汉音对照 如何看待宗教问题,如何对待基督徒?假如他们向你传福音,你会? ru he kan dai zong jiao wen ti , ru he dui dai ji du tu ? jia ru ta men xiang ni chuan fu yin , ni hui ? - 王朝网络 -
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(电视剧《极品家丁》片尾曲)
作词：常馨内
作曲：常馨内
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　　(电视剧《屏里狐》主题曲)
　　作词：金十三&李旦
　　作曲：刘嘉
　　狐狸精 狐狸仙
　　千年修...·&·&·&&这是上帝给你的特殊的礼物，希望你不要错过。
尊重是很重要的。换位思考呀，他们传 可能是因为他们觉得好吧，那人家要把好的和你一起分享， 你干嘛拒绝呢？
我有个朋友就信，很好的，真正的基督徒就是和别人不一样，他想和我们分享好的，那我们不能拒绝人家的好意嘛！试着了解他们， 说不定会有收获的啊，他们推荐的圣经不错，不论你信 不信， 看了对你会有很大的帮助，你还可以和他们试着交谈，探讨啊，你会觉得像得到了礼物一样！欣然接受吧，因为他们不光说，有的信 得好的还可能行出来呢， 这个就因人而异啦。但时间长了，你会发现在他们身上的不同和吸引力的，他们大多数是交友的最佳对象，因为他们待人真诚，坦荡，当然，这个根据个性的不同，会有所不同的。你看呢？
给你个选择权，你会选择还是不选择呢？
本人不信仰 但也不歧视！！
我没有什么信仰,但同时也尊重那些有信仰的人,毕竟宗教自由嘛!只要自己的举动不会让别人产生反感就行拉!
这个只是个人的喜好而已，他们会向你传福音，是因为他们认为是件好事，只要以平常心对待就好了。
每个人的信仰都不同。其实有自己的精神支柱也是很重要的，当什么都不会有的时候，至少还可以相信自己的信仰。得到的东西太多，可以用宗教来净化自己的心灵，但信不是盲目的信就好&　　免责声明：本文仅代表作者个人观点，与王朝网络无关。王朝网络登载此文出于传递更多信息之目的，并不意味着赞同其观点或证实其描述，其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。&&&&&&为你推荐&&&&&&转载本文&UBB代码&HTML代码复制到剪贴板...&更多内容··········&&&&&&&&&频道精选&&&王朝女性&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝分栏&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝编程&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝导购&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝其他&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&&&2005-&&版权所有&基督徒的新生活(五)--第六课新生活与传福音
很多人蒙神的恩典得救后，非常愿意把福音传给更多的人，但常常不知如何开口谈起。因此，如何将话题自然地转移到福音上，这是在交谈中传讲福音的关键。
1、认识传福音的意义及其重要性；
2、了解圣经中传福音的榜样，学会传福音的几种方法；
3、学会作个人见证。
1、自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
2、背诵经文：徒1：8；罗1：16。
神的独生子耶稣为我们的罪死了，并且为我们的义复活了!这是对全人类最好的消息，就是福音。我们应当把这一大好的消息传播到世界每一个角落，与更多的人共享这福音的好处。
耶稣基督在他升天前，给门徒们颁布了一条&大使命&：
&广传福音：&你们往普天下去，传福音给万民听。&(可16：15)
&&门徒训练：&所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐给你们的，都教训他们遵守，我就常与你们周在，直到世界的末了。&(太28：19&20)
这是主最后的命令，也是历代所有重生得救的信徒要努力完成的使命。我们也应当接受这一使命，全身投入到这一大使命的事工中去。
一、为什么要传福音?
