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念诵地藏经的真实感应----
---随心行---日&&
& &信众中总有一些宗派思想比较强的人，老是认为自己的修法最好，从本人的经历看这都是自以为是，自障圣道。现将本人念诵地藏菩萨本愿经的真实缘起及推广经历中的真实感应记述如下，以略表本人对大愿地藏菩萨等诸佛菩萨的无限崇敬与感激。& &
感应故事1：&&
本人17年前上大学时就会背大悲咒，第一次念大悲咒的次日凌晨还梦见观音菩萨叫我早起念咒，并从此开始逐渐信佛，但可能是业力太大，一直进步很慢，真正提高是从2006年3月念诵金刚经开始的，刚一开始念金刚经感觉和念咒一样，大部分都读不懂，虽然读不懂，但自我感觉贪心嗔念明显减少，后来不知不觉产生很多疑问（实际这也是念金刚经的感应），就上网浏览，并在佛教禅道心灯论坛上和圆智、藕渠等法师、居士请教，进步很快，偶而也能发一些菩提心。2006年农历4月初8，在法源寺法会活动中，布施印经放生款近1000元，因此获赠两本地藏菩萨本愿经（之前一般每次也就布施200多元，而十年前，每次布施仅十几元钱），虽然买这两本经书也不过10多元钱，表面看起来好象不合算，后来发生的种种感应，现在想来还真是占了天大的便宜，其实自己很早就知道地藏菩萨和地藏菩萨本愿经，也有人跟我讲过念诵地藏菩萨本愿经有很多好处，但当时就老自以为是，总觉得地藏菩萨是接应地狱里的众生的，不如学别的佛经高深，（以前总自认为慧根深厚，以为学了高深的佛经，浅的自然就会明白，真是自障圣道）。&&
家里很早就有《地藏菩萨本愿经》，可能因为比较长，始终没有读诵过，这一回的确是机缘到了，也可能因为一次布施千元，能放下长久的执着，累积了足够的功德，才有机缘获赠比较容易读诵的注音版《地藏菩萨本愿经》。&&
刚开始念第一遍，时间很长，念了近4个小时，当晚就做梦，梦见2000年去世的父亲倚靠着门流泪，我顿时惊醒，泪流满面，于是更深信不疑了，接连为父亲念诵了许多天。这正是《地藏菩萨本愿经》里说的：“若未来世诸众生等或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼、或愁或叹、或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在於恶趣未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便。”& &
真是机缘到了，什么事都促成你，刚念地藏经那段时间，有个同事的母亲也信佛，他把他母亲的光盘也拿给我看，其中的《山西小院》，都是讲《地藏菩萨本愿经》治病感应的，看后使我更精进了，那段时间单位的事也突然变得比较顺，没几天又突然间不想吃肉了，先是不想吃鸡鸭肉、猪肉，觉得特别腥，恶心。原来我很爱吃牛羊肉的，后来连羊肉都觉得腥膻得受不了，然后是牛肉，做的特别香的时候还能勉强吃上一两口。现在呢，连鸡蛋都觉得很难吃。&&
现在差不多每天都能念诵一遍《地藏菩萨本愿经》。&&
感应故事2：&&
近三年前，儿子开始上幼儿园，从此老爱生病，就是感冒发烧，进而引起中耳炎、扁导体炎、或者肺炎、气管炎等常见病，上幼儿园头一年半，几乎每周去一趟医院，既有儿科最好的北京儿童医院、301医院，也有著名老中医，北京八大名中医或其弟子看了4个，都是100-200元挂一个号，但还是老看不好，一年仅给他看病就花3万多。期间曾为他念大悲咒，在一次念诵大悲咒过程中，悟出孩子病老不好的一个重要原因是饮食无度，尤其老辈人总希望他多吃，以为能增强抵抗力，实际吃多了消化不了容易形成积食，反而爱上火引起感冒。因而开始控制他饮食，身体逐渐开始有些改善，但仍经常发低烧。这期间同时还请两位能看虚病的师傅给他看，倒也很见效，但也仍不能彻底好，不生病时间最长也就能保持1个多月，又得去医院输液。年还和一位师傅去河北易县赶了两次庙会，那里什么神仙、佛菩萨像都有，2006年五一期间还和师傅一起拜了地藏菩萨的佛堂，印象很深，机缘应该正是从那时开始的。&&
儿子另外还有个毛病，就是性格十分忤逆，老爱唱反调，越不让做越要做，而我可能也有问题，还总是强迫他做。以前爱人就听说念《地藏菩萨本愿经》能让孩子听话，不忤逆，但一直没有机缘读诵。她本人是觉得太长，读不下来，让我读呢，我又是老提不起兴趣，我读过很多佛经，老想从中悟出深奥道理，总希望哪一天能一下子什么都明白，就是不相信读诵佛经还能有什么现实的好处。&&
本人从2006年5月开始念《地藏菩萨本愿经》，发现现实好处的确明显后，进而就带着孩子念，每天睡觉前带他念一品，仅带他念10多天，就发现孩子不犟了，也很少耍赖哭了，他外公认为是孩子长大了，懂事了，但我和爱人都确信是念《地藏菩萨本愿经》的感应。从此每天都坚持带儿子念《地藏菩萨本愿经》，至今已经11个多月，只发过三次烧，在家吃一、两天药就好了，再没有带他去医院看过病，身体抵抗力也越来越好。&&
爱人也因此开始念《地藏菩萨本愿经》，她先是为孩子念，后来又主要为老人念，岳父母年龄大了，毛病不断，爱人还为他们在寺院布施一千元钱印佛经，两个月以后，二位老人的身体也逐渐明显变好，爱人进而也越来越信佛。两位老人因为受唯物主义教育太深，一直不信，现岳母已开始有所转变，生病时也能跟着她女儿念诵一下《地藏菩萨本愿经》了。&&
感应故事3：&&
大半年后，孩子和岳父母的身体都明显好转，爱人因为不再烦恼了，也逐渐不再念经了，她停止念经大约一个多月以后，由于2006年是暖冬，屋子里非常燥热，有一天晚上她突然感觉眼睛非常痒，第二天，两个眼睛都红肿得厉害，我跟她说：“一定是由于地藏经念得不够，冤亲债主又来找你了”她那一阵子，正和我闹别扭，老嗔怨我整天看电脑，不陪她说话，也不知犯了哪门子邪劲，竟赌气说：“我倒是想试一试，看看是不是这么回事”。第二天晚上她牙又疼得厉害，虽然是老毛病，但从来没这么疼过。我劝她赶快念佛菩萨，多忏悔，没想到她竟然嗔心更大，赌气说从此不再信佛了。第三天去了一趟医院，医生说发炎，给开了一些药吃了，但晚上再次发作，疼得她受不了，都睡不着觉了，我只好替她念地藏菩萨名号，并轻轻摸着她的患处，观想把她不好的东西吸到我的身体里，后来她略有好转，能睡着了。第二天去医院输三个小时液，这时她再不敢犟了，晚上又开始念了一小段地藏经，当晚疼痛就小多了，虽然她还认为是输液起的作用，但接下来几天在输液时，她都把地藏经带上，边输液边念经，每次输液念一遍。病好以后，她再也不偷懒了，隔一、两天就念一遍，并每天都到网上看佛教文章，进步非常快，现隔一段时间就张罗买几百元动物放生。&&
