大家还相信冤鬼索命,我开始相信因果报应了吗

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鬼故事【冤鬼索命】
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鬼故事【冤鬼索命】
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民国七十四年发生了一桩轰动一时,绑票勒赎,继而将被害人撕票的刑事案件,在警方专案小组人员经过两个月的细心追查下,于六月二十七日在北宣公路坪林的一处山崖下,终于挖出了被害人杨银火的尸体。  歹徒说明了杨银火被打死的经过,他说当时是杨银火被绑票的第十二天,因不堪被绳索捆绑无法动弹之苦,遂跟看守他的人吵起来,杨银火大叫:「你们这样待我,不如让我死掉算了!」  就因为这句话惹恼了一伙五人,群起用棍棒殴打,当时杨银火因被绑了十二天,已被糟蹋得不成人行,在虚弱的状态下,哪受得住乱棍击打?见杨银火昏死,几个人立刻手忙脚乱的想用人工呼吸救活他,无奈他已两眼发白,脉搏停止,回天乏术了。歹徒见事已至此,只好用枣红色睡袋将尸体捆好,又借了一部载卡多,准备深夜弃尸。  据同伙之一海涛告诉警方,他们在前往弃尸的山路上即发生一连串诡异的现象。  首先在车子上了山路后,一直感觉有人用手掌拍击着车身,起先他们并不在意,可是愈拍愈大声、愈拍愈厉害,使得他们不得不暂时停下车检查。  海涛胆子较大,自告奋勇下车查看,虽然车上还有四个人,也都一向自认胆大,但山路昏暗不明,左手边是蓊郁乌漆的山林,右手边是悬崖,山风阴凉,寒气逼人,加上此行上山的目的是弃尸,再胆大的人也难免心里发毛。  海涛在车子四周巡视一圈,见无异样,随即又跳上车。众人见状,彼此心知肚明遇上邪事,谁也不愿打破沉默开口问明。更多鬼故事关注鬼话连篇微信公众帐号
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  阿金啐了一口口水在杨银火的袋尸上,大骂一声:「干!」  车子依旧持续前进。车上一片沉默。不知过了多久,开车带路的马黄元突然迸出一句:「到了!就在那下面,那是个很隐密的地方,不会有人发现的。」  众人正稍稍松了口气时,突然车上像紧急煞车似的嘎然停止。  「马黄元,发生什么事了?」后座的阿金握紧怀里的武器,随时准备发动攻击。也提高警觉的掩好袋尸,免得被发现。  马黄元试图再发动车子,却怎样也发动不了。他气愤的骂了句脏话,用力捶打方向盘之后,便跳下车。  「你们别下来!我到车头看看。」  愈接近目的地,他们的情绪就愈紧张,注意力也跟着提高,个个的神经绷紧得像弓上的弦,只要一有个风吹草动,随时准备豁出性命蛮干!  过了一会儿,马黄元突然面色惨白的跃上车,结结巴巴的说:「糟……糟了!压死人了!」  第一个反应就认为不可能,三更半夜在这偏僻的山区怎么可能压死人?可是马黄元却一连迭声的说:「不会错的!我亲眼看见车头和地上溅满了血,车轮下伸出两条腿…」  「撞死人了还不赶快走!」周及祥紧张的说。  马黄元这才稍微清醒的赶紧再试着发动车子,可是结果还是一样。  阿金的火爆脾气发作了,丢下一句:「干你娘!」便跳下车,朝车头走去。  他左看、右瞧,根本也没瞧出什么!哪有压死人?这个马黄元!  