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网曝：龙窝洋头扶贫内幕黑 （转）
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& & 紫金龙窝驻洋头扶贫办，因与本村村官要好，卖人情关系，村官指定的人都在扶贫户名单。本次扶贫深圳人帮紫金人脱贫致富，有关系的，利益对分的，全在名单中。& & 本村扶贫对象五保，因病缺劳的，在扶贫范围内,其中有几户人家，上有六十多岁的老人，夫妻均属正常劳动力，这样的都有扶贫 。而我家，上有七八十岁的老人，下有四个孩子，两个读小学，一个幼儿园，还有一个刚满一周岁,一层简易漏水平房，妻子有高血压无法工作，这样的却不在扶贫范围内。村里很多有威望的人也敢怒不敢言，怕得罪他们,无权无势百姓只能向社会朋友求助，请帮帮我们穷苦的老百姓申冤。组图：居住的简易漏水平房
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扶贫只扶富人吧
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搞齐材料上访
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现在扶贫还敢优亲厚友？
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现在还敢顶风作案？不知死活
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被那些村官贪了太多钱了
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龙窝洋头卫生院第三门诊位于广东省河源市紫金县龙窝镇洋头村委会，有业务咨询请联系我们，我们将热诚为您服务。 []
名称：龙窝洋头卫生院第三门诊　
地址：广东省河源市紫金县龙窝镇洋头村委会紫金庄严宗亲网
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紫金庄严宗亲网
　　 来源：
一、朱氏来源
朱姓始祖颛顼，黄帝之孙，昌意之子。颛顼二十岁即帝位，初国于高阳，故号高阳氏。颛顼帝的元孙陆终的第五子名安，被赐姓曹。周武王时，分封先代遗民，曹安的裔孙被封于邾邑（故址在今山东省邹县一带），成为周的附庸国。传至战国时期曹侠时，邾国子孙以国为姓，即为邾氏。邾国被楚国所灭（约公元前260～256年）。失国后，邾国的裔孙，四处逃散，徙居江苏省西南之沛国（今安徽萧县）。他们子孙不忘邾国，因而去掉“阝”旁，由“邾”改成“朱”。
《姓氏寻源》载：“王灌《黄帝本行经》云：朱氏，黄帝之后。《世系表》云：朱出自曹姓，颛顼之后，周武王封安之苗裔于邾，为楚所灭，子孙乃去邑为朱氏。世居沛国相县”。此外，史书还记载，朱氏还有源于少数民族的一系，南北朝时期，有鲜卑族渴烛浑氏、可朱浑氏改为朱姓，《通志·氏族略》、《魏书·宫氏志》对此有记载。
朱姓主要分布在江苏、河南、湖南、广东、广西、浙江、安徽和云贵等少数民族地区。
二、迁徙史略
