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真圆法师答：我请了弥勒佛和观音菩萨应该怎样供奉？
　　　　　　　
发布时间：日
来源：真圆法师--问答集锦&& 作者：真圆法师人关注&&&&&&
请问大师：我家请了一尊弥勒佛和观音菩萨面朝东在一起供奉；应该谁在左边谁在右面？请大师指点？请问真圆法师。（提问者：有缘人6688）
真圆法师答：依照佛教经典，释迦牟尼佛证道后为弥勒菩萨授记为来生佛，若干劫后弥勒菩萨从兜率天宫降生人间成佛救度众生。
观音菩萨乃久远劫前已经成佛，为诸如来导师，因为大慈悲具足故，以妙观察智察视一切有情之疾苦，誓愿以菩萨身助缘一切已成佛、正成佛和将成佛接济、救度众生。然佛教的时间概念，过去、现在、未来即是当下，又大乘佛法教义如来、众生、我三三平等，故应平等恭敬、平等庄严、平等供养。
在事相上，佛子所例观音菩萨在我们面前右边，弥勒菩萨在左面。表象有因果意，然则因果互具，不可执着。愿佛子精进不懈！(顾问团：真圆法师作答）
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真圆法师答：杀了生这样做可以吗？
　　　　　　　
发布时间：日
来源：真圆法师--问答集锦&& 作者：真圆法师人关注&&&&&&
问题补充：
请问法师，我由于工作的缘故，杀了很多的鸡，鸭，鱼等，但在杀它们之前我会让它们吃饱，在杀它们时又给它们放往生咒和阿弥陀佛圣号，之后又会给它们念和放诵地藏经回向给它们，并且我决定用它们肉身赚的钱的小部分为它们做善事，请问法师这样能让被我所杀的众生解怨吗，这样是否可以让它们不再怪我，感谢回答！（提问者：张鲡蘅）
真圆法师答：这个问题很多有情问及。
反问：我在杀你之前先让你轻松愉快，在杀你的时候放最殊胜美妙梵乐和诵读佛号，杀完你了再为你诵读《地藏经》，你有没有怨言？如果你没有意见就继续！君不见那些杀生餐馆尽管赚钱可是他们为自己和家人造了多少蘖？肿瘤、脑中风、糖尿病甚至绝后！
关于杀生请参阅末学以前的一篇小文 &素食之我见&：
佛家戒律中有不杀生戒，经论中已经有详尽解释，大意为慈悲心使然。因为一切有情皆可以成佛，杀生而食无异于杀佛出佛身血。不杀生正是培养我们的慈悲爱心。
然末学以为从理论上也应该可以这样解释：任何生命都是有感情的，现代生物学的许多实验也基本证实了这点。须知生命的意义包含两个基本部分，一者肉体，二者灵魂。灵魂换言之可以说是我们的精神之身。
宰杀任何生命，它会以感谢快乐的感情对待吗？窃以为大约不会。所以从理论上可以认为宰杀任何动物，它们必然充满恐惧、忿怒、仇恨等等情绪。我们食用了他们的肉，身体吸收了脂肪蛋白质等等，补充了我们物质之身的需要。同时我们的精神之身是否也摄取和吸收了包含在其肉体中的&恐惧、忿怒、仇恨&信息？如果是，那么这些消极的精神信息便会在我们的物质之身内不断蓄积增加。
哲学的基本命题中已经肯定了物质和精神可以相互作用，那么我们的精神之身所蓄积的消极信息能量是不是会反作用于我们的物质之身？末学以为然也！那么结果我们的物质之身是否会被削弱？被削弱了是否容易患病？是否因为物质之身的受损而导致行为出现缺陷而容易出灾祸？答案大约是显而易见的。
推而广之，这个道理其实在生活中比比皆是。我们的心念中善良的成分越多，我们接收到善良信息的机会越多；反之亦然。所以，以善心对待一切正是我们对自己进行保护的最佳方式，也是保护我们菩提慧命的基本方式。放下恶心，从事善行！当然善心不能从极端中举例反驳。
老祖宗有句很实在的对联&诚为至善一生用之不尽，心作善田百世耕作有余&！
生活中人们经常说&酒肉穿肠过，佛祖心中留&，其实酒肉最不容易穿肠过，而是最后的&断肠过&。（顾问团：真圆法师作答）
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