湖南29所寺庙免门票追踪 更多游客进入佛门|门票| 寺庙_凤凰佛教
湖南29所寺庙免门票追踪 更多游客进入佛门
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日，中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长、长沙麓山寺方丈圣辉法师率湖南29所寺院主动取消寺院门票。
日，湖南省佛教协会第6次代表会上，中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长、长沙麓山寺方丈圣辉法师率湖南29所寺院住持共同发愿，从当天起主动取消寺院门票，供游客和佛教徒免费参观、修行。 在当今商业化的触角无孔不入之时，该消息一出立马引起社会各界的强烈反响。湖南寺庙这一举措实施后，全国大多数寺庙是否会进行效仿？湖南29所寺庙如何填补免收门票带来的资金困惑？针对各种疑问，记者采访了此次湖南寺院免收门票的发起人圣辉法师。 寺庙免收门票将推动中国佛教向前发展、甚至会带来一次变革 早在封建朝代，中国寺院一般依靠自有田地出租和善信施主的捐赠来供养僧人、修缮殿堂。新中国成立后，佛教不再拥有田租山林，国家倡导劳动自养的宗教政策，门票收入成为了寺院劳动自养内容的一部分。 但佛门圣地收取门票在民间一直存在争议，尤其是台湾、日本、韩国等地的寺庙一直对民众免费开放，通过对比有人就认为中国&寺院景区化&是亵渎神圣的行为，应该取消所有寺庙的收费，尽早还佛门清净。 对此，圣辉法师介绍道：&中国寺院自古以来并没有收取门票的惯例，目前寺院卖门票是在我们国家法律政策允许范围内进行的，它并不是寺院的自发行为，门票的全部收入也都用于寺院僧人供养、殿堂修缮；由于门票收入有限，它只是寺院自养的一种方式。& 同时，圣辉法师也表示，当前寺庙门票已成为阻挡许多民众入寺修心养性、参观、礼佛的障碍，影响了一些民众对佛教的尊重，更让大家产生了疑惑、造成了误解，认为门票是商业化的产物。 为了破除这一误解，他才率湖南29所寺庙住持发起免收门票行动，共同抵制商业化。其实，早在2006年圣辉法师在介绍采访时就说过：今后随着寺院自养能力的加强，不卖门票的做法完全可能实现，但一定是在寺院自愿的情况下进行。 &目前，全国每个寺院的实际情况不同，有些寺庙并不能马上免收门票，但我希望全国其他寺院能够克服困难、节衣缩食，在解决好寺院生活基本来源后，也和我们一样取消门票，更好的造福众生。&圣辉法师建议。 网络上一位长期研究佛学文化的学者，针对免收门票一事通过博客写道：&湖南29家寺庙免收门票已经给全国各大寺院作出了表率，不管其他寺庙是否会效仿，但都为他们指出了一条可以借鉴的道路，这也将推动中国佛教向前发展，甚至会带来一次变革。& 湖南29所寺庙每年减少1千万以上门票收入 湖南29所寺庙免收门票后，每年将减少1千多万的门票收入；这些钱以往都用于僧人供养、殿堂修缮，短时间内取消后是否会转嫁到前来寺庙烧香、购买纪念品的民众身上，因此如何来填补资金空缺成为了社会大众关注的焦点。 &其实，早在五年前我就考虑过这个问题，只要寺庙开源节流、管理到位，完全有能力来填补资金空缺，不应该也不会转嫁到前来寺庙的民众身上。&圣辉法师说，就佛教而言，中国本来就要很多寺庙不卖门票，他们现在不也能够生存下来传播佛法。 在位于国家5A级景区岳麓山上的麓山寺，记者遇到了前来参观的大三学生王卉，她表示寺庙免费开放后没有了门票收入，可以依靠平时香火、捐赠以及衍生服务进行维护，但一定要加强引导，不能过度商业化；同时，寺庙如果是古文物建筑国家也因给予适当补贴维护。 圣辉法师以麓山寺为例说：&每年这里的门票收入在一百万左右，取消门票后这笔资金我们将通过加强僧人的管理、节约日常开支，通过抓紧&源头&来解决实际困难；并且寺院将开办素食馆服务信众从而扩大收入。& 湖南佛教协会一位成员告诉记者：近年来佛教界在对外开放、市场经济的大潮中也受到了冲击，拜金主义、享乐主义让部分出家人忘记了自己的本分，这在一定程度上损害了佛教的形象和声誉，湖南29所寺庙免收门票其实就是湖南佛教界相应国家宗教事务局&教风创建年&的号召，加强自身道风建设的一种表现，让僧人回归修行、节俭的本质。 对此，圣辉法师认为加强佛教自身建设离不开六个字：&僧是僧，庙是庙&，不能走样、打折扣、倒退成&僧像僧，庙像庙&。僧人必须坚持持戒、修行、具足威仪，平时要讲人格、僧格、国格，成为名符其实的天人师，而不能成为人所非议的&假和尚&、&附佛骗子&。 根据湖南29所寺庙在免收门票后的一周情况看，前来参拜的游客和信众数量都有所增加，尤其是以前不少因门票而被拒之门外的年长信众。 &寺庙不能变成商业谋利的工具和是非混淆的&名利场&，这是湖南29所寺庙取消门票的根源，佛教界必须保持清净，不能成为世俗社会的&唐僧肉&。&圣辉法师说道。