东周赧王年间（约公元前260～256年之间），邾国为楚所灭，邾国邾夷鸿避居沛国，去邑为朱。其子朱秺仕齐大夫，居沛国相县。唐天佑元年（904）朱古僚奉歙州刺使陶雅偏将之命，领兵三千镇戌婺源，从黄墩迁居婺源。朱森长子朱松（朱熹之父）宋宣和五年（1123）任福建政和县尉，同年中秋举家由婺源迁政和县。宋乾道六年（1170）朱熹从尤溪迁居建阳考亭。朱熹后裔朱宝英，世居江西吉水莪田。至明洪武年间（年），朱宝英次子朱珍因官授广东惠州府长乐县（今五华县）知县，从江西赣州府宁化县平田十五都迁至长乐任职定居。其后明清时期先后有29个开基祖从兴宁、五华、平远等县迁入紫金。
三、迁入紫金概况
迁入紫金的朱姓都是朱熹（文公）后裔，至今有400多年历史，繁衍已十六代。据有关资料，紫金县朱氏现有人口10100多人，在全县姓氏人口中排列21位。散居在紫金县内18个乡镇，58个行政村。这些朱氏裔孙大部分是朱熹裔孙朱宝英之子朱珍、朱瑾、朱王荣、朱球、朱瑜、朱琼的后裔。
（一）朱珍世系
1、朱广于明正德十五年（1520年）从五华县油田林迳迁入紫金县龙窝洋头寨居住，后迁河源古云约茅婆岭。朱广卒后，朱镇子孙再迁回洋头定居。时经400多年，已传至16代。裔孙散居在龙窝洋头、公村、庆丰、慎田、永坑，紫城镇，及河源、惠州、海丰、陆丰、广州、深圳、江西、四川、广西、香港、台湾、马来西亚等地。
2、朱镰原籍五华油田林迳，约于16世纪末迁入紫金洋头寨。已传至15代。裔孙散居在龙窝洋头、黄祝塘、公拓、慎田、苏区永坑村、紫城镇，及广州、深圳、海丰、五华、河源、江西、马来西亚等地。
3、朱馑于清顺治初年（约350年前），由五华迁入苏区镇小北半坑村开基，现已传12代。裔孙散居在苏区小北村和惠东、马来西亚等地。
4、朱尧约于16世纪末，由五华油田迳迁入龙窝洋头镇琴口村朱坑立基，至今已传15代。裔孙散居在龙窝洋头、公拓、光明、庆丰村、苏区永坑村，以及惠州、广西、香港、马来西亚、美国等地。
5、朱贤达于16世纪，由五华油田林迳迁入龙窝洋头公村立基，已传14代。后裔散居在公村，以及湖南、越南等地。
6、朱应朗约于清嘉庆年间（200年前），由五华油田林迳迁入洋头公村坪，已传8代。裔孙后裔散居龙窝洋头公村、惠东和越南等地。
7、朱华宇约于明万历三十二年（约400年前），由五华水寨镇黄肚湖迁入龙窝镇梅园村龙塘。后迁洋头架草排。已传15代。裔孙散居在龙窝琴南、莲塘村、紫城镇、广州、深圳等地。
8、朱金标于清康熙元年（1662年），从五华清芳镇南洞村竹子园迁入龙窝镇光明村石陂下立基。已传14代。裔孙散居龙窝镇光明村、紫城镇以及广州、深圳、惠州、斗门、海南等地。
9、朱胤穆于清康熙四十年（约300年前），由五华迁入龙窝镇高坑村吉洞开基，已传11代。裔孙散居在高坑村及紫城镇等地。
10、朱国相于清康熙元年（1662年），从五华水寨镇黄肚湖迁入敬梓镇洋高村朱屋排立基，已传15代。裔孙主要散居在敬梓洋高村、苏区永坑村、紫城镇，以及广州、惠州、深圳、江西及马来西亚等地。
11、朱贵色（朱珍十三世孙），于清初从五华高竹园迁入义容镇甘棠围立基，已传14代。裔孙散居在义容蚌湖、米坑、枫林、磨坑村、紫城镇及深圳、珠海、广州、惠州、东莞、汕头、香港等地。
