干暗里干，家中不干外面干。武举人说尽了道理，一点儿也不生效。武举人非常头痛。
一天，武举人病了，腮帮子腫得老高，鼓起一个红红的疙瘩。嘴里哼哼，“痛死我也。”躺在床上，吃不下，睡不着。
这一来，妻子可不怕他了，径直将巫婆请到家中。求神禳解。
来的巫婆正是被斥责过的。她五十多岁，打扮得妖精得很。大红花布的褂子，裹着廱肿的身躯，稀疏的花白头发，插满了翠花，乌黑的面孔擦了不少香粉，活象打了霜的牛粪蛋，她得知武举人生了病，存心要报复洩恨。
巫婆烧过香，化过纸，拿出一副楡木做的神卦，那卦分开便成了两片。她唸着咒语，将神卦向空中抛起，打了几卦，不是两片正面朝上的阳卦，便是两片阴面朝上的阴卦，没有一正一反的胜卦。她皱着眉头说：“娘子，这卦象凶险哟!恐怕是举人老爷不信神的缘故，神灵不肯降福，求不出生病原因，找不出治疗办法啊。”
武举人一家老小哭哀哀跪在巫婆面前，求她开恩，再求求神灵，巫婆说：“看在你们虔诚敬神的面上，我再求求神籤，看神灵是不是有点通融。”
她又拿出一只小木筒，唸唸有词，轻轻摇着筒里十多支木籤。摇呀摇地，一支木籤升起，她将这支木籤抽出，默读过上面的文字，向武举人的妻子说：“娘子，举人老爷生的是疔疮哟!”
“神灵说怎么治?”
“神灵不肯说哟。”
“怎么办呀?”
“除非举人老爷亲自向神灵悔过。”
妻子急忙走进卧房，请丈夫到堂前求神治疗。武举人满脸羞惭，不願出房，但经不住妻子苦求，还是让人用涼椅抬到堂前捂住腮，呻吟不止。
巫婆要看看腮帮子，武举人刚一松手，又痛得嗷嗷叫唤，急忙捂上。巫婆还是看见了那红肿的疙瘩，得意地说：“我说是疔疮嘛，果然是疔疮!举人老爷，如今你是向神灵悔过呢，还是让这疮烂下去？”
“陈某是凡夫俗子，不懂得神灵的法力，多有冒犯，悔之无及。”
“哟，今儿个神灵可收了个歪人。想你仗恃自己是个举人，便什么神灵也不信，说什么‘家中有个秀才，土地神就不敢进门，’我还是个举人，比秀才还高出一头呢。这不显了报应。”
“陈某知罪了。望仙姑求神明示，是那位神灵给陈某降下灾难？”
“神灵示下了，是小神子。就是明察秋毫，无处不在的小神子。”
“这灾难还会拖到何时？”。。
“很好办。你给我叩三个响头。再向小神子敬上一只猪头、一只雄鳮、二斤烧酒，你那疔疮三两天就会好。”
武举人静静地说：“不。现在就会好。”
巫婆吃了一惊！
“我没有害疔疮， 只在口里含了一个橄欖，脸上搽了一点桃红。”武举人笑着将橄欖吐在掌中，
吓得巫婆倒退几歩，一屁股摔在地下。
武举人上去，拍，拍，给巫婆两耳光，撵出大门。
武举人家再无求神问卦之事。
我也添个小故事：鲁迅踢“鬼”鲁迅从日本留学回来后，有一段时间在故乡绍兴教书。平时住在学校，星期六晚上才回家。有一天下午，因为在学校自理一些事情，鲁迅回家时已经天黑了。为了赶时间，他就抄小路走，这条小路比走大路近得多。但是，走小路要经过一片坟地，那里灌木、杂草丛生，还有稀稀落落的几棵大树，树上栖息着几窝乌鸦，显得阴森森的。平时很少有人走，晚上就更没有人了。天不算太黑，月光透过云层照着远近的荒草乱石。地上的野猫，树上的乌鸦不时发出一两声难听的叫声。鲁迅急急地走着，快到那一片坟地了。突然，他发现不远处一座坟前立起一个白影，而且慢慢地高起来。鲁迅以为看花了眼，又仔细地朝那里看去，白影忽然又缩下去了，而且时而大，时而小。鲁迅是学医的，不相信有什么鬼魂，但眼前的怪影也不免使他有些紧张，心里扑扑地跳。他壮大胆子，继续朝前走。离那个影子已经很近。再走几步就可以从旁边过去了。忽然白影移动起来，转来一座坟后缩了下去。鲁迅越发生疑了：看来这个“鬼”怕我，躲起来了。你越躲，我偏要看看。于是他大步赶过去。“什么人！你在干什么！”说着，鲁迅飞起一脚，朝那个缩作一团的东西踢过去，只听“哎哟”一声，白影叫了起来，站起来逃走了，身上掉下来一块白布。原来这是个盗墓的。
4，王祚算命
告老以后，王祚住到了在洛阳备下的府邸。这位前左领军卫上将军的府邸中，歌儿舞女成群，金银珠宝成窖。真个是吃不尽的人参燕窝，穿不完的绫罗绸缎，他过着朝朝灯红酒绿，日日轻歌慢舞的生活，前几天，在朝中为宰相的儿子王溥，给他送来了十几个熊掌，乐得他直夸王溥是个孝顺儿子。如今这熊掌中的两只，和几味中药炖在一起，过些時辰，他便可以享受熊掌的特殊滋味了。
俗话说：“人心不满足，常怀千岁忧。”这话不假，王祚也是如此。他不满足什么呢，忧虑什么呢？底下人揣摸得清清处处，他却諱莫如深。
呷过一口银耳汤，他心烦地挥手让舞女退下，无聊地信歩踱到花园中。这时，围墙外传来了一串铃声，知道是来了算命先生，勾起了他的心事，忙命老家院将算命先生请来。家院出得大门，见算命先生是个瞎子，便叫他进府算命。瞎子听声音十分苍老，明了是个上了年纪的人，问道：“老哥，什么人呼唤我？”
“你这傢伙连规矩都不懂，一点表示都没得，便想问事？”
“你才不懂规矩!我不明底细，怎么表示。”
“说得有理。告诉你，是王宰相的父亲王祚王老将军。”
“好。凭这句话，可以将相金折成四股，你拿一股。再告诉我，老将军所问何事，说了你可以拿两股。”
“不行!我得拿三股。要明白我就是拿了三股，你还有三二十两银子。”
“三股就三股。快告诉我，老将军所问何事？”
“寿年。”
“明白了。走吧。”
两人笑哈哈地携手进了府第。
王祚的孙子们听说老祖父请算命先生，都放下功課，跑来站在王祚身后，等着瞧热闹。
算命子装作不明就里，向王祚行过一般人之间的拱手礼，大咧咧地在一旁落坐。王祚命他推算八字，看看命相如何？
算命子问过王祚生辰的年月日时，掐着指头，噏动着嘴唇，算来算去，突然非常惊喜地叫道：“您这是大富大贵的命哟，小老鬼那敢在您面前落坐。”说着跪了下去。
王祚忙命人将算命子扶起，高兴地说：“先生请坐，不必拘礼。望你照命相实说上来。”
“您这命啊，是官星高照，禄星永在。寿年的星相么，更是奇特的喜煞人。”
“能满一百岁吗？”王祚好高兴。
“还要向上。”
“能满一百二十岁吗？”
“这个命，至少也要活一百五六十岁。”
直笑得王祚满脸的肉都在抖，忙命人赏银二百两。又问道：“活那么久，难道没有病痛。”
“没有。”
“先生可算得仔细？”
算命子又拈着指头，噏动着嘴唇，更仔细地推算，算罢了左手，又算右手，算毕说道：“确实没有，只在快满一百三十岁那几年，夏天有点肠胃疼。但要不了几天就会好。”
王祚回头对孙子们说：“孩子们记着，到时候莫叫我吃冷汤水！”
老家院憋不住笑，只得退到堂外，笑得差点岔了气。当然，他得到了一百五十两银子.
