人多听好听的传统文化歌曲算聚众吗

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  第三届传统文化知识竞赛初赛已经落下帷幕,现公布初赛比赛结果如下。请入围决赛的学员家长注意手机短信或“传统文化大赛学习群”群内信息,我们会告知决赛参与方式。
  入围决赛名单
  139****7529
  139****5753
  138****9679
  136****1165
  189****6360
  138****7773
  139****5218
  189****6220
  189****5392
  138****2230
  151****8858
  137****0996
  152****8484
  189****1763
  136****3861
  130****7675
  139****0792
  136****3396
  139****1230
  189****1618
  130****4126
  135****1501
  189****7999
  138****6828
  181****8861
  131****9417
  137****1298
  151****6558
  153****1581
  150****7692
  189****8311
  132****4615
  153****8129
  182****8719
  136****0357
  137****6777
  130****1134
  131****6627
  134****9369
  186****7796
  189****9315
  137****6712
  138****7917
  139****0106
  159****6757
  139****5036
  136****9871
  138****4780
  150****6375
  133****5521
  135****7911
  136****1678
  137****6796
  138****1258
  139****2688
  189****8767
  138****9992
  139****6171
  139****6961
  138****9790
  180****5001
  133****1811
  157****5218
  158****0090
  135****7889
  180****4595
  136****8487
  134****8637
  135****2551
  136****9534
  138****9433
  158****2040
  177****3591
  133****3788
  134****9312
  136****3632
  138****2634
  182****8311
  182****2683
  189****1236
  138****3390
  181****3627
  187****2797
  189****6613
  134****5281
  135****0433
  139****1684
  139****8058
  130****5298
  181****8862
  181****1416
  139****9790
  183****4401
  135****0459
  136****1328
  138****5827
  139****1068
  186****2617
  132****0305
  139****9956
  139****2255
  139****4478
  153****3390
  155****0509
  159****1551
  159****5920
  180****3696
  186****7643
  135****4007
  135****3780
  135****9536
  137****7047
  138****8986
  139****6542
  157****2527
  158****3788
  182****8321
  189****2007
  135****7257
  136****5603
  136****1518
  151****2185
  156****8121
  180****0519
  180****9179
  189****7665
  133****6360
  133****0208
  135****8666
  135****6928
  136****7593
  137****6510
  138****5406
  138****7659
  138****4236
  138****9111
  139****5501
  153****3988
  180****3696
  135****9852
  136****6028
  136****8566
  136****8512
  137****3275
  151****6978
  153****6333
  177****3673
  180****5001
  185****1051
  186****3329
  186****8899
  130****7506
  135****1530
  138****1532
  138****1696
  153****4998
  158****1995
  158****9616
  180****5105
  181****4898
  183****2025
  186****1811
  186****6423
  133****7407
  135****6928
  135****7153
  136****9290
  136****0060
  136****8081
  138****7097
  139****6563
  158****8532
  177****3027
  182****0624
  186****8339
  187****9800
  189****7186
  135****1047
  136****3632
  136****6799
  137****5605
  138****0246
  139****2392
  139****9651
  159****7751
  159****3330
  177****2068
  182****0089
  131****8932
  133****9652
  136****3254
  137****9986
  138****7097
  138****3406
  138****4037
  138****4321
  139****3126
  139****9482
  151****9380
  152****5677
  152****5813
  158****3278
  158****1019
  177****4187
  186****8956
  189****6792
  决赛通知
  (入围决赛学员会被邀请进“决赛”课程,免费报名后即可参加考试,其他学员则看不到此课程)
  赛前巩固练习
  附赛前培训期间巩固练习,一共30题,会是决赛时候的原题哦!
《世说新语》课后巩固练习
  【例题1】下列哪项内容不属于魏晋名士风度?
  A. 清谈 B. 饮酒 C. 服药 D. 作诗
  答案:D
  解析:魏晋名士风度包括清谈、饮酒、服药和隐逸。
  【例题2】下列选项中对“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!”翻译最恰当的一项是?
  A.我远道而来探望你,你却让我离开,道义被打败了而我活了下来,这.是我荀巨伯该做的啊!
  B.我远道而来探望你,你却让我离开,打败道义而谋求生存,这是我荀巨伯所能做的啊!
  C.我远道而来探望你,你却让我离开,败坏道义而苟且偷生,这是我荀巨伯所能做的吗?