感应故事4：&&
2006年10月，本人的上级领导生脊椎病，躺在医院半个多月还起不来，我听说以后，也很想看望并讨好一下领导，但听说病房里花篮、水果都很多，再送这些就有点俗了，于是我想到若能用佛法给他治病，并进而将其引入佛道那多好。想到这，我感觉全身顺着脊柱、头顶向上冒热流，很激动。到了医院一看，他脸色发暗，相当难看，要人扶着才能起床，不能坐。我们先聊了一会工作，我说我想试一试用我的方法给他看看，说是气功也行，说是按摩也行，他一愣，有一点勉强，但毕竟是下级在溜须，也不好说不用，反正病也不好，试一试也不至于害他更难受。于是就让人帮助翻过身，让我摸他的患处，我就像气功师发气一样，实际是做观想，观想他患处的黑气顺着我的手臂吸出来，再向外排，同时给他默念地藏菩萨名号和大悲咒，20多分钟后他说感觉热乎乎、麻秫秫的，我说能否有效还不好说，等今晚或明早，您看看能否比前一阵子明显好，如果有感觉，过两天我再来做。当晚，我在家非常虔诚地给他念了一遍《地藏菩萨本愿经》回向给他，希望他早日康复。隔了一天我给他打电话，他没有接，我想可能不好使，人家不愿意搭理我。过了十分钟，他打来电话说：“有效果，当晚8点多就感觉好一些”，我说：“那好，今天下午再去接着做” 到医院一看，他的脸色明显好多了，看不到那种暗色了，也能自己起床了，但还很费劲，得扶着墙走。他说当晚就感觉好一些，第二天就能坐着了，可能坐的时间稍长一点又有些反复。我看他脸色变好，信心大增。又接着按前天的方法给他治疗，治疗三次以后他问我到底是用的什么方法治疗，我就告诉他是通过念佛经的方法，他说出差旅游遇到寺院也烧香等等，表示自己也多少信一点。我又接连去了几次，过了半个月他就出院了，在家里继续养病，但还说疼，只是恢复到病情发作前的样子。我说：“您要想彻底治好，得自己念经”。他说想试一试，我就给他准备了一本《地藏经》和一本《佛说疗痔病经》，跟他说：“《地藏菩萨本愿经》非常灵验，但比较长；《佛说疗痔病经》比较短，容易学，治疗痔疮效果非常好，但能否治疗脊椎病还不好说，按经书上说也能治疗脊背痔，您可以试一试。”他说：“反正我也有痔疮，治不好脊椎病，把痔疮治好也行。”于是我就教他读了一遍《佛说疗痔病经》。两个月后的一天，他给我打电话，我以为是工作上的事，没想到只是象征性地随便询问了一下工作，主要告诉我说他的脊椎病好了，已经上班一段时间了，念经效果还是挺明显的，对我表示感谢。我问他念《地藏菩萨本愿经》了没有，他说主要是念的《佛说疗痔病经》。我又劝他念地藏经，后来再见面都是为工作，再没有谈起过这事。&&----
感应故事5：&&
2006年11月中旬的一天，我原单位一个最要好的朋友给我打电话说：“我遇到大难了，真不知到自己能不能度过这一关，现在都快要崩溃了，你这回可得帮我想想办法，救救我。” 我问他：“你说说，什么事” 他说：“我爱人自从生完孩子以后有一点产后抑郁，后来病情越来越重，想过各种办法，都不见效，昨天最严重，大半天都木愣愣的，跟失去知觉似的。”我问他到底什么原因，他说他爱人生了孩子以后，在照顾孩子等问题上和长辈经常有分歧，有时候婆婆说她一两句，其实都是好意，但她总是想很多，感觉压力特别大，就对娘家人说了，她娘家人觉得是婆家人都虐待她，就让她住在娘家不回去，结果越在娘家住，问题越严重，开始幻听，老听见有人跟她说话，有一天她竟然还对我的朋友说：“她叫某某某”是她本姓的一个名字，但不知道是什么人，我朋友听后感觉问题很严重，带她去医院，开了一些镇定药，吃了也不见效，说她娘家人最近还准备找能看邪病的人给看一看，实在不行就准备送安定医院。&&
我听过以后，和以前的感觉很相似，有点象激动，感觉全身顺着脊柱、头顶向上冒热流，象过电似的，我说：“我以前经常劝你学佛，你始终上不了路，这一回很有可能真是缘分到了，该你走这条路了。”从电话里能听出来，他也很激动：“如果你真有什么好办法救我这一次，我从今以后一定好好信佛。”我说：“从我的经验来看，关键是你要虔诚，我敢说只要你虔诚，你媳妇的这种病肯定能治好”于是我就告诉他让他念《地藏菩萨本愿经》，他以前也听我说过念地藏经治好了孩子的病，但他这一回很着急，觉得我念可能更有效，恨不能希望我马上能到他家去并给他带一本经书。但我们两个距离比较远，关键是我还是希望能引他自己上路，我说：“我没时间，你最好今天就去雍和宫请带注音的地藏经，同时拜拜佛，做一下布施，最好是你自己念，因为是给自己亲人治病，愿望更迫切。” 他说看看有没有出去的车，搭车去一趟。&&
过了两天，我打电话问他进展情况，他说那天有事没去成，后来发现网上有带注音的地藏经，就下载后在单位的电脑上念，他还是很有慧根，第一次读就被地藏菩萨的发大愿心所感动，不住地赞叹，而且也的确见效，念地藏经的当天晚上，他媳妇就对他说：“今天我好象有种找回了自己的感觉” 他看媳妇精神状态也好象好一点。我说：“你最好请本地藏经在家念，那效果会更好”。他看到初效以后，有了信心，过了两天他按我说的去雍和宫请了本地藏经，接下来半个月念了大约十遍。他媳妇的病情就逐渐见好，中间也有反复，如仍住在娘家不回去，他和岳母家关系还曾经很紧张过，我嘱咐他说一定要慢慢来，不能着急，他后来又买了一本如何处理家庭成员关系和心理疾病的书，告诉应该如何处理各方面关系，他说也很受启发，遇事能知道多反省自己的毛病。大约又过了20多天，他媳妇就带着孩子就回婆家了，身体慢慢也完全恢复了。我这位朋友从此和佛教结上了缘，每天都到网上读一些佛教文章，但对地藏经只是在遇到烦恼麻烦时，才念诵一遍，他自称：“要么不念，要念就静下心来认认真真念，”其实这么说也是给自己懈怠找借口，因为我们众生的习气毛病实在太多，防不胜防，哪有能真正静下心的时候，真能静下心来就学禅宗了。按道理，念《地藏菩萨本愿经》至少应该坚持两三年。&&
感应故事6：&&
2007年春节前20天，老家的亲戚要带孩子到北京看耳聋病，问我哪个医院最好，经打听说是同仁医院最好。在接他们之前，我就有心想让他们试一试念《地藏菩萨本愿经》，但又怕他们不信，就把经书放在了车里，他们到北京后，我从北京站接上他们一家三口就去附近的同仁医院，说是要排至少三天队，于是就在附近找了一个旅店，在旅店和他们聊天才知道，孩子右耳朵聋是两、三年前感冒引起的，后来时好时坏，在老家的一个医院看，说是要做手术，都比较害怕，就想到北京看看。我插嘴说：“不好的时候应该是上火了，尽量别让孩子上火，要多吃蔬菜，少吃肉” 孩子的母亲说男孩和他爸都特别喜欢吃肉，从不爱吃蔬菜。她后来又无意中说起他们夫妻刚开始结婚两三年都没有孩子，于是她就到老家的一个寺院烧香，在求子的时候发愿要给佛像披黄袍等等，我马上问她：“那你还愿了吗”，她说没有，我说：“你看这孩子肥头大耳的，很有福相，很可能真是有佛缘的，虽然不能说孩子耳聋是因为没有还愿的缘故，但总归还是对孩子不好。”于是我就把我的最近念《地藏菩萨本愿经》的经历说给他们听，并告诉他们车里有一本地藏经，如果他们愿意试，可以拿给他们。他们夫妻俩都很想试一试，于是临走就把地藏经留给他们了。&&
