轮回学说，伴随着佛教的传入，经过近2000年，已经深入人心。不仅佛教，在道教，民俗中，轮回学说已经成了共识。道教后期（指清朝和民国时期），因为道教徒普遍素质低下，融合佛教和民俗的说法，已与古道教的理论完全不同。甚至符咒之中，出现了佛，菩萨，齐天大圣（西游记中的孙猴子），创新是创新了，但是消除了道教最根本的理论，以佛教的因果轮回作为基本的理论为指导。至今很多道士，也念佛修佛，自己都承认自己不究竟了。
　　人们内心希望有轮回，灵魂不死，转世投胎。人们对死亡是恐惧的。
　　本文尝试着揭开轮回的神秘面纱，对轮回的本质进行探讨，并从各个方面，来论述轮回的存在与否。最后，用玄学方面，来对轮回现象，进行分析解答。
　　我的核心观点就是，对于我们人来讲，根本不存在灵魂的轮回，也没有什么阿赖耶识的不灭，总而言之，就是轮回根本不存在。
　　本人信奉道教，古道教也没有轮回一说。
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　　这是典型的断灭论。　　
　　佛教的因果轮回不可信，那又如何可以信你所说的：“根本不存在灵魂的轮回，也没有什么阿赖耶识的不灭”呢？一个人为自己不能信受的东西，找出若干反驳理由很难吗？　　若是人都能，就这么轻易的放弃自己的知见，而相信别人。佛法何用三藏一十二部去指月呢？即使是世间也早大一统了。所以，人最难放弃的就是自己的知见了，知见不弃，学习任何法门都是徒劳给自己又增加了一套枷锁而已。
　　轮回之事难以辩论明白。轮回之说对佛教劝善起了比较大的作用。因此可以把佛教轮回之说看作是劝善的方便法门。
　　首先，深信轮回者，都无善心。　　因为深信轮回者，对现在过的不好的人，会认为是前世所为而带来的因果，故此是自作自受，无需同情。　　比如一个人被强奸，深信轮回者，是不会救人的，因为肯定是前世强奸这个人，现在被强奸回去，很对嘛，干嘛管呢？　　如果一个人被杀，自己应该高兴，前世杀那个人，这辈子来还了嘛。　　穷人是上辈子作孽，这辈子才受穷，所以不能帮。　　佛祖家族被灭，活该嘛，谁让他们前世吃鱼来着。　　南京大屠杀，也成活该了，谁让他们前世吃鱼来着。　　希特勒杀人，应该的，谁让前世那些人吃鱼来着（来点新鲜的，怎么总和鱼干上了）。　　深信轮回着，认为人前世作孽，这辈子受苦，是应该的，自然也无需帮，所以不可能行善，自然也没有善心。那为何还总说善心呢，当然是为了骗钱啦。
　　当然，深信轮回着，往往对动物很上心，还有所谓的鬼，这里到底是怎么回事，后面再谈。
　　轮回不轮回纠结在这里有什么好处呢？　　有的人因为有轮回就干点对自己未来有好处的事，也许是相信轮回的结果。有的人你打死他也不信，他也不见得就是大奸大恶的人。　　本来就是民众的一些心里愿望，社会自然有他的规律。谁又有能耐挡住那个大大的的循环呢？都叨叨自己的千秋万代，一统江湖。弄得跟个慕容复似的。没见沧海桑田，潮起潮落，弄潮的来了，又去了。或者羊们跟着头羊摔死在悬崖下。　　轮回有没有跟神佛有木有一样的难以证明。企图说有和说没有的都是在捣乱。就不能消停点，安安心心，舒舒服服的过过太平日子。
　　轮回应该是一种便易的说法而已，前提是灵魂有强烈的自我意识和维持这种意识的能量。试想一下，一棵树百年后，消散于泥土之中，而从其原址又长出新的树苗，新的树苗吸附了死去的枯树的营养而成长，但很难说，新的树苗就是老树的轮回转世。老树就是老树，新树就是新树，他们的关联就是生长在同一块土地上。
　　作者：tqj 时间： 23:04:00 　　---------------------------------------------　　你是裁判啊，想让别人怎么做，别人就得怎么做吗？　　轮回是佛教的基础，如果轮回不存在，那么佛祖涅槃超脱轮回就是妄语，历代佛教大德都是骗子，难道不该追究一下吗？　　你表面上很公平的样子，实际上是真伪不辨。　　拿出些实际的东西来证明吧。不要总想指导其他人怎么做了。
　　作者：hanyuan001 时间： 07:04:00 　　----------------------------------------------　　按照你的意思，你是否定轮回的，但是为何还说什么方便法门？一直方便，就是一直在编，就是骗子。
　　如果轮回存在，修炼则失去意义。　　人们为何修炼，说穿了不就是怕死吗？如果有灵魂或者什么不变的东西一直在，那么为何修炼呢，非得修炼成不死不活的，在又不在的干嘛？还不如就在那轮回之中，什么都经历一下，不很好吗？况且乐与苦相对，没有苦哪里有乐呢，所谓极乐，不就是苦的开始吗？
　　轮回之说能劝善，假说也无妨。何况这世界真中有假，假中有真，难以直下定论。修道者需机圆神活，不必执着于表面的真假。
　　楼主，没事多修道吧，三年前你就生佛教的气，这么长时间过去了，怎么气还越来越大？轮回是存在的，当然，我拿不来给你看。　　
　　@五莲居士 道教也有入地狱的说法。你相信吗？
　　@五莲居士 你不相信轮回，是因为你没见过轮回的事。我也没见过轮回的事，可我不能就认定没有轮回。我碰到没见过而真实存在的事很多，因此不敢轻易下结论。
　　作者：春秋分 时间： 12:34:00 　　---------------------------------------　　符箓派道士，拥有道法，知道轮回的本质是什么，根本不存在你想的那种轮回。这个以后再讲，你也不懂，还不许别人讲，是不是太霸道了？劝你多看看，自己都不能证明的事情，坚持有意思吗？
　　据说，因为我没去查佛经，但是记得以前看到过，佛祖也不能回答的问题。　　既然无我，那么是什么来轮回? 这是一个自相矛盾的问题。　　当然我相信天涯上能回答的人很多啦，他们表面上尊敬他们的佛祖，其实没把他当回事。
