圣经说信与不信不可以同负一轭，婚姻乃是两个不同的人，生活在一起所缔结一生一世的誓约，而圣经说：你要与你的妻子同享生命之恩，这生命之恩的同享需要同负一轭，同负一轭就是说：有基本相同的观念--就是信仰的观念。心理学告诉我们：观念不同的人勉强在一起，会生出许多意想不到的悲剧。婚姻并不像那些正在谈恋爱的人所想的那么简单，爱情变成婚姻之后，将面临各种千头万绪，难以解决的现实问题，所以男女双方在结婚之前都要好好考虑！宗教信仰是所有观念中最基本的，所以不同宗教信仰的人结婚是十分冒险的。虽然如此，你要注意一件事情，倘若有非基督徒向你求婚，他对你若有真诚的爱，你可以藉着你们之间的爱，向他传耶稣基督的福音，他若真的接受，真的重生得救，那你再同他结婚也不迟，所以，不要太急。可以先做普通朋友，不要谈婚姻，也不要以为凡是基督徒向你求婚，你就可以嫁给他，有一些基督徒是基督教徒，礼拜堂徒，根本糊里糊涂。
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都有其好的一面，如若不是如此，人们还会信吗？自信而强大的人是不需要“神”的，因为这样的人已经就是神了。我??抡饷炊嗑褪俏?烁嫠吣悖赫湎?惆?娜耍?蒙褚槐吡箍烊グ伞?
首先公元一世纪也有人和不信的人结婚
（彼得前书 3:1-4） 3 照样，你们做妻子的，要顺服自己的丈夫。这样，即使丈夫不服从神圣的话语，你们也许能藉着自己的品行感化丈夫，用不着一言一语，2 因为丈夫亲眼看见你们品行贞洁，而且深深尊重他们。3 你们的装饰不应该在乎外表的打扮，就像编头发、戴金饰、穿衣裳，4 却应该在乎内心深处的为人，用安静温和的心灵作为不朽的装饰。这在上帝眼中是极宝贵的。
但圣经鼓励我们“跟主里的人结婚”，既然圣经有这样的劝告，必然有各种理由。
使徒保罗在圣灵启示下向寡妇提出明确的指示:要是她们打算再婚，就只能“跟主里的人结婚”。（哥林多前书7:39）对从前信奉犹太教的基督徒来说，这并不是什么新的指示。上帝向以色列人颁布的律法，明令禁止他们跟四周信奉异教的民族结亲。耶和华说明原因:“因为［非以色列人］必使你的儿子离弃我，事奉别神。那时候，耶和华就必向你们发怒，迅速消灭你们。”（申命记7:3，4）由此可见，以色列人无视上帝的规定，跟异族通婚是非常危险的。在择偶方面，耶和华对他的现代仆人又有什么要求呢？很明显，上帝的仆人也应该只在“主里的人”当中找对象，跟献了身受了浸的信徒结婚。在这方面顺从耶和华的指示是明智的。
在上帝眼中，婚誓是神圣的。上帝的爱子耶稣提到第一桩婚姻时，说:“上帝使他们同负一轭，人就不可分开。”（马太福音19:6）诗篇执笔者提醒我们，起誓是严肃的事:“要把感谢当做祭牲献给上帝，要向至高者实践你的誓愿。”（诗篇50:14）虽然婚姻可以为一对男女带来很大的幸福，但要知道，他们在结婚当天所起的婚誓是严肃的，是必须履行的。（申命记23:21）
在哥林多后书6:14，保罗提及“不信的人”。他所指的是谁呢？
哥林多后书6:14说:“你们跟不信的人毫不相配，不要与他们同负一轭。”上下文显示，保罗所说的“不信的人”，是那些显然不属于基督徒会众的人。他在别的经文也提到“不信的人”或“不信主的人”，其用法正好说明这一点。
例如，保罗谴责一些基督徒“在不信主的人面前”控告弟兄。在这里，“不信主的人”指的是哥林多法院的审判官。（哥林多前书6:6）在哥林多后书，保罗说“不信的人”被撒但弄瞎了心眼，又说他们的心眼被“帕子”蒙住，“看不见”好消息。不过，“人归附耶和华，帕子就除去了”。（哥林多后书3:16；4:4）因此，经文提到的“不信的人”，指的是没有采取行动事奉耶和华的人。
