在家居士早晚课睡眠不好怎么办?

为什么早晨五点钟必须起床?--学佛网
&为什么早晨五点钟必须起床?
发布:慧芝&[ &]&& 日期: 14:36:00&&
  早睡早起占人体健康的百分之七十;心态、饮食、及时调理各占百分之十,我们就可以知道早睡早起的重要性。  我们白天是放电,晚上睡觉是充电。晚上只冲了50%的电,白天还要释放100%,那50%哪来的?就是从五脏借。  五脏在古书中为“五藏”,是“藏”的意思,藏的就是人体的精华,你总是借、总是借,一般人借15年身体就垮了。所以我们说年轻的时候什么感觉都没有,一到四五十岁了,病就全来了,其实这是一段有很长时间从量变到质变的转化时间的。  月球的引力能引起潮汐现象,能使宽广无垠的海平面产生巨大的变化。太阳的质量是月亮的两千多万倍,体积是月亮的六千多万倍,那么太阳对地球的影响力有多大,我们可以想象。  一、人得病以及康复的根本  地球围绕太阳转的轨道的位置,是万年不变的,这是天道,“天道有常,不为尧存,不为桀亡”,它是不以人的意志为转移的,只是按照客观规律去运行,现在转到了冬至的角度。人在地球上,和地球是一体的。也就是说,整个的气候变化比较快,大的环境已经到了冬至了,但人体内还没没有到,跟不上,依然还是脸红,一阵一阵燥热。人道循环跟不上天道循环,就会发生问题。百病就是来自于人道循环和天道循环的差异,同样,百病的康复,也是来自于人道循环和天道循环的和谐。  二、天人合一的思维方式  最重要我们要逐渐地培养符合自然的生活习惯和思维方式。世界观决定方法论,车还需要定期的养护,更何况是人呢!如果根本没有养护生命的的意识,只是得病后考虑该如何去治病,这可能不是最好的解决方法。我们做每件事情都有意识的考虑“符不符合养生之道”,渐渐的这种意识会形成习惯,对我们的身心健康乃至事业、工作都会很大的裨益。  比如我们要牢记“春夏养阳,秋冬养阴”。一年分四季,一天也是一年的浓缩,凌晨3点到上午9点为日春,9点到15点为日夏,15点到21点为日秋,21点到凌晨3点为日冬。日春时,阳气从肝出生,就像春天播种下庄稼的种子;日夏时,阳气在心里长,庄稼在阳光的照射下茁壮成长;日秋时,阳气渐渐的往肺里收,庄稼成熟了,要秋收割麦子;到了日冬,阳气要完全藏进肾里面去,收获的庄稼装袋入库,来年也就是第二天再播种。这是阳气一天的生长收藏的过程,如环无端,少了哪一个环节都不会有好收成。  从理论上我们明白了,那么我们下面就来看看在日常生活中,我们收成不好、身体经常不适的原因,看看我们到底是在那个环节出现了偏颇。  (1)惊蛰起床  一年有24个节气,一天就是一年的缩影,也是有24节气的。3点立春,4点雨水,5点惊蛰。惊蛰,“众蛰各潜骇,草木纵横舒”,“蛰”为冬眠的动物,“惊蛰”即意味着蛰伏的动物在这个节气惊醒,包括狗熊、蛇、青蛙,虫子等等,不是有人挨家挨户的去叫它们起床,动物能感觉到天地之间阳气的变化,所以它们都醒了。人也是高级动物,但是人们过多的自我削弱了对客观自然的感知度。敏感的人早5点左右会醒来,不醒也睡的不那么沉了;不敏感的人,还是呼呼大睡。  人体内蛰伏的是什么呢?就是冬眠了一晚上的阳气,也就是说在5点惊蛰时分,人体的阳气要生起来,就像完成春天的播种一样。如何生起来?只有一个途径,就是“春主醒、主动”,到5点的时候,你必须醒了,而且醒了以后必须起来活动,一动,人的阳气就生起来了。可能前一分钟还躺在床上感觉特别困,在为起或不起做思想斗争。当一分钟以后,你真正穿衣服起来一活动的时候,就感觉突然不困了,为什么,阳气生起来了。