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佛说众生平等
这个人很懒，什么都没有留下。
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佛说佛说人生经典语录_佛说感悟人生哲理句子
百分网【经典语录】 编辑：刘雒飞
【佛说人生经典语录第一回】
佛说：今生种种皆是前生因果。
佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
佛说：缘起即灭，缘生已空。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
佛说：让我普渡芸芸众生。
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。
佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
佛说：人就是苦今生修来生。
佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
佛说：放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
佛说：不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
佛说：地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。
期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样......
佛说：见到美色，唯恐心受到诱-惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱-惑的主角，邪-恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪-恶了。
佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐......
佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一福所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。
【佛说人生经典语录第二回】
佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇!
佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
佛说：好好的管教你自己，不要管别人。
佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
佛说：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
佛说：福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
佛说：修行是点滴的工夫。
佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。
佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。
佛说：你随时要认命，因为你是人。
佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
佛说：承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
佛说：修行就是修正自己错误的观念。
佛说：医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
佛说：一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
佛说：当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
佛说：不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
佛说：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
佛说：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
【佛说人生经典语录第三回】
佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
佛说：皮囊好恶，原是无常。
佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：出世间。
佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
佛说：苍生难渡。
佛说：道高一尺，魔高一丈。
佛说：道是修行，魔是心魔。
佛说：万法缘生，皆系缘分!
佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
佛说;得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢荆道可见矣。
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【经典语录】图文推荐佛说众生平等，
又说佛给众生一条向上的路，众生也应该给佛一颗向上的心，
既然佛无欲又为何有求？
佛每天度众生实无众生可度，因为佛已经离开了妄想分别执著。说众生平等是说众生本有的佛性是相同的，但众生迷惑颠倒却迷失了本性，执著于虚幻的世界，认假为真，其实这个世界的任何东西都是不可得的，都在慢慢变化包括自己的身体，怎么能得到呢。佛在没有成佛以前菩萨的时候就明白了这些道理，看到众生受苦发起了让众生醒悟的志愿，也就是无上菩提心，从此开始了不疲不厌的度化众生的工作。当他成佛时，当然由于他的愿力而继续度化众生直到所有众生和他一样圆满成佛为止。众生是无量无边的。今天我们想明白佛交给我们的道理，就要认真佛留下的佛典，并且落实到我们生活当中。勤修善法，种善因得善果，我们就得到了佛的度化。慢慢就明白了什么是平等。给你推荐一本书《正信的佛教》。祝你学有所成。
其他答案（共2个回答）
都是文言文，哪有这种情调的？
佛教说的"众生平等"是在诸法实相基础上说的平等.也就是在真谛意义上说大地一切众生平等,皆有如来智慧德相.众生皆有佛性,都可成佛.
首先说明的是,在真谛意义上说...
因为我们都是平凡人呀
地藏菩萨在久远劫来所度众生无量无边，《地藏经》中世尊成形容为“吾以佛眼观故
，尤不能尽数，此皆是地藏菩萨久远劫来，已度，当度，未度，已成就，当成就，...