因为工作忙没时间陪他们，第三天，我打电话问他们排上队没有，孩子母亲说：“昨天已经在同仁医院看过了，大夫说没办法治了，让戴助听器，我们大老远来的，不甘心，今天又去301医院看了，老专家说既有囊肿，又有神经性疾病，囊肿得住院做手术，不过得等床位，神经性疾病可以先开点药吃一吃看”我问：“你们诵经了没有”她说：“从那天开始，每天都诵经，而且还真是灵验，原说是要等好几天的，这几天坐车排队看病都特别顺。于是我鼓励她们说：“我原来本来想说的，但没敢说，只要你们虔诚地诵经，这孩子有可能不用作手术就能好，关键是你们一定要虔诚”，她说：“托您的吉言，但愿如此，我们一定好好念”。&&
又隔了一天后，我打电话问进展，孩子爸爸接的，正在王府井逛街呢，他说：“孩子的耳朵好多了，孩子说从来没有听这么清楚过，现已准备买票回家了，但票很难买，只能买到五天后的”。我说：“祝贺你们，记住一定要坚持念地藏经，不要停，否则可能还要反复的”。他答应说一定坚持念。我很兴奋，想借这个事例让他们带回老家一些地藏经，在亲友中示范传播一下，于是我到法源寺请了8套《地藏菩萨本愿经》书和光盘。&&
但过了两天，我还是不放心，又问他们情况，孩子的爸爸说：“又反复了，和刚来时一样听不见了，今天都想退票了，后又去同仁医院看了两个专家，一个专家说没办法治，另一个专家说：如果主要是神经性疾病影响听力，即使做手术也不见得就能好，还是先吃药，至于那个囊肿，做手术也容易，只要不进一步发展，等孩子再大一些，有的自己慢慢就会好，还是先回去吧”。我赶忙问：“你们这几天念经了吗？”他说：“有两天没念了” 我埋怨他说：“唉！你们不要以为只是吃药才让孩子恢复听力的，前两天见好应该说这两种作用都有，你们怎么就停止念经了呢？以目前情况看，你们一直没有停药，应该是停止念经才使孩子病情反复的，你们一定吸取教训，要坚持念经”，他说：“这回一定坚持念经”。我本来想借这个事例让他们回老家在亲友中传播地藏经的，病情这一反复就使我都没有底气了，于是我在每天念《地藏菩萨本愿经》时都念回向给孩子，希望孩子听力能尽快再恢复。&&
在他们临走那一天我又问他们孩子情况，孩子的妈妈说：“孩子听力又恢复了，应该是念经的事，因为孩子这两天也和你当初一样，突然说肉不好吃了，他从小到大从来没这样过，这回的确应该是念经的效果。” 于是我也很兴奋，把准备好的几套经书和光盘给他们送了过去，又叮嘱了他们一番，后来又聊起孩子，他们说：“这孩子心眼特别好，在街上看见一个20岁的孩子乞讨，就想把手里的好吃的让给他，特富同情心，在学校值日，他总是把该其他孩子干的活给干了，连老师批评他，不让他替别人做，我说：“那老师批评的不对，当然老师可能是为了让其他孩子也多受点劳动教育，这个孩子的确是很有福相和慧根的”，我开玩笑说：“说不定你们这次来就是命运安排这孩子与佛法结缘的，看病只是一个机缘，你们回去后一定要坚持念经。”他们一家也都很高兴，说一定要坚持念。&&
他们回老家以后我又打电话问了两次，第一次他们说孩子觉得除了他奶做的肉好吃外，别的肉都很难吃。第二次他们说，已经去寺院还愿了，药也已经停了，孩子听力还挺好的，现在全家都坚持念经。&&
总结这近一年经历，我给许多人介绍过读《地藏菩萨本愿经》的好处，只有少数人接受了，我总结了一下其中的共性，发现能信佛的人都是本质比较善良的人，就是心眼特别好。凡是愿意试着读诵《地藏菩萨本愿经》的，不但要本地善良，还要累积一定功德，同时再加上一些烦恼缘才能促成。如果人比较善良，但没有比较大的麻烦事，这样的人你也很难说动他，如我本人，学佛十几年，积累了足够的福德以后才有幸得遇机会。&&
如果人比较自私，贪心嗔念都比较盛，即使有大麻烦，任你怎么劝，他也不会接受。有一个同事就是这样，我曾试着给她提供各种诵经条件，并设身处地给她讲诵经的各种好处，她本人麻烦也不少，也表示愿意试读一下，但无论如何就是念不下去。还有一个同事患淋巴癌，我多次劝她念经或念佛，最初她都根本就不当回事，花了14万元还不见好，我给她提供了《地藏菩萨本愿经》，后来她病情见好，但没有明确表示是念经或念佛的作用，半年以后她病情又有反复，这时我再给她提供《佛说疗痔病经》她非常欢喜，现在气色比生病前还要好，由于她没有明确承认是念经或念佛的作用，这里没有专门作一个事例。&&
人总是好了伤疤就忘了疼，这些不能接受或不能坚持念经的人，都是因为福德、功德都不够的缘故，有机缘他也抓不住。&&
阿弥陀佛，愿读到本文的人都能试念一下《地藏菩萨本愿经》，真实不虚。
去年年底我的小叔子因车祸去世让我非常不舍。在一个算命师父的指引下，我为在四十九天内为我的小叔子诵地藏经二十一遍。可是我对于他，我一直没有任何感应，我不知道他有没有得到回向给他的经文。可是却发生了一件较灵异的事：除夕那天晚上，我百岁的奶奶去世了。正月初三要做法事。初三的清晨，我梦见我的奶奶来向我辞行了。梦中的情形非常逼真。因为奶奶已经一百岁了对于她的去世，我认为是人生必然的，因此并不悲伤，所以我并没怎么想她。不能说是日有所思夜有所梦。我认为是因为我有诵过地藏经才会有这样的感应。而且自从诵经之后我觉得自已的运气越来越好了，我现在对于地藏经是更加信服了。我会继续念诵这部经书的。希望有更多的人来加入！
念地藏经真实的感应故事（转贴）
作者：华山思过崖
我读《地藏经》一般是跪读，拜读，痛哭着读。《地藏经》有时候反复的说，反复的说，一次次的说，一次次的说，恶道的苦，不要堕落恶道。我知道，那是地藏菩萨的大慈大悲啊。地藏经字字慈悲，是我在某天哭着读经后感受到的，那天哭得一塌糊涂，大家都在哭着读，哭着哭着，情不自禁的开始拜。
打开《地藏经》，看到一时，你就知道，自己已经开始参加了忉利天大会，全部是孝敬已经圆满落实的人参加的大会。《地藏经》字字圆满，这是我在某天一字一拜，拜经的时候感受到的。
《地藏经》是经中满月，“念《地藏经》一次，则十方诸佛给你灌顶一次”。因为你念经的时候，你的心妄想潜伏，你的心就是菩萨心，经中佛不断给地藏菩萨摸顶，地藏菩萨还需要摸顶吗？其实是给你摸顶，佛大慈悲啊，你们还不知道啊，念的时候再胡思乱想不好意思了啊。不过念经是佛力，佛知道末法众生会打妄想，所以有妄想也有很大利益的。本经以不可思议性识为体，从凡夫的妄心，到菩萨的真心，指点妄心即真心，华严警戒，只有步步实在修行，才能体会。
