一个山村农妇的文学梦_新华每日电讯
“人活着不光要靠麦子,还有信念!”
一个山村农妇的文学梦
日 08:29:36
　来源： 新华每日电讯9版
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　　●“那散落在方格子里的是一个农村女人在一个贫瘠的小山村里记录下来的人情冷暖、生命感恩、山乡变化,是一个不屈服命运的山女为圆自己的文学梦而勤奋构筑的精神大厦与信念宝典,每一个字,每一个词,每一段描写,靠的是时间生命的执著点种,它们发芽、成长,渐渐塑造出一个长在大地深处的不屈不挠的民族魂!”
　　●在福地村的村民眼里,石淑芳真是有点怪。跟她说话,她总是心不在焉,从没见她主动扎堆跟婆娘们拉家常。打毛线、纳鞋底,这种村里女人们的基本功,听说她压根不会。种苹果种玉米发家致富,也没见她怎么上心……“像个疯子一样,真是神经病!”连她妈都看不下去。
　　●石淑芳家的灯总是村子里最晚关的。这个福地村小学的退休语文教师知道,石淑芳是在家看书写东西呢。
　　●村里人眼中的怪婆娘,“一个初中毕业就辍学的农村妇女,能写出什么名堂”。
　　▲自家苹果地边,有个放农具的小棚屋。石淑芳很喜欢坐在小棚屋外面,对着自家的地写东西。《山女的世界下着雨》里很多文字,都是她在这里写就的。
　　　　本报记者尹平平　摄
■新华每日电讯记者尹平平　实习生王婧琦
　　打牌的男人们散了,拉家常的女人们也散了。电视关了,灯拉灭了。夜深了,福地村一片静谧、漆黑。发出那唯独一点亮的,不是路灯,是台灯。只有石淑芳还没睡,正在家就着灯光看《百年孤独》。
　　窗户早被吹碎了,糊在窗棂上的塑料布哪里遮得住隆冬的朔风。石淑芳冻得有些发僵,她下意识地跺了跺脚。腿边上有个风扇状的电暖气在发热,石淑芳管它叫“小太阳”。这是她用稿费买的。
　　空旷的砖房里,腿边有个“小太阳”,身子就暖了。而手里有书读,石淑芳的心里也就暖了——读得多了,就能写；写得多了,就能出书；出书多了,就能当作家；当上作家,她石淑芳就不再只是个河南偏僻小山村里的农家妇女,她也能成为一个有文化受尊重的知识女性了——这是石淑芳的理想,也是她心里的“小太阳”。
　　《山女的世界下着雨》就在这腿边和心里两个“小太阳”的烘烤下出版了。已过不惑之年的农村妇女石淑芳,尽管只有初中毕业的文化水平,却出版了一部日记体的小说。可即使如此,石淑芳认为距离她心目中文学梦的实现,仍然很远。
作文课点燃的文学梦
　　文学梦的种子,是中学时的语文老师给石淑芳种下的。那时,同学们最怕的作文课,恰是石淑芳的最爱。她的作文本总是被放在第一个,因为老师总是会在讲解作文时拿出来当范文念。老师一句“写得非常好,是个当作家的料”的表扬,让石淑芳记得死死的,决心要用一辈子去追这个梦。
　　可是,对于一个山里的女娃来说,文学梦像天上的云那样渺不可及,随便一阵风就能把它吹远。1985年的河南灵宝市苏村乡福地村,全村只有两个同学考上了高中,石淑芳是其中之一,爸妈却死活不让她上。
　　“家里没钱,还有两个弟弟,你又是个女娃娃,不在家帮忙,怎么行?”母亲的理由简单充分,任凭石淑芳软磨硬泡也没商量。“在村里,像咱们这样初中毕业就算有文化了,出去学个美发裁剪什么的,照样能生活,为什么想不开呢?”同学桂枝也劝她。
　　“我想上学!”跟母亲发作没用,石淑芳跑到村里小河岸边大声哭喊,向天控诉。可老天爷也帮不了这个新社会里的女版“高玉宝”。“我哭干了泪,可是天还是那个天,山还是那个山,我还是我,现实是一面不可逾越的墙,把我的理想与现实远远分隔……”
　　校园生活与石淑芳渐行渐远了,但是书怎么可能被她丢在一边?她爱读书胜过一切。只是那个年代,村里还没有建农家书屋,而寻常农家也没什么书。她只好管同学上了高中的哥哥借,自己挖点草药卖钱去县城买,或者蹲在租书的摊上蹭着看……
　　爸妈不愿意让她看书,母亲尤其反感,嫌她费电更费眼。“把眼睛看坏了,你还纳得了鞋底?连鞋底都不会纳,看你还嫁得出去!”石淑芳只好偷着读书写字。她把书藏在打猪草的篮子里,打完猪草,从篮子里把书翻出来,爬到山坡上看一会儿；在打工工厂的宿舍里,她在工友描眉画眼或嗑瓜子扯闲篇时遮遮掩掩地写日记,生怕被人看见笑话。
　　有一次,村里赶集时,石淑芳发现卖废纸的老头儿那里,竟然有旧的文学杂志。“《十月》!《当代》!《小说选刊》!”石淑芳在心里惊喜地尖叫,抬头瞅那卖废纸的老头儿,老人一脸茫然,不明白一个大姑娘为什么看到废纸会眼里放光。
　　快过年了,废纸在村里的销路很好,村里人赶集时都要称些回家糊墙。这些文学杂志,想跟老头儿要,是要不来的。但他说可以买,跟废报纸一个价,一块五一斤。没钱的话,可以拿相等重量的废纸来换。石淑芳赶紧飞奔回家收集废纸,去换那心目中金贵的文学杂志……
　　不认命不行。再不情愿,石淑芳也只能跟着山里人的生活节奏走——先是帮家里砍柴烧火,种地放牛；年龄大些便随乡邻一起外出打工；岁数再大些又回村寻个婆家结婚生娃。她当然不甘心。可辍学后,她也只能这样鸡零狗碎地,守护着自己心中关于文学梦的星星之火。
一切从抄字典开始
　　1994年,女儿出生了,可丈夫忙着在外打工顾不上,婆婆也不甚心疼她,只留下碗黄酒和干硬的馍片给她,就兀自下地干活。喝到胃里的黄酒泛着酸,悉数转为苦水,在石淑芳胸口漾着。枯坐在婆家的土坯房里,看着老鼠在刚出生的女儿身旁漫步,想着家里穷到连坐月子都要吃没吃、要喝没喝,石淑芳感到绝望。