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这个不是我熟悉的地区　　我总在想，为什么人与人之间总是有差距的呢？为什么在这个时代，这个地方，这种情境下，总是以分数的形式存活于世人的眼中的呢？　　　　 你成绩好，大家敬你，畏你，宠你，看你的眼光不是求贤若渴闪闪发亮就是嫉妒不得思之如狂；而你成绩不好，大家便会扁你，损你，轻视于你，看你时表面上温文和善客气有礼事实上是弃之如履吧。　　　　 很不幸，我的成绩既不是好到天怒人怨也不是差到顾影自怜，所以，总是作为一个可有可无的存在，说到底，有些悲哀。因为我不是那种争强好胜的人，也没有越战越勇的精神，所以总是淡淡的看待着。有时考的比朋友好，看到他们带着些怨念的神情，心中竟会生出些许的惶恐来——我真的不想和你们争，不想和你们比，我看到你们时，心中想到的只有月光下操场上的漫步、课间时嘻嘻哈哈的笑语,想到的只是那次耍赖要你帮我洗碗时无奈的神情、想到的只是我们情同姐妹亲密无间的那段日子...我想，成绩真是个折煞人的东西，就像光阴的催化剂一般，那丝丝的好不容易积攒起来的友情，那段段纯真童稚的时光，就这样轻易地被折磨的遍体鳞伤。　　　　 不留余地，无力回天。　　　　 成绩，说到底，算个什么东西？！不过是对自己的一个小小检测，可是因为国法，被赋予了那么多重要而神圣的意义——一朝成功，平步青云万人敬仰；一朝失败，十年寒窗青丝白发谁人清。成王败寇，自古以来的行军用兵之道，被用的多服帖啊。　　　　 　　　　 有时的我，甚是迷茫：　　　　 什么是重要的，什么是不重要的？　　　　 什么是该得的，什么是不该得的？　　　　 什么应该拼尽力量去争取，什么又该宠辱不惊的放弃？　　　　 　　　　 远离颠倒梦想，究竟涅槃？！　　　　　　　　 我曾经不止一次的听人说，”我没考好啊，只考了xx分”。每当这种时候，心中都苦涩的不知做什么想——那般不错的分数，任凭我不分昼夜悬梁苦读也不一定考的回来啊，而他们就轻飘飘的一句没考好，真真把我打入了阿鼻地狱，让我觉得自己越发无用，无脸见湘江...不过话说回来,说不定那个分数对于他们来说真的很差呢,因为不是一个等级的,所以那样的话才会让我有些愤恁吧。　　　　 看，我又分等级了，佛说的众生平等，根本就是妄言。　　　　 自古以来，王侯将相又怎的比百姓黎民？那般不平等，倒真有些像是天注定了。　　　　 《金刚经》里说，一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。鸠摩罗什大师是不是想告诉我们，这世间的一切，好的，坏的，善的，恶地，都将在阳光下散去，千百年后，堙与尘埃，再次轮回；无论你拥有的，失去的，妄想争取的，努力得到的，即使是死也不放手的东西，也终将繁华落幕化作浮云蹁跹于沧海。　　　　 就像着这四海八荒中，又有什么趋近于永恒？　　　　 人这一生，不就该开心的活着吗，像庄子那样平虚御风，乘天地之正而御六气之辩，以游无穷，岂不快哉？处事不惊，心灵甚寂，卧看庭前花开成海，笑谈君子如酒美人如玉，岂不乐哉?又何需尔虞我诈、你争我抢、步步惊心，被世事伤的遍体生寒天天想着明哲保身？　　　　 　　　　 　　　　 可扪心自问，这渺渺之中，顺应心性，但求逍遥者，又有几人？　　　　 　　　　 　　
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　　一切皆为虚妄
　　不起分别心，即是众生平等！　　
　　佛度有缘人，偶是无缘，你肯定也无缘，所以吗，
　　阿弥陀佛　　　　佛说众生平等(众生可不只是人哦,包括了一切动物,鬼神这些生命), 所以是佛　　我们没有体会到, 所以是凡夫　　我们没有做到佛的教导, 可不能怪佛乱说啊, 呵呵　　　　万法由心想生　　是我们自己先认为人人不平等, 所以才会出现一个&不平等&的世界来　　这是因果关系　　　　如果能放下这个执着　　开始为一切众生做好事, 做善事, 恭敬的对待一切众生, 而不计较任何回报　　您所说的快乐人生, 马上就会出现的　　　　南无阿弥陀佛
　　坐看青萍
　　呵呵 你算幸运的了　　我曾经既经历了 你所谓的好成绩
又经历了你所说的差成绩　　世事无常 人情冷暖 我都经历 曾经如你这般 看重成绩 看重别人对自己的态度　　如今想想 都只是摇头一笑　　人是为自己活着的 管他别人的看法干嘛！　　就像 张国荣 的一首歌 《沉默是金》
　　人生安得双全法 边不负如来不负卿？
　　佛喜欢意淫,信的多了就是阿Q了.这个世界永无平等可言,如果某天能达到法律上的相对公平,那就是众生平等了.
