圣经 约翰中有几个叫约翰?

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问答题简答题约翰福音中记载耶稣行了几个神迹?
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&为什么圣经中说耶稣所爱的那门徒是约翰,有可能是雅各吗
约13:23(1)有一个门徒,是耶稣所爱的,侧身挨近耶稣的怀里。 约20:2(1)就跑来见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒,对他们说:“有人把主从坟墓里挪了去,我们不知道放在哪里。” 约21:7(1)耶稣所爱的那门徒对彼得说:“是主!”那时西门彼得赤着身子,一听见是主,就束上一件外衣,跳在海里。 约21:20(1)彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。
其他答案(共1个回答)
因为耶稣知道约翰是个孝顺的门徒,所以将母亲玛利亚委托他养老。
圣经上说:耶和华是上帝,耶稣是上帝的儿子,又说耶稣就是上帝,耶稣也说:我就是上帝。并且从耶稣出现以后,耶和华就再也没有出现了。那么上帝到底是耶和华呢?还是耶稣呢...
上帝用泥土造亚当,是为人类始祖。而死后应土葬,归于尘土。
信耶稣,就会升入天堂,永生
灵魂升入天堂之后,作为皮囊的身体就无所谓了,归于尘土。
首先你的问题问得不太对,因为圣经上没有记载耶稣是哪年生的.
耶稣在一开始的时候传道的范围仅限于耶路撒冷附近方圆不大的地区,并不为犹太人以外的太多人所知,当他的信...
圣经的作者是谁,在宗教学上是一个重要的问题。观点很多。
基督教从宗教的角度的回答是,“《圣经》是上帝默示给人的”。这算一种答案吧。
而在研究学者那里,现在一个比...
答: 怀孕五个月能去寺庙烧香吗为什么不能跪?前晚睡觉受到了巨大的惊吓,老公做噩梦对着我的脸大吼把我吓的不轻
答: 宗教作为一种社会文化现象,有其产生的认识和社会根源,反映了在一个相当长的历史时期内,由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...
答: “释然”的答复?
期待中..............
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耶稣与施洗约翰
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  路1:39-41;约11:19-27,36-37;3:22-30;太11:2-19
  我们从四福音书中看到,耶稣与施洗约翰有着千丝万缕的关系,我们来看见《耶稣与施洗约翰》.
  一.耶稣与施洗约翰肉体上关系
  1.耶稣与施洗约翰是亲戚:路1:36天使回答说:&况且你的亲戚伊利沙伯,在年老的时候也怀了男胎,就是那素来称为不生育的,现在有孕六个月了。&
  马利亚与施洗约翰的母亲伊利沙伯是亲戚,因此,按肉体说耶稣与施洗约翰也是亲戚。
  2.约翰比耶稣大半岁:路1:36。我们看到,约翰比耶稣大半岁。
  3.约翰欢迎马利亚:路1:39-41那时候马利亚起身,急忙往山地里去,来到犹大的一座城。1:40进了撒迦利亚的家,问伊利沙伯安。1:41伊利沙伯一听马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动。
  我们看到,当马利亚来看望伊利沙伯时,伊利沙伯一听马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动,约翰早在母腹里就欢迎马利亚及耶稣的到来了。
  二.施洗约翰与耶稣的相同之处
  1.都是应许之子:圣经上有许多应许之子,而施洗约翰与耶稣都是应许之子。
  2.怀孕都有天使报信:A.天使向撒迦利亚报信:路1:13-17天使对他说:&撒迦利亚,不要害怕,因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利沙伯要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。1:14你必欢喜快乐;有许多人因他出世,也必喜乐。1:15他在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,从母腹里就被圣灵充满了。1:16他要使许多以色列人回转,归于主他们的 神。1:17他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智慧,又为主预备合用的百姓。&