  D.我远道而来看见你,你却命令我离开,败坏道义而苟且偷生,这是我荀巨伯所能做的吗?
  答案:C
  解析:注意关键词:视:探望;败义:败坏道义。同时注意最后一句话是属于反问,表到的是否定意思:我不会这样做。
  《世说新语&言语》第三则:
  孔文举年十岁,随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉。诣门者,皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲。”既通,前坐。元礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪(wěi)后至,人以其语语之,韪曰:“小时了了,大未必佳。”文举曰:“想君小时必当了了。”韪大qe(c& j&)。
  【例题3】下列关于上述故事理解正确的一项是
  A.孔文举是李元礼的亲戚。
  B.在座的宾客并不认可孔文举关于他是李元礼亲戚的解释。
  C.陈韪小的时候跟孔文举一样是个聪明的孩子。
  D.陈韪本来想讽刺孔文举小的时候聪明,长大了未必有出息,结果却自取其辱。
  答案:D
  根据文意,D项正确,陈韪被孔文举借自己说出去的话所调侃。
  《世说新语&言语》第二十二则:
  蔡洪赴洛,洛中人问曰:“幕府初开,群公辟命,求英奇于仄陋,采贤俊于岩穴。君吴、楚之士,亡国之余,有何异才而应斯举?”蔡答曰:“夜光之珠,不必出于孟津之河;盈握之璧,不必采于昆仑之山。大禹生于东夷,文王生于西羌。圣贤所出,何必常处。昔武王伐纣,迁顽民于洛邑,得无诸君是其苗裔乎?”
  【例题4】
  下列关于“蔡洪赴洛”故事的理解有误的一项是
  A.蔡洪虽然是亡国之民,但是却很有才华,善于应变。
  B.洛阳人不知道蔡洪可以凭借什么才能去参加这次举荐所以就询问他。
  C.蔡洪最后的话是反讽洛阳人:难道你这么顽劣的原因就是因为你是殷朝遗民吗?
  D.蔡洪并不认为圣贤诞生的地方一定要有固定的场所。
  答案:B
  解析:洛阳人认为他是个亡国之民,所以数落他,认为他没有资格参加这次举荐。
  《世说新语&政事》第一、二两则:
  陈仲弓为太丘长,时吏有诈称母病求假。事觉收之,令吏杀焉。主簿请付狱,考众奸,仲弓
  曰:“欺君不忠,病母不孝。不忠不孝,其罪莫大。考求众奸,岂复过此?”
  陈仲弓为太丘长,有劫贼杀财主,主者捕之。未至发所,道闻民有在草不起子者,回车往治
  之。主簿曰:“贼大,宜先按讨。”仲弓曰:“盗杀财主,何如骨肉相残?”
  【例题5】下列对于陈仲弓治理太丘的故事理解有误的一项是
  A.陈仲弓下令杀了撒谎请假的那个官吏,因为他觉得那个官吏谎称母亲生病而要求请假是不忠不孝的大罪。
  B.陈仲弓认为即使狱吏拷问出撒谎请假的官吏有其他的罪行,也不会比这个谎称母亲生病而要求请假的罪名大。
  C.陈仲弓做太丘县令时,有强盗抢劫财务杀了人,主管者想要抓捕盗贼,请陈仲弓前去帮忙。
  D.陈仲弓决定先处理生了孩子不肯养育的案子,因为他觉得骨肉相残比劫财杀人还严重。
  答案:C
  解析:陈仲弓做太丘县令时,有强盗抢劫财务杀了人,主管者已经抓捕了盗贼,请陈仲弓前去处理。
  《世说新语&政事》第九、十两则:
  王安期为东海郡。小吏盗池中鱼,纲纪推之。王曰:“文王之囿,与众共之。池鱼复何足
  惜!”王安期作东海郡,吏录一犯夜人来。王问:“何处来?”云:“从师家受书还,不觉日晚。”王曰:“鞭挞宁越以立威名,恐非致理之本。”使吏送令归家。
  【例题6】阅读上面两则故事,思考下列关于王安期的说法中不正确的一项是
  A.王安期按照纲纪处罚了偷鱼的小官,因为这水池里的鱼是公家的,不能随便动。
  B.王安期没有追究偷鱼小官的过错,因为古代文王的院囿尚且与百姓共同享用,何况小小池中之鱼。
  C.那个违反宵禁的人不是故意而为之,只是因为在老师家学习到很晚,所以才很晚回家。
  D.王安期之所以放过这个违反宵禁的读书人,是因为他觉得处罚这样用功的读书人不符合治理的根本。
  答案:A
  解析:“小吏盗池中鱼,纲纪推之”中的“纲纪”指的是负责此案的官员。
《论语》巩固练习题
  1. 《论语》属于下列那种文章体式?