1、传福音的必要性：
成千上万的人，因不认识神，正走向永远的灭亡。全世界每天至少有11.2万人(相当于每秒钟1.3人)面临死亡，他们当中大部分从来没有听过福音，更不用说接受主了。
圣经说：&除他(耶稣)以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。&(徒4：12)所以，我们要有强烈的使命感，要跨越地域和民族的界限去给万民传主的福音。
&若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。&(启20：15)
&因为&凡求告主名的，就必得救。&然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？&(罗10：13--14)
2、主的命令：
我们传福音不仅仅是道义上的要求，更要看到这是主的命令。因为主说他&不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改&(彼后3：9)。他要我们在传福音的事上服侍他，我们没有理由推却，惟有接受他的命令。使徒保罗曾经感叹：&若不传福音，我就有祸了。&保罗是我们当效法的榜样，让我们同心合意地祈求神赐给我们一个热情见证主的信，让我们能倾注全力去传主的福音。
&但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。&&(徒1：8)
&务要传道！无论得时不得时，总要专心。&(提后4：2)
二、传福音的榜样：
1、主耶稣的榜样：
请读《约翰福音》4章7--30节。
【约4:7-30】有一个撒马利亚的妇人来打水，耶稣对她说：&请你给我水喝。&那时门徒进城买食物去了。撒马利亚的妇人对他说：&你既是犹太人，怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？&原来犹太人和撒马利亚人没有来往。耶稣回答说：&你若知道神的恩赐和对你说&给我水喝&的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。&妇人说：&先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？&耶稣回答说：&凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。&妇人说：&先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。&耶稣说：&你去叫你丈夫也到这里来。&妇人说：&我没有丈夫。&耶稣说：&你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。&妇人说：&先生，我看出你是先知。我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。&耶稣说：&妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了。那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵（或无&个&字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。&妇人说：&我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。&耶稣说：&这和你说话的就是他。&当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话。只是没有人说：&你是要什么？&或说：&你为什么和她说话？&那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：&你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？&众人就出城往耶稣那里去。
(1)主耶稣怎样打开了话题?
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(2)主耶稣怎样将话题引到了永生的事情上?
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(3)主耶稣怎样帮助妇人认识自己?
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(4)主耶稣怎样抓住时机来传福音？
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(5)从中你得到的启示是什么?
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2、安得烈和腓力的榜样：
（1）安得烈：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（约翰福音1:40--42）
【约1:40-42】听见约翰的话，跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门，对他说：&我们遇见弥赛亚了（&弥赛亚&翻出来就是&基督&）！&于是领他去见耶稣。耶稣看着他说：&你是约翰的儿子西门（&约翰&马太16章17节称&约拿&），你要称为矶法（&矶法&翻出来就是&彼得&）。&
（2）腓力：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（约翰福音1:43--46）
【约1:43-46】又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：&来，跟从我吧!&这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。腓力找着拿但业，对他说：&摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。&拿但业对他说：&拿撒勒还能出什么好的吗？&腓力说：&你来看！&
3、保罗的榜样：
(1)保罗为罗马人愿意做什么事情?
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 。
所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。（罗1:15）
(2)保罗说他不以为耻的是什么？
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 。
我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。（罗1:16）
(3)为什么?
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 。
因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：&义人必因信得生。&(罗1：17)。
如何有效地传福音?
