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赵老师讲因果————现代人忤逆父母、杀生害命、邪淫、贪污的严重果报
27 重要的是忏悔
& & 1、忏悔的重要性
& & 修行最大的前提是忏悔。我们在没有闻到佛法之前，造下了无边的恶业。《地藏经》上说：阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。真的是这样的，我们与生俱来的贪心，让我们念念为自己，为了自己不惜损害别人，短短的几十年里造下来累累恶业。我们闻了法，明白了善恶，念念为自己是恶，念念为别人就是善。第一件事情就是要了我们以前造的恶业，后不复作，这才是修行的次第啊。
& & 有的人修行了十多年，还是不离苦，心里烦恼啊，身上病苦啊，为什么呢？因为不知道了业，也不会了业。
& & 我们现代社会，物质条件大大丰富了，但是病苦，灾难也多了，形形色色，数不胜数，在灾难病苦面前，科学无可奈何，人们束手无策，想寻求解脱。有了病苦，人们第一个想到的就是找大仙，大仙也慈悲，他想帮助人们，但是他们自己也迷惑，他们看到的也是有限的，不究竟的，怎么能让人们离苦呢？于是就做种种颠倒的事情，打表，烧符，烧大宝等等，还是没有办法让人们离苦。最后，人们才找到佛。但是人们还在疑惑，到底有没有佛呢？佛灵不灵呢？佛能不能让我们离苦呢？没有进佛门的人在疑惑，进了佛门的人也在迷惑。去寺庙写吉祥卡，烧吉祥表，求佛保佑，磕头祈求。福报是求来的吗？要是能求来，大家就可以都去求了，不用劳动，不用修了。这能吗？我们不明白佛法，不同法理，求不到心中的愿望，就产生怀疑：究竟有没有佛啊？佛怎么不慈悲慈悲我，满足我的心愿？这是我们那些进了佛门，但是不懂佛法，不懂宇宙人生真相的佛子，也在迷茫。这是他们不了解佛法是出世间的大法，没有正确的运用佛法。
& & 那么的人跪在佛的脚下，祈求佛慈悲加被，让人们离苦，没有用；于是造庙塑塔，放生印经书，做了无边的功德，即使家里没有钱了，哪怕借了钱还要做功德，还是没有办法离苦。你不知道功是功，过是过，是不能相抵的。
& & 当我们我们不了解真正的佛法的时候，我们迷茫，我们六神无主，人云亦云，灾难不会解。这多么需要善知识给他们点拨点拨啊。解脱哪是一窝蜂地去寺庙烧烧大宝，做做超拔可以得到的？
& & 佛有无比的慈悲，愿意每一个众生离苦，得乐。但是我们要了解佛法，正确运用佛法，根据佛法来修行才能离苦得乐啊。
& & 去做功德，只能得到人天福报，并不能消业。功和业是不能相抵的。不是念了多少经可以消业的，也不是念了多少咒，磕了多少头可以消业的，这是一个误区。就如同，你砍了人家的手，你说，我给你十万元钱，让我了了这个业吧，行吗？你被人家砍了手，人家给你钱，你要不要？这个功德就相当于钱。
& & 平时，当我们想了业的时候，总是在想：我要念哪一部经才能了业呢？就是没想到自己如何忏悔。你砍伤了人家，不发出至诚心上门去赔礼道歉，商谈赔偿的事情，只是让中间人给你传话，说你愿意出多少钱了结此事，人家会答应饶了你吗？
& & 我们不明理的学佛人，学了几年，几十年，只知道祈求佛菩萨加被，没想到自己转念，自己改恶不造，这哪行？就像一个人犯了罪，被抓进去了，他总是去求法官帮帮他，天天去求，天天去求，拿了鲜花果品去法官家求，自己不想好好改造，心里没有悔改心，老是向外求，这行吗？不行的啊，是不是？
& & 当你懂得了佛法这个出世间大法时，你就知道了谁也不能阻挡业力的流转，这个业力就像人间的法律，人情是不能阻挡法律的，杀了人得偿命，难道罪犯的眷属去求法官，法官可以把罪人给放了？佛有无比大的神通，但是佛不能用这个神通给你消业。佛说，慈悲大不业力。《地藏经》上说：这个业力，能敌须弥，能障圣道。自己造的业要自己悔改，自己消。每一个人造的业不同，所以忏悔的方式也不一样。不要说：往昔所造诸恶业，皆有无世贪嗔痴，从身语意之所生，我今一切皆忏悔。这样泛泛而忏，没有用的。正确的忏悔方法是必须一件一件来忏。
& & 对照五戒十善，一件一件忏悔。五戒十善是诸佛成就的因，诸佛菩萨都是从五戒十善起修的，是修行的基础，是诸佛的摇篮，是成佛的必经之路。
& & 忏一件消掉一件，这样一点一点，把今生所造作的恶业消去。念经念佛回向无始劫造作的怨亲债主，了过去世的业，这样才能离苦啊。
& & 经上说：菩萨欲出轮回，先断杀业，一刀还一刀，一口还一口。真修行的人是不吃肉的。有人曾经问佛：某某修行人在吃肉，他算不算犯戒？佛说：他们那个地方，土地干旱，都是石块，寸草不生，为了养活他们的色身，我让他们吃肉，那些肉是我变化出来的，没有命根，所以，不算犯戒。我们现在，物质丰富了，有足够的素食让我们维持生命，佛也不在世了，没有命根的肉也没有了，所以，修行人是不可以再吃肉了。
& & 那以前吃过肉的怎么办？就要忏悔，说：我以前未学佛，不知道众生是平等的，所以我吃了你们。现在，学了佛，我知道以前错了。我向你们赔礼道歉，请你们原谅我，我诵经念咒回向给你们，求佛力加持你们，让你们离苦得乐。
& & 我们真修行的人，要生起无比的忏悔心，以前吃了什么，一样一样写出来，一样一样地忏，忏过了以后就不能再吃了。如果你下决心以后不吃鱼了，就忏吃鱼的过错。如果还想吃的，就留着这个，不要忏。再也不吃的才可以忏，忏了还吃，那就不好了，那就是知法犯法，罪加一等。本来罚你10大板，忏过了还吃，就要罚你30大板。
& & 有的人说，我不信佛，吃肉没有罪。这跟信不信佛没有关系，造了恶业，都是有罪的。有的人说，我吃三净肉。这是给初学佛的人的方便法，他们一时还断不了肉，就让他们慢慢地断，随着不断的通晓法理，他们就会断了肉。现在，很多懂得因果的老修行，你给他们吃肉，他们都不要吃，也不敢吃了。杀生吃肉，吃三净肉，大罪小罪都是罪。自己想吃，说什么话都是骗骗自己，没有意思。
& & 看到这里，大家都知道了，慈悲大不过业力，虽然佛有无比大的神通，但是他无法帮我们阻挡这个业力。佛只能看着我们这些造业的众生流泪啊，他一直在对我们说：别造业了，我的儿女们啊，你们听听我的话吧。《金刚经》上说：法施功德最大，不是造庙印经功德大，你要让众生得法，众生不懂法，就不明白，就迷惑，就颠
& & 以前，我没学佛的时候，杀了很多青蛙，身上起来一层一层的疙瘩，师父帮我观了，说是杀业引起的。有的人说我：你信佛了还得病？众生啊，不是信佛就没有病了，信佛只是相信佛是人天的大导师，他能告诉我们宇宙间的真理。自己造了业，佛也帮不了你，只有自己一个一个忏，不忏不行，消不了业。
& & 杀蛇特别有罪，一般的蛇都是野生的，人家没有吃你的粮食，没有喝你的水，你杀了它就是大大的欠了它，何况，蛇的嗔恨心很重，不容易原谅伤害他的人，师父观过很多杀蛇得的果报，最后都死了。如果家里养的鸡鸭鹅之类的家禽，它吃了你的，你供养了它一生，欠了你的，你杀它，还好一点。不过，杀了总是结下了怨恨，
& & 有一个八十多岁的老头，患了肝硬化的毛病，师父观到他的肝上盘了一条长绳子。原来他住在山脚下，没事常常到山上去下套，套了很多野鸡啊，兔子啊，狐狸啊，黄鼠狼啊什么的，拿下来分给亲戚朋友吃。这些小动物死了以后，集体去玉帝那儿告状：我们不欠他的，他却把我们杀了，我们要他偿命。于是，玉帝的圣旨下来到了阴曹，阴曹就拿了绳子来抓他了，所以，他吃什么药也不好，这是现世报啊。他迷惑啊，不知道杀业是要偿命的，要是知道了，这些吃药的钱拿到街上去买了吃，也不要花这么多，还要受痛苦。
& & 还有一个小孩子，连续几天高烧不退，家里人来找师父，师父说：你们家是养鱼的，你们养了这么多鱼，抓了拿到街上去卖，是不是？他们说是的。这就是靠杀业赚来的钱，往往会全部扔出去不算，还要遭罪。我们凡夫一心只管赚钱，从来不想果报，为了满足五欲，什么事情都干，到果报来临，就惊慌失措，病急乱投医了，找大仙，上寺庙，业上加业。《地藏经》上说的，有个人本来在泥潭中，背着一百斤的重担艰难行走，后来来了一个人，又给他加上了二百斤的重担。你想想，这个本来就要陷入泥潭的人会怎么样？
& & 2、杀蛇得淋巴癌果报实例
& & 这个淋巴癌患者找到师父观因果，师父观到他身上全身都是蛇，就是有淋巴的地方都有癌细胞。有的淋巴癌形状大一点，这是蛇的爷爷，包小一点的是蛇的孙子。师父调来善恶簿子一看，他杀了二十多条蛇。就问他，什么时候杀的？他说，很多年钱，他到山上去，看到一窝蛇，就用镰刀砍，蛇们四散逃窜，一共杀死了二十多条蛇。师父跟蛇沟通，说：你们能不能原谅他？我给你们超拔，让你们到更好的地方去？蛇说：不行，我们几代人都在那里修行，我们没有惹他，也不欠他，他凭什么要把我们赶尽杀绝？我们绝不原谅他。师父也没有办法，人家不肯原谅。所以，师父能观，但是不一定能解。这个人后来死了。死了以后还要下地狱，还杀蛇的果报。
& & 看了这个因果实例，我们就明白了，不是你想超度亡灵就能超度他的，像这个人，你花了几万超度他能把他超出去吗？这种劳民伤财的事情，我们就不要做了。度化活着的人多重要，我们要让活着的人知道，已经做的恶业要忏悔，没有做的就不要再去做。这多重要。
& & 3、肺癌患者因果实例
& & 有一个肺癌患者，化疗了以后，肺上有一个很大的洞，总也不能长上，人瘦的厉害。来找师父，师父观到他开了一个采石场，伤害了无数生灵，这些生灵找他算账来了。这个人的采石场开头赚了很多钱，后来就开始赔，一共赔了几十万，后来他就生了癌症。师父跟这些生灵沟通，跟他们说，虽然他造了很严重的业，不过他不知道会对你们造成这么大的伤害，他是不知者造罪，现在他知道，生气了很真诚的忏悔心，请你们原谅了他，我给你们念经诵咒，超拔你们，送你们到你们想去的地方。然后，师父就给这个人念了《金刚经》，功德回向给怨亲债主。师父说，该我做得我都做了，能不能好不一定。不久，这个人好了。
& & 我们啊，要观注好自己的每一个起心动念，看看，我这个念头伤不伤害别人。伤害了别人就造了业，这些业一定会回报到你自己的身上。
& & 4、直肠癌患者因杀蛇得果报实例。