《地藏经》我只要读八遍，就求什么得什么。读三十遍，就好事情不断，相当于常人所是或的“转运”。有次我三姨夫在单位上班突然死去，我给他读49遍，后来我问过师父他可否通过此力去善道，师父说：“49遍，太够了太够了，绝对去善道。” 师父要求我跪读300部，则衣食无忧，并且可生个好孩子，报恩的。
《地藏经》治好癌症，我已经不想去说了，山西小院已经说得很透彻，很感人了。我身边见过的，也是快10个人了。《地藏经》给快断气的人读（在外面读，里面的人陪他念佛）往往读过了很快就断气往生西方极乐世界，这样的例子更多更多。所以给快断气的人读经以后，我们都很紧张。“今天读了这么多部《地藏经》，他会不会走？晚上一定要看好啊。”因为给快断气的人读经，都是回向给其历劫的冤家债主，冤家债主多有孤魂野鬼，他们没有善根福德那么大，能够马上相信净土念佛，所以用《地藏经》超度他们，要比较当机。
我有一天跪读《地藏经》后，晚上，耳朵中传来光目女救母亲那一品，是一个男声在我耳边读，句句分外清楚有力，我就一直听完。次日，我就会背诵那一品了，其他的品还是不会背诵。
我有一同修，小时候杀生无量无边，后来得癌，诚恳修行，每天读《地藏经》。他经常梦到地藏菩萨，他的癌没有发展。就是绝对不会有性命之忧，以病为师，精进修行。家人也不会要求他去工作了。我们还非常羡慕他。
地藏菩萨还曾经在梦里告诉我，你放生就是读《地藏经》，就是念我的圣号。那是在一次大放生后，我梦里念地藏菩萨，梦里念得飞了起来，又梦到满数的红鲤鱼在飞行。才知道的。
读《地藏经》的时候，我和读其他净土经典并没做分别，都是一心一意求生净土或者帮助他人求生净土。〈观经〉说净业三福，其中第一福分就说：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”我们读〈地藏经〉，就是修第一福分。〈地藏经〉的核心精神就是：
永念亲恩，今日有缘今日度；
本无地狱，此心能造此心消。
让我们发扬地藏菩萨的伟大精神吧。
、“每日念地藏王菩萨圣号千遍”的阶段性总结---“无诸疾苦”
“（男子、女人）更能每日念（地藏王）菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。”&&---《地藏菩萨本愿功德经》
从日开始（其实，我的某某更久 --- 自2002年底开始，就曾连续3年断断续续于十斋日念《地藏经》）， 我发愿坚持每日念地藏王菩萨圣号1000遍（后在佛友慈悲提醒下增至每日1500遍， 这样7天可满万遍）。
其间虽出现过断续的放逸，但据保守估计，到2011年4月，有望达到《地藏经》所云“每日念（地藏王菩萨圣号）千遍，至于千日”的基本要求。
说起当初发心， 其实很可笑：一来，因自己生存能力太差， 却又不愿为五斗粮折腰， 且极同意大悲寺（官方网站)上妙下祥法师开示的“宁死不攀缘”；虽极羡慕出家殊胜行，却因自己邪淫痼疾业障深重，虽时时忏悔发露，广求妙法（念观世音菩萨圣号、四清净明诲、脚踝扎五彩丝线）但屡屡现前、破戒破行，恐玷佛门，出家计划一再推迟。
对自己绝望之余， 遂痛下决心实施这个“一揽子计划”。
截止时间尚未到来， 利益却已逐渐显现---“无诸疾苦”就是其一。
说实话， 我从小，因为累世业报， 经常生病 --- 民间开玩笑说“头顶长疮，脚底流脓”，就很符合我的实情；
而且， 我不但皮肤不好，屡屡求医； 而且， 每到换季， 必定生病，打针吃药， 在所难免。
学佛十多年来， 特别是念地藏王菩萨圣号以来， 慢慢发现病少多了 --- 而且， 每次得病，几乎都仅仅是邪淫后的现世报应而已……
念地藏王菩萨圣号， 加上打坐（很惭愧， 现在很不精进，放逸、废弛！）， 不但邪淫次数减少， 而且， 每次不舒服， 只要念佛/菩萨圣号， 则口生甘甜津液， 头顶清凉，打个喷嚏，也就好了。
的确很神奇！
当然， 此修行的最美结果是蒙地藏王菩萨“摩顶授记”。
虽然我业障深重、生性愚钝、根基下劣，懈怠放逸，邪淫痼疾尚未根除，但我坚信：只要我努力够了，最终定蒙地藏王菩萨“摩顶授记”！
这个， 我坚信！
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大悲观世音菩萨摩诃萨
南无药师琉璃光如来世尊
2、每日念地藏王菩萨圣号千遍”的阶段性总结---“衣食丰溢”
从日开始（其实，我今生的某某份更久 --- 自2002年底开始，就曾连续3年断断续续于十斋日念《地藏经》）， 我发愿坚持每日念地藏王菩萨圣号1000遍（后在论坛佛友慈悲提醒下增至每日1500遍， 这样7天可满万遍）。
其间虽出现过断续的放逸，但据保守估计，截至到2011年4月底，有望达到《地藏经》所云“每日念（地藏王菩萨圣号）千遍，至于千日”的基本要求。
说起当初的发心， 其实很可笑：因自己的生存能力太差， 却又不愿为五斗粮折腰（极其同意大悲寺上妙下祥法师开示的“宁死不攀缘”）；虽极羡慕的出家殊胜行，却不能一蹴而就； 加上自身业障屡屡现前，如处瀑流，挥之不去。
于是， 才实施了这个“一揽子计划”。
截止时间未到， 利益却已逐渐显现 --- “衣食丰足”就是其一：
打开衣柜， 发现自己很多的新衣服（很奇妙的是：每次去购物，经常能巧遇打折 --- 常以最低价买到心仪的衣服）， 几乎常年不穿。出门穿衣， 抉择也难。
而厨房里的食品，因为作为“主力”的我进食渐少（毕竟食是修行五盖“财色名食睡”之一，有碍修行）堆积如山 --- 大盒的酸奶久在冰箱也会变质。水果也因久置腐烂不得不扔掉。
消费档次亦不断提高。
日常开销， 则基本维持；工资虽低， 但基本不动 --- 核心家庭的恩格尔系数趋近为0。
当然， 此修行的最美结果是蒙地藏王菩萨“摩顶授记”。
这个， 我坚信！
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无药师琉璃光如来世尊
遭遇险途护法相助 飞机障碍天神护佑！
地藏菩萨本愿功德经》见闻利益品第十二：（过渡河海，险道，念地藏菩萨名万遍）“所过土地， 鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐”！
嘱累人天品第十三：（闻经、读经的28种利益之一）“十者：神鬼助持”！
从2002年底，我开始了断断续续在十斋日念殊胜的《地藏经》！
得到殊胜的感应，与同修们分享，同时也稍微解脱我对佛菩萨的歉疚感恩之情！
1。2004年冬天，我去某地出差，需要经过一段人迹罕至但有时又交通危险的路段。在路的近端， 有一座寺院，我每次经过时，都默默念佛问讯。
