南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　南无文殊师利菩萨！　　佛告大众诸大菩萨摩诃萨。若有初发意菩萨。及一切四部众善男子善女人等。若发菩提心者。曼殊室利菩萨当有誓言。我有十种诸佛无尽甚深大愿。所有一切菩萨及一切有情众生。入我愿者则是世尊诸佛之子。亦是我父母。于意云何我有先誓大愿。依我十种大愿者。先为父母兄弟姊妹妻子眷属。得令富贵果报圆满。兄友弟恭慈心不杀。听学大乘读诵尊经。转教群品愿至菩提。我亦作师僧子弟和尚阿阇梨同学伴侣。受我法教学我威仪。取我礼节令发胜愿。回向大乘学习菩提渐成佛道。于是我作他作大臣官长理务世俗。一一清正于国忠孝悉共有缘归向菩提。得值三宝令发菩提之心。云何名为无尽十种甚深大愿　　一者大愿若有一切众生所生三界或我作他作随缘受化。四空五净之主。八定四禅之主。梵王六欲之主。帝释诸天之主。四天四轮之主。诸神龙王之主。八部鬼神之主。守护佛法之主。伽蓝宫殿之主。四大持世之主。金刚坚牢之主。护国善神之主。大国小国之主。粟散世王之主。统领诸军主。都摄所守主。所有水陆四生胎卵湿化。九类蠢动一切含灵。同生三世愿佛知见。或未闻我名令愿得闻。及闻我名于我法中。令一切有情尽发菩提。回向大乘修无上道。若有众生以法药世医。救疗诸疾。历数算计工巧博弈。世典文笔歌咏赞叹。讲论戏处导以度人。随类同事接引世俗。令发菩提正见正授。共我有缘得入佛道　　二者大愿若有众生。毁谤于我。嗔恚于我。刑害杀我。是人于我自他。常生怨恨不能得解。愿共我有缘。令发菩提之心　　三者大愿若有众生爱念我身。欲心见我求得于我。于我身上于他身上。盛行谄曲邪见颠倒。及生净行不净行诸恶不善。愿共有缘令发菩提之心　　四者大愿若有众生。轻慢于我疑虑于我。枉压于我诳妄于我。毁谤三宝憎嫉贤良。欺凌一切常生不善。共我有缘。令发菩提之心　　五者大愿若有众生。贱我薄我惭我愧我。敬重于我不敬于我。妨我不妨我。用我不用我。取我不取我。求我不求我。要我不要我。从我不从我。见我不见我。悉愿共我有缘。令发菩提之心　　六者大愿若有众生。常生杀命。作屠儿魁脍畋猎渔捕。怨命现前更相杀害。无有断绝世世相报。杀心炽盛不生悔过。卖肉取财自养性命。如此之心者永失人身。不相舍离报对。如是令发菩提之心。若有他人取我财物。我与财物。或施我财物我施财物。所得财物及不得者。于我有缘令发菩提之心　　七者大愿若有众生。供养我者我供养他者。或我造他造寺舍僧房。伽蓝佛塔禅房兰若独静之处。或我造他造一切功德。及造菩萨诸佛形像。令他布施修立福祐。遍于法界回向一切诸佛菩提。令一切有情同沾此福。及有他人自己朋友同伴师长弟子。修行苦行节身断食。持戒破戒有行无行。和尚阿阇梨教导称说。听受我教我受他教。同行同业共我有缘。令发菩提之心　　八者大愿若有众生广造诸罪。堕于地狱无有出期。经无量劫受诸苦恼。从地狱出生于五趣。先作畜生将命还于前生。负物作驼驴猪狗牛羊象马奴婢仆从。偿他宿债累劫倍命。还他伦盗无有休息。我于五道随形受化。常生同世教化于人。或作贫穷困苦盲聋喑哑最下乞人。于一切众生众中。同类同缘同事同行。同业导引得入佛道。共我有缘。令发菩提之心　　九者大愿若有众生。纵恣身心我慢贡高。故于我法中污埿佛法。师长弟子无惭无愧。用僧佛钱菩萨财物。杀生偷盗邪行。妄语绮语恶口两舌。斗乱纵恣贪嗔。不拣良善劫夺他财。拒讳谩人不识善恶。广造十恶一切诸罪。死堕阿鼻入诸地狱。从地狱出轮还六处。入生死海诸趣恶道。愿共有缘同业同道。随缘化变当以救之令得出离。共我有缘。发菩提心求无上道　　十者大愿若有众生当于我法。若我有缘若我无缘。同我大愿则是我身共我无别。行四无量心心等虚空。广度有情无有休歇。愿达菩提登正觉路。大圣曼殊以圣性愿力。不入三界亦不出三界。心如虚空常在如来清净性海真如藏中安住法界。遍在众生心识体性。曼殊室利言。我有大愿以圣性力。加持有情令罪垢消灭。得入菩提诸佛圣果。则是名菩萨十种大愿。如是曼殊发广大愿已。三千大千世界六种震动。天雨曼陀罗华遍满虚空。其时大会诸众尽见其华。同时赞叹曼殊大士。圣力自在不可思议不可言说。　　尔时诸大会众咸皆欢喜信受奉行.　　