& & 有一位直肠癌患者，到医院里去做了手术，来到师父这里观因果。师父问他，做了手术感觉怎么样？他说，挺好的。师父观了以后，说：我看不好。你的肚子里有那么多的怨亲债主，也就是医学上说的癌细胞。师父就跟这些怨亲债主沟通，他们说，他们是这个人十多年前杀害的蛇，有几十条生命。师父问那个人：“你以前有没有杀过蛇？”他说没有。师父让他再想想，他想了一会儿，说想起来了：“有一次，下了大雨，从山上冲下来很多蛇，他就拿了柳条一条一条地抽他们，打死了他们，拿回去喂猪。”师父跟蛇沟通，请他们原谅他，师父可以诵经回向给他们，超拔他们到好地方去。这些蛇说：“这个人是故意杀害我们，不把我们当生命看，我们不会原谅他的。一定要他偿命的。”后来，这个人活了不到一年就死了。
& & 5、年轻时杀狗，55岁果报现前实例。
& & 有一个学佛的女居士，来给他的丈夫观因果，他们的丈夫四十多岁，师父在观这个男人的因果时，观到这个人杀了一条狗，这条狗在他55岁的时候要来讨债，让他偿命。师父就对这个女居士说：“你丈夫55岁的时候有一大劫难。他杀了一条狗，这条狗要来讨命。”这个女居士说：“我丈夫老实本分，怎么会杀狗呢？”过了几天，这个人的丈夫来了，跟师父说，他年轻的时候，确实杀过一条狗。有一天，一条狗来到了他们的厂里，他们就把门关了起来，追捕它，后来，他拿来一条绳子，把狗吊死在了厂里的横梁上。他着急的问师父，那怎么办呢？师父说：“这条狗不是你们养的，你们没有权利杀它，你要生起无比的忏悔心，每天向这条狗忏悔，然后诵经回向，求佛力加持，让它原谅你。”
& & 我们这些愚痴众生啊，不闻佛法，不知道众生平等，颠倒地以为其它众生都可以为我所杀，有时候，人看人不顺眼，起了一点点纠纷，就恨不得杀了对方。他不知道罪业重大了，杀人一定要偿命，偿命不算，还要下地狱受苦报。有的人前世福报不多，今世很快就用完了这些福报，杀生的果报现世就得报了。现代的人不惜福，又造了太多的业，所以，现世报的人很多很多。
& & 6、前世杀牛今生得晚期肺癌果报实例。
& & 有一个医生，修行非常好，平时严持五戒十善，人家让他们看个病，他总是笑眯眯地对待所有人，在单位，在家里，任何人有求于他，他都有求必应，人缘好得不得了。这次来天津看病，到车站去送他的朋友有300多个，都快赶上市长出国访问了。就这样一个人人敬重的好人，得了肺癌，而且查出来的时候，已经是晚期了，他查出来的那年才47岁。
& & 去医院治疗，医生看到他这个癌症的病灶生得部位很不巧，紧挨着心脏，不能做手术。他就只能用一些药，在家里养着。他得了这病，不能躺下来，躺下来就疼痛难忍，只能坐着，整天整夜地坐着，所有的亲属日夜帮他捶痛的地方，半年下来，这些亲属都累得人仰马翻，叫苦不出。
& & 我还没有看到过一个本来180多斤的人，一宿一宿地坐着，吃啥都不行，吃下去就吐出来，就这样，一天比一天消瘦，一直瘦到70多斤。后来找到师父这里，他不理解啊，这辈子他持五戒十善，佛号不离口，谁有难事都热诚相帮，怎么还会得这样的病？师父就带着他的神识去了阴曹，他感到天旋地转，其实这是师父带了他的神识出去了，师父看到，这个人到了地府，穿了一件白色的长褂子，脖子上套着一副枷锁。阎罗王告诉他们，这个人前世杀了一头牛，这一生需要偿还这牛的命。他已经在地狱受过苦报，受完了，又投生为人，因为还有福报，这辈子做人福报还不错，但是，他的色身还是要受报。这就是他47岁就得了肺癌，不能治疗，不能吃任何东西，一个人从180岁斤一直瘦到70多斤，活活饿死，坐到后来，坐不住了，用手撑着，耷拉在被子上，真是可怜啊，死都那么苦。不久，48岁那年，他就去世了。
& & 真是业力能敌须弥，能障圣道，任凭谁也是没有办法啊，连佛都不能挡。佛只能告诉我们有这么一回事，但是，现在的末法众生，有多少人相信佛的话啊，佛真是急啊。佛天天在对我们说话，我们没有神通，听不见，他在说什么呢？他在说：我的儿女们啊，你们不要再造业了，深信因果，严持戒律吧。
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& & 自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
& & 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
& & 自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
& & 赵老师讲因果 28 杀生的果报
& & 1、医生做试验杀生得果报实例
& & 有一位医生，80多岁，本来是在中医学院解剖室里工作的，信佛了十多年，护庙4年，每天念2万声佛号。这一年得了半身不遂，她的同修来到我们道场，跟我讲：“赵老师啊，这个医生学佛十多年了，是个很虔诚的佛子，现在得了半身不遂，不能动弹了，你去看看她吧。”我就去了她那里，跟她聊了聊。虽然没有请师父观因果，但是跟着师父观因果，讲因果，大概也知道了一些毛病的原因。她曾经在实验室里工作，经常解剖一些小动物，什么青蛙啊，小白鼠啊，兔子啊，鱼啊，解剖完了，她就把他们摔死，然后扔掉。我跟她说，你造了很大的杀业啊，虽然你每天念佛，但是你不忏悔，不唯心转念，生起无比的忏悔心，佛力加持不到你啊。这个业你得自己好好忏悔，诵经回向来消去。我们过去不知道杀生造业，现在知道了，你要对他们道歉，请他们原谅，你可以这样对他们说：至心恭请我今生以及无始劫被我杀害的动物来此道场，恳请你们听我忏悔：今天，我以恭敬心，至诚心，平等心，慈悲心，惭愧心，真诚向你们忏悔，因为我迷惑，愚痴，杀害了你们，造下了无边的恶业，我深深感到罪障深重，非常后悔。今世我学佛了，懂得了众生平等，心中无比愧疚。今天我在数佛菩萨面前真心忏悔，求得你们的原谅。恳请你们不要再讨我的债了，我们要恶缘转善缘。我愿以诵经、持咒、念佛的功德，回向给你们，愿你们能受佛法化，储备资粮，增长功德本力，早觉悟，早得渡，离苦得乐，往生净土。然后，你每天早晚诵《金刚经》、《佛说护诸童子陀罗尼经》，十斋日诵《地藏经》回向给他们。
& & 这位居士深信不疑，每天如实去做，半个月，好了很多。我们去他家拍摄了录像，她可以拿掉拐杖，来来回回自在走路了。（下面是这个医生的采访录像。）
& & 2、母亲杀害大蜘蛛，孩子得果报实例
& & 有一个孩子18岁了，犯了严重的精神病，他妈妈带他来师父这里。师父一看，哎呀，这个孩子已经打了一百多个替身，被扣得严严实实的，这哪能好呢？
& & 这个孩子，从8个月开始犯抽风的毛病，一抽起来，身子团成一团，怎么也拉不开，父母帮他看病，看得倾家荡产，连房子也卖掉了，现在夫妻俩住在亲戚家里，孩子送到精神病医院去治疗。
& & 师父先帮他这些替身清理了，还他本来的清净。然后观他的因果，师父一看，这个孩子的神识不是孩子，而是一只大蜘蛛。师父让它下来，它不愿意下来，师父问它为什么不愿意？它说：“我是一只大蜘蛛，本来在修行，他的母亲把我杀了，我要向他们讨债。”师父问孩子的母亲，有没有杀过一只大蜘蛛，孩子的母亲爽快地回答：“没有。”师父说，如果没有，就没有办法解这个因果，让她仔细想想。她想了一会儿，说：“我想起来了，那还是我十几岁的时候，有一天，看到屋后的檐下有一个很大的蜘蛛网，网上趴着一只硕大的蜘蛛。我在那儿看啊看，觉得很好奇，这么大的一个蜘蛛网，需要很多很多丝线啊，这些丝线哪来的？是装在蜘蛛哪里的呢？想到这里，我就去拿了一把笤帚，把这个蜘蛛打下来，踩死了。”师父就告诉他，这个孩子从8个月的时候就会抽风，是不是？抽起来时，整个身体团成一团，像一只蜘蛛？她妈妈说：“是啊。”师父告诉她，这个孩子就是蜘蛛投生来向你讨债的。
& & 师父就跟这只蜘蛛沟通：“你别讨了。”蜘蛛说不行的，一定得讨。师父继续说：“他们能来到我这里，也是无始劫种下了很大的善根，才有这个缘分，你呢，能来到这里，也有很大的缘分，今天，你们都要离苦。你去吧，我帮你到玉帝那儿，给你讨一个人身，好不好？”蜘蛛答应了，这才愿意离开这个孩子。这个孩子不久就好了。
& & 我们要懂得，法界众生是平等的，不是你造的业，怎么会给你呢？我们今天所受的苦啊，甜啊，都是自己造作的。怨不得谁。
& & 3、大学生杀鱼无数摔成高位截瘫。
& & 这个孩子29岁，高位截瘫，他妈妈是信佛的，请师父观她孩子的因果。
& & 师父看到他的屋子里一屋子都是符，要不是这孩子坚强，这些符就得把他弄死了。师父先帮他清除了这些符力。
& & 这个孩子18岁那年，本来在工程学院读书，有一次，上游泳课，他拿了一个救生圈，很多孩子上来抢，他就对着游泳池一个猛子扎了下去，结果，头撞到了池底上，送到医院，救回了一条命，可是再也不能走路了。
& & 这个十几年，他们遍访了所有的名医，练气功的，大仙，都没有改善孩子的病情。师父观孩子的因果，看到他前世是卖鱼杀鱼的，今生又造了很大的杀业。师父问他，为什么小小年纪就杀了那么多的鱼？他说：“我是湖南的，自我懂事起，父亲每天都去钓鱼，天天钓回来一篓鱼，我从开始会杀鱼起，就一直杀鱼，父亲钓的鱼全部是我杀的。”
& & 哎，你看看，我们多么需要把这个法让人人都知道，要是从小就教育孩子慈心不杀，天天诵经，求佛力加持，了无始劫的罪业，今生不造新业，哪来这么多灾祸？很多人迷啊！不知道灾难都是自己造出来的。
& & 4、乌龟，甲鱼特别不能吃，因为他们的寿命都很长，你人为的剥夺了他们阳寿，是要消减掉你自己的阳寿的。
& & 5、蚊子能不能杀？
& & 众生都是平等的，蚊子也不能杀啊。咬谁，这都是业力，都是果报。家里有了蚊子怎么办？能赶就赶。你可以跟他们沟通，对他们说：蚊子啊，你今天到我家来，我知道，都是我前世欠你的，我们结个善缘吧，我给你们皈依，给你们念佛号回向，愿你们依靠佛力加持，离苦得乐，离开我家吧。然后，打开门窗，把它们赶出去。
& & 任何众生，我们都不可结恶缘，一个不该起的念不起，每一个念头起来，善的，恶的，神灵都给你在簿子上记着，这是真的。师父每一次观因果都要调善恶簿子来看。
& & 6、撒药，药死蟑螂算不算杀生？
& & 算。蟑螂到你家去，这都是你前世欠它的。你可以跟它谈：蟑螂啊，你到我家来，我知道一定是我前世欠你的，不然，你也不会来向我讨债的。我现在是佛子了，需要清净，请你别扰我了，我给你皈依，你也是佛子了，修行去吧，该上哪儿就上哪儿。我念经念咒，功德回向给你。这样，天天说，天天诵经回向，不久，你会发现，家里的蟑螂不见了，我就是这样做的。
& & 7、不受菩萨戒的佛子起心动念错了，造业吗？
& & 造啊。造业跟受不受菩萨戒没有关系。所有的人，只要每一个念头起来，善恶簿子上就给你记载上去了。
