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主题: 新县一带特殊的习俗──正月十五“送灯” 全国少见！！
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发表于： 13:16:42
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农历正月十五是农历的元月古人称夜为“宵”所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节农历正月十五元宵节是春节之后的第一个重要节日始于二千多年前的秦朝汉文帝时下令将正月十五定为元宵节舞&狮本地区送灯习俗在全国少见在新县一带，流行农历正月十五晚上给祖坟送灯的习俗。在当地，送灯习俗非常隆重，有“十五大似年”、“年三十的火，十五的灯”之说。送&灯关于新县一带元宵节给祖坟送灯的习俗，在全国十分少见。根据地方志资料记载，其大致范围包括罗山县竹竿、庙仙等乡镇，潢川县的付店、卜塔集、彭店、仁和、双柳等乡镇，商城县县城以南各乡镇，息县淮河以南的曹黄林等六七个乡镇，新县除南部和湖北接壤的郭家河、陈店、箭厂河、泗店、田铺等乡镇以外的所有乡镇（新县现在百分之九十以上辖区是1932年从光山县划出，时名经扶县；1951年、1958年，息县淮河以南地区从光山县划出），江西省新建县及其以北至庐山以南的几个县市，山东省宁阳县（《宁阳县志》载：“宁阳县元宵送灯至祖坟”），黑龙江省宜春市及湖北等地有此习俗，全国其余地方都没有。玩旱船元宵节送灯形式独特在新县，过元宵节时，不管外地的游子离家多远，都要回到家乡，提前买好蜡烛祭品。中午团圆饭后，各家各户都削竹签、粘灯罩，为送灯作准备。城乡居民大多关门闭户，坟地上、道路上送灯的车辆行人川流不息。天将黑时，男女老少带着各式灯具、蜡烛、纸钱祭品、烟花爆竹前往坟地，拔掉或砍净坟前杂草，在坟前插上竹签围成圆形或方形，一般三至四支竹签一组，外面套上灯罩，在中间点上蜡烛（当地称“发亮”）。接着焚烧香纸、点燃鞭炮和礼花，有的在坟头敬酒，然后参加者在坟前磕拜，许下心愿，仪式完成。玩&龙是夜，所有坟地一片灯光，空中烟花此起彼伏，炮声震耳欲聋，即使三岁小孩走在坟地上也无任何恐惧感。如果哪家祖坟没有人送灯，就会被认为这家绝户，后继无人。如果有事不能赶回家，便请兄弟及湾邻（邻居或同村人，一般为自家）代送。每座祖坟前，一个后代一座灯，有多少子孙就点多少盏灯。看坟前的灯盏就知道家族是否人丁兴旺。除了在祖坟上送灯外，有人还到天地、灶神牌位前烧纸钱并送灯，以求神仙赐福家人。到仓库、牲畜圈、水井、水塘等处烧纸送灯，以求平安招财。那么，该风俗究竟是什么时间形成的，从何地传入呢？从地方志记载看送灯习俗来源关于本地送灯的习俗，地方志书并无详细记载。光山县最早的县志―明嘉靖年间&1556&年修《光山县志》记载，元宵节习俗为“自十三日为始，市民各于门首悬挂灯轮刹灰唬潦⑵叻街埂Ｓ握呔汗壑薄Ｇ逅持问荒辏1654&年）和康熙三十五年（1696&年）修的两部《光山县志》记载：“元宵张灯，清明扫墓”。清乾隆五十一年（1786&年）修《光山县志》记载：“上元节自十三夕始，张灯连五夕，家户屑米为浮团子会食，入市游观。十六日，民家复掩户如元旦（春节），复云过年。人多出游，曰走百病。俗用小儿扮演故事为台阁，金鼓遍游街巷，而泼陂河镇尤盛。”民国二十五年（1936&年）《光山县志约稿》及&1959&年《光山县新志》稿中，均无给祖坟送灯习俗的记载。1989&年编《光山县志》记载：“家人团聚吃罢十五饭，大人带着子孙去先人墓地送灯插亮，烧化纸钱，以示对先人的悼念。”虽有记载，但并未说明送灯始于何时，传自何地。1987版《新县志》和2012版《新县志》对于当地送灯习俗的记载，也是一笔带过，无详细描述。玩旱船从人口迁徙推断本地送灯习俗应由江南传来1989&年编《光山县志》记载：“光山土著较少，居民大多从江南迁来。”元末明初，大批人口从江西、湖南、湖北等地迁入河南省光山县、新县和息县淮河以南一带安家落户。