　　“这是我想要过的日子么?不是!我心里边可难受了。从我出生到我女儿出生,我的世界总像是下着雨。生活的曙光在哪里?我看不见……”石淑芳听说过产后抑郁,她担心放任这种情绪会让自己崩溃,便想方设法分散注意力。
　　“我当时就想之后该干点啥。之前的半辈子一直在跟生存做斗争,我不能就一直这么下去!”生活在村妇中间,她亲眼看到几个儿时的玩伴已经说话颠三倒四,逻辑不通；还有的人,扯闲话一套一套,却连自己的名字也写不利落。她生怕自己慢慢也会被村里千篇一律的生活腐蚀。
　　她到处寻摸,看到了屋顶上糊的旧报纸,就每天盯着顶棚转着圈地看报。“我必须每天看几段文字来提醒我还认得几个字!”糊顶棚的正好是报纸的副刊。副刊上的一篇篇散文随笔又勾起了石淑芳的文学梦。她决心要真刀真枪地开始写点什么了。
　　石淑芳追梦的第一步是抄字典。初中毕业的她,尽管一直在看书,却不敢说认识足够多的汉字。她从抽屉里取出上学时用过的《新华字典》,像举办仪式那样洗了手,对着字典一笔一画地学抄起来。
　　从写日记开始,她把生活当中的喜悦和委屈,都倾诉给日记,宣泄压抑的情绪。那时她家里有张桌子,但没有配套的椅子,她只能用三把小凳子摞起来才能够到桌子。
　　石淑芳跟《新华每日电讯》记者回忆说,这是她感到日子最难过的一段时光,但也是动力最大的阶段。“我读书写字的时候,都有很清晰的想法,就是现在的生活不是我想要的,我一定要通过自己的努力改变生活。”
　　眼前生活的贫困主要是物质拮据所致,可石淑芳却没想用什么方法多赚点钱,她首先要解决的是自己精神上的贫乏与苦闷,因为“人活着不光要靠麦子,还有信念!”
村里人眼中的怪婆娘
　　在福地村的村民眼里,石淑芳真是有点怪。
　　”跟她说话,她总是心不在焉,从没见她主动扎堆跟婆娘们拉家常。打毛线、纳鞋底,这种村里女人们的基本功,听说她压根不会。种苹果种玉米发家致富,也没见她怎么上心……“有点不合群,和我们不一样。”村妇阴雪苗对《新华每日电讯》记者说。
　　农闲时,有次石淑芳路过村里的小河边,正好碰到个熟人在钓鱼,邀她一起,她爱答不理,自顾自往山顶上走。走在路上石淑芳随手折根柳条,边走边甩,一会儿抽抽路这边的花,一会儿打打路那边的草,眼神涣散,嘴里念念叨叨。“像个疯子一样,真是神经病!”连她妈都看不下去。
　　“我在构思一篇文章啊。”石淑芳说,“苦思冥想也出不来,才抽打草。”她说她不钓鱼、不打牌、不闲扯,是因为“没空”。“我的神经都是绷得很紧的,我有我的理想,我要写文章,当作家。我的理想实现不了,我就没有资格闲逛。他们爱说啥说啥,我该咋干咋干。”
　　石淑芳的邻居薛引群告诉《新华每日电讯》记者,石淑芳家的灯总是村子里最晚关的。这个福地村小学的退休语文教师知道,石淑芳是在家看书写东西呢。老教师对这好学的态度当然是欣赏,可他也想不出,一个初中毕业就辍学的农村妇女,能写出什么名堂。
　　苏村乡派到福地村的包村干部夏群超是个文化人。苏村乡有份叫作《月季花》的文学刊物一直由他来统筹稿件。石淑芳悄悄把自己写的散文和诗给夏群超看,问能不能投稿。夏群超看到之后非常惊异。“没想到福地村还有人能写文章,而且是这样有思想,文笔又细腻!”
　　石淑芳写的东西,《月季花》不仅刊登了,石淑芳写东西这件事,还被当地的《灵宝晚报》报道了。她受到了激励,更努力练笔,并大起胆子给各地的文学期刊投稿,也真的被采用了。没几年时间,不止河南省内,连海南的《昌江文艺》、贵州的《山花》、山东的《桃花源》这些外省的文学期刊上,也都出现了石淑芳的作品。
　　“人总要有点爱好嘛。”丈夫纪彦学对石淑芳倒是理解也支持。只不过在他看来,妻子写东西,和自己下棋打牌、村里妇女打毛衣都一样,只是消遣,不是营生。石淑芳一年的稿费,不如种苹果挣得多。而在福地村种一年苹果,也不过就是五六千块的收入而已。“我觉得文学路,没有啥走头儿,没有经济效益啊。她那个稿费,叫啥收入,还想靠它贴给家里?嘿嘿……”
为了出书她去上访
　　2003年的一天,她赶集时在地摊上买了本《安妮日记》,看完意识到日记也可以变成小说,很惊喜。“我从少女时代就开始,记了那么多年日记,已经有85本,一直用来练笔,也积累了很多素材,如果我把日记整理一下,说不定也能出版成小说!”
　　当文学梦具体为小说梦之后,石淑芳甚至有点走火入魔了。她把自己十几年来的日记翻出来二次创作。孩子在县城上学,丈夫在外打工,只有她一个人在家时,她连火都不开。手边一棵葱、一个馍、一碗水,在桌子前一写就是一整天。家里的灯,几乎彻夜地亮着。
　　写小说需要大量的纸,石淑芳没有,就到处捡人家用剩的纸。年画的背面、村干部多出几张的会议记录、女儿作业本的最后几页,都被她捡来装订好写小说。缺什么少什么都阻挡不了她,文学梦已经成为她的一种信念,成为她“卑微人生追求美好理想而乞助的一种力量”,她在用一种几近苦行僧的精神,来信奉文学这个“宗教”。
　　“我一个农家女,没有文化,要写文章,还想要出版,就非得下苦功不可。我接触不到理论,先天的悟性也不高,上学也……我咋办?全得靠读靠练。我就是要把自己逼到一个非写出来不可的那种境地,把自己压榨到再压榨不出来那种状态!我为什么?因为我不甘心!不甘心过现在的生活!”