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　　如此经典，无人问津？
　　南无释迦牟尼佛　　
　　和普贤菩萨十大愿异曲同工！
　　南无本师释迦牟尼佛,南无文殊师利菩萨!
　　@knight_ken
12:42:15　　和普贤菩萨十大愿异曲同工！　　-----------------------------　　还是有差别的：　　一者、礼敬诸佛。　　二者、称赞如来。　　三者、广修供养。　　四者、忏悔业障。　　五者、随喜功德。　　六者、请转法（敏感字，中间隔开）轮。　　七者、请佛住世。　　八者、常随佛学。　　九者、恒顺众生。　　十者、普皆回向。
　　文殊菩萨增长智慧的咒语，又称文殊菩萨心咒。有五字真言、六字真言、八字真言，还有一字大明轮咒。常常念诵文殊心咒，可以增长福德、智慧，还可增强记忆力，辩才无碍。更可消除愚痴，明瞭诸法实相。　　家有考生的注意了，只要在孩子考试期间，至心默念文殊菩萨心咒，其成绩会出乎意料地好！　　文殊智慧咒　　这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊 　　文殊菩萨心咒　　文殊菩萨心咒(2张)　　菩萨心咒。　　梵文：Om A Ra Pa Ca Na Dhih　　藏文：Om A ra Pa Za Na Di　　中文：①嗡 阿 若 巴 佳 呐 地
　　11岁女孩每天念“文殊心咒”100遍，迅速变成优等生　　作者：净土莲花生　　11岁女孩，每天念诵“文殊心咒”100遍，成绩从全班中等，到今天全年级第2名. 　　北京女孩姚雨霏（一位修行精进的师兄之侄女），虽是班上的班长，但学习成绩一般。前年（2005年）读小学四年级时，成绩仅为全班中等。 　　在一位长辈亲戚的引导下，她开始每天念诵“文殊心咒”100遍。 　　到今年（2007年）下半年，11岁的她，进了初中一年级，成绩从全班中等，已经进步到全年级（共6个班）的第2名，进步显著，令人惊叹！　　建议：求智慧、求聪明的同修们，发心念诵不可思议的文殊心咒！　　文殊心咒：　　嗡阿ra巴杂那地　　ong a ra ba za na di
　　讲述人：李某某，成都商人　　前几年，我和一些朋友去上海看甲 A比赛，之后大家一起去普陀山。就在下午我们准备离开的时候，在一座寺庙的内院，一位和尚从后面招呼我。因为我们一行好几个人，我怀疑他是不是叫我。和尚说：“就是你。”我赶忙过去问何事。和尚从口袋里拿出一个小卡片给我。我一看，是文殊菩萨像。　　和尚说：“回去后你把这个卡片让你儿子带在身上，睡觉时让他放枕头边，能保佑他学习好。”　　我赶忙道谢，并拿出钱给这位和尚。没想到和尚不要：“这是缘分，记住我的话就是。”说完，和尚转身离去。　　当时我觉得很怪，一行那么多人，为啥他偏偏找我？而且，他怎么知道我有儿子？回到成都，我按照和尚的话，把卡片让我儿子随身携带。　　我儿子从小就学习不好，连高中都考不上，勉强上了个技校。我当时心想，能保佑他把技校读完，将来有个活干就行了。　　可是，没几天，儿子突然找我说，他要考大学。我当时就用手摸摸他的脑袋：“你是不是发烧了？”儿子少有的严肃：“我绝对不是开玩笑，我不读技校了，我要考美院，而且今年就要考。”　　我当时听了既高兴又震惊。我这儿子从小就不爱学习，考试经常不及格，再说，他从来没有学过美术，家里也没有人搞美术，他居然要考美院，这不是痴人说梦吗？　　但是一想儿子读书这么多年，从来都是打着都不学，现在主动要学习也是好事，也就大力支持他，帮他找老师补习。我当时的想法是不奢望他真能上大学，多学点东西也是好事。　　让我们全家人震惊的是，四五个月后，他还真的考上了美院。而且后来还读了研究生。去年研究生也毕业了，他的画还被国外收藏。　　我儿子的这段经历我有时候感觉像做梦，到现在我都觉得不可思 议。看来，一定是文殊菩萨保佑的结果。