(1)靠圣灵的大能：我们若单凭自己的知识和口才去传福音，结果难免要失败。真正让人明白自己是罪人，了解属灵事情的是圣灵。所以要靠着圣灵的能力，事先多方为传福音的对象祷告，当我们顺着圣灵的感动去传福音时，圣灵会大大动工，把人完全带到主面前来。
（2）单单传讲耶稣：我们要切切记住：传福音的中心是传讲耶稣基督，见证他的受死与复活。正如保罗所说：&因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。&(林前2：2)
(3)采取主动：我们常常因为懒惰、害羞、怯场等原因不能主动地传福音，从而错过救人灵魂的良机。要记住没有一个人是不需要福音的，无论是面对什么样的人，我们都应该采取主动，放胆传讲福音，应该以福音为荣，不应该以福音为耻(参可8：38凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。)。
(4)把结果交托给神：我们常常害怕失败，害怕对方不接受福音，或担心对方接受了福音后不能很好地长进，其实这都是毫无必要的顾虑。种子落地后，叫它发芽生长的是神，我们的责任只是把结果完全交托给主，不停地去播撒种子。
三、传福音的内容：
福音的核心是耶稣基督。传讲福音时，以耶稣基督为中心，具体可以采取各种各样不同的内容。从圣经中可以观察到：彼得、保罗等福音的先驱们，他们根据不同的情况从不同的侧面传讲耶稣基督，取得比较好的效果。
1、彼得的讲说(徒2：14--41)：
(1)背景：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
(2)主要内容：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
(3)结果：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
2、司提反的申诉(徒7：1&60)
(1)背景：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
(2)主要内容：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
(3)结果：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
3、保罗的陈述(徒17：16&34
(1)背景：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
(2)主要内容：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
(3)结果：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
4、保罗的见证（徒21:37--22:21）：
(1)背景：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
(2)主要内容：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
&信主以前：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
&信主经历：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
&信主以后：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
(3)结果：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
四、传福音的几种方法：
1、藉着神的话语来传道：
以圣经为根据，直接给不信者传讲福音，藉着神话语的能力来改变对方的心。
&并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。&(提后3：15)
2、藉着生活来传道：
在这充满罪恶，堕落不堪的时代中，神的儿女应该过一个诚实、纯洁和良善的生活，以此来为我们的主作见证。
&使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。&(腓2：15--16)
3、藉着个人见证来传道：
一个人信主的经过，是一个很好的见证。和别人分享主在自己身上所成就的一切，让别人从你的变化中得到益处，这实在是很好的传道方式。
&你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？&众人就出城往耶稣那里去。&&那城里有好些撒马利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：&他将我素来所行的一切事都给我说出来了。&(约4：29&30，39)
作个人见证的注意事项：
(1)准备好自己蒙恩的见证，直到能自然地讲述为止。
(2)不要过分强调信主以前在罪中的生活，重点应放在信主后的变化上。
(3)作见证时应尽量避免不必要的小动作，如摸鼻子、摇身子、摇腿、玩钥匙、摆弄笔或吐痰等，这些小动作都会影响对方集中精神听你分享。
(4)作见证不要批评别的教会或论断别人。
(5)祷告祈求：藉着你的见证，求圣灵亲自动工感化听者的心。
4、常见的几种传福音的形式：
(1)福音单张：利用向别人散发福音小册子的方式来传福音。
(2)属灵书籍：赠送或借出属灵的书籍，帮助慕道者认识真道。
(3)福音磁带：与人一齐听讲道或见证磁带，帮助他们悔改信主。
(4)福音录像：组织慕道者观看福音录像，帮助他们认识神接受福音。
(5)婚丧聚会：利用这样有利于传福音的聚会和场所，向不信的人传道。
(6)诗歌聚会：用诗歌的方式打动听众，同时给他们传讲主的道。
(7)讲座聚会：以圣经中有关的主题举办讲座，帮助参加者认识真理。
打开福音话题的几种方法：
很多人蒙神的恩典得救后，非常愿意把福音传给更多的人，但常常不知如何开口谈起。因此，如何将话题自然地转移到福音上，这是在交谈中传讲福音的关键。
下面简单介绍将话题转移到福音上的几种方法；
1、直接引出属灵的问题。
&你相信有神吗?&
&你读过圣经吗？&
&你知道如何得永生吗？&
&你相信耶稣吗?&
2、主动谈起自己在属是上的事情或活动。
&昨天我到教堂参加礼拜了。&
&昨天我听了很好的讲道&&&
&你知道吗？我信耶稣了。&
3、邀请对方参加教会活动。
&明天是礼拜天，我要去某教堂参加礼拜，你跟我一起去好吗？&
&下周二，某教会有青年聚会，你跟我一起去吗？&
4、针对别人的困难和需要，分享自己或其他人的见证。
&这样的事情我也经历过，但靠着神的帮助还是度过来了。&
&以我看，最好的方法还是信耶稣。&
1、到现在为止，我给几个人传过福音?