于是敲打车前玻璃大骂:「喂!你的眼睛是被牛屎糊住了是不是?!车底下哪有什么东西!」  马黄元一听,愣住了,不相信的又下车查看。这时,沉默已久的金龙也跟、周及祥一块下车,的确没任何压到人的迹象。  「元仔,你是见鬼啦!」金龙此语一出,大伙皆震惊。  其实每个人彼此心里有数,只是没人敢道破,如今一被点破,个个都慌张得跑上车。  周及祥也上前帮忙马黄元发动,可是车子就像黏在地上似的,一动也不动。  阿金朝包裹杨金火的睡袋使劲一踢,「死了还敢跟我玩花样!只要我心狠一点,教你做鬼也难!永世不得超生!」  「怎么办?」前面周及祥和马黄元急得满头大汗。
  「还能怎么办?用拖的也要把他拖下去!」阿金说完就和带头抬尸,金龙在后头带着工具,留下马黄元和周及祥在车上,一有动静便用暗号示警。他们动作非常快速的埋了尸。  「怎么办?……」前面周及祥和马黄元急得满头大汗。  「还能怎么办?用拖的也要把他拖下去!」阿金说完就和带头抬尸,金龙在后头带着工具,留下马黄元和周及祥在车上,一有动静便用暗号示警。  他们动作非常快速的埋了尸、丢了工具便往回跑,突然金龙向前一仆,趴在地上爬不起来,口里喊着:「别抓我的脚啊!我会给你烧纸钱的……」  听了,过去用力抓起他:「真没用!看看你自己,胆小成这样!」  金龙爬起来,动动脚,哪有人抓他?心想一定是自己太紧张了,神经过敏。  这边的马黄元和周及祥费了好大的力气终于将车子发动了,解释不出是什么原因,但车子就是能动了,五人急急的将车子开回市区。  当这件撕票案宣告侦破时,歹徒金龙曾如释重负的,告诉办案人员落网的前一日,杨银火已死了四十九天,也就过完「七七」了。  在这「七七」之中,他们做任何事情都提心吊胆,尤其每到夜晚来临时,也是他们最脆弱的时候。  闹得最凶的,该是「头七」。  金龙心有余悸地回忆说:「那天晚上我刚上床,就接到元仔的电话,他问我这边有没有事?我反问他,会有什么事?他说没有就好。挂断电话后,我又躺回床上,才一会儿工夫,正前方的窗户外面突然大放光明!一阵刺眼的光线照进来,我看见一个黑影背着光站在前面!原先我以为是自己眼花了,便闭起眼睛再睁开一次。这次刺眼的光线渐渐昏晦,我清楚的看见那人影的眼睛贴着胶带!糟了!是杨银火!因为怕杨银火认出我们,尤其听说死前如果让他认出我们,死后就会做厉鬼报复,所以一直没人敢将贴在他眼睛上的胶带撕下来,没想到他还是找来了。我赶紧搬出床头柜上摆的圣经、、、等,全捧在胸口,可见他却发出凄厉恐怖的大笑声。一时,我吓得不知道该怎么办才好。他笑完之后,一眨眼,人影不见了,窗外又恢复暗沉与死寂;我赶快下床将大灯扭亮,又抱着那些避邪的东西躲进棉被里。在棉被里,我一直敏感的回响着杨银火深厚那一团光明,是不是案试着『真相大白』?愈想心愈慌,其实对自己的作为老早就后悔了,无奈也挽不回一条命。正在恍惚昏沈之际,床竟剧烈地摇动起来,我被惊醒,战栗的抓紧棉被不敢探头,每想到一阵阴风刮过来,棉被被一股强大的力量吹起,掉到床上。没了屏障,我没命地抱着佛像和十字架缩到床角,嘴里不停的念着佛号,过了几分钟,见一切都平静下来,我才赶慢慢将眼睛睁开;眼前没人,心里正庆幸而松懈时,天花板上突然显现一张丑陋而巨大的脸孔,它张开硕大的口,似乎在笑,似乎在吹气,又似乎在讲话,我哪敢仔细看?!全身发麻地抱着头,跪在床上猛求饶。