12、朱尚贵于明崇祯十三年（1640年），从五华长布蓝塘村迁入义容镇南洋村凫鹤围开基，已传14代。裔孙散居义容镇南洋村、紫城镇、深圳、惠州、珠海、博罗等地。
13、朱瑞龄于1909年由五华长布蓝塘村迁入义容南洋村围顶开基。后裔散居义容镇南洋村、紫城和博罗、四川等地。
14、朱全敬于明崇祯十三年（1640年），从五华长布蓝塘村迁入义容镇东平村上合龙镇岗开基，已传14代。裔孙散居义容镇和平村、东平村和深圳等地。
（二）朱瑾世系
朱友华于明光宗元年（1620年），从兴宁十三都油田迁入乌石鹧鸪村应头排立业，已传14代。后裔散居乌石镇鹧鸪村、紫城镇、深圳、惠州和四川、重庆等地。
（三）朱王荣世系
1、朱维于明末（约1600年），从兴宁禾村迁入九和镇官坑村竹园下，已传18代。后裔散居九和镇官坑村、坪上村、甜竹坑村，瓦溪镇下濑村和义容镇磜下村、合水村，广州、惠州、深圳、肇庆、佛山，以及广西、河南、马来西亚、新加坡等地。
2、朱仰宇约于清顺治十年（1654年），从五华潭下迁入义容镇青溪磜下，已传14代。后裔散居义容镇南洋村、大同村、桥田村和惠州、广州等地。
（四）朱球世系
1、朱化于明万历十八年（1590年）前后，与弟朱儒随母从兴宁大坪朱坑迁入柏埔东方村水南坑暂居，后迁东升村岭头，已传15代。后裔散居柏埔镇东升村、新丰村、南昌村、方湖村、良洞村，临江镇塘排村和古竹圩镇，及广州、惠州、深圳、珠海、河源、增城、博罗、和平、佛山、东莞、汕头、韶关、香港及马来西亚等地。
2、朱儒随兄从兴宁迁入柏埔东方村水南坑，已传至15代。后裔散居柏埔镇南昌村、福田村，古竹镇榕丰村、古竹圩镇、紫城镇，及广州、惠州、深圳、河源、东莞、英德、马来西亚等地。
（五）朱瑜世系
1、朱加元于明熹宗元年（1621年），从平远县长田乡迁入附城镇上庄楼下，已传13代。后裔散居附城镇上庄村、紫城镇，及博罗、广西、印度尼西亚等地。
2、朱尚荣于明熹宗元年（1621年），从平远长田乡迁入附城镇上庄背金山，已传14代。后裔散居附城镇上庄村，蓝塘镇博雅村、百罗村、白沙村、告坑村，紫城镇，及广州、珠海、惠州、香港、马来西亚等地。
（六）朱琼世系
朱法亮约于明万历三十二年（1604年），从今兴宁市宁中镇竹丝湖村迁入附城镇朗坑大完，已传16代。后裔散居附城镇朗坑村、蓝坑村，瓦溪镇新龙村，紫城镇，及广州、惠州、韶关、肇庆、高要、佛山、阳山、四川、广西，以及印度、马来西亚（居马来西亚1户6人，印度2户22人）等地。
（七）其他世系
1、朱永祚于清康熙元年（1662年），从兴宁迁入古竹镇榕丰村塘肚，已传13代。后裔散居古竹镇榕峰村、古竹圩镇和广州、深圳、惠州、河源、东莞、鹤山等地。
2、朱曰迟迁入古竹镇平渡村上坑立基。后裔仍居平渡村。
3、朱茂翁迁入义容镇塘丰村塘博下立基，已传10代。裔孙居义容镇塘丰村和深圳等地。
4、朱昭万约于清乾隆十年（1745年），从兴宁良溪镇良溪堡迁入今柏埔福田村社背，已传11代。后裔散居柏埔镇福田村和广州、惠州等地。
5、朱思星约于清乾隆十九年（1754年），迁入蓝塘镇布心羊角坑，已传至10代。后裔散居蓝塘镇布心村，凤安镇黄洞村和广州等地。
6、朱尚质约于清康熙四十三年（约1704年），从今兴宁市宁中镇竹丝湖村迁入黄塘拱桥村龙潭开基，已传12代。后裔散居黄塘拱桥村，紫城镇，临江圩镇和深圳等地。
