从哪个软件可以看到国家领导人包钢王胜平职位变动动

软件业职位总结
&&&&随着软件的复杂度越高,软件业中的职位进一步细分。有利于合作,以更好地解决问题,提高效率。越来越细分的软件职位对与有志从事软件业的人员来说是个不好的消息,不知道将来向上往哪个职位奋斗!帮助大家了解目前软件业有哪些职位,这些职位具体承担哪些工作...
&&&&测试技术经过这么多年的发展,在大学已经有软件测试的专业,在很多年前就有软件测试研究方向。我读硕士研究生时的研究方向就是网络协议的一致性测试。在这里只是介绍测试职位在实际工作中的具体工作是什么...
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党和国家领导人论家谱
发布日期:&&信息来源:百姓家谱网
孙中山先生在《建国方略》中指出:&由宗族的团结,扩充到国家、民族的大团结,这是中国人才有的良好传统观念,应妥加运用。&
& & & &孙中山先生在1912年5月曾赴广州参加孙氏宗亲会,并发表演说:&四万万同胞,皆黄帝之子孙,其始均无所谓氏族者。自人民繁衍,而姓氏生;姓氏生,而家族之见重,由是家族以起。然此家族亦甚好,合无数之家族而即成为国家。&
& & & &孙中山先生在论宗族组织中指出:&中国国民和国家结构的关系:先有家族再推到宗族,然后才是国家&&敬宗睦族的观念,深入中国人的脑筋,若遇到亡国灭族的危机,他就怕祖宗血缘断续,不由得拼命奋斗。有了民族的团结,还怕什么外患,还怕不能兴邦吗?&
& & &毛泽东论
& & & &毛泽东主席1957年在成都召开的政治局扩大会议上谈到研究历史时指出:&搜集家谱、族谱加以研究,可以知道人类社会发展的规律,也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。
江泽民论&&& &
& & & &&江泽民总书记于2000年5月视察上海图书馆时,专门查阅了《济阳江氏金鳌派族谱》,并指出:&家谱是一种文化,他可展现一些优良传统,将几千年文明留传下来,对海内外华人寻根问祖有帮助,有价值,但要辩证地对待。&
& & & &&江泽民总书记在参观上海图书馆谱牒研究中心时指出:&尊重和怀念祖先功业,是中华民族的一种美德,如连自己的祖宗都忘记了,那个民族还有什么希望?族谱文化是中华民族的传统文化,收集、研究族谱,有助于中华民族的团结和中华文化的传播。研究家谱,可增强民族凝聚力,海外华侨都有宗亲会组织。改革开放以来,随着国际文化交流的增多,寻根问祖之风越来越盛。台湾同胞的祖先96%来自祖国内地,研究家谱也有利于祖国的统一。&
&& & & & &胡锦涛总书记视察上海图书馆时,对陪同的馆内工作人员说:&我老家绩溪的胡氏宗祠很大,你们可以去看看。&2005年5月,他会见台湾亲民党主席宋楚瑜时,赠送给他一套1914年刻印的《湘潭昭山宋氏石潭房七修族谱》,表明了海峡两岸同胞血浓于水的血缘关系。
& &以姓氏文化为代表的传统文化在港、澳、台胞和海外侨胞中有着广泛而深刻的影响。
&&& & & &周恩来总理在第四届全国人民代表大会上与淮安代表座谈时说:&一个爱祖国的人,没有一个不爱家的。我经常想家、想家乡。爱家、爱家乡是爱国的起点,了解家情、乡情是懂得国情的开始,只有了解乡情,懂得国情的人,才能真正热爱家乡,热爱祖国。&
& &周恩来总理日在上海视察时指出:发行专代通谱,是深化本姓历史传统,加认血肉之情,巩固团结友爱精神,也便于抓好文道品德政治思想教育工作。
邓小平论家谱
&& & & &&邓小平同志指出:&家谱这份珍贵的历史文化遗产,一定会对推动两个文明建设、促进祖国统一大业、繁荣学术文化研究,起到重要作用。&
杨尚昆论家谱
& & & &&杨尚昆主席1993年回故里时对家人面谕:&这堂屋里的两块&清白传家&和&四知堂&的匾,是杨家的传统匾额,都是杨家老祖宗杨震传下来的。杨震和&四知堂&的典故,之所以能传为千古佳话,流芳百世,就在于杨震为官一世,清白自守,廉洁奉公。所以你们可要搞好廉政建
& & & & 杨尚昆主席1997年回潼南老家时,对族史的编写提出:&写党史、写文史、写族史都很好,也很重要。&&双江的历史,双江杨氏家族的历史,的确值得研究。&
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谁可以告诉我中国国家领导人现在的选举制度是怎么选的?