只听见铿锵声、匡当,我房间里的桌上的、柜上的东西全被扫下来,破的破、碎的碎,真是惨!」  办案人员笑笑,摇摇头。  金龙继续陈述,第二天元仔脸色发白的跑来找他,说杨银火来索命了!  原来「头七」当天晚上,元仔在浴室洗澡时,突然听见客厅有大门的开关声,不对呀!他只有一个人住,怎么可能还有其他人在开关大门?  他叫了一声:「谁?!」  没有回答,机敏的警觉到会不会被出卖了?警方跟来抓他?  他随意套了件衣服,全身湿答答、蹑手蹑脚的走出来,好端端的,没人呀!  他也觉得这几天神经紧张,可能是自己情绪绷得太紧所致。  回到浴室脱了衣裤,再继续洗时,浴室门突然出现一种声音,像是以五指的指甲在门上扒抓似的,声音尖锐得令人不舒服,他狠下心来用力开门,真是邪事,根本没半个人影!正要再继续洗时,骇异的是莲蓬头里冲出来的竟是血水,由浴镜中看到自己被喷得满脸都是!他丢开莲蓬头,想到水龙头下冲净,没想到水龙头里流出来的也是血水。此时,浴室门外又开始出现那难听的怪声音,他胆破心经的。  正要再继续洗时,骇异的是莲蓬头里冲出来的竟是血水,由浴镜中看到自己被喷得满脸都是!  他丢开莲蓬头,想到水龙头下冲净,没想到水龙头里流出来的也是血水。  此时,浴室门外又开始出现那难听的怪声音,他胆破心经的放声大叫:「救命!」  其实他很清楚,即使真的发生什么状况也不会有人来救他,因为附近的邻居被他得罪光了,而且都知道他是混帮派的,谁会不自量力来救他!  随着他的叫声,血水和难听的声音都停止了!  元仔赶紧洗完澡、穿好衣服就奔出去,一夜不敢回家。
到了外面酒店才打电话给金龙,问他这边「有没有事?」  第二天,金龙问阿金、海涛、周及祥有没有遇到什么怪事,他们说前一晚和几个朋友在一起喝酒喝到通宵,并没碰到什么怪事!  「二七」那天晚上,金龙和元仔学聪明了,那晚他们都不回家,在外一起疯狂跳舞、喝酒,但这次杨银火还是找上了阿金!  据阿金说,那晚他和几个朋友在租来的房子里赌博,十二点多的时候突然停电,没办法再继续赌了,朋友纷纷回家,送走朋友后,他才一转身关上门,就发现窗户外直射进来的月光下,有个人正坐在他们刚刚的排桌上,而那人不是别人,正是全身被五花大绑的杨金火!  阿金虽也害怕,但惧不形于色,他指着杨银火大骂三字经,并说:「你还敢来?!」  杨银火一转头,阿金吓得手脚哆嗦,原来那张脸凹凸不平,被踢打得血肉模糊、惨不忍睹。  他朝着阿金咧嘴大笑,那模样在隐约的月光映照下,要不是像阿金如此胆大的人,恐怕早就屁滚尿流、落荒而逃,或晕死过去了。  阿金见此情况,抓起身旁一张圆凳就在杨银火身上摔去!没想到这一摔,不但杨银火不见了,室内也大放光明,电来了!  海涛较聪明,躲过了「头七」和「二七」,但「三七」必轮到他。  在「三七」之前,他以准备好鸭血和生米,遍洒在屋内每个角落,又找来杨柳枝,吊在每个房间门口。  他想,观士音菩萨既然手执杨柳枝,可见他有避邪驱魔之用,一切准备妥当后,他找了其他四人来「避难」。  很幸运的,午夜后,除了门槛上的风铃无声的晃个不停,及地上无端出现多出来的鞋印外,一夜无事。  也就因为如此,他们四人选择海涛这栋较隐蔽的房子作为藏身之处,无奈仍逃不过「七七」劫数,「七七」一过,马上落网。  七十四年七月六日,一干嫌犯全移送台北地方法院士林分院侦办。  金龙如释重负的说,案子侦破了,他们也可以脱离噩梦之苦了!