2、在藉着神话语的传道和藉着生活的传道过程中，我有哪些不足的地方？
3、我未能向别人作见证的原因是什么？
4、互相分享本课本中所蒙的恩典和所明白的真理。
信主以前的我：
信主的经历：
信主以后我的变化：
个人见证时好的方面
需要改进的地方
传福音的对象：
传福音日期：
传福音的准备工作：
传福音前是否胆怯过？理由是什么？
在传福音的过程中，圣灵是如何帮助和带领你的分享？
自己觉得需要改进哪些方面？
传福音后，对福音的大能有无信心？是否对传福音产生了信心？请写出你的决心。
《教材》4--122页信仰与生活，作者：沐恩选摘。&日礼拜天14:56扫描，日礼拜六15:29审核校对。更多《教材》2015年5期文章，欢迎点击基督教传媒阅读。
(责任编辑：admin)
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我们为什么不喜欢向人传福音？
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　　阿奇博尔德&罗伯逊(A.T. Robertson)是一位颇有声望的圣经教师和神学院教授，也因严厉的教风闻名。有时，他要求学生站在台前，背诵指定书目中一段冗长的课文。一些学生可以完成这样的难题，一些做不到。如果有一位学生表现得特别糟糕，罗伯逊会对他说：&同学，抱歉，你得挂科，我只能为你祷告&。
　　今天，我们不太使用&挂科&这个词。这个词听上去实在太过无情和尖锐，又缺少弹性。可是，假如可以找一个词用来形容大多数人是否顺服传福音的呼召，&挂科&大概一语破的。耶稣呼召门徒向万民传讲福音，但我们没有顺服。耶稣命令门徒得人如得鱼，但我们宁可闲站在一旁。彼得说，要常做准备，回答别人我们心中盼望的缘由，但我们没有常做准备。所罗门王说，有智慧的必能得人，但我们却连连挂科。
　　如果你和我差不多，那么我们大概都是这样一类人，我们不喜欢直白地承认自己在传福音的事上做得很失败。你会改写你对自己的回忆，甚至忙着为自己编织种种理由和借口，安抚你的良心。譬如，因为这样或那样的原因，在那种情况下，我最好还是不要向对面的人分享福音，缄口不言才能显出我的智慧，忠贞、良善和对神的顺服等等。
　　下面，我想罗列我们不爱传福音的常见托辞。一般而言，我们不会意识到这些托辞已经在我们的脑海中浮现，然后，在顷刻之间，这些托辞就消失得无影无踪。在本章中，我想把镜头放慢一点，逐一检查这些托辞，看看它们是否合理。当然，除本章所列托辞，还有成千上万的托辞，但这些托辞最为常见。我将首先讨论5个常见托辞，再讨论几个和不信主的人有关的托辞，最后是和我们自己有关的托辞和应对措施。
　　基本借口1：我听不懂他们说话
　　今天，语言障碍这个托辞听起来特别有理，相较而言，其他托辞显得黯然失色。如果你旁边坐着一个外国人，你不大可能和他们聊日常话题，更别说基督和对方的灵魂。当然，为了能向更多的人传福音，你可以努力学习外语，也可以随身携带外文圣经和福音单张，适逢时机，就把这些资料送给外国友人。但是，自从&巴别塔&事件后，&听不懂&就成为这个世上最冠冕堂皇的借口。保罗曾经告诫哥林多教会的信徒，方言徒劳无功(哥前14:10-11, 16, 23)。毕竟，我们说话不就是为了能让对方明白?