道教、佛教不算不算封建迷信，算是哲学流派
星星还眨着眼睛，东方还没有露出晨光的熹微，文武百官便冒着刺骨的寒风，按明宗皇帝的诏命，进宫朝见了。
这不是常朝，皇帝要商议什么国家大事？
皇帝不是要商议朝政，是要大臣们观看一件稀世珍宝----彿牙！还要商议如何供奉这宝贝。这宝贝是几天以前得到的。
那一天，和尚释悟求见后唐明宗皇帝，说他云游西域，得到了此牙，要献给朝廷。唐明宗在便殿接見了释悟。释悟施礼过后后，扬起悦耳的声音，讲了他一路所见所闻，什么吐火罗的奇特风俗，大食国的珍贵物产，天竺的神妙佛法，讲得天花乱坠。唐明宗听得恍兮忽兮，神情荡漾。这当儿，释悟拿出一只黄绸包裹的小盒子，双手呈上。
“愿陛下洪福齐天。貧僧从天竺国柯多麽王子那里，得到这枚佛牙。陛下虔诚奉佛，理应献上。愿我佛保佑陛下江山永固，圣寿无疆！”
唐明宗听得眉花眼笑，命太监接过木匣，说道：“法师辛苦了。朕命你为皇宫佛寺住持，还将命礼部议定你的封号。至于迎接佛牙一事，还将命大臣商议，隆重举行。”
“谢过陛下。”
如今，这佛牙已经用纯金的盒子装上，放在一只白玉盘中，由掌玺太监捧着，等候在殿后了。
紫阳钟当、当、当地响过，文武百官鱼贯而入，齐声向皇帝嵩呼九拜，站列两边。那释悟，在靠近龙椅的地方，微笑着坐在一只锦凳上。
唐明宗说明了用意，金盒子便在众大臣手中传递。末了，又传回太监手上。
在商议迎接佛牙时，有的说要做三十天道场，迎接佛牙降临，有的说要修十多层的高塔，珍藏这宝贝。有的心里疑惑，嘴里可不说什么，
学士趙凤见这荒唐之举，急在心里，他思考片刻，不动声色地向皇帝奏道：“臣見这佛牙确非一般，颜色金黄，颗粒特大，尤其是一点没有磨损，可知它的神奇。但是，能否让微臣向法师问一问话？”
明宗微笑道：“爱卿有话，但问不妨。”
“法师，释迦牟尼佛可是八十岁升的天？”赵凤转向释悟。
“是的，学士。”释悟矜持地回说。
“传说我佛升天后，遗体火化，全身变作了细粒的舍利珠，唯有牙齿完好。”
“对极了。”
“这说明佛牙坚硬无比，水火不能化，刀斧不能伤。”
“一点也不错。我佛修成了金刚之体。”
赵凤转向唐明宗：“陛下，这颗佛牙尚未试验。能否让微臣试试？”
“你就试试吧。”
赵凤拿过武士手中的月斧，一下子便将那佛牙砸得粉碎!
后世评说，事实胜于雄辩。赵凤的斧头强于韩愈的《谏迎佛骨表》.不是赵凤那一斧头，迎佛牙的把戏，不知要闹到何等荒唐。
很有意思的小故事
杭州的八字桥小巧玲珑，虽无栏杆飾物，但园型的拱，弧形的桥面，连接着长而弯曲的小路，显示出江南小桥特有的风貌，却也惹人喜爱。
明朝中叶，八字桥已成了人们垮进桥东小肆的必经之道。小肆非常热闹，茶楼、酒店林立。还有一家很有特色的浴室。浴室主人颇善经营，他根据当地人喜欢晨浴的习惯，夜半将水烧热，清扫店堂，准备茶具。等候顾客光临。
不知从那里刮来一股冷风，说八字桥附近出了厉鬼。那鬼有时形状狰狞，青面獠牙。有时又同常人一模一样，变化无定。夜间过往行人往往被鬼作祟，招来灾祸，轻者患病，重者丧生。使小肆的清晨行人，减了许多。市面箫条。但有的出于生计，有的自恃胆大，仍然星夜即起，帶月而行。
这一天，正是“清明雨纷纷，行人欲断魂”的时候，江阿同起个大早，要去浴室洗澡，他打开堂屋门，一股冷风夹着雨滴迎面扑来，他打了一个寒噤，不觉得憶起恶鬼作祟的传闻，便想停歩不前，却禁不住浴后舒坦的诱惑。继而一想，什么鬼！传了许多时间，谁亲眼见过?我走州过县都去了，怕他作甚，回身取上雨具，冒雨出门。
稠密的细雨，繷罩了大地，将这远山近树遮了个严严实实，眼前只有一些儿微弱的光线，梢远处便是一片漆黑。江阿同凭着路途熟悉，辩别着路旁蒙浓的景物，深一脚浅一脚地走着，看看要到八字桥。说是不怕,可是到了出鬼的地方,他心中也七上八下,不断向四周探看,深怕黑越越中窜出鬼来.
