旅游经济别只盯佛教不放 还我寺庙本来面目
日 08:35来源：
编者按：佛寺被承包、信仰被绑架，如今已成了公开的秘密。曾几何时，青灯古佛已成过往云烟。如今的佛寺，高香熊熊、铜臭熏天。然而，这一本万利的受益者却不是佛教。从法门寺景区强制信众刷卡捐功德，到昆明岩泉寺假和尚威胁游客&不烧高香、性命难保&，操纵佛教景区的幕后黑手逐渐浮出水面。在这条产供销一条龙的黑色链条上，景区收钱、佛教被冤、信众被骗。令人不解的是，在一片人人喊打的叫停声中，操控佛教景区的利益集团竟然稳如泰山，玷污佛门、践踏信仰、坑蒙拐骗等行为未见收敛，反而更加肆无忌惮。还佛寺之修行清净，还信众之信仰权利，还游客之消费安全，真的就那么难吗？以下观点文章摘自华声在线，原文标题为《当寺庙成了摇钱树，信仰也被承包了》：　
特定的环境和特定的宗教氛围，利用游客的保平安心理打着宗教的幌子用恶毒的诅咒或威胁进行敲诈，&否则我一挥手，你这辈子就算完了&，如此大师，跟黑社会又有什么区别呢？而事实上这所寺庙早就被承包给了私人作商品进行营利性经营，去年最新的承包年费竟达720万元，而所谓的大师和僧侣，除当地宗教局承认的注册备案的一名之外，其它全部都是承包者聘请的社会闲散人员，也就是冒充的假和尚，而那些道貌岸然的所谓大师，则更是一些专门擅长于此敲诈营生的假大师，为游客解签。每位大师有10％的提成。甚至承包寺庙的老板自己也承认，寺庙的收入&全靠这些&大师&忽悠&。但他解释说，这些&大师&很讲&职业道德&，从不夸大其词，说些令人反感的话。事实呢？却是假和尚往往在寺门口对游客免费发香，然后让你进寺拜佛，再让你抽签，解签，一步步把你装进去而脱身不得，抽的是好签就找你要喜钱，或烧高价香谢佛菩萨保佑之恩。抽到差签就用恐怖的灾祸来吓你，让你出一大笔化解灾星，求菩萨保佑。总之，无论抽到好坏签，都让你出一笔钱，而这笔钱一点也没有用到供养三宝上，而全部供养了这班浑蛋。与此同时，寺庙为了吸引旅客，将30％甚至50％的门票收入分配给旅游部门并负责带来游客，双方结成紧密的利益均沾体，毫无疑问，所谓的寺庙，此时此刻早已成了打着宗教幌子的商业机构，沽名钓誉，招摇撞骗，无形中亵渎并损害着宗教的尊严，葬送着社会仅存的信仰。
而事实上在中国普遍有一种奇异的怪现象，那就是作为原本是宗教朝拜圣地、彰显人类信仰和寄托的寺庙，几乎绝大多数都成了旅游景区的重点收费景点，似乎也成了地方政府打造旅游经济的金字招牌、拳头产品。所谓收取门票是为了修缮寺庙早已经演绎成整体承包、假和尚逼捐，以抽签和香火买卖暴利为手段的吸金黑店，早已偏离了宗教的本来意义，甚至将人类的宗教信仰赤裸裸的承包了出去。而这种采取入股或承包的方式经营寺庙，再请来僧侣，通过功德钱和香火钱赚取利益，实际上却是国家明令禁止的行为，但为什么这么多年来，大大小小的各寺庙却能够堂而皇之的打着宗教的幌子树起收费经营的大旗呢？显然是在地方政府处心积虑打造旅游经济的政策下，主管部门刻意纵容的结果。
奇怪的是，这些寺庙等宗教场所，几乎都并不属于各地宗教部门主管，都无一例外的归属于当地旅游局行政管辖，而产权往往又归所在地乡镇或村政府，这种归属权限的乱象，更形成了一个在利益分配上人人有份、在出现投诉纠纷时却相互扯皮的怪圈，而寺庙所本来应该具有的宗教场所功能，却几乎成了摆设，尤其是令那些虔诚的信众感觉到一种信仰受到亵渎的不堪。而寺庙也进入市场经济范畴，承包经营，自负盈亏，大师相当于业务员，实在太可悲，从某种意义上来说这或许也是导致中国人没有自己的信仰的深层次原因之一了。