7、朱水招、朱祥发于1933年从兴宁福田镇鸭麻社迁入乌石南岗村朱屋围，已传4代。后裔散居乌石镇南光村，紫城镇和广州等地。
四、堂号、祠堂与堂联
（一）堂号
“沛国堂”沛国朱氏，开基始祖为肇姓大始祖邾夷鸿之子朱秺。朱秺，早年随父徙隐于鲁国沛邑，后任齐国大夫。后徙居相邑（今安徽萧县西北）。从此邾的后裔在相邑定居。由于邾夷鸿逃隐沛郡于先，而朱秺徙居的相邑后来又成为沛国的郡治，而后，汉魏之沛国相县朱氏大兴，朱姓后裔以沛国为朱姓的发源地，隋唐之后又把沛国认作朱姓的主要郡望，故“沛国堂”成为朱氏堂号，距今已有2440多年。
（二）堂联
沛国家声远；紫阳世泽长。
紫阳发脉家声远；鹿洞流徽世泽长。
注：沛国，汉高置沛郡，东汉时改为沛国，故址在今安徽省萧县一带。
紫阳，山名，在安徽歙县城南，朱熹的父亲朱松读书处，后朱熹居福建崇安所居的听事堂仍称“紫阳书堂”，世人以“紫阳”称朱熹学说。
（三）祠堂
1、紫金县城西朱熹总祠
该祠建于清同治元年（1862年），位于永安城西门水关内，座东向西，安放朱熹神位，为紫金朱氏通族总祠。
溯沛国以流徽，思先世槛留凤阙，书〖XC主.JPG；%100%100〗鹅湖，玉海金山，百代鸿图丕振；
迁神江而发迹，愿后人学绍鸾台，道传鹿洞，蛟腾鹊起，千秋骏业宏开。
2、柏埔福田朱熹祠
紫金县朱子裔孙先后于1862年、1881年和1940年，在紫金县城、洋头、敬梓洋高村分别建立三座朱熹祠。这三座朱熹祠都先后被拆毁或改作他用。后于1999年在紫金柏埔镇福田村田心围复建一座朱文公祠。
朱门源沛国，立大明，定都北京，百王相成天赐福；
熹祖生尤溪，阐理学，匡扶华夏，万世永赖龙见田。
注：福田指文公祠所在地村名
上厅正梁联：
天纵圣，书注鹿洞武夷，阐理学，辅朝纲，国治邦安，宏开世绪千秋盛；
地长灵，兴建文公祠宇，镇柏埔，扼神江，蛟腾凤起，大启瓜绵万代昌。
上厅副梁联：
仰先祖，治世安邦，名垂青史，裔孙当立志，养成驹骥驰千里；
愿后辈，继迹前贤，禀遵遗训，云程更远大，育得蛟腾奋九天。
3、柏埔德龙居联
宗潢缘沛国，基环柏埔，祖德昭昭，源远流长，蔚起人文昌百世；
世系显考亭，脉衍紫邑，竹林赫赫，枝繁叶茂，辉煌骏业耀千秋。
4、乌石鹧鸪村朱熹祠
鹧鸪村朱友华裔孙，在紫金县朱子后裔支持下，于2004年在紫金乌石镇鹧鸪村应头排新建一座朱熹祠。
朱氏源沛国，前创后承，名扬华夏，鹅湖门第臻富有；
熹祖生尤溪，文经武纬，书传鹿洞，紫阳家风振荣华。
沛国发渊源，承鹅湖理学之道范，物华天宝，紫阳世泽千秋盛；
鹧鸪开基业，传鹿洞诗书之焕彩，人杰地灵，有华裔孙万代昌。
先祖继兴邑，派衍大坪镇，基开紫金县，光前裕后炳史册；
新宇立乌石，发迹鹧鸪村，业创应头排，继往开来永流芳。
5、洋头寨朱广祠
溯光宗婺源发迹，一脉分支，由长乐而迁紫邑，瓜瓞绵延，洋寨育新苗，布满神州皆茂盛；
羡祖宇祖嶂来龙，双文耸秀，跨南岭以结庙堂，象征雄踞，山川聚秀气，荫垂后裔永蕃昌。
6、洋头石坡下朱金标祠
紫阳发脉重万古；莪溪道范著千秋。
7、洋头公村朱贤达祠
沛国发斯源，林径迁居，洋头择里，由五华以至紫金，裕后光前，窃幸高曾延世德；
公村开此业，孙嶂作枕，琴水环门，拥南山而跨东髻，钟灵毓秀 ，惟期亦世振家声。
8、九和官坑朱氏祖祠
