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日志要保护好秦良玉家族人文
来源：用户
发表时间： 19:27:29 责任编辑：鲁晓倩字体：
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[转]忠县洋渡秦氏要保护好秦良玉家族人文，目前唯一的办法是要求将洋渡改为土家族镇请求石柱协作 阅读(43)
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忠县洋渡镇，地处忠县西南最偏远的山区，背靠方斗山，面临滚滚长江，西接丰都，西南连接石柱，是一个沉睡数千年的古镇，在这里，有着众多的汉代崖墓群、生基墓葬群，经常能够出土一些汉代方砖、双鱼钱等遗物。明朝洪武十六年，于此建花林驿，为忠州三大驿站之首（云根、漕溪、花林）。明末清初，重庆总兵曾英在此江面上与张献忠大战，焚毁战船数百艘，并以参将于大海驻军花林城，与镇守在丰都、石柱的秦良玉相呼应，奉明正朔，效忠南明，抗拒清军和大西，保境安民，为清初四川为数不多的明朝遗民地区。所以，洋渡的战略地位和影响，不比有着州城的忠县主城低。
洋渡，是忠县、丰都、石柱以至于包括整个渝东南多数地区秦氏的祖庭和发源地，也是明末女将秦良玉的祖庭和故里。在这里，有着大量的传说和遗迹见证着这一说法。有着以洋渡为核心辐射几十公里均为秦氏大家族人，见证着这一源远流长的古老家族。然而一直不被忠县所关注，忠县政府还着力打造什么护国村秦良玉故里。其实，在很多秦氏眼里，护国村在哪里都不知道，但是作为秦氏家族人，却没有不知道落驹乡、上祠堂、滥田子等地名的，因为这些地名是秦氏祖先的迁徙发展而得名，是秦氏家族落业忠州的文化的沉淀。所谓的护国村，根本不具备秦良玉故里的条件，秦良玉部将多为族人，如秦篆、永成、永祚、衍祚等，而鸣玉溪并无秦氏，更不要说是一个曾经明朝时期就是个庞大的家族的影子了，如宗祠祖墓桥梁等。有人会说鸣玉溪有姓秦的，我承认，但是只有一家人，现在大约三十人左右。你们可以去问问他们是谁的后人。。他们是重修太保祠的秦文ㄉ礁撸┲螅俨椴榍厣礁呤悄睦锶税伞！Ｇ厣礁咝律耍婕鸭摇Ｃ鞒淖婺谷谄鸭遥乔映そ员钡哪甏芡砹恕；褂腥怂登氐戮猿频娜デ亓加窈笠幔涫登氐戮颓厣礁咭谎嗬氲姆糠侄己茉叮易婕廊皇瞧鸭遥氐戮脑蹲嬖谇乜且淮苯星刿停鋈魏阄洳兀诜岫枷刂竞臀洳揪屑窃兀率斯槔锖笤嵊谘蠖纱笊较Ｇ刿土浪锴仨希簿退闱睾橐担滴跻矣辖浚鋈纬缜熘菅д湓锴厥赖拢簿褪乔氐戮母咦妫鋈沃抑萁腾停谥蚁爻抢镄蘖斯婺Ｅ哟蟮那丶掖笤海哺钌岵涣擞肫鸭业难担鸭仪厥仙响籼眉吻炷昙涞母男揿籼帽模彩乔厥赖滤Ｓ纱耍蘼凵钤诒卑兜那厥希际前涯习堆蠖烧蜃魑浞⒃吹氐模卑肚厥锨ㄡ隳甏砹恕Ｋ悦鞒逼诟静豢赡苡星厥洗蠹易迳钤诿裣す澹嗤抢镒魑亓加窆世锔久皇裁纯赡堋
洋渡与石柱一衣带水山水相连，很难说在马千乘之前，秦马等世族都世代有联系，在石柱《马氏家乘》的《马克用公传》里也记载了这么一段话，能反映元明时期的方斗山一代各土著姓氏的居住情况：“境内户口为十三族、大山外有陈、汪、高、崔、罗、向为六族。山外以内有谭、刘、秦、冉、江、何、白为七族。土司无城郭，而有d寨。令十三族各立寨棚。其徒卒无事尽力农亩、有警则各寨并起，以听指挥。凡境内高峰绝岭、星罗棋布、皆各族屯兵之所。迄今犹有某家某寨之名其遗迹也。”其中也说到了马氏土司管辖下的山（方斗山）外七姓谭、刘、秦、冉、江、何、白等土著姓氏。能在明初马土司的管辖下的，又怎么可能会在长江以北的忠县城关一带？