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你们相信有因果吗？
有几多人相信有因果尼样野呢？。……。。……。。…。……。……。。……。……。……。…。…………
本帖最后由 蕉李 于
10:13 编辑
我信既，所以我做事和待人都好和善，人地发我脾气，我都5出声，一笑了之。因为我知道如果我嬲，或者我同人 ...
我母亲也是甘样教育我，但我有时做到，有时做5到，点解甘相信因果？因为自从我初踏入社会个阵，自身感情（初恋噶欺骗）、亲人变故、工作路程、为人妻、生儿育女、婆媳关系种种事情噶发生（一匹布甘长），因果不停系身边发生，我都无办法用言语表达，就好似好明白个天点解甘（心灵感觉），好自然顺从个天噶安排，呢个就系我噶感觉，当然，因果都有分大小，例如本人亲人就系付出好大噶代价噶因果（可以避免噶疾病，就因一意孤行），或我家婆因太宠仔老公，果就系自找辛苦，命就因此种下，自然因果与命就开始相连，好就福气，不好就系命苦。
我母亲也是甘样教育我，但我有时做到，有时做5到，点解甘相信因果？因为自从我初踏入社会个阵，自身感情 ...
我都系有时做得到，有时做5到。我妈咪系信佛既，巨话比我听，如果人地毒口烂舌妈你，你米回应巨就得了，等对方自己受番晒，如果你回应巨，就等于帮巨接收左一半的罪业，所以我一直都骂不还口，仲一笑了之，其实我5系话惊住接收对方的一半罪业，而系我由细到大，即使阿妈无甘同我讲都好，我的性格就系甘，与世无争，不争不抢，平平淡淡，人地背后督到我花晒，我虽然嬲，但系都释怀，因为把口生人地度，我嬲我据理力争既，反而仲觉得我身有屎，一拳打在棉花上的感觉5好受，人地讲得多，都5想讲，正如争交，你同人地争，人地5理你，到最后你自己都识得收口。
我觉得都是一样，都是种下咩因就会结下咩果，只是时间问题，佛家的时间比较长些，现实因果就比较短一些。
日本天皇杀华人，但被原子弹灭国民。他一样马照跑。舞照跳。因果不是我们想的一样，因果讲底子。。。有人福薄，因果一也就埋身。福厚的。可能要几世才还，，，，再看神话故事，西游记，有国皇对玉皇大帝不敬。玉皇要他国无雨。这因果又点算？算上百姓头上？，悟空支定海神针，杀人不算因果的。因为是神器。为何他的不算因果，其它人的要算？只因他猛。
因果有两种，佛家的和现实的。现实的又分几种，
甘梗系信啦，几廿岁人，点都会有一D事有因有果
我好相信。。。。。。。。。。。。。。。。。。
因果有两种，佛家的和现实的。现实的又分几种，
不论佛家还是现实，都是一个道理吧！
不论佛家还是现实，都是一个道理吧！
差天共地。佛家因果，还连带前生后世。我们今生的事都未看清，那知后生前生，所以他们说的因果。无从认证。。现实的因果，有准有不准，你爸爸是李家城是因，果就是你是富二代，有钱有美人，。但有人做坏事，不一定无好报，做好事的，也不定会长命富贵，，，。我信命多过信因果。。
我都觉得，，点解我无佐咩坏事。。。。哎&
信，但太复习了.....................................................
相信、当下即为结果。
因果关系……你信吗？心就有，不信就无，好人就一定会有好报？坏人就会有恶报？你妈妈告诉你的吗？真的吗？
因果关系……你信吗？心就有，不信就无，好人就一定会有好报？坏人就会有恶报？你妈妈告诉你的吗？真的吗？
所以就讲复习了....................................................
Powered by为什么凭着三世因果这一文章就肯定地说有轮回呢？
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　　三世因果图解 （漫画）
　　因果不昧，善恶有报
　　今生做官为何因？前世黄金装佛身
　　骑马坐车是何因？前世修桥铺路人
　　穿绸穿缎是何因？前世施衣济穷人
　　有食有穿为何因？前世茶饭施贫人
　　高楼大厦为何因？前世施米上庵门
　　福禄具足为何因？前世造庵建凉亭
　　相貌端严为何因？前世鲜花供佛前
　　聪明智慧为何因？前世吃斋拜佛人
　　夫妻长守为何因？前世幢幡供佛前
　　父母双全为何因？前世敬重孤独人
　　有子有孙为何因？前世开笼放鸟人
　　今生长寿为何因？前世购物多放生
　　今生守寡为何因？前世轻贱丈夫身
　　今生奴婢为何因？前世忘恩负义人
　　今生眼明为何因？前世舍油点佛灯
　　今生聋哑为何因？前世恶口骂双亲
　　今生驼背为何因？前世取笑拜佛
　　今生牛马为何因？前世欠债不还人
　　今生无病为何因？前世施药救病人
　　孤苦伶仃为何因？前世恶心侵算人
　　功德无量自在身，讲说因果与众人
　　显爵高官是何因？献金捐钱布施人
　　美丽照人人见爱，名卉鲜花供佛人
　　穿着华丽多温暖，布施衣布乐助人
　　居家宽敞住高楼，多施米粮到庵门
　　紫带锦袍伴一生，济弱怜贫善心人
　　儿孙满堂乐天伦，戒杀放生慈悲人
　　出入车马平安行，铺路修桥好心人
　　福慧寿全果有因，敬老尊贤美德人
　　人见人敬如意人，指点迷津利行人
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客服邮箱：有三世因果，有六道輪回，你不是正信的三寶弟子，你的佛學見地是有問題的。世間上凡有正知正見的，必然相信因緣果報，相信六道輪回，這是整個佛法的中心思想。
我們日常生活中，見地對了，一切所作所為都對了，這在因地對了，處處都在廣利有情，那麼我們現在所做的一切善，他生來世會讓我們的生命乃至修行更圓滿。所以佛陀告訴我們一個最簡要的觀察三世因果的法則，「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」。大家瞭解因果後，現在要努力多做善事，現在所做的，會決定我們未來的，這幾句話是佛陀的方便說。
而進一步的看因緣果，你見地更加透徹了，所看到的是「即因即果」，動個善念身體鬆放，動個惡念全身緊繃，此乃即因即果，因果同時的。能夠看到因果同時，自然不敢隨便動念頭，對自己的行為會更謹慎的自我規範，這才是個真正有智慧的人。對佛法看通看透了，對整個佛教佛法研究非常仔細了，才能看到即因即果。你看明白了，就懂得自我管理了，比較不在乎別人對你的看法了，對人一定是自利又利他。
準提法最核心的地方，「內空心中，生起八葉蓮花，紅色無根。蓮花上現一滿月輪」，就是要讓我們看到即因即果，一切心念行為在我們身心上當下起反應，你都如月照夜，看得清清楚楚。可以說準提法儀軌提供了我們一個最清晰地自我管理的妙法。對準提法儀軌的點點滴滴，每一個細節大家都要觀察入微。
《準提學問答一百題》──3 首愚法師答示．烟台南山準提共修會記輯
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