他来到了一棵大榕树旁,距八字桥仅二三十丈,正是传说恶鬼出没的地方.心头直怦怦地跳.头晕脚乱,顾不了探望四周,只管埋头走路.忽然,他瞥见旁边出现一个黑影，一摇一摆，一俯一仰，江阿同想，果真鬼来了，惊出一身冷汗，便加快脚步，想甩掉那鬼。谁知那鬼也加快脚步。江阿同拨脚就跑，那鬼也紧追不捨，很快便到了桥上，他怎么也摆脱不了，横下一条心，用力一推，将鬼推到了桥下,没命地飞奔，赶到浴室，浸泡在溫暖的水中，竭力平抑惊恐的情绪。门吱呀一声打开了，进来一个浑身湿透的人，连声说“见鬼了，见鬼了。”江阿同见是个瘸子，心中疑惑，便问：“见什么鬼？”
瘸子说：“一个打伞的鬼，将我推下八字桥。差点丢了命。”
江阿同完全明白了，自己原来遇见的是这个傢伙，但又不解地问：“你为什么要跟着那鬼走？”
“我怕鬼。以为那鬼是人，思量一起走，壮壮胆子，谁知却是鬼。”
“你的腿残废，为什么跑得那么快？”
瘸子也有点奇怪，这个人怎么知道自己刚才在跑？但没细想，回说；“我长途贩运，跑路惯了。”
江阿同用嘴朝门角的雨伞噜一噜：“你瞧，那是什么。”
瘸子也完全明白了。两人哈哈大笑，向店主人和顾客述说那奇遇。
这时，门被砰然闯开了，进一个惊胆欲裂的老头，大叫：“鬼来了，鬼来了。”随即，一个高不满四尺，头颅极大的怪物，也跟了进来，人们惊呆了，不知所措。
店主人忙取灯照看，见一个小孩站在门侧，手里拿着一个量米的木斗。一问，原来这小孩也怕鬼，想跟着老头壮胆，木斗戴在头上是为了挡雨。老头叹了一口气：“我真是疑心生暗鬼，自己吓自己。”
店主人笑笑，不无椰愉地税：“好了。诸位虽受了惊吓，但又可来小店晨浴了。今天的茶钱免了，我作东。”
识人识其根本，根深本正自然枝繁叶茂；爱人爱其心灵，心诚灵慧自然琴瑟和谐；救人救其危艰，危急艰难自然滴水涌泉；敬人敬其气节，气正节操自然冰清玉洁；学人学其格局，格方局大自然海阔天空。有人骗我，因我不智，理智可防骗；有人污我，因我不洁，身洁可清污；有人敬我，因我张扬，张扬则不谦；有人惠我，因我势利，势利则不廉；有人恩我，感我动我，感动以恩报。任难任之事，要有节有度有进有退；处难处之人，要有觉有悟有合有分。
7，狄青卜钱
狄青奉朝廷命令，统率大军，出征侬智高，临时驻扎桂州。
时值北宋皇佑四年(公元1052年)九月，南方暑热未除。士兵们顶着烈日操练，汗水日日浸透战袍，全军上下，虽说对自己统帅的韬略，对自己军队的强大都充满信心。但面对凶狠狡诈的敌人，能不能取胜，心里还是犯疑。不少南方籍的士兵，从小受迷信鬼神的影响，常常三三两两，私下求神问卦，欲求吉兆，但有的求来的却是凶兆，营里常常争论不休，军心浮动。
士兵们的忧慮不是没有依据的，那侬智高在安德州(今越南境内)起兵反叛，已经三年，杀了不少人，站了很大一块地盘，建立小朝廷，狂称什么南天国。他又多次进攻邕州(今广西南宁市南)，搅得南疆生灵涂炭，田园荒废。
狄青对士兵们的举动，很是焦急，定下计谋，对左右亲近道：“朝廷征討侬智高，上应天心，下顺民意。神灵怎不保佑呢。我将亲自祈求神灵，降下必胜的凭信，他望着迷惑不解的部属，又道：“我要用一百个铜钱卜卦，求得铜钱个个正面朝上，证明我军必定茯得大胜。
部属知道狄青素不信神，听他如此之说，好生纳闷。纷纷劝阻：“求神问卦乃愚夫愚妇见识。一百个铜钱怎么个个正面朝上？”
“不可詆毁神灵。谁要招来神灵遣责，拿谁是问!”
“可是，倘若有一个铜钱正面朝下，那军心痪散……”“自有本帅担待!快备香案!”狄青发怒了。
不移时，较场上排下了香案。士兵们听说 狄青求神，跑来将香案围得水泄不通，人人都希望统帅求得好兆头，
狄青亲自点燃香烛，叩头施礼，举起铜钱，向神灵祷告说：“苍天啊!大军这一去，是胜是败，还无征兆，求您保佑大军!铜钱不可误我!”
狄青说毕，扫视一周，屏神静气，挥手倏地一声，将一百个铜钱抛向天空，齐唰唰落在地上。伙青命一名偏将验看，偏将仔细地一一验看，然后禀报：“元帅，铜钱个个正面朝上。”站在香案附近的士兵看得真切，果然不差!
士兵们爆发出一片欢腾，声动原野!
狄青非常高兴，命左右取来一百只鉄釘，依照铜钱在地上的位置，一点儿也不许移动，逐个用鉄钉釘牢，再用青纱覆盖严实，亲手写具封条贴上，说“凱旋之日我一定要答谢神灵，再来取钱。”
次年元月，剿灭了侬智高。狄青班师回朝，依照诺言前来取钱，大小官员齐集观看，取起一看，人们哈哈地乐了，那钱，两面都是正面!