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道教戒律全集二《太清五十八願文》
来源：道教之音&&&&&作者：辛罗滨道长&&&&&时间:&&&&&
经名：太清五十八愿文。撰人不详，约出于隋唐。列举五十八愿念。与《灵宝智慧本愿大戒上品经》 略同。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。
若见居家妻子，当愿一切早出爱狱，摄意奉戒。若见饮酒，当愿一切制于命门，以远祸乱。若见婇女，当愿一切守情忍色，志慕在贤。若见淫人，当愿一切除弃邪念，翘心禁戒。若见妇人，当愿一切忍割浮华，乐道自然。若见真人，当愿一切履信正化，日入法门。若见众人，当愿一切推仁无争，怀道安世。若见善人，当愿一切时尅存念，仰轨其道。若见恶人，当愿一切弃凶即吉，不犯王法。若见贫人，当愿一切损身施惠，后受大福。若见富人，当愿一切救济万物，世世受禄。若见贵人，当愿一切承其教旨，悉合典训。若见贱人，当愿一切勤修匪懈，各得所为。若见帝王，当愿一切奉仰王道，孝如父母。若见主相，当愿一切受其教制，四方归仁。若见兵甲，当愿一切各念仁心，天下让贤。若见王子，当愿一切日歌太平，系国承家。若见贤人，当愿一切履行其德，道为世宗。若见道士、贤士，当愿一切明解法度，得道登真。若见山栖道士，当愿一切悉见道门，速得飞仙。若见教化，当愿一切亲受圣教，皆为渊博，名曰圣人。若见圣人，当愿一切尊礼侍见，诸国并瞻。若见仙人，当愿一切真道悉成，飞昇天堂。若见城郭，当愿一切严整修饰，以道为基。若见大国，当愿一切归祟慕德，若水归海。若见小国，当愿一切知止冲虚，安其所居。若见市朝，当愿一切羣贤蜂萃，悉弘正道。若见静观，当愿一切功德巍巍，天人得志。若见斋戒行香，当愿一切道德日新，庠序容止。若见诵经，当愿一切尽上高座，咸闻经旨。若见经教，当愿一切各各受读，礼习经教。若见楼观，当愿一切洞观十方，无所隐藏。若见高山，当愿一切立德如彼，无复退转。若见大海，当愿一切智慧无量，辅成家国。若见茂材，当愿一切学成儒宗，训徒敷教。若见净手，当愿一切常执经书，无时暂辍。若见善口，当愿一切耽咏洞经，日新不厌。若见动足，当愿一切超出三界，飞行上清。若见静山，当愿一切灭景得真，安闲空寂。若见饮食，当愿一切弃累入静，存得道味。若见火藏，当愿一切除其灾害，施为福田。若见疾病，当愿一切以道自安，兔此苦厄。若见死丧，当愿一切学道常存，济度三涂。若见渔猎，当愿一切不为罪垢，终入无为。若见夷狄，当愿一切宾王中国，不生边地。若见少年，当愿一切及时学问，遂成盛令。若见老病，当愿一切以道摄生，不更衰耄。若见三光，当愿一切普明灵曜，冥闇俱消。若见云雨，当愿一切惠泽盈溢，无所不生。若见素雪，当愿一切常居洁白，逍遥自在。若见灵风，当愿一切蕴怀披散，德流遐迩。若见净水，当愿一切洗垢清虚，平等其心。若见名香，当愿一切受姿芳盛，众秽萧然。若见好华，当愿一切乐散诸圣，相好具足。若见车马，当愿一切得道无为，乘凤驾龙。若见弦歌，当愿一切玩经散说，以道娱乐。若见福食，当愿一切无不饱满，世享天厨，德流主人，如水归海，宗庙胤长，常居贵盛，世与四辈，俱生王家。若见散施，当愿一切祸灭九阴，福起十方，德如北海，莫不兴隆，七祖生天，子孙贤忠，富贵巍巍，所欲皆从，学道飞仙，驾云乘龙。