时值寒冬，地面结冰。
第一天，我出发后，一边发愁怎么走， 一边慢慢前行，在走过寺院的路口，照例念佛问询。
不久， 我就很清晰地看到一个银盔银甲的骑士在前面，似乎在等人！
作为一个上过大学，多年来受到科学教育的人，我的第一个反应就是：幻觉！估计是昨晚看古装戏剧的缘故。
我揉揉眼，骑士还在！我特意再看看，骑士还在！
我集中注意力在光滑的冰面上走，偷看着骑士的一举一动。
就这样，我慢慢走过了危险路段，骑士也驻足。
我的眼泪“扑簌簌”的掉下来！
晚上回到家，我给母亲说起来此事，我们就在观世音菩萨像前打坐烧香谢恩！
在出差的几天里，天天如此！
2。日，我儿子随外公外婆首次坐飞机去上海，我很担心，就开始念地藏菩萨的圣号，同时回向给飞机上所有的乘客和机组人员。即刻“看到”：地藏菩萨手拿九锡禅杖，在地面上一顿，这个震动就好像冲击波和涟漪似的，从圆心传向远方。
马上一位天王模样（一般寺院门口的四大天王）的神人就出现了，伸出巨大的手掌，呵护着飞机！
事后， 我才知道，飞机在出发前就遇到了麻烦：由于雾气，开始甚至不能起飞，后来才放晴，飞机才得以安全抵达上海虹桥国际机场！
南无本尊大愿地藏王菩萨摩诃萨！
愿我至未来无量劫，都能赞叹本尊地藏王菩萨摩诃萨的无量无边功德！
3、神奇檀香味
《地藏菩萨本愿功德经》云：“……更能每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记……”
于是，我就正式发愿从日（农历五月初八，十斋日）起，每日念地藏菩萨圣号千遍，直至千日。
计划是3年完成的---似乎一直跟3结下不解之缘---曾经断断续续于十斋日读《地藏经》，读了3年……
至今，不知不觉中，已经完成了三分之一多。
某一日，骑车等红绿灯。
鼻畔传来一阵清晰、飘渺但不浓烈的檀香味。
环视四周的行人，无法确定香味的来源---不见有人喷涂类似的香水；
再看距离十字路口最近的一家影楼，大门紧闭，即使有，也不大可能传出来，况且，影楼里除了脂粉香之外，也不大可能有人烧檀香。
回头直视，那阵神秘的檀香味再次传来，仍然是那么无可置疑的清晰！
在论坛看到不少念佛、读经、礼佛时闻到檀香味道的类似帖子。
诵地藏经后，母亲的不思议事！
〈地藏菩萨本愿经〉真实不虚
& && & 末学的母亲，四年前曾经结识了一些附佛外道的人，口称学佛却练邪功的人，受周围环境的影响，开始练一种？？大法的功。当我得知情况，已经是几个月后了，但是母亲已如痴如醉，陷入所谓的功态，说到将辟谷神游，当父亲告诉我时，母亲滴水滴食未进、躺在床上将近两天，人事不省，父亲吓坏了，我和急救车同时赶到，母亲眉头紧锁却陷入昏迷，我们也没多想，在急救中心输液及简单处理后，母亲还是无反应，但生理状况尚属正常，暂时松了口气。
& && & 刚到子时，听到母亲喃喃自语，声音越来越大，说一些玉皇大帝、大仙神鬼之类的话，而且慢慢坐起身，我担心出事，便要求注射镇定剂，但是药物没起任何作用，母亲竟然双腿及上身全部离床而起，根本摁不住，且声音越来越大，我知道可能是附体，但当时不懂佛法，不知所措，刚过子时，母亲又开始昏睡不醒，白天除了昏睡就是昏睡，（事后母亲告诉我，她对周围的一切清清楚楚，但就是醒不过来）生理正常，只好在家输液休养，但是神识还是不清。
& && &有件怪事，曾经发生在母亲在家休养的时候，当时父母住在七层，每晚十点一过，家门外边，不知从哪来了那么多的猫，就是不走，但是一过子时就没有了，最终身体是好了，可落了一个怪病，脑子、耳朵二十四小时、甚至梦中都有各种人和非人控制母亲神识，生生死死好几回，也找过有神通的人和道观，不是不帮就是推辞，或说明根本斗不过，也求过道家符咒和手诀，开始管用，几天之后终归无用,也曾经教过母亲口诵佛号，但奇怪的是，母亲根本念不出来，心理干扰极大，阿弥陀佛四字都无法用心去想，一想就会犯病，精神恍惚。最终我是一筹莫展，唉................................
& && &自从认识这么好的论坛，末学很快结缘了地藏经，依经诵读回向，初有效果，又无效果，因我与母亲不住在一起，而且是众多人名一起回向，前天，当末学诵到：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖，此皆是一生十生百生千生过去父母，男女弟妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道，普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。&&
& && &末学明白了.
& && &昨天，请母亲来家中，一搀母亲，我的半边身子是麻的，转瞬即好了，刚进屋门母亲说到：这里好舒服啊，脑子里也没乱七八糟的声音了。（末学心里高兴）末学带着母亲，先做忏悔，然后是简单的三皈依，回向。礼毕。母亲跪拜之后，神清气爽。教唱阿弥陀佛圣号，竟然可以流利唱诵，又加诵地藏菩萨圣号，障碍全无！请母亲上坐，静心听末学坐在地上，为母开始第一遍诵经 ，我一开始心里也担心自己愚痴业重，恐不能行，但祈求佛菩萨加持，渐渐心生信心,第一遍读错读漏，气息不畅，半边身子奇冷无比，半边身子热气熏蒸，眼睛困重，竟然用了将近两个小时。母亲第一遍的感应：浑身麻木，汗毛乍开，忽冷忽热，头目困倦，脑中却甚清静,第一遍诵毕，母亲却说，不要诵了，我说，不急，先吃饭,吃饭聊天，为母宽心.休息过后，请母一起诵经，如实在诵不了，跟着看也行，母亲同意了。第二遍开始,刚一开始困劲儿又来了，顶住，我刚诵完两品，听到了母亲的酣声，睡得真香啊，奇怪，我倒不困了。当诵到最后两品时，母亲醒了，完成回向后，母亲告诉我，她看地藏经的时候，想和我一起读诵，却发不出声音，感觉字体越看越晕，天旋地转，并且，眉心之间仿佛有极大的吸力，压得眼皮根本睁不开，也不知道自己睡着了，也不知道怎么醒的。我知道是好的感应，坚持接着第三遍（母亲又不想让我诵）,第三遍出奇的顺利，一气呵成，不到一小时，完成！三遍结束，母亲脑中很清静，从来没这么舒服过，在我诵第三遍的时候，母亲感应全无，只是感觉全身清凉无比，心静体安。但末学心里还是没底，在我这里没事，回去会如何呢？
& && & 今天中午，母亲来电，病已全好，昨晚从没睡过这么香的觉，脑中一片清静，并且开始持诵地藏王菩萨圣号，觉得每声佛号每个字都落在心田上。四五年的病竟然好了，做儿子的高兴啊！又想到了：近日心有疑惑，经此事情后，末学明白了很多，此是佛菩萨方便开示我等愚痴凡夫，末学涕泪跪受教诲！
& && & 佛菩萨所言真实不虚!
& && & 地藏经所言真实不虚!