　　2007年底,石淑芳完成了自己的长篇自传体小说《山女的世界下着雨》。小说用日记的形式讲述一个山村妇女在困窘的村妇生活中,如何坚持十几年不离不弃追寻文学梦的故事。山女的原型当然就是她自己,不过石淑芳给起了个诗意的名字,叫“小草儿”。
　　“我最喜欢小草,它虽然卑微但是顽强。而且小草只要有梦,也可以长成大树。”石淑芳对《新华每日电讯》记者说,在所有她看过的书里,她最喜欢的就是《简·爱》。“我最喜欢简·爱说的那句话:我渺小我低微,但我们是平等的,我也有追求,我也有自尊!”
　　草儿的故事,怎么才能出版成书呢?生长在山村的石淑芳不知道,但她什么招都想了。她给中央电视台《半边天》栏目的主持人张越写信求助过,也给河南省委书记写信求助过,都没回音,她就去省里的信访办,终于信访办帮她把信反馈给省里的一家出版社,但对方也没有回信。
　　有人给她出主意说“去作协有用”,石淑芳就带着书稿冒冒失失地坐火车直奔河南省作协,到了就找作协主席,保安哪里肯让她进!她带着哭腔跟保安讲自己的故事。也是农村苦出身的保安被感动了,也冒冒失失地把她带到了省作协秘书长邵丽家。邵丽的爱人替出差在外的邵丽留下了书稿,还塞给石淑芳两包方便面。
功夫不负有心人
　　功夫不负有心人。在河南省作协的力荐下,《山女的世界下着雨》进入了中国作协的重点作品扶持评审。《长篇小说选刊》主编高叶梅在评审前得知有农民创作了这样一部作品,虽然感动,却不敢期待。在她看来,自传体小说,又出自村妇之手,难免会耽于流水账,再猎奇也难让读者产生审美共鸣,何况一个追求文学梦的故事,本身也不是什么猎奇的题材。
　　可是看到石淑芳的作品后,她异常惊喜。“尽管她最想张扬的是自己追求文学梦的人生轨迹,也想把文学梦价值化为一种奋斗理想赋予作品主题,但这部作品的内涵却远远超出了烧火婆娘的文学梦,主人公草儿为我们提供了丰厚女性经验、乡土生存经验!”
　　石淑芳总说她的这本小说是想要“献给农村妇女的”,可高叶梅却认为她有着更普遍的价值:“全国有很多作家在写农村,写农村女性,写农民对日子的看法,而这部作品让我们倾听到一位山村女性的倾诉,对日子的看法,我相信它为我们的文学带来了一股鲜活的经验。”
　　高叶梅把石淑芳的小说转给中国社会出版社。后者正好在编辑一套名为“大地双百印”的丛书,正在全国范围内征集百位农民作家的百部农民作品。编辑牟洁从邮局取回石淑芳寄来的邮包,打开厚厚的那85本日记的复印件时,实在没有办法不被感动。
　　“那散落在方格子里的是一个农村女人在一个贫瘠的小山村里记录下来的人情冷暖、生命感恩、山乡变化,是一个不屈服命运的山女为圆自己的文学梦而勤奋构筑的精神大厦与信念宝典,每一个字,每一个词,每一段描写,靠的是时间生命的执著点种,它们发芽、成长,渐渐塑造出一个长在大地深处的不屈不挠的民族魂!”牟洁在编辑手记里激动地记述道。
　　从牟洁的电话里得知自己的作品终于能出版了,石淑芳赶紧回娘家报喜。跟爸妈说完,她实在忍不住,站在院里放声大哭。母亲也跟着哭,尽管不支持,她也知道孩子这么多年来坚持得多么不容易。父亲递一块瓜给哭岔了气的她解渴,叹口气:“这书幸亏是出了,否则,你这后半辈子,还不得神经了?你这闺女,就是太犟……”
什么都没有改变
　　2009年10月,《山女的世界下着雨》正式出版。可几年过去了,出版一本书,对于石淑芳的生活来说,几乎没有任何改变。石淑芳还是在村里生活,还是在撒气漏风的房子里写作,在烧火做饭种地带孩子的“业余”读书。
　　“文学影响了她在人生道路上的各种选择。但现实生活中她毫无特别之处,生活在最底层,农村妇女在体力上、精神上,在社会上、家庭中承受的一切,她都无法避免。”《长篇小说选刊》主编高叶梅也承认,尽管“文学是在帮助她抗拒生存的缺失感,”但是“文学并没有给她带来改变现状的实惠……”
　　也是,又能改变什么呢?能挣多少钱吗?稿费不过万八千,和这么多年的呕心沥血相比,真不如踏踏实实地种苹果；能出多大名吗?是有媒体集中报道过,但这也只是让福地村里人尽皆知而已,能有几个人认认真真地读一遍,了解到她的心路历程呢?