有些“不信的人”行事不法或崇拜偶像。（哥林多后书6:15，16）然而，“不信的人”并非全都与耶和华的仆人作对，有些还对真理感兴趣。不少基督徒的配偶都是不信主的，但乐于与信主的配偶和睦共处。（哥林多前书7:12-14；10:27；14:22-25；彼得前书3:1，2）正如上文提到，保罗使用“不信的人”这个词组时，指的都是那些不属于基督徒会众的人。基督徒会众是由“主的信徒”所组成的。（使徒行传2:41；5:14；8:12，13）
哥林多后书6:14的原则，对于基督徒生活各方面都是优良的指引，更常常被用来提醒打算结婚的基督徒。（马太福音19:4-6）已献身受浸的基督徒要是明智，就不会在“不信的人”当中寻找结婚对象。为什么呢？因为“不信的人”在价值观、人生目标和信仰方面都与真基督徒迥然有别。
不过，那些正在学习圣经并与基督徒会众来往的人，是“不信的人”吗？未受浸的传道员呢？不。谁信从好消息的真理，正稳定地进步，迈向受浸的阶段，就不应该称为“不信的人”。（罗马书10:10；哥林多后书4:13）圣经说，哥尼流受浸前已“为人虔诚……敬畏上帝”。（使徒行传10:2）
因此，严格来说，哥林多后书6:14提及的“不信的人”，不包括未受浸传道员。既然如此，献了身的基督徒跟未受浸的传道员谈恋爱，并打算与之结婚，这样做明智吗？不！为什么呢？请看看保罗就基督徒寡妇所提出的劝告。保罗率直地说:“她就有自由随意再婚，只是要跟主里的人结婚。”（哥林多前书7:39）同样，如果献了身的基督徒打算结婚，也应该只在“主里的人”当中寻找对象。
“在主里”是什么意思呢？在希腊语原文，“在主里”“在基督里”“基督手下”都是同一个结构的词组。在罗马书16:8-10和歌罗西书4:7，保罗用了类似的词组。他指的是什么人呢？细读这些经文，就会看出他所指的是“一同为基督工作”的人，是“蒙悦纳的”人，也是“所爱的弟兄”“主的忠仆”和“主的奴隶”。
人什么时候才成为“主的奴隶”呢？就是当他愿意像奴隶般顺服，承认不再拥有自己的时候。耶稣说:“谁想来跟从我，就该承认不再拥有自己，背起自己的苦刑柱，不断跟随我。”（马太福音16:24）人一献身给上帝，就是开始跟随基督，甘愿完全顺服上帝的旨意。然后，他接受水浸礼，受任命成为上帝的仆人，蒙耶和华悦纳。 因此，基督徒要“跟主里的人结婚”，意味着他的结婚对象应该已表明自己真正信主，已献身给上帝，成为“上帝和主耶稣基督的奴隶”。（雅各书1:1）
跟耶和华的忠仆学习圣经，在属灵方面不断进步的人，无疑值得称赞。但是，他还没有献身给耶和华，过自我牺牲的生活，承诺终生事奉上帝。他仍然在力求符合圣经的要求，好献身受浸成为基督徒。他必须作出重大的改变，因此在献身受浸前不适宜尝试作出其他较大的改变，例如结婚。
如果献了身的基督徒打算，先跟那些看来有良好进步的圣经学生谈恋爱，然后等其受浸再结婚，这种想法可取吗？不！如果圣经学生知道一个基督徒想跟自己结婚，却不得不等其受浸后才这样做，就很可能弄不清自己学习圣经的动机到底是什么了。
一般来说，未受浸传道员会继续进步，再过些日子就会受浸。因此，圣经劝基督徒只跟主里的人结婚，这个要求并不过分。但是，如果人在基督徒家庭长大，已成为传道员好些日子，到了适婚年龄却还未受浸，他是理想的结婚对象吗？那么请想想，什么事妨碍他献身给耶和华？他为什么犹豫不决呢？有什么困惑他吗？虽然他不算“不信的人”，但也说不上是“主里的人”。
