明朝民间除了信奉真武大帝和玉皇大帝还信什么,比真武大帝和玉皇大帝级低的

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  中国周易新闻网讯:2015年农历三月初三日(4月21)是道教重大节日,全国道教名山圣地、全国道教三十六洞天之第二十一洞天---白石洞天!广西桂平市白石山三清观举办真武大帝圣诞祈福法会。北极万法教主玄天真武仁威大帝(真武大帝)圣诞;真武大帝,俗称“北帝”。真武大帝,又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”,民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后,在全国影响极大,近代民间信仰尤为普遍。农历三月三,为真武大帝圣诞。
  法会由广西道教协会副会长、贵港市道教协会会长、桂平市道教协会会长、白石山三清观、会仙岩住持---陈应伟道长主持。
  真武宝诰、志心皈命Y,混元六天,鞣讨鳎拚嫖虻溃热好裕楸生,消除恼希耸套,大慈大悲,救苦救y,三元都管,九天游奕使,左天罡北O,右垣大④,天助,真武`5卵c,仁慈正烈,f\真君,治世福神,玉相,玄天上帝,金I化身,熳稹
  据了解,真武具有以下几个神性特征:
  其一,为北方之神。《楚辞?远游》注云:“玄武,北方神名。”《史记?天官书》曰:“北宫玄武,虚危,危为盖屋。”《重修纬书集成》卷六《河图》: “北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武。”而汉代人认为北方之神不只一位,而有三位,《淮南子?天文训》称其为颛顼、辰星、玄武。因较为复杂,民众不易把握,故仍以玄武为北方之神。
  其二,为水神。根据阴阳五行来说,北方属水,故北方之神即为水神。五逸《九章怀句》云:“天龟水神。”《后汉书?王梁传》曰:“玄武,水神之名,司空水土之官也。”《重修纬书集成》卷六《河图》:“北方七神之宿,实始于斗,镇北方,主风雨。”因雨水为万物生存所必需,故玄武的水神属性,深受人们的信奉。
  其三,为阴阳交感演化万物的象征。东汉魏伯阳《周易参同契》曰:“关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑子,君子好逑,雄不独处,雌不孤居,玄武龟蛇,纠盘相扶,以明牝牡,毕竟相胥。”就是利用龟蛇纠盘的例子来说明阴阳必须相合的观点。
  其四,为司命之神。龟因其寿命长而成为长寿和不死的象征,《史记?龟策列传》称其能导引咽气。《抱朴子》亦称其能导引,并曰:“城阳郄位少时行猎,坠空冢中,饥饿,见冢中先有大龟,数数回转,所向无常,张口吞气,或a或仰。乃试随龟所为,遂不复饥。”此外,北方玄武首宿即为斗宿,俗称南斗。《星经》曰:“南斗云星,主天子寿命,亦宰相爵禄之位。”晋干宝《搜神记》中引用管辂的话曰:“南斗注生,北斗注死。”既而人们相信祭拜南斗就可以增寿。
  玄武的这些特性,不但赢得了社会各阶层的普遍信仰,而且还为唐宋以后玄武演变成道教大神奠定了基础。参加法会的道教弟子有:唐月珍、柒春桂、唐爱媚、梁文丽、唐健亮、柒夏桂、蒋福炎等。(记者:许顺喜 通讯员:陈应福、刘代方) 责编:许顺喜
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天蓬元帅比真武大帝还强,猪八戒真的能秒杀孙悟空吗?如果天蓬元帅真是和真武大帝一个级别的神仙,甚至比真武大帝还强,他的战力应该是相当可观的,别说一个孙悟空,就算十个八个的孙悟空加起来也不是他的对手!但是为什么《西游记》中的猪八戒战力那么渣呢?这就要考证一下猪八戒的来源!吴承恩所写的《西游记》的故事,并非他原创,而是整理了民间流传的故事,加工而成的。明朝之前是元朝,而早在元朝,《西游记》的故事在民间就已经流传得很广。而在元朝,猪八戒的前身并非天蓬元帅,而是摩利支天御车将军。这是一个什么神呢?元代是蒙古贵族建立的王朝,他们崇尚武力,信奉一位神明,叫做摩利支天,据说这位摩利支天能保佑人们百战百胜,神通广大。摩利支天的座驾乃是七头金色的猪,被人称为摩利支天御车将军。猪八戒正是其中的一头。说白了,猪八戒就是摩利支天的坐骑,而且是七个坐骑中的一个。摩利支天御车将军,听着好听,其实关键词是“御车”两个字,说白了就是拉车的。这跟沙僧的卷帘大将十分相似,虽然称为大将,但工作的内容是“卷帘”!为什么吴承恩写《西游记》的时候要把猪八戒的身份改了呢?因为,吴承恩是明朝人,到了明朝,蒙古贵族退出了中原地区,他们信奉的摩利支天,在民间也就没了市场。所以吴承恩就把猪八戒的出身给拔高了,改为了天蓬元帅。
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