　　更何况,即使是出了本书,在福地村民们的眼里,也并没有特别值得艳羡。“还是有人笑话她,说搞那么大动静出了本书,也没见挣来钱。”夏群超对《新华每日电讯》记者表示遗憾,“这福地村好不容易出了个文化人,却也没见怎么带动村里的文化氛围。大家还是该种地的种地,该打牌的打牌……”
　　当然这对石淑芳本人来说,意义重大。这使自己向世界和他人倾诉的渴望,终于得到了满足；作为村妇不得不面对日常琐事的烦闷和压抑,终于得到了宣泄,但她自己心里很明白,出版一本小说距离她想追求的文学梦,还相去甚远。
　　“写本书只能说部分实现了文学梦吧。”她对《新华每日电讯》记者说,“因为文学是没有顶的高峰,是很漫长的旅程,根本没有止境,所以也谈不上彻底实现。”石淑芳当然幻想着,能成为三毛、张爱玲那样的职业女作家,但她并不奢求,也清楚自己差得远。至于文学梦的“终极目标”,石淑芳说她根本没有。
　　“什么目标呐?都是空谈。我说我想怎么样,就能怎么样吗?我不知道前面的路会是什么,我也不知道我能走到哪里,但是我会不停地走下去,走一段是一段,走到哪里算哪里。只要我不停笔,在路上,就是最好的。”
　　什么都没有改变,理想也没有。石淑芳的文学梦,绝不止于出版一本书,她也不打算止步于哪里,因为她追求的是永不止步。“文学梦并非谁想做就可以做,但我能够对自己说——我天天在做。哪怕它对我这种境况的人来说,仅是白日梦,是我洗衣服时泛起的一个肥皂泡沫……”
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作者：与归
钉子户曹再发的上访拉锯战结束了，伴随着8个与此事无关人的鲜血。过去的七年里，他在县镇府让母亲以跳楼相逼、扬言制造校园血案、爬上近百米高的猎德大桥，这次，他故意撞人导致3死5伤。这是一个走火入魔的钉子户。
但到底什么样的社会，才会把一个普通的公民逼到走火入魔呢？
中秋节的前两天，曹再发制造了一起惨案，开车故意撞人，3死5伤。
中秋节的前一天，逃亡23小时后，曹再发落网。
曹再发被捕
至此，一场长达7年、花费甚多、围绕“拆迁、赔偿、宅基地、上访”的底层官民拉锯，或许要终于画上句号了。不过，这个句号是用8个与此事无关人的鲜血画上的，这是我最愤懑，且唯一同情的地方。
曹再发最终选择了这种鱼死网破的终结方式，有人说他是无赖，有人说他是懦夫，有人说他是魔鬼，在我看来，他更像是一个在拆迁“人治”思维下走火入魔的钉子户。
2013年曹再发扬言制造校园血案
地方政府与拆迁户，本该是服务与被服务的关系，理论上，二者不仅不应该有利益冲突，还应有一定的利益一致性。可是，在一些地方，在我们看到的诸多版本的拆迁冲突中，这种关系，却异化成了粗简的买方与卖方的关系：一些地方政府想的是，能少给一分是一分；一些拆迁户想的是，能多要一分是一分。
曹再发第一次遭遇拆迁是在2009年，要拆迁的是2006年建的两层半的砖混结构楼房，建筑面积418.86平方米。当地政府第一次通过评估公司叫价只有16.1万，第二次叫价是21万，但按照当时的《郴州市集体土地上房屋拆迁补偿安置办法》，曹再发应得赔偿大致在29.3万元至33.5万元之间。
由于价钱始终谈不拢，2012年10月底，曹再发成了唯一的“钉子户”，他给出的赔偿价则是300万。
几乎在所有的钉子户和地方政府的博弈中，我们甚少看到法规和标准，更多的却是讨价还价，如同菜市场买菜一样商量着来。这种“人治”拆迁的工作思路，一旦遭遇不满，甚至贪心和偏激，便失去了效力和天平。
曹再发的要价并非异想天开，在“闹过之后”，开发公司项目部不仅不再追究曹再发损坏挖掘机的责任（之前声称曹用砖头砸挖掘机导致损失59万），根据拆迁补偿协议记录，曹再发一共获得63.0425万元补偿款，并赔偿因拆迁造成曹再发屋内财产损失116.9575万元，两份补偿款相加是180万元。
有了这180万，曹再发一家搬到了县城，但“生意”并未停止。
据新京报报道，有匿名人士曾试图做曹妻朱孝云的工作，“我说两口子好好把握那笔补偿款，安分守己过日子多好。但朱孝云却并不这么看，“这个（上访）跟做生意一样，但做生意有风险，这个（上访）没风险，我们又不打人，上面还会安排钱给我。”
曹再发的手段，虽不高明，却效果十足。2012年4月，曹再发带着母亲来到县政府办公楼，让县里满足他的赔偿要求，否则，他就让母亲从5楼跳下；日，他扬言要在广州的幼儿园和中山大学制造血案；日，他爬上广州猎德大桥，造成14小时交通瘫痪……
曹再发在猎德大桥上
当地政府的手段，同样也不高明，效果，当然是愈演愈“劣”。比如，最初，当地政府征用曹再发等村民的宅基地，没有征地公告，而是预先“打招呼”；曹再发在拿到180万的补偿款后，“稳定”了半年又开始要宅基地，当地政府却在不符合拆迁条例的情形下，违规给曹再发批宅基地。
而曹再发每一次上访，当地政府就要动用大量的人力、财力来阻止，“曹再发在北京被发现，先通知湖南省驻京办，随后被带到收容所，市里的人再把他接到宾馆，我们再通知镇政府去接人。”一位长期接访曹再发的工作人员说，“有一次他上访用了一万多，政府就给了七万多。”
“挟上访以令官员”，简单粗暴，但却能奏效，这当中诡谲的逻辑，令人深思。
维稳曹再发，这么多年究竟花了多少钱，不得而知，估计也无法算计清楚。但曹再发要，当地政府给，这当中可有法可依？名义合理与否，程序合规与否，我们也不得而知。
但我们唯一知道的是，这些成本和负担，则是由地方财政和社会来承担。当地政府的“无效用药”甚至是“非法用药”，助长了曹再发的走火入魔，道毁一尺，魔便进一丈。
城镇化快速进展的大背景下，“征迁”矛盾在所难免，但在征迁过程中，以传统的人治思路贯彻，而不是依法照章，注定会给了矛盾产生的土壤、激化的养料，爆发的引线。
这种思路不改变，曹再发，还会再发。
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　　为什么有的人飞黄腾达，有的人穷困潦倒？-在这个世界上，到处都是有才华的“穷人”。他们才高八斗、学富五车，甚至有着上天入地的本领，但为何最后却落了个穷困潦倒、一事无成的下场呢？而许多并没有什么才华的人却能功成名就、春风得意？都是两个肩膀扛着一个脑袋，为什么我们的人生竟会如此不同？