保罗就婚姻提出忠告，为的是我们的益处。（以赛亚书48:17）如果两个打算结婚的人都已献身给耶和华，他们对婚姻的承诺就有了稳固的属灵基础。他们有相同的价值观，相同的人生目标，这些都是美满婚姻不可少的。圣经说:“忠贞的人，［耶和华］对他忠贞”。（诗篇18:25）我们“跟主里的人结婚”，表明自己忠于耶和华，就必得着恒久的福乐。
“一切都要为荣耀上帝而做”
4 按照一部词典的定义，奴隶是“主人的合法财产，必须绝对服从主人”。我们献身受浸成为耶和华的仆人，此后就是他的“合法财产”了。使徒保罗说:“你们也不属于自己，因为你们是重价买来的。”（哥林多前书6:19，20）经文所说的“重价”，无疑是指耶稣献出的赎价。不论我们是受膏基督徒，还是有希望在地上享永生的人，耶和华都根据基督所献的赎价，接纳我们做他的仆人。（以弗所书1:7；2:13；启示录5:9）因此，我们从受浸那刻开始就“属于耶和华”了。（罗马书14:8）既然我们是用耶稣的宝血买来的，也就顺理成章地成为基督的奴隶，有义务遵守他的诫命。（彼得前书1:18，19）
5 一般来说，奴隶服从主人是迫不得已的。我们做奴隶事奉上帝却是自愿的，因为我们深爱这位主人。约翰一书5:3说:“我们遵守上帝的诫命，就是爱他了，况且他的诫命并不是沉重的负担”。我们服从上帝，就表明自己爱戴他，甘愿臣服他。我们有服从的心，就会在各样事上反映出来。保罗说:“你们无论或吃或喝，还是做别的事，一切都要为荣耀上帝而做。”（哥林多前书10:31）在日常生活中，甚至在小事上，我们都应该表明自己是上帝的奴隶，“竭力为耶和华效劳”。（罗马书12:11）
6 我们做决定之前，应该仔细考虑在上的主人耶和华的旨意。（玛拉基书1:6）每当陷于两难的处境，不知道该怎样决定时，我们对上帝的服从之心就受到考验了。我们会听从上帝的劝告，还是会顺应自己诡诈的心而“不顾一切”呢？（杰里迈亚书17:9）请看看一个未婚的基督徒姊妹梅莉莎的事例。她受浸后不久，就有一个青年男子开始追求她。这个青年男子给人的印象不错，而且当时正跟耶和华的忠仆学习圣经。不过，一位长老却提醒梅莉莎:遵守耶和华的吩咐，跟“主里的人”结婚才是明智的。（哥林多前书7:39；哥林多后书6:14）梅莉莎坦言:“对我来说，要听从这个劝告实在不容易。后来我想，自己既然献了身给上帝，要一生遵行他的旨意，就应该照上帝的明确指示去做。”回想过去，梅莉莎说:“我很庆幸自己听从了长老的劝告。那个人后来停止学习圣经。如果我当初继续跟他谈恋爱，现在就很可能已经嫁给不信主的人了。”
【申7:1-3】 耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，…… 不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们...
基督教的教育历来强调婚姻的神圣，绝不允许婚前性行为的事。不但你说的那两种人，就是基督教家庭的孩子，也严受这般教育。今日的世界很混乱，基督徒中在这一条上犯禁的也不...
上帝接纳的人都是罪人。但是，都是悔改的罪人。
如果知道自己所做是不讨上帝喜悦的，就应该尽快的改正。如果订了婚就同居，有两条路可走：马上分居，到结婚时在同居...
最好和你女友共同信仰基督耶稣。
亲爱的朋友，对于你的人生，你可以选择一个，更好的出路——
※ 第一步 要知道－－上帝爱你
　　正如我们看见一只手表，就知...