“ 把时间放在脸上，成就了美女。把时间放在学习上，成就了智慧；把时间用在市场，成就了经营；把时间用在家庭，成就了亲情 。把时间放在牌场，成就了赌徒；把时间放在酒场，成就了酒鬼 。时间是公平的，心在哪，时间在哪，行动在哪，收获就在哪！” -- 很有正能量的一段话话，用心善待时间，献给正在奋斗的你我他，该是奋斗的时刻了，做好自己！勤奋努力！向成功进军。
晋代的会稽郡石亭埭，曾经建过一座鱣父庙，用以求福。
石亭埭岭上，有一株参天大树，枝叶繁茂，主干十围，至少也有三五百年树龄。
俗话说“树老心空。”那树的近地点，从里到外烂成一个大窟窿。刚巧，窟窿的上方微微弯曲，使窟窿成了朝天大锅，遇上天雨，水满盈盈。
一日雨后，有一位旅客路过石亭埭，携带一篓黄鱔到树下歇息。这旅客爱作稀奇怪事寻开心。他看见树洞，忽然想起传说黄鱔极能忍耐飢餓，便是三二十天不进食也不死亡，何不试他一试，如若果真，也可博取一笑，反正，一个月后还要经过此地，正好看个究竟。于是，他顺手拈起一条，放进树洞。
黄鱔从缺水而又拥挤的笆篓中，来到清新的水体中，好象进入天堂，悠然自在地扭动着长溜溜的躯体，在水中窜来窜去，一会儿便沉到了水底。
旅客笑了笑，心想，这到好，谁能发现水底的黄鳝呢，且不是篤定可以看到了么。他放心地走了。
旅客的想法错了!黄鳝是不能久在水底的。它主要依靠口腔直接从空气中吸氧，得时时游到水面，否则会结束它的小命。这自然的本能，使它从旅客手中的玩物，升腾为天上的神灵。
嶺下村中，有一癖好怪异的里正，拄着拐杖上嶺查看他的荘稼，缓步经过树下，他无意中看见窟窿中的黄鳝在水面游着，一张一合地噏动着尖嘴，他惊奇得“啊”了一声!树中怎么会有黄鳝呢?莫不是神龙降临?他陷入了深思：这岭子周围数里都是林子、旱地，绝无水田、塘堰。若是普通黄鳝，怎能翻山越嶺，行得到此。是的，是神龙来此显灵!他丢掉拐杖，行起三跪九叩的大礼。
叩罢头，里正回村告诉儿孙，分头招呼村民，到树下看那神龙。
村民们大喜，议论要为神龙设祭，将它送回江河。里正以为，如此不能使本地长久获益，不如修一座庙宇，将它留下长住。庙宇落成，里正名之曰“鱣父庙”。
鱣父庙依树而建，虽说简单，但壁上绘着神龙的真容：一只昻首奋爪，盘旋云際的黄龙。壁前供着“鱣父之神位”的灵牌。到此粗具规模。
到庙中参拜的人，多得很。还有人精心供奉，给它不时投放糕饼 ，更换清水。黄鳝享福极了，越来越壮。人们纷纷传说，敬奉神龙，风調雨顺，不敬神龙，招灾惹禍。
一个月后，旅客重返石亭埭，看人们敬他的黄鳝，哈哈大笑。不顧反对，当塲将黄鱔做了一碗鳝鱼汤，美美地吃了一嘴。人们看见什么事情都没有，懊丧地将鳣父庙折了。
9，江山夜雨
秀才陆遐龄受朋友之荐，前往福建就任幕宾，路过浙江省江山县。一天，他因贪赶路程，錯过了旅店，傍晚又遇大雨，幸好，前面茂林深处，露出瓦房数间。便加快脚步，前往叩门。出来接见的，也是一位秀才，姓刘名安，陆秀才大喜上前求道：“仆去闽中就幕，天晚路滑，恳求借宿一夜，不胜感谢。”
浙江人素来好客，借宿乃區區小事，陆秀才以为必得应允，谁知主人面露难色：“尊客远来，礼当接待，但家无余屋，还望尊客见諒。”
陆秀才再次求道：“仆乃旅途之人，并不计较居处美恶，但有一席安身之处足矣。再者，仆帶有闽中府台的召幕书柬，请君勿慮。”说着递上书柬。
主人见果有大红官印，且陆谈吐不俗，举止端方，叹气道：“陆兄，你我均是读书之人，哪能见外，实在没有安顿陆兄之处。”
陆秀才反复恳求，主人不得已应允。待晚餐过后，将陆引至东厢一屋，点燃高脚灯：“愚弟只此一处。供陆兄权且安息。但夜来如见怪异，幸勿惊恐。”
陆秀才见屋内雅洁，用具齐全，疑心吝啬，及至见到屋侧一口极大的棺材，又想主人的话恐有所指，不免忧惧，但别无去处。便解开行李，准备就寝。
此时，室外风声夹着雨声，淅淅沥沥，呜呜咽咽。室内灯光摇曳。四下里忽明忽暗。尤其是那口棺材，乃是不祥之物，横在一旁，平添了一股阴森冷气。这情景使陆秀才感到一阵恐惧，深怕主人说的怪异出现，不敢上床。为了驱除邪祟，他取出所带的《易经》，挑亮灯光，细细阅读。
传说《易经》穷天地之大道，明鬼神之玄秘，正神所奉，鬼神所避。他读着为之一壮，周围环境也不觉可怕了。至三更左右，没有异常。他熬不过旅途劳顿，解衣上床，放下蚊帐安息，但不敢熄灯。
檬胧之际，他忽听得棺材里窸窣作响，惊得睡意全无，瞪大眼睛细看。棺材顶盖移开了，一个白发老翁从中坐了起来，随即跨出棺外。
陆秀才吓得毛骨悚然，浑身冷汗。紧紧压住蚊帐，不敢作声。
白发老翁走至桌前坐下，慢慢翻看《易经》，略读数页，又摸出腰间煙袋，就着灯火吸烟。
陆秀才更加害怕。以为这鬼不怕《易经》，还能抽烟，真个是有天大本事的恶鬼!他深怕恶鬼走到床前，更加盯着不放，颤抖不已。
那白发老翁抽罢烟，回头望着床上笑笑，将烟袋掖在腰间，站起来。陆秀才以为鬼要捉他，惊得差点叫出声来。谁知那老翁转身走向棺材，跨了进去，又自行将棺盖合上。他提到嗓子眼上的那颗心，才放了些下来，但仍怦怦直眺。
陆秀才这一夜，一刻也没有合眼，挨到天明，主人出来动问：“陆兄，昨晚睡得可好?”
陆秀才心有余悸，但故作镇静，答道：“还好。但不知棺内何人?”
“乃是家父。”
“旣是令尊，为何不入土安葬?”
“家父并未故世。”
“家父身体健康，尚在人间。”
“我昨晚见到的，莫非令尊的灵魂。”陆秀才告知了昨晚的情形。
主人笑笑道：“愚弟不是说过，请陆兄不必惊恐么。您昨晚见到的，确是在世的家父。家父为人极其达观，以为人皆有死，何不先为演习。便在庆贺七十寿辰之后，做了这个寿棺，里面放上被褥，当做床帐，每晚必卧其中。但老人睡短，夜里常常起来抽烟、看书。”说着，拉陆秀才走到棺前，掀开漆棉纱做的棺盖，请老翁起来。
老翁同陆秀才见礼，笑道：“尊客受惊了么?”
陆秀才见确实是昨晚的老翁，抚掌大笑道：“老伯真是超凡脱俗的贤达高人啊，使小侄明白了鬼神的虚妄!”
