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哥林多前书查考 (7) 淫乱的罪 (2)
作者:小珊 【
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 哥林多前书查考 (7) 淫乱的罪 (2)
林前5章,我们看见教会发生了一件令人震惊的事:一个弟兄跟继母发生关系,犯了乱伦的罪。令我们更难以置信的就是教会不仅没有哀痛,反而自高自大。相反的,当保罗听见这宗罪恶之后,马上执行处分,奉主耶稣基督的名字,把那人交给撒旦,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
1.哥林多教会处于北国的属灵光景,岌岌可危。今天,我会跟大家更进一步来查考林前5章。不管你是信主的,还是服侍主的工人,透彻的明白哥林多前书是很重要的,因为从中我们可以学习保罗带领教会的原则和处理问题的方案,实在是非常宝贵。今天我打算集中探讨一个问题:为什么保罗执行如此严厉的处分呢?是因为他的性格比较严谨吗?还是有更深的原因呢?你赞成保罗处理的手法吗?如果有弟兄犯了乱伦,你会如何处理呢?
上一次,我解释过,保罗的判决是以旧约作为指标。旧约圣经清楚的提到:儿子不可以跟继母发生关系,羞辱他的父亲,犯这罪的人必从民中剪除(请参考利未记18章),所以,保罗执行这么严厉的处分实在是逼不得已的。阿摩司书2:7说:
“他们见穷人头上所蒙的灰,也都垂涎,阻碍谦卑人的道路,父子同一个女子行淫,亵渎我的圣名。”
阿摩司书2:7跟林前5章有什么关系呢?有很密切的关系。当保罗处理淫乱的问题,他知道教会的属灵光景跟当时阿摩司所责备的北国非常相似。当时北国弄到什么田地呢?就是“父子同一个女子行淫”,亵渎神的名。正因为北国不断犯罪,不肯悔改,所以最终神的审判临到他们身上。当保罗听见哥林多教会的情况,他心里焦急,知道如果教会不认真处理这个罪,神的审判必然会临到他们身上,如同临到当日的北国一样。所以,第一点就是:保罗毫不迟疑执行严厉的处分,因为知道哥林多教会的属灵情况岌岌可危,再不悔改,他们便重蹈北国的覆辙,招来神的审判。
2.处分的用意是拯救,不是毁灭。第二点,林前5:5说:
“要把这样的人交给撒旦,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。”
第二点就是:执行处分的用意是拯救那个人,不是毁灭。保罗把犯罪的弟兄交给撒旦,败坏他的肉体,目的是让他灭亡吗?不是,是让他的灵魂在主耶稣的日子可以得救,其实,这就是所有的处分背后的用意。希伯来书12:4-6,9-10说:
“你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步。你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说:我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候,不可灰心,因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他,何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生吗?生身的父都是暂随己意管教我们,惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有份。”
这是一段很宝贵的经文,道出了管教的用意。为什么神要管教和责备我们呢?因为我们犯罪,不听话。当我们不听话经历神的管教,不可灰心,因为神必定管教他的儿女。而管教的目的是什么呢?是羞辱、摧毁那个人吗?不是,是要建立那个人,使他明白自己的过犯,以致悔改。只有这样,他才能脱离污秽的事,成为圣洁。当他成为圣洁,他便得着神赐的永生了。
如果你是服侍主的工人,你必须明白执行处分只有一个目的:让犯罪的肢体得益处,以致最终得救。不可抱着愤怒、怨恨、报复的心态去执行处分。希伯来书12章这段经文,作者两次形容神为“万灵的父”,他是我们天上的父亲。言下之意,如果传道人缺乏了为父的心肠,缺乏了对信徒的爱,他是没有资格执行处分的。很多时候,因为那个信徒的属灵生命很糟糕,所以才会陷在罪中。正因为他的属灵生命糟糕,所以他对传道人也非常无礼,不顺服。在这样的情况下,主的仆人必须除去一切负面的情绪,凭着为父的心肠去帮助他脱离罪的辖制。
希伯来书12:9说:“我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他,何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生吗?”这里提到很有意思的一点:肉身的父母尚且管教我们,何况天父呢?真正的爱是包括管教,这就是神的爱。相反的,人的爱往往缺乏管教,变成溺爱。现今世界所鼓吹的是纵容和缺乏约束的爱,在不少西方的国家,责打孩子是违法的。甚至有些父母相信,当孩子发脾气,不要压抑他、控制他,让他发泄出来,这样才是健康的做法。其实这不仅不健康,而且是鼓励他无法无天,任意妄为。