[责任编辑：于发文]
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48小时点击排行佛教协会副会长主张景区内寺院不收高昂门票
13:34&&来源：中国广播网&
　　中广网北京4月11日消息（记者苏铃）今年入春时节，记者采访了中国佛教协会副会长学诚法师。当时北京多日雾霾，又刮起8级的黄土风。佛教有“境由心生”之说，触景生情，记者询问如今人们对环境颇多抱怨，水不清，天不蓝。对应佛教观点，是否可说与外境相应的“心境”出了问题？学诚法师没有简单对应二者的关系，而是强调现有经济发展阶段人类活动与环境的互动关系。
　　“自然是人不可分割的重要组成部分，佛教里叫‘依报’，我们人的身体叫‘正报’，依报和正报两者间是辩证的统一关系。人如果离开大自然无法生存，同样道理，自然界环境的好坏与人的行为也有很大关系。社会经济的发展，更需要我们对环境的保护，让人、社会、环境能够协调、均衡、可持续发展，这才能让整个环境为人类的发展服务。”&谈及环境与人类的心理关联度，法师说，其实所有人都希望周遭环境越来越好，但发展过程势必会带来一些负面影响。全球化范围能源消耗增多，碳排放量比较大，这才造成对空气、水质的影响。
　　学诚法师所主持的北京龙泉寺开垦有一块面积不小的有机农场，平日居士和僧人都施用有机肥料进行耕种，绿色的种植方式培护地力，也提高了作物和蔬菜的“安全性”。这片农场取名为“大地心”，记者又借“心”发挥，询问农场原意可有警示、示范农业耕种方法之意？
&&& 法师作答：“‘大地心’的本意就是要保护大地。我们人的心一如大地能承载万物，非常有力量。现在土地为了高产一年要两熟三熟，土地钙化比较严重，龙泉寺的土地不用化肥农药，用的都是有机肥料，土壤改造比较好，避免了很多病虫害，生产出来的蔬菜水果真正能够有利于人的健康。如果一定要体现一种心态，这种做法体现佛教的慈悲心吧，对大地慈悲，对人类慈悲。希望能够起到一个借鉴的作用，表达出佛教徒、佛教界对幸福、快乐生活的一个态度。”&&&
　　法师还强调，发展经济改善民生不仅仅是一个GDP和钱的问题，土地生产出来的农作物品质对人类健康至关重要。20、30亩的“大地心”农场耕种有机作物、也种植非转基因的农作物，黄豆、蔬菜等，种植出来的作物品质好，产量高，除了寺庙里几百号人自己食用外，丰收的果实也让居士带回家去，顺带传播了绿色种植理念。现在不少居士也上山效仿耕种，甚至一些外地人将绿色种植方法带回家乡，开始恢复传统的种植方法获取有机作物。&&&
　　法师感慨，如果我们吃下去的食品安全都不能保障，社会发展还有多大的意义？随着人类科学技术发展，我们的期望是产品更优良，食物更健康，这才是对人类生活真正意义上的改善。如果产量高，品质上不去，农药残留严重，营养结构发生变化，时间一长，人的健康乃至整个民族身心的素质都会受到不良影响。&&&
　　“佛教里讲，正报是我们的身心，依报就是我们的环境。正报必须靠着依报才能生存，依报的优劣跟正报有关系，也就是说，人做好了，对人类对社会有利，那这个环境就会比较好。如果人起烦恼，有恶的念头，做出来的行为就会对环境有不良的影响”。
　　春节期间不少媒体又爆出各地寺庙人头攒动，排长队烧高香的消息。学诚法师特意提到，礼佛的香客最好不要在寺庙烧所谓的“高香”或大把大把焚香，一则容易造成环境污染，二则破坏文物保护，同时过多烟雾对人的健康也造成损坏。如果能怀着对佛菩萨的一分崇敬之心、虔诚之念，安安静静在寺庙里磕一个头，合一个掌，或者在寺庙听听法师的开示或者讲座都会很好。
　　“不能以一种很功利的心情去寺庙。我们在世俗生活中工作已经很慌忙了，神经已经很疲倦劳累了，到寺庙里应该是去净化，让快速奔跑的心宁静下来，反省的时候问问自己，我们为什么要“跑”得这么快，这样我们的身心才能得到恢复。”&&&
　　对于怀着希求庇佑之心烧香拜佛供养，法师讲，善恶有报，如果能对自己做下的恶事真心忏悔、改过，果报自会变轻或者推迟果报，但如果一边求菩萨保佑一边继续作恶，烧再多的香菩萨也难帮忙。对于我们难以感同身受的“因果报应”之说，法师举例讲解，这仿佛世间法律上的审判，你认罪态度好，坦白诚恳，自然与一边认罪一边继续作恶的结果截然不同。法师再次强调“真诚的忏悔不是你拿着几百块钱送给庙里就是‘真忏悔’，你意识到自己的错误，从而真心悔过，并且有决心、信心今后不会再做对自己和周围不好的类似事情，这才是忏悔的意义。有过失的行为停止，并且对做错之事表示道歉、自责、悔改，以后的结果就会不一样。忏悔不是仅仅对菩萨说‘我错了’。”&&&