　　究其原因，就是人情世故！在某种程度上说，是否懂得人情世故，决定一个人的一生是飞黄腾达，还是穷困潦倒！-大凡成功的牛人，无一例外都明白这一点。他们读懂了社会的本质和人际交往的潜规则，知道对方需要什么，知道对方脑子里在想什么——要想钓到鱼，就要像鱼那样思考！你几乎看不见他奔波劳碌，但是在不动声色中，他就已经实现人生目标。他们成功的密码是什么？其实很简单，人情世故四个字而已！
　　出来混的人，一定要懂人情世故！这是个最基本的要求。如果不懂人情世故，一个人还出来混什么呢？因为从一开始就注定了没有成功的可能，这样折腾下去也只是白白浪费精力。而一个对人情世故运用纯熟的人，哪怕刚开始能力差一些，出来混还是大有希望的，因为只要他掌握了这一独门绝技，就迟早能够迎来命运的转机。哪怕你是一名武林高手，如果不懂人情世故，也混不长久，肯定会混到走投无路的地步。这是真理。只要你稍微动脑想一想，就能想出很多身边的事实。你会发现，真正的聪明人做人做事恰到好处、滴水不漏，不仅收获了实利，也落下了美名；而有的人则刀子嘴豆腐心，不少帮别人的忙，却没有一个说他好，培养了不少敌人在身边。这大都是不懂人情世故的缘故。
　　生容易，活容易，生活不容易。每个人都必须面对残酷的竞争！因为不懂人情世故，历史上很多立下汗马功劳的功臣名将，最后落了个被诛杀的下场——他们没有倒在敌人的剑下，却冤死在自己人的手中。鲜血横溅、脑浆涂地，世上无处可售后悔药。即使有，后悔也已经来不及了。他们光辉灿烂的一生，就这样草草收场。如此用鲜血和脑浆写下的沉痛忠告，我们怎可不懂？
　　出来混很难，混好更是难上加难。一不小心就会穷困潦倒、一事无成。事业不成，哪怕你才高八斗、学富五车，都将沦为狗屎不如！如果事业有成，哪怕是一个酒囊饭袋，也会被人吹捧成天才！人情冷暖、世态炎凉，这就是现实的残酷之处。中国人太多，生存压力太大，要想在外面混得好、混出个名堂，就必须让自己懂一点“混”的游戏规则。的确如此，人生就像一场游戏，不懂游戏规则的人，最终会死得很难看，而对游戏规则运用纯熟的人，才能在游戏中玩得痛快，玩得开心，玩出自己想要的一切！
　　这是一本敢于说真话的书，一本将千年潜规则一语道破的书，-每一个出来混的人都要读！老祖宗们用鲜血和脑浆写下来的忠告：世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。人与人交往的本质其实就是利益交换。如果你不懂利益交换原则，凡是好处都自己独吞，那么即使惊世的才华也只能沦为无用的白纸！-
　　永远不要瞧不起那些现在看起来很俗的人。若干年以后，他们或许就是最不俗的人。锋芒太露没饭吃——这是跌过跟头的老祖宗们用鲜血和脑浆写下的忠告！凡是做大事业的人，都应该修炼好“藏露”之功。当智则智，当愚则愚。必要时，甚至装一装“低能儿”，做一做“糊涂人”，都是明智之举。
　　天桥上摆摊算卦的老头，随便弄把胡子就能冒充大师，糊弄那些貌似很精明的人们。为什么可以得逞呢？人类趋吉避凶的本性使然。这一与生俱来的天性，可不是读了几天《三字经》就可以彻底抹杀和消除得了的。如果你能在这个世界上找到一个不懂趋吉避凶的正常人，我可以毫不犹豫地给你一百万！ 　　从另类角度来看，嫌贫爱富的人性本质推动着社会发展。如果人人喜欢贫穷落后，那么谁还愿意从事体力劳动？谁还愿意从事脑力创造？哪儿来的吃的、穿的、用的和住的？这样社会就会停滞不前，甚至倒退！所以，我们应该将嫌贫爱富看做一种社会正常现象。
　　别人凭什么要把自己辛苦得到的午餐送给你？换句话，你会把自己辛苦挣来的午餐给别人吗？如果觉得不可以，那么为什么相信别人可以做到呢？所以，与其把毫无根据的希望寄托在别人身上，不如自己去努力，挣自己的午餐！
　　面对那些沉默寡言、喜怒不形于色的人，我们说话办事需十分谨慎，不能急着把自己的底牌暴露给他。这些人的城府往往很深，心计也比较多，如果你说话办事欠考虑，很容易被他抓住把柄，反过来利用你！ 　　亲友之间大多只能同患难，却不能共享福。老板和员工之间，则大多只能同享福，却不能共患难。-人不怕不聪明，就怕太聪明。聪明一过头便会盲目，便会目中无人，便会不知天高地厚、忘乎所以，这个时候看似很聪明的人其实就已经等于半个傻子了！-古今得祸者绝大多数都是精明的人，现在的人唯恐不能精明到极点，这才是愚蠢。
　　一个美丽的女人炫耀自己的美丽时，就开始变得丑陋了。一个聪明人炫耀自己的聪明时，就开始变得愚蠢了！一个有才华的人，当炫耀自己的才华时，就开始变得一文不值了！如果利润10%是合理的，本来你可以拿到11%，但还是拿9%为上策，因为只有这样才会有后续的生意源源而来。 　　在官场混的人，须处处小心、时时注意。哪怕你荣耀了大半辈子，如果最后犯个大错，可能一生就这样毁了。人生就是如此奇妙。做人就像种田，最后收成才是评定的标准。“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”意思就是说，如果一开始的期望是一流，最后达到的效果可能只是中流；如果一开始期望的只是中流，最后达到的效果只能是末流；如果期望只是末流，最后可能什么都得不到。
　　在一些特别场合中，有些聪明人，主动将主角的位置让给别人，而自己心甘情愿当配角。这并不是失败，甚至可以说这是一种策略性的胜出，他让出的只是一个主角的虚名，而赢得的却是真正的实惠。有句话说：“呼唤什么缺什么。”中国人虽然呼唤中庸，但在实际生活中却处处走极端。正因如此，现在国家才提倡和谐社会，其核心含义就是中庸，让世人不要偏激和走极端。 　　对一个中国人来说，生命有多宝贵，面子就有多宝贵。你给足他面子，他就会给足你一切！可如果你伤了他的面子和自尊，他就会对你恨之入骨，彻底把你推向他的对立面！不要用情绪化的方式批评别人，尤其注意就事论事，避免评价别人的人格、兴趣与家庭教养。批评时若能提出解决方案，就更有建设性，同时不忘肯定别人的长处。此外，如果批评时能采用幽默的语言，效果往往会更佳。