　　如果轮回存在的话，还有一个问题。就是这辈子记不得上辈子的事情，但是还要为上辈子的事情受惩罚。　　咱也也打个比方，比如一个人犯了杀人罪，必先消除他的记忆，然后再判死刑，这人能服气吗？不洗掉记忆不是更好？
　　我虽然尚存知见，但是我并不完全信受自己的知见。道这个东西并不是没有证悟的人能轻易辨别的。所以我很少去轻易的肯定或否定末种知见。　　我并未执意说你的见解有错。但是对于一个信道者来说，若不去小心求证，就轻易的肯定或否定末种知见，本身就是对信道者的一个最大的障碍。　　标称信道者若不知此理，除非他本身就非真信道者，或者是一个另有目的假信道者。
　　顶楼主。　　轮回之说、因果直说本就是胡说、骗人是说。把你骗了，你帮骗子数钱，你可能还会醒过来，佛这个不存在的想法把你骗了，你能醒过来还好，醒不过来就一辈子搭进去了，到死时了还想佛来接引，然后你一辈子就被骗了，惨就一个字。　　因果轮回中：　　这辈子过的好，是因为上辈子修的好。上辈子的事何以证明？这辈子过的不好，是因为上辈子做恶。上辈子的事何以证明？　　就是为啥X，因为Y，为啥上辈子的Y,因为上上辈子的X，为啥上上辈子的X，因为上上上辈子的Y。。。。。。如此重复循环，永远也说不来的为啥。要想证明，那么你拿出上辈子就可以，要么拿出源头的第一个X或Y来，佛教这么久历史上，有那个事情能证明？如果拿故事来讲，也请拿出逻辑清晰的来讲。　　因为将信、愿、行，而且因为人身难得，那么就不管三七二十一，或者听到的矛盾一大堆的因果故事，且就信了，然后一辈子被框在里面不可自拔，搞的自己神经兮兮的，搞的家庭不和，还自以为高尚。自以为修佛充满爱心，实则因为因果对别人冷血、对自己自虐，到死时还妄佛菩萨来接引往西。然后死了还真就死了，over啦。一辈子为了虚妄的循环公式，禁锢自己。　　佛教和传销一样，要你先信了。传销是告诉你前途无限，佛教是即告诉你可以往生西方，又以地狱恐吓。传销要你们批评与我批评来产生认同感，地藏七（大同、行冉的人搞的）则是同样让这些信徒们搞相互提看法，在求佛菩萨加持来修行销业。传销是让你们每天大喊我能行，来做团体喊口号，团体做操，来自我催眠，通过语言动作来让自己少怀疑多认同，佛教则是天天念佛磕头，来强化禁锢自己时时不忘。崇拜佛，搞偶像。　　轮回、因果，搞的佛教徒看着娇滴滴的善良，根底里是对自己对家庭对社会冷酷无情。人本是社会性的，社会性的需要合作、善良，这些不用佛，你的父母家人都会教你，但与佛教的有本质区别。
　　另外想补充一点：用诋毁公认圣贤来佐证自己知见的正确性。即使是世间智人也不屑用此法。为什么呢？圣贤皆不可信，何以信你呢？所以呢，知见可以谈，诋毁公认圣贤之法不可取。
　　作者：常玉车 时间： 13:48:00　　另外想补充一点：用诋毁公认圣贤来佐证自己知见的正确性。即使是世间智人也不屑用此法。为什么呢？圣贤皆不可信，何以信你呢？所以呢，知见可以谈，诋毁公认圣贤之法不可取。　　-----------------------------------　　疑就是不尊？就是诋毁？　　老师还说不要以学习来学习。要有疑才能进步，才能辨真假。要拿来用来进一步举一反三，才能创造价值。要不你学一辈子能有毛，费那么多脑细胞不是闲的蛋疼。　　如果真是贤圣，他说的话也是贤圣之语，那么怀疑在他面前又怎么能站得住脚？　　如果不是圣贤，说的话也非圣贤之语，那么别人指出其骗人的谬论怎能是诋毁？
　　生老病死，老的去了，新的来了，生生不息。狼、羊、草、细菌，相互平衡万物生息交互，缺不得任何一环。缺了真就“涅槃”了。　　想到地藏七有一句歌唱的“豹吃草”。。。。。。
　　作者：常玉车 时间： 13:32:00　　我虽然尚存知见，但是我并不完全信受自己的知见。道这个东西并不是没有证悟的人能轻易辨别的。所以我很少去轻易的肯定或否定末种知见。　　我并未执意说你的见解有错。但是对于一个信道者来说，若不去小心求证，就轻易的肯定或否定末种知见，本身就是对信道者的一个最大的障碍。　　标称信道者若不知此理，除非他本身就非真信道者，或者是一个另有目的假信道者。 　　---------------------------------------------------------------------　　你就是一个典型的现在佛教徒思维。　　历史上，佛教徒瞎编故事，但是境界太低，编吕洞宾一言不合可以拿剑杀人，境界不如痞子，编汉代佛道斗法，编焚烧经书，结果道经全烧掉等等。　　你现在也一样，你认为若不小心求证，就轻易的否定或者肯定，这是你的想法，别人会小心求证，也从未轻易肯定或者否定，你只不过是拿这些冠冕堂皇的话，来说自己正确而已，这里，你先假定你是正确的，别人就不知道怎么求证似的，与历史上佛教徒撒谎何其类似呢？其实别人都没你想的那么差劲，只有你们才这样呢。　　恰恰是你不知道此理，只靠自己想自己说而已。你有证据吗？
　　作者：常玉车 时间： 13:32:00　　-----------------------------------------　　无数的谎言，无数的编故事，为了证明自己的观点，编故事，编了故事，再证明自己的观点，凑成了现在的佛教的样子，你还自以为自己多厉害，其实别人对你的水平看的清清楚楚的。
　　作者：常玉车 时间： 13:48:00　　另外想补充一点：用诋毁公认圣贤来佐证自己知见的正确性。即使是世间智人也不屑用此法。为什么呢？圣贤皆不可信，何以信你呢？所以呢，知见可以谈，诋毁公认圣贤之法不可取。 　　-------------------------------------------------------　　谁是公认的圣贤，中国古代，道儒墨等圣贤，不都被佛教徒给贬低的很差劲吗？哦，想起来了，你说的圣贤大概都是和尚吧？这个外人不认可。