　　对于寺庙是否应该收取门票的争议话题，学诚法师认为，这正是风景名胜区里的宗教活动场所面临的尴尬。前不久，五台山风景区爆出两家工艺品商店装修成“财神庙”和“佛国中心”诓骗游客的消息，是真寺庙还是假和尚，风景区里的宗教场所有时让人真假难辨。而且一纸门票还限制了信徒进寺庙过宗教生活，学诚法师拿寺庙与大学校园做类比：如果一所大学外面设了风景区，你进入大学被要求收门票，学校的学生、教师和外来参加学术活动的人都会受到影响。&&&
　　身兼全国政协常委、中国佛教协会副会长、广化寺、法门寺和龙泉寺三大寺方丈多职于一身的学诚法师一直梦想在中国建立一座符合现代学术规范的佛教大学，让佛教信众、出家人更加深入系统地研究佛教及佛教的传统文化，培养高级佛教人才。&&
　　2009年他在北京龙泉寺确立了“教育中心”制，除了像“教授”一样为僧众讲课，他还极力促进学术界和佛教界携手，广邀专家学者入寺讲授传统文化。希望法师的“佛教大学梦”早日实现。
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编辑：蓝天鹏一边是有识之士为抵制“挟佛敛财”摇旗呐喊，一边却是古刹名寺心安理得继续收着大众门票钱。寺院收门票、信仰被承包是“宗教搭台、经济唱戏”政策下前无古人的怪现象，佛教界是最大的形象受害者。
释永信说，门票分成是少林寺最重要的收入来源，这笔收入是文物维修、殿堂重建等保护千年古寺、弘扬和发展少林文化的经费保障，也是维系日常僧众生活支出的经济来源。
我觉得文物局、旅游局不应该和佛教扯上关系，要还给佛教清净，它不是一个观光的地方。
昆明盘龙寺为抵制商业化不惜关山门抗争,少林寺更该勇敢要求嵩山景区,留下让信众自由出入少林寺的路。
寺观收取门票在过去是没有的。宗教场所收取门票，从来就没有法律、政策或其他依据。
释永信的下属告诉记者，如果调解能解决问题，寺院就不会打官司了。在过去的30多年里，少林寺对于与官方的矛盾，要么忍受，要么通过僧人上访来解决，都不是长久之计。
包括宗教寺庙这样一些文物的场所，而从国际惯例上来看往往是要作为公益性的机构对外开放的，那么如果通过收取门票的方式来维持发展，跟国际惯例相比较是不吻合的。第二个门票价格过高，特别是利用公益性的资产、资源，和那些本来不应该感觉到有商业化的资源来去开发旅游，实际上一直是有诟病的。
9与20日，少林寺塔林附近拍到几位穿着僧人服装人员拉扯横幅，质疑景区管委会10%的门票收入去哪了?目前横幅已经被景区保安收走。
去年年底，河南嵩山少林寺向郑州市中级法院提起诉讼，状告登封市嵩山风景名胜区管理委员会违约，要求后者支付近5000万元的门票分成款，以违约金200多万元。
在灵隐寺景区，进寺的通道只有一条，要想进寺参观，需购买两次门票，即先在景区大门口买一张45元的票，走到灵隐寺门口，再买一张30元的票，这张票才真正是灵隐寺的门票。
圣辉大和尚说，虽然门票收入成为了寺院供养僧人、修缮殿堂的基本经济来源，但也挡住了许多民众入寺修心养性、参观、礼佛的脚步，影响了一些民众对佛教的尊重，更使一些学佛的信众产生了疑惑、造成了误解：认为门票是商业化的产物，神圣的佛教不应为“五斗米折腰”，再苦再难也不能商业化!所以，庄严的寺院，也曾因此蒙垢。
圣辉法师表示，神圣的佛教不应该为“五斗米折腰”。为了实践佛菩萨的悲心宏愿，抵制佛教商业化，此次他发出“寺院免门票”的倡议后，各寺院住持纷纷响应。
自5月10日起，包括长沙麓山寺、衡阳雁峰寺等在内的湖南29家寺院开始取消门票，免费向游客开放，以此抵制商业化。
维护佛教界的合法权益，是佛教事业健康发展的必要前提，是佛教界有效发挥积极作用的重要保障，也是贯彻落实宗教政策法规的关键环节。
已故的中佛协副会长净慧长老在2012年的河北柏林禅寺开营仪式上强烈呼吁：全国佛教名山大寺一律实行免费对外开放，走出“门票经济”的怪圈，还我佛门寺院清净庄严、慈悲济世、公益文化传统的本来面目。
对于寺庙免票，佛教界传印长老、净慧长老、星云大师、圣辉法师、正澄法师、永信法师、延参法师、道坚法师、行愿法师、本性法师、济群法师、理净法师、楼宇烈教授等纷纷出声，为维护保持寺院宗教品格、维护佛教良好的公众形象，提出寺庙应当免票。