  A.纪传体 B.语录体 C. 国别体
  【答案】B
  【解析】
  语录体散文偏重于只言片语的记录,短小简约,常用于门人弟子记录先生的言行,也用于佛门的传教记录。《论语》记载了孔子和其弟子的言行,因此为语录体散文。
  2. “韦编三绝”成语中的主角是谁?
  A.司马迁 B.孔子 C.孔子的学生颜回 D. 阮籍
  【答案】B
  【解析】
  史记中记载,孔子“晚年喜读《易经》”,花了很大的精力,反反复复把《周易》全部读了许多遍,又附注了许多内容,不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为,孔子这样读来读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。
  3. 以下对孔子的介绍,哪一项是错误的( )
  A. 孔子是中国史上伟大的教育家
  B. 孔子开创了私人讲学的风气
  C.孔子名丘、字仲尼
  D.孔子生于战国时期
  【答案】D
  【解析】
  孔子出生于公元前551年,为春秋末期出生。本题也可采用排除法完成
  4. 下列关于孔子的说法,不正确的是( )
  A.他是春秋时期的思想家、政治家和教育家,是儒家学派的创始人
  B.他要求恢复西周时的等级名分制度,其思想具有保守性
  C.他子主张“因材施教”,他兴办私学,只招收贵族子弟
  D.他鼓励学生独立思考,允许学生坚持不同于老师的意见.
  【答案】C
  【解析】
  孔子兴办私学,招收的大多是平民子弟
  5. 孔子的教育成就对社会发展贡献最大的是( )
  A.“有教无类”的办学思想
  B.“因材施教”的教学方法
  C.“知之为知之”的学习态度
  D.“温故知新”的学习方法
  【答案】A
  【解析】
  注意题干所说的是“对社会发展贡献大”,而不是对学生自身,所以只有A项是对社会的意义,其他三项都是老师的教学方法,学生的学习方法。
  6. 《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”,孔子有三种答案。甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”,孔子的答复竟完全相反。说明孔子( )
  A.孔子也不明确答案
  B.偏爱某些学生
  C.有教无类
  D.因材施教
  【答案】D
  【解析】孔子的各个学生风格各异,孔子为了更好的让他们理解道理和学问,主张“因材施教”,对不同的学生采用不同的教育方法
《山海经》巩固练习题
  1.《山海经》是先秦时期重要古籍,主要分为《山经》和《海经》。下列哪项不属于《海经》的内容( )
  A.《大荒经》
  B.《海外经》
  C.《神异经》
  D.《海内经》
  【答案】C
  【解析】《海经》包括《大荒经》《海内经》《海外经》三个部分。
  2.《山海经》现存共18篇,最早的版本由( )(朝代)刘向刘歆父子校刊而成。
  A.西汉
  【答案】A
  【解析】刘向、刘歆父子是西汉时期的人。
  3.“刑天舞干戚”“女娲补天”“精卫填海”都是出自( )。
  A.《山海经》
  B.《神异经》
  C.《列子》
  D.《淮南子》
  【答案】A
  【解析】它们都出自《山海经》。
  4.“其鸣自叫也,见则其邑有讹火。”中的“讹火”指的是( )
  A.黑火
  B.红火
  C.磷火
  D.白火
  【答案】C
  【解析】“讹火”指的是磷火。
  5.在我国山的南面我们称之为( )面,山的北面我们称之为( )面。(提示:填写“阴”“阳”)
  A.阳;阴
  B.阴;阳
  【答案】A
  【解析】在我国山的南面称之为阳面,山的北面称之为阴面。
  6.“又西九十里,曰夸父之山。其北有林焉,名曰桃林”这里的“桃林”与下列哪则神话故事关系密切?