　　爱听甜言蜜语是每个人的弱点，无论是谁都容易上当。世上几乎所有的女人都喜欢听甜言蜜语，许多女人正是因为男人的甜言蜜语嫁错了人。最高明的情感投资技巧是雪中送炭，而不是锦上添花。开始给下属一个下马威，让他们知道你的厉害，然后再慢慢放宽尺度，让他们感激你的退让和随和。这就是CEO的管理智慧。- 　　不管对方的话有多难听，我们都要让对方把话说完，听听他到底想表达什么。上苍总是厚爱那些沉默和隐忍的人。年轻时看到他人的风光，我们不必眼红嫉妒。只要持之以恒地做事，积极认真地做人，每个人都会迎来属于自己的成功！要想钓住鱼，就要像鱼那样思考。无论你本人多么喜欢草莓，鱼也不会理睬它；只有以鱼本身喜爱的蚯蚓为饵，它才会上钩。
　　一个施恩惠于人的人，不要将此事记挂心头，也不要张扬出去让别人赞美，那么即使是一斗粟的付出也能得到万斗的回报。一个以财物帮助别人的人，而总是要求别人回报他，那么即使付出万两黄金，也难有一文钱的功德。 　　有这样一个经典的公式：欲望-实力=痛苦程度。当欲望远远超过实力，无论如何不能实现时，就是一个人最痛苦的时候，就容易走火入魔。一个人在春风得意的时候，往往是最危险的。好东西不要一个人独吞，要分给大家一些。-路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极乐法。在道路狭窄时，要留一步让别人能走；在享受美餐时，要分一些给别人吃。-这是立身处世取得成功的最好方法。
　　小时候，爸爸经常告诫我说：“好吃的东西不要一个人独吞，要适当分给大家一些，否则小伙伴就不跟你一起玩，别人就嫉恨你，有了好处也会把你挤到一边。”那个时候，我对这些话似懂非懂、半信半疑，所以总因小事与人争个你死我活。-等我长大踏入社会，现实的磨砺和复杂的人际关系，让我彻底明白了这句话的深刻含义。 　　一个人只有懂得了这个道理，才能顿悟成功人物之所以成功的原因。比如，小朋友聚在一起做游戏，其中一个孩子肚子饿了，就从包里拿出好吃的糕点，正好被大家看到。这时，他有两种选择：分一些给大家，或者自己独吞。选择是瞬间做出的，但却能导致一生截然不同的结果。 　　1.分给大家。小伙伴因为得到美食，都很喜欢他、拥护他。从这一刻起，他在这群同龄人中脱颖而出，成为这个小团体中当之无愧的领袖，将来成为号召力很强的人。- 　　2.自己独吞。旁若无人，全塞进自己嘴里吃掉。糕点是他的，这没问题。但大家都拿他当小气鬼，以后没人跟他玩。他失去了一个在团队中当头狼的机会，而且失去了团队的信任，拐进的是另一条狭窄的胡同。顺着这个轨迹成长，他将来很可能就是普通人。-
　　一个不经意的选择，就决定人的一生。明白了这个道理，你还会轻视必要的分享吗？要知道，并不是所有的事情都是狭路相逢勇者胜，在恰当时机懂得与人分享，可以让大家都得到利益，最后自己也会戴上赢家的桂冠！- 　　人与人之间的相处，很多时候并不是单项选择题——有你没他，而是多项选择，可以双赢。有些人不明白，他们只知道鱼死网破，不是你死就是我活。为争名夺利打得头破血流、同归于尽的例子，我们身边经常上演。这种人永远没能体悟到，在必要时让一步，反而能给自己带来更大的好处。-
　　有个年轻公务员，毕业于名校，才华横溢，走到哪儿都带着一股指点江山、舍我其谁的气势。他觉得别人都如无用蝼蚁，不配跟自己比。“我的能力最强，所以理应得到最多。”他总是这么想，得到好处不与同事分享，事事都独占头功。-结果怎么样呢？部门里的同事联起手来，结成同盟，跟这位“优秀人才”较劲，合力拆他墙角、拖他后腿，处处给他麻烦，任你多么大公无私、尽职尽责，我等就是不配合。一个人处在这种环境下，要想做成点事情，那真是比登天还难！- 　　最后，这位年轻人的工作当然做不好，走到哪儿都碰壁，一身才华困在腹中无法施展，甚至没处诉苦！于是，领导痛责，同事不怜，他在每个人面前都没落下好印象。到这地步，单位分给他的那把椅子就该收回去了。-只想好处独占却落个一无所有，你说可怜不可怜？有句话说：“世界上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。”这句话表明国与国之间、人与人之间交往的根本问题其实就是利益分配。懂得利益分配，其实就悟透了人性的本质、社会的真相。-
　　《菜根谭》中有话说：“人情反复，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”意思就是，人间世情反复无常，人生之路崎岖不平。在人生之路走不通的地方，要知道退让一步的道理；在走得过去的地方，也一定要给予人家三分的便利，这样才能逢凶化吉、一帆风顺。-- 　　留一步让三分，不仅给别人留一条活路，也是拓宽人际资源的绝妙之策。今天你让了他一步，明天他会还你两步，等于交了一个好朋友，在社会上打开一道通往成功的方便之门。如果你不懂利益均沾原则，凡是好处都自己独吞，那么即使惊世的才华也只能是无用的白纸！如果学点分享主义，好处利益分给众人，让每个人的心理得到平衡，这样大家肯定会通力合作，协助你顺利成功。--
　　大凡成功的“牛人”无一例外都懂得这一点。他们大都是一掷千金，让跟随自己的人得到实惠，从而死心塌地、赴汤蹈火。即使是最精明的大商人，也都奉行这一理念。比如，一个大项目，明明自己有能力承接，也要拉合作伙伴一起开发，以此展现自己“路留一步，味让三分”的气度，宣告自己不是那种断人财路、独占福源的人。 　　事实正是如此，唯我独尊最危险，大家都有汤喝才是王者之道！这一处世法，是中国几千年来一直奉行的“潜规则”。是否懂得这一处世法，决定一个人的一生是坎坷不平，还是顺风顺水！锋芒太露容易没饭吃。鹰立如睡，虎行似病，正是它攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。雄鹰站立的样子好像睡着了，老虎行走时懒散无力仿佛生了大病，实际上这正是它们取食吃人的高明手段。所以真正聪明的人要做到不炫耀、不显露才华，这样才有能力干大业做大事。