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这个不是我熟悉的地区　　可能很多人都会觉得30多岁还没有结婚的不论男女都是“怪物”吧，说真的，多少会有点。　　10年前结束了一段感情以后再也没有谈过男朋友，就这么稀里糊涂的过来了。　　如今家人开始催结婚，合适的很难找。　　什么是合适？　　共同的信仰，性格合拍，有责任心顾家就好了。别的没要求。
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　　任性到没性
　　楼主好；一直末婚的我已经到了不惑之年还是单身一人，曾经也渴望找个老婆成家立业共同奋斗，嘿嘿感觉合适的可不好找，我虽然是个普普通通的农村农民兄弟，但是那些人品特别差的坏女人我坚决不娶，可不是我心高气傲
　　@wm热爱自由
08:27:35　　楼主好；一直末婚的我已经到了不惑之年还是单身一人，曾经也渴望找个老婆成家立业共同奋斗，嘿嘿感觉合适的可不好找，我虽然是个普普通通的农村农民
，但是那些人品特别差的坏女人我坚决不娶，可不是我心高气傲　　-----------------------------　　这位弟兄，先预祝你找到一个心仪的伴侣，你的择偶观并没有错，人品之于男性女性都是非常重要的，慎重选择伴侣。婚姻是神圣严肃的，过一辈子绝不是靠一时的外在条件决定，共同的价值观真的非常重要。普通人还是有成就的人，都有权利追求美满的婚姻。　　祝你好运。　　祝你好运
　　@wm热爱自由
08:27:35　　楼主好；一直末婚的我已经到了不惑之年还是单身一人，曾经也渴望找个老婆成家立业共同奋斗，嘿嘿感觉合适的可不好找，我虽然是个普普通通的农村农民
，但是那些人品特别差的坏女人我坚决不娶，可不是我心高气傲　　-----------------------------　　@奇异恩典-27 08:35:17　　这位弟兄，先预祝你找到一个心仪的伴侣，你的择偶观并没有错，人品之于男性女性都是非常重要的，慎重选择伴侣。婚姻是神圣严肃的，过一辈子绝不是靠一时的外在条件决定，共同的价值观真的非常重要。普通人还是有成就的人，都有权利追求美满的婚姻。　　祝你好运。　　祝你好运　　-----------------------------祝楼主早日找到自己的真爱，
　　你属啥的?　　
　　我看《圣经》写的当年玛利亚也是没结婚才生的圣子耶稣　　
　　@袁小炜
02:20:00　　我看《圣经》写的当年玛利亚也是没结婚才生的圣子耶稣　　—————————————————　　那是童女怀孕。　　
　　姊妹，愿神坚固你信心，找个主内的弟兄，可以去主爱合一网征婚，是基督徒相亲网。　　
　　@袁小炜
02:20:11　　我看《圣经》写的当年玛利亚也是没结婚才生的圣子耶稣　　-----------------------------　　童女怀孕，受圣灵感孕，也就是处女。　　所以耶稣基督既是神也是人。
　　楼主在啥地方
　　@loving-28 10:46:56　　姊妹，愿神坚固你信心，找个主内的弟兄，可以去主爱合一网征婚，是基督徒相亲网。　　-----------------------------　　谢谢！我不知你是姊妹还是弟兄。不过相信应该是主内肢体。　　我的择偶条件最重要的就是必须是共同信仰的弟兄。非信徒或者异教徒都不考虑的。　　我来这里不是为了征婚的，我有时来逛逛，看见满篇的帖子很有感触。　　感触的是如今的婚姻实在太脆弱，太浮躁。　　对我们基督徒而言，婚姻是多么的圣洁又庄严，是神所建立的，神的恩典我们任何人不可亵渎。　　当我的信仰越来越坚定成熟，我越认为婚姻是美好不可侵犯的。　　年轻时候有很多恋爱和结婚的机会，但我比较缺乏安全感，总认为人结婚也会离婚，身边无数失败婚姻的例子让我曾经对婚姻不抱什么期望。　　后来开始接触基督信仰，没有任何人带领我。但感谢神，一直带领我走正道。　　圣经关于婚姻，家庭，人与人之间的各种爱都有非常明确全面的教导，正是因为神的带领，令我真正树立正确的婚姻家庭观念。　　应该是积极，向上的，即使人生遭遇何种患难，都没有什么好惧怕的，因为神必与我们同在。　　我知道，肯定会有人笑话我这样的大龄剩女嫁不出去，我想没什么，坚持自己对的，只要蒙神的喜悦就好。　　今天是主日，预备好自己的心，到主的殿敬拜！　　至于婚姻，交到神的手上，由祂掌权并预备！阿门！
　　有信仰的如果只在圈内找的话，选择面会小很多。　　
　　@何必要太多
11:19:50　　楼主在啥地方　　-----------------------------　　在上海的外地人
　　@Nuuk-28 11:39:18　　有信仰的如果只在圈内找的话，选择面会小很多。　　-----------------------------　　.确实如此，但没有办法，共同的信仰太重要。　　不怕，上帝自由预备！
　　??‰?????°????|??????a??¨?????…?‰????èˉ????é????é?￠????°?????¤???　　