明末清初，一批居民经江西南昌府南昌县筷子巷迁于此地，当时江西省新建县以北、庐山以南流行送灯习俗（《江西省志》有“新建县民於元宵扫墓插竹为灯”的记载）。由此可以推断，当时从江西、湖南、湖北等地大批迁入光山的居民，应该为光山、新县现在居民的祖先主体。因此，新县、光山一带送灯习俗应该是祖先经生息繁衍、代代相传而来，距今至少有&600&年以上的历史。历代地方志书之所以没有对该习俗详细记载，可能是由于当时人口稀少，送灯仪式简单，没有形成规模。民间关于送灯由来的传说据老人们回忆，这一带送灯习俗很早就有，他们小时候就听前辈说有此事。关于送灯的习俗，民间有这样的传说：朱元璋登基后，在光山、新县一带寻找父母的坟墓，但不知在何处。军师刘伯温告诉他，除自己的父母外，没有人能接受皇帝的跪拜。因此建议朱元璋在每个坟头前插上蜡烛，能经受跪拜而烛不灭的就是他父母的坟墓。朱元璋依此行事，果然在江西新建县一带找到父母的坟墓。从此，开始流行送灯习俗，并流传至今，成为一种隆重的纪念祖先仪式。&推行健康的送灯方式势在必行！随着改革开放的不断深入和经济社会的快速发展，人们的精神生活更加丰富。但无论风霜雨雪，新县一带正月十五送灯的百年习俗，从未间断。当地将每年正月十三定为“试灯日”，正月十四为“正灯日”，正月十五为“送灯日”。抚今追昔，祭奠先祖，祈福平安，是对前辈的怀念，也是中华民族尊老敬祖传统美德的体现，是对美好幸福生活的追求，是传统文化的继承和发展。诚然，送灯这种习俗是一种历史文化传统，但随着社会的发展，在推行这种习俗过程中也出现了一些不可忽视的社会问题：1严重铺张浪费由于物质生活条件的改善，出现借送灯习俗相互攀比、铺张浪费问题，特别是在农村表现突出。一些经济富裕的家庭，有的会花费数千元甚至上万元购买烟花爆竹在坟前燃放。出现相互比阔气，“炫富”的问题，过去提着篮子送灯已经演变为用汽车运，雇人送上山，造成大量的浪费。2环境污染严重每年正月十五，约下午4时左右开始至晚7时左右这段时间里，当地漫山遍野炮声不断，烟雾缭绕，大量的炮灰散落在空气中，过度燃放烟花炮竹造成环境污染严重。3存在安全隐患正月十五为全家团圆之日，当地居民一般在中午全家吃团圆饭，有的酒足饭饱之后，带着醉意上山送灯，有的带着妇幼上山送灯，由于坟山条件差，夜晚视线不好，在燃放烟花时造成人身安全的事故频发；有的一家人开车载着易燃易爆的烟花长途跋涉去送灯，也埋下安全隐患；在坟山烧冥钱引起森林火灾的问题时有发生。因此，人们在追求丰富的精神文化生活，继承历史传统，推崇民俗文化的同时，应该遵循一种健康的方式。文化宣传部门应该对这种习俗进行科学引导，使居民以文明的方式弘扬民间传统。（作者：新县史志研究室&胡晓伟）在此，小编提醒各位乡亲父老，文明送灯，安全第一！
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发表于： 13:39:37
每年多些这样活动！如果下到每个乡就好！
成功……有成功的……方法！失败……有失败的……原因！
发表于： 18:58:18
今年15的花灯在什么地方举行
发表于： 12:00:29
2016年元宵佳节前夕，河南新县周河乡在外成功人士在西河湾欢聚一堂，隆重召开恳谈会。到场来宾有新县人大主任彭广益、副县级干部李良斌、交通局局长李宏、千斤乡书记付象海、中国社科院彭绪庶博士、北京中天传媒彭绪发总经理、河南润弘制药股份有限公司陈世全总经理以及周河乡在外各行各业的成功人士。恳谈会上，周河乡党委书记易新生发出号召，希望在外创业的周河人一如既往地关心家乡，支持家乡，为家乡的发展添砖加瓦。座谈会后，与会人员结群游览了美丽的西河湾，并为西河湾取得的建设成就纷纷点赞。
发表于： 12:00:40
故土情深，桑梓意浓。2016年元宵佳节前夕，周河乡百余名在外成功人士齐聚美丽乡村西河湾，畅叙乡情，共话发展。首届周河在外成功人士春节恳谈会在此隆重举行。座谈会后，与会人员结群游览了美丽的西河湾，并为西河湾取得的建设成就纷纷点赞。当晚，大家和当地群众一起观看了当地传统民俗――――舞狮表演。
发表于： 12:01:22
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