当今所谓的科学对于神秘的宇宙万物来说根本就是小儿科，狂妄的人类，请问你能否了解地球内部中心是什么东西？
10，举人出家
请朝年间，浙江有中表弟兄二人，以举人身份到北京参加礼部考试，均文战失利，又同时返家。他们路过山东某地，寄住在一个寺院中，意欲停留数日，待体力恢复，再行赶路。
这寺院规模颇大，修筑精美，宝塔高耸入云，屋宇鳞次，佛像庄严，器用充备，住持老和尚年过八旬，慈祥和靄，雍客华贵。
一日晚饭后，表兄同小萨弥闲话。小萨弥年仅十岁，天真尚在，稚态犹存，对举人有问必答。他说：“本寺的常住僧有四、五十人，游方僧十多人 ，住持师傅近来经常闹病，幸得医药不缺，尚无大恙。寺里每年的香火钱、官绅的捐赠钱，寺产的租钱，不知道有多少，只知道师傅师兄们吃穿不愁。做和尚虽说早晚要做功课，但也别无多事。”
这位举人老爷听着听着，“渊乎若思，慨乎若慕。”返回卧室，放声大哭。
表弟一惊，忙问：“怎么了?”他不回答.
住持前来动问，他也不回答。老和尚急了：“老爷，您是有功名的人，住在敝寺，是敝寺的荣幸。可您要是出了意外，敝寺也要担一份干系。您到底是为了什么，说出来让老僧同您剖析剖析，且不是好?”
表兄这才哭着说：“文战失利，已经使我灰心，及至见到师傅您虔诚奉佛，又使我感悟到人生如闪电般短暂，富贵似过眼烟云 ，不如早早看破红尘，我想在此出家，不回乡去。”
住持失笑道：“您想出家。说出来大家商议，不就行了，还哭什么?”
“我在此出家，妻室儿女必然凄苦，心中不忍，故尔放出悲声。”
表弟同住持齐声劝他，“不必为了一次未中而遁入空门，人还年轻，有高中的希望。”
他哪里肯听，哭得益发哀痛。
表弟说：“我们同行，你在此出家，我怎样对嫂子说呢。你不回去，我也不回去。”
表兄听见此话，说：“你们都阻拦我，罢，罢……”说着，抽出床头的佩剑，一剑割掉了发辫，回身又欲抹喉，表弟连忙抱住，吓得大哭。
住持对表弟说：“你看他志向坚定到这般地步， 或许果有根基，归依我佛也是极大善事。你与其搬着他的尸体回去，不如让他修书一封，你带回安慰他的妻儿。”
又对表兄说：“您是贵人，做官是迟早间的事。便是一生不中进士，举人年资深久，做个七品县令，易如反掌。可您出了家，禅门清苦，能够忍受?”
表兄立刻向住持叩头，发誓说：“弟子若是半途而废，便打下十八层地獄，不得超生!”
这事便定了下来。
次日，表兄写罢家书，到佛前剃净头发，换上袈裟，俨然是个英俊的和尚!
表弟叹着气，惆怅地踏上归程。
表兄在这寺中，因为是举人出身，很受和尚们器重，他又善待众师兄,尤其对住持特别殷勤，很快便成了住持的助手。不久，住持去世，将衣缽传给了他。他便成了年轻的住持。
不到三十岁，便当住持，真是天下奇聞。附近州県的官员、紳啇都來结交。這住持才思敏捷，言談过人，論説佛法，天花乱坠。使听的人，无不佩服。官员、富紳把大筆大筆的金銀捐献给寺院，使寺院的富裕，超过以往十倍!
一天，他向众和尚説：“我出家时短，承蒙众师兄抬举，作了住持，终不能成正果，我欲到四川峩嵋山求取佛学，增加道行，不知众师兄意下如何?”
众和尚见住持敬佛如此虔诚，要不辞辛苦，跋涉千里朝山，岂不赞同。纷纷为他治办行装，送他上路。谁知他一去便不复返!
当初，表弟将他书信带回他家，他家人嚎啕痛哭，想到山东劝解，又无路费，孩子们小，只得作罢，但逢有到北方之人，便请捎话，却杳无音信。时过境迁，妻子的哀痛慢慢淡漠。只是日子过得极为苦寒罢了。
一天，年轻住持忽然骑着高头大马，带领大群随从，前来拜访表弟。表弟见面前这人，身上锦缎官服，头上四品顶戴，几乎不敢相认，仔细辩认，惊呼：“你不是我表兄!”
表兄示意不可高声，将表弟引至内室，附耳低声：我当了太守，你也要当县太爷。说他由当和尚发了财。捐银子买下实授知府，又为表弟捐了知县。
表弟高兴得发了狂，当天便随他赶往任上。
年轻住持的妻儿也被接到府衙享福。
山东寺里的和尚们，见他没有回来，以为他在峩嵋成了佛，升了天。常常以举人和尚来夸耀他们的寺院咧
11，借佛济军
唐代的方镇统帅李抱贞镇守潞州。那时，军费短缺，军粮告罄，军衣破旧，军饷欠发，士兵们怨声四起，李抱贞冥思苦想，一籌莫展。
有位老和尚名叫慈惠，慈眉善目，道行高深，很受人们信服，常被富豪之家请去念经说法，或超度亡灵，或求神赐福。无论多么忙碌，老和尚总是乐呵呵的应承。
李抱贞想到了慈惠法师，亲自前去求助。
他带上随从，策马急驰，跑向老和尚。到寺，堆下笑脸说：“法师，知道军费欠缺吧?”
慈惠点点头，说：“貧僧略知一二。”
“下官意欲借用佛门之法，以解困难。不知法师意下如何?”
慈惠不觉笑道：“大帅吩咐，无有不可……大帅之意是……”
“法师向帅府呈上稟帖，称要在良辰吉日，火焚自身，让灵魂升入天堂，以求得布施。”
慈惠觉得不是味道，两道眉毛紧锁。李抱贞会意，知道必须和盘托出，方能奏效，便凑近老和尚耳边，“待火燃起之后，我要如此如此，这般这般。”
慈惠脸上露出了笑容，当即承诺，随即向帅府呈了禀帖。李抱贞立刻批复照准，并派官员协助。
广场上筑起了高大的神坛，坛上安好神案。场边堆起大垛木柴，摆下十多桶香油，巨大的钟鼓、木鱼、旗幡、伞盖，耸立广场四周。上百和尚作起为时七天的道场，香烛灯火昼夜不断，唸經誦佛之声，响遏行云。
道场开始之前，李抱贞亲自带领慈惠，观看了令人耽忧之处，让他彻底放下心来，慈惠这才在钟鼓声中，登上神案，对众讲说沸法，之后，他说：“貧僧自归依我佛，苦心修行，日日盼望早成正果。幸蒙我佛降下法旨，准我飞往西天，故貧僧定在七日之后，焚掉这俗臭的軀壳，以便灵魂飞升。望芸芸众生，弃恶从善。苦海无边，回头是岸。”
李抱贞率领文武僚属在神坛下顶礼膜拜，又把自己的薪金作为施舍，堆放在神坛旁边。
各州县的善男信女们纷纷前来参拜，偌大的广场，常被成千上万的人群挤满了，施舍的粮食、铜钱、金银、珠宝、布匹、绸缎，堆积如山。
到第七天，柴火堆满慈惠周围，淋上香油。慈惠说法完毕，有人点燃大火。一刹时钟鼓齐鸣，唸佛声大作。熊熊烈火将神案连同它四凋的一切，顿时化作灰烬!