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关于中国未来的政治制度,
其实现在不少人对中国的现行的政治制度都颇有微词.认为中国不民主,没有选举.可是还有一些人,认为现在不能急于搞这种西方式的民主,应该等待中国的经济发展,而最终自然的过渡到民主政治. 然后双方就争论的不可开交了.其实分歧并非是要不要民主,而只是什么时间实现民主而已. 可是大家有没有想过这点,我们是不是一定要西方的那种民主呢?也就是国家领导人一定要几亿人投票选出来呢?我觉得我们的思维应该开阔些. 曾经有人不是这样说吗?没有完美的制度,现在看来民主制度只不过是众多制度中不那么糟糕的一种而已.我想,一定有比西方的民主制度更适合国家发展的,更适合中国国情的,一定会有这种制度.那我们中国人为什么不能发挥自己的想象力,探索中国自己的道路呢?为什么一定要照搬西方的民主制度?
其实我思考过这个问题,我想我的想法可能不够深刻,也可能有很多不现实的地方,但我想至少可以作为一种启发. 西方民主制度的弊端其实也很明显,那就是过于没有效率,执政和在野两党,互相拆台,斗争不断,很多效率都牺牲在这种内讧中了.而且,虽然是民主,虽然是老百姓选举,可是其实候选人还不就是那么几个人吗?这些候选人都有大财团支持,他们大多出身贵族或者老牌政治世家.比如美国的小布什,他父亲老布什也是总统.日本更加夸张,所有政坛要人都有裙带关系,甚至是亲戚关系.这从某种程度上来说,也差不多就是世袭了吧?只不过皇太子让老百姓从皇帝的众多儿子里选出而已.可是老百姓的儿子也不能成为皇太子.
中国现在的确没有这种选举制度,可是有一点我们应该看到,那就是中国的最高领导人,的确是有真才实干的,的确都是自己奋斗出来的.他们很多没有背景,没有特权,都是从草根阶层爬上去的,比如毛是农民,邓也是普通人家的孩子,江是知识分子家庭出身,胡的父亲是卖茶叶的.
看到了吧,中国的最高领导人没有特权阶级,都是从草根阶层爬上去的.他们的个人魅力,和实力都勿庸置疑,他们绝对是中国的精英.难道这不是中国进步的地方吗?
虽然没有民选又如何?我们要的是精英,而不是整天花时间讨好选民,弄虚作假的人.
布什的智商据说很普通,甚至偏低,他无非是得意于自己的家庭吧,他们是政治世家啊,这种人怎么可以做总统,有人说,美国的制度好,所以这种人做总统也没关系,但不管怎么样,什么制度下,总是精英来做总统更好吧.还有台湾的陈水扁,整天搞些小动作,台湾经济一日不如一日,效率全部消耗在选举上.日本的小泉也是官宦家庭出身.
所以,西方民主制度的弊端就是没有效率,而且高层几乎被一些世家垄断.百姓虽然可以选择,但也只能选择这个贵族还是那个贵族而已.普通老百姓想爬到最高领导人也不容易,即便你有才干,可是那些贵族有着强大的家庭支持,选举是要花钱的,是要运作的.所以客观上,你还是很难取胜.
可是中国则没有这个问题,我们的最高领导人,都是精英,都是出类拔萃的.那么是不是被选举的又如何?极端点来考虑,有两个人,一个人有才华有能力,可是不被老百姓喜欢,一个人是酒囊饭袋,可是会讨好老百姓,究竟谁做国家主席对这个国家更好呢?显然是前者.
老百姓有时候愚昧又无知,很多人基本属于瞎选,根据个人的一些荒唐爱好来选择,怎么能代表国家利益?可能如果中国真的选举的话,很多女人恐怕只会选帅的那个人,哪管你会不会治理国家.
所以我认为中国的最高领导人不应该选举产生,应该继续走精英政治的道路.你是精英,你出类拔萃,你就有机会成为国家最高领导人,反之,你就不行.
但是这样有一个问题,谁代表人民的利益?形成的特权阶级,谁来制衡?如果特权阶级欺压百姓,怎么办?
中国现在就有这个情况存在.
但是我要说的是,会这样并不是最高领导人的问题,最高领导人基本有以天下为己任的觉悟.他们是精英,他们也想把国家治理好.可是问题出在下层,这些低下的大官小官.很多就是酒囊饭袋,凭着裙带关系和特权当上了官,不会治理,不懂行政,就会贪污腐败,中国的问题出在这里,而不是最高领导.
所以我们应该在基层,从村长到市长这些级别上进行选举.省长的话,还要在考虑,是要任命还是选举,不过这是细节问题了.
选举出来的地方官员,可以被上级罢免,也可以被老百姓罢免,这就保证了他要对上级负责,这样可以使得行政更有效率,上面的指令可以畅通无阻.同时他也要对百姓负责,这样就不会作威作福,就可以多做实事.
我认为这样的政治制度或许更好,也更适合中国.
也就是利用精英政治产生最高领导人,保证国家运行的效率和国家政策的精明.同时,利用选举产生基层官员,解决特权阶级没有制衡的问题.
这样的制度是否更好呢?只是我个人的一些想法,但我们应该多去探索,眼界应该开阔,不要整天就知道照搬外国的制度.什么都是外国的好,我们只有学的份.我们要根据自己的情况,来寻找自己的路.
西方民主不适合中国.我是这么认为的.
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