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记得第一次在一本书里看到这句话:在业力的推动下,没有人是故意的。智者悲悯有情,凡夫互相指责,当时没办法不让自己停留在这句话上细细地体味,就好像品尝一杯沁人心脾的清茶,享受之极啊。这是何等的智慧与慈悲,才能告知我们这样一个深邃、透彻的人生真相啊。 的确,我们就是......
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人们从生下来,除非有佛教信仰,很少有人会告诉你,杀生造业会短命多病。人们喜欢说,吃什么补什么,鱼怎么做才好吃,鳖很补身体,吃野味大补等等。为了满足自己吃的欲望,人类有着丰富的想象,吃死的动物不过瘾,就想吃活的,吃活的动物还不满足,有些人甚至想吃小孩的尸体。动物...... (嘎玛仁波切) 印光大师曾经开示说:人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。汝欲得有学问,有才能,有德气之好丈夫,或恐汝前生未培到这个福,则便不能满汝痴心。......
这个阿赖耶识,就像我们刚才挂在脖子上的硬盘一样,人走到哪里,阿赖耶识就是走到哪里,比如说我们的眼识,我们的视觉、听觉这些东西,时有时无,我们看东西的时候有,不看的时候它就停止了。比如说我们人进入深度睡眠的时候,我们的五种感官都停止了工作,停止工作的时候,触觉、...... (慈诚罗珠堪布) 宋儒窃取佛经心性奥义,以宏阐儒道。深恐后人学佛,以致儒教门庭冷落,遂以得于人者,反谓人不我若。乃曲为辟驳,谓佛以因果轮回为骗愚夫愚妇奉教之据。且人死之后,形既朽灭,神亦飘散,纵有地狱苦具,将何所施。若如彼说,则人之生也,无所从来,人之死也,无所从去。尧桀同归于...... (印光大师) 昔有问于予曰,世乱已极,将何以治。予曰,汝若能知乱之因由,则知治之法则矣。周安士曰,人人知因果,大治之道也。人人不知因果,大乱之道也。由儒者忌言因果,致世道人心,日渐浇漓,驯至于今,竟敢以废经废伦等为提倡。使真知因果,不但此种话不敢出之于口,亦不肯入之于耳,以...... (印光大师) 因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。现今世道之乱,实为振古所未闻。推原其故,皆由自私自利之心所酿成。由其存一自私自利之心,则损人利己,伤天害理之事,任意竞为。孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之道,邈然不顾。是以世道人心日趋于黑暗,无由得到正大光明之...... (印光大师) 今复举恶业、善业别述如下: 恶业有十种。 杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。 造恶业者,因其造业重轻,而堕地狱、畜生、鬼道之中。受报既尽,幸生人中,犹有余报。今依华严经所载者,录之如下。若诸论中,尚列外境多种,今不别录。 一、杀生短命...... (弘一大师) 什么叫佛,佛一开始叫佛陀耶,到了中国3000年,就把陀耶去掉了,变成了佛了。其实佛陀耶翻译成中文的话,就是觉明。当你觉悟了,当你明白了你就是佛,觉悟什么?明白什么呢?为什么这个世界上寿命有长有短,在世界上有穷有富。有一些人是在复旦大学读书,是高级知识分子,有一...... (梦参老和尚) 给你一元钱,然后你给我一百元可否?我相信古今恐怕无人会答应!世人对交易之事往往左右权衡,前后思量,深怕自己亏而损己之利,殊不知乐于邪淫者正乃从事得一损十之事,聪明乎? 顷刻之欢失极乐之道,须臾之间荡万千之福!因邪淫而身败名裂、丧身早夭者不计其数,这些事情古圣先......