当天，李抱贞命人将施舍的钱财清理停当，运入军库，折银二十多万两!又修了一座小塔，将慈惠烧剩的“舍利骨”，郑重珍藏。
慈惠真的被烧死了?没有。当大火燃起的当儿,他按动座下的机关，降入了李抱贞为他修的地道，早已逸去。
场上筑起了高大的神坛，坛上安好神案。场边堆起大垛木柴，摆下十多桶香油，巨大的钟鼓、木鱼、旗幡、伞盖，耸立广场四周。上百和尚作起为时七天的道场，香烛灯火昼夜不断，唸經誦佛之声，响遏行云。
道场开始之前，李抱贞亲自带领慈惠，观看了令人耽忧之处，让他彻底放下心来，慈惠这才在钟鼓声中，登上神案，对众讲说沸法，之后，他说：“貧僧自归依我佛，苦心修行，日日盼望早成正果。幸蒙我佛降下法旨，准我飞往西天，故貧僧定在七日之后，焚掉这俗臭的軀壳，以便灵魂飞升。望芸芸众生，弃恶从善。苦海无边，回头是岸。”
李抱贞率领文武僚属在神坛下顶礼膜拜，又把自己的薪金作为施舍，堆放在神坛旁边。
各州县的善男信女们纷纷前来参拜，偌大的广场，常被成千上万的人群挤满了，施舍的粮食、铜钱、金银、珠宝、布匹、绸缎，堆积如山。
到第七天，柴火堆满慈惠周围，淋上香油。慈惠说法完毕，有人点燃大火。一刹时钟鼓齐鸣，唸佛声大作。熊熊烈火将神案连同它四凋的一切，顿时化作灰烬!
当天，李抱贞命人将施舍的钱财清理停当，运入军库，折银二十多万两!又修了一座小塔，将慈惠烧剩的“舍利骨”，郑重珍藏。
慈惠真的被烧死了?没有。当大火燃起的当儿,他按动座下的机关，降入了李抱贞为他修的地道，早已逸去。
12，石佛首
大佛头上又放光了。
這消息不踁而走，在户县各乡村广泛流传。人们扶老携幼，纷纷到南山寺院，向这放射光芒的大石佛，烧香礼拜，上供許願。不少人从外州府县，长途跋涉而来。烧过香的人们，在寺院周围搭起蓆棚，扯起布帐，打着雨伞，戴着斗笠……用一切办法遮避雨露，没日沒亱地等候着，要亲眼看看大佛放光!人们挤满了山岗、树林，绿油油的麦地，大片大片的被践踏。
几天下来，许多人等得精疲力尽，始终没有看到这自古少有的灵异，只怨自已没福，惆帳地离去。也有许多人，不顾农活，不顾身子,继续等下去，一定要看看菩萨显灵。又有许多人帶着用具前来，填補了离去人们的位置，寺里照樣兴旺，寺外照様拥挤。
等呀等，果然有一天夜里，大雄殿的上空，升起了明亮的光团。大雄殿就是那尊石雕如来佛的宝殿。人们忙不迭的烧钱化纸，叩头作揖，高声唸誦“阿隬陀佛”!
寺里的香火更旺了，寺外的蓆棚、雨伞……更多了。
這石佛脑袋放光闹了几年，州县衙门明知对朝廷、对百姓不利，但都害怕菩萨的神通，不敢有所举动。
那时是北宋年间，大学问家程颢考中进士不久，派任户县主簿。
他到任后了解到这桩怪事，设計出一个巧妙的办法，不费吹灰之力，制止了這劳民伤财之事。
他把寺里长老叫来，问道：“听说贵寺大佛头部年年都要放光，有這事吗?”
长老垂首合十，諂媚而又吹嘘地：“回禀上官，不假。”
“那石头和尙很灵验?”
长老没听出讽刺意味,说道：“是的。”
“不错呀!”程颢说：“下次大佛再放光，可不准传到百姓。必须先报到县衙，让本官先看。本官公事繁忙，不能到寺，”说到此，程颢顿一顿，耵着长老的面孔，威严地：“你得把大佛的头凿下来，送到县衙。”
长老儍了眼，知到遇着了清官，迟说不如早说，立刻供出用火把抛掷火葯，燃成光团，装成石佛显灵以骗财，哀求宽恕
明朝时，繁华的南京长干里，常常有一个卖药的老者，悠游于当时聞名于全国的粮食市场和薪炭市场一带。那里 ，行人喣来攘往，摩肩叠踵，正是做买卖的好地方。
老者推着一辆轻便小车，车上摆满了各种药丸。还竖立着一尊非常精美的纸扎观音大士象。观音大士满脸慈祥，右手持柳枝上举，左手下埀，拇指与中指相接，余指微伸，呈美丽的兰花状。他在一个拐角处停下小车，敲着青銅打制的“报君知”，清脆的声音引来不少行人。人群中一个中年男子，觉得這卖箹老者有点奇怪，问道：“老丈，您卖葯怎么还帶上观音大士，难道是神药?”