　　你可以找找美国discovery科学探索频道专门赴尼泊尔拍的轮回记录片，还有上次中国一个地方电视台制作报道的一个少数民族村子近100位能回忆前世的新闻记录片。还有美国临床催眠医师布莱恩.魏斯《前世今生》记录多例临床催眠回忆前世的例子。　　中国古代别说野史，就是官方正史关于轮回的例子也不鲜见。禅宗里对王阳明的轮回，苏东坡的轮回都有记载。　　当然，如果把这些都归为瞎编乱造，也很轻松，就一句话——“我不信”，呵呵。　　
　　作者：tqj 时间： 23:04:00 　　---------------------------------------------　　你是裁判啊，想让别人怎么做，别人就得怎么做吗？　　轮回是佛教的基础，如果轮回不存在，那么佛祖涅槃超脱轮回就是妄语，历代佛教大德都是骗子，难道不该追究一下吗？　　你表面上很公平的样子，实际上是真伪不辨。　　拿出些实际的东西来证明吧。不要总想指导其他人怎么做了。　　呵呵，不是裁判，是看见又一个吵架的主来了，想想大家都别吵了，管他轮回不轮回。好好的，不吵架就好了。指导谈不上。　　就见人家拿着杠来了。　　我有本事让人家不抬吗？没有的。　　抬杠自由啊！　　听你的口气，好像说有轮回就与你有什么深仇大恨似的。　　我会继续看你拌嘴的，有还是没有，生还是死，打鸡血似的斗啊！　　不行再来个文攻武卫。
　　@flyandcry　　首先，不必等到死那一天才知道。　　第二，你说了万一，但是却没考虑那万分之九千九百九十九。　　第三，没有怒气冲冲。　　第四，佛教徒喜欢把时间放在佛经上，自然在其他的方面时间会少，我是严谨的。
　　作者：tqj 时间： 17:00:00 　　--------------------------------------------　　我发一篇文章，来说明轮回是不存在的。没想吵架，也没想抬杠。　　如果你有理由反驳就反驳，不必扣大帽子，我对轮回也没啥深仇大恨，只不过来证明这个是不存在的而已。　　我希望你反驳我说的内容，而不是指责我，像你这样最没意思。
　　上面我提到了，其实关于轮回的现象，我遇到过不少，并且经常遇到。　　先说一个能记得前世，去过地狱，去过西方极乐世界的人的故事，真人真事。　　这人本身还是道士（信佛的也不好美，信佛的有这个记忆的更多）.^_^ 。　　他能记得自己的前世，甚至前几世，最为奇特的，是遇到一个人，两人都记起来，是以前在义和团就认识的，两个人聊的这欢，以前的事情，都记起来了，本来又认识，轮回几世，又遇到，还都记得前世，缘分啊，真不容易。
　　979年；海南省东方市感城镇惊现转世奇人，此人前世死于1967年。　　 1:20:36　来源：　全文阅读　　点击图片浏览下一页　　1979年；海南省东方市感城镇惊现转世奇人，此人前世死于1967年。　　《转世奇人唐江山专访》　　李书光文，朱必松编辑　　此文来自《东方女性》杂志2002年第7期，　　前言　　你相信人死后还会托生吗？　　你相信二世人吗？　　在海南省东方市感城镇居住着一位叫唐江山的“二世奇人”。　　据唐江山父母及村里老人说：唐江山3岁时（1979年）的某一天突然对父母说：“我不是你们的孩子，我前世叫陈明道，我的前世父亲叫三爹。我的家在儋州，靠近海边（在海南岛北部，离东方市160多公里）。”他还说他是在文革期间武斗中被人用刀和枪打死的。　　更为奇怪的是他竟然能讲一口流利的儋州方言。（注：东方市讲闽方言，儋州人讲军话，一种由不同方言形成的特殊地方方言。）　　他的腰部还留有前世被砍的刀痕。　　唐江山6岁那年，父母禁不住他的再三催促，在他的指引下乘车来到唐江山前世所在地儋州市新英镇黄玉村。6岁的唐江山径直走到陈赞美老人家，用儋州话叫他“三爹”。说自己是他的儿子，叫陈明道，死后托生到东方县的感城镇，如今是来寻找前世父母的。接着他认出了自己的两个姐姐和两个妹妹以及村里其他亲友，特别有趣的是，他还能认识他前世的女友谢树香。　　由于6岁的唐江山所讲述的前生故事，回忆的前生场景以及对亲人的确认令唐江山前世陈明道的亲人邻里折服，陈赞英老人当场和唐江山抱头痛哭，并确定他就是自己儿子陈明道的再生。　　从此，唐江山有了两个家，两个父母，每年往来于东方和儋州之间。陈赞美老人及
　　现在网络这么发达要搞一些信息还不是简单的事情。　　这个没有亲见，又不是科学证实的。这个人就是那个人转的。怎么转的？过程不清楚。所以就不说了。
　　英国科学家实验证明人类有灵魂　　英国科学家实验证明人类有灵魂　　人类真的有灵魂？千百年来，这是人们一直都在争论的问题。科技发展到今天，我们已经由看得见的物质研究到了看不见的原子、质子、夸克到中微子。现在又发现了比中微子更小物质——超弦。科学家说，人类的灵魂就是超弦。　　超弦是一种物理学理论。科学家们认识它不久。1968年，嘉博略尔发现了弦的图形。此后，理奥纳特博士进一步理解为一小团类似橡皮筋那样可以扭曲抖动的有弹性的线段。后来科技界有了超弦理论。　　现在科学家们普遍认为，物质世界是由超弦的震动产生的。超弦是宇宙具有独立生命意识的最微小的生命体。人类的灵魂其实就是其中一种超弦。科技界终于触及到了灵魂的环节。　　而在人类的灵魂深处都对灵魂很感兴趣。现在在世界各地都有了研究灵魂的实验机构。科学家致力于研究灵魂的存在。　　在英美各国，科学家研究了很多濒死体验的临床案例。并将灵魂定义为以某种形式存在的能量场。　　英国医生山姆?帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能漂起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体（只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道），那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无飘渺的想像呢，还是一个客观存在的实体。　　