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不说无始以来的各种恶业,仅仅是说一句恶语,果报也是相当可怕。乔美仁波切有段时间在禅修时,眼前经常会浮现出一只白狗,后来通过禅观,他意识到这是自己的业报呈现: 很久以前他当僧人时曾骂别人为狗,后来果报现前,致使他五百世都在做狗。最后一世他做了只白狗,时值释迦牟尼...... (索达吉堪布) 我们做烟烘,最大的功德是这些食气鬼,甚至各位你拜祖先的,拜神的东西,有一点点香气他们就会过来,所以,我们很鼓励大家点酥油灯,很香的牛奶味,点麻油灯,这些可吃的东西,布施这个味道给他们,甚至这些食气鬼,他们病苦很严重,所以,他们要做药供,也不是光食气鬼,后面有很...... (海涛法师) 吃饭中毒了,生病了;穿衣服中邪了,生病了;没有营养,或者不注意身体,疲劳过度,生病了。这些客观上的因不是主要的,主要的因是业。杀业太重所以有病。 现在有些人,一会儿心脏病犯了,一会儿糖尿病犯了,一会儿头疼了,一会儿腰酸了,这都是杀业的果报。有些人一患病就怕死,...... (达真堪布) 我的一位同学,虽然不算太漂亮,但是妩媚风骚。初一就开始跟社会上一些不三不四的男孩交往,上技校读书时就跟人同居,后来不顺利分手。再去考外地的职业大学,因为底子差,很辛苦。加上又找了新男友,听说堕胎几次,结果患上了严重的哮喘。好不容易大专毕业了,刚上班一周,就旧病......
世间的因果报应,跟人的善恶业力是直接关联的,如影随形,如谷答响。 印祖曾在《上海护国息灾法会法语》中举过一个例子,是流传在五台山一带的公案,叫人皮鼓,讲述一个人投生为牛的因缘,说明了因果可畏。 在唐代,五台山的北台后黑山有间寺院,寺院里有个叫法爱的出家人,曾充...... (大安法师) 生活中,我们经常见到有人爱拿自己的长处去揭别人的短处,心内意外,优越感不请自来,痴慢孳生不辍,好一个自陷局域网中人。却总有些当时不明就里,过后心知肚明的事情发生。往事并不如烟,而是如因去掉烟左边的火,浓烟一散,因缘显现,就像种瓜得瓜、种豆收豆般,次第分明。 记......
来来回回总是与人说命运的问题,这是因为人人都很关心自己的命运,这是很好的事情。因为只有大家都在乎自己的命运,关心自己的命运,那么,大家才会向善、向上,直至最终成佛。自己虽然回答过多次,但是,只要有人问,自己还是乐意一次又一次地回答的。 命运的确存在,也是可以预...... (明一法师) 在通讯和传媒极其发达的今天,微信给大家带来了信息交流的便捷。我们在使用微信时,要特别注重以下几点: 1、微信中有善恶因果 微信中的热点新闻、犀利言论极易引起关注和转发。大家要明白,由身口意产生的罪业,源自三个方面:自作、教他作、见作随喜。因此,按因果定律来说,...... (理海法师) 人生的遭遇,一切各有因果,不怨恨他人,也不羡慕他人。 真正的佛学讲因果报应并不是迷信的话,而是一句很科学的话。你昨天骂了人家,当时人家对你笑笑,心里已经有了仇恨,有机会他一定会报答你的,不会客气。这就是因果,这就叫做业 佛学的基本是建立在六道轮回、三世因果上,...... (南怀瑾老师) 过去,在一座佛寺前的市集上,有一些做生意的摊子,其中有一摊是杀猪卖肉的,这位屠夫每天在市场卖猪肉,看到许多人进入寺内,出来的时候都是满面笑容,觉得很奇怪。 有一天,他在好奇心的驱使下,也跟随众人进入寺院。 原来是寺庙里的师父在讲佛教故事,由于他从来不曾听过因果......