全国重点佛教寺院的门票现状到底如何?还有多少寺院已经取消了门票?还在实行门票的寺院又价格几许?本文作者“堪忍子”经过收集考证，为我们提供了全国佛教142所重点寺院的门票现状，希望借以引发更多人关注佛教现状、思考佛教未来。
南普陀寺门票取消仪式隆重举行，福建省佛教协会副会长、厦门市佛教协会长、南普陀寺方丈则悟大和尚与厦门市民族与宗教事务局一处黄镇辉处长，共同取下“售票处”指示牌，剩余门票交由员工做封存处理;即刻起十方游客均可免费入寺。
蒋孝严认为，大陆景点观光费用非常高，如所有的寺庙都收费，普陀山每个景点门票都在40元以上，而台湾没有一个寺庙要收费。“寺庙等历史景点是老祖先留下来的，不应该收高费用。”他同时指出，如黄山、张家界、九寨沟等自然景区，都是自然创造的景色，是中华儿女共同享有的，不应收取高达300元的门票。
“我建议，包括少林寺在内的所有寺院，都应该取消门票。”12月15日，河南“旅游立省”发展战略研讨会上，省政协原副主席陈义初的提议立即引起网友热切关注。关于少林寺取消门票的提法，由来已久。世界上多数寺院不收门票，而中国寺院除外，很多海外前来中国的佛教徒对此感到惊讶不解。为此，2004年，作为全国人大代表的少林寺方丈释永信曾递交议案，建议取消佛院门票。
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免门票事件
日，厦门南普陀寺取消门票。[1]
2013年4月，重庆慈云寺宣布正式取消门票以抵制商业化侵蚀。[2]
，包括长沙麓山寺、玉泉寺在内的湖南29所寺院也宣布主动取消门票。[3]
2014年9月，在国务院旅游工作部际联席会议，一度指挥寺院门票收取工作的宗教事务部门被撤席。中国旅游研究院院长戴斌指出，此番调整将解决有关部门“利用公益性资源收取门票”的问题，呼吁了二十余年的“寺院免门票”将不再遥遥无期。[4]
免门票事件事件经过
日，千年古刹南普陀寺决定取消已经实行一甲子有余的“凭票入寺”的规定，十方游客从今天开始，可免费入寺。[1]
日，全国重点寺院重庆慈云寺宣布正式取消门票，免费向社会公众开放。[2]
日，在湖南省佛教协会第6次代表会上，29所寺院住持共同发愿，主动取消寺院门票，以免费开放抵制佛教商业化。[3]
2014年9月，在国务院旅游工作部际联席会议，一度指挥寺院门票收取工作的宗教事务部门被撤席。中国旅游研究院院长戴斌指出，此番调整将解决有关部门“利用公益性资源收取门票”的问题，呼吁了二十余年的“寺院免门票”将不再遥遥无期。[4]
免门票事件佛教大德齐声抵制佛教商业化，支持免收门票
免门票事件赵朴初极力主张不收门票
前佛教协会会长赵朴初先生前极力主张佛教寺院不收门票，免费对社会大众开放。[5]
免门票事件传印长老：切莫把寺院作为利益的经济资源
全国政协委员、中国佛教协会会长传印长老会：让社会大众更多地了解佛教寺院的信仰意义、文化价值和社会功能，更多地关注和重视佛教寺院在满足信教群众信仰需求、传承保护佛教文化遗产、继承弘扬中华优秀传统文化、维系传统文化信仰基础等方面不可替代的积极作用，以及净化人心、涵育道德、陶冶情操、疏导心理的独特功能，不要仅把佛教名山、寺院名胜作为可以获得商业利益的经济资源，乃至对其进行过度地商业开发。我想，这不仅是我个人的希望，也是全国佛教界和广大佛教信众共同的期望和心声。[6]
免门票事件净慧长老呼吁全国佛教名山大寺一律免费开放
净慧长老：要推动全国佛教名山大寺一律实行免费对外开放，走出“门票经济”的怪圈，还我佛门寺院清净庄严、慈悲济世、公益文化传统的本来面目。要让佛教活动场所走出“门票经济”的怪圈，真正成为一个清净庄严的宗教活动场所。[7]
免门票事件星云大师：寺院是历史财产不能收门票
星云大师：“现在佛教有些寺庙要收门票，不应该，寺庙是大家的，古代留下的文物，是历史财产，是大家共有的。使用者付费可以，但是用它来赚钱，不应该。实际上，直到现在台湾地区的庙宇也没有对信众收取门票费用。”[8]
免门票事件圣辉法师：佛教不应为“五斗米折腰”
圣辉法师：门票收入在成为寺院供养僧人、修缮殿堂的基本经济来源的同时，也成为阻挡民众入寺修心养性、参观、礼佛的障碍，影响了一些民众对佛教的尊重，使一些佛学的信众产生了疑惑和误解，认为门票是商业化的产物。[8]
免门票事件明贤法师：寺院不收门票也能活 寺院以道自养已有千年