活动半个小时,一会困了可以睡回笼觉。  (2)什么叫多?什么叫少?一回事  上面是从24节气的角度告诉大家早起的重要性。下面我们讨论一下什么叫多少?什么叫多?什么叫少?“多”和“少”是一件事情,两个不同的名字而已。老子讲“同出而异名”就是这个意思,关键是你从哪个角度去看它。  一根筷子,顺着看,是一个点;横着看,是一条线段。到底点是这根筷子,还是线段是?都是。那么5点不起床,你是多了还是少了?从时间上讲,是多了;从阳气生长收藏的角度上讲,是少了。举个例子,一个农民,经过了冬天的休息后,到了春天,别人都下地种田去了,他不去,想再休息三个月。他是多了,还是少了?从休息的方面,他是多了,但没有春天的播种,哪有秋天的收获啊?从这方面看,他同时又少了。  所以多少、得失是对立统一的一对矛盾,它们同时存在,关键是你希望得到什么、失去什么而已。  那么没有早起,一方面是春天没有播种,一年也就是一天没有收成;另一方面,能量是守恒的,体内的阳气没有转化为清气生出去,它就会憋死在体内,进而转化为火气和浊酸。  不早起的人是没劲的,不是起的越晚越精神,反而是越累,不信你一觉睡到中午12点试试,不早起,阳气没有生起来,人就乏力,但乏力的同时人还爱发脾气,因为阳气憋死为火气,所以人就脾气大,体内的邪火太大了。  浊酸腐蚀肾,全国肾病的人大概超过1亿,根源就是起晚了,肝气没有生发出去,憋在了体内,肝主酸,这种酸性的物质,在腐蚀着肾,架不住天天腐蚀啊,这是很可怕的。所以就是早起早睡。  (3)睡不着解决的方法就是早起  很多人想早睡,就是睡不着,其中一个解决方法就是早起。早睡不由你决定,但早起可以自己做主。当你早起的时候,中午休息半个小时,下午很精神,晚上会早早就困了。  当你晚上不困,早上不起,这一直处于一个恶性循环的怪圈。怎么打破这个怪圈呢?就是早起。  我们一直建议孩子早起,但同时我们要注意一点,孩子4、5点起来学习,在上学前半个小时最好睡个回笼觉。比如4点起来学习,7点上学去,那么学到6点半,就上床躺一会,这样一上午是不困的。而且中午必须休息一会,养成睡午觉的习惯,不用多,每天中午10~30分钟就可以;没条件睡,闭目养神也可以。很多家长反馈孩子学到11点多才睡觉,看上去很刻苦,但仔细询问,孩子放学回到家并不是抓紧时间做作业,而是先放松,看电视、吃东西等等,非要等到7点了才开始学习。这就错了。  回到家做作业要向打仗一样紧张,这样可以节省出一个小时,那么你就可以早睡一个小时。  要记住:睡眠不是时间问题,它是一个时间段的问题。晚上9点到凌晨3点为天地在给人补充能量的一个时间段,你睡觉了就赶上了;晚睡了就补充了一点;没睡觉就没赶上。说我没赶上怎么办呢?没赶上就没赶上,没有别的办法。不睡觉是你的事情,自然规律不会因你而改变。  现在的孩子,越上学越感到抑郁。所以有一些高考的孩子,一天就睡6个小时,晚上12点才睡觉,早上6点去上学。你说早点睡吧,他说不行,作业写不完。一天只能睡6个小时,最后把孩子弄得跟神经病似的,抑郁。现在年轻人抑郁症的太多了,浑身是病,脑袋也记不住。后来告诉这些孩子,你睡6个小时,你往前移啊,你晚上9点睡,凌晨3点起。反正晚上9点立冬,凌晨3点立春,正好一天的冬天,这6个小时你在“猫冬”。  所以我们叫中医时令养生,专门是讲时间的。在某种意义上讲,中医根本的问题是时间医学。就是人的行为,和自然的节律能呼应起来。也就是说你要想搭上这班车,你得按照火车的列车表走,所以你要能搭上自然这班车,你就按照人家的表走就没事了。  (4)睡晚了唯一的补救措施就是早起  睡晚了唯一的补救方法,就是早起。这个看起来好像很矛盾,夜里1点才睡觉,补救方法就是5点起床?是的。起来以后活动一会,可以再睡回笼觉,但不能一觉闷到7、8点钟。  晚上不睡叫耗伤阳气,早上不起叫封杀阳气。简单讲,晚上不睡,就像冬天的时候,把家里的粮食都扔掉了,唯一的补救方法就是到春耕的时候,辛勤的劳作,再播种下种子,以期待秋天有个好的收成,就是早起。看似矛盾的事情,其实是不矛盾的。  (5)早起就是一分钟的事  这个很多人一听,觉得不可能,其实很简单,你可以试验一下。你5点起床,只是在起床的那几分钟有心理矛盾:起还是不起?起吧,实在太困了!不起,对健康又不好!矛盾!但当你真起来了,稍微一活动,或走,或跳,或舒展身体后,你就会感觉不像1分钟前躺在床上那么困了,而且感觉很轻松、很舒服。  我们一再强调早起升肝气,很多人不理解,你亲自早起一次就理解了。早5点你还在床上躺着睡觉,或即便醒了不起也是懒的、困的,这就是肝气没升起来的表现,或者说阳气没升起来的表现。你5点起床稍微活动,人马上就不困了,为什么呢,你体内的阳气随着你的活动升起来了。  春主动、主醒啊。你5点起床活动,就是在体内升起了春天,《黄帝内经》讲:无春就无夏。没有春天哪里有夏天啊,更谈不上秋冬了。一天之中也有四季,所以你5点起床,人体是与自然同步的,在一天内会经历春、夏、秋、冬四个季节,而恰恰这四个季节是环环相扣,紧密相关的。没有春生,哪有夏长,更不会有秋收,冬天自然无所藏,到第二年春天没有耕耘的种子,又没办法生,如此反复,恶性循环,如环无端。  所以我们强调一定要在5点,最晚不要超过6点前起床,起来后活动活动,看书写字都是头脑清醒的。  而且5点起,少阳得以升发,少阳就是初生的太阳。人在5点一天不起,就是一天体内没有太阳;一年不起,就是一年体内没有太阳。人体内没有太阳,就是缺少阳气,生病或早亡也就不足为奇。  那么为什么5点还特困呢?因为你不起。5点为惊蛰,惊蛰意味着冬眠的动物开始活动,同样在人体,就是阳气开始涌动。你早起,阳气就能升发出来,人就不困了;因为你5点不起,人躺着不动,肝气升不起来,所以你困。  那么实在特困怎么办呢,你可以5点起床,活动10-30分钟,然后再躺下睡回笼觉,这时阳气已经升起,再睡不会压着阳气。这样你再起床后是轻松愉悦的,工作学习精力十足,否则你白天是疲倦的,除了打哈欠就是打瞌睡,干什么都精力不够。  很多人,尤其是年轻人,习惯了晚上不睡,早上不起,自认为没关系。你看我身体不是很好么?你可以向你身边的体弱多病的老人家询问,他们青年时是不是也有你此时同样的想法。他们都是从那个年龄段过来的,等到相信人不能和自然对抗的时候,已经悔之晚矣。  早上5点起的人,中午最好要午休一会,一是养心,二是下午精力充沛。  (6)睡眠是时间段的事情  我们要走出一个误区――困了就得睡,睡到自然醒,就是睡了一个饱觉,精、气、神就足,身体就健康。这是不完全正确的。  我们几年来一直在给大家讲一个重要的知识点:  睡眠不是时间长短问题。不是我今天睡够了8、9个小时,身体就健康了。  睡眠是一个时间段的问题。晚9点到凌晨3点为日冬,冬主避藏,阳气要进入冬眠期,是金不换的睡眠时间,人在这个时间段里睡觉,就等于把自己送上了天地运行的这部车,搭上这部车,人就会健康,就会天长地久;错过这部车,你晚睡一个小时,那么你第二天多睡三个小时也补不回来。就像十年寒窗,就是为了高考的那几个小时,如果你在考试的那段时间迷糊,你其他时间再清醒也是没有用的。  