　　@奇异恩典2015 11楼
11:33　　@loving-28 10:46:56　　姊妹，愿神坚固你信心，找个主内的弟兄，可以去主爱合一网征婚，是基督徒相亲网。　　-----------------------------　　谢谢！我不知你是姊妹还是弟兄。不过相信应该是主内肢体。　　我的择偶条件最重要的就是必须是共同信仰的弟兄。非信徒或者异教徒都不考虑的。　　我来这里不是为了征婚的，我有时来逛逛，看见满篇的帖子很有感触。　　感触的是如今的婚姻实在太脆弱，太浮躁。　　对我们基督徒而言，婚姻是多么的……　　-----------------------------　　十年前的那段怎么说，神圣的就是这样？小姐也可以立牌坊说我是纯洁的，真正神圣的是没有谈过，彼此唯一。　　
　　姊妹，你好！　　二人若不同心，岂能同行。同即将34岁，一直在信仰当中。　　主内必有安排。
　　@Nuuk2014
11:39:18　　有信仰的如果只在圈内找的话，选择面会小很多。　　-----------------------------　　@奇异恩典-28 11:47:45　　.确实如此，但没有办法，共同的信仰太重要。　　不怕，上帝自由预备！　　-----------------------------　　sister，是基督教会了我爱自己和爱世人，对待婚姻，我也认为宁缺毋滥，可以交个朋友吗？企鹅：
　　祝福楼主！　　基督徒的圈子里弟兄很少，不够分。所以要到圈外面去找，一定会找到你的幸福的。
　　@小猪好黑5-06-28 12:47:41　　姊妹，你好！　　二人若不同心，岂能同行。同即将34岁，一直在信仰当中。　　主内必有安排。　　-----------------------------　　谢谢鼓励、我有信心。
　　找到合适的再结婚。先保养好自己
　　@hulehaha2
17:56:37　　祝福楼主！　　基督徒的圈子里弟兄很少，不够分。所以要到圈外面去找，一定会找到你的幸福的。　　-----------------------------　　在主没有难成的事，不要太过忧虑。　　找主外的绝不可以，宁可单。
　　我是姊妹，在祂没有难成的事。就像亚伯拉罕的仆人把利百加带到以撒面前，在耶和华的山上必有预备。　　
　　颜值比较重要
　　我也信主的，单身。QQ
　　找我试试　　
　　主要你嫁给我，你信不？　　
　　@奇异恩典2015
08:12:00　　可能很多人都会觉得30多岁还没有结婚的不论男女都是“怪物”吧，说真的，多少会有点。　　10年前结束了一段感情以后再也没有谈过男朋友，就这么稀里糊涂的过来了。　　如今家人开始催结婚，合适的很难找。　　什么是合适？　　共同的信仰，性格合拍，有责任心顾家就好了。别的没要求。　　—————————————————　　你那里人　　
　　@wm热爱自由
08:27:00　　楼主好；一直末婚的我已经到了不惑之年还是单身一人，曾经也渴望找个老婆成家立业共同奋斗，嘿嘿感觉合适的可不好找，我虽然是个普普通通的农村农民兄弟，但是那些人品特别差的坏女人我坚决不娶，可不是我心高气傲　　—————————————————　　牛叉　　
　　@奇异恩典2015
11:33:00　　@loving-　　姊妹，愿神坚固你信心，找个主内的弟兄，可以去主爱合一网征婚，是基督徒相亲网。　　-----------------------------　　谢谢！我不知你是姊妹还是弟兄。不过相信应该是主内肢体。　　我的择偶条件最重要的就是必须是共同信仰的弟兄。非信徒或者异教徒都不考虑的。　　我来这里不是为了征婚的，我有时来逛逛，看见满篇的帖子很有感触　　—————————————————　　嫁给耶稣吧，耶稣不会跟你离婚的　　
　　同病相连，认识下，　　
　　@hulehaha2