“神药不敢当。不过，老朽虔诚供奉大士，大士能为病家分辨药丸，分辨有效与无效。”
“纸扎的观音，还会辨认药丸?”话中不无讥剌。
“老弟，对观音大士可不能轻慢。老弟若是不信，花二十文买奌伤风丸，便见分晓。”
中年男子想道：“二十文祘什么，要是真的神奇，留着备用岂不是好。”便掏出铜钱数了二十文，“我买一点吧。”
老者将一种药丸，放上观音的兰花手，咕噜一声滚下盘中，“这箹对您无效，让我換上一种。”老者说。但另一种也滚了下来，老者又换另一种，这时，发生了奇怪的事，那药丸竟停在了大士的手中，老者再放上两粒，两粒都不滚落。
人们看得呆了，中年男子惊得直向观音大士叩头詂罪。
“起来吧，老弟。这三粒药丸可值您二十文?”老者说着取下药丸，交与中年人，中年人道謝而去。
人们纷纷掏出钱来，买自巳需用的药，止喘丹、定坤丹、地黄丸、大补丸……老者应有尽有，全都给观音验过再卖，不到一个时辰，卖得几百文。
一位刚毅正直的后生，瞧這老者卖药已有数日，觉得其中定然有诈，但瞧不出破绽，便心生一竍，向老者说：“老丈，您这确是神奇不凡。在下有意同您交个朋友，请去酒楼小酌，如何?”老者欣然应允。
二人来到秦淮河畔一家菜馆，叫上几个名贵大菜，两壶紹兴花雕。彼此道过了名贯，便天南海北地边喝边聊，到酒足飯飽，老者剔着牙说：“這一席，可要破费小兄弟上千文啊。”
后生笑笑说：“哪用付钱，咱们走吧”
老者一怔，怎么能不付銭?迟疑間后生拉着他的手，走出了店门，掌柜的、跑堂的似乎都没有瞧见他俩。
老者同后生喝了几次酒，换了几家酒店，也都没有付钱，店里人似乎也都瞧不见他俩离去。老者忍不住问道：“小兄弟 ，你这是什么神妙法术啊，能告诉我吗?”
后生笑笑说：“此乃區區小术。願同您的法术交换,怎么様?”
老者笑道：“我没有它法。不过观音大士手上嵌有磁石，药丸含有鉄粉，所以粘住罢了。”
后生哈哈大笑道：“我更没有它法。只不过先付了钱，叫店家绝不过問罢了。”
苏州一个十字路口，观察使衙门的公人们，在判官指挥下，忙着壘灶、安鍋、搬柴。随着一口特别的头号大锅，呈现在路中。旁边不远，設起了临时公案，一队士兵警戒周围，刀劍在阳光眏照下閃着光芒，士兵们并不断禁絶行人，不吆喝“肃静、回避。”
行人都迷惑不解，官府要殺人，這煮人的死刑执行的方法，早已禁絶。官府要施飯，又没有凖备粮食和用水。要审理重大案件，又为什么在大街上来办理。人们积了一大片，用惊奇的眼神望着这塲面。忙碌的人们则怱怱走过，无暇伫脚。
判官在公案前踱着方歩，时不时的看看往来行人。行人中常常有不少人小心翼翼地捧着各种用具，边走边祷告神灵，祈求保佑。判官心里发笑，想着观察使大人的計策，真是奇妙絶顶。
那是唐代的宝历年間(公元825-826年)，民间传说亳州出了“圣水”，说是喝了可以医治百病，无论何种陈年老病，都可治好。自洛州至江西 几十个州的百姓，都争着奉献金銀，前去求水。那出卖“圣水”的张巫婆，诈取了成千上万錢財!人们彼此相传，深信不疑。这股邪风也吹到了浙西，使无数老百姓上当受骗。浙西观察使李德裕同部属商议妥当，决心当众揭穿这个骗局!
到了巳时，李德裕身着大红官服，在众官员的簇拥下，来到十字路囗，升上公案。围观的人更多了，阻隔了道路。李德裕向判官示意，判官忙叫让开通道，让行人继续通过。但是，却将行人中捧着用具的，一个个叫到案前，不一会，便叫来了几十人。這些人，有的捧着瓦罐，有的捧着竹筒，有的是铜壶，有的是瓷罐，……都不知观察使大人要作什么。
李德裕问道：“你们那瓶瓶罐罐中都是什么呀?”！ “圣水”众人齐声回答。
“作什么用呢?”
“治病。”
“怎么知道它是圣水呢?”
“管圣水的张阿婆说，圣水是很神奇的，治病百灵百验。可用它來煮猪肉，猪肉不会熟，不会烂。”人们七嘴八舌，互相補充，湊成了如此説法。
“這……夲官也听说了。可有谁试验过吗?”
“没有。”
“本官替你们试验，好吗?”
谁也不表示同意，一位老太婆颤巍巍地说：“大人，這是我们走了上千里路求来的，家里还等着治病呢。”
李德裕笑笑说：“不妨事的。如果真煮不烂猪肉，弄赃了你们的“圣水”，我派马队再去取来，加倍奉还。”
人们见李德裕的话合情合理，要想反对可没有理由，再看看士兵手中的刀劍，谁也不敢吱声。
大锅里的“圣水”几乎装满了，锅下升起了熊熊大火，人们亲眼看到，几十斤猪肉一个时辰便煮得稀烂!
老百姓再也不相信“圣水”了。消息传到亳州，张巫婆的罪行随即败露。
大千世界是自然生成的。人也是自然生成的。人，与大千世界同母，故与大千世界同宗共种。《老子》八十一章中多处讲到。故有“周天大宇宙，人身小周天”之说。 一个人经过不同程度的修炼，就获得不同程度的涵养与修为，这是自身潜能与自然能量的“摩擦起电”。“摩擦”的时间越长、速度越快，产生的电能越大。因此，人的知识的多少，能量的大小，智慧的高低，取决于与宇宙“摩擦”的程度。体力劳动创造物质财富，脑力劳动创造精神财富。劳动即“摩擦”。故：多劳多得，少劳少得，不劳不得是自然规律。
在离祥符十多里的荒野中，有一座三教庵，地处偏辟，远离民區，香火很不旺盛，十多个和尚，穷得有上顿无下顿。
那是康熙壬戌年(公元1682年）夏历七月初，连读几个毒日头，将大地烤得四下生烟。
有个武学生员王曲，仗着身材魁伟，武术高強，从来都是独来独往。那一日他访問朋友以后，返回家乡。他走得干渴难忍，进庵求奌水喝。谁知他一去，便象鲁智深进了十字坡……
王曲进到庵中，见一个慈眉善眼的和尚在轻声唸经，便放下手中大刀，向和尚拱手施礼：“师傅，打搅了。弟子乃过路行人，口中干渴，意欲討碗水喝。”
和尚听得是外地口音，脸上露出笑容，双手合十：“阿弥沱佛，岀家人慈悲为本，方便为門。贫僧何惜一碗涼水。不过，涼水甚不清洁，恐怕坏了壮士的身体，还是喝茶的好。”
“多谢师傅。”
那和尚叫小沙弥取茶，又問道：“看壮士這身汗水，想必行路不少?”
“是呀。今天已走了八十多里。”
“难道壮士巳走了几天?”
“是的。我从怀州訪問朋友，以后返回应天府。”
“可真辛苦呀!”