寺院唯应以道自养，才能保佛门清净庄严;唯有以法施众，才能护众生法身慧命。佛教界在“挟佛敛财”的恶潮下已经被动万分，这一次更应及时反思，克服对门票经济的侥幸、偷心和依赖，主动宣布取消门票，使寺院建设的重点回归弘法利生的核心，使清净的三宝门庭真正回归到大众的面前![9]
免门票事件正澄法师：门票是限制佛教文化传播的墙
寺院收取游客门票，成为一堵限制佛教文化更广传播的无形的墙，不利于保持佛教慈悲济世、公益文化传统的本来面目，不利于更多的民众进入寺院这个佛教文化的大本营和传统文化的集散地，学习继承包括佛教文化在内的中国优秀传统文化。[8]
免门票事件永信法师：如果可以，少林寺宁愿不收取一分钱门票
早在2004年3月，作为十届全国人大代表的释永信在北京参会期间，永信法师递交了两份议案。主旨为如何更好地开放佛教寺院，希望能免除寺院门票。他曾表态：“如果有关部门许可，少林寺宁愿不收取一分钱门票。”[8]
免门票事件道坚法师：门票破坏大众的佛教信仰
谁有权力收取佛教寺院门票?如果是佛教寺院自动收取高额门票，我觉得就应该反省，寺院的功能是干什么的了。请寺院当家好好思考一下，请问你如何发挥佛教的文化功能、教育功能、修行功能、弘法功能、慈善功能等。说偏激一点，要想破坏佛教或破坏大众的佛教信仰很简单，只要寺院收取高额门票即可达到目的。[8]
免门票事件延参法师：寺院是国家的全民的，收门票不公平
一位不清楚是做什么的专家来短信和我讨论，如果许多名山大川大寺在资本市场上市，能利用更多的资金，有何不好，有何不可?我的回复，名山大川资源是国家的，也是全民的，如果上市，那么全民都是股东，那么老百姓去旅游也就是股东回公司视察工作，谁能告诉我，还收那么高的门票做什么?公平吗?[8]
免门票事件济群法师：寺院应该回归本位
寺院应该回归本位，方丈的职责是住持佛法，领众修行，不只是整天应酬，忙于事务。寺院是出家人修学佛法的场所，也是教化社会，净化民众心灵的学校。建设修学型的寺院，服务型的寺院，杜绝成为单纯的旅游、商业的场所，这是佛教界应该努力的目标，也是社会大众应该共同维护的。[8]
免门票事件大安法师：取消寺院门票是给大众希望和信心！
我确实希望我们中国的寺院都不卖门票。这是给众生信心的一个非常重大的举措。很多人都觉得——因为到处都是要钱哪，全社会的这个商业经济呀，如果他到寺院发现寺院也是这个要钱那个要钱，他就绝望了，他没有希望了。连寺院都这个样子，他还有什么希望？所以我们通过杜绝门票、杜绝商业，给众生一点希望，有点盼头。这个意义。这种宗教价值远远超过你金钱的一点小小的利益。[10]
免门票事件贤空法师说：取消门票 拯救佛教
希望中国佛教协会和国家发改委充分协商，将所有景区和寺庙道观取消门票。 博物馆前些年都不卖票了，寺院免票的时代已经来临。寺院门票如果继续卖下去，对佛教的伤害会超过中国佛教史上有三武一宗”和&文革&的法难。利用佛教文化资源发展旅游，带动经济发展，让广大群众厌恶的佛教，不信佛教 。佛教的未来谁来负责？取消门票，拯救佛教，弘扬中华传统文化，实现伟大的“中国梦”。[11]
免门票事件本性法师：佛教不是贩卖三宝的集团公司
我以为，鉴于各方面的原因，有的寺院售门票，虽情有可原，但于佛法于世法，皆不合理，应渐而消除之。毕竟，佛教就是佛教，不是贩卖佛法僧三宝的集团公司。人心的取得，应靠信众对佛教由衷的崇敬与信仰，财富的添加，应靠信众对佛教由衷的自愿奉献，这才是佛教健康延续与壮大发展的真正之道。[8]
免门票事件理净法师：不要再坚持&宗教搭台，经济唱戏&政策
我们去看看四大名山、著名古刹，早已经是商业发展的基地。又有谁能知道这究竟是佛门弟子名利熏心、不甘清净要热闹，还是被那些为钱眼开的奸商之徒当作了发财之道?地方政府费尽心机巧立名目，利用寺庙赚钱敛财?不要再坚持&宗教搭台，经济唱戏&的政策了。[8]
免门票事件行愿法师：应取消寺院门票制 敞开大门迎众生
佛教寺院是由十方民众捐资所建，理所当然应由十方民众共同使用，不能因为任何理由把寺院圈进旅游观光景区卖钱收费。毕竟佛教是宗教信仰，寺院是民众的信仰中心，而不是牟取暴利的财团。那些为了自己的经济利益从而置寺院的宗教职能而不顾，借寺院的名义大肆牟利的行为，都是严重违背佛陀教法和损害民众利益的可耻行为。[12]
免门票事件大悲法师响应净慧法师“全国佛教名山大寺一律免费开放”
大悲法师：“安僧办道 以戒为师”才是寺庙管理的基础。修行者应知？ 正信觉醒？不在外求？受想行识是空。而在自心？大智大觉是佛。大悲法师呼吁响应净慧法师“全国佛教名山大寺一律免费开放”[13]
免门票事件法云法师呼吁寺庙取消门票