　　基本借口2：传福音不合法
　　在一些地区，传福音是违法行为。一些国家笼罩在专制的阴霾之下，这些国家可能是世俗国家，也可能信奉无神论或伊斯兰教，甚至一些挂名的&基督徒&国家也在其内。在很多地区，分享福音为法律禁止。在这些地区，你一般可以公开传福音&&第一次可以。但如果你想再次或多次布道，可能就要面临社会压力、法律管制、监牢和武力干涉。身为美国人，我们可能不会面临这样的处境。
　　基本借口3：传福音可能给我的工作带来不便
　　即使在可以自由传福音的国家，我们也有托辞。我们大多是以打工的方式营生，因此，老板自然会对我们的工作有一定要求。如果我们在上班时间传福音，可能干扰同事，也可能降低自己的业绩，还可能引发其他得罪老板的后果。我们当然不希望因此遭人非议，除非他们质疑的是福音内容本身。虽然理论上，我们知道，每个人的本性都与上帝为敌，但我们不希望他们反对上帝的原因和我们有关。我们不希望世人因为我们的个人布道，结果与福音为敌。
　　基本借口4：其他事似乎更为急迫
　　每天我们都有忙不完的事。我们需要照顾家人、安排周末出行;完成工作、支付账单。不仅如此，我们还需要学习、烹饪、清洁房屋、购物、回电话、写电邮、读书、祷告&&类似的重要工作，举不胜举，其中很多都不能拖延。例如，和妻子产生误会，我需要立即澄清;孩子正在哭闹，我需要立即送她回家;明天要交论文，我需要立即动笔;今晚家中断粮，我需要立即出门购买。对我来说，很多事情都比传福音更急迫。可是，我们诸事缠身&&也可能事情并不多，但我们觉得事情很多&&是否可能因为我们想为自己寻找托辞?如果我们没空传福音，是哪些事让我们难以分身?
　　基本借口5：我不认识不信主的人
　　这可能是基督徒不传福音最常使用的托辞，我们常常远离不信主的人。成熟的基督徒可能有意疏远不信主的人，结果陷入网罗。当我诚实地反思我自己，我发现，我几乎没有深入交往的非基督徒朋友。我是一个牧师。在我的日常工作中，我很难接触不信主的人。我把时间大多用来写讲章、作辅导、制定计划、装备其他基督徒、回电话，甚至是写一本关于传福音的书!除了白天和教会肢体沟通，晚上陪伴家人，我一般没有更多的时间用以社交。我全人都沉浸在基督徒的人际关系里，我觉得这是我的呼召。
　　可是，如果你我都是如此，我们如何能向人传福音?年轻的全职妈妈和已经退休、不易结交新朋友的老年基督徒也面临同样的问题。如果你刚刚成为基督徒，其他人大概会(明智地)建议你结交基督徒作朋友。要是你已经成为基督徒一段时间，你多半会忙碌于教会服侍，或为其他信徒作门徒训练。但是，对基督徒而言，最好的选择是：我们既能够与基督徒伙伴一起交通，参与教会、家庭和职场的服侍并为之祷告，也能够花时间接触不信主的朋友，与他们来往。
　　和不信主的人有关的托辞
　　还有一些托辞和我们传福音的对象有关。我每每想向别人传福音，心底就冒出很多微妙而诡诈的托辞&&&人家不爱听&;&他们对这种事没兴趣&;&他们可能已经听过福音&;&说了大概也是白说;我看他们不会信&。我没有看到福音的能力，我错以为自己无能为力。
　　其实这些想法全是出于小信。正如保罗对哥林多教会所说：&使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?&(林前4:7)我们凭什么断定，既然我们自己可以听信福音，其他人却不能?你是否发现，神有时会拯救那些看起来完全无药可救的人?如果你还在怀疑，想一想你身边的真人真事和你自己的信主历程。复兴时期的神学家乔纳森&爱德华兹(Jonathan Edwards)曾把复兴形容为&意想不到的归正故事&。当然，从一定程度上说，所有的悔改都有意想不到的成分：神竟然爱上他的仇敌，接纳与他隔绝的人，他们本是罪有应得的人，他却将永远的产业赐予他们。但是，正因为罪人的归主是如此彻底，而且出人意料，我们才能放胆传福音，因为任何一个人都可能得救。我们甚至可以得出这样结论，越是无药可救之人归主，神越能因此得到荣耀。
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