有一个女人来帮她的丈夫观因果，她的丈夫头痛。师父说，你的丈夫跟单位的领导意见不合，起了一个念头，想写一封匿名信告发这个领导。这个女人说：“不可能吧，我丈夫可老实了，对他的领导从来不敢违抗的。”师父说，你回去问问再说。她回去问了他的丈夫，来电话说，他丈夫果然有过这样的念头，只是一直没有付之行动。
& & 还有一个人找师父观，师父观到这个人心里头骂人了，问他有没有，他说有这个念头的。
& & 看看吧，我们是不是要时时看好自己的起心动念，连个恶念都不能起啊。
& & 8、同床异梦得果报实例。
& & 一个女居士的，腰疼，医治不好，找到师父。师父跟她说，你没有学佛前，心里常常想着一个男的，这个男的不是你的丈夫，有没有这样的事？她说有。
& & 这就是，我们凡夫人，起心动念，无不是业，无不是恶。不信佛，也给你记，不是说，我不信佛，就没有鬼神，就没有善恶簿子了。也不管有没有受戒，受戒了，说明你是知道了不可以犯什么戒，如果还犯，那就是知法犯法，罪加一等。
& & 9、看见出家人起淫欲心得果报实例。
& & 有一位居士，到寺庙去拜忏，回来腰不好了，找师父观。师父说，你去了寺庙，看到了出家人，有没有起了欢喜心？她说有。你看看，本来去是庙里求解脱的，结果背了因果回来。有的人说，我起一个念头都记？记啊。
& & 人们如果一念获得了佛法，懂得了因果，要少造多少业啊。佛说：五欲是贼，千万要管好了。
& & 自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
& & 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
& & 自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
& & 听赵老师讲因果 29
& & 怎样修才是正修佛法（一）
& & 1、师父给赵居士观因果实例
& & 有一位 赵居士，我去居士林的时候，人家介绍我们认识的，这位赵居士，为人很好，非常热心助人，不知道怎么的，一条腿瘸了，经常疼痛，到处到医不好，看这条腿已经花了一万多块钱了。联系到师父，帮他观了七次因果，有所好转，但是没有完全好。所以说，佛不是万能的，师父也不是万能的。到后来，我们一看到他，就跟他开玩笑说：“你不要到我们道场来，观了这么多次还不好，真是有损道场的形象。”人家一个脑癌患者，才观了一次，回去一忏悔就好了，还有陈静，一个严重的精神病患者，观了四次，也好了，还到道场现身说法。而你，观了好多次，仅仅是好一点点，你说说，这是怎么回事？
& & 师父很慈悲，一次一次地帮他观因果，每一次都观出一大堆，一条一条地解，不同的因有不同的果，他的这条腿有许许多多的果累积而成。师父说，赵居士给我们大家表法而来的。
& & 有一次，师父给他观了三十多个因果，这些因往往都是人们平时不在意中造作的。
& & 比如1，见到一个人，说好要给他结缘一张讲法的光碟，结果下次见了面，忘记了，人家也没有向他要，就这样，造了妄语的因，善恶簿子上给你记下了；
& & 2，拿了单位的钉子，送人了，记下了；这些因都要一条一条地忏，忏完了，还要作价给单位吐出去，不吐出去，这些因还在，不能消去。师父观到他利用工作之变，拿了单位的板子，水管子，水龙头，胶带……让他回去都作价吐出去，他回去后，有的做了，有的没有做，到师父这里来，做得，师父看见那地方好了，他也觉得那儿不疼了，没有做得，还是疼。师父让他列一个单子，哪怕一分钱都要吐出去，一条一条忏，一条一条吐，忏一个少一个，还有他脚底不疼了，脚脖子还疼，师父又帮他观，这次一共观出来三十几个，他都记下来了，准备回去好好忏。
& & 1、小时候用瓦片在河面上打水漂。因为这个虚空中有好多有形无形的众生在修行，你打水漂打扰了人家的清净。
& & 2、小时候，出门割草，路上拿着把镰刀，不好好走路，连走带削，把路旁的小草小树的头都砍下来了。
& & 3、小时候到地里偷东西，什么瓜啊，菜啊，到现在都加上了利息了。
& & 4、出门旅游，看到人家漂亮的姑娘，起了淫欲心。
& & 5、上山采野果子，边采边乱扔。你吃就吃，吃不完就别采了嘛。
& & 6、小时候，拿水打水仗，这是浪费水。
& & 7、别人跟他报告，说水管子漏了，他说没事儿，他是做这一行的，会修不去修，浪费水资源。
& & 8、人家有小孩子在睡觉，让他说话轻点，他不听。
& & 9、小时候，惹祸回家，父母教训他，跑了，不服教育。
& & 10、在外面惹祸了，家里的老人问起，撒谎说没有。
& & 11、和哥哥兄弟打架。《弟子规》里兄弟间要悌，没有做到。
& & 12、跟姐姐生气。哥哥姐姐都是比你长，要懂得尊重。
& & 13、和兄弟争一条腰带。
& & 14、争吃东西干仗。因为赵居士家有8个孩子，其中6个男孩。
& & 15、时常起一些淫欲的念头。
& & 16、下雨天，骂天。骂天骂地都是天条处置的。
& & 17、到野河里去游泳。扰人家清净。
& & 18、追打河里的鸭子。
& & 19、打蛇，捉蛇，烧了吃。
& & 20、讨厌人家。
& & 21、小时候到地里去玩。因为这样会踩坏庄稼。
& & 22、在河里打水仗。
& & 23、联合自家兄弟跟人家打架。
& & 24、拿单位的钉子，水暖件送人。
& & 25、到烈士墓去以后，谈笑风生。
& & 26、偷人家晒的咸菜吃。
& & 27、偷别人家的石头，拿回家压咸菜。
& & 28、上人家偷东西。拿一针一线都算是偷的。
& & 29、发脾气，摔东西。《地藏经》非理毁用者，所求缺绝报。
& & 30、看大仙，给大仙磕头。赵居士说，我不是给大仙磕头的，我是给佛磕头。因为大仙在桌子上摆了一大排的佛像，他就认为这个相就是佛。告诉你，相不等于佛，佛也不是相。什么是佛？佛是教给人们解脱的办法，佛是清净的，无相的。正用神通的，才是佛。佛不占卜，不打表，不写符，不烧大宝。那些大仙利用佛的名号尽干一些颠倒的事情，招摇撞骗，坏佛名节，是要堕无间地狱的。师父问他，你是不是从那里出来以后，一出门就被一辆摩托车给撞了，后来腿折了？他说，是啊。师父告诉他，这是护法推的。因为他身为佛子，还给大仙磕头，去做颠倒的事情。学了佛还干这些，那么那些不学佛的怎么办？学佛的人首先要具有正知正见，依教奉行，不可如凡夫迷惑颠倒，要给不懂佛法的人做榜样。不能知法犯法。
& & 31、跟谁去看土地，到了那里指手画脚，那又不是归你管辖，你凭什么在哪里指指划划，土地神不愿意了。
& & 32、跟异性在一起，说一些绮语，起不净的念。
& & 33、诵经太快，吐字不清楚。这样诵经是不尊重佛法，讲速度，不讲质量。你的怨亲债主不愿意，他们还没有听懂，你就读完了，这怎么行？诵经的时候，应该身子端端正正，心眼口合一，不能溜号。为什么会打妄想，思想溜号？因为心没有跟着眼睛看着字走，眼睛看到那里，嘴巴里在念，心不知道飞到哪里去了。这样诵经不得力，会得罪怨亲债主。有个老修行，人家都说他修行特别精进，天天念《无量寿经》，一天要念5遍----10遍，速度可快了，30——40分钟念一部，念了7000遍的时候，双目失明了。还有，我们诵经前要请善神护法加持。你请谁，谁就到。大家都在你身边听你诵经，你如果不用心地念，能给诸佛菩萨一个交代吗？如果诵经没有用心，有口无心，是不能了业的。
& & 上面这些因果，大家可以对号入座去，谁犯了，赶紧忏悔，不要等到果报来了，才临时抱佛脚。
& & 听赵老师讲因果 29
& & 怎样修才是正修佛法（二）
& & 问答：1，说僧人过错是否如法？
& & 这个问题提得很好。有些人一看到我讲得因果，谈到很多寺庙里做得不如法事情，很反感，不要看了，还说：这个 赵老师，竟然敢说僧人的过错。佛都说了，不能谈四众过。于是，有人给我提了这张纸条。那么我就来说说这个问题。
& & 关于这个问题我请示过师父了，师父说，现在末法时期，众生迷惑颠倒，寺庙也颠倒，寺庙做错了，目前没人敢说，寺内，寺外，一起错，同类同堕。我们讲现世因果的如果还不讲，那谁来讲？我们说法主要是来矫正末法众生的颠倒现象的，不分庙内庙外，当官的，还是邪淫的，大仙还是练功法的，谁颠倒，就要说谁。我们讲得是颠倒现象，他们是做错了，不是过。什么是过？过是过失，不经意做的，经人提醒以后，能马上改过来的。错就不一样了，错是根本上错了，不如佛说。
& & 比如说打表，写吉祥，烧吉祥树，这跟大仙的打表烧符有什么两样，不是在寺庙内做就如理如法了，在外面做就不如法了。寺庙应该是修行的地方，应该是传法的地方，你让人写吉祥，告诉人家只要向佛菩萨求吉祥，求保佑儿子生意兴隆，孙子学习成绩优秀，佛菩萨就会让你吉祥的。这不是迷信吗？福报是求来的吗？要是能求来，世界上就没有穷人了。就不用修了。
& & 佛说，不能着相，不可贪婪，你这不是教人贪婪吗？看看大家跪在佛前，都在干什么？这个求儿子发财，那个求闺女上名牌大学，念念都是贪婪，如果写一个吉祥就能让人吉祥，佛还用说法四十九年吗？如果一求能得，众生就都不苦了，这个世间就没有因果了。你学佛了，还颠倒，还做这些迷信的事。错了还不能说？
& & 人性是清净的，心是清净的，不能迷惑啊，不能贪婪啊。
& & 人们都去求，结果一点问题没解决，反而生起谤佛谤法的心，这不是断人慧命吗？有的人求不得以后，去问寺庙的法师，我们写了吉祥，求了佛，怎么还不离苦呢？你说这个法师如何给人交代？这不如理，不如法，所以，就说不出来了。佛法是圆融无碍的，怎么说都是让人信服的，怎么说都是圆融的。佛法是清净的，没有那么多贪婪心在里面的。
& & 2、什么是定业？如何忏悔
& & 已经无法挽回的业，就是定业。故意造作的业难转，不知者造作的比较好转。比如杀人，故意杀的一定重判，无意中杀的就不会那么重了。师父讲过的那么多因果实例中，故意造的业都是很难转的，那些杀蛇的，被蛇讨债的，很快都死了，而那些不知者造的，就容易些，比如那个开山的肺癌患者，师父观了一次，跟那些生灵沟通好了，不久他就病愈了。不管怎么样，一个因一个忏，好好地去忏就是。不要造作最重要。要是三岁就能得法，这一辈子就不会造什么定业了。
& & 3、怎样鉴别现世因果和无始劫因果？凡夫辨别不了。
& & 4、诵往生让亡者家出钱打车接送对吗？
& & 这样不好。送往生本来是你发了菩提心，为亡者去助缘，我们是助道的，我们要节省对方的钱，能坐公共汽车去坐共车去，你如果要想打车，就自己出钱，你要是为钱生了烦恼，就是善恶夹杂了，这不好。