[原创]三个地藏儿童的神奇经历
题记：“复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。 ”---节选自《地藏菩萨本愿功德经》
大约是在2002年，我才真正开始接触无比殊胜的《地藏经》。
宿世因缘故，闻则能信。
于是，遂在亲朋好友的婴儿出生时，7日内，为之念《地藏经》+地藏王菩萨圣号万遍回向。
近8年后， 我遂有了重大发现：他/她们，仅仅在财富方面，他们居然也有着极其类似的果报。
1.婴儿A：作为我的第一个“试验品”，虽没能完成万遍的要求，仅8000遍（可能因为缺乏了2000遍的菩萨圣号，该婴儿性格并不完全“安乐易养”，是我念菩萨圣号不合格的结果。很可惜！），但结果也非常不错。
目前，其家现有4套公寓房，3处农村宅基地，及农村待售耕地1块。
2. 婴儿B：有过失败教训的我， 此次当然不会重蹈覆辙---老老实实依经而行。
结果：该女果然“安乐易养”，不闹人，安安静静，快快乐乐，自己玩玩具。
目前，其家现有2套公寓房，1处内存宅基地，和待售耕地1块。
3. 婴儿C：如法而行。
结果：他的确“安乐易养”，很乖，父母年轻，不负责任，疏于管理，他却能够独立玩耍。
目前，其家现有4套公寓房，其中2套位于CBD，有可能被开发商置换为他地的3套公寓房。
3个普普通通的儿童， 渺小的人类， 稚嫩的小脚丫， 刚刚踏入五浊恶世，在大慈大悲地藏王菩萨的功德庇护下，在“蚁族”泛滥的时代，居然逆风飞扬，实在离奇。
南无大慈大悲地藏王菩萨摩诃萨
南无大慈大悲地藏王菩萨摩诃萨
南无大慈大悲地藏王菩萨摩诃萨
《地藏经》超度亲人，亲人告知去处！
机缘巧合，从心认识了佛教，只恨业障太重，相遇佛法太晚。以前也拜过观音，但只是抱着交换心态去拜，对佛法知之甚少，自然家中的凶衰挡都挡不住！亲人一瞬间几乎都去世了，自己遭遇的横事恶事，也让我一度失去生活的希望！感谢佛法的慈悲开导，虽然现在过的也不是很顺心，但我坚信在地藏菩萨慈悲的加持下我一定会改变命运！
& && & 这几个月才请的&&地藏经&&，发愿超度几位亲人。我是个从小就灵体很重的人，经常恶梦，一直也没有很好的办法！说来惭愧，我是去年才得知地藏菩萨的圣号，在生命电视台听海涛法师开示地藏经的功德，我想起过世的亲人，好奇听了一遍地藏经，很奇怪，第一次听地藏经我居然痛哭流涕的哭了快三个小时，我也不知道为何，可能是被她的孝行和大愿所感动吧！
& && && &为什么亲信地藏菩萨，这里有个不得不说的梦！（注，我不宣扬迷信，不打妄语，骗人下地狱）以前在梦中也会有非人骚扰，我认为是。一次，梦里来了两个女子，我很害怕拼命的念观音菩萨，但她们不但不怕，还讥笑我。我突然想起了刚知道的地藏菩萨，我只念了一句圣号，她们居然马上消失了，我觉得实在太神奇了！
& && && &不知道是不是和地藏菩萨有缘，我有时念圣号和念经都会哭，呵呵，我觉得菩萨更像慈母，让我的心突然有了依靠。我还发现一个特别奇怪的现象，不知道大家是不是也这样？但凡我一持地藏圣号，鼻子一定痒，而且是痒的不能忍受的那种，开始以为是巧合，但我试验了很多次，一念就痒，不念不痒，我持其他佛号好像就没有这样的现象，就算有也不会痒的这么严重，我想一定是我业障重，冤亲债主不想我好好修行，有了解的这种现象的师兄盼望解答一下？
& && &&&说说超度亲人的感应，最先超度的是我的父亲，时间是五月初八到五月十五，因为之前不熟经文，我每拜一部大概要花去三个多小时，呵呵，确实有点笨，拜完后隔了一个星期我梦见父亲回来，好像是说了一些感谢的话，梦做的有些模糊。但我觉得他可能没有得度或者放心不下我，因为前几天，他又回来在我梦中说了一些开导我的话。父亲去世很多年，我真的很久没梦见过他，我现在有些茫然……
& && && & 再说说我为奶奶读经超度，是阳历6月27-7月7日，加上之前的几部，大概读了14部，每天108拜，1000遍圣号，最后那天3000遍圣号~超度父亲时不懂，只读了经！
& && && &&&可能和奶奶感情最亲，虽然去世了很多年，还是很想她，每次读经，我几乎都是哭着求菩萨一定超度她出离苦海，我不知道读几部，我对自己说，一定要让卦像连续现3次阳卦（家里有副卦，就是那种现平卦，阳卦，阴卦的那种）我没有请占查轮，所以只能用些自己办法。
& && && &一星期后，梦见奶奶家方向，路面铺的全是红色的鞭炮，我在一个像庙的大房子边伫足，听里面的声音好不热闹，我问外面的人里面出了什么事，那人说，有善人要离开，在欢送！我进入大殿，发现房间好多人，感觉像火车站，我看到几个学生围坐在一起，口里念着心经里最后几句“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”突然在人群里我惊喜的发现了奶奶，她看起来精神很好，自她去世，我几乎没梦过她。我心里很清楚她去世了，我对她说，你怎么在这？你知道吗你已经走了，旁边一个穿黑衣的男人拿了块牌子，他念了奶奶的名字，说没错，52，还是59，我没听清，我奶奶是59岁去世的。我奶奶只是笑，我问她好吗？她说很好，我说你要去哪？她说说不不定做龙王，我问她我爸爸在哪，她只是笑而不答。突然她不见了，我整个大殿的找她，我才发现原来这像大庙的房子有两间，我从右殿来到了左殿，左殿没有人，全是一张张放大的照片，我找到了奶奶的照片，照片里的她在对我笑，照片越来越模糊，消失了……
& && & 叙述的有些乱，但绝对真实，我查了下龙王是在四天王天，在人间的上一层，在忉利天的下层，龙王虽有福报但好像还是畜生道，都怪自己，修行太少，不够精进，希望她今后能自修，而我要更努力的消业障，有机会再度她~
& && &&&我把这些奇异的梦写下来，希望勉励更多师兄勤心莫退，精进修行~
地藏菩萨灵感记
十五、地藏王菩萨灵感记
缘我姓黄名字宗凯，住云林县北港镇博爱路一七七巷五号，洄溯—民国五十年九月间，内人郭淑贞突患重病，当时以为无关紧要，讵料该病，日益严重，虽经延医诊治，药石罔效，甚至每日六小净，亦无法下榻，呻吟床第，奄奄一息，令人焦急万分，况我是一个公务员，抑且公务繁忙，如请假亦难再再，而家下只有我俩二人，倘我上班，则乏人照料，隔壁邻居，虽有时来帮忙者，然既病了四十余天，往后日子，谁能常来照顾，当此无可奈何下，猛然想起地藏王菩萨大誓愿力，唯念‘地藏王菩萨本愿经’，祈求菩萨护祐方可挽救生命，因此，旋即开始念‘地藏王菩萨本愿经’，但本愿经系上中下三卷，短时间内三卷是无法念完的，原因尚顾病人汤药，并自己三餐以及什事等，所以分为上午念一卷，下午时间长些念两卷，一共念三日，庶可兼顾一切，但我当时为求病人早日康复，诚乃万念俱息，专心一意念经；一天念毕，第二天续念，而念至第三天下午四时许，已经念完三部了，是时我正在闭目口念南无地藏王菩萨圣号，方念十余分钟之际，奇迹出现了，竟见菩萨现身，可是祗看到菩萨之侧身头戴昆卢帽的比丘相，而面部系向室内望，似看病人的，但菩萨的慈容光彩焕发，而且肌肤细腻如脂，白里透红，可谓天上人间绝无此者，更奇的是我已届天命之年，难免戴上厚厚的老花眼镜，当地藏经念毕，即已摘下眼镜，就理而论，如无戴眼镜，根本什么都难看到，何也连菩萨腮上的毛孔点点亦能清晰？是时全身舒畅无比，当我正在凝赏菩萨慈容时，而室内拙荆听无念佛之声，以为是我打瞌睡了，其微弱声音叫我‘你是不是睡觉，明天再念吧’，突被一唤，而菩萨的慈容消失矣，但其光辉仍在我心目中。遂将所见菩萨情形告诉内人，而他亦谓有通身清爽的感觉，于是日复一日，病苦减去大半，自此睡眠安适，饮食亦有增加，病魔若失，此后渐渐起色，但他想要下床走动，为怕他重辙前病，屡劝弗听，真的，未几竟然脱体，全部复元，由此观之，佛菩萨的灵感，实在是不可思议的，现内子薙发出家为尼业经年余了，法名本慈，在当他匿身寺庙尚未落发前，盖我膝下犹虚，唯有与他相依为命，所以求他返家温聚，同时拜托戚友奉劝，终难挽回，但渠为避免我时来打扰，复遁迹他寺，嗣经友人通知，我往见时，他已尼姑模样了，斯时我肝肠寸断，痛不欲生，后由该寺法师劝慰，凄凉之忱离开，是时我已退休，终日郁郁家下，实非笔楮所能形容也。而我孽重，仍混迹人群之中浮沉，始至本年农历三月间，方到台中市慈明寺，幸常接近寺内各法师及大德等，每日蒙受佛法薰陶，顿开茅塞，始知佛教伟大，佛法无边，从佛法的立场，谛察人生，结论是一‘苦’字。忆起当时本慈师之出家，而在今日言之，诚乃智慧之善举的，以前我虽有拜佛，但与寺庙来往，可说非常鲜少，兹既有机会能亲近善知识闻法学道真理的良机，真是光明大道，把握时机，绝不肯轻易错失的，今后希冀我们同参者，放下一切恶缘，共同修证，同登极乐国土，是所厚望焉。
不慧学人&&黄宗凯于民国六十二年八月识于台中慈明寺
最后我以无限至诚之心感谢地藏菩萨对我冥冥中的鼓励、扶持与援助，数年来的灵感记录，因为数过多，无法详记，这里仅仅举出几篇聊表对菩萨浩瀚大恩的报答。并且也望藉著自己所体验之法能广及大众，助人利世！可惜，我不过是个在家佛弟子，毕竟所知有限，能力微薄，虽然现在仍有许多人要求我为他们诵经解难，但俗事太多，家务繁重，往往不能如愿。只得忙碌之余，抽空念佛诵读，藉自修回向于诸恶道之众生，如有辜负大家的地方还希望能多多原谅，更盼望大家能深究大乘经义，自己虔诚诵读，祗要居心虔诚，用功得深，必有莫大感应。假如有人实在为了环境阻碍，不能如愿时，可恭请出家法师诵读，那么无疑地，必能消灾转福的。
民国六十年辛亥冬月三宝弟子 林慈超谨记
地藏菩萨灵感记
五、临西妙境，却为地藏经而滞留
一般人若遇恶劣环境便寻找死路，认为一死了之，痛苦也就解决了。殊不知死后的苦痛比活于世间还增千万倍，因人身正如一间房屋，心灵好比主人，寄居于屋，如果一旦失去人身，心灵等于无家可归，便流落到空芜荒废之地，也就是云聚恶鬼的污浊地方。一般人如死后流落到这种地方，就易受厉鬼的要胁压迫，那时想再得回人身已不可能了。世尊所谓：‘得人身者如爪上土，失人身者如大地土。’可知做人的机会是如此渺小，我人又怎能随意轻生？所以，我认为如果不是为了真正伟大、高超的理想，我们绝不能妄求死路。
过去我屡经患难，就如已经面临死亡之境：每次也自觉死了一般，对这世界亦不再有所眷恋。但既而一想，死后到底去何处？每念及此，心情顿时迷惘，如飘忽于茫茫大海，不能握得上岸线索。回忆星云大师所著‘十大弟子传’中有一段事迹：‘当时佛和大弟子们，一到涅槃（入灭）时候，便能随时进入涅槃。’我想如果能到此境界，岂不就是最美好的时候？所以我决心求得涅槃妙法，民国五十七年七月我请会性法师开示。其大意为：
‘这种功夫就是依据真功德而自成的，一有足够的真功真德便能自得，不是用教导得来的。’
听完法师的指导我亦无法了解，只好自发誓愿：‘自此愿实践地藏菩萨样之菩萨道。如做佛事，一不顾牺牲自己，尽力而为。祈望诸佛菩萨助我达成愿望。’
一年后，高雄佛光山东方佛教学院院长星云大师，初次莅嘉义佛教会宣讲‘佛说阿弥陀经’，大师在这段期间阐述‘净土法门乃是最简易成道之法’。我即刻深信不疑，自此开始实行念佛。过去我虽知道净土法门最好，但因平时繁忙，未能深入此微妙法门。而且过于自信‘自力妙智’，不曾精诚念佛。现在开始至诚勤念，过了两三天便梦见这样的情景—我的念珠忽然飘至天空中，而我居然能奇妙地飞上天把它取回。又过几天，我梦见当我念佛的时候，忽然念珠变成一串灿美的宝珠。再经数天，我独坐房内念佛，朦胧中飘来一阵阵浓烈的异香，当时我还不自觉得流下泪来。还有次在失眠的夜晚，我起床念佛，仅过数分钟便安然入睡。