山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有很多被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验获得了成功。　　山姆的实验具有开创性的意义，他是世界上首次用科学实验的方法，证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的想像。　　日，山姆应邀在休斯顿莱斯大学作了题为“濒死体验：透视脑死亡还是透视一门新的意识科学？”的报告，山姆还介绍了下一步研究情况：英国将花费140,000英镑进行心脏停搏的“濒死体验”的多学科研究；美国休斯顿贝勒医学院将进行“意识与基因表达关系”的研究；还有英国和美国进行的其他研究。　　最后山姆放映了典型的有过“濒死体验”经历人的谈话录像，并回答了听众提出的问题。　　超弦和灵魂学都揭开了物理科学神秘的一面。触及灵魂和多维空间，让我们可以到达一个全新的世界。或许可以通过超弦和灵魂学更加了解人类本身。
　　轮回得有个能轮回的东西吧！这是搜到的。但是有个问题没有涉及到轮回的过程，因此还是无法证明轮回。但是至少科学界已经承认有灵魂了，至于这个灵魂是怎么投胎转世的，估计人类要是能够用科学的方法搞定。这个世界应该就是另外一个样子了。
　　@tqj　　灵魂问题，道教早以有研究，三魂七魄，就是道教讲的。　　关键是有灵魂就意味着有轮回吗？
　　很好洗耳恭听。　　灵魂是证明有了。最好是证明这个已经证明的灵魂去那里了？怎么去的？　　以唐江山为例分析他的各种可能。我思考有：1。附体。陈明道附在唐江山身上。2.陈明道，直接就是入胎转世。两种方法都是转世。当然证明不了轮回，就是六道的事情。畜生不会说话，神鬼地狱是其他空间的事情。科学怎么证明，要搞清灵魂的运作问题。就得用科学去证明其他空间的问题。这个呵呵，好像还有很远的路要走吧！　　结合中国传统魂魄信仰与佛法而产生的魂魄说，即三种魂识与七种魄识，合称三魂七魄。此说出自疑伪经典《地藏菩萨发心因缘十王经》（略称《地藏十王经》）。并非正统佛教思想。　　中国素有魂魄之说，如《左传》〈昭公七年〉的疏说︰‘附形之灵为魄，附气之神为魂。’中国民间信仰认为魂为天气，魄为地气；即魂为阳气、精神，魄为阴气、形骸。若人死，则魂升天、魄归地。　　《地藏十王经》将魂魄之说与《大乘起信论》的说法相结合，创出三魂七魄之说。经文云（卍续150·769下）︰‘于阿赖耶识开为三魂。’它们分别是︰胎光业魂神识、幽精转魂神识、相灵现魂神识。《十王经》认为这三魂与如来之法、报、应三身不二而二。经文又说阿赖耶识所变现的七转识就是七魄，它们是︰雀阴魄神识（即舌识）、天贼魄神识（即耳识）、非毒魄神识（即眼识）、尸垢魄神识（即身识）、臭肺魄神识（即鼻识）、除秽魄神识（即意识）、伏尸魄神识（即末那识）。　　三魂：其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂　　对于三魂有多种说法：心理学家和哲学家称之为“本我、自我、超我”；也有人将三魂解释为“天魂、音魂、色魂”（相应于上述的“天、地、人三魂”）：“天魂”是人在天上的原始信息本来面貌，“色魂”则是在肉身上的一部分灵魂信息，而“音魂”则是随着起心动念而飘游于体外的一部分灵魂信息，“音魂”可以有千万亿分身。　　七魄：人的精神分而可以称之为魂魄，其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。　　其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。　　与德行挂钩，认为是：“　　和魄、代表平衡之力、 　　义魄、代表生死之义 　　智魄、代表智慧、 　　德魄、代表品行、　　力魄、代表力量、 　　气魄、代表正义、 　　恶魄、代表邪恶。 　　搜的这些假说没有实际支撑，就看着玩吧！反正是大家都是在说虚的事情，不是务实的态度在搞。
　　三魂七魄是什么？　　宣化上人《楞严经》五十阴魔浅释　　三魂七魄，像小孩子的样子，但是它单有一根，没有多根。　　人的魂是三个，魄是七个，以前我不是讲过，在人的身上有十兄弟吗？有的就单单有耳朵；有的就单单有眼睛，没有其他的五根；有的就单单有个鼻子，没有嘴，也没有眼睛，也没有耳朵。这三魂七魄，各自有一根，没有其余的五根，所以，单独的它就不能成立，必须要大家来共同合作。你有耳朵的，帮忙我没有耳朵的；你有眼睛的，帮忙我没有眼睛的，这真是互相利用，互相帮助，它们很合作的。　　这三魂七魄，像小孩子的样子，但是单有一根，没有多根。它们在人身上，所以人能言行动作，都是这个支使的。它们聚到一起，然后修成了，在佛教就是“佛”，在道教就是“仙”。它们有的单单有眼睛，有的单单有耳朵，就互相帮助的。有耳朵能听到的，就帮助能看的小孩子，这互相可以通的。所以你修成了，可以六根互用，耳朵可以吃饭，也可以说话，这个有很多的境界，你是想不到的。　　弟子：上人，您以前提到您有一个小徒弟，到天上去玩，被魔王圈着，然后他就对您说：“怎么办？我不能回来！”这是不是他的魂魄有一些到那里去了？　　上人：那是他的三魂七魄，或者去一个，或者去两个，或者去三个、四个，这都不一定的。去，它们又聚到一起了，不是还是七个，或者三个。出去就合成一个。就是这么妙的，这就是一股灵气嘛！　　弟子：这个是不是修行的程度不一样，有的可以出去少，有的可以出去多？　　上人：不出去好一点。尽出去游玩的也有危险，有时遇到魔，就给抓去了。把魂魄抓去了，这个人就傻了。白痴，人像个 vegetable（植物），都是没有魂魄的，魂魄被魔抓去了。魂就是鬼，修成了，属阳就是属神；再修好了就是仙；再修好了就是佛，都是这一个成的。　　弟子：譬如一个植物人，或者有一个人，他的三魂七魄去了一些，虽然他的身体还在，那么这出去的魂魄，是不是又变成另外一个？　　上人：不是变成另外一个，就是跟着魔走了。所以这个人有时候就明白一点，有的时候就很糊涂的。　　弟子：一个修行人，他的三魂七魄去了一些，如果遇到佛菩萨……?　　上人：你若真修行，默默中都有护法。我遇到奇奇怪怪的人太多了，好像能出玄入牝的人，我遇到很多。你们没有遇到这种境界，都不认识，不知道。好像跳童的，都是“五十种阴魔”的作用嘛！　　弟子：他们是修到那个程度了吗？　　上人：他们也往前修，也在立功嘛！也就像人似的，有的学好，有的不学好──不学好就做魔王的眷属。