& & 1、 常年吃素的人缺营养吗？
& & 缺是容易缺，多吃豆制品，吃各种蔬菜，可以喝奶来调整这个色身。有的老修行，成年累月吃咸菜，攒钱。攒了送到寺庙去，他们认为这样有功德。佛让我们要养这个色身，没有了这个色身怎么修行？你求功德，就没有功德了。
& & 如果你受了五戒，就不能再吃肉了。破戒可不行。要是不能持戒，就别受。等你能持戒了，再去受戒。
& & 2、 佛堂供出家人的照片如法吗？
& & 如法。这个表示你得到了他的法，你是表示尊师。你受人家一句法，他就是你的老师。
& & 3、 动员别人流产怎么忏悔？
& & 流产是很严重的杀生，是诸杀业中最严重的，是杀人啊。佛说，能得一个人身是多么不容易的事情，就好像海底有一只盲龟，一百年浮上海面来一次，海面上漂浮着一块木头，这块木头上有一个小孔，得一次人身就如同这个盲龟的头正好伸进这个小孔。你说有多么难得？而我们末法时期的众生不知道这个道理，放纵淫欲，有了孩子，就随随便随的堕掉。果报很严重的。
& & 那么，如果你干这个动员别人流产的工作，这也是你无始劫造下了业感召来的，你要向这些被堕掉的怨亲债主忏悔，对他们说：我今生来干这个工作，是我无始劫业力形成的果报，我知道一定是我以前造了无边的业，伤害了无数众生，我错了。今生，我学佛了，知道自己错了，生起了无比的忏悔心，希望我们把恶缘转化成善缘吧，我给你们皈依，诵经念咒回向给你们，祈求佛菩萨加被，依靠佛力超拔你们。我一定好好修行，请你们原谅我。然后，应该每天诵经回向，应当勇猛精进。别人念1遍，你得念3遍。因为你跟别人不一样，别人挑100斤的担子，你挑了1000斤的担子，还不下大力气？
& & 听赵老师讲因果 30 戒杀业 严持戒律 唯心忏悔
& & 1、五戒十善是诸佛成佛的因，不持戒律是堕地狱的因，不能严持戒律就轮回。人们认识不够，不知道在这个物欲横流的年代怎么修行，忏了还犯，说不吃肉，还吃，这怎么行？唯心杀的罪最大。什么叫唯心杀？就是故意杀害生命。
& & 2、一个死刑犯的因果实例。
& & 几个人到饭店去吃饭，跟服务员争吵了起来，一怒之下，一个人把服务员杀了。这个人后来被抓起来，判了死刑。家属舍不得，四处运作，前后一共花了十几万，没有运作成，还是被枪毙。也找师父来观因果。师父跟他们说，我们当眷属的首先要觉悟啊，他杀了人，被抓起来，要判死刑，你心上舍不得，你想想被杀方的亲属，他们的孩子养这么大，现在好不容易工作了，却被人家杀了，人家心痛不心痛？你光知道舍不得自己的孩子，难道人家就舍得自己的孩子死？被判刑了，你还去运作，这不是无形中又给孩子增加了罪业。这个业因果报，没有人能阻挡，我们只是助缘，让你认清这个道理，不论世间法还是出世间法，我们都是依法不依人的。你这个孩子死了以后，还要下地狱受酷刑，偿还命债，不是这么简单，死了就了了。现在，果报现前，还想捞，想把命捞回来，晚了。我们要从小教育孩子慈心不杀，乐善好施，这样的孩子将来才没灾祸。
& & 3、父子合谋杀害敲诈人被判死刑果报实例
& & 有一个做父亲的，贪污了几十万，被底下的一个人发现了，这个人要向上级举报他，他就跟人家商量，说给他10万元，让对方别举报了。那个人不答应，后来，价码一直升上去，升到60万的时候，对方答应不举报他了。说好了到哪里交钱。
& & 这个人想想，感到很不情愿，就跟儿子商量好了，到交钱的地方，把人家杀了。结果，案子破了，父子俩都被判了死刑。儿子还是大学生。这都是贪心招来的恶报啊。那个父亲要是不贪，也不会招人敲诈。要是那个敲诈的人没有这个敲诈的邪念，也不至于招来杀生之祸。若都是修行的佛子，给你钱也不会去造这个业，是不是？末法时代为什么病苦灾难这么多？都是贪婪哪。
4、夫妇杀鱼得无子果报实例。
& & 一对夫妇结婚已久，就是怀不上孩子。师父观到这个妇女的腹腔里有一堆鳗鱼。师父跟这些鳗鱼沟通，问为什么住她的腹腔里？他们说：他们夫妇俩杀了无数的生命。师父问男的，住在哪里？男的说：“我是山东人，小时候住在海边，鱼一篮子一篮子地装，然后杀死。”这就是原因了。业重的人一般都投生在海边，山旁边，畜牧区，这样，他们这辈子继续杀生，很快就受报，然后下地狱。这不是歧视，事实如此。这些地方的人，是不是容易造杀业？这样的毛病，大仙能看好吗？这就是求不得苦，求子不得啊。
& & 我们学佛的人有四大类：
& & 1，一类人是嘴上说信佛法，其实只不过是不谤法而已，要说有多信，也不见得，该做什么还做什么，杀生吃肉照做不误。
& & 2、第二类的人所谓的信佛，就是到寺庙磕头烧香求佛菩萨保佑。也就是一般人眼中的迷信人。3、这类人知道念经磕头，但是不知道念的经是什么意思，只知道一个劲地念，认为念得越多越好。这类人是学佛次第中的小学生。我们不能总是做小学生，对吧？
& & 4，这类人才是真正的学佛人，他们懂得学习佛法，理解佛法，觉悟佛法，懂得如何去修行，从自己的心上来修。这是对的。
& & 5、迁坟中遇到的实例。
& & 02年的时候，有个人找到师父，什么原因呢？这个人的腿上有一块地方总是烂，不肯好。师父一观，看到这个人家的祖坟泡在水里。这样，为了腿好起来，得迁这个祖坟。
& & 在观这个祖坟的时候，观到一件事，在迁坟的时候，阴曹要来拿走一个人。这怎么行呢？要是动了坟，死了人，人家就要说了：看看，都是某某人说要迁坟，结果死人了。得把这个事情先解决了。
& & 师父让他把准备参与迁坟的十几个人的名单列出来，师父拿来一看，有一个27岁的青年，拿的就是这个人。
& & 师父就观这个人的因果，观到这个人前不久出了一件事，什么事呢？这个人开一辆面包车，那天，车里坐了8个人，上桥的时候，车子翻到桥下去了，被一块石头拦住，车身上撞了一个大坑，车上八个人全部受了伤。师父问他有没有这件事？他说，有的，在这件事发的三天前，他看见一个白影子在他车前飘过，他心里生起了烦恼，一直心神不定的，三天后就出了车祸。实际上，是无常大鬼来拿他了，他还有一点福报，没拿走，后来就碰到师父了。
& & 为什么要拿他呢？师父调来他的生死簿子，阴官跟师父说，这个人一向脾气特别大，前世与人打架，误伤了一个人，他27岁以后的寿命不归他有了，那个被伤的人在地府等着接他的阳寿，转世呢。师父就调来这个讨债的小鬼，跟他谈，说你们能遇上我，也是你们无始劫修来的福报，你呢，也不要找他要债的，你要一个人身，我可以帮你解决。这个小鬼答应了。因为是误伤，不是故意的，阴曹也同意了。这样，这个小鬼就转身准备走，走了几步，他回过来，跟师父说，那次打架的时候，互相揪着耳朵，两个人的耳朵都揪坏了，这个小鬼的右耳被打聋了，请师父帮他弄好，他不想来世还带着这个残疾。师父答应了他。
& & 师父让这个青年把耳朵显露出来看看，果然看见这个人的耳朵一个大一个小。他说，他生下来就是这样的，大家都很奇怪，不明白为什么会这样的。呵呵，没有师父，谁也不知道为何会这样。
& & 我们听了这么多因果实例，应该知道如何修了吧？就是要从生活中的一点一滴修起，按照五戒十善，观照好自己的每一个起心动念。我们觉悟了，懂得了怎么修，我们还要让更多的人觉悟啊，这就需要把法传出去。这个法轮需要大家来推动。
& & 很多学佛人修得都是相上的，求得都是功德。许多修行人见了面，就各自炫耀：我今年又去了什么什么山，中国的四大名山，我全部去朝拜过了，我供养了师父多少多少，我修了多少庙，我做了多少法事……都是求功德，求福报。你有那钱，刻了讲法的光碟，把法传出去，让更多人的人获得法，这多有功德，却不知道去做。旅游，朝山什么的，年年去，不知道你出去，打扰了多少众生修行的清净；不知道踩到了多少生灵，背了因果回来还不知道。就像前几节课中讲到的，有一个人出外旅游的时候，踩到了一条修行的大虫子，得了一个看不好的病，如果不是找到师父，他怎么离苦？佛说，修行人，多静少动。佛在世时，夏天有三个也结夏日，很多弟子在佛坐前闻法，深修，不到外边去。可以少造多少业。
& & 我们不觉悟怎么修？现在知道了，修行，先要了业，然后修己，再度别人。不闻法，怎么知道如何了业？怎么知道修自己？佛说，没有众生，我哪能成就？我们知道了，还要告诉别人，这就是度别人。
& & 6、老师讲亲属的果报实例
& & 我有一个亲属，为人特别霸道，这个人骂人可厉害了，经常骂她的奶奶，我看不过，说她两句，那简直是捅了一个马蜂窝，她那个骂我啊，好像非把我骂死不可。我说，今生我不要再见到她了，真是太霸道了。这个人真是天不怕，地不怕，跟父母打架，还扇父母耳光。进监狱好几次了。
& & 开头，她骂我的时候，我也要跟她对骂，后来，学了佛，我想，我要修忍辱，她再骂我，我就不响，但是心里那个气啊，真是气得快爆炸了。随着学佛的继续深入，我懂得了，我之所以有这样一个亲属，这都是我无始劫的业因果报。我无始劫来一直修这个因，造了无边的恶业，就该骂。要不，她怎么不骂别人，就骂我？她骂我，是给我消业来了。不是你的果报，不会给你送来的。就这样想，以后，她再骂我，我也不再生气了。我们面对的种种缘分，都是我们自己修来的。逆缘是助我们的，我们不想修忍辱，怎么出轮回？
& & 谁对你不好，这是果报，这都是咱们自己造的，她是来给我们了业的，我们要想出轮回，就得把这个业了了。我们来到这个世界上，是因为人人都有业因果报，只是我们不懂得自己什么时候，造了这个因，这辈子招来了这个缘，才受苦。我们谁也别怨，怨自己。佛让我们放下无始劫的贪婪，从此不再造新业。
& & 这样想了又想，心中的气消了，不但不生气，还生起了欢喜心，反而慈悲起她来了。她的孩子结婚，我出了份子，也去她家贺喜了。现在，她也不骂我了，她也会助缘了，我家来了同修，她会来忙前忙后帮着招待了，就这样把恶缘转成了善缘。
& & 恶缘来了，比咱们一个人修好多了，你一个人修，什么问题也没有，怎么修？修什么？修就是修正我们身上的贪嗔痴的毛病，没有经历世事，怎么知道自己身上没有坏习气，坏毛病了？有一百个人，就有一百个因，让你修。这就是经书上说的：离世觅菩提，犹如寻兔角。离开了世间事，离开了众生，想成佛，是没影儿的事。
& & 自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
& & 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
