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中国佛教四大名山 山里都住着菩萨？
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导读：为什么佛教都在山上，山里都住着菩萨？&中国佛教四大名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。四大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。
为什么佛教都在山上，山里都住着菩萨? 中国佛教四大名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。四大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。有&金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华&之称，以五台山名气最大 。五台山文殊菩萨，由于&智慧超群，洞悉般若&，因而意味着&大智&。观音菩萨之&大悲&，是指他的胸怀极为慈悲，即所谓&大慈大悲&。&慈&是&予乐&，即为众生带来快乐;&悲&是&拔苦&，即为众生解除痛苦;&大慈&是&无缘大慈&，即不分亲疏、不计恩怨地为一切众生带来快乐;&大悲&是&同体大悲&，即视众生与自己为一体，解除众生的痛苦就是解除自己的痛苦。普陀山观音菩萨，由于随时随地&悲悯众生，救苦救难&，因而意味着&大悲&。文殊菩萨之&大智&，是指他的智慧极高，悟透了&空有&&因果&&世间法&和&出世间法&等所有佛法，洞悉一切&般若&(佛法的最高智慧)。
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四大吝啬鬼分别是谁 国内外四大吝啬鬼的故事
来源：网络　　发布时间： 11:36:20
导读：1.夏洛克&(英国戏剧家&莎士比亚&喜剧《威尼斯商人》)&夏洛克是英国杰出的戏剧大师莎士比亚在喜剧《威尼斯商人》中所塑造的一个贪婪、阴险、凶残的吝啬鬼形象。他是个资产阶级高利贷者，因为安东尼奥借钱给人时不收利息，影响了夏洛克的高利贷行业，所以他要借机报复，致安东尼奥于死地，好使自己的高利贷行业畅行无...
1.夏洛克 (英国戏剧家 莎士比亚 喜剧《威尼斯商人》)&夏洛克是英国杰出的戏剧大师莎士比亚在喜剧《威尼斯商人》中所塑造的一个贪婪、阴险、凶残的吝啬鬼形象。他是个资产阶级高利贷者，因为安东尼奥借钱给人时不收利息，影响了夏洛克的高利贷行业，所以他要借机报复，致安东尼奥于死地，好使自己的高利贷行业畅行无阻，从而聚敛更多的财富。于是，在威尼斯法庭上，他凶相毕露，“我向他要求的这一磅肉，是我出了很大的代价买来的，它是属于我的，我一定要把它拿到手里。”他宁可拒绝两倍乃至三倍借款的还款，而坚持按约从安东尼奥的胸口割下一磅肉，没有丝毫的同情怜悯。阴险凶残，这是夏洛克不同于其他吝啬鬼的独特个性。2.阿巴贡 (法国剧作家 莫里哀 喜剧《悭吝人》, 或译名为《吝啬鬼》、《悭吝鬼》)阿巴贡是法国作家莫里哀的喜剧《悭吝人》里的主人公，他嗜钱如命，悭吝万分，为了达到发财的目的，不顾家庭子女、伦理道德去放高利贷，绞尽脑汁去侵吞别人的财产；为了无限止地贪求金钱，他变得极度的贪婪和吝啬。他把人家还他的5万法郎埋在花园里，还整天提心吊胆，生怕被人偷走。年近50岁的昂赛米老爷答应娶他女儿不要赔嫁费，阿巴贡认为这是千载难逢的便宜，于是不顾女儿的爱情，答应了这桩婚事。他想请人吃饭，当厨子说得多花点钱时，他就急得大叫：“真见鬼，老是钱！”他告诉厨子是请八位或十位客人，不过只照八位预备就行，八人够吃的十人吃也行。而当厨子说出准备八人吃的菜肴时，他又急得大喊：“见鬼啦！这个，请满城的人吃都够了。”临了，阿巴贡又吩咐厨子应该预备些诸如肥肥的什锦烂肉块等大家不爱吃，可一吃就饱的东西。作者通过阿巴贡这个形象，真实深刻地揭露了资产阶级积累财富的狂热和金钱的罪恶，以及建立在金钱基础上的人与人之间的冷酷关系。3.葛朗台 (法国作家 巴尔扎克 长篇小说《守财奴》, 原译名为《欧也妮?葛朗台》)&葛朗台是法国批判现实主义文学大师巴尔扎克在小说《欧也尼• 葛朗台》中着力刻画的人物。他贪婪、狡黠、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好。他家财万贯，但开销节省，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自定量分发。为了钱他六亲不认：克扣妻子的费用；要女儿吃清水面包；弟弟破产他无动于衷；侄儿求他，他置之不理。