很可惜,世俗的风气也影响了信主的父母,他们用流行的心理学代替了圣经的原则。我认识一对信主的父母,孩子还不到两岁;他们觉得应该让孩子自由发展,就是说,他喜欢做什么都不要约束他,不要责备他。旁观者清,当局者迷。一个两岁的孩子懂事吗?如果没人教他,他如何能够好好成长呢?如果他要玩火,你是否继续让他自由发展呢?如果他烧伤了自己,你以为他会不埋怨你吗?请牢牢的记住:真正的爱包括了管教,缺乏管教的爱只是溺爱,到头来受亏损的还是你和你的孩子。
保罗深深的明白什么是属神的爱,听见哥林多教会的情况后,他毫不犹疑执行处分。相反的,哥林多教会只懂得什么是属人的爱,他们纵容犯罪的人,不采取任何行动,还夸奖自己是一间有爱心的教会。你会选择成为保罗,还是成为哥林多教会呢?所以,第二点就是:执行处分的目的是救那个犯罪的人,不是毁灭他。
3.撒旦成为执行处分的工具。林前5:5说:“要把这样的人交给撒旦,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。”保罗把犯罪的弟兄交给谁呢?“交给神?”不是。“交给天使?”不是。交给撒旦!这使我们非常惊讶。为什么保罗要把一个信徒交给撒旦呢?这实在令人困惑不解。原来,在教会成长的过程中,在信徒的属灵生命中,撒旦担当了一个非常重要的角色。在这里,因为弟兄犯了乱伦罪,不知悔改,所以保罗把他逐出教会,并允许撒旦摧毁他的健康。从圣经不同的记载中,我们知道那些被邪灵附身的人过着非人的生活,身不由己,非常痛苦。保罗把犯罪的弟兄交给撒旦,允许撒旦摧毁他的健康,我们可以想象他要承受的苦楚是多大的了。那时,他便恍然大悟,领会到罪所带来的痛苦是多么大。中国人有一句话说:“不见棺材不落泪。”人就是冥顽不灵,喜欢偏行己路,不被责打也不肯回头。
可能你会问:“其实神自己可以管教我们,也可以透过天使来管教我们,为什么要借着撒旦呢?明明圣经形容他为‘恶者’,他是罪恶的化身,为什么神用他来管教我们呢?”正因为撒旦是罪恶的化身,所以神要我们深深的体会一件事:什么时候我们犯罪,什么时候我们就成了撒旦的猎物。我们的罪,如同破口一样,让撒旦有机可乘,给我们带来更大的痛苦。人犯罪往往不考虑后果,只看到罪的吸引力,犯罪的乐趣,却忘记了犯罪所带来的痛苦。当保罗把那个弟兄逐出教会,让撒旦败坏他的身体,他便开始反省自己:为什么这么笨,为了一时之快而犯罪,以致落在撒旦的手呢?透过这样痛苦的经历,神要帮助他深切地悔改。
整本圣经也告诉我们:神容许撒旦在信徒的生命中,在教会的成长中扮演一个重要的角色,好让我们的生命得以炼净。比如创世记3章:在伊甸园里,神容许撒旦去试探夏娃。马太福音13章稗子的比喻,教会里有麦子(就是天国之子),也有稗子(就是恶者之子)。神这样安排,不是出于偶然,而是刻意让我们在这种恶劣的环境中得到磨练。所以,第三点就是:在神的智慧里,撒旦成了一个工具来炼净我们的属灵生命。
4.不可低估罪的影响力。第四点:不可低估罪的影响力。林前5:6说:
“你们这自夸是不好的,岂不知一点面酵能使全团发起来吗?”
保罗向教会宣告了处分,并且说:“难道你们不知道一点面酵便能够使全团面发起来吗?”为什么保罗突然间提到面酵呢?保罗用这幅图画是有原因的。保罗的教导是以主耶稣的教导为基础的,熟悉主耶稣教导的人便领会到保罗的意思了。保罗说:“一点面酵能使全团发起来”,这使你想起什么呢?就是主耶稣的比喻。马太福音13:33说:
“他又对他们讲个比喻说:天国好像面酵,有妇人拿来,藏在三斗面里,直等全团都发起来。”
保罗所描绘的图画,跟主耶稣这里所说的是一样的。主耶稣说:一个家庭主妇要做饼,于是拿了一点面酵藏在面团里,直到全团都发起来。“面酵”代表什么呢?我们可以从两个方面去考证面酵的含义:第一,查考新约圣经的用法;第二,查考经文的上下文来确定它的意思。
查考新约圣经,我们发现“面酵”这个希腊原文总共出现了13次,主耶稣占了8次,保罗占了5次。而单单在林前5章,保罗便用了这个词4次。在这13次里面,我们发现到一个很特别的现象:它们通通都是指罪恶,负面的东西,没有例外。让我举两个例子给你们听。路加福音12:1。
“这时,有几万人聚集,甚至彼此践踏。耶稣开讲,先对门徒说,你们要防备法利赛人的酵,就是假冒为善。”
主耶稣提醒门徒要防备法利赛人的酵,那是什么呢?就是假冒为善,他们能说不能行,敬虔的外表跟实际的内涵不一,这就是假冒为善。马太福音16:6和12说:
“耶稣对他们说:你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。”“门徒这才晓得他说的,不是叫他们防备饼的酵,乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。”
主耶稣提醒门徒要防备法利赛人和撒都该人的酵。撒都该人的酵是什么呢?他们不相信复活,这就是问题的所在。
林前5:6,保罗说:“一点面酵能使全团发起来”,他想要传达信息呢?就是不要低估罪的影响力,这也是保罗执行处分的原因。保罗说:“不要以为要很多面酵才起作用,不是的,一点面酵便足以影响全团面”。林前5章,犯乱伦罪的只有一个弟兄,但保罗绝对不会轻率的处理,因为一点面酵足以影响全团。你同意保罗的说法吗?比如教会有四十人,有一个人犯了淫乱,他会影响其余的几十人吗?