　　宣化上人说耳朵可以吃饭，比较雷人。
　　三魂七魄，具体内容如下： 人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。 魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。 三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。 人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。 人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。 运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。 命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。 其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无曰不明，月若得曰目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。 命中之曰在左而不在右。意即曰出东方，明月西沉，早晨之大象。倘若曰在月左，虽则能明。右曰之明乃为暮晚之象，明不能久，不若早晨之朝曰，明能长久。此朝乃万佛所朝，大道所归，也即是大曰如来之所在。 地球上的所有人联合构成了人类社会，那么所有人类的天魂和地魂也分别构成了类似于人类社会的社会。天有天的规律。地有地的法则。由每一个人的天魂和地魂，与相应的天社会和地社会，联合构成了能够影响人类前程的宇宙大运。
　　这个把藏密的七轮给三魂七魄统一起来了，中医好像是说三魂七魄是住五脏的。看来还是不能全信。这种很虚的东西，打打嘴仗可以。真要实打实的说，出非你真有佛祖那本事，当场证明给我们看，否则就是打嘴仗，谁服谁啊？
　　他悟的是离苦的办法，当然不会去专牛角尖，在一个问题上把自己给弄迷糊的。　　那家都有胡说八道，牵强附会之流。道家就没有么，社会也一样。呵呵，转来转去，什么不都来了。你说斗来斗去，搞什么搞啊！
　　@tqj　　三魂七魄就是道教的，与佛无关，至于你找个经书，就说出自那个经，这有些过了。总不能说一部抄袭道教的伪经，就能证明这是佛教的或者与什么佛教结合的。　　至于藏密，讲究阴阳五行八卦，念咒等，这与道教什么关系，密宗产生在道教之后，这个是无疑的，到底怎么回事，你可以自己去查资料看。　　还有，即使你不想钻牛角尖，但是不代表别人不钻，也不代表别人要听你的，你还没能力还指导别人怎么做。　　三魂七魄的具体情况，后面再讲，这里主要讲轮回的问题。不要以为把轮回问题引导到其他方面胡搅，偏离主题，就可以把别人的思路给引走。
　　如果真的调查的话，其实在我们周围，灵异事件不少。　　比如出马仙，他们说身上跟着菩萨，或者其他的佛菩萨，大仙之类的，给人看事，算命风水中医等，数量不少，。　　其他的，虽然不叫出马仙，于此类似，叫其他名字，与出马仙同样的功能。　　还有一些人，总能得到所谓的“启示”，比如去赌钱，他媳妇告诉他会赢多少等，这样的人也接触过。另有做梦能梦到第二天的事情，结果果然如此。　　还有一类，有神通，开天眼，他心通等，或者入道门入佛门，则很容易有神通之类的，能看到地狱，天庭，西方极乐世界等，他们自以为悟性比别人高，修炼比别人快。　　还有一些，遇到所谓的“冤亲债主”，号称来折磨人，甚至是要人命的。　　上述列出的一些情况，确实存在，并且现在不少，这些人都认可轮回，并有的知道自己的前世，或者能看到其他人的前世。　　这是为什么呢？
　　轮回案例可以摆出一堆，但对于不信者，轻轻松松都能用其他理论解释一通。　　所以这个东西，信者恒信，不信者恒不信，所以啊，对于佛教徒，当然信佛是真语者，实语者，如语者，不异语者，不诳语者。　　信，为道源功德母。修道，没有“信”根，就如煮沙成饭，最终是竹篮打水一场空。　　当然不信者，也就试试。反正无始劫来，都试了那么多次，再多一次又如何？　　
　　得道的结果古人已经说的明明白白，就是长生。谁见过长生？信不信？　　信了才有得道的可能，不信则没有得道的可能。因此古人说：信乃入道之阶。
　　轮回不可证伪，所以不具备探讨的价值，徒费口舌罢了。
　　想知道有沒有，去體驗一回便知道！但是有可能你再也沒辦法回來告訴我們，或者得道之後，可以去看看，但是當你得道，現在的爭論已經無所謂了！　　
　　宗教产生于原始社会中落后的生产力状况，反映了生产力水平极低情况下人们对自然现象的神秘感。　　人的认识局限性，以及由此产生的无法被人们认识的自然界异己力量，正是宗教存在的自然根源。　　阶级社会中人们生活在苦难的世界，孤立，恐惧，绝望又无可奈何，于是虚构了一个美好的彼岸世界和救人于苦难中的神。　　人们对现实处境无奈，以及对美好的“另一个世界”的向往，正是宗教产生的社会根源。现实的苦难使人们在精神世界构造出所谓的美好天国，或寄希望于来世。这使人们得到安慰的同时丧失了斗志！　　几乎所有宗教都贬低人间的世俗生活，并认为人们在此生所受的苦是来世的福。这正是宗教的鸦片功能。　　