& & 自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
& & 听赵老师讲因果 31
& & 1、做超拔行吗？超拔亡灵可以。
& & 2、给众生的皈依证烧了行吗？
& & 佛没说在相上皈依。没有说一定要在庙里皈依才算皈依的。也没有说给众生的皈依证，一定要烧了，众生才能拿到。如果你想皈依，跪在佛前，诚心诚意地求皈依就算皈依了。众生想皈依，他心里想就行了。皈依是心皈依。你去寺庙皈依，有了一个仪式，让你生起一种神圣感，有了一本皈依证，这是你皈依的一个见证。以后到哪里去听经闻法方便。佛在《金刚经》上说，凡所有相，皆是颠倒。我们不要在相上求，相是凡夫求的。所以，给众生的皈依证不必烧，烧什么都是污染虚空，造业的。
& & 3、是否可以推销药品？
& & 我们要知道什么是该做的，什么是是不该做的，你推销的药品是不是国家允许做的？这个药品对人到底好不好？如果你不能验证就不要做。你若推销的是假药，吃坏了人，你说造不造业？有的人说，我没有挣到钱。告诉你，挣不挣到钱，如果你做的事情对大家不利，都要背因果的。不了解你就不做。
& & 4、儿女是来讨债的怎么忏悔？
& & 忏悔无始劫造的业，诵《陀罗尼经》回向。
& & 5、怎么祈请和回向？
& & 祈请要做大祈请，不请，来听你诵经的众生太少，能受益的太少。可以这样祈请：
& & 南无本师释迦牟尼佛（三称）
& & 今天，我以至诚心，恭敬心，感恩心，清净心，平等心，大悲心恭请十方三世诸佛菩萨，天龙八部各大善神护法，临坛升座，摄受众生，覆护众生。恭请他们以及我无始劫的父母师长，夫妻儿女，六亲眷属，孤魂邻里，以及一切怨亲债主，仙道众生，三恶道众生，以及十方法界一切有形无形，有情无情众生。欢迎你们来道场听经闻法，听经得智慧，闻法得解脱，法界众生皆因佛法得度。
& & 由于众生无始劫迷惑颠倒，身口意所造罪业无量无边，业业相牵，果果相连，冤冤相报，在六道苦海中轮回，千生万死。今天得闻佛的正法，愿你们受佛法化，放下贪婪，嗔恨，烦恼，不再冤冤相报，以真诚心忏悔罪业，永不复造，发愿求生净土，以至诚心称念南无阿弥陀佛。储备资粮，得佛摄受，乘佛愿力，早出六道苦海，早日往生西方极乐世界。
& & 现在就请法界众生同我一起皈依：
& & 皈依佛，皈依法，皈依僧（三遍）
& & 皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生。（三遍）皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。（三遍）
& & 皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（三遍）
& & 南无阿弥陀佛（三称）
& & 回向文：
& & 愿诵经的功德：上供下施，遍满虚空，周遍法界，四圣六凡，圆融无碍。
& & 现眷获安乐，病苦早离身，先亡获超生，善缘皆成就，顿悟无生忍，永离轮回苦，同证无上觉。
& & 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
& & 愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。
& & 若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
& & 愿世界和平，国泰民安，正法久住，法轮常转。
& & 6、不知道欠公家多少钱，拿钱直接返赃，不忏悔行吗？
& & 不忏悔是不行的，我们造了业，想省事儿不行。有的人吃饭的时候不带饭到单位里去，吃饭的时候，在这个人碗里弄一点，在那个人碗里弄一点，这是欠人家的，也背因果。
& & 有的人乘汽车的时候，总是让别人帮他买票，他总是想占人便宜，这也是造业，都是要还的。
& & 听赵老师讲因果 32
& & 为大学生讲法专辑 （一）
& & 1、认识佛法，走进因果，如法修行走好人生路。
& & 大家为什么会不信佛法，因为大家都不了解佛法，不了解，就不知道佛法是什么，不知道佛法对我们的生活有什么帮助，一概不知道，当然就不会相信了。还有，社会上一些信佛人迷信颠倒的行为，让人们误以为佛法就是烧香磕头求佛保佑。他们是错的。
& & 佛教是佛对宇宙间众生的教育。我们在学校里，生活中学习，掌握的知识，方法，技能，这些都是世间法。佛法是出世间法，它包罗万象，除了包含生活中眼睛看得见的部分，还有我们人眼看不见的部分，包括整个宇宙的真理。科学家到现在只是研究出了一点点可以来证明佛法中叙述的内容，佛法中更多的东西，科学还无法解释，无法观察到。
& & 我们今天能坐在这里来听佛法的人，都是咱们无始劫修来的福报，才形成了今天的善因缘。不是所有的人都能来听闻佛法，有的人本来想来，临时有事情，不能来了。善根不具足的话，是听不到佛法的，即使听到了，也不会相信。这在《地藏经》上有：若有利根者，闻即信受；若有暗钝者，久化方归；若有业重者，不生敬仰。
& & 我们交朋友，刚刚认识，也不会深信不疑，随着交往的深入，不断的沟通，相互的了解，才会不断地相信对方。佛法因为来自印度，我们对佛不认识，不了解，所以，信佛的人不多。
& & 实际上，佛大约出生在春秋时期，和孔子差不多的年代。我国100%的人相信孔子，知道孔子推行仁、义、礼、智、信。这是我们老祖宗的宝贝，我国依此赖以延续了5000多年，一直到现在。佛来自古印度，讲的是心法，这个心法让我们摸不着，看不见，我们从小接受的是唯物主义理论，没有接受无相教育，所以，很难相信佛法。
& & 我们没有闻法的时候，认为自己挺不错的，根本不知道自己在无意间造了多少业。我们年轻人的人生道路刚刚开始走，要走正确啊。我们世间法有法律，不过，法律制定的是基本的条例，很多错误它没有惩罚的，比如不孝顺父母，骂人，贪小便宜，发脾气等等，这些呢，就有出世间法管理。我们懂得了佛法，用佛法来辅助人生，那么我们人生将是幸福的，快乐的，平安的，没有灾难的。
& & 佛法是超越人世间的一切大法。人们研究佛法只是开了一个头，只看见了佛法中的一个小洞洞眼那么大的地方，佛法是博大精深的，佛法是高深莫测的，与我们的日常生活息息相关。
& & 2、释迦牟尼佛成道历程。
& & 在古印度，有一个小国家叫迦比罗卫国，国王生了一个太子，叫乔达摩.悉达多，他在看见了帝释天化现的，人生的三种相：老，病，死以后，一直很苦恼，他想：有一天，我也会出现这样的状况，有什么办法可以使我避免这种种苦难呢？尽管，他的父亲为了不让他出家，给他准备了华美的宫殿，美丽的宫女，精美的饮食，但是什么也不能吸引住王子，他一心想出家，去寻找解决这四个问题的答案。哪四个问题呢？第一，没有衰老的现象。第二，没有疾病的痛苦，第三，没有死亡的恐怖，第四，所有的东西永远存在。
& & 后来，他还是别离了娇妻爱子，出家去寻找解脱之道了。当时人们是修仙道的。他先到仙人的苦修林中去，跟着他们修种种苦修，修了一阵子，他发现苦修达不到精神上的解脱，后来，他又修习禅定，发现还是无法除去烦恼，又到苦行林去修苦行，日食一麦，不睡，不站，苦行六年，弄得自己瘦骨嶙峋，皮包骨头，快死掉了，但是，对解决烦恼徒劳无功。
& & 在尼连禅河边苦修的第六年，有一天，太子感觉到心中渐渐明白，他知道了苦修苦了肉体，反而是执着肉体，这样心中无法清净，无法清净，则一切污秽不能消除，污秽不能消除，何时能解脱呢？解脱之道应该是清净的心地上产生出来的。
& & 想到这里，他就走下尼连禅河，洗干净身上的污垢，接受了牧羊女难陀波罗的供养，恢复了体力。他渡过了尼连禅河，走到迦耶山的一座小山旁，看到一棵菩提树，就去坐在树下，发誓说：“我若不能了脱生死，证得正觉涅槃，誓不起此座。”太子发誓后，心中非常欢喜，默默地思索解决生死之道的问题。
& & 经过49天的禅定修行，太子身心无比清净，深入三昧禅定境界中，渐渐地，他能够知道久远以来自己轮转生死界中的种种历史，能观西方极乐世界，能观地狱，能观因果，能观到一切众生，无始劫以来，轮转在生死界中，有时做人的父母，有时做人的儿女，有时做人的老师或者弟子，这其中多是有着种种因缘牵连的关系。可是，我们凡夫人不知道，被现实所迷惑，被名利爱欲所迷惑，每天做着颠倒的事情。太子不禁生起了大悲的心，双目眼泪滚滚而下。太子对一切事理都有了正确的了解，知道了“生”和“死”本来是不二的，没有执着的必要，他也明白了烦恼是怎么来的，对一切都没有了分别，对一切都明白了，这就是正觉，这就是解脱。所以人们称他为“佛陀”，称他为“世尊”。
& & 佛陀证悟了真理，成了觉者，他想到：虽然我成就了，但是我现在不能把我证悟了的真理讲出来，因为这些真理跟世人的错觉所见是相反的，跟他们讲，他们不仅不会相信，还会诽谤我。对于清净究竟的真理，对于无上至尊的佛陀，人们若诽谤，将来必定堕入地狱，遭受很大的痛苦。不如我涅槃吧，免得众生因为诽谤佛而造罪。
& & 天神们知道了，祈请佛陀不要入灭，他们来对佛陀说：“伟大的佛陀，您能证得无上正觉，能获得解脱之道，这是你无始劫的愿力，你是多么幸福啊。您不要担心世间人诽谤您的正法而造罪，这是他们自作自受。您应该依照您的本愿，传播您的福音，让愿意相信的人听了，能够早日离开苦海，登上觉岸。希望您，伸出慈悲的手，永作这个世间上的救世主啊。”
& & 佛陀听了天上善神至诚的劝请以后，心中非常欢心，就离开菩提树，怀着一颗救济众生的大悲心，向迦尸城走去。从此开始弘法。
& & 佛四十九年弘法只有言教，没有文字。佛入灭后，在弟子大迦叶she 的组织下，召集了佛陀的五百大弟子，在离开竹林精舍西南一里多的耆阇崛山中的一个大石洞内，有阿难诵出经藏，有忧波离诵出律藏，经过大众认可，完成了八万四千法门的文字结集。
& & 生命是苦难的延续，有了生，人来的老病死就有了，这些是无法抗拒的，老了，头发会白，眼睛会花，牙齿会脱落，这是人类无法解决的问题，人们做美容，这仅仅是改善一点表面的外观，并不能阻挡机体内在的老化。佛说，人们生病，除了四大假合的身体顺应自然规律的老化，其它全是业力现前，不能抵御。什么是业力？我们需要用钱来维持衣食住行，钱哪来？挣来。为了挣钱，我们就有强烈的欲念，就去贪，就去造种种恶业，这些恶业，就如同人世间的法律，我们触犯了法律，就要进监狱。那些恶业虽然够不上进监狱，但是也给别人造成了损害，这样的恶业就有出世间法来管理，这样的恶业就是业力。我们的一善一恶，天神都会帮我们记录在每个人专有的善恶簿子上，病就是恶业的惩罚手段，也就是恶业的果报。佛早就看到这个因果，所以，一再的告诫我们：不要造业啊，不要造业，我的儿女们。