保罗非常了解人性,他知道人喜欢比较。为什么一点面酵能使全团发起来呢?因为我们喜欢跟旁边的人比较。属肉体的基督徒所关心的,不是神的标准,而是人的标准。某某弟兄明明有妻子却跟另一个女人混在一起,其实你也想这样做,只是没胆量,现在你看见他这样行了,你的心便蠢蠢欲动。但你是一个非常胆小的人,你要先看看教会干涉与否。如果教会不采取任何行动,教会的缄默好比一张许可证,驱使你任意妄为了。更糟的就是:如果牧者本身也陷在罪中,虽然只是一个人,那个影响和破坏真是不堪设想。如果牧者自己的私生活也一塌糊涂,你肯定会说:“既然传道人也这样行,为什么我不可以?”于是你便会肆无忌惮的犯罪。
林前5:7说:
“你们既是无酵的面,应当把旧酵除净,好使你们成为新团,因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。”
7和8节,保罗2次形容信徒为“无酵的面”。“无酵的”这个形容词,跟“面酵”是出自同一个原文的字根。信主的人是无酵的面,因为主耶稣流出他的宝血,让我们脱离罪,成为新造的人。7节保罗提到逾越节实在是有双重的意思。对以色列人来说,逾越节是一个大日子,记念神用大能的手把他们从埃及地拯救出来,开始新的生活。逾越节时,他们要怎样行呢?出埃及记12:8,11说:
“当夜要吃羊羔的肉,用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃。“你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃,这是耶和华的逾越节。”
以色列人要吃羊肉、无酵饼和苦菜,但是他们并不是坐得舒舒服服,慢慢享受一顿丰富的晚饭,而是整装待发,腰束上带,脚穿上鞋,手中拿杖,赶快地吃,因为那夜,神要攻击埃及地,为以色列人开路,带他们离开埃及。如果你有机会吃过无酵饼,你便知道它是比较硬、不松化,因为没有面酵的缘故。为什么他们要吃无酵饼呢?因为他们很匆忙,只能用没有发过的生面来做饼。
保罗说:教会是无酵的面,应当把旧酵除净。一方面他提醒我们,主耶稣怎样用宝血把我们买赎;另一方面,他提醒我们从今以后,应当以崭新的方式来生活,除去一切旧的,不讨神喜悦的杂质。
现在,我们更深入明白为什么保罗执行这么严厉的处分。本来教会是主耶稣买赎回来,是无酵的面,是圣洁的,但现在有弟兄犯了如此羞耻的罪,一点面酵便能够影响全团面,保罗必须彻底处理这个罪。借着这个处分,教会领导表明他们的立场:绝对不会向罪妥协。另外,这个处分的行动会起一个警戒的作用。如果你想犯罪的话,最好三思,不要存侥幸的心态,因为你会遭受同样的管教。还有,这个行动是要帮助犯罪的弟兄好好反省自己,以致最终他能够悔改得救。
让我做一个总结。今天我集中在林前5章:
1.&保罗非常焦急,因为哥林多教会的属灵光景,跟当日的北国很相似。如果他们再不悔改,神的审判便临到他们的身上。2.&处分的用意和目的是要拯救人,不是毁灭人。属灵的爱跟属人的爱相反,那些属于神的人必定被神管教,因为神不会溺爱或纵容我们犯罪。3.&神容许撒旦在信徒的属灵生命中扮演一个重要的角色,就是把我们炼净,使我们学习远离罪,追求圣洁。4.&保罗把犯乱伦的弟兄逐出教会,因为一点面酵能使全团发起来。透过这个处分,教会的领导表明对罪的立场,也让其余的信徒受到警戒,而且也希望那弟兄能够深切的悔改,以致能够脱离罪,得拯救。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 《完》
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旧约 以赛亚书(Isaiah):
基督教圣经 旧约 以赛亚书(Isaiah) 第34章
第1段列国阿,要近前来听。众民哪,要侧耳而听。地和其上所充满的,世界和其中一切所出的,都应当听。Come near, ye nations, and hearken, ye people: let the earth hear, and the world, and all things that come forth of it.第2段因为耶和华向万国发忿怒,向他们的全军发烈怒,将他们灭尽,交出他们受杀戮。For the indignation of the LORD is upon all nations, and his fury upon all their armies: he hath utterly destroyed them, he hath delivered them to the slaughter.第3段被杀的必然抛弃,尸首臭气上腾。诸山被他们的血融化。Their slain also shall be cast out, and their stink shall come up out of their carcases, and the mountains shall be melted with their blood.第4段天上的万象都要消没,天被卷起,好像书卷。其上的万象要残败,像葡萄树的叶子残败,又像无花果树的叶子残败一样And all the host of heaven shall be dissolved, and the heavens shall be rolled together as a scroll: and all their host shall fall down, as the leaf falleth off from the vine, and as a falling fig from the fig tree.第5段因为我的刀在天上已经喝足。这刀必临到以东,和我所咒诅的民,要施行审判。