17:56:37 　　祝福楼主！ 　　基督徒的圈子里弟兄很少，不够分。所以要到圈外面去找，一定会找到你的幸福的。 　　-----------------------------　　@奇异恩典-29 22:57:11 　　在主没有难成的事，不要太过忧虑。 　　找主外的绝不可以，宁可单。　　-----------------------------　　嗯嗯！支持你！我也是坚持找弟兄，29岁大龄剩女一枚，向神祷告后，神为我预备了一位出乎我意料外的很优秀的弟兄！感谢主！只要你恒切祷告，一心爱主，主就会垂听！　　
　　84年的，短婚无孩，事业单位上班，可以考虑吗？
　　《十日谈》里的修道士们挺乱的，楼主可以试一下。　　
　　上帝祝福你~
　　連信仰也必須是基督教啊.這是為什麼呢?　　夫妻間看來不存在宗教信仰自由 哈哈　　上面說說而已別在意　　祝妳早日找到合適的另一半
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&&&&&日版宠物情人2017的插曲，很带节奏感，日语的，女生唱的。
最后听见是在第8集的时候女主手割伤了，然后男主用嘴帮她吸了一下，插曲就出来了。
歌手：Def...老钟家的两个儿子很特别，就是跟其他的人不太一样，魔一般的执着。兄弟俩都到了要结婚的年龄了，不管自家老爹怎么磨破嘴皮子，兄弟俩说不娶就不娶，老父母为兄弟两操碎了心...把牛仔裤磨出有线的破洞
1、具体工具就是磨脚石，下面垫一个硬物，然后用磨脚石一直磨一直磨，到把那块磨薄了，用手撕开就好了。出来的洞啊很自然的。需要猫须的话调几...先来看下敬业福和爱国福
今年春节，支付宝再次推出了“五福红包”活动，表示要“把欠大家的敬业福都还给大家”。
今天该活动正式启动，和去年一样，需要收集“五福”...有时候我们打开冰箱就会闻到一股异味，冰箱里的这种异味是因为一些物质发出的气味的混合体，闻起来让人恶心。 产生这些异味的主要原因有以下几点。
1、很多人有这种习...简介
《极品家丁》讲述了现代白领林晚荣无意回到古代金陵，并追随萧二小姐化名“林三”进入萧府，不料却阴差阳错上演了一出低级家丁拼搏上位的“林三升职记”。...你就是我最爱的宝宝 - 李溪芮
(电视剧《极品家丁》片尾曲)
作词：常馨内
作曲：常馨内
你的眉 又鬼马的挑
你的嘴 又坏坏的笑
上一秒吵闹 下...乌梅，又称春梅，中医认为，乌梅味酸，性温，无毒，具有安心、除热、下气、祛痰、止渴调中、杀虫的功效，治肢体痛、肺痨病。乌梅泡水喝能治伤寒烦热、止吐泻，与干姜一起制...什么是脂肪粒
在我们的脸上总会长一个个像脂肪的小颗粒，弄也弄不掉，而且颜色还是白白的。它既不是粉刺也不是其他的任何痘痘，它就是脂肪粒。
脂肪粒虽然也是由油脂...来源：中国青年报
新的攻击方法不断涌现，黑客几乎永远占据网络攻击的上风，我们不可能通过技术手段杜绝网络攻击。国家安全保障的主要方向是打击犯罪，而不是处置和惩罚...夫妻网络直播“造人”爆红
　　1月9日，温岭城北派出所接到南京警方的协查通告，他们近期打掉了一个涉黄直播APP平台。而根据掌握的线索，其中有一对涉案的夫妻主播...如何防止墙纸老化？
（1）选择透气性好的墙纸
市场上墙纸的材质分无纺布的、木纤维的、PVC的、玻璃纤维基材的、布面的等，相对而言，PVC材质的墙纸最不透气...观点一：破日本销售量的“鲜肌之谜” 非日本生产
近一段时间，淘宝上架了一款名为“鲜肌之谜的” 鲑鱼卵巢美容液，号称是最近日本的一款推出的全新护肤品，产品本身所...系腰裙(北宋词人 张先)
惜霜蟾照夜云天，朦胧影、画勾阑。人情纵似长情月，算一年年。又能得、几番圆。
欲寄西江题叶字，流不到、五亭前。东池始有荷新绿，尚小如...关于女人的经典语句1、【做一个独立的女人】
思想独立：有主见、有自己的人生观、价值观。有上进心,永远不放弃自己的理想，做一份自己喜爱的事业，拥有快乐和成就...你想体验机器人性爱吗？你想和性爱机器人结婚吗？如果你想，机器人有拒绝你的权利吗？
近日，第二届“国际人类-机器人性爱研讨会”大会在伦敦金史密斯大学落下帷幕。而...10.土耳其地下洞穴城市
变态指数：★★☆☆☆