　　锋芒太露容易没饭吃——这是跌过跟头的老祖宗们用鲜血和脑浆写下的忠告！可惜很多人就是不明白这个道理。他们认为自己聪明过人、能力超群，看谁都是豆腐渣，唯有自己是朵花，什么都不放在眼里。这种人最容易没饭吃，甚至会为此丢掉性命。-大家都听说过“真人不露相，露相不真人”这句话，意思就是，真正的聪明人身怀绝技而深藏不露，绝不到处炫耀，而是等待时机一鸣惊人。有才华固然好，但是能力再强，也不能整天顶在头上到处去炫耀。就像财富一样，有钱当然是好事，但你会每天都穿金戴银、提着钱箱子到街上去显摆吗？-- 　　才华是一个人成功的基础，一个有才华的人能得到大把的表现机会，一个无能的人，即使再张扬表现自己也不可能成功。但一个有才华的人过于炫耀自我，压制了他人的表现空间，损害了他人的利益，就必然招致众人的一致嫉恨。如果发展到这一步，他的前途和事业就非常危险，随时可能被人拉下马来！--
　　三国晚期的诸葛恪，是诸葛亮的兄长诸葛瑾的儿子。名门之后，家教严格，他在很小的时候就展现出了才思敏捷、天赋过人的特质，大家都认为他的才能超过了其父诸葛瑾。不过，诸葛瑾不为有这么一个好儿子感到高兴，反而觉得诸葛恪会给家族带来不幸。为什么呢？诸葛瑾说：“恪性格急躁、刚愎自用，而且太喜欢表现自己，锋芒过于外露，终将引来祸端。”果不出父亲所料，诸葛恪长大掌权后，独断专行、以才压人，认为自己什么都最好，目中无人，最终引起众怒，被大臣们设计害死，牵连家族也遭到诛灭。 　　在这个世界上，才华出众却被排挤的人随处可见。他们才华在手，就像拥有一把传世名剑，逢人就要吹嘘一番，拿在手中四处挥舞，生怕别人不知道他有的惊世之才，傻乎乎地把自己树成人人想打的活靶子。他们看不见自己脚下的火坑，就这样不知不觉掉了进去。-
　　才华犹如一把双刃剑，可以刺伤别人，也会刺伤自己，所以运用起来应当小心翼翼，平时应插在剑鞘里。很多时候，锋芒太露都会招致小人的嫉恨和陷害。凡是做大事业的人，都应该修炼“藏露”之功。洪应明在《菜根谭》中说：“文章做到好处，无有他奇，只是恰好。”才智的使用也应如此，用至好处，只是恰好。当智则智，当愚则愚，愚也是一种智。必要时，装一装“低能儿”，做一做“糊涂人”，都是明智之举。-- 　　当一个人遭遇挫折的时候，或许会抱怨呐喊——我这么有才华，为什么却落了个穷困潦倒、一事无成的下场？苍天真是不公！苍天真的不公吗？非也，是他不懂基本的人情世故的缘故。这一切都是他自己造成的。当他面临人生败局时，是否应该自我反思一下呢？是否做得太过分了？是否目中无人，过于突出自己，忽视了众人的感受？是否自以为聪明绝顶，别人都愚不可及？一个人如果这样反思一番，就能找到问题的症结，然后对症治疗，等顿悟明澈之后，也就真正成熟起来了！- 　　翻开《二十四史》，我们可以轻易地发现被小人运用阴谋诡计杀害的忠臣良将不计其数。一方面是因为小人过于奸诈残忍，另一方面又何尝不是因为被害者不懂玉韫珠藏的智慧呢？他们风头过于张扬，才华过于横溢，同时又目空一切，不把身边的同僚放在眼里，这样的人不掉脑袋才怪。- 　　西方世界有这样一种说法：“法兰西人的聪明藏在内，西班牙人的聪明露于外。”前者是真聪明，后者是假聪明。在人际交往中，我们一定不能自作聪明，要学会真聪明——切忌只知伸不知曲；只知进不知退；只知自我表现，不知韬光养晦。这样的话，我们即使才高八斗，也照样两手空空！-
　　在社会上行走，我们每个人都要掌握这种低调隐忍的做人绝学。多一些深思熟虑，少一些锋芒毕露，千万不要把肚子里的“宝贝”像竹筒倒豆子一样全拿出来。若不懂这一道理，肚里有再多的宝贝，也终将成为别人的囊中之物！兔子急了会咬人，千万别把对手逼到绝路上。-锄奸杜倖，要放他一条去路。若使之一无所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物俱咬破矣。- 　　铲除邪恶、杜绝小人，有时应给他们留一条改过自新的生路。如果逼得对方无立足之地，就像把老鼠能够逃生的出口都堵住，它会在走投无路的情况下把一切好东西全都给你咬坏。为什么说兔子急了也会咬人呢？要知道，兔子本来是温顺的动物，不到万不得已它一定不会反击。但如果被人逼到绝路上，就必然会孤注一掷！ 　　正因这个道理，落水狗不能打，打急了会窜上来跟你拼命。穷寇不要追，是因为困兽犹斗、垂死挣扎，会对你造成不必要的伤害。做人做事要懂这个基本常识。给对方留条活路，你也受益无穷。有些人就喜欢落井下石、斩尽杀绝，结果呢，对手永远杀不绝，自己的立足之地反而越来越窄。- 　　东汉年间，大将窦固率军攻击匈奴。这支匈奴骑兵只有500人，从大漠深处飞奔而来，为的就是趁秋收期间抢夺老百姓的粮食。但他们刚入关不久，就被窦固的兵马围在了一座山谷中。汉军把山谷两侧的出口堵个滴水不漏，然而连续向内攻击了十几次，都没能把这区区500人歼灭。匈奴人组成一个圆阵，躲在石头后面，不停地向外放箭，谷口躺满了汉军士兵的尸体。窦固见此情景，命令部下把一侧出口的士兵撤走，留出另一侧出口。部下大惑不解：“将军，敌军陷入重围，就是插翅也飞不出去啊！何况只有区区几百人！只要再攻数日，一定能将他们全歼！不知您为何要放他们逃生？”“当然不是放他们逃生。”窦固说，“现在他们没有退路，必然个个向前，奋勇死战。何况谷内草木繁盛、水源充足，他们也困不死。长时间这样耗下去，就算我军最后大获全胜，也已经伤亡惨重，所以才要放他们出来，在追逐中斩杀他们。 　　情况果然就如窦固所料，这支匈奴部队从山谷里逃出来之后，眼见有了生路，拼命地向北逃跑，犹如惊弓之鸟，队形散了，人心乱了，没有人再想着回头跟汉军拼命。窦固率领的汉朝骑兵就在后面保持着一定的距离，不断用弓箭进行射杀，不到一天，就消灭了这股入侵之敌。兵者，置之死地而后生。