法云法师： &许多寺庙有些过于商业化，与有缘人隔出一道心墙，这不利于佛教文化发展。&法云法师分析了武汉市佛教文化发展现状，直言不讳地指出了当今佛教界存在的一些弊病。“佛光普照山门开，有缘归心幸自来。”他呼吁全省各寺庙取消门票，要全身心致力于佛教文化的传播。[14]
免门票事件社会呼声
免门票事件中国国民党副主席蒋孝严: 寺庙等历史景点是老祖先留下来的，不应该收高费用
中国国民党副主席蒋孝严：大陆景点观光费用非常高，如所有的寺庙都收费，普陀山每个景点门票都在40元以上，而台湾没有一个寺庙要收费。“寺庙等历史景点是老祖先留下来的，不应该收高费用。”他同时指出，如黄山、张家界、九寨沟等自然景区，都是自然创造的景色，是中华儿女共同享有的，不应收取高达300元的门票。[15]
免门票事件楼宇烈：宗教场所变景点是践踏传统腐蚀文化
我们不能把宗教场所变成旅游景点，宗教场所是宗教信仰者神圣的地方，你信仰这个宗教，你就上这个庙里面来，你不想信仰宗教，就不要来。宗教场所不应该变成一个旅游景点，它有旅游景点的功能，但是不能够把它变成旅游景点来进行旅游产业的操作，这些界限如果不划清的话，结果就是践踏传统，腐蚀文化传人，误导民众。[16]
免门票事件吴朝阳：寺院收取门票严重违背佛教教义和精神
寺院收取门票，不但严重违背佛教教义和精神，更是将众多贫苦的信徒拒之山门之外，剥夺他们进庙烧香拜佛的权利，因为那昂贵的门票实非他们所能消费得起。曾一次听朋友讲述；一个非常虔诚的老人，餐风宿露、茹苦含辛来到了千里之外的某著名寺院，欲进去拜拜菩萨，可被昂贵的门票挡在寺外，后来想不通就上吊自杀。无论这事情是否真实，听了我憾惊之余，心是多么的悲哀！[17]
免门票事件魏德东：是时候了废除寺庙收费制度。
无论对于政府还是宗教界，依赖门票收入的所得都是短暂的，由此而产生的负面影响则是长远的。对于政府而言，利用寺庙与风景收取钱财，隔绝了人民大众与自然、历史、文化、信仰与宗教的联系，提高了人民大众休憩身心、涵养道德的成本，其代价又岂是区区几个门票钱所能补偿于万一的！壮士断腕，痛下决断，废除寺庙收费制度，是时候了！　[18]
免门票事件秋风：寺庙变质被商业化 信仰何处安顿
在政府产业化战略的挤压下，各种文化遗产、自然遗产变质、败坏了。其中，最为引人注目的就是寺庙之类的宗教场所，变成了商业化场所。这对宗教、文化的侵蚀，是隐蔽但也是深刻的。[19]
免门票事件江曾培：对于寺院这样的宗教场所，要防止挟佛敛财
在我国台湾，没有一个寺庙收门票费。中国国民党副主席蒋孝严在大陆参观时曾表示：寺庙等历史景点是老祖先留下来的，不应该收高费用。人们对旅游景点门票的不断涨价多有怨言，对那些本属公共资源的景点的门票票价应严加控制，对像寺庙这样的宗教场所，更要防止“挟佛敛财”，减少乃至取消门票，保证信徒和景仰者能够自由进入。寺庙的经济来源是可以由信徒的捐献和化缘等途径得到保障的。[20]
免门票事件杨红: 佛教商业化还需“有度”
寺庙是普度众生的清净之地，不应受制于旅游经济，更不能作为敛财的场所。有关部门应该结合本地实际，从长远和大局角度出发，适度推行佛教商业化之路，通过合理有效的手段让佛教文化事业正常有效的发展，还佛教活动场所一股清幽庄严之气，让修行者静心修行，传播正法，让广大民众从中汲取与人为善、以德待世，尊重万物，热爱生活的人生态度。[21]
免门票事件李思辉：寺院免票给商业化当头棒喝
李思辉：寺院商业化的根源还在于公司承包、景区套票、产业化经营、概念炒作、资本上市等。一些人为了商业利益，围绕寺院文化大做文章，急功近利、不择手段，没有一点对信仰和文化的敬畏之心。许多传统文化在“商业运作成功”的狂欢中不断被盘剥解构，失去了真正的精神内核。[22]
免门票事件河南省政协副主席建议取消所有寺院的门票
日，在河南“旅游立省”发展战略研讨会上，省政协原副主席陈义初建议：包括少林寺在内的所有寺院，都应该取消门票。[23]
免门票事件段玉明：应该用产权的方式保障宗教活动场所的正当利益
几乎所有宗教都反对其活动场所市场化，因为市场化对宗教有一种消解能力，会毒化宗教建立起来的神圣观念与宇宙模式。而出于经济的考虑，地方政府往往不顾宗教活动场所的特殊性、宗教文化的特殊性，采取杀鸡取卵、竭泽而渔的方式恶性开发，最终把一个个有些名气的宗教活动场所搞成了农贸市场。所以，有关方面应该进行宗教立法，肯定宗教活动场所及其相关文化的产权，用法律的形式保障宗教活动场所的正当利益，而不是把它们当成唐僧肉，人人都想分一杯羹。[24]
免门票事件陈星桥：寺院和佛教名山收取高额门票严重背离了佛教精神