“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂”，他为了财产竟逼走侄儿，折磨死妻子，剥夺独生女对母亲遗产的继承权，不许女儿恋爱，断送她一生的幸福。他临终对女儿的遗言是“把一切照顾得好好的，到那边来向我交帐。”一生疯狂地追求金钱，占有金钱，最后被金钱所累时仍竭力呼唤着金钱而走向坟墓，金钱已经使他异化成鬼，一个疯狂狡诈的吝啬鬼。作者通过葛朗台一生的描写，深刻揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。4.泼留希金 (俄国作家 果戈里 长篇小说《死魂灵》)&泼留希金是俄国作家果戈理小说《死魂灵》中的人物，是一个猥琐贪婪、吝啬到几乎病态的守财奴和吸血鬼，也是俄国没落地主的典型。他实为富豪却形似乞丐，在他的仓库里有那么多的麦子麦粉和农产物，充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧，不仅是对自己如此，女儿成婚，他只送一样礼物――诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜；地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧头壁下来……泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，强烈的积聚财产的欲望使他一天到晚仍在为财产的积累而奔波。由于贪婪，他完全变成了受物质支配的财富的奴隶，在他的身上，充分体现了俄国农奴制度不可避免地崩溃的趋势。中国最有名的四大吝啬鬼都是谁呢？搜索一下，看到的结果是这样的：李梅亭--出自《围城》、卢至--出自《一文钱》、监河侯--出自《庄子》、严监生--出自《儒林外史》。李梅亭--披着洋装的牛氓&人物形象出自钱钟书的《围城》，网友们指责李梅亭是吝啬鬼的依据是这样的：带着一箱药却不肯给同行生病的孙小姐一包仁丹治病；满口仁义道德却半路上泡妓女，在镇上嫖土娼；自己爱打牌却禁止别人打牌；假装钱财充公却私攒买烟买山薯……各位，这好像是牛氓行径吧！吝啬鬼是舍不得花钱的，嫖娼、赌博、抽烟这些都不是吝啬鬼干的活。卢至--佛教愚民工具&人物形象出自徐复祚的《一文钱》，这故事很多人都不知道，我给大家讲讲：有个大财主名叫卢至，有次出远门，在路上拣到一文钱，非常高兴。这人非常节俭，舍不得吃，舍不得喝，饿着肚子赶路，样子非常狼狈。一群在路边大块吃肉、大碗喝酒的乞丐看到卢至，就笑话他。这严重伤害了一个财主的自尊心，一咬牙，大财主卢至决定花掉这一文钱，就买了几块芝麻糖，躲在山顶吃。卢至刚吃几口，就来了个化缘的和尚，那和尚向卢至讨要一块芝麻糖，可卢至不肯给。后来那化缘和尚拿出酒壶，请卢至喝酒，卢至高高兴兴的喝酒，一不小心就喝醉了。这和尚就脱下卢至的衣衫，化装成卢至的样子，跑到卢至家中，把卢至的家财一部分捐给寺庙，其它的都散给附近的村民。卢至回到家中，看到这么一副惨景，只好向佛祖求助，佛祖就点化他，做人不能吝啬。最后，卢至跟他的妻子一同成佛，进入西方极乐世界。大家看看，这个故事其实是很险恶的，是佛教愚民的工具。卢至算不得真正的吝啬。监河侯--奸诈的朋友&人物形象出自《庄子》，故事我也讲讲吧：庄子家里没米吃了，只好向监河侯借粮。监河侯说：“行啊。等今年全县的税收上来，我就借你三百两金子。”庄子很不高兴，说：“我到这里来的时候，在路上听见有声音喊我，我回头一看，是路中央有个洼，集了一些雨水，里面有一条鲤鱼。鲤鱼对我说：我是东海龙王手下，不小心掉到这里，能不能拿一桶水来救我。我说：行啊，等我去游说吴越两国的国王，请他们把西江的水引来迎接你。鲫鱼不高兴地改变脸色说：我失去水，就没有容身的处所，我得到一桶水就可活命，你竟这样说，还不如早点到干鱼市场去找我！”这个故事是庄子在讽刺那些奸诈的人，看似大方友好，其实袖手旁观。这个监河侯也算不得吝啬鬼。严监生--真正的吝啬鬼&这是《儒林外史》中的经典形象，上学时学过课文，这里再说说这个吝啬鬼死时的那一幕：晚间挤了一屋子人，桌上点着一盏灯。严监生喉着摇头，那手只是指着不动。 赵氏分开众人，走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。看看，为了一个灯草舍不得咽气的人，这才是极品吝啬鬼。
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这个家伙故意保留神秘感，没有填写个人说明。
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