& & 佛告诉我们，要如理如法地挣钱，没进监狱，不等于没有犯错，我们造作的一善一恶，头上三尺真的有神灵，都给我们记着。佛陀早就看见，师父有大神通，也能看见。
& & 我们平时挣钱，挣每一笔钱都要想想如法不如法，昧不昧良心？
& & 能当上领导，都是无始劫修来的福报，应该好好珍惜福报，当好员工的父母，不亏待他们，对国家不可以偷税，对员工不可以苛刻。当员工的，要尊重领导，像对待父母一样，认真工作，不可偷懒，耍滑。我们做了什么，哪怕动了一个什么念头，凡夫看不见，但神灵都看着。每一个起心动念，都离不开因果。我们修持自己，不造恶业，还要教化别人不造业，不断修持善法，增长功德福根。
& & 现在的人不会修啊，虽然对人宣称自己是学佛的，但是他们修得都是相，求得都是功德。有钱的人不会用钱，吃一顿饭花几千元，甚至几万元，那是平常人一个月，或者一年的工资呢；还有的人有钱，玩啊，赌啊……四处造业。
& & 因果面前人人平等，不管凡人还是天人，不管天龙鬼神，老幼贵贱。俗话说的：黄泉路上无老幼，就是这个道理。
& & 现在的病苦，灾难为什么那么多？因为人们业造得大了。等到给我们果了，再要做什么补救，来不及啦。
& & 我们平时要好好学习佛法，努力改恶从善，救度贫穷，怜悯孤苦，孝养父母，尊重师长，慈心不杀。我们年轻人就从这些方面开始做起。
& & 3、借鉴因果，行持善法，孝敬父母，尊重师长，慈心不杀，正确使用金钱。
& & 我们今天听了佛法，不仅能离苦，还能让我们得乐。你们不是想学习顺利，将来顺利找到工作吗？佛法能帮助我们实现愿望。怎么实现？依教奉行。佛给我们说了，今生的工作顺利，家庭幸福都是因为自己曾经修过这方面的福报。那么我们没有神通，不知道自己以前有没有这个福报在，那么我们就当这个福报不存在，从今天起，好好修福报，有了福报，我么才能做事顺利，生活幸福。
& & 怎么修福报呢？孩子们，百善孝为先，我们应当先做到孝养父母。我们能来到这个世界上，首先要感谢你的父母。不管现在的你过得如何，能得到这个人身都是非常难得的，得到这个人身就像你拿了一筐黄豆撒向墙壁，偶尔有一粒会粘附在墙壁上，这一粒黄豆就是得到一个人身，多么难得，是不是？
& & 如果说你对现状不满意，那是因为你前世没有好好修福报，所以才投生到这样的一个环境中。你看，那些出生在亿万富翁家的孩子，人家怎么一出生就那么富有？我们今天所有的一切，都是我们自己无始劫修来的，好的，不好的，全部是自己以前所作善事，恶事的果报，没有什么好抱怨的。若不想受苦，就要从今天开始好好修福报，以后的日子会一天比一天好。
& & 父母养育我们长大不容易，佛在《佛说父母恩重难报经》中说的非常详细，母亲怀胎十月，每一个月承受了多少辛苦，及至你出生后，需要父母没日没夜地照顾，你肚子饿了，不管母亲是醒着，还是熟睡了，就知道哇哇大哭，吵着要吃奶，母亲常常是揉揉惺忪的睡眼，给你喂奶；晚上，除了喂奶，还要还给孩子把尿和换尿布，现在有了“尿不湿”好一点，以前的母亲，一个晚上要起来好多次，给孩子换尿布。孩子从出生到20个月之中，母亲没有一个夜晚能够好好地睡一个完整的觉。你的妈妈从一个花容月貌的姑娘变成了一个憔悴苍老的妇人，为什么？还不是为你操心。我们有什么理由不听父母的好心劝导？
& & 家里有好吃的，父母总是让你先吃，然后自己吃。你病了，父母着急地抱你送医院，恨不得能替你生病。你到了上学的年龄，一直到你现在上了大学，父母为你花了多少钱，你算过没有？操了多少心，你想过没有？父母的恩比天还高，情比海还深，我们多生累劫也无法报答啊。佛说，一个人若左肩挑父亲，右肩挑母亲，绕着地球走十个圈子也无法报答父母；佛还说，一个人若剜出自己的眼睛，砍下自己的手足，也无法报答父母。
& & 父母对我们的教诲，是对我们的疼爱，父母的正教，我们得虚心接受，不能顶撞，不能听而不闻。不孝顺父母，是要天条处置的，以前的因果实例中讲了很多了，今天过会儿再讲几个，这都是师父观出来的活生生的实例，不是谁编造出来的。人家有名有姓，有的孩子还愿意来道场给你们现身说法，多好，我们还不相信吗？难道一定要果报现前才相信吗？我们对父母不好的，今天听了，必须忏悔，不忏，造的业就一直在那里，现在没事，不等于以后没事，积少成多，果报现前就来不及了。一定要严格要求自己，错了，赶紧忏悔，永不复造。如果不忏悔，就会一错再错。如果你忏了还造，那么给你的果报就会更重。
& & 造善，跟着我们的都是善神护法；造恶，跟着我们的都是讨债的小鬼。不懂得尊重父母的人，没有福报，求什么都不得。如果你现在感到自己真是这样，求什么都不得，学业不好，找不到工作，赶紧好好想想，自己以前是怎么对父母的，想出来以后，跪到父母面前，至诚忏悔。《地藏经》上说，违逆父母者，天地灾杀报。一切的不顺，只是给你个提醒，让你反省，你若浑然不觉，继续造恶，接下来，得更重的果报了，就不要怪老天爷没有提醒你。
& & 孝可以感天动地，从古至今，这样的事例数不胜数。你观察观察自己的周围，可以看到每一个有钱，有权的人，背后都有一个孝字。不孝的人，即使有了暂时的一点福报，也很快耗尽，不长久。
& &父母要你做的，你要好好去做；不要你去做的，你应当不做。父母给了你钱，是让你长养身体的，不是让你去看不好的书，买不好的碟片，上网打游戏聊天浪费时间的。上网，如果是辅助你学习，你查资料，是可以的。但是，如果你用来打游戏，看电影，说一些无聊的话，就不对了。你不要说父母不知道，头上三尺有神灵，神灵都会给你记着，一丝一毫，都不会有差错。福报享尽，恶报现前，这是必然的。下面讲讲不孝父母得果报的实例。
& & 4、忌恨父母女孩得心脏病果报实例。
& & 有一位29岁的女青年，心脏不好。师父帮她查是什么原因造成的，调出她的善恶簿子，原来是对父母生气造成了，她给父母写了一封信，谴责父母小气，说了很多误解父母，不体谅父母，令父母生气的话。师父说，那封信是因为你要参加一个同学聚会，向父母要50元钱，父母不给，你才写的。
& & 那个女青年想了想，说：“师父说的真对啊，那年我才19岁，我们很多同学要聚一聚，我回去要钱，没有要到，很生气，就写了一封信，责怪父母。”你看看，你的一举一动是不是都给你记录下来了？不然，师父如何知道你做得事情呢？当你没有看见果报的时候，你不相信造恶会得恶报，及至造了，得报了，怨天尤人有什么用呢？
& & 我们当以人为戒，知错改过，忏悔旧恶，不造新业，生活就会越来越好。
& & 自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
& & 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
& & 自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
& & 听赵老师讲因果33 为大学生讲法专辑 （二）
& & 1、不孝顺，母亲讨女儿债的因果实例。
& & 有一个女同志，40多岁，患了糖尿病，吃药不见效，血糖非常高，像她那样的血糖指数，随时都要昏倒的。开始，也是去看大仙，没有用，辗转找到师父这里，找师父观因果。这也是她无始劫修来的因缘，师父一个人，能给多少人观因果呢？对于整个中国来说，能让师父观的人是微乎其微的。我们要明白一憎一恶受轮回；一善一恶决定命运。从他人身上获得借鉴，自己从此不再造恶，这才是师父观因果讲因果的目的。
& & 师父观到他的心脏上有一个小鬼，就跟这个小鬼沟通，师父说：“我看见你了，来，我们谈谈，你为什么要待在她体内？”他不响。师父说：“你们今天能遇到我，这都是你们无始劫修来的福报，你们见到了我，我可以给你们讲佛法，你们闻得了佛法，就能离苦得乐。你得说话啊，不能不吱声，你要告诉我，是什么原因，要讨她的债？”他这才说话：“我是她的母亲， 死后，阴官判下来，说是我女儿欠我，要我找她去讨债。我虽然心里不愿意这样做，但是不行啊。”
& & 你说哪一个母亲愿意让自己的孩子受苦？母亲活着的时候，舍不得吃，舍不得穿，什么好的都要先让孩子用，多么慈悲。但是，你无法阻挡业力。你欠了母亲的，超过了母亲养育你应该付出的，就得还她。
& & 师父观到这个女人是做会计的，为人很傲慢，这次师父把她母亲的话传给她听，她知道真的是母亲来了，马上跪下磕头认错。她说没有人能说出这样的话，她母亲在世的时候，叫她“燕儿”，别人都叫她“燕子”的。
& & 她母亲说，我养育了五个孩子，这个孩子我待她最好，真是捧在手里怕掉地上了，含在嘴里怕融化了，她从小聪明伶俐，学习成绩非常优秀，所以，老师家长都很宠爱她，她也养成了唯我独尊的性格，脾气非常不好，脾气一来，可以把我坐在屁股底下，发起火来，恨不得把我塞进墙壁洞里，我委屈死了，阴官判我找她算账。
& & 这个女儿说，我的脾气是不好，可是我还是孝敬您的啊，你生病了，住医院看病的钱都是我出的，去医院陪，也经常是我。
& & 师父告诉她，孝养父母不是金钱的问题，是要不让父母生气。父母养育了我们，到他们年纪大了，赡养父母是天经地义的事，给父母花钱也是应该的，跟父母算账，计算自己给了父母多少钱是不应该的。对父母不好，是要天条处置的。想当初，父母养我们的时候，为我们付出的时候，也是不计算数字的。父母养我们的时候，只有付出，没有想到，我今天为你花了十块钱，日后，我要向你讨一百元的。是不是？
& & 这个女人听了以后，明白了道理，回去，在母亲的墓前嚎啕大哭，忏悔自己以前对母亲的不孝顺，惹母亲生气。再加上师父的调节，现在，她的病好多了。
& & 糖尿病，白血病，高血压，高血脂都是很麻烦的病，是跟随人一辈子的病，称为不死的癌症。得这些病的人都要好好回想回想，自己什么地方做错了，好好忏悔。
& & 听赵老师讲因果33 为大学生讲法专辑 （二）
& & 1、一个腰不好的女孩因忌恨父母得果报实例
& & 一个18岁的女孩得了腰疼的病，不知道啥原因，上医院也查不出什么毛病，没法治疗。她的一个亲戚认识师父，带她来见师父，让师父观因果。