　　搜了搜， 楼主还真学捉鬼了，还斩妖除魔。我以为是无神论者呢？　　我说一下你的逻辑，你敢说你是轮回来的，我就灭了你。没有轮回原来是这么没有的，看见没，说自己是轮回的小心点，快闭上嘴，你们全都是妖邪，五莲居士杀过来了，快跑啊！不跑来不及哪。　　怪不得气势不凡，原来是鬼见愁的猎妖师。　　怎么跟聊斋似的？
　　问题来了，英国人那七个看见天花板上东西的是什么东东呢？是那个濒死的人自己还是三魂七魄还是三尸还是附体。怎么证明呢？　　既然都开贴了，就不要遮遮掩掩的，求真象。
　　完了我怎么看这也象附体，那个也象附体。怎么看这个也象妖怪。那个也象要妖怪呢？　　呵呵，妖精那里逃，俺火眼金睛在此。　　你不能侮辱我，我是中华人民共和国公民。我是地球人。 你给俺按个妖精莫须有的罪名就随便打杀。你烂用私刑，私设公堂。我要法院去告你，我要到玉帝那里去告你。　　很搞笑的对白。
　　上述所列情况，有一个共同特点，就是妖邪附体。因符咒派道士，有能力对付这些东西，大量实践可以得出真相，其他宗教没有这个能力。　　
　　从楼主的精神状态能够看出些原因来，道家的斗争精神真不错啊！人有附体江山也是会有附体的，搞倒他，重新玩。　　我对儒释道三教怎么影响中国的社会和历史进程一直在思考，从楼主身上的到了一些启发。谢谢楼主。
　　说实在的，道家我认为就是内丹派靠谱。其他的一旦进入社会，在弄点这个那个装神弄鬼的。多半不是什么正经路数。个人看法。
　　@tqj 　　你除了讽刺挖苦，胡搅蛮缠，还会什么呢？还险恶的说什么斗争精神如何。　　自己发挥之后，来贬低他人，就是你现在的水平。　　学佛之后，相当一部分人变的和你一样。　　你根本不具备分辨真伪的能力，你也不知道如何去分辨真伪，只不过是用言语来为自己目前可怜的水平辩解而已，这样下去，你永远也提高不了你自己的水平。　　古人云，道化贤良佛化于，不信不成啊。
　　社会一乱就推波助澜，打卦算命，降妖除魔。中国的文化很深啊！五千年啊！　　呵呵，精华有，糟粕也不少。　　我没有说瞎话，你看中国很多朝代的更迭都有道家的影子。我就纳闷嘛！修道的怎么热衷搞政治。你修善积德的。怎么就忍看一将功成万骨枯的尸横遍野，血流成河。好好的，大家就不能好好的说，好好过，有问题想办法去解决。　　你推到了，重来不还是那样么，不承认轮回，事实是就是在轮回啊！
　　我境界低我承认，可是我没有满世界说这个是妖怪那个是妖怪。人就按人的规律办事，神经病就要去就医。没有大的妨碍也没有什么？有越界的人那是凤毛麟角。人就是要人道么，搞什么妖刀鬼道的。
　　那么轮回的本质，是什么呢？　　其实就是妖邪附体。比如之前附体于A，等A死了，又附体于B，那么能控制B的时候，就说他的前世是A。其实呢，A早就死了，与轮回没有关系。妖邪自称的轮回，只不过是附体的转移。　　上面说的那些情况，凡是遇到，无一例外的都是属于妖邪附体之类的。有所谓功能的，去除附体之后，人就会失去那些能力，而恢复正常。
　　顶楼主！反驳者应该反驳楼主的主要观点，不能转移论题，转移论题就是胡蛮横扯。
　　鬼扯　　
　　没看你满篇都是主观的推断与论断，根本就没有客观的事实和数据做支撑。　　是谁先胡搅蛮缠的，是谁在野蛮，武断的乱下结论的？　　你没搞清楚可以存疑，就凭借我比你狠，我比你强，我说得就是对的，这个什么逻辑？
　　又承认有人是能够轮回的，又说没有轮回。这个不是自己轱辘嘴说轱辘话么？　　如果正儿八经转世的那你现在也之堂堂正正是人，见到正法跑什么？！这是某人的回复，证据。
　　重复一下上面提到的实践。　　凡遇到那些情况，都能用道法判断出来，为妖邪附体（骗子例外）。　　而针对上述情况，初步判断为妖邪附体，再用道法判断，符合预期。
　　唉，佛教本来就是要破除轮回妄见的。可惜那些佛子却曲解佛意，反用轮回邪见来忽悠世人。
　　有问曰：精神病患者有幻见、幻听、幻觉。一些修道者也有幻见、幻听、幻觉。此二者到底有何区别？　　答曰：精神病患者虽有幻见、幻听、幻觉。但其不知此乃幻见、幻听、幻觉。执于此、执幻为真，所以称其为病。　　修道者虽在无常法身向常法身转变的知见过程中，亦会有幻见、幻听、幻觉。但修道者知其是幻、知其是自心无始劫以来所执变现，并不执此，所以修道者之境非是为病。当然，修道者若做圣解，也称其为病。何以故？于众生无异故。　　又问曰：近日看新闻，有一90多岁老太年轻时曾为英语老师，忽一日脑梗，复救，醒后虽能听懂汉语（母语），且只能用英语做答，此为圣也?为鬼魅所附也？　　答曰：此既非圣者，也非鬼魅所附。前不曾说幻见、幻听、幻觉乃自心无始劫以来所执变现？若不如此，何以多人脑梗唯老太如此。究其原因，其心所住不同。　　复问：若老太因其心所住不同成此，何以有些人似妖邪附体耶？为道者除魔后方得自在？　　答曰：众生自无始以来为无名所覆，不悟自心所现之境，皆是自心无始劫以来所执变现。执幻为真，以妄知妄见为我。因所执不同，所现之境亦有差别。如迷时不觉，觉时不迷。迷时似妖邪附体，有人以方术施为，已信方术能除而得自在。虽得自在乃是心非方术也。
　　标准是什么呢？　　是公认的标准么？　　为什么还能把正常人搞残呢？你这个也太霸道和不科学吧？　　什么法术啊？这么厉害。小日本鬼子来的时候。怎么不使呢？你别说我管妖不管人。能把正常人搞残，可是你自己说得。
　　那个搞这么钓鱼岛的家伙比较讨厌。咱做法把他给收了吧！
　　你把他那个想要咱们钓鱼岛的念头那个小心思，小妖怪搞定也行。好像致残太不人道了。你们的法器不先进啊！　　有没有误炸啊！按理也应该是神器了。不带识别系统的吗?