  施洗约翰是撒迦利亚夫妻在年老时所生的儿子,在他出生前,天使向他的父亲撒迦利亚报信,预言了约翰的出生与工作。
  B.天使向马利亚报信:路1:30-33天使对她说:&马利亚,不要怕!你在 神面前已经蒙恩了。1:31你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。1:32他要为大,称为至高者的儿子,主 神要把他祖大卫的位给他。1:33他要作雅各家的王,直到永远;他的国也没有穷尽。&
  耶稣降生之前,天使向马利亚报信,预言救主要藉着她降生,所要生的儿子要作以色列的王。
  3.所传的信息相同:太3:1那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:3:2&天国近了,你们应当悔改!&太4:17从那时候,耶稣就传起道来,说:&天国近了,你们应当悔改!&
  我们看到,他们出来传道时,所传的信息是相同的:&天国近了,你们应当悔改!&难怪许多人认为约翰是基督,而希律也认为耶稣是约翰从死里复活了(太14:1-2)。
  三.施洗约翰是耶稣的开路先锋
  1.约翰为耶稣做见证:约1:6-8有一个人,是从 神那里差来的,名叫约翰。1:7这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。1:8他不是那光,乃是要为光作见证。
  约1:19-31约翰所作的见证记在下面:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里,问他说:&你是谁?&1:20他就明说,并不隐瞒;明说:&我不是基督。&1:21他们又问他说:&这样,你是谁呢?是以利亚吗?&他说:&我不是。&&是那先知吗?&他回答说:&不是。&1:22于是他们说:&你到底是谁?叫我们好回覆差我们来的人。你自己说,你是谁?&1:23他说:&我就是那在旷野有人声喊着说:&修直主的道路&,正如先知以赛亚所说的。&1:24那些人是法利赛人差来的(注:或作&那差来的是法利赛人&)。1:25 他们就问他说:&你既不是基督,不是以利亚,也不是那先知,为甚么施洗呢?&1:26 约翰回答说:&我是用水施洗,但有一位站在你们中间,是你们不认识的,1:27就是那在我以后来的,我给他解鞋带也不配。&1:28这是在约旦河外伯大尼(注:有古卷作&伯大巴喇&),约翰施洗的地方作的见证。1:29次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:&看哪, 神的羔羊,除去(注:或作&背负&)世人罪孽的。1:30这就是我曾说&有一位在我以后来,反成了在我以前的,因他本来在我以前。&1:31我先前不认识他,如今我来用水施洗,为要叫他显明给以色列人。&
  约翰作为耶稣的开路先锋,他的工作就是为耶稣做见证,他清楚地认识自己的身份:三个&不是(基督、以利亚、那先知),&一个&不配(我给他解鞋带也不配)。&他向人见证耶稣说:&看哪, 神的羔羊,除去(或作&背负&)世人罪孽的。&
  2.约翰给耶稣施洗:太3:13-15当下,耶稣从加利利来到约旦河,见了约翰,要受他的洗。3:14约翰想要拦住他,说:&我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?&3:15耶稣回答说:&你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义(注:或作&礼&)。 &于是约翰许了他。
  当约翰在约旦河边施悔改的洗礼时,耶稣也来受他的洗,起初约翰想拦阻耶稣,但耶稣告诉他理当尽诸般的义,约翰许了祂并给祂施洗。
  3.约翰领人归主:约1:35-37再次日,约翰同两个门徒站在那里。1:36他见耶稣行走,就说:&看哪,这是 神的羔羊!&1:37两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。
  约翰看见耶稣,就把门徒介绍给耶稣,两个门徒就跟随了耶稣。
  4.他必兴旺,我必衰微:约3:25-30约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼,3:26就来见约翰说:&拉比,从前同你在约旦河外、你所见证的那位,现在施洗,众人都往他那里去了。&3:27约翰说:&若不是从天上赐的,人就不能得甚么。3:28我曾说&我不是基督,是奉差遣在他前面的&,你们自己可以给我作见证。3:29娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐,故此我这喜乐满足了。3:30他必兴旺,我必衰微。&