For my sword shall be bathed in heaven: behold, it shall come down upon Idumea, and upon the people of my curse, to judgment.第6段耶和华的刀满了血,用脂油和羊羔公山羊的血,并公绵羊腰子的脂油滋润的。因为耶和华在波斯拉有献祭的事,在以东地大行杀戮。The sword of the LORD is filled with blood, it is made fat with fatness, and with the blood of lambs and goats, with the fat of the kidneys of rams: for the LORD hath a sacrifice in Bozrah, and a great slaughter in the land of Idumea.第7段野牛,牛犊,和公牛,要一同下来。他们的地喝醉了血,他们的尘土因脂油肥润。And the unicorns shall come down with them, and the bul and their land shall be soaked with blood, and their dust made fat with fatness.第8段因耶和华有报仇之日,为锡安的争辩,有报应之年。For it is the day of the LORD's vengeance, and the year of recompences for the controversy of Zion.第9段以东的河水要变为石油,尘埃要变为硫磺,地土成为烧着的石油。And the streams thereof shall be turned into pitch, and the dust thereof into brimstone, and the land thereof shall become burning pitch.第10段昼夜总不熄灭,烟气永远上腾,必世世代代成为荒废,永永远远无人经过。It shall not be qu the smoke thereof shall go up for ever: from generation to generatio none shall pass through it for ever and ever.第11段鹈鹕,箭猪,却要得为业。猫头鹰,乌鸦,要住在其间。耶和华必将空虚的准绳,混沌的钱铊,拉在其上。But the cormorant and the bitt the owl also and the raven shall dwell in it: and he shall stretch out upon it the line of confusion, and the stones of emptiness.第12段以东人要召贵胄来治国,那里却无一个。首领也都归于无有。They shall call the nobles thereof to the kingdom, but none shall be there, and all her princes shall be nothing.第13段以东的宫殿要长荆棘,保障要长蒺藜和刺草。要作野狗的住处,鸵鸟的居所。And thorns shall come up in her palaces, nettles and brambles in the fortresses thereof: and it shall be an habitation of dragons, and a court for owls.第14段旷野的走兽,要和豺狼相遇。野山羊,要与伴偶对叫。夜间的怪物,必在那里栖身,自找安歇之处。The wild beasts of the desert shall also meet with the wild beasts of the island, and the satyr sha the screech owl also shall rest there, and find for herself a place of rest.第15段箭蛇要在那里作窝,下蛋,??蛋,生子,聚子在其影下。鹞鹰,各与伴偶聚集在那里。There shall the great owl make her nest, and lay, and hatch, and gather under her shadow: there shall the vultures also be gathered, every one with her mate.第16段你们要查考宣读耶和华的书。这都无一缺少,无一没有伴偶,因为我的口已经吩咐,他的灵将他们聚集。Seek ye out of the book of the LORD, and read: no one of these shall fail, none shall want her mate: for my mouth it hath commanded, and his spirit it hath gathered them.第17段他也为他们奉拈阄,又亲手用准绳给他们分地,他们必永得为业,世世代代住在期间。And he hath cast the lot for them, and his hand hath divided it unto them by line: they shall possess it for ever, from generation to generation shall they dwell therein.更多
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