& & 师父一观，这个女孩被天条处置了，为什么？生死簿子上写着：忌恨父母。师父调来她的善恶簿子，上面写得满满的，她有无数次地对父母心生怨恨。怎么会这样呢？阴官跟师父说：“这个孩子，从小父母外出打工，把她放在姥姥家，让姥姥管她。小时候还好，随着年龄的增长，处于生长期的孩子，有很多迷惑，有很多心里话想找个人说说，找父母吧，父母不再跟前；找姥姥吧，年轻人跟老年人毕竟有代沟，无法沟通。她得不到父爱，得不到母爱，对父母老是有想法，心里很不平衡，责怪父母不把她带在身边。每次父母打电话回家，她除了哭，就是斥责他们。这样就得到了天条处置的果报。”师父问这个女孩，你有没有骂过父母？她说有。师父说：“父母生你，养你，恩比天高，你怎么能骂他们呢？”她说：“谁让他们把我扔在家里的。”师父对她说：“你投生在这样的人家，这是你无始劫修来的果报。你为什么没有投生到一个富有的家庭里去？父母不会离开你，家里应有尽有，吃穿不愁，那样，你什么都拥有，多好，为什么？那是因为你前世没有修那个福报。”她不信佛，但是听了师父讲得话，觉得也有道理，点点头，继续听。
& & 师父继续给她讲法：“你以为父母愿意把爱女扔在家里，自己远离亲人，在外面打工？不愿意啊，但是，他们为了求生存，没有办法，才把你放在你姥姥身边，让你听姥姥的话，好好读书。如果你不读书，就不需要很多钱，你父母在家里少赚一点也能活下去，还不是你要上初中，上高中，还盼望着你上大学，为了让你将来能过上比他们好一点的生活，他们才背井离乡，在外面打工。你为什么不能理解理解他们呢？”
& & 这个女孩听师父一说，知道自己错了，哭着说：“我知道我错了，我不该责怪父母，他们都是为了我，才到外地去打工的。我得了病，他们干活也不安心，常常打电话回来，牵挂着我。那我怎么办呢？”
& & 师父跟她说：“你能理解父母就好，那以后就不能再埋怨父母了。还有，知道父母远离家乡出外辛辛苦苦地打工，都是为了供你上学读书，为了让你生活得好，你就要好好用心地读书，不要辜负父母的期望才对。在家里，姥姥年纪大了，作为年轻人，要手脚勤快点，照顾好姥姥。这是你今后要做到的。你能吗？”
& & 这孩子点点头，说可以做到。
& & 师父继续说：“至于你以前做得不好的事，你要想病好，就要至诚忏悔。对父母，对佛菩萨说，我还小，年轻不懂事，不应该斥责父母。父母养我不容易，我还要对他们心生不满，我太不应该了，现在我知道错了，请父母原谅我，我以后绝不再犯。我以后要听父母姥姥的话，好好读书，管好自己，不让父母操心，做个好人。这样，你的病会逐渐好转。”
& & 你看看，佛多慈悲，一辈子讲经说法，就是让我们做个好人，不要造业。我们不要听，还造。既然造了，得了苦报，佛还告诉我们怎么去消减这个恶报。佛在《法华经》上说：我愿我的每一个儿女都能离苦，离开这三界火宅。佛一再说：我的儿女们啊，出来吧，别再造业了。声声呼喊，悲心切切。我们谁听了？唯有获得佛法的人，才不去造业。
& & 2、孝养父母
& & 父母养我们不计成本，从来没有想过，我养大这个孩子准备花多少钱。有的孩子不好养，从小到大经常生病，父母倾其所有，为孩子看病，从来没有吝惜过口袋里的钱。而我们，经常听到有的人在说：“我这个月给了父母50元。”有的人说：“我这个月给了父母100元。我算是孝顺的啦，我的其它兄弟姐妹一分钱都不给父母的。”看看，拿了一点点钱给父母，就这样念念不忘，四处标榜，还跟姊妹斤斤计较。这是造业啊。跟父母对你的付出比较一下，看看什么叫付出？什么才是真正的亲情？
& & 我们孝养父母，能出多少就出多少，你多给一点点父母，他们也不嫌多，你少给一点他们，他们也不嫌少。我们要用一颗至诚心来孝养父母，像父母当初抚养我们一样。
& & 电视上，有的人为了赡养父母打官司，需要法律监督才能拿出钱给父母，造业啊。这是为什么？这也是这父母无始劫修来的业因果报。现在的人修福不修德，人人只知道一个劲地赚钱，然后进行物质方面的享受。末法时期，我们不注重修德了，看重物质，造了无边的恶业，然后得无边的苦报。看看，现在的医院造得多大，得报的不计其数啊，得的病也是千奇百怪。
& & 有的人说，现在科学发达，我不怕得报，有钱就好。得了什么病，有钱，可以到医院去看。然后，为了赚钱，拼命造业。好多人都是这样想的。要是有人让他想想因果报应，他认为报应的事情离他很遥远，下辈子的事情，下辈子再说吧。或者报应的事情都是别人的事情，跟他没有关系。这样的众生，真是愚痴的可怜。
& & 造业，毕竟得苦报，没有得报，不是不得，是时辰未到。你不是有钱吗？给你的果报是医院没法治疗的病，各种各样的癌症，即使你有万贯金钱也没有用。如果你们这么年轻就悟得了佛法，注意少造业，不造业，做得事情都是善事，得的果报都是甜蜜的好报，你的生活不是就更好了吗？
& & 如果没有佛法，生活就不自在。人们不知道自己在造业，在不知不觉中，今天造业，明天造业，辛辛苦苦赚的钱还不够吃药。
& & 年轻人，百善孝为先，咱们先从孝字做起来。女孩子将来结婚了，不仅要对自己的父母的好，还要对公公婆婆好。有的人对公公婆婆不好，这是她的心长歪了，都是要受天条处置的。得的果报有的是自己事业不顺，有的是自己身体不好，有的是跟丈夫关系不好，更多的是孩子身体不好，三天两头上医院，花钱不算，孩子还受苦。为什么会这样的？因为在她心里，自己的父母才是父母，应该待他们好；他的父母不是我的父母，跟我没有关系，我没有必要待他们好。这样错了，要背因果的。尊长，包括公婆在内所有的老年人，我们都要尊重。我们要珍惜身边的每一分因缘，自己的父母，他的父母，不要有分别心。你能来到这家人家，做这家人家的媳妇，这是你无始劫修来的因缘，你怎么不到别人家里去？是不是？你对人家不好，这些不好到后来全部返回到你身上，你如果乐意受苦，就继续。你如果不想受苦，就赶快改变态度，待公公婆婆如同自己的父母一样，这样，甜蜜的生活就开始了。
& & 3、谈谈婚姻。
& & 佛法，每一个人都需要，懂得了它，还要会运用它，会用，就能得到无比的自在。佛说，一切的罪业都是由生才有的。有了生，我们就有了色身，有了这个色身，才需要衣食住行。因为这个，我们才需要挣钱。为了挣钱才造业。因造业才得果报，才需要轮回，轮回来受报，还债，讨债，果果相连，在六道苦海中永无出头之日。如果没有色身，我们修成了法身，成了菩萨，成了佛，我们还要用钱吗？所以，我们只有修到大乘佛法的时候，才知道要断淫欲。真是因为有了淫欲才有了生命的产生，有了生命才开始了苦难。生命是苦难的根本，有了苦难才又有了轮回，轮回是苦难的延续。
& & 说到结婚，你要么选择不结婚，如果结了婚再离，这不是瞎折腾吗？婚姻不要轻易地就决定了，要慎重，这是一辈子的大事，没有结婚前，张大眼睛好好挑选，挑选什么样的人？德是第一位的。既然选好了，就别轻易改变。
& & 有的人说，我婚姻不好，两个人在一起过得很难受，我要离婚。跟你说啊，别离了，特别是有了孩子，谁离谁背因果。你过得不好，那也是你前世修得不好，没有种好因，今世就得不到好果，你得理解。就如同吃水果，你种了芒果，就能吃到芒果；你种了苦瓜，就只能吃到苦瓜，造什么因得什么果。你造善便得善，造恶便得恶，这是真实的道理。有几个人离了婚，日子因此改善的？离婚了，再找，如果你提出离的，你还得离，过不好的。百分之一百会害到孩子的。如果你当初结婚的时候，稍稍想得远一些，想到将来的孩子，你还会认识三个月不到就谈婚论嫁了吗？所以啊，古人说：婚姻大事岂非儿戏，一定要慎重对待。
& & 我们的父母跟我们说这样的话的时候，我们往往当成耳旁风，父母让我们没有结婚不要淫欲，现在的年轻人，有哪个人能听得进去？不听父母的话，到后来，吃苦受报的时候哭哭啼啼，就来不及了，晚啦。
& & 自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
& & 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
& & 自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
& & 听赵老师讲因果33 为大学生讲法专辑 （三）
& & 4、谈谈邪淫的事。刚才说到没有结婚不要待在一起，末法时期，没有人能听进去这话的。现代社会的人受国外性开放的影响，打破了传统美德，人们开始造业了，现在的邪淫特别厉害。没有结婚的男男女女，同住在一起，皆为邪淫，都得果报。有的人说，那么这样说来，全社会的人都得果报了？可不是吗？不是说大家都在做的事情就是好事了，现在的人都颠倒啊，没结婚的在一起邪淫，结过婚的，家里有了老婆孩子，还在外面邪淫。得了果报，呼天喊地，大叫冤枉。很多人，自己是怎么死的，都不知道。他们根本不知道自己造了什么业，从哪儿得的果？现在好多上大学的孩子，出去登记个房间，住在了一起，家里还不知道，以为没有人知道。他们不知道头上三尺有神灵，你的一举一动，甚至一个念头，都在你的善恶簿子上记得清清楚楚。有些人，知道了这个道理，但是还不能完全相信，继续造业，直到得果报了，不能造业了为止。上次，有个大学生，得了要死的毛病，医院里宣布没治了，找到师父观因果，师父跟他妈妈说，他妈妈说：“我孩子可听话了，不会干那些事的。”师父只能让他妈妈回去，跟他单独谈，他承认了邪淫的事，说我们现在的大学生都这样干。这个人就是代表了末法时期大学生的普遍现象。他答应到道场来现身说法，让更多的年轻人觉悟。今天有事不能来。邪淫啊，带女朋友到寝室邪淫，到女方娘家邪淫，到旅馆邪淫，到自己家里邪淫，我们每做一件事都有业因果报，自己并不知道。当他得果的时候，来到师父面前，师父跟他说了，他说：“这也错？”怎么不错？世间法也不如啊，没结婚就邪淫，如果可以，那还要制定跟结婚相关的法律干什么？不要说出世间法了。我们末法时期的众生，都这么干，导致千般的病苦，求医不行，求药不行，求仙也不行，这就导致了生生不息地轮回。你闻得了佛法，知道了什么该做，什么不该做，你造的都是善恶，给你的果子都是甜的，多好！可怜的是现在很多人不知道，大家都茫然，你做，我也做，要死大家一起去死。真是很可怜。我们现在闻得了佛法，哪怕给人讲一句也好，要引导人们向善，要告诉人们不要造恶，功德无量啊。就这么简单。