沛国溯渊源，自周有逸民，汉有御史，晋有太守，唐有平章，亿万载椒衍葛绵，总群说考订立言，简册流光，宋代名儒为正沛；
吴郡开望族，合县之蓟县，皖之舒城，汴之陈留，蜀之锦里，千百处星罗棋布，由兴邑迁来聚族，门楣革故，官坑安业胜前基。
9、附城朗坑朱达祠
考祖系于当年，宋代传薪，知先世理学相延，远绍鹅湖衍绪；
稽发祥于此地，虞庠饱粟，愿后人书香勿替，克承鹿洞流徽。
10、义容米坑朱贵色祠
朱贵色祠址在义容米坑，座落在太坪山下。
沛国发渊源，莪田分支脉，吉安迁长乐，至永安，承鹅湖理学之道范，物华天宝，紫阳世泽千年盛；
甘棠开基业，米坑大发迹，坪山立祠宇，延祖德，传鹿洞诗书之焕彩，人杰地灵，贵色裔孙万代昌。
大门柱联：
祠座米坑展宏图沛国门第昌百世；
堂依坪山昭骏业贵色贤孙盛千秋。
五、宗规十二则（选）
乡约当遵孝顺父母，尊敬长上，教训子孙，和睦乡党，敬守祠墓，严肃闺房，农勤稼穑士端品格，望各安生理毋作非为，道十句就包尽做人的道理。凡为忠臣为孝子为悌弟顺孙为圣世良民，皆由此出。无论智愚贤否亦晓得此义。
人无贵贱，先重乡评。孔子曰：不如乡人之善者好之，其不善者恶之，慎斯木以往其无所失矣。
祠墓当展祠乃祖宗神灵所依，墓乃祖宗礼体魄所藏，子孙思祖宗不可不见所依所藏之处。即如见祖宗时而祠祭时而墓祭必以敬谨，凡栋宇坏则茸之缺漏则补之，垣砌碑石有损则重整之，蓬棘则剪之，树木什器则爱惜之，或被人侵害盗卖盗葬，则同心合力复之，患无忽小视无逾时，此事死如事生，事亡如事存之道。
族谱当重类族辨物，圣人不废切有门第相高，间有非族认为族者，或同姓而杂居一里或自外邑而移居本村，或继同姓子这嗣其类非一。然姓虽同而祠不同人，墓不同祭是非难淆疑似当辨，故谱内必严为之防，以别非类而敬本支也。
名分正当同族兄弟叔侄名分彼此称呼自有定序，拜揖必恭，言语必逊，坐次必依先后，不论近房远房俱照叔侄序列，情既相洽，心更相安！
宗族当睦常谓睦族之要曰尊尊早老老曰贤贤名分属尊，行者尊也，则恭顺退逊不敢触犯，分属虽卑年龄迈众老也，则扶持保护礼以高年德行族彦贤也，乃本宗祯斡则亲炙景仰，每事效法忘分忘年敬之，此谓三要，又曰四务，曰矜幼弱、曰恤孤寡、曰周窘急、曰解忿争兢。幼者稚年弱者鲜势人所易欺则矜之，一有矜悯之心，自随处为之效力矣。鳏寡孤独王政所先，况手同族得于耳闻目击则恤之，贫者恤以善言，富者恤以财谷衣食，窘急生计无聊则周之，量已量彼可为则为不必望其报，不必使人知，吾尽吾心焉。人有忿争兢得一人劝之气遂平，遇一人助之气愈激。然当局而迷者多矣，居间解之族人之责也，此之谓四务引伸触类为义田、为义学，教养同族使无失所，皆豪杰所当为者。能以祖宗之念为念，自知宗族之当睦矣。
闺门当肃（略）
蒙养当豫闺门之内，古人有胎教，有能言之教，父兄有小学之教，有大学之教，是以子弟易以成材。今俗教子弟者何如，上者教之作文，取科第功名止矣，功名之上道德未教也；次者教之杂字柬笺以便商贾书计，五者教之状词活套，以为他日刁猾之地，是虽教之实害之矣，族中各父兄须知子弟之当教，又须知教法之当正养正之，当塾七岁便入乡，学字学书随其资质渐长，有知识便择端懿师友将正经书史严加训迪，务使变化气质，陶冶德性，他日若做秀才、做官，固为良士为廉吏，就是为农、为工、为商亦不失为醇谨君子。