之前为什么公众会强烈关注少林寺越来越呈现出市场化运作、甚至担忧其发展成上市公司，其实原因也是一样的，那就是公众更担心的是在一个物欲横流的浮躁社会里，当一切都市场化、商品化的时候，希望看到还有一个清静的宗教信仰之地，还有一个能够让人回归心灵的场所。作为政府主管部门，为什么不还原寺庙的本来面目、给信仰者一个清静的归属呢？难道真的打造旅游经济就只能盯着寺庙不放吗？如果仅仅只是收取合理的门票，或者由游客或信众自愿的捐献功德钱，岂不更好？或者为什么不能参考一下其它国家或地区对寺庙的管理方式呢？
寺庙作为千百年来人类寄托美好愿望的宗教场所，发展到今天，竟然成了打造GDP政绩的赚钱机器，无论如何都是信仰的悲哀，而那些穿着宗教外衣的&大师&&僧侣&们，更是这个物欲时代的讽刺。
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给同行的人面子拜一下，要是一个人的话不拜（话说不可能我一个人去寺庙）
话说我听一位研究《六祖坛经》的人士（他现在已经进入体制内~）说，他进寺庙是拜的，这是对人家的尊重的说~
不拜，我是进去看古建筑的。
当然拜~~我见山拜山，见佛拜佛，很没节操的。。。
的话：不拜，我是进去看古建筑的。表示去寺院也喜欢围观人家种的花花草草
的话：表示去寺院也喜欢围观人家种的花花草草我喜欢看看神像和建筑，还有一些神秘主义的东西（特指那些宗教用品）都挺好奇的~
供神就不拜，供奉的是人就鞠躬以示尊敬。
的话：供神就不拜，供奉的是人就鞠躬以示尊敬。哪里供奉人的?供奉什么人？
的话：哪里供奉人的?供奉什么人？孔子之类的？
的话：孔子之类的？我至今没见过，可能我很少出门……
不拜，是去观赏旅游的基本上每到一个地方都会去寺庙逛逛。
屌丝拜不起…好贵
因为不信，所以不拜，一般都在看风景
的话：屌丝拜不起…好贵拜要收钱吗？香油钱之类的都是自愿的吧~
的话：表示去寺院也喜欢围观人家种的花花草草突然觉得学地质的不适合去旅游景点（我不是在说你啊，只是看你的回答突然想起了某个毁景点的地理控。。。）我进寺庙就是纯观赏的。。。有时是纯爬山
的话：突然觉得学地质的不适合去旅游景点（我不是在说你啊，只是看你的回答突然想起了某个毁景点的地理控。。。）我进寺庙就是纯观赏的。。。有时是纯爬山莫不是
地质学博士生
毁景点的地质控来了……我确实不喜欢去景点自己喜欢去荒郊野岭~而且有一个基友野外团一起去旅游景点 只会陪同别人去~或者带家人去~至于庙嘛 进去了还是会拜一拜~毕竟是人家的地盘 表示对他人信仰的尊重不进去的话 就照相
食品安全学士，科普爱好者
礼节性拜一下，尊重别人嘛。
的话：当然拜~~我见山拜山，见佛拜佛，很没节操的。。。嗯嗯嗯
食品安全学士，科普爱好者
的话：拜要收钱吗？香油钱之类的都是自愿的吧~真拜的会上香，而有的景点寺庙不许自带，得就地买。旅游点的香还是挺贵的。如果你礼节性拜一下当然不用钱。
的话：当然拜~~我见山拜山，见佛拜佛，很没节操的。。。这样讲，貌似我们全家都没啥节操~
不，我不是在说他。。。我是在说我一个朋友。不过……某一山更比一山高啊，和你提供的这位的破坏力一比。。。人家明明说的是地理控。。。所以
你不要自己来认啊。。。不过我去参股了一下你的主页。。。发现地质控就是比某地理控的毁坏力强啊一定不能让她知道你。。。一定不能让她知道你。。。双贱合璧什么的太恐怖了。
地质学博士生