很多人都有这样的感觉,从晚上睡着到早上醒来,感觉时间很短。而如果是白天睡觉的话,即便是很困了,感觉睡的时间很长了,一觉醒来才发现,不过才短短的二、三个小时。这就是因为晚上睡觉的时候,太阳在地球的下面(相对中国为上,美国为下),上为阳,下为阴,升浮为阳,沉降为阴,巨大的引力是向下属阴的,人的阳气是沉降属阴的,所以人睡眠充电敛阴的时间就长,人睡的就熟、就沉。  相反,当白天的时候,太阳已经跑到我们的上面,引力是向上属阳的,同气相求,人的阳气也是升浮属阳的,人睡觉的状态就会很浅,无论从时间、质量,还是健康效果等方面都无法跟晚上睡眠相比较。  所以我们常讲“要早睡早起”,“睡眠是第一大补”,“睡眠是天补,人补不及天补”,“睡眠占养生的十分之七”等等。  如果条件可以,最好不要上夜班。上夜班太伤人身体,这是你在和太阳的引力拔河,太阳的质量是地球的三十多万倍,体积是地球的一百多万倍,你的质量和体积占地球的几分之几。如果确实是工作需要没有办法,那么退而求其次,最好不要三班倒,今天上夜班,后天上白班,这相当于你天天往返于中美两国之间,天天在倒时差。  如果我们真的看懂了上面的东西,并照着做了,你就得到了健康长寿的百分之七十,另外心态、饮食、及时调理各占一成,唯独睡觉占七成。  我们现在经常丢了西瓜捡芝麻,花了大量的钱财和时间在人力、药力上,殊不知,人力、药力,不及天力。人在天地之间只是一粒微尘而已,微尘只有和自然融为一体,才会“长生久视”;当微尘脱离自然时,就会瞬生顺灭。(来源于网络) 
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(无量光慈善公众号)都说心正不怕影子邪,但生活中往往有些事,让你感觉就像中邪了似得。比如你最近常常觉得晚上睡不着、心神不宁,甚至有些神志不清。这时候就要考虑是否家里有不干净的东西,或因为住宅靠近坟墓,或家居风水有煞气,再或者八字日主较弱,身体弱也容易被侵犯等等。建议最好是请道长到家里净宅辟邪或是烧灵符化解,或是搬家,或是通过家居风水调理化煞。易学风水专家老史居士从风水上说,一个地方应该是先聚“煞”,阴气的东西才会来。如果一个地方是充满正能量磁场的,阴气的东西在那是绝对不适应的,比如家里放了很多水晶,开光的佛像,都会影响一个磁场;而有“煞”的地方,阴气、阴的物质才容易聚集,所以如果你家里煞太重,是会招惹一些不好的东西,虽然不一定是阴气的、不好的东西,但是也有可能是一些霉运,建议大家都要重视家里的风水布局。在这里,易学风水专家老史居士特别提醒大家,如果家中风水布局不好,也容易招邪!一起看看十大招阴的屋宅布局:家里的镜子太多招邪。镜子在风水里属阴、容易招邪,家中镜子太多则会形成耗财伤身伤运气。门柱跟门扇有弯曲或是分裂。门柱就是门的四个面柱子,门扇就是门的自身,门柱或门扇弯曲或许有点分裂,也极容易招邪并且漏财。炉具或饭锅破裂。炉具或是饭锅破裂,表明阴气很重,要赶紧扔掉,否则不仅招邪,而且你大势所趋、恐怕事业财运、情感婚姻都会一塌糊涂。卧室有磁砖的墙。磁砖在住家来说,通常用在厕所跟厨房,但是有些人不明就里在卧室里面直接贴磁砖,结果招阴、而且破财频频。卧床居然三面靠壁。当你的卧床三面靠墙时,也意味着你招邪的机会来到了,因为此种格局如同囚禁在地狱里,你的运势肯定会大打折扣。住宅有河流穿过。一些人别出心裁,在河流上面盖房子,结果不仅破财严重;而且还屡屡招阴、整日恍恍惚惚、运气极差。卧室摆放太多植物。