　　还是识别系统由你们自己说了算，要是这样你们这个就即不是法治，也不是人治。说白了就是人治嘛！　　说你是妖，你就是妖，怎么不信咋的。不信。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
　　@五莲居士 几年以前我们就有过交集，都是因为 @艮背行庭 的关系，现在他不在了，楼主还在，而且楼主的见地也没见长进，不知道这几年楼主都干嘛去了？　　古时的道教，真的是很高很高的，因此那时的道家，根本就不屑于说轮回，但是今时今日估计就不同了，楼主的见地很不通透啊，我给楼主随手摘来一个善知识的言论，供楼主参考吧。　　@常玉车 　　有问曰：精神病患者有幻见、幻听、幻觉。一些修道者也有幻见、幻听、幻觉。此二者到底有何区别？　　答曰：精神病患者虽有幻见、幻听、幻觉。但其不知此乃幻见、幻听、幻觉。执于此、执幻为真，所以称其为病。　　修道者虽在无常法身向常法身转变的知见过程中，亦会有幻见、幻听、幻觉。但修道者知其是幻、知其是自心无始劫以来所执变现，并不执此，所以修道者之境非是为病。当然，修道者若做圣解，也称其为病。何以故？于众生无异故。　　又问曰：近日看新闻，有一90多岁老太年轻时曾为英语老师，忽一日脑梗，复救，醒后虽能听懂汉语（母语），且只能用英语做答，此为圣也?为鬼魅所附也？　　答曰：此既非圣者，也非鬼魅所附。前不曾说幻见、幻听、幻觉乃自心无始劫以来所执变现？若不如此，何以多人脑梗唯老太如此。究其原因，其心所住不同。　　复问：若老太因其心所住不同成此，何以有些人似妖邪附体耶？为道者除魔后方得自在？　　答曰：众生自无始以来为无名所覆，不悟自心所现之境，皆是自心无始劫以来所执变现。执幻为真，以妄知妄见为我。因所执不同，所现之境亦有差别。如迷时不觉，觉时不迷。迷时似妖邪附体，有人以方术施为，已信方术能除而得自在。虽得自在乃是心非方术也。
　　佛祖，真主，上帝，玉帝啊！　　这个世界人就够麻烦了，怎么又跑出那么多的妖精呢？　　我们既要防人搞怪，还要防妖搞怪？　　既要有管理社会的政府。还要有猎妖师。呵呵，交税么？好像是收钱的吧！　　就凭你光讽刺挖苦歪楼，楼主发贴不拿钱凭什么按你的节奏走啊?是不是交钱就按我的节奏　　走呢？收费标准是多少呢？
　　是的说到这个轮回，就想起了汉民族的上至春秋战国下至军阀混战的轮回是激动了点。　　先是人，再说其他的。家国是正常人要的吧！　　妄念是有的，我一个凡夫俗子妄念时时刻刻的有。傲意，是激动了点，傲意谈不上，鄙道心，这个不敢。我是看看楼主是否是在蒙人。
　　关公面前耍大刀?　　----------------------------------------------　　委实不敢。关于自心所执变现这个话题我倒想多说两句。楼主若不信可以试试。　　远的不说，只说现前。你越是执着认为自己的知见是正确的，和你知见相反的人越多，你越是执着，你遇到的执着的人也越多。你越是要别人相信你，别人越加不相信你。总之你越执着，知见越重。你所执着的其反作用力也越强。至于为什么？恐怕得楼主自己去思维了。
　　作者：@常玉车 时间： 22:03:00 　　---------------------------------------------　　一个是以事实为依据，一个是以心为依据，以自己所想为依据，这就是矛盾之处。
　　一个是以事实为依据，一个是以心为依据，以自己所想为依据，这就是矛盾之处。　　-------------------------------------------------------------　　既然如此，你逮个附体妖孽让大家也长长见识？
　　。。。　　
　　哦，可以回复了　　
　　@常玉车，你说的那些心之类的，请问以此为指导，治好了几个精神病患者？如果不能，理论就不值得看。　　
　　做精神病医生挺好，既不会诽谤圣贤，也不会感召诽谤。
　　古道教传承，不认可轮回，并能提供证据，凡是能记得所谓前世或者自称什么冤亲债主，来报恩报仇的，最终都能断定为妖邪附体。　　那么我们再来用没有轮回的观点，解释灵异事件，会得出很多让人惊讶，并毁三观的结论。
　　首先最开始举的那个例子，那个人能去地狱，西方极乐世界，并详细描述，还遇到了义和团时期认识的人，两人都能记得所谓的前世。　　这个即可断定，为妖邪附体。如何证明呢，这个人后来听了道家的咒，结果弄的他很不舒服，很排斥听咒。道家的咒，是伤不了神仙，也伤不了人的，只有妖邪类才会被咒所伤。　　类似例子还不少，凡是出现类似情况的，都是需要驱除附体的。去除附体之后，他们再没有什么灵异的事情，也看不到地狱了，也看不到极乐世界了，以前的那些所谓轮回的记忆，和所谓的神通，全部消失。
　　楼主，赶紧录个音，放论坛上 。我听听，看我有附体没有。
　　是不是，得驱蛔虫一样。时不时的得驱驱附体啊！
　　大悲咒，楞严咒，阿弥陀佛佛号。没你那个好使么？
　　还有嗡嘛尼呗美哄，咋样！效果比你那个怎样？西藏人民可是上亿的持咒，还有很多的修炼的人也是 上亿的持咒。不会比你那个效果差吧！　　那可是长久以来流行的啊！经过时间洗礼的。比你那个什么没什么名气的效果一定要好一些吧！
　　有点不严肃，但是话丑理端。我说的是实话。
　　搞符咒，还得看道教。佛教的嘛，自我安慰罢了。
　　redirect /index.asp　　上海电视台：湖南发现100多人轮回转世 /content/14/833_.shtml