钱,当然是绝大多数人都喜欢的,但是应该如何获得财富?这个问题,学者们在探讨,金融专家在研究,普通百姓也在琢磨,但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来?让我们来看看佛法是如何解答这个问题的。 佛教主张三世因果过去世、现在世、未来世,轮回是无始无终的。如果我们...... (太桥旦曾堪布) 我经常会遇到一些人跟我抱怨说:某某人一生做尽坏事,可身体却越来越好,日子也越过越顺。而我经常与人为善、帮助别人,做过很多好事,还专心念佛,却一点好结果也没有,生活中事事不顺,遇到很多逆境。因果是不是根本不存在呢?我回答说:这并非因果不存在,而是你对因果规律一知...... (太桥旦曾堪布) 作为在家人,应该远离一切邪淫,不要贪执他人的妻室。《喜者婆罗门经》中说:佩带装饰他人妻,犹如火焰当舍弃,获得自妻应满足,邪淫如毒切莫行。 别人的妻子就像烈火一样,与之接触会焚毁自己的今生来世,因此在家人应该满足于自己的妻子,千万不要作毒药般的邪淫恶行。邪淫确实...... (索达吉堪布) 杀生者总以为被杀者是无知的、可欺的。诚不知,是自己的无知和愚痴。无知在生命是相续的,无知在被杀者被杀后能明白真相。 于是有了冤冤相报,于是有了死鬼索命,于是有了临终前、或病重时的怨魂相聚。为什么呢?因为人或动物,是由神识与肉体的结合,构成为有情生命(没有神识,...... (智渡法师) 问: 如果父母的行为有违背因果的地方,作为子女应该如何规劝? 索达吉堪布答: 子女若看到父母的行为做得过分、极端,与世间道德、佛教教理不相合,则应用温和的语言劝他改正,不能粗言粗语、大发雷霆地跟父母吵架。 在劝的过程中,父母如果固执己见,不肯接受劝谏,那是否劝...... (索达吉堪布) 世间愚人,不知因果。见为善而得祸,便谓善不可为。见作恶而得福,便谓恶不可戒。不知祸福之来,有近有远,迟早不定。近则人俱得见,远则或隔生隔若干生,非具宿命通者不能悉知。今设一喻,以期易知。作善作恶,如种谷然。 其人虽善,以前生所作不能无过,故今日所受不能无逆。今...... (印光大师) 第一、以杀生业会感得寿量短促,多诸疾病。譬如人间有些出胎即死,有些几岁得病夭折,有些以意外事故死亡,或者许多人身体不健康,有很多病,这都是杀业的果报。观察当今人类,在捕杀野生动物、宰杀家畜方面,杀业极为增上,照这十不善业种趋势下去,未来人类的果报不堪设想,人寿...... (益西彭措堪布) 三十多年前,这个男人是一家省级三甲医院的业务副院长,实职为副县级。 副院长年轻时毕业于名牌医科大学,医术精湛,风度翩翩,谈吐儒雅。人品好、素质高,在医院里一路顺风顺水,早早就被提拔为业务副院长。将来等老院长退休了,他也是院长的第一候选人。副院长家庭十分美满,虽......
一日,佛子罗T罗等五十位沙弥,听闻佛陀讲述波斯匿王的皇后与五位扇提罗石女侍从之间的宿世罪报因缘。 新出家的沙弥们因此心生大忧惧,顶礼佛陀后说道:世尊!我们听闻石女的前世因缘,感到十分恐惧,为什么呢?舍利弗和尚具足大智慧、大福德,堪受举国上下供养美味珍馐,但是我......
