三重废立之必要，六字名号具足信愿行，念佛者直接领受弥陀功德
善导大师解说这「六字名号」就是具足「信愿行」的。 「南无」就是归命，就是「 信 」。 归顺于弥陀救度之敕命，信顺弥陀的救度。 所以，「南无」就是 「信顺」 ，就是 「归命」 。 同时，也是
善导大师解说这「六字名号」就是具足「信愿行」的。&「南无」就是归命，就是「&信&」。&归顺于弥陀救度之敕命，信顺弥陀的救度。&所以，「南无」就是「信顺」&，就是「归命」&。&同时，也是「&发愿回向&」。&所以「信」与「愿」都在里边。&「」这四个字，就是归命者的「行&」&，也就是归命者的功德。&这功德是来自于佛之回施，而我们得到了！
意思就是：「阿弥陀佛」发愿修行，将这功德完全容纳在「南无阿弥陀佛」里面，使我们众生能够发出「南无」的心。&一旦发出「南无」的心，阿弥陀佛本身就以k的「功德」回施给这种众生。&那么，功德在哪里呢？&都在「阿弥陀佛」这四字里面。&所以「南无」的众生，自然有「阿弥陀佛」在里面。&这么来讲，我们的「信、愿、行」就通通具足了，&有信、有愿、有行，所以没有一个缺少，因此必定。
当知，「乃至十念」能够往生，不是靠我们，是靠六字洪名。&如果没有这六个字的话，我们随便念一个东西的名号，能往生吗？&...完全不能往生。&故对于修行上，就有所谓的「三重废立」之必要！&意即废掉妨碍往生的条件，重新建立帮助往生的条件！
第一重，「内外废立」：&「内」就是，「外」就是外道。&我们要离开生死的话，要舍外道入佛教&，&这是第一重的「内(佛教)外&(外道)废立」。
第二重，「圣净废立」：&虽然选择佛教了，可是佛教有八万四千法门，略讲有八宗。&那我们就要舍掉其他的修行法门（圣道门），而选择法门&，这就是「圣(自力)净(他力)废立」。
第三重，「正杂废立」：&也称为「&信疑废立&」。&净土法门也有其他杂行的，也有专称名号的。我们就要舍其他杂行，而进入专称名号&。&所以，这个也可以说是「正(称名)杂(杂修)废立」，也可以说是「信疑废立」。&...&(&以上剪辑自慧净上人之净土释疑篇&)
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法律顾问：北京市邦盛（泰州）律师事务所吴桂宽律师 电话：【一钵大师】：净土三资粮是佛教一切法门修行的三资粮。
作者：一钵法师
原题：信、愿、行是佛教一切法门修行的三资粮。
什么是净土三资粮？净土三资粮就是信、愿、行。
信、愿、行不但是净土三资粮，佛教修行的任何宗派，任何修行的法门都必须要建立在信、愿、行的基础上，所以信、愿、行是佛教一切法门修行的三资粮。
无论是净土宗，还是禅宗，或是密宗，天台宗，三论宗，法相宗，华严宗等等，无论你修哪一宗，都离不开信愿行这佛教三资粮。
先讲“信”资粮
学佛修行首先要建立对佛教三宝的信心，你对佛教三宝的信心的大小，这“信”决定了你能念佛往生，能否把是世俗的一切看破放下，以至于能否把道修好；对修道人来说，对三宝的信心很重要。
信作为佛法修行的三资粮之一，他是佛法修行一切法门，一切宗派都不可或缺的资粮，学佛修行离不开信，对佛法僧着三宝的信心，决定我们能否走出这个五欲六尘的世间。我们学佛修行的人，皈依佛门你首先在信佛，你才能够得以皈依三宝，你首先信法，你才能够接触修学佛菩萨的教典，你对僧人有信心，你才能够发愿依托这个僧人为老师啊。
所以对修行人来说，你无论修哪一种方法，什么宗派，你都必须要建立起对三宝的信心。学佛修行这对三宝的“信”心是最关键最重要的一环。
所以我们佛门弟子，学佛修行首先必须要建立起对三宝的信心，你把信心完全建立起来了，你才能够发愿。
“愿”资粮
念佛法门发愿往生到西方极乐世界，这发愿也至关重要啊。佛教的念佛法门，带业往生，你信佛了，你不发愿往生到西方极乐世界，你虽然有念佛功夫等你临终的时候，你怎么念佛也不管用，因为你没发愿往生，佛也接不走你啊，因为佛来接你，你没有去极乐世界的愿力，所以佛也没有办法接走你。
所以学佛修行愿力很重要，修净土的念佛法门，我们首先必须要发愿往生极乐世界。这发愿还要发普度众生的大愿，我们发的愿大我们往生西方极乐世界的品位就越高，修行一定要发大愿，要发普度众生的愿，地藏王菩萨所发的愿力最大。
“行”资粮。
&修行有了信，又有了愿力，还要行，行就是孝敬父母，好好做人，修行就是行善做好人，我们佛门弟子修布施、供养，建庙建塔、雕朔佛像、给佛贴金，这都是行善布施，我们修行人行善布施供养就是再庄严我们自己，修行就是跟佛去做，照佛菩萨去行，我们修善积福就会结行善的果报，也就是庄严我们自己这尊佛。
这行往大了讲，就是学佛修行人要发大菩提心，要行菩萨道，这就是修菩萨大行，这菩提心往往要建立在清净心的基础上，修行人放不下，就要搞贪嗔痴，你搞贪嗔痴，心不清净，你发大菩提心，你也行不来菩萨道，你所发的愿力也没有实在的意义，这是发菩提空愿。发愿就要照着愿力真实去修行、去行持。
佛教的任何修行法门，佛教的任何宗派都建立在信愿行这三资粮的基础上的。信愿行是佛教一切法门修行的三资粮。也是佛教各宗各派都离不开的三资粮。
&一钵师父原创
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法师简介：一钵大师：俗名：赵文波，（1970.4——）法号：“释本钵”法师，一钵法师，一钵（禅师），亦叫：一钵师父，世人尊称一钵大师；字号：憨愚（禅师），人称憨愚大师。又被世人尊称为如意和尚，楞严咒大王，妙法莲华经和尚，大般若和尚，佛教三藏法师是也。中国苦行僧，当代难得的修行人。一钵大师修的是跟古人一样的头陀行，法师诵的佛经之多古今罕有。
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