寺院和佛教名山收取高额门票，已严重背离了其公益性和佛菩萨平等接引一切众生的慈悲精神，成为阻隔僧侣与信教群众密切联系、妨碍广大信众朝礼佛教祖庭和名山圣迹、方便自由地参加宗教活动的一堵高墙，已是弊大于利。尤其是一些地方政府或商家“跑马圈地”，将寺院强行圈入公园和风景区中，或在景区内兴建寺院，以借教敛财，而收取高额门票，成为了他们投资兴建或承包寺院的主要动机和手段之一。这些严重损害了广大佛教徒的合法权益，成为广大信众和社会各界诟病挞伐的焦点，一些不明真相的公众甚至误认为是佛教界所为。这些不仅影响了佛教的社会形象，也损害了中国的国际形象，对于佛教的健康发展、对于社会的和谐稳定产生了很坏的影响。[25]
免门票事件信众呼吁
免门票事件用脚投票，不去收费的寺院！
坚决不去收费寺院，坚拒惠顾“假西天”！让圈寺占庙的牟利者无财可敛，让寺院早日解开生存瓶颈的头条锁链！守护信仰，标红底线，拒绝与挟佛敛财者共舞！让挟佛敛财的“伪祖庭”门可罗雀！让僧团护持的“真道场”门庭若市！[26]
免门票事件四大名山依然收费，佛门应主动昭示免门票立场
去门票化，去文物化，去旅游化、去娱乐化”，以此求得寺院和僧团神圣性的还原，求得生存合法性的恢复，求得传统信仰文化的触底反弹，正是汉传佛教的有识之士们所孜孜争取的。这种努力正在获得来自国家层面的肯定和回应。而佛教四大名山等佛教景区仍然是明码标价的：五台山风景区（￥190-￥218），普陀山风景区（￥140-￥160），九华山风景区（￥140-190），峨眉山风景区（￥165-￥185）。[27]
只有寺院自主昭示“免门票、停经营”的立场，才有可能找到着力点，和想要“挟佛敛财”的地方政府和地方财团相剥离。[27]
免门票事件上海名刹古寺何时免门票？
位于繁华闹市的上海玉佛寺，不仅是沪上名刹，更是闻名海内的著名寺院，在教内外和近现代佛教史上兼具重要影响。玉佛寺地处经济发达的都市，内可自给自养，外无毁谤缠缚，进退尚有余地。在此关键时刻，更当具足底气，拿出佛门的清刚风骨，顺应时机，主动宣布取消门票，而成为向“门票经济”说“不”的先行者。以玉佛寺之影响，此举一出，必当给大众以追求正信、亲近三宝的信心，必当鼓舞更多寺院去争取自主，也必当给挟佛敛财者以警示——佛门不可欺，信仰不可辱。[28]
免门票事件少林寺应勇敢喊出“免费少林”口号
希望少林寺此番打官司，除了争取应得经济利益之外，更能打出一个“免费少林”来。少林寺应该勇敢喊出“免费少林”的口号，既回应管委会官员“出家人要那么多钱干什么”的哂笑，更赢得全国公众的支持，带动更多寺庙重回免费时代。[29]
免门票事件灵隐寺能否主动免门票
公众的视野中，灵隐寺向来展示出“财大气粗”的一面。但在经济发达、人员往来稠密的地区，相比于经济利益，宗教形象的纯洁和清净才是更需要重视的。作为身处繁市的大寺，灵隐寺有责任在取消门票的问题上先行表明姿态，昭示立场，为一方佛教做出表率，为佛门维护清誉。[30]
免门票事件全国不收门票的寺院
湖南：长沙麓山寺、玉泉寺、铁炉寺、松柏寺、望城洗心寺、浏阳石霜寺、衡阳雁峰寺、祁东万福寺、湘潭海会寺、南岳南台寺、福严寺、大善寺、上封寺(以上四寺在南岳景区内)等寺院计29所
四川：铁像寺、近慈寺、爱道堂、金沙庵、金华寺、龙潭寺、永祚寺、慈云寺、法雨寺、彭州尼众佛学院、二江寺、北川龙吟寺、国恩寺、广莲寺、南塔寺、梓墚寺、观音堂、黎山寺。
陕西：兴教寺、卧龙寺、大兴善寺、香积寺、净业寺、丰德寺、华严寺、牛头寺、清凉寺
江西：庐山东林寺、西林寺、靖安宝峰寺、修水黄龙寺、武宁弥陀寺、九江无量寿寺
重庆：慈云寺、綦江古剑山、巴南天心寺、南川光泰寺、铜梁撞钟寺
山东：济南义净寺、华严寺、慧圆寺、淄博正觉寺
福建：南普陀寺、石室禅院、观音寺、梵天寺、西竺寺、同安梵天寺、莆田广化寺、慈寿寺、泉州少林寺、福州象峰崇福寺、法海寺、地藏寺、龙海普照寺、林阳寺、正心寺、开元寺、升山寺、大觉寺、荷泽寺、北禅寺
广东：广州大佛寺、华林寺、花都华严寺、惠州龙门万寿寺、佛山仁寿寺
江苏：方山定林寺、祖堂山弘觉寺、清凉寺、兜率寺、金粟庵、定慧寺、云峰寺、圣恩寺、宜兴大觉寺、无锡南禅寺、扬州高旻寺、观音山、常州清凉寺、九华寺
浙江：宁波天童寺、阿育王寺、大慈寺、岳林寺、中塔寺、清水庵、杭州法华寺、天台山万年寺、宁海广德寺、温州妙果寺、苍南县内所有寺院计203所
辽宁：沈阳慈恩寺、八王寺、观海寺、西山朝阳寺、松山寺、正觉讲寺、横山寺、涌泉寺、红崖晓寺、云栖寺、旅顺镇泉寺
北京：广济寺、广化寺、天开寺