职业当勤士、农、工、商业虽不同，皆是本职。勤则职业修，惰则职业堕，修则父母妻子仰事俯育有赖，堕则资身无策不免姗笑于渊里。然所谓之者非徒尽力实要尽道。如士者先德行、次文艺，切勿因读书识字舞弄文墨颠倒是非，造歌谣匿名帖，兴贡生员不得出入公门；有玷行止仁宦不得以之败官贻辱祖宗，不得窃田水纵牲畜作残期赖田租工者，不可作淫巧售敝之器什，商者不得纨绔冶游酒色浪费倘越四民之外，僧道为胥隶为优戏之，椎埋屠宰犯有此者宜会族处惩罪坐房长。
姻里当厚姻者戚之亲，里者族之邻，远则情文相关，近则出门相见。宇宙茫茫，幸而聚集亦是良缘，况童蒙时，或多同馆或共游厚，比之路人之别，凡事皆当以厚通有无、恤患难，不论曾否相与俱以诚心和气遇之，即使彼曾待我薄，我不可以薄待人，久之且感而化矣，若恃强凌弱、伏众暴寡，靠富欺贫，捏故占人田地风水，侵入山林疆放债违例取息，此皆薄俗恶习，天道好还尤宜急戒，毋自害儿孙也。
争论当止（略）
邪巫当禁（略）
节俭当崇老氏三宝，俭居一焉。人生福分，各有限制，饮食衣服日用起居之朴简，留余不尽之享，以还造经优游天年，可以养福，俭约鲜遇可以养德。随分随足以养气，且以俭示后子孙可法，有益于家，以俭率人，敞俗可损，有益于世顾之能行何哉？
七、紫金朱氏人物简介
朱戴开（？～1855），洋头镇洋头村人。清咸丰四年（1854年），任永安县天地会首领。为响应太平天国起义，在永安、长乐、海丰、陆丰和归善（惠阳）等县秘密发展会员数万人。
1854年，在洋头寨聚万余人祭旗起义，克洋头占龙窝。翌日进攻永安县城，后被捕杀。
朱乙（），苏区人。先后任苏区坪塘乡苏维埃主席、农民自卫队长、党支部书记。在1928年春保卫苏区公村嶂战斗中，弹尽援绝跳下悬崖，舍生取义。
朱新琪义容人。清末与黄兴等同盟会领导在香港组织革命团体，共谋推翻清廷的革命大业。民国初年出任广东省财政厅厅长。
朱世雄青溪人。1925年生。曾任河南省粮食厅副厅长。1965年调外交部工作，派往加拿大温哥华领事馆任商务参赞。
朱梓贤名甘强，1943年生。紫金县苏区人。曾任解放军某军纪委常委（正师级）。转业后，任深圳市工商局人事处处长、深圳市石油化工（集团）股份有限公司党委书记（副厅级）。
朱亮1930年生。柏埔人。先后任区、乡、公社党委书记，及紫金师范、紫金中学、紫金劳动大学，县委宣传部等单位领导职务。退休后，在柏埔镇牵头筹资，新建一座朱文公祠即朱熹纪念馆。1995年、1999年和2005年出席世界朱氏联合会第二届、第四届和第六届世界代表大会，当选为世界朱氏联合会理事。后任《中华朱氏通志》编委会常务副主任兼主编。
朱阳盛洋头人，中国水产科学研究院珠江水产研究所人事处长。
朱金福义容人，珠海市环卫处处长。
朱文华义容人，北京机场部队团长。
朱腾龙义容人，广东省科协机关事务局党委书记。
朱伟奇义容人，中国人民解放军某部工程处长。
朱仿如蓝塘人，深圳市南山街道办事处处副主任。
朱培清乌石南岗人，广州黄埔港务总经理。
朱汉生柏埔人，广梅汕铁路副处长。
朱超华龙窝人，广东教育厅人事处副处长。
朱怀光义容人，曾任中学语文高级教师，紫金县教研室主任。
撰稿：朱亮、朱怀光
编辑：李少锋
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