这是土耳其卡帕多西亚的一个著名景点，传说是当年基督教徒们为了躲避战争而在此修建。里面曾住着20000人，......据英国《每日快报》报道，一位科学家兼理论家Robert Lanza博士宣称，世界上并不存在人类死亡，死亡的只是身体。他认为我们的意识借助我们体内的能量生存，而且...《我爱狐狸精》 - 刘馨棋
　　(电视剧《屏里狐》主题曲)
　　作词：金十三&李旦
　　作曲：刘嘉
　　狐狸精 狐狸仙
　　千年修...·&·&·&&&&&&从沙勿略到范礼安，他们都一再强调东方传教必须&适应&当地土著的文化和语言。这就是天主教史当中所谓的&适应&策略。范礼安在日本曾经因为穿上了僧服，而得到了日本的高度重视，所以他指示中国的传教士也穿上僧服，以取得在中国的适应。范礼安的传教事业，在利玛窦和罗明坚那里得到了继承。
利玛窦到中国时，便按照罗明坚的方法，穿上和尚服，戴上和尚帽，以为采用与中国佛教接近的办法，以&西僧&的身份和面目出现在中国，可以使天主教在中国的传布找到支点，在中国站住脚。当时，传教士被视为佛教徒；当地知府给传教士建立的传教机构，门上悬挂的匾额即是作为佛教表征之&仙花寺&和&西来净土&；利玛窦等在肇庆散发的《教理问答初阶》中，也处处可见佛教的术语。但是，利玛窦在广东十余年的经历告诉他，佛僧在这个国家不受重视，没有学问，社会上没有威望，士大夫官吏鄙视僧人，和尚们被排斥在主流社会之外。佛教把他们拒绝在中国社会之外。和尚的称呼，使传教士感到行为语言的不光彩，他们被视为了&偶像崇拜僧人&。为此，利玛窦在得到教会上层的同意之后，把下贱的僧衣换成了士大夫的官服。（2）
一般的观点认为，耶稣会士之所以将易佛补儒作为他们在中国布道的主要策略，主要是因为基督教具有强烈的排他性，从而与佛教格格不入。（3）但是，细读裴化行著《利玛窦神父传》，我们则可以发现这样一种历史事实：利玛窦易佛补儒策略的形成，并不仅仅是因为基督教的排他性，而是他曾经依赖的佛教，处在在中国社会之外的特性以及与儒家比较的低下社会地位，促使利玛窦等耶稣会士无法进入中国社会。所以，佛教在耶稣会士的眼中，是一种处于中国社会之外的宗教。由于中国强国家弱社会的历史特点，国家全能主义盛行，宗教也被深刻的国家化。而居于主流意识形态的儒家思想，则是以天命、天道、天运的崇拜作为国家宗教的。佛教不具备这种历史的幸运，故而无法成为国家宗教的构成部分，只能是出世的宗教阴助王化而已。如此，岂能不在社会之外？
利玛窦写作《天主实义》和《天主实义续编》，其主旨就是补儒批佛，将基督教的天主所具有的功能和性格加在古代中国典籍中的&上帝&身上，或者是用古代中国典籍中的上帝一语来翻译西方的天主一词。与此相应的是，在这个策略当中，直接包括了对于佛教的批判态度，并由此而涉及对于宋明理学的批判。因为，利玛窦倡导的补儒策略，宋明儒学并不是补益的对象，得益的却是中国古典儒学。利玛窦认为，宋明理学中的&理&，具有太多的佛教色彩，其对于&理&的解释，也是西方传教士无法接受的概念。儒学的&理一分殊&，深受着佛教华严宗&一多相摄&的理论启发。所以，宋明理学的&理&的本体论，具有浓烈的佛教意味的本体论。利玛窦之所以补古典之儒，弃宋明当代儒学，其理由也是在于对佛教的批判，所谓&恨屋及乌&。借助于对佛家的抗击和批判，利玛窦适应了晚明时期中国知识界抵制、痛恨禅学化心学并渐渐探求经世实学的文化氛围，也为基督教找到了一个手段，贴近正统儒家，博取中国文人雅士的亲近之感。
利玛窦在其传教的经历中，渐渐摸索出来一套基本策略：其一是寻求政治依靠。通过向中国高层呈献珍稀礼品，叩开北京紫禁城的城门，以博取皇帝的好感，进而争取皇帝本人归依天主教，或争取皇帝允许在中国自由传教。其次，学术传教。突出基督教与儒家学说之间的一致性，避免被儒学正统视为&异端&而被排挤；其三，反对佛教信徒或道教信徒公开宣扬的偶像崇拜，同时承认古典儒学，并加以利用。
利玛窦认为：为使基督教在中国得到推重，在中国的传教士必须小心谨慎，以学者、贤人的身份出现，尤其要通晓中国的学问，并应该借助于儒家经典批判佛家和道家学说，不在士大夫中间树敌。（4）