　　　　无知者妄言，须知谤佛果报惨烈，你现在可以不信，　　　　但最好留点口德，不要以自己萤火之智力比佛法日月之明光，　　　　谤佛之言何处，你对佛法修行又了解多少？世事可悲，慎言！
　　佛总夸大顺因果，而现实生活中，反因果的比比皆是！！！！！
　　慎言 慎言 　　先生说的极是 是在下当时太激动了
　　文笔不凡啊
　　的确文笔不凡。　　　　但是太执着了。　　　　佛说平等，不止这一世；更指人人都可以成佛，都可以脱离烦恼。
　　11#作者：最后一根刺
回复日期： 7:53:00　　　　佛喜欢意淫,信的多了就是阿Q了.这个世界永无平等可言,如果某天能达到法律上的相对公平,那就是众生平等了.　　============================================================================　　阿弥陀佛，对佛祖妄言的
　　作者：佛在心中2010
回复日期： 19:53:00　　　　11#作者：最后一根刺 回复日期： 7:53:00　　　　　　佛喜欢意淫,信的多了就是阿Q了.这个世界永无平等可言,如果某天能达到法律上的相对公平,那就是众生平等了.　　　　============================================================================　　　　阿弥陀佛，对佛祖妄言的　　============================================================================　　
阿弥陀佛，不可对佛祖妄言的
　　我们都在六识里打转，有此分别应该是正常的。
　　We are one
　　佛祖说众生平等才能成佛啊，阿猫阿狗认为不平等，所以只能成阿猫阿狗。
　　你讲的是物质，佛陀讲的是心　　　　众生的心是平等的，贪嗔痴，苦乐　　　　物质在而今物欲的世界是衡量一切的标准。但在佛世界不是，佛最重要的是离苦得乐，脱轮回，这个众生平等，你有钱能以恒河数数布施，却比不上人“四句谒为他人解说”　　　　你有千万家财，却比不上知足的人富　　　　所以，我们的心是平等的，情绪是平等的，贪嗔痴而得的苦是平等的，解脱而得的乐是平等的
　　用凡夫的心量去测度佛的真义,可笑,人最愚痴的地方就是不知道自己愚痴。
　　本质的平等，现象不平等，消除了平等不平等的观念之后，一切都平等了。　　　　夏虫不能语冰，天生盲人不能与之辨色，对这个世界的知觉，众生从根本上来讲是平等的，只是，如何知觉，那是个人的选择。　　　　真喜欢潇洒的，他一定任何时候都选择潇洒，看到分别的，其实选择的就是分别。
　　造反的是想改变帝制还是只想成为新的皇帝，其实，只有他自己知道。
　　世俗的价值观如此，无好无坏，关键是你的选择，全盘的欣然接受其实应该没有痛苦，全盘的否定抛弃应该也没有痛苦，痛苦的是一边否定着一边渴望着，其实，顶多只是一个发牢骚的人而已，这个世界上多如牛毛。
　　离真即妄,其妄平等.　　离妄存真,其真平等.
　　你说的是表象，佛偈说的是实质，差着八万四千里.
　　不可谑言!不可!
　　众生平等，但众生“相”上不平等。
　　众生如何不平等，共用一套遗传密码，由同一套化学物质构成。富人和穷人不平等吗？都是人就是最大的平等，不是吗？猪和人不平等吗？都拥有宝贵的生命就是最大的平等。要接近真理，就不能世俗、就不能太在意物质、要不你就不要谈。大家有没有想过，我们这个地球在下一秒毁灭了，宇宙会有什么大的变化吗？银河系还不是照样转吗？北京没了、纽约没了、伦敦没了、东京没了、你没了、我没了，但宇宙还照样存在，这样一想在地球上，“一丁点”的财富差别还不平等吗？其他以此类推。
　　法律永远不能改变人心。。。万事从心而发。。。才能去根。
　　平等 到底是对比什么而言.....？
　　离幻即觉
阿Q面前众生平等 众生面前阿Q低等
　　此乃天地循环，终而复始者也．
　　佛说的平等是性德法身的平等，切莫妄言而至无量罪报。
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