& & 5、女孩邪淫得果报实例。有个女人得了一种恶毛病，医院里宣布是绝症，师父观到是邪淫导致的，给她讲了很多法，引导她认识到自己的错误，从心上彻底悔过，后来好了。她有好一阵子经常跟师父通电话，说：“师父啊，您就是我的再生父母，没有你，我早就死了。”后来，有很久没有给师父打电话了，又过了些日子，又给师父打电话了，说：“师父啊，我很久没有跟你联系了，因为我又做错了，没有脸跟您通话了。今天，我是鼓起勇气，才跟您打电话的。我又犯邪淫了。怎么办呢？”师父对她说：“有多少人能够有你那样的因缘，能在师父这里离苦得法，我跟你讲得够多的了，如果你还管不好自己，还犯错，那别人怎么办？”师父说：“你是不是左侧的牙疼？”她说是的。师父说：“那是护法打的。因为你得了法还不觉悟。”师父问她：“现在你又得果了，不知能不能改，能不能从邪淫中走出来？”她说：“我也不知道。”师父说：“你前不久还口口声声说，我的命是师父给的。我给你讲了邪淫的坏处，让你不要再去做了，你还去做。你有家，有孩子，还去邪淫，该不该呢？你觉悟吧，若不觉悟，不想放下这邪淫的念头，更大的恶报在后头呢。”现在的男女啊，在一起邪淫跟玩儿一样，自己都不知道怎么背上了无边的恶果，等到恶报现前，就来不及啦。有一个晚期肝癌患者，师父观他没结婚前邪淫导致了这个恶报。他找对象那会儿，别人给他介绍了一个女孩子，他没看上人家，但是想占人家便宜，就跟她邪淫了，后来又回绝了人家，就这样背了因果。我们年轻人啊，没结婚，别往一块儿凑。佛说，善恶由心起，心不觉悟，谁也无法帮你解脱。心亡了，罪才消。这就是定业，没法解。师父也只是能观到这个果是由什么因引起的，没有办法帮你化解业力。刚给他说的时候，他还不服气，说：“我就做了一回昧良心的事情，就得了这样的恶报。那人家谈了一个又一个，不知道做了多少不好的事情，咋不受报呢？”这个呢，人家前世修得福报大，就像种粮食一样，今世还没有吃完，甚至今世都吃不完，福报享尽，恶报才现前啊，人家的恶报今世不一定会现前。人与人不一样，没法比。有一个高中生，小脸发黑，人家都叫他“老大爷”。他妈妈带着他找到师父，师父观到他邪淫的事，他的妈妈不知道，于是就跟他单独谈。师父说：“孩子啊，你学习倒不怎么样，对象倒有三个了，是不是？”他说是的。师父说：“学生时期是学习的黄金阶段，你不好好学习，还带女同学出去邪淫，这能不背因果吗？看看你的脸，难怪人家都叫你老大爷了。孩子啊，你的人生路才刚刚起步，你一开始就开始造业，那以后还得了？”年轻人，为什么会这样造业？因为没有闻佛法，你没有受用佛法，不知道病苦灾难是怎么得来的。因为人们不信因果，对佛法似信非信，师父的出现是来矫正末法时期众生的颠倒现象的。现在的初中生就开始造业，背因果。当我们有了色身，首先应当想如何生存，别想造业的事。学生是学习文化知识的，当学好生存的本领，谈恋爱是你该做得事吗？你如果努力行善，跟着你的都是善神护法，护法助你，你就事事顺利，四时吉祥。如果造恶，跟着你的都是讨债的小鬼，你能好的了吗？
& & 6、接下来谈谈尊敬师长。古人说：一日为师，终身为父。你是否尊重师长呢？父母对我们的养育之恩，师长对我们的教导之恩，我们永远也无法报答。不尊师长，犯得是天条处置的罪。你的每一个成就都离不开师长，父母给了你的身，师长教导你成长。释迦牟尼佛证得了无上的佛法，开头为什么不想给众生讲呢？因为他知道给我们讲佛法，我们这些愚痴的众生不会相信，谤佛是要堕地狱的，佛慈悲众生，不愿意看到众生因为谤佛而堕地狱，因此，他宁愿自己入灭。天神看到了，很着急，下来劝告世尊，说：“世尊啊，这个佛法就像照亮三界的明灯，你一定要讲啊，如果你讲了，从这个三界火宅中出来的人多，下地狱的人少。他们下地狱也是他们自作自受，你不要涅槃啊，讲吧。”这样再三祈请之后，佛才决定住世弘扬佛法。所以，我们不信佛没有关系，就是别谤佛，谤佛谤法是要堕无间地狱的。这个地狱真有，师父观到的。我们以后在弘法佛法的时候，要善巧方便，如果跟他说了，估计他要谤佛的，你还是别说了，慈悲慈悲他吧，他就这么个根子，前世没修福报，没福听受佛法。我们弘法的时候，要随缘，如果你说了，人家烦恼了，那会断了人家学佛的慧命，这样，你的良好发心就变成了造业。我们要注意怎么方便就怎么讲。世尊当年弘法的时候，也是看到什么说什么的，没有这样说的：“哎，善男子，我来给你讲佛法吧。”没有的。他看到穷人，就说：“你觉得苦吗？想不想变得不穷呢？”人家愿意听，他就跟他们继续讲。不要听，就不讲。随缘得自在。
& & 7、下面讲讲慈心不杀。这个三界中的众生，你吃我，我吃你，就这样导致了轮回。我们在初中的物理课上，就学到了能量不灭定律，我们知道了，这个世界中，物质的能量是不会消失的，只不过是从一个物质上面转到了另一个物质，这个能量就是神识，神识是不变的，受业力牵引，上天堂或者下地狱。一个人这辈子做人，下辈子做动物，再下辈子做天人，这都是不断在变化的，这就是轮回。轮回跟杀业有关，你吃了人家，就欠了人家，下辈子变成猪或者鱼，来给人家吃，偿还宿债。是这样。我们能不吃动物尽量不吃。你说你不吃还做不到，那你也别杀，又吃又杀，背双重业障。能断一样是一样。对于不能马上不吃的人，我们要善巧方便，跟他们说可以只吃不杀，能吃三净肉。吃还是不吃，自己选。你想得小报还是大报，还是不得报，自己选。佛没有规定人们不可吃，佛只是告诉你，吃了以后会怎么样，把吃与不吃的利害关系分析给你听，把果报讲给你，像我们的父母一样，谆谆教诲，你能听最好，听不进也没有办法。佛告诉我们不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，劝善而已，我们能持多少是多少。
& & 8、接受佛法教育。希望你们都能皈依佛法。进入了佛门，佛就像我们的父母，进来了，佛就会加被你了，不是说谁家的孩子谁管吗？我们都是佛的孩子，佛当然会管我们了。有的人说：“我不信佛，就在佛门外面晃，行不行？”行，就是你受益太少了。你做了佛子，知道了不能杀盗淫妄酒，少造恶因，少得果报啊。你是不是就受益了？受益的是你，跟别人没有关系。有的人说，我信佛，但是我不想去皈依。我劝大家啊，我们都要去皈依，皈依跟不皈依是不一样的。比如小娃娃皈依了，他就有了一个概念：我是佛弟子了，别人造业的时候，我不能造。看看，不造业，少造恶，少背因果。我的一个大孩子，八岁，我学佛了，带着他一起学，他也皈依了，和小朋友在一起玩的时候，其它小孩在玩小动物，他就对他们说：“小动物也是生命，跟我们是一样的，我们不要玩小动物，把它放回大自然中去吧。”他们不听，说：“你一边去。”他跑回来，跟我说：“他们在玩小动物，我让他们不要玩，他们让我一边去。”我说：“你做得很对。说明你比他们懂得多，小动物也是生命，和我们是平等的，我们跟动物应该友爱相处，他们让你一边去，你就站一边好了。”连一只蚂蚁也可以转为人身，我们知道不知道？这就是六道轮回。没闻法，没人知道。我们要告诉不知道的人啊，法无比重要，不闻佛法，就不能离苦。
& & 听赵老师讲因果33
&&为大学生讲法专辑 （四）
& & 8、 现实因果太神奇了，不好接受，请老师开示。
& & 对于末法时期的众生，虽然我讲得都是现实生活中的真人真事，人们还似信非信。这些事情都是活生生的师父观到的活生生的因果，不是传说，不是编的故事。我们还拍摄了在我们道场离苦的录像，让人们相信佛法，希望能触动人们一颗修行的心。有文化的年轻人，还可以去网上看看科学家写得关于轮回的论文，拍摄的关于轮回的纪录片，先相信轮回，认可灵魂确实存在，这样再来道场听因果，可能更能听进去。有一部片子叫《超越轮回》，不错的，可以看看。
& & 9、 顶撞父母得红斑狼疮果报实例。
& & 有个高中生，距离高考还有20天，突然得了系统性红斑狼疮的病，站在了死亡线上，半个月高烧不退，师父观了，说她前世修得不好，福报本来不大，今世有造了很大的业，触犯的全是天条，因此得了这样的果报。你想，小小年纪，怎么会造业太大？她造了什么业呢？师父调来善恶簿子，看到她造的业是顶撞父母，对家里人不好。她从小被父母娇生惯养，全家人都围着她转，养成了唯我独尊的坏脾气，从来没拿父母当父母。跟她讲了，她都认了，师父教给了她忏悔的方法，她后来逐渐好转了。对这种重病患者，我们都是跟踪采访的。在24号光碟中有采访录像。自己去看。
& & 每一个成功的人都是孝的，如果一个人连自己的父母都不能好好相待，他能待人家好吗？不能孝顺父母的人，能听领导的话吗？所以，谁会愿意跟这样的人合作呢？谁会信任这样的人呢？所以，百善孝为先，说的一点也没错。为了咱们的事业顺利，生活幸福，让我们好好孝顺父母吧。
& & 10、 陈居士杀子后精神失常现世因果实例
& & 陈居士生了一个脑瘫儿子，苦恼的不得了，人家跟她说，既然这样苦恼，那就不要养了。她听后，就寻思着弄死这个孩子。先饿他，想饿死他，不行；后来又给他吃安眠药，还不行；给他打针，打了胰岛素，还不行，请教人家，人家说，给他加大剂量再打。孩子就死了。不久，她就受到了外力的控制，在她的肋下控制着她，不让她吃饭，不让她睡觉，不让她坐着，让她不停地磕头，她自己没有办法控制自己，别人还不相信，认为她胡说，得了精神病了。她找大仙，去寺庙做功德，供养大师，建塔造庙，一切能做的都做了，还是不见好。她想站着，但是外力不让她站着，让她跪下，家人让她不要跪下，她对家人说：“不行啊，他让我跪着，不让我站。”人家听了，认为她一定是得了精神病，就把她送到精神病医院去，前后去了两次，也没有得到改善。后来，来到我们道场，师父观了因果，她唯心忏悔，改过，现在好了，就在道场里，坐着和大家一起听法。
& & 11、 变卖国家财产得果报实例。
& & 有一个居士的丈夫得了糖尿病，病情居危不下，找到师父观因果，师父观到这个人是一家大厂的采购员，这个企业有上万人，他做了本单位的采购机器计划以后，就到别人厂里去采购货物，人家接到这个进货单子，当然欣喜若狂，好好地招待这个客户，他采购的机器是五百元，这家厂给他开的发票是八百元，他回去报八百元。善恶簿子上记载的罪名是：变卖国家财产。
& & 他媳妇说，我们也做功德，一万一万地做啊，怎么还不好？师父说：“你们的赃款还没有全部倒完呢，哪来功德？”再说了，功德和业力是不能抵消的。佛也不能阻止业力，要是佛能，佛也不用说法四十九年了，要是佛能运用神通让人们离苦，人们也不会轮回了。佛只能告诉我们，叫我们不造业
& & 啊，在金钱面前，不要起贪心，可是，现在的人，谁都不知道这个钱该不该拿？
& & 信佛好，因为信佛以后，知道了一切都有因果，知道了如理}