植物本身属阴,如果你命理不适合“木”,你硬是将花草树木围绕你的卧室,那么,你会招邪惹祸上身。床头柜有小人玩具。除了小朋友喜欢的布娃娃外,一些成年人也喜欢将小人拿回家、甚至摆放在床头柜,结果不是鬼压身就是招邪气,感情财运一落千丈。住宅一头大一头小的房间。一头大一头小的房间,位理学上就是棺材屋,因此,只要你的屋宅呈现一头大一头小,那么,天长日久必定招邪、身体健康每况愈下。房子采光不好、周边煞气重。有些房子本身采光不好,太阳光不能或者很少照到房间,加上房子周边环境煞气十分重,比如医院太平间、坟地、破败的庙宇等等,导致邪气侵入、不中邪似乎都难。相信不少人听过这样的话:“你家里很阴,有很多不干净的东西。”“你的家人气场不好,都会把不干净的东西带回来,全家人就都会受到影响,运势不好,健康不好,感情也会不好,小孩很难带,家里留不住钱”。大多数的人看不到灵魂,听到这些话,心里难免感觉毛毛的。就会犹豫是不是要请师父来“改一下”,又怕花大钱,又怕没效果,做完以后,还要另外请人来确定“改好了没有”,万一人家说没改好,又要重新再烦恼一遍。一个地方的磁场好不好,住在里面的人最清楚,只是因为住久习惯了,所以就习以为常。回想一下:当你住进一个地方之后,是否感觉身体特别容易累?不自觉的放空?无法集中精神去思考事情?又很容易在脑中反复播放负面的信息。比如某人说了句不中听的话,就觉得自己什么都不行,人生充满了不幸,只能被动接受,没有办法主动去改变困境等等。。。是不是还会突然的情绪失控?睡眠质量很差,晚上精神很好,白天则精神萎靡,夜晚多梦,经常做恶梦,睡梦中大汗,睡醒有脱力的情况,就好像是魂魄回来一半,需要大半天才能清醒。再观察下家里的盆栽、小动物、小朋友,是否在搬进来出现异常的状况?比如绿色植物很容易枯萎,小动物精神紧张、剑拔弩张、会攻击家人、破坏物品,或是白天沒有精神,晚上却不睡觉,小朋友睡梦中哭闹不停,非要抓着大人才能安心。再观察你的邻居是否有特殊状況,倒债、重病、重大意外、精神异常...福地福人居,若是地气旺盛,适合居住,人的精神与健康都比较好,也就不容易发生上述情況,如果只是个案,不需要太过在意,但如果有三个以上类似的情形,就需要特別留意。因为你可能就是住在邪祟之屋里面,还有一种情况,住的地方没问题,但是工作的地方却有上述的情況,只要是经常在邪祟之地出入,对人都会有不良的影响。常见的邪祟之地可以分成两种:一种是执念很深的阴灵居住的地方,它不愿意离开,盘踞在当地,觉得自己才是老大,有一些阴灵比较客气、理性、对人没有恶意(类似地基主),只要我们尊敬它,不要破坏环境,保持清洁,偶尔拜一下地基主,它就不会来干扰我们,甚至还会帮助我们,但有少数恶意的阴灵,不论我们怎么表现,它就是不愿意和平共处,像这种情况就必须要借由超度仪式去帮助阴灵,让它可以解脱。再有一种比较常见的状况是,由于土地的磁场、风水问题,导致很多阴气的东西喜欢在此地进出,可能是路过,也可能是大家闲着无聊来聚会。你想一想,有很多的“路人”一直在家里进进出出,有的会坐下来泡茶聊天,久而久之,就会影响到我们。特别要说一下,在家里尽量不要摆放或者收藏人形的东西,比如非洲的面具、日本的艺伎模特、布娃娃等,特别招小人、也就是招阴。如果你觉得最近自己阳刚之气不足,那么晚上九点以后最好别出门,因为那时候的阴气最旺盛。总之,心正不招邪。心若虚,则神自明,性自灵而命自强,虚乃静也。若心不能虚,则神与性命亦难保全。心中有念,有念则非虚,便会被鬼神测度而沦为异物、异念。要调理自己的屋宅风水和办公室风水,让你的屋宅处在阳刚之气很浓的环境里。身上要有佩戴适合自己的吉祥物,同时清理招邪的物品。
