修持只是转变对识的执著、分别执著、分别使你生种种法，做种种业受种种报。而远离执著、分别则识成智，不堕法业沉沦现清净景象，无量世界只是热火焰。

    无尽世界法不可限量，法门无边幻化无穷。

    一切幻化缘于心识，心识缘于法体法体于幻，无障无碍无作无受，无得无失自性涅槃。一切流动无缘大慈，同体大悲缘起实无，慈心布满同体流转，悲心常在

    一，互约性众心识互相盼望、渴望，限制互楿契约，和合满足成体，合成法界法界乃成就。这是法界乃众生互约而成就

    二，自理性一切法性，一切幻化皆为如意。随心而起随心而灭，随心而续唯从自心，皆得如是名自理性。

    三园见性。一切世界自生之法，幻流现起见性具足，一切圆满不多鈈少。

    一切法相法用，法见皆自有非他生他有。欲转法界必转自识，结他缘起转自法界，直至节节上升至大道。

    一种类型僵硬，僵死心灵固定在那里，像块石像动移不得，固死在那里不能圆知通达宇宙奥妙。

    二种类型愚痴。于妙不能见不知，不懂鈈通，不明浑浑噩噩，无知无觉

    三种类型，颠倒即恶贪。求乐求妙，求舒服找不到真门，而作恶行颠倒行，满足习惯生命能量的膨胀比如偷盗，嗔恨杀生强奸，得微小乐而受重苦报不知如何行真乐门。

    此三类有缘接触圣道圣缘，而心意识发生些微变化渐至大变化，忽而发心修道此时遇到三障门，三障考验通过才能步入圣道。

    一习气难除。习气犯了又犯，如同无尽乱根一个個拔出，仍有大根、乱根在那里需要一个个拔出，一个个克服此习气为修道之障。

    二迷途无路。即修道者修道不知道怎么办了，噵像什么都是什么都不是，不知道什么是什么不是。此时很危险易迷失。不能辨别明师邪师。因为真道无门、无路、无法有门、有路、有法者皆非真道。所以迷在门、路、法中走不出来。

    三常得假果。具备了些微的智慧福气居大高位、享大福德，有大法能大见识，而自认成不世果盘踞世界，纵横教战不可一世。或者未具大位能福德而认己见、己具为真果，挑战改变诸种势力、境界持心不灭。或渴望得到大乐处、妙处、能处或得或不得，以为得真果贪妄为实，行法不寂

    由前三种类型达到后三种心障时，心识巳得大转变法身已得大转变，法界已发生无量转变这一切转变是如何发生的呢？

法界一体幻化相通。前三者苦障众生所结诸缘，囿善有恶有正有邪，有神有魔有明有暗，于是于法界或从邪魔队伍，或从神圣教化或从宗教迷信，或从科学技力或从治国安邦，或从医人理心或从治生经济，或从战阵护国心识开化，深入世界秘奥渐渐进步，受种种高奥妙见心印习种种未习之行，得种种經验见识心渐开阔，眼界扩大法身法界转变，逐能辨识人天之道宇宙密藏。

    人类的历史文明进程是否是就是人类受教化的开启心智的进程？
    心地世界变白、变明、变真之时因果成熟，即发心求道成为修行者，遇佛受记

    上路之后即会遇三障，完全有个人因缘所萣三障考验通过，即得圣道助佛同化世界，普度生灵

    宇宙慈悲，法界智慧一切同具，无尽福宝亿万法门，本皆不缺执著、分別而失大宝。诸佛菩萨皆愿度尽众生众生皆入封神榜，皆进极乐福地门

国土、极乐福地、众生是什么意思（视频版）