五溪地区持续了八百年的“土不出峒，汉不入境”的封闭政策，土民根本就不能离开土司的辖地，说是土民移民到汉区根本是不可能的。不过可以理解为山（方斗山）外七姓原本是马土司的治下，由于是在边界地区，明洪武十四年前，在石柱宣抚司、忠州、丰都县之间，还有一个隶属于忠州的南宾县，洪武十四年时，撤销南宾县，省入了忠县丰都和石柱，也就是今天忠县石柱西南部和丰都东南部地区，也是包含着洋渡镇的。无论怎么说，秦家也不可能会土生土长在长江以北的鸣玉溪。所以，建议秦家族人别再盲目的相信忠县政府会来给洋渡开发和保护家族人文，另辟渠道，才是上策。
我的观点是，既然咱们的家族人文得不到忠县政府的重视，建议族人们要求改为土家族，或将洋渡改为土家族镇，或请求划归石柱，请求石柱来帮我们发展和保护秦氏家族人文。我想，石柱县是巴不得有资料显示秦良玉是土家人的。我们有着远在汉土苗聚居的清江流域的六百多年的秦安司祖墓，有着唐崖土司的亲缘，有着黔江彭水的祖籍，有着与石柱一衣带水的血缘亲情，相信我们请求石柱的协同发展，更胜于指望忠县政府。
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京ICP备号-1 京公网安备02号中纪委告诉你唯一正史立传的女将是如何炼成的？
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原标题：中纪委告诉你唯一正史立传的女将是如何炼成的？
　　重庆秦良玉：执干戈以卫社稷
　　四百二十多年前的一天，石柱宣抚司门前唢呐齐鸣、锣鼓震天。宣抚使马斗斛的长子马千乘，从百里之外的忠州府迎回一顶大红花轿。坐在花轿里的是忠州贡生秦葵之女，名良玉，字贞素。没有人知道这位仪度娴雅的新娘，能在明末乱世成就一个“执干戈以卫社稷”的家族传奇。
　　秦良玉是我国古代唯一正史立传的女将。她以定边平叛的武功搏得太子太保、忠贞侯的勋位。她凭借一族之兵在狼烟四起的乱世，独力支撑起石柱宣抚司辖地一方太平，让老百姓免遭兵燹之祸。
　　秦良玉的祖上秦安司曾是元朝三品武将。
　　重庆秦氏家族传到秦良玉已是第九代。秦良玉兄妹五人自幼习文练武无一日懈怠。
　　秦氏族人 秦文洲：秦良玉的父亲是秦葵，（秦家）是忠县的望族，（秦葵）学历至岁贡生。秦葵当时处在明朝的后期，国力衰败、战乱纷起。因此，他就立下“执干戈以卫社稷”的家训，教育儿女练兵习武，将来成为国家的栋梁。
　　秦良玉幼承庭训，立下奇志，想要像男儿一样保家卫国、建立功勋。当丈夫马千乘接任石柱土司后，她立即帮助丈夫建立起一支以秦氏和马氏家族子弟为主的军队，用以保境安民、报效国家。
　　这支子弟兵纪律严明、训练有素，因为采用白蜡树制作枪杆，而被世人称为白杆兵。
　　秦良玉练兵遗址万寿寨
　　石柱城东二十公里，一座山岭拔地而起，奇峰突兀、山势险峻。这里，就是秦良玉和族人演兵拒敌之所――万寿山。古老的寨门历经风雨剥蚀仍旧巍然矗立，默默守护着一段隐没在岁月深处的悲壮故事。
　　重庆市作协会员、秦良玉文化研究学者 彭广文：秦良玉当时为什么选择在这里屯兵？一是因为万寿山是保卫石柱的战略要地，两边都是断崖绝壁，易守难攻。二就是让这些子弟兵与家人分开，在这个荒山野岭里面进行严格的封闭训练，便于整肃军纪。
　　秦良玉的祖辈历任朝廷武官，“保家卫国”和“遵纪守法”经过代代相传，已经成为一种家族信念。
　　重庆市作协会员、秦良玉文化研究学者 彭广文：秦良玉治军非常严格，无论亲疏一视同仁。正是因为军纪严明，才有了这支在明末乱世威名赫赫的白杆兵。