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学佛网妙祥法师
如何才能少睡不困?(资料图)文:妙祥法师睡眠为四个小时。这个规定不是咱们僧团创造出来,佛在世的时候就规定了僧人四个小时的睡眠,我们能得到这个四个小时的睡眠时间这种修行方式是很殊胜的。这种睡眠四个小时是来源于《阿含经》。《阿含经》讲述佛当时领导的僧团是怎样修行的,其中睡眠就是四个小时。到十点钟,晚上都在讲法,晚上都是讲法的时间。睡眠对我们来讲是五盖之一,财、色、名、食、睡,最后就是个睡。我们有时候很容易堕落睡眠里去,因为我们认为这个睡眠必须保证,医生也是这么讲:你身体需要,要保证睡眠,不要得官能症,最起码的不能睡八个小时,你得睡七个小时。甚至告诉你睡十个小时、十二个小时,就让你使劲睡。睡觉,我们在世间上不知道它的坏处,但知道睡过多了,你不起来去干活,没人干,你不去挣钱没有吃的,所以他就起来去做,但是睡眠也是多。为什么睡眠不能过多?因为这个睡眠,当我们需要睡眠的时候,也就是休息状态,也就是你从睡到醒这一段时间是你的需要量,这是个需要量。当我们醒来的时候,你这个需要量已经满足了,它已经休息过了。再睡,那就是做梦,胡思乱想,天南海北,又飞又跑的,再醒了的时间,它就特别地疲劳,因为这个脑子的运动已经开始活跃了,不再休息,甚至有时候比白天还累。所以说,在修禅人,特别体清老和尚就告诉大家:你睡一觉就起来,睡醒就起来。他每天都是半夜起来,有时候就诵咒,就这么精进。他睡一觉就起来了,就不再睡了。实际上我们睡四个小时就足够用了,为什么还困?是我们的习性在困,并不是我们身体需要。多睡,一个是多梦、疲劳,更主要的,欲漏都在醒了以后再睡觉的这一过程,因为有了梦境,它就产生各种的色相,它就会导致欲漏了。我们修行知道:欲要不除,三界不可出。所以我们想除欲,必须从睡眠这块要下手,要少睡。睡眠能毁掉我们的清净心,也会破坏我们的禅定力,也会使我们没有智慧。睡眠多了,这害处很大。过去佛在世不是讲过嘛,有一个尊者,因为一讲法他就困,一讲法就困,佛就呵斥他:一睡一千年,是蛤蚌类。就是说,这一睡就会睡到一千年去,这样的果报。这样的果报是什么样呢?也就是蛤蚌类。蛤蚌我们知道,生在海底的那些动物,一种一开一合的,中间有肉的就是蛤蚌。一睡一千年,这一千年都在昏沉之中。所以多睡会堕落畜生道,不是没有因果。说我睡觉无所谓的,还有人说我是睡仙,还有“睡禅定”,睡觉做禅定等等的,这都是自己在给自己讲一个很吸引人的童话来欺骗自己、来欺骗别人,这是不合适的。我们知道睡眠的害处,睡眠会堕落;另外睡眠多了,可以耽误我们的修行,使我们正念提不起来。我们如果稍稍一贪睡的时候,那几个小时一会就过去了。睡四个小时也不大得劲,两点起来睡到六点,他也能睡。这四个小时,你知道要做多少事情?我们可以两点锺起来,跑香、坐禅、上殿、诵咒,四个小时完成很多的事情。要是这四个小时的时间你抓住了,这个成佛的机会就越来越大;如果你失去了,反而失去了成佛的机会。那少睡,我们困不困呢?从习惯来讲是困的,但是你真正少睡,它反而不困。你看今天两点钟起来,它很精神;你要三点钟起来,它就不精神;六点钟起来,它也不精神。说六点钟我挺精神。眼睛是瞪得挺大,但脑袋就像浆似的,它没法运转,糊涂,什么事也想不起来,另外分析问题,它也软弱。所以睡眠过多了没有智慧。睡眠多一个破坏了我们的修行,另外没有智慧,这也是一个大原因。我们早起来,四个小时一觉起来以后,反而不困,主要是个习惯性。