小沙隬取来凉茶，和尙亲手斟满一杯，递给王曲，王曲咕噜喝下肚子，道过谢，提起大刀，向庵门走去，还没有走几步，他的头天旋地转一般，倒在地上，睁着两眼。王曲心知遇上了恶僧，想喊喊不岀，想动动不了，听凭和尙们摆布。几个和尙将王曲扶来坐在椅上，其中一个和尙手持几枚钢針在王曲的两手两脚的穴位上扎了进去。王曲初时有点痛，一会儿便昏迷过去，合上了眼睛，象和尙参禅打坐似的。
和尙们哈哈大笑。斟茶的和尙向扎針的和尙說：“师弟的鋼針，真勝过仙丹。”
扎針的和尚说：“那里比得上师兄的麻沸散。”
斟茶的和尚说：“你我师兄师弟，不必客套。我這麻沸散是半拉子货，没有师弟的钢針他心里明白，眼睛也会转悠，你我便不好办事了。”说着在王曲身上寻觅錢财。
旧时俗话说：“穷不习武。”而這个习武的王曲并不富裕，和尚们只找到几两散碎銀子。不过，他们并不懊恼，他们并不单为了抢刧，是要用王曲的身軀，堤高三教庵的身价，搞更多銭财。
和尙们将王曲剝去上衣，剃掉头发，用几百枚钢針，将王曲腰部、头部、胸部、两只胳臂，扎得满满的，象刺猬一様，叫做人猬!又用涼椅将王曲抬上，敲着锣鼓，燃起香烛，到各鄉村周游。
他们声称王曲是三教庵的高僧，一贯苦心修行，近日向菩萨发下宏愿，要为佛门献身，自己给扎上了钢針，有施主捐上三二两銀子，便给记上一筆功徳，拔去一枚钢針。銀錢不便的,几人合捐也行。人们纷纷说：“破败的三教庵到岀了這等苦行僧，值得信仰。”善男信女，争着捐献。僅止两三天，便搞得了几百两銀子。只苦了王曲，已经被弄得奄奄一息。
和尙们抬着王曲，逰完了鄉村，逰进了开封府。城市中观看的人更多，更容易搞到錢财。這位武学生员，看来真要屈死九泉了。
真是无巧不成書。王曲的表哥进开封府，他在人丛中看见這遍插钢針的人，与自己的表弟十分相象，便随着涼椅走动，仔细辨认，认清果然是王曲，急忙報告官府，官府立即将和尚们逮捕，破获了這起残酷而又愚昧的罪案。
我们时常会感觉心累，只是自己想得太多。我们总说生活繁琐，其实是自己不懂得品味。我们总是争强好胜，其实是自己虚荣心太强。 其实，人生就那么简单，多点快乐，少点烦恼，累了就睡觉，醒了就微笑，闲了就发思考，做一个最单纯的人，走一段最幸福的路。
时间，带不走真正的朋友；岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。真正的朋友；无需想起，因为从未忘记；不离不弃的，才是真朋友；不见不散的，才是真守候[微笑]
17，东方朔上天
汉武帝，這位雄才大略的皇帝，对我国古代的強盛，有着卓越的贡献。可是他却十分迷信鬼神，相信有什么不死药，吃了可以長生不死，他非常喜欢搞這类玩意儿的方士，一批批地派遣岀去求药。
我国著名的文学家东方朔为人十分风趣恢諧，爱用开玩笑的方式办正事，便是对皇帝也是如此。這天，他进宫朝见汉武帝，参拜过后他奏道：“陛下派遣的方士，都是到什么地方呀?”
汉武帝說：“你不知道?朕派他们去的地方，都是瀛州、蓬莱、崑崙、豫章。”
“那不都是地上的地方吗?”
“不是地上的地方，还会是天上的地方!”
“可是，那些地方求来的药，没有叫人不死的功效。”
“那么，有這功效的药什么地方才有?”
“就是陛下刚才说的，天上。”
“天能夠上去吗?”
“看什么人。”
“誰能夠上去?”
“小臣。”
汉武帝转了转眼珠子，心想：你這个滑稽大王又耍贫嘴了，便想堵住东方朔的嘴，便説：“眹要是派你上去取药呢?”
“正是小臣希望的。”
“什么时候回来?”
“请陛下定。”
“三十天?”
“你可要速去速囬。”
东方朔叩头告辞，走岀殿门又转回去向汉武帝奏道：“小臣請求上天這事好象扯謊似的，请陛下派个人同小臣一块儿去，好做个証明。”
“誰同你去合适呢?”
“当然是能夠会见神仙的方士。”
武帝当下便派一个方士与东方朔同行。东方朔出宫以后，每天都到各大臣家里飲酒取乐，丝毫没有上天的意思。方士屡次催促，他笑笑説：“神仙鬼怪的事，很难説那一天可以办。你别急嘛，一定会有神仙来迎接我俩。”
方士信以为真，睡起大觉来。一天，东方朔讓他美美地睡了一觉，摇醒他説：“哎呀，刚才神仙来接我倆，喊你先生老半天总喊不醒，不得巳我只好一个人上天去了，這才回来。”
“你取的药呢?”
东方朔說：“天帝本来是要给的，你先生没有去，怕我保管不好，又不给了。”
方士非常气愤，把情形原原夲本上奏。汉武帝大怒，认为是欺骗君王，命令武士将东方朔关进大牢，东方朔大叫冤枉，哭哭啼啼地説：“小臣哪敢欺骗陛下呀!刚才小臣确实上了天，还差点丟了性命。”
汉武帝問道：“为什么?”
东方朔收住眼淚，慢慢地説了一通他在天上的神奇遭遇，边説边笑。
他说：“天帝問小臣，地上的人们穿什么衣服?小臣回答，穿虫。天帝问，什么様的虫，小臣回答，那虫的嘴毛絨绒的象马，身上一道道的象老虎。天帝大发雷霆，认为小臣说謊，要殺掉小臣，小臣請求派人下凡調查，如果不实，再殺不迟。天帝派遣的使者下凡調查后回去奏道，是有那么一种虫，名字叫蚕。天帝這才将小臣放了回来。”
说毕，东方朔又哭哭啼啼，说：“這都是确确实实的。陛下如果不信，可以象天帝一様，派方士到天上調查。方士不是能夠会见神仙吗?”
汉武帝醒悟过来了，説：“你做得好呀!你這个山东佬，鬼主意真多。是用這办法劝我别信任方士啊。”
于是，下令遣散方士，一个也不留。东方朔笑得直不起腰，乐哈哈地向武帝施礼告辞。
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