  A.愚公移山
  B.夸父逐日
  C.大禹治水
  【答案】B
  【解析】《夸父逐日》中有一句话“弃其杖,化为邓林。”这里的“邓林”就是桃林的意思。
《三国演义》巩固练习题
  1.三国演义的主旨是下列哪个?
  A.尊刘抑曹
  B.尊曹抑刘
  C.尊孙抑曹
  D.尊刘抑孙
  答案:A
  2.诸葛亮为刘备定下的战略规划,三分天下的不包括哪一个军阀?
  A.刘备
  B.孙权
  C.曹操
  D.刘表
  答案:D
  3.曹操的性格不包含以下哪项?
  A 奸诈残忍
  B 生性多疑
  C 有勇有谋
  D 懦弱胆怯
  答案:D
  4.是谁在华容道放走了曹操( )
  A、关羽
  B、张飞
  C、刘备
  D、诸葛亮
  答案:A
  5.火烧赤壁之前,周瑜和什么人使用了苦肉计( )
  A、鲁肃
  B、庞统
  C、黄盖
  D、诸葛亮
  答案:C
  6.书中的“水镜先生”是指谁?
  A徐庶 B司马徽 C左慈 D诸葛亮
  答案:B
《史记》巩固练习题
  1.曾评价《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚”的人物是:
  A 、李白
  B 、鲁迅
  C 、巴金
  D 、老舍
  【答案】B
  2.根据《史记》当中的记载,秦始皇姓什么( )
  A.秦 B.嬴 C.胡 D.赵
  【解析】D
  庄襄王为秦质子于赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生,名为政,姓赵氏。
  3.秦始皇22岁才及冠被认为晚于常人,古人所说的冠岁一般是多少岁( )
  A.18 B.19 C.20 D.21
  【解析】C
  《礼记&曲礼》说“男子二十冠而字”,冠岁指的是男子二十岁
  4.下列不属于史记中的“世家”部分的篇目是( )
  A.陈涉世家 B.吴太伯世家 C.孔子世家 D.项羽世家
  【解析】D
  项羽在史记中属于“本纪”,《项羽本纪》
  5.分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监。”《史记》所载这项措施的颁布者是
  A.商鞅
  B.秦始皇
  C.汉武帝
  D.北魏孝文帝
  【解析】B
  本题考查的是郡县制。秦始皇为加强对地方的控制,实行郡县制,故选B。
  6.严格官员管理,健全监察制度是防止政府权力被滥用的重要途径。为此,秦始皇时期设立了
  A.丞相
  B.御史大夫
  C.门下省
  D.军机处
  【解析】B
  关键信息监察制度,御史大夫是秦始皇时期用来监察百官的,答案选B,C是唐朝的,D是清朝的,A是负责全国政务,答案选B。
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中国人民大学政治学教授净土法门法语:现在人看传统文化里头有精华也有糟粕,我听了--学佛网
&净土法门法语:现在人看传统文化里头有精华也有糟粕,我听了
发布:王习训&[ &]&& 日期: 7:32:00&&
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第124集 日 讲于香港世间法,我热爱的是中国传统文化。非常遗憾的是,现在人看传统文化里头有精华也有糟粕,我听了很难过。为什么?古人的糟粕也了不起。为什么?能传五千年,糟粕可以传五千年,这不得了,糟粕早就被人丢掉了,一代一毁,五千年不短。如果你要冷静去想想看,你就明白了,五千年,这些典籍经过多少人的眼目,他都没有看出它的毛病,把它删掉丢掉,一代一代,还传到今天。糟粕也是精华,它禁得起历史的考验。你的东西有没有这个能力禁得起历史考验?在五千年之后,你的东西能不能留下来?可能一个字都没有了。中国传统文化,精华篇,从三皇五帝到清朝末年,为什么他们东西能保存下来?他们留下来的东西,是自性本善里头流露出来。老祖宗所说的本性本善,佛讲自性,本性就是自性,从自性流的东西是真的,真心流出来,纯真,不会随着时间变的,也不会随着空间变的,它能站得住脚,不生不灭。它不是从分别妄想里头流出来的,分别妄想是八识五十一心所,佛称这些都叫“妄心”,妄心东西是有生有灭的,那就是糟粕,它禁不起考验的。科学家讲的真理、定律,可是过个十几二十年,新的科学家发现了,把他这个真理推翻了,会被推翻的叫糟粕,不会被推翻的那是真理。 
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