现在大家可能基本上也好多了,因为大家到时候起来,两点钟起来打坐,很好的去做,也很清净、很清凉。但是,大家还有一个后备军,等到下了殿回到屋里,还可以躺下来一觉,发现有这样的人。这个不好。因为要多打坐、多诵咒,两点钟起来,起来以后就不要再贪睡了。有时候困怎么办?你打坐,慢慢地就把它调过来了。所以少睡并不困,多睡困。多睡没有智慧,脑袋昏沉。到中午的时候,我们有时候吃完饭,这困劲就来了,特别年龄大的,这个困劲就特别强。这一段有的甚至你不眯上个三分五分、十分八分、或半个小时,它缓不过这个劲。因为食物进入胃肠以后,有时候脑袋缺血,会造成这个状态,一缺血它就要昏沉。我们怎么办来克服?就是我们中午要找事情做,吃完饭不要进屋,不要找床,在外面。刚来大悲寺的时候,一到中午的时候,我就拿个小铁丝做条鈎子,去捡东西。那时候有沟,上沟里捡塑料布、捡个破东西,拿个口袋往里装,天天中午就干这些事。这里还有一个笑话。就是有一回我正在捡,来了几个拜佛的,就问我:“你们那个住持师父在哪呢?我们找师父,上哪去找?”我说那你上客堂。告诉他上客堂,他挺谢谢我。上客堂,客堂又给领回来了,告诉他在那头呢,说那个捡破烂的就是师父。这他还挺惊讶,惊讶以后,我在沟底下,他在沟上面就磕头了,挺感动,也没想到这个师父是个捡破烂的。所以我们为了减少睡眠、不困,中午你可以去做户外活动,一个吸收空气,另外克服这个睡魔,另外呢,受人尊重。你看多受人尊重,你看你要去做了,没准他也能给你顶礼,这个是很好的事情。少睡对我们的修行是一个抓紧时间、了脱生死的好因缘,别人修八个小时,你要修十个小时,那你就超越别人不止一倍两倍的问题了,因为你这里有一个努力的问题。因为这个努力可不是那一般人所能做到的,所以这个努力太珍贵了,了脱生死往往就在后面你是否再进一步努力的时候。你看你四个小时都克服了,但是你到中午又给它睡一觉,或是我找时间我再睡一觉,那就不行了。如果我们少睡,就给我们了脱生死创造了一个很好的机会和因素,给我们创造了这么大一个因缘,那是我们修行所想达到的。有时候我们根本费了很大劲都找不着,但是由于我们少睡,这个因缘它就来了,这么殊胜。有的人可能担心:我睡少了,脑子糊涂,有时候记不住东西。是,这面记不住东西,但你少睡和努力以后,它有智慧,智慧慢慢从心里就生出来了。本来你想把一个事情做好,你睡得挺多,你不见得把事情做得很好;如果你能够减少睡眠,有时候你想达到的目标,没有费劲,你也没有去做过多的努力,它就会因缘成熟。因为精勤也就叫勇猛。文殊菩萨讲,勇猛就是智慧。我们减少睡眠就是勇猛,就是智慧。有时候我们从文字上、从经书上,甚至参学去,做了种种的努力,你不知道睡眠少了就是智慧。我们有时候捡到了西瓜,反而给扔了,认为它不是西瓜,我们再去找西瓜,再去找。所以我们有时候很可惜的。现在我们要是把这个宝贝抓住了,我们何必再去找呢,是不是?你想抓住这个西瓜,少睡就能抓住,多睡就抓不住了。有的人认为:行,早晨两点钟起来,我也能起,晚睡我也能睡,只要你看不着,我就多睡一点。为什么?认为这些修行,是给师父修的,他不是给他自己修。他认为睡觉是自己应该得的,少睡是给师父少睡,所以叫师父知道:你知道我少睡就行了,剩下就是我的事,我就可以满足我的需要去多睡。完全是这么的想法。所以有时候找不到人了,一看哪去了?呆屋里睡觉呢。一招,不好意思,为什么不好意思?还说不出来,他心里可能埋怨:你看师父今天把我发现了,没躲好,应该躲好好才行,找个师父发现不了的地方就对了。通过这个我知道,他是给我修的,不是给他自己修的。