利玛窦曾经对于自己在传教策略上的变化，有过一段夫子自道：&窦自入中国以来，略识文字，则是尧舜周孔而非佛，执心不易，以至于今。区区远人，何德于孔？何仇于佛耶？若谓窦姑佞孔以尽谄士大夫，而徐伸其说，则中夏人士，信佛过于信孔者甚多，何不并佞佛以尽谄士大夫，而徐伸其说也。实是坚于奉戒，直心一意，所是所非，皆取凭于离合。尧舜周孔，皆以修身事上帝为教；佛氏抗诬上帝，而欲加诸其上，则非之。窦何敢与有心焉&。（5）
利玛窦之斥佛补儒，主旨出于传教的考虑，立足点则是在于儒教--其修身事天的道德要求之上。在竭力驳斥佛教学说的同时，利玛窦对待儒学，力求代之以理性的原则和基督教教条，希望以耶代儒，建立儒家新伦理。然而，儒教作为国家性宗教，既具宗教性，更有政治性。当利玛窦等耶稣会士调整传教策略，力图使传教事业具有客观理性，一再强调儒教的非宗教性的时候，却在利用或突出了儒教的政治性或已经相当政治化了的社会道德功能。
参考资料：/2459871.html
信仰是个人的事，恋爱是两个人的事。
基督教并没有规定基督徒要跟什么样的人结婚，并且基督教是分教派的，不同教派可能有不同礼仪跟要求，但基督徒必须跟基督徒结婚这一条是我可以确信圣经中不存在的。
你完全应该继续跟你女朋友交往，并尊重她的信仰。
并且，我的建议，如果她是从无神论到基督徒，而你只是受过无神论教育，不要对她的信仰妄加评价。毕竟她经历过两种信仰，并做出了选择，而你只是了解无神论，并不确切了解她的信仰，对不了解（一知半解，自我感觉了解）的事物妄加评论即是不科学的，也是对对方的不尊敬。
新教和天主教的都可以结婚,你们为什么不可以啊?去问问你女朋友新教和天主教的恩怨.你们就会发现,无神论和基督教的差距是多么小啊!
因为爱人们相互宽容,这宽容包括信仰.
为什么不可能在一起呢
你们是互相喜欢的啊
爱都没有国界的啊
要有信心啊
我不是基督徒，不太了解基督教的教规，不过我相信如果你们爱的够坚定，那么爱情的信仰一定会升华，超越宗教的信仰。我本人也是无神论者，有时候觉得能够信仰一个宗教真的很不错，心存敬畏，不象无神论者，什么事都敢做，太可怕了，呵呵！
最后BS一下“科举考试”，都是解元了，还尽抄一些大道理，说不出自己的东西，惭愧啊。
从信仰上说你们是有可能不会在一起的，可是爱情是不会分这些的，我们都应该相信爱情的无私和伟大，如果你真的爱她，说句不能传的话，你可以假装加入基督教嘛，再说了，加入基督教对你不但没坏处，你还可以得到你心仪的她，这样的算盘你要说你会打啊？！
虽然基督教也没有明确规定必须和主内的人通婚,但你如果和她有更多相同的共识才不会有沟通的障碍,也就是说你不信和她信会对你们日后的生活增加隔膜,这是个需要解决的问题
当然如果女孩子真的很爱你,是不会介意信仰不同的,真正的问题还在于你们两人相处的如何
我只想告你信无神论比信有神论更难，她有可能跟你在一起，如果你是追求真理和追求生命意义的人的话。
参考资料：有时间可以了解一下基督教&&&&&　　免责声明：本文仅代表作者个人观点，与王朝网络无关。王朝网络登载此文出于传递更多信息之目的，并不意味着赞同其观点或证实其描述，其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。&&&&&&为你推荐&&&&&&转载本文&UBB代码&HTML代码复制到剪贴板...&更多内容··········&&&&&&&&&频道精选&&&王朝女性&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝分栏&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝编程&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝导购&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝其他&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&&&2005-&&版权所有&}