回想几天以来的奇妙瑞相，使我更加深信念佛法门。但我所受的感应并不只限于此。有一天，家人责备我忙碌佛事实在毫无裨益，一死算了。我不敢争辩，只默念阿弥陀佛的圣号，当时心情有如在火坑被火煎熬似的，痛苦至极；而我对这世界的一切欲望也一扫而空，仅想依赖阿弥陀佛的大慈力来救我跳出可怕的火坑。果然，我的愿望实现了，一小时后，我闻到了浓烈的异香，心地也不自觉地开朗舒适起来，犹如飘忽在虚空之中。如此妙境维持了一天，最后，终于拜见了阿弥陀佛的尊容。我随即明白一定是阿弥陀佛来接我到西方了，一时感到心脏逐渐无力，差不多在将断气时，猛然一想：
‘我募款的“地藏经”尚未出版，此愿未了，怎能生西？’
奇妙得很，这个念头一生，我立刻堕落下来，瑞相也消失了。过了几天，心脏仍未复元。
五个月后（民国五十九年正月二十三日）我再度遭受家人无理的责备，无路可走；又开始默念阿弥陀佛圣号。不到一小时又再闻到浓烈的异香，心也像上一次似的飘至虚空中，经过情形和前次差不多，所不同的是另发现一座金色莲台，还听到一阵小孩嬉戏喧闹之声，像是到了西方清净快乐的境地。这天晚上入睡之时，犹恐此微妙心境消失，只好再继念阿弥陀佛，直到天亮不觉厌倦。这微妙心境继持续两天，我的心脏已无法支持了；在我明白阿弥陀佛再次接引我到西方了，猛然，又兴起了一念：
‘我应继续行道，宣扬地藏菩萨的大誓愿，现在还不应该往生西方胜境享受快乐的啊！’于是再度堕落下来。
两度临西妙境虽未西去，却使我了解多年来所疑问的涅槃之法。临西之时，物欲、人情均不足令我牵挛挂念，只有‘地藏经’使我挂怀。如此看来，地藏菩萨一定和我有段殊胜因缘的吧？我应好好体念地藏菩萨的大悲愿，继续行道才对，我如此想。
如来赞叹品第六
　　尔时世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天龙鬼神、人非人等：听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生证涅盘乐。&&
　　说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬而白佛言：今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德。唯愿世尊，为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。&&
　　尔时世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听，吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。&&
　　普广白言：唯然世尊，愿乐欲闻。&&
　　佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。&&
　　普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆、金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。&&
　　若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生。承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。&&
　　复次普广，若有女人，厌是丑陋多疾病者。但于地藏像前，志心瞻礼食顷之间，是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓、大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。&&
　　复次普广，若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹、香华供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中，及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。&&
　　复次普广，未来世中，若有恶人，及恶神、恶鬼，见有善男子、善女人归敬、供养、赞叹、瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁、谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱，受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下丨贱，诸根不具，多被恶业来结其心，不久之间，复堕恶道。是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。&&
　　复次普广，若未来世，有男子、女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲，或游险道，或多魇寐，共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿，或不得愈。男女俗眼，不辨是事。但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝、庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人，对经像前舍诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或燃油灯，或施常住。如是三白病人，遣令闻知。假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来，但高声白、高声读经，是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱；所受生处，常知宿命。何况善男子、善女人，自书此经，或教人书，或自塑画菩萨形像，乃至教人塑画，所受果报，必获大利。是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。&&
　　复次普广，若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。&&
　　复次普广，若未来世，有诸下丨贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。&&
　　复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。&&
　　复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨、诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在、未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家，无诸横病，衣食丰溢。&&
　　是故普广，当知地藏菩萨，有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。&&
　　尔时普广菩萨，闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌，复白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力，为未来众生遣知利益，故问如来，唯然顶受。世尊，当何名此经，使我云何流布？&&
　　佛告普广：此经有三名，一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨久远劫来，发大重愿、利益众生，是故汝等，依愿流布。&&
　　普广闻已，合掌恭敬，作礼而退。
见闻利益品第十二
　　尔时世尊从顶门上放百千万亿大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。于顶门上放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众、天龙八部、人非人等：听吾今日于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨于人天中利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。&&
　　说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌，白佛言：世尊，是地藏菩萨摩诃萨，具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：正使过去、现在、未来诸佛，说其功德，犹不能尽。向者又蒙世尊普告大众，欲称扬地藏利益等事。唯愿世尊，为现在、未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部瞻礼获福。&&
　　佛告观世音菩萨：汝于娑婆世界，有大因缘。若天若龙，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者，是诸众生，于无上道，必不退转；常生人天，具受妙乐；因果将熟，遇佛授记。汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。&&
　　观世音言：唯然世尊，愿乐欲闻。&&
　　佛告观世音菩萨：未来、现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形像，或闻地藏菩萨名，一瞻一礼，是诸天人转增天福，受大快乐，永不堕三恶道报。何况见闻菩萨，以诸香华、衣服、饮食、宝贝、璎珞，布施供养，所获功德福利，无量无边。&&
　　复次观世音，若未来、现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等，为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者，承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐。一切罪障，悉皆消灭。&&
　　复次观世音菩萨，若未来世有男子、女人，或乳哺时，或三岁五岁十岁以下，亡失父母，乃及亡失兄弟、姊妹。是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣，生何世界，生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名、一瞻一礼。一日至七日，莫退初心。闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数。承斯男女、兄弟、姊妹塑画地藏形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。&&