圣人跟凡人、跟小人差别,一念之间,是觉、是迷、是正、是邪、是净还是染?人在境界当中,须臾坚忍,终身受用;一念之差,万劫莫赎,在境界当中能忍得住,保有了自己一生的名节;还有自己调伏自己欲望的功夫成就了,终身受用。 就像我们之前提到的,明朝一位宰相,明英宗的宰相曹...... (蔡礼旭老师) 【传曰。从善如登。从恶如崩。】 要克服这些惯性、习性,一开始都是不容易的。但从恶如崩,一个人能了解到,让恶念相续之后必有大祸,他会不敢造恶。我们上一次讲到的,小孩子为了桑叶吵架,不能放下_恨心,最后变成什么?变成两个国家打架了。你看从恶如崩,吓死人。而且后代子...... (蔡礼旭老师) 中国古人说,写淫荡书籍,传播淫荡色情文化,报应很重,所谓天道祸淫发现现实中果然如此。 艳星里的结局最为惨烈的莫过于白小曼。白小曼是中美混血儿,长得极漂亮,全身莹白如雪,每一出现光芒必摄住全场,她和妈妈去半岛酒店喝了个下午茶,就让李翰祥惊为天人,再三说服去拍风月......
我婆舅是徐州人,今年64岁了,有一子两女。他曾经是我们村里最有钱的人家,风光了很多年。今年因为出事,住进了重症监护室。现在在医院躺着,医药费都没有着落了。没想到他老了老了,竟落到这个地步,一时令人感慨不尽。 婆舅没读多少书,但他脑子活。1994年开始办麻糊厂(......
我们强调业力,我们也讲到果报,那么当果报变现的时候呢,在受用果报的时候它是有一些变化的,我们来看看果报的受用。前面是讲果报的显现,有等流果、异熟果等等。那么我们在受用果报的时候呢,是怎么个受用法,我们来看看这个识变的理论,先把这个识变念一遍: 我们在这个果报当...... (净界法师) 淫因者,无量劫来,行淫之事,纳识田中,爱水润生,今受身形,前作淫业,时时恶发;或内心缘行淫之境,而淫心动。正动时,一切行淫之影相俱时发现於心中,故名淫因。 淫缘者,或见彼容颜谄媚,花言令色,而淫心动;或见彼人前与我交过淫色,两相情爱,而淫心动;或听歌唱行淫言词......
以我善乐诸因果,他苦因果尽无余;如风去来行取舍,由此发心求加持。 现在我们也知道,爱护他人的心,对我们是非常有利的,所以开始将我们在因地所种下的善因,跟今生所受用的乐果,这种殊胜的因、果回向,把今生所有的布施、持戒、忍辱、精进、禅定,这些广大的福德资粮,回向给...... (净界法师) 现代人的结婚几乎都是自由恋爱下的结果,但在早期的社会里,结婚特别讲究媒妁之言和父母之命。 前最高法院的审判长陈女士已经退休十余年,但她在20出头的婚事仍然让人津津乐道。当年她父亲为了还债强迫她嫁给不认识的新郎,但在前往新郎家的途中她却做了一件事,意外改变了整个......
唐朝代宗大历年间,有一位隐士叫李源,原先是位贵族子弟,父亲死于安禄山叛乱,他便把府宅捐为寺院。当时寺院住持圆泽禅师,和他关系很好,两人相约去四川游历峨眉山和青城山。李源想从荆州坐船由水路去四川,圆泽却想从陆路由长安入川。两人争论很久,半年没有决定。李源说:我已...... (益西彭措堪布) 本文是我同事亲口所讲,全是他当年在安哥拉时的真实经历,我觉得这事有很大的警示和借鉴作用,所以将故事写出。 同事Y曾在安哥拉工作过两年。当时他所在的公司是国内某大型建设公司,仅在安哥拉的员工就已上万。因为是建设公司,需要不断采购木材,于是会经常出入当地的原始森林......
《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我,自能恬然容受。意思是,从此之后,终日对自己的起心动念小心翼......
偷,有很多种。有大胆公开去抢夺的,比如国与国之间彼此掠夺土地、能源、财富等等,就像中东的战争,实际上就是在掠夺资源。大到因傲慢、嗔恨引发战争,小到有些地方因房地产征地,经常发生斗殴强拆这些事。我们藏族人以前部落之间喜欢争斗,抢夺别人的草原,这些都是彼此掠夺。掠...... (嘎玛仁波切) 共有13页,815篇}

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