　　湖南那个好解释。最难解释的是唐江山那个。三岁的孩子，他只有目前知道的这几种情况。　　洗脑，就是有人在他很小的时候就对他不停的灌输他是陈明道以及陈明道的生平。并且要把陈明道的对象的相片给他看。这个对一个三岁孩子来说，除非是他父母干这个事情，其他人要搞这个几乎不可能。这个国外有人搞个这个研究。可他父母会这么干么？！　　二，附体。就是陈明道的灵魂附在唐江山身上了。三岁之前是唐江山，三岁之后是陈明道。这两个灵魂有可能是共生状态，也有可能之前的唐江山已经没有了。　　三轮回。1，唐江山就是陈明道,2，两个灵魂投入唐江山体内，即是陈明道又是唐江山。　　不管怎么说，这个轮回的事实是成立的。　　有人他不承认的是什么呢！他说三魂七魄，他把整个人分割开来。认为转世轮回那个是人的一部分，因此那就不是人。其实按照佛家来分没有涅槃前，都是幻相，轮回的也是如此的。但是二者的态度是显而易见的，有的仙家认为既然是幻的与原来不一样了，我就可以打或者杀嘛？佛家就认为这个高级还是低级的生命，都是生命。存在就有他的原因，他是戒杀的。个人还是觉得佛法慈悲，众生平等。恶劣的附体慈悲不能化解，那这个世界还有如五莲居士的仙人们管他们的。　　呵呵，我得解释还算圆满吧！
　　作者：tqj 时间： 22:43:00 　　---------------------------------------------　　不懂就多看看，别胡说八道的像个跳梁小丑似的。
　　那么，轮回是妖邪附体转移，再看看历代的一些高人，就知道怎么回事了。　　有一类，是骗子，自称是某某转世，可以给自己加分，骗其更多的香火。　　还有一类，确实为妖邪附体。　　他们自称是某某转世，比如明朝一位和尚称自己是苏东坡转世，可惜苏东坡的文章才情，艺术天分都没有。还有当代的，有几个说是菩萨转世的，还有说是弥勒佛转世的。　　这些不是骗子的话，即可断定为妖邪附体。　　用道法施加之后，就可以去除附体，恢复正常。　　但是这里带来了一个很重要的问题，这些人，都是被宗教称为高人的，他们讲经说法，并有大量的信众，那么这些人信奉了什么呢？信奉了妖邪，按照妖邪的指导去修炼，结果可想而知。　　这个问题，其实在很早就出现了。
　　这里并不是单指佛教，道教也如此，后期邪说越来越占据了主流。为何，因为他们伴随着有“神通”，本质是妖通。大概有所谓的他心通，天眼通等，当然宿命通则是骗人的。
　　他们有共同的特点，喜欢叫人供奉神像佛像，烧香拜佛拜神，原因是妖邪喜欢香火。另外还有，喜欢吹牛，喜欢吓唬人。
　　不懂就是要问吗？小丑与正人君子最后都是会去魂募的。搞清楚这些问题，不就可以当个正人君子了么？　　你消消气，只是讨论一个待定的事情，有必要么？
　　古代佛道两界，都说不要追求神通，这是有道理的。
　　基督教也有这种说法，就是末日审判前，人们被魔鬼撒旦诱惑，而失去了对真正上帝的信仰，会出现敌基督，误导世人，这个佛教里有末法时期，也有点类似这个意思。楼主说的妖邪附体，确实不假，我看现代人很多人都被妖邪所蛊惑。　　纪晓岚的阅微草堂笔记里有记载，名叫真道士，他说儒家本质就是明白事体，为我所用，佛家本质就是无生无灭，道家本质就是清静无为，到了现在（指清代）已经失去他们本来的面目了，被一些人利用，蛊惑民众，控制思想。　　这位真道士是会符箓的，但是他不鼓励大肆使用这类法术，因为这个和修行修道并不是密不可分的关系，不会的人一样可以修习清静无为。我觉着，正一道之所以传习符箓，意义还是在于靠此生存，而不是像佛教那样靠别人施舍，有了生存的基础才可以修习真正的道法，往清净无为的方面去靠近。　　我只是一个喜爱道家文化的爱好者，业余看看老庄的著作而已，对道教不懂，但是我比较信奉笔记里那位真道士说的话“内绝世缘，外积阴骘，无奇无怪，是真秘密”。
　　作者：菜花贩子 时间： 11:24:00 　　-------------------------------------------　　言之有理。修道确实不必符咒的。但是符咒有一些特点，对修道非常有用。　　道法，虽未可登真，亦可以求真。随未能达道，亦可以入道。　　符咒，确实给道士提供了经济来源，但是意义绝不仅仅如此。　　就我自己的理解，可谈谈符咒对于修炼的其他方面。　　首先，具有真正符咒传承的道士，能分辨正邪，在大量的实践中，对正邪能有深入的了解。而不会这个的，只能靠书本，靠说法来分辨，这里的差距太大了。　　其次，符咒法术，修炼中也是练气，并逐渐清静，自然身体和心境方面会逐步提高。　　还有，符咒法术的运用，会对道法产生信心，对修炼的信心也会越来越足。　　最后，最重要的一点，在掌握符咒法术之后，要帮助人，遇到各种各类的人，对于炼心，是其他门派不能比的，而清静无为，乃是修炼有成的必备阶段，N多人都死在了这个路上，而正一则具备这方面的优势。
　　没有轮回，很多修炼的法门立不住脚。　　比如念佛法门，到最后也是魂飞魄散的结局，没有也不可能去西方极乐世界。　　老实拜佛拜神磕头上香之类的，自然也是这个结局。　　这辈子不修，也没有机会，所谓的大乘法门，除了发了个大宏愿，吹了一个大牛皮，敛了不少财，一辈子觉得自己牛，除此之外，也是魂飞魄散的结局。　　所谓的四大菩萨，禁不住符咒的作用，可斩杀，可驱离。　　那么以此作为修行的一些方法，自然也是没有结果。
　　楼主那么极乐世界有没有呢？　　别所谓的四大菩萨。就说菩萨有没有呢？　　修什么法门才能魂不飞魄不散呢？
　　怎么看不见天禅佛国那小子了？就看见程一丰这小子成天瞎搞。中邪魔了。　　楼主，给他去去附体吧！
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