道士坐卧，常愿我等四大合德，同体道真，长存玄都，师友自然，济度十方，天下受恩，逍遥有无，洞观妙门。
戒曰：劝助礼敬三宝，供养法师。三宝者，谓道、经、师也。能养生教化，为人轨范，是法师也。令人世世为君子，贤孝高才，荣贵巍巍，生为人尊，门族昌炽。
戒曰：劝助治写经书，令人世世聪明，博闻妙赜。
戒曰：劝助建斋堂靖院，令人世世门户高贵，身登天堂，衣食自然，常居无为。
戒曰：劝助香油供养，令人世世芳盛，香洁光明，容眸绝伟，天姿高秀。
戒曰：劝助法师法服，令人世世长延，逍遥中国，不堕边夷，男女端正冠带玉珮。
戒曰：劝助王父母子民忠孝，令人世世多嗣，男女贤儒，不更诸苦。
戒曰：劝助斋靖读经，令人世世不堕地狱，即昇天堂，礼见众圣，速得反形，化生王家，在意所欲，玩服备足，七祖同欢，善缘悉会，终始荣乐，法轮运至，将得仙道。
戒曰：劝助众人经学，令人世世才智洞达，动静威仪，常为人师。
戒曰：劝助一切布施谏诤，令人世世寿考富乐，常无怨恼。
戒曰：劝助一切民人除嫉去欲，履行众戒，令人世世安乐，祸乱不生，病者自愈，仕宦高迁，为众所仰，莫不吉祐，门户清贵，天人爱育，神魔敬护，常生福地。
是名太上智慧劝进要戒品，皆《大智慧经》上卷所言也。法传太极真人，以治道行矣。兆有宿福，值见此文，祕而奉焉。妄示不信，祸交见世，死为下鬼，闭于地狱，旋轮五苦，后生失人道。毁经戒者，亦然。
太极真人曰：为行之恶，莫大于嫉杀贪奢骄淫也。若此一在心，必伐尔年命矣。挟之以学神仙者，不亦悲乎。道士持斋烧香，清净读经，天下之盛也，而不欲见，见如不见矣。
太极真人曰：世人惑也，远其仙人，并竞事鬼神，及杀生以求生，去生不亦远。生时不修善治身，忍割可欲，死方厚葬其骸骨，不知魂魄，己身五毒，幽囚地狱，苦恼三涂，输转五道也。生世无几，而聚敛财宝，无有足时，为己重担，福尽罪至，身死名灭，财宝四散也。若疾风之扇尘矣。
真人曰：夫学道为人，先孝于所亲，忠于所君，悯于所使，言于所友，信
而可复，谏恶扬善，无彼无此，吾我之私，不违外教，能事人道也。次绝酒声色、嫉妬杀害、奢贪骄怠也。次断五辛肥生，滋味之餚也。次令想念幽冥，心覩清虚。次服食休粮，奉持大戒，坚质勤志，导引胎息，吐纳和液，修建功德。
真人曰：忍人不能忍，割人不能割，行人不能行，居人不能居，衣人不能衣，食人不能食，守人不能守，学人不能学。乃镇以灵药，餐于云芽，尸虫沉落，秽漏消灭，六宫涤荡，五藏安闲矣。将长斋久思，静咏洞经，躭味众妙，兼以丹液，心能如是者，岂有不得昇仙之道乎。
真人曰：若不修人道君亲，不断耽酒好色，杀伐贪狠，奢骄自恣，欺诱贤良，借贷不还，他不少已有，如此之行矣，长不能革，使心夷然，而欲怀之以斋戒学道，希肉飞之举，弗亦哀乎，弗亦哀乎。斯人也，将长处地狱，履于五毒，刀山剑树，汤火炎烧，煮渍五体，求死不得。饥则食铁，渴则饮火，出临寒冰，伤肌切骨，方付三官，谪作出海，担负土石，鞭笞考对，备经三涂五道，往返十苦八难之中。其苦无量，不可具言也。
真人曰：是人也，乃不如外觉凡贤，奉修人道，敬信道经，唯善而从矣。任化来往，在时迁易，逍遥域内，清静自适，命过亦入福堂，不经囚涂，或为鬼神也。后生人道，不失本愿，转得信根，贤圣结缘，秽累日尽，终入仙道也。
太清五十八愿文竟
（资料整理者：正一三清自然门辛罗滨道长）
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