　　据《南明史》记载，秦良玉所统帅的白杆兵“戎伍肃然，所过秋毫无犯。”在许多战役中，白杆兵都因为纪律严明而建立功勋。
　　石柱文化研究学者 王奕湘：明万历二十七年暨公元1599年，秦良玉随夫出征讨伐播州，经贵州遵义平叛杨应龙叛乱。二十八年的正月初二这一天，官兵总领兵宴请各路将领。
　　重庆市作协会员、秦良玉文化研究学者 彭广文：各路军马风尘尘仆仆赶到播州，所有的将士都十分疲乏，都想早点休息。但是秦良玉凭借他的军事智慧，料定当晚敌军会来劫营，于是对自己统帅的白杆兵颁下军令，禁止战士解甲和放下武器，违令者斩。
　　石柱文化研究学者 王奕湘：果然当晚敌军劫营，被秦良玉的白杆兵杀得人仰马翻，惨败撤退。
　　重庆市作协会员、秦良玉文化研究学者 彭广文：秦良玉夫妇率兵乘胜追击，连破金筑七寨，夺得了首功。白杆兵铁的纪律，为胜利提供了坚强的保证。
　　在《明史?秦良玉列传》中，还记载了一个秦良玉遵纪守法，大义灭亲的故事。
　　西南民族大学教授 龚荫：（秦氏族人）秦缵勋做匪徒的耳目，当起了内应。秦良玉发现以后非常生气，就算秦缵勋是秦氏的同族人，秦良玉也把他揪了出来，送给明王朝惩办。
　　1613年，秦良玉的丈夫马千乘，因为得罪宦官邱乘云，被害死狱中。朝廷以“子幼妻袭”的惯例，授秦良玉为石柱宣抚使。由此而后，这位身怀奇志的女子手握兵符，担起了保境安邦的重任。数十年间，她带领族人南征北战，三次进京万里勤王，数以十次平叛安民，立下赫赫战功。
　　中国民族史学会副会长 黎小龙：明王朝用兵辽东，需要她援辽。她把她的儿子马祥麟和两个兄弟全部带到了北方去，支援边疆的平定，而且参与了很多著名的战役，浴血奋战。
　　1620年，敌兵南下，国家危急。秦良玉带领子弟兵，一路跋涉几千里赶到辽东。此时，敌军兵锋正盛，到达的十几支援军都避战不前，只有秦良玉的白杆兵不畏强敌，奋勇当先。
　　在浑河之战中，秦良玉的两位兄长秦邦屏、秦邦翰战死。
　　重庆市作协会员、秦良玉文化研究学者 彭广文：浑河血战真是惨烈！秦良玉哥哥、兄弟，全家都投入了这场战斗。面对生死考验，秦氏一门仍能严于律己、大义凛然，这种对国家的忠诚、这种高风亮节，是非常可贵、非常难得的。
　　1642年，秦良玉的儿子马祥麟镇守襄阳。因敌军势大，马祥麟知道城池早晚会被攻破，就给母亲秦良玉写了一封绝笔信。他在信中向已经69岁高龄的母亲写道：儿誓与襄阳共存亡，愿大人勿以儿安危为念！”秦良玉见信后，并没有将自己唯一的儿子从前线调回，而是含着眼泪提笔在信纸上写下了：“好！好！真吾儿也！”
　　重庆市作协会员、秦良玉文化研究学者 彭广文：（秦良玉）只有一个儿子，丈夫又死得早。这个时候的秦良玉是都督府的都督，四川总兵官。她完全可以把自己的独生子，调回自己的身边颐养天年。然而，她为了国家、为了军纪，完全没有这样做。而是支持儿子守卫襄阳，最终她的儿子战死沙场、马革裹尸。这种精神境界、是值得人们称道的。
　　1930年，京剧大师尚小云录制了一张唱片。唱片中收录了由他亲自编演的新历史剧《秦良玉》。尚小云高阔苍凉的声音穿越时空，演绎出秦氏家族精忠报国的铁血传奇。
　　秦良玉逝世百年之后，在她的故里忠州乐居村建起了一座秦氏宗祠。族人以秦良玉一门忠烈为百世楷模，将他们遵循国法、大爱无私的精神写入了秦氏家规。
　　秦氏家规第一条：子孙务遵循国法，正赋当及期而供，勿听浮薄子言，不知忠爱，以惜财误公，自干罪戾。
　　长江师范学院教授 彭福荣：秦氏家规的第一条就是要求子孙遵纪守法，及时缴纳应该缴纳的赋税。同时，也要求子孙后代不要因为一家私利或财产，而弃置忠君、爱国、忧民这样的本分。同时也要求子孙不要以身犯法自辱家门。这种家庭宗族的门规，实际上和中华民族历史上形成的家国情怀、忧国忧民这种传统观念是紧密相关的。