我们应该有个主动性,要对睡眠生起厌烦心,因为它耽误事。虽然都是你的东西,也是你的自由,咱们虽然看不着你,你在看不着下你打开一个自由,这种自由也是害人。我们平时本来就不清醒,再多睡那就更糊涂了,我们减少睡眠是为了培养善根福德因缘,也同样为了早开悟。因为一个睡魔你都控制不了,你的定力就没法産生;你把睡魔要控制住了,我们定力必然要上一层楼。比如上殿,有时候我也注意观察,有时候咱们看咱自己的人,上殿也老迷糊,晃荡晃荡,有时候也瞅着愁:你怎么上殿还困呢?但是和外来的一比,一看他这个劲头,他就不一样,他有个内在的定力在那块,那脸就透着那种定力。有一种什么呢?就是风暴来了,我能顶得住,有一股定力,一看这就不一样。你等到那睡眠挺多的,一天两天跟你俩靠靠,三天四天就靠不过你了,有时候靠不过就走了,就不行了。这是平时没有锻炼的关系,如果有了锻炼,我们面对困难就能顶得过去。想少睡不困,就是早起。比如说,书勇,有时候晚上十二点钟就起来、一点锺起来,他说他这一天不困,这就是早起的好处。你要晚起,他就不会这样的,你越晚起他困觉越大,你看他睡到那八点十点的,他照样的困,浪费时间。你看刚才讲的书勇,他早起反而不困,很精神。而且越是少睡,他心情越好。为什么心情好?他有定力,他有什么问题,他一下靠定力就把问题解决了,他没那么大烦恼。你看越多睡的人,胡思乱想,起来想来想去,他就烦恼了,烦恼多了,道修不下去了,道修不下去怎么办?就得往回转了,会退道的。多睡会退道。所以这个睡觉也不是小事,是五盖之一,财、色、名、食、睡,你看看,它是地狱根。你想不下地狱,你就少睡;你要想下地狱,那你就多睡。睡得越多你下地狱越深,这根据是这么量的。我们平时看看自己是否能下地狱,你先量量你睡几个小时觉。有的人老睡,搁屋里老睡,有的借理由:我有病。所以有时候看大门这活我就不愿意叫谁干,就愿意叫女居士她们看,出家的不愿让他们去,去了睡多了以后就是麻烦事,以后剃度了到僧团里,他很难改过来。大家以后要少睡,最好是不要在屋里,不要上床,在戒律来讲有那么一条。特别是高大广床那更不允许,实际上,床上都不允许你随便坐着。平时你想修行就远离床,这个不是不能克服,很好克服的,只要是有长期心,不怕累、困,慢慢就好了,这定力就增加出来了。佛在世讲一个罗汉,因为他老困老困的、老睡觉,佛呵斥他以后,最后他一精进一努力,眼睛瞎了,但是换来了天眼,是不是?这也是因为他不断地克服睡眠,少睡有定力,少睡有智慧。我们知道这个,我们就应该少睡。少睡的好处基本说出来了,具体办法,我们说吃完饭做事情,得要活动一下,把它躲开,躲开了就不困了。另外多睡还有个害处,对身体不好,压迫肾脏,对五脏六腑都有个压迫现象,会导致身体各方面松弛和僵化,肌肉松弛,关节僵化,这都是害处。你要不信,你就试一下,你要躺个五个月、六个月的不怎么动弹,最后,原先你没躺之前,你走个十里二十里、几十里地都没问题,等你躺半年以后,你连三里五里都走不了。因为什么呢?就是肌肉松弛,没有力量,关节僵化,不能运动,迈不开了,另外呼气也软弱,心情更不好。种种的害处,都不能多睡。如何调伏?我们应该向这个尊者学习,要勇猛。但是这勇猛也不好勇猛,现在有的人就不勇猛了,刚才已经听出不勇猛的信息,这就不好。我在这讲了,他还不勇猛,看来就是平时多睡的原因,平时要是少睡,这时候他就不能发出这样的信息了。你这个多理解,慢慢克服。欢迎关注腾讯佛学官方微信号:rushidao_qq
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