天津：莲宗寺
上海：圆明讲堂、永福庵、崇明广福寺
青海：北海禅院
湖北：黄梅四祖寺、红安弘觉寺
河北：赵县柏林寺、正定临济寺、谛音寺、天台寺、龙泉寺、三圣寺、真像寺等，邢台大开元寺、玉泉寺、净土寺等，邯郸大乘玉佛寺、月爱寺等，保定大慈阁、观音寺
安徽：九华山甘露寺、广德灵山寺、梓路寺、合肥西庐寺、开福寺、司空山二祖寺、含山褒禅寺
贵州：惠水九龙山寺、安顺东林寺、修文知非寺、贵阳南静寺、西普陀寺、觉园禅院
云南：指云寺、昆明八街三和寺
吉林：长春般若寺[31]
河南：息县大慈庵、三门峡空厢寺
海南：陵水三昧寺[31]
甘肃：武威鸠摩罗什寺[31]
黑龙江：安达济渡寺[31]
免门票事件全国142所重点佛寺门票现状
免门票事件华北地区
北京市：潭柘寺（￥55），雍和宫（￥25），戒台寺（￥45），龙泉寺（￥25），灵光寺（八大处公园门票￥10），法源寺（￥5）。[32]
天津市：大悲禅院（￥5）。[32]
河北省：承德普宁寺（￥50）。[32]
山西省：交城玄中寺（￥20），太原崇善寺（￥2），大同华严寺（￥80），[32]
五台山风景区（￥190-￥218）：显通寺（￥8），塔院寺（￥5），菩萨顶（￥10），殊像寺，罗睺寺，金阁寺，广宗寺，碧山寺，十方堂，黛螺顶，栖贤寺（以上不另收门票）。[32]
免门票事件东北地区
黑龙江省：哈尔滨极乐寺（￥10）。[32]
免门票事件华东地区
上海市：玉佛寺（￥20），静安寺（￥30），龙华寺（￥10），沉香阁（￥10）。[32]
江苏省：灵山大佛（￥210元），南京灵谷寺（灵谷寺景区￥80），栖霞寺（栖霞山景区￥20），苏州西园寺（￥25），寒山寺（￥20），灵岩山寺（￥1），镇江金山寺（金山景区￥60），定慧寺（焦山景区￥50），常州天宁寺（￥20），常熟兴福寺（￥10），南通广教寺（狼山景区￥50），扬州大明寺（￥45），宝华山隆昌寺（宝华山景区￥50）。[32]
浙江省：灵隐寺（飞来峰景区￥45，另加寺院门票￥30），净慈寺（￥10），宁波七塔寺（￥5），新昌大佛寺￥90（景区门票）。[32]
普陀山风景区（￥140-￥160）：普济寺（￥5），法雨寺，慧济寺（以上不另收门票），国清寺（￥5），智者塔院（￥2），高明寺（￥3），江心寺（江心屿景区￥25）。[32]
安徽省：滁州琅琊寺（琅琊山风景区￥95），合肥明教寺（￥10），安庆迎江寺（￥10），潜山三祖寺（￥10），芜湖广济寺（￥5）[32]
九华山风景区（￥140-￥190）：肉身宝殿（￥5），百岁宫（￥8），祗园寺（￥8），天台寺，旃檀林，慧居寺，上禅堂（以上不另收门票）。[32]
福建省：福州涌泉寺（￥40），西禅寺（￥20），漳州南山寺（￥5）。[32]
江西省：云居山真如寺（云居山景区￥30）。[32]
山东省：济南兴国寺（千佛山景区￥30），湛山寺（￥8）。[32]
免门票事件中南地区
河南省：洛阳白马寺（￥35），嵩山少林寺（嵩山少林景区￥100）。[32]
湖北省：武汉归元寺（￥10），宝通寺（￥10），黄梅五祖寺（￥10）。[32]
湖南省：开福寺（￥15），南岳祝圣寺（￥10）[32]
南岳景区（￥100）：福严寺，南台寺，上封寺（以上不另收门票）。[32]
广东省：广州光孝寺（￥5元）广州六榕寺（￥5），韶关南华寺（￥20），云门寺（￥5），肇庆庆云寺（鼎湖山景区￥60），潮州灵山寺（￥20），开元寺（￥5）。[32]
海南省：108米南海观世音（￥150元）[32]
免门票事件西南地区
广西壮族自治区：桂平洗石庵（西山景区￥80）。[32]
重庆市：罗汉寺（￥10），梁平双桂堂（￥10）。[32]
四川省：乌尤寺（乐山大佛景区￥90），成都昭觉寺（￥3），文殊院（￥5），宝光寺（￥5），[32]
风景区（￥165-￥185）：报国寺（￥8），万年寺（￥10），洪椿坪，洗象池，金顶（以上不另收门票）。[32]
贵州省：贵阳弘福寺（黔灵山景区￥5，另加寺院门票￥2），黔明寺（￥10）。[32]
云南省：圆通寺（￥5），筇竹寺（￥6），华亭寺（￥20）[32]
鸡足山风景区（￥60）：祝圣寺，铜瓦殿（不另收门票）。[32]
免门票事件西北地区
陕西省：法门寺（￥120），大慈恩寺（￥50），广仁寺（￥20），兴教寺（免费），户县草堂寺（￥25）。[32]
宁夏回族自治区：银川海宝塔寺（￥10）。[32]
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