  约翰把耶稣比喻为新郎,那他自己就是新郎的朋友,约翰知道自己的工作就是把人领到耶稣面前,因此听见门徒说众人都去了耶稣那里时,约翰不仅不嫉妒,反而为耶稣欢喜:&他必兴旺,我必衰微。&
  5.约翰差人问主:太11:2-6约翰在监里听见基督所做的事,就打发两个门徒去,11:3 问他说:&那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?& 11:4耶稣回答说:&你们去,把所听见、所看见的事告诉约翰。11:5就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻疯的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。11:6凡不因我跌倒的就有福了。&
  约翰下监后,信心产生了动摇,开始怀疑耶稣是基督的身份,就差人问主。耶稣要人把自己所做的事告诉约翰,并且告诉约翰说:&凡不因我跌倒的就有福了。&坚固了约翰信心,使他能坦然为主殉道。
  四.耶稣论施洗约翰
  1.他比先知大多了:太11:9-11a他们走的时候,耶稣就对众人讲论约翰说:&&&11:9你们出去究竟是为甚么?是要看先知吗?我告诉你们:是的,他比先知大多了。11:10经上记着说:&我要差遣我的使者,在你前面预备道路。&所说的就是这个人。11a我实在告诉你们:凡妇人所生的,没有一个兴起来大过施洗约翰的。
  耶稣高度地评价了施洗约翰,说他比先知大多了,因为他是耶稣的开路先锋,奉差遣行在主的面前,为主预备道路,约翰比妇人所生的都大。
  2.天国里最小的比他还大:太11:11b 然而天国里最小的比他还大。
  耶稣还没有成就救赎的大功,天国还没有降临,约翰就去世了,因此天国里最小的比约翰还大。
  3.约翰就是以利亚:太11:12-14从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。11:13因为众先知和律法说预言,到约翰为止。11:14你们若肯领受,这人就是那应当来的以利亚。
  耶稣直接告诉门徒,约翰就是那要来的以利亚,因为他有以利亚的心志与能力。
  4.人们对约翰与耶稣的议论:太11:16-19我可用甚么比这世代呢?好像孩童坐在街市上招呼同伴,说:11:17&我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们不捶胸。 &11:18约翰来了,也不吃,也不喝,人就说他是被鬼附着的;11:19人子来了,也吃也喝,人又说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。但智慧之子,总以智慧为是(注:有古卷作&但智慧在行为上就显为是&)。
  在这个对什么信息都不感兴趣的世代,因着约翰不吃也不喝,人说他是被鬼附着的;耶稣来了,也吃也喝,人又说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。但智慧之子,总以智慧为是。
  五.耶稣与施洗约翰的死
  1.约翰为主殉道:太14:3-12起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故,把约翰拿住锁在监里。14:4因为约翰曾对他说:&你娶这妇人是不合理的。&14:5希律就想要杀他,只是怕百姓,因为他们以约翰为先知。14:6到了希律的生日,希罗底的女儿在众人面前跳舞,使希律欢喜。14:7希律就起誓,应许随她所求的给她。14:8女儿被母亲所使,就说:&请把施洗约翰的头放在盘子里,拿来给我。&14:9王便忧愁,但因他所起的誓,又因同席的人,就吩咐给她。14:10于是打发人去,在监里斩了约翰,14:11把头放在盘子里,拿来给了女子,女子拿去给她母亲。14:12约翰的门徒来,把尸首领去埋葬了,就去告诉耶稣。
  约翰是个刚正不阿的人,他勇敢地指责希律娶他兄弟腓力的妻子希罗底的罪行,被希律拿住锁在监里。在希律生日时,正在兴头上的希律随便起誓,应许照着希罗底的女儿所要的给她,结果女儿被母亲所使,要施洗约翰的头,约翰就这样为主殉道。约翰完成了他的使命,安息在父怀中,等待他的将是公义的冠冕。
  2.耶稣被钉十字架:太27:35-37他们既将他钉在十字架上,就拈阄分他的衣服,27:36又坐在那里看守他。27:37在他头以上安一个牌子,写着他的罪状说:&这是犹太人的王耶稣。&
  按着神的定旨先见,耶稣被卖在罪人手里,被钉死在十字架上,担当了全人类的罪,成就了救赎大功。但祂第三天从死里复活了,以复活的大能显明祂是神的儿子。祂用十字架的大爱吸引了无数人归祂,今天世界上承认自己是信主的人就越过了20亿。
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