　　这个道理很容易理解，如果我们把敌人逼到绝路，看不到一点希望，他们反而会破釜沉舟，跟我们来个鱼死网破。此时的敌人个个是猛虎，个个背水一战。我们要想打胜仗可就不那么容易了！即使最后赢了，也已经付出巨大的代价，得不到任何好处。[/B]-- 　　在历史上，像这种置之死地而后生的例子屡见不鲜。春秋时，燕将乐毅出兵攻打齐国，只有即墨城没有攻打下来。他们就围得死死的，猛攻紧打。这时齐军已到垂死的边缘，突然齐国名将田单振臂高呼：“国就要亡了，我们怎还会有家？”于是士兵人人有誓死报国的决心，竟然一战收复全部失地。请让我们假设一下：如果燕军在攻到即墨城时能放对方一条生路，他们必将争相逃命，哪有士气可言？就算换个地方再战，对方因为有了失败经历，如同惊弓之鸟，也是最容易对付的敌手，可谓最薄弱的环节。照准这个环节一刀砍去，哪有不胜之理？ 　　生意场上也是如此。蒙牛总裁牛根生说：“不要把你的竞争对手逼到绝路，也不要轻易激怒他……损人一千，自耗八百的蠢事不要干！”事情往往如此，当我们咄咄逼人，把对手逼得无路可逃的时候，往往自己发不了财，甚至会赔个精光。因为对方无路可走的时候，必定会像兔子蹬鹰一样，以疯狂的策略给我们致命的一击！这样一来，即使我们击败了对手，自己也伤得不轻。这样的话，就算不上什么胜利，反而是不败之败了。-- 　　上海有一家贸易公司的老板，做生意特别厉害，运用“大鱼吃小鱼”的吞并策略，将当地大大小小的十几家企业全都吃进了肚，形成了一个局部垄断的大集团。他最喜欢的一句诗，就是毛泽东的“宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王”。出手毒辣，不留余地，因此扩张得很快。- 　　可是，此举得罪了不少人，尤其那些失去当前财路、又没有机会另寻生路的人。就在这家公司生意蒸蒸日上，名声达到顶峰的时候，一些被他打败的对手搜集到了他在某项投资中官商勾结、暗箱操作的证据，举报给了经侦部门。这个霸道十足的商业帝国，就这样顷刻间轰然坍塌。- 　　为人处世，这个道理同样适用。我们总会碰见形形色色的人，许多人或许会露出弱点和错误，这个时候如果你步步紧逼，抓住别人的错误打击到底，不给一点面子，也不给对方一点台阶下。如此一来，对方就会跟你针锋相对，撕破脸皮斗到底，不是他死就是你亡！你们之间不仅做不了正常的朋友，说不定会成为世代的仇敌。这对你人脉圈的拓展非常不利，必将严重影响你未来事业的发展。- 　　我们一定要懂得“千万别把对手逼到绝路上”这一处世法则。对于那些无伤大碍的小错误，应该大度地给对方一个调整纠正的空间，必要时甚至可以帮对方遮掩一下。- 　　这样一来，你收获的不仅是衷心的感激，还有众人死心塌地的支持！
　　人生要结交两种人：一，良师，二，益友。 　　练就两项本领：一，做事让人感动，二，说话让人喜欢。 　　能吃得下两样东西：一，吃苦，二，吃亏。 　　自觉培养两种习惯：一，看好书，二，听演讲。 　　始终把握两个原则:一，微观上问心无愧，二，宏观上遵纪守法. 　　争取两个极致：一，把潜能发挥到最大，二，把生命延续到极致。 　　人生要做两件事：第一件事，就是感恩；第二件事，就是结缘。 　　人生要迈两道坎：情与钱。 　　人生要喘两种气：一种是生命之气，一种是精神之气。 　　人生要会两件事：学会挣钱，学会思考。 　　人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点。 　　人生的两种状态：谋生，乐生。 　　世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。 　　人间两件事不能等：行善和尽孝。 　　一生三做：做人之道，做局之术，做事之技; 　　一生三通：通人情，通世故，通礼仪; 　　一生三省:得失之省，利害之省，进退之省; 　　一生三舍：舍的气度，舍的智慧，舍的境界; 　　一生三爱：爱国，爱家，爱自己。 　　三个自己：相信自己，发展自己，成就自己。 　　人生三境界：一是做好自己，二是帮助周围的人，三是帮助更多的人。 　　人生三情：亲情友情爱情。 　　人生三生：生活、生动、生长。 　　人生三种关系：人和自然，人和人，人和内心，现在我们把所有时间都花在了人的关系上，导致心灵迷茫苦闷。回想自己的生活，确实把所有时间花在了人际关系上，没时间融入自然，更没时间和内心对话，内心的宁静感幸福感无迹可寻。 　　应该争取把时间分成三份：一份给自然，一份给内心，一份和人相处。 　　人生三大阻力：懒惰，恐惧，格局。 　　人生有三个阶段：一是骆驼阶段，处于坚忍的苦修之中，异常艰辛；二是狮子阶段，勇猛拼搏；三是婴儿阶段，扬弃一切破坏的冲动，回到天真烂漫的时代。” 　　人生三个“一”：吃一堑长一智； 经一事长一能； 交一友结一缘。 　　人生三费：费纸，费水，费钱。 　　人生三大乐趣：知足常乐，苦中求乐，以苦为乐。 　　人生三重境界：看山是山，看水是水的人是庸人；看山不是山，看水不是水的人是伪装的智者；看山是山，看水是水的人才是真正的智者（三重境界分别对应人的三个时代：少年、中年和老年）。 　　人生三立：立功立德立言。 　　人生三步：屡战屡败，屡败屡战，纸上谈兵。 　　人生三事：一小事，就是现在正要做的事；二大事，想要做的事；三主要人生有意义的事，无限的思想。 　　人生三件事不能等：贫穷不能等，梦想不能等，家人不能等。 　　人生三件宝：知识、粮食、友谊； 　　人生三步曲：立志、工作、成功； 　　生活三箴言：谦虚、勤奋、思考。 　　人生三点式！ 　　处世三点式：谦恭一点，礼貌一点，淡泊一点。 　　修养三点式：安静一点，慈善一点，沉稳一点。 　　家庭三点式：高兴一点，幽默一点，体贴一点。 　　饮食三点式：均衡一点，节制一点，清淡一点。 　　做事三点式：博学一点，诚信一点，负责一点。 　　人生三愿：吃得下饭，睡得着觉，笑得出来。 　　人生三件事不能等：孝老，行善，健身. 　　人生三件事不能怕：年龄，孤独，未来. 　　人生三件事不能悔：工作，机遇，出身. 　　人生三件事不能硬撑：花钱、喝酒、看病。 　　人生三件事不能硬等：孝老、行善、健身。 　　人生学说三句话：算了！不要紧！会过去的！ 　　人生三问：尽快有多快？稍后有多后？永远有多远？ 　　人生三大快事：美酒、挚友、枕边书。
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