不，我不是在说他。。。我是在说我一个朋友。不过……某一山更比一山高啊，和你提供的这位的破坏力一比。。。人家明明说的是地理控。。。所以
你不要自己来认啊。。。不过我去参股了一下你的主页。。。发现地质控就是比某地理控的毁坏力强啊一定不能让她知道你。。。一定不能让她知道你。。。双贱合璧什么的太恐怖了。额 有些盆友地理和地质经常混为一谈嘛我就自行脑补了·
智能科学专业
无神派但是。。。。进了别人的地盘你不做点什么表示一下？？这个别人指的是和尚和道士。。。签名：猪头——帅气~！
的话：无神派但是。。。。进了别人的地盘你不做点什么表示一下？？这个别人指的是和尚和道士。。。我以为道教也是双手合十拜一下就行了，今天在一道观里看到的说明才知道挺复杂的……
智能科学专业
的话：我以为道教也是双手合十拜一下就行了，今天在一道观里看到的说明才知道挺复杂的……我感到压力山大。。。。我都是鞠一躬表示尊敬。。。。签名：猪头——帅气~！
一向都是虔诚的行注目礼~
的话：一向都是虔诚的行注目礼~我喜欢注目礼~
不要钱的话，拜。成本太小了，万万万一真的有财神呢？如果要钱的话，算了。
的话：哪里供奉人的?供奉什么人？很多地方供奉人啊，孔圣关二爷什么的的不用说（话说我还真没见过关帝庙），都江堰供奉李冰，海南道观里供奉南派祖师白玉蟾，等等等等。
如果不是祭祀祖先的话不拜
必然不拜啊，我去是看古代建筑艺术的，又不是去看泥菩萨的何况我根本不信什么佛教道教基督天主和安拉，我为什么要拜他们？
我进去是参观的，不是祭拜的。——参观，就是进去看，看看，看看看，看看看看，一直看。
不拜，但是绝不会手指佛像什么的这样。一般别人拜的时候，我早跑到其他地方看风景去了~
专利代理人
微鞠躬致意一下表示尊敬。毕竟是人家的地盘嘛。。。
能不拜就不拜，实在没办法拜一下。虽然我是信的。
看心情吧心情好时凑热闹拜一拜也无妨
生态学硕士生
拜的哟，但是不上香~
不拜 哪怕是跟朋友去 自己都不能允许自己去拜。。。
当然了要拜了，拜一拜又不会怀孕。
城市规划师，手工爱好者
不拜= =不知道为啥以前旅游的时候进去合了一下掌结果倒霉足足一个月。。。试过两次都如此= =我又不信，干脆以后都不拜了
不拜,既然不信也就不拜,如果真的有这些神的话,他们也应该理解的
进庙门买过票的就不必考虑这个问题了。既然卖票，那它就是个玩乐的场子，和窑子是差不多的性质。难道逛窑子还要拜老鸨吗？
旅游管理学士，气象爱好者
信则拜，不信无所谓
我妈肯定会让我拜的
我从来都只拜面条。RAmen！
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求人不如求己。 （意思对即可）
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科目：初中语文
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　　一名虔诚的佛教徒遇到了难事，便去寺庙里拜观音。走进庙里，发现观音像前有人正在拜。
　　那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
　　“你是观音吗？”
　　“是。”那人回答。
　　“那你为何还拜自己？”
　　“因为我也遇到了难事。”观音笑道。这则短文的寓意是___________。
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