　　复次观世音菩萨，若未来世，有善男子、善女人，欲发广大慈心救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心归依，或以香华衣服、宝贝饮食，供养瞻礼，是善男女等，所愿速成，永无障碍。&&
　　复次观世音，若未来世，有善男子、善女人，欲求现在、未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我，是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。&&
　复次观世音菩萨，若未来世，善男子、善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵，纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名，见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜，安菩萨前，然后合掌请服，回首向南，临入口时，至心郑重。服水既毕，慎五辛酒肉、邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子、善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明。应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。&&
　　复次观世音菩萨，若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿；或多病疾；或多凶衰，家宅不安，眷属分散；或诸横事，多来忤身；睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，乃至于睡梦中悉皆安乐。&&
　　复次观世音菩萨，若未来世，有善男子、善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子、一切毒害，不能损之。&&
　　佛告观世音菩萨：是地藏菩萨，于阎浮提，有大因缘。若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力，流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫，永受安乐。&&
　　尔时世尊而说偈言：&&
吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，&&
见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。&&
若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，&&
至心归依大士身，寿命转增除罪障。&&
少失父母恩爱者，未知魂神在何趣，&&
兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识，&&
或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍，&&
三七日中念其名，菩萨当现无边体，&&
示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离，&&
若能不退是初心，即获摩顶受圣记。&&
欲修无上菩提者，乃至出离三界苦，&&
是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，&&
一切诸愿速成就，永无业障能遮止。&&
有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，&&
虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，&&
斯人有业障惑故，于大乘经不能记，&&
供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，&&
以净水安大士前，一日一夜求服之，&&
发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，&&
三七日内勿杀害，至心思念大士名，&&
即于梦中见无边，觉来便得利根耳，&&
应是经教历耳闻，千万生中永不忘，&&
以是大士不思议，能使斯人获此慧。&&
贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离，&&
睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂，&&
至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭，&&
至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。&&
欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，&&
恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼，&&
但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，&&
如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。&&
观音至心听吾说，地藏无尽不思议，&&
百千万劫说不周，广宣大士如是力。&&
地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，&&
香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐，&&
若能以此回法界，毕竟成佛超生死。&&
是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。
嘱累人天品第十三
　　尔时世尊举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：地藏！地藏！汝之神力不可思议，汝之慈悲不可思议，汝之智慧不可思议，汝之辩才不可思议。正使十方诸佛赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中不能得尽。地藏！地藏！记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨、天龙八部大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝，无令是诸众生，堕恶趣中一日一夜。何况更落五无间及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期。&&
　　地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形百千亿化度，随其根性而度脱之。地藏，吾今殷勤以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子、善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘、一沙一渧。汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。&&
　　复次地藏，未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔，于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。&&
　　尔时世尊而说偈言：&&
现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，&&
以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。&&
　　尔时地藏菩萨摩诃萨，胡跪合掌，白佛言：世尊！唯愿世尊，不以为虑！未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中，一念恭敬。我亦百千方便，度脱是人，于生死中，速得解脱。何况闻诸善事，念念修行，自然于无上道，永不退转。&&
　　说是语时，会中有一菩萨，名虚空藏，白佛言：世尊，我自至忉利，闻于如来赞叹地藏菩萨威神势力不可思议。未来世中，若有善男子、善女人，乃及一切天龙，闻此经典，及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利？唯愿世尊，为未来、现在一切众等，略而说之。&&
　　佛告虚空藏菩萨：谛听谛听，吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食、衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上，十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。&&
　　复次虚空藏菩萨，若现在、未来天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼，得七种利益：一者、速超圣地，二者、恶业消灭，三者、诸佛护临，四者、菩提不退，五者、增长本力，六者、宿命皆通，七者、毕竟成佛。&&
　　尔时十方一切诸来不可说不可说诸佛如来，及大菩萨、天龙八部，闻释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨大威神力，不可思议，叹未曾有。是时忉利天，雨无量香华、天衣、珠璎，供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已。一切众会，俱复瞻礼，合掌而退。&&
地藏菩萨本愿经卷下
　　地藏本誓，校量经因，癃残喑哑是前生，今世讽大乘，福利无穷，决定宝莲生。
　　南无冥阳救苦大愿地藏王菩萨（三称）。
〖地藏赞〗&&
地藏菩萨妙难伦 化现金容处处分&&
三涂六道闻妙法 四生十类蒙慈恩&&
明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门&&
累劫亲姻蒙接引 九莲台畔礼慈尊&&
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
楼主辛苦了，虽然有点长，但我会分次看完的。顶……&&南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨
LZ好人，有多点了解
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无地藏王菩萨！
遗世万年，苦坠红尘；历劫百世，无念无心；唯愿此生，魂归灵隐；斯人已逝，唯灵永存。
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