　　从秦安司入川迄今，漫漫六百度春秋。重庆秦氏家族在忠县、石柱、丰都三县交界的大山大水之间生息繁衍，逐渐壮大为拥有十几万人的大家族。
　　秦氏族人 秦成德：秦氏家规家训影响久远。“执干戈以卫社稷”的家训，教育子女习文练武，为国家出力。（秦氏族人）历朝历代有功名的人，据不完全统计有三百多人。
　　秦氏族人没有忘记先辈的荣耀，每年的清明节、中元节、春节，人们都要到秦良玉墓祭扫，由族中老人向后辈子孙宣讲族训家规。百姓也没有忘记秦良玉，他们认为这位女中豪杰没有离去，只是化成了万寿山上那座巍峨的石峰，守护着一方黎民。
80后博士副县长为什么突然辞职？
“拥有博士学位”、“当地最年轻”、“政坛新星”…顶着这些光环，为何贵州80后副县长吴奇凌却选择突然辞职？辞职报告里到底写了什么？是因为前途还是待遇？辞职的公务员们，他们都去了哪儿？
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秦氏祠堂对联
作者:陵江居士;
来源:未知;
〖秦氏祠堂对联四字〗
少游文学叔宝武功&上联典指宋词人秦观，字少游。下联典指唐将秦琼，字叔宝。&
三贤世胄万石家门&全联典指东汉骑都尉秦彭，字伯平，茂陵人。北征匈奴屡立战功。后为太守，有善政。本联系时人对他的称誉。&
千门新日万石高风&同上。
凌烟列像穴石结庐&上联典指唐初将领秦琼，字叔宝，齐州历城人。隋末跟从张须陀镇压李密等起义军，后归附李密，任帐内骠骑，李密败后，曾跟从王世充，后投唐，随李世民击败宋金刚、王世充、窦建德等。官至左武卫大将军，图像画于凌烟阁。下联典指唐代诗人秦系，字公绪，号东海钓客，越州会稽人。天宝末年考进士不中，隐居在剡溪，后在泉州南安九日山结庐，号南安居士。贞元年间曾官校书郎。与刘长卿、韦应物、顾况等人有唱和，诗作多表现隐逸闲适之情，风格简谈，有《秦公绪诗集》。&
系承顼颛望出太原&全联典指秦姓的源流和郡望。&
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巾帼一人骁将略锦袍帛带仰官仪&全联典指明末巾帼英雄秦良玉（-1648），四川忠州人。通文词，善骑射。其夫马千乘死后，代统其众，所部号白杆兵。天启元年，率兵北一抗击后金，立下了功勋。&
女休行曾传乐府男子装屡立战功&上联典出秦氏女休，燕王的妻子，为宗族报仇，把仇人杀于市中，被捕入狱，后逢大赦得释还。三国时魏作家左延年据此写有乐府发曲歌辞《秦女休行》。下联说明代四川忠州人秦良玉，石d宣抚使马千乘的妻子，善骑射，常穿男子装。马千乘死后，她代其职务，所领部队号称“白杆兵”，天启初年率兵北上抵御后金（清），崇祯年间又曾入援京城。
嫩寒锁梦因春冷芳气笼人是酒香&此联为北宋太学博士、国史院编修官秦观（）自题卧房联。
〖秦氏祠堂对联八字〗
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〖秦氏祠堂对联十字〗
创立天元法；芳名长留世发明切脉术，妙手俱回春
上联典指南宋数学家秦九韶，字古道，四川人。着有《数书九章》，创立天元法等。后以精于历学而被荐于朝廷。下联典指战国时名医秦越人，即扁鹊。渤海郡郑人，创造切脉医术，精通各科，遍游各地行医，医名甚着，后因秦太医妒忌而被害。
〖秦氏十一字〗
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