《有趣的寓言故事》_精选优秀范文十篇
有趣的寓言故事
有趣的寓言故事
范文一：[优秀作文]有趣的寓言故事苏轼在一次夜读中忽然听到一阵老鼠啃东西的声音。他估计这声音是从床下传出来的，于是用手在床上使劲地拍打了几下，想借此把老鼠吓跑。然而这种办法收效并不大，仅仅安静了一会，老鼠又不停地啃起东西来了。夜里老鼠啃东西的声音既令人心烦，又让人恼怒，因此，苏轼吩咐书童去捉老鼠。书童端着烛台往床下一照，发现咕唧咕唧的声音是从一个被绳子系住了口的严实袋子里发出的，于是高兴地说道：“哈哈，老鼠被关在袋子里面了，它还能往哪儿跑呢?”书童小心翼翼地解开系紧袋口的绳子，只让袋口露出一条狭窄的缝隙，试图等老鼠刚一露头就捉住它。可是书童等呀等呀，不仅没有等到老鼠出来，而且连一点响声也听不到了。因此，他感到非常奇怪。为了弄个水落石出，书童打开袋口，端起蜡烛把袋子里面照了个通亮。他发现袋中一动不动地躺着一只死老鼠。书童惊讶地说道：“这真是怪事!刚才这袋子里分明有一只啃东西的活老鼠，它怎么会突然间死去呢?如果这只老鼠刚才就是一只死老鼠，那么啃东西的声音难道是鬼发出来的吗?”好奇心驱使书童进一步往下追究。他两手抓着袋底把袋子往上一提，然后用力抖了几下，想把袋子抖落一空，看个结果。可是袋子里面除了老鼠没有旁物。他只听见老鼠落地“嘭”地一响，还没来得及去捡那只死鼠，却看到死鼠突然复活，一溜烟就逃走了。苏轼被老鼠的吵闹折腾了半天，结果老鼠把他的书童弄了一个措手不及就溜掉了，因此心里很不愉快。他恨恨地说道：“想不到一只老鼠有这么狡猾!它无法咬破坚固的袋子逃跑，就用啃咬之声招人来解开袋口;当你守候在袋口伺机去捉它的时候，它却装死蒙骗你放松警惕。一个小动物耍出的狡猾花招居然骗得过人，这实在是一件令人可恨的事情!”寓言启示：一只老鼠，其体能和智能远不是人类的对手，但是这不等于说人类与一个弱小的对手相比，没有自己的短处。书童因为只看到了人类具有思维能力的长处，而忽视了老鼠求生的乖巧和逃生的敏捷，所以被弱小的对手所捉弄。这一故事告诉我们，谦虚谨慎、不骄不躁的作风，不仅是一个人取得节节长进的关键，而且是排除各种困难、克敌制胜的法宝。原文地址：
范文二：《庄子》里的寓言故事趣读２ ００８． ２文 学 麓 膏　 １“ 寓言 十九 ” ，许 多想象 奇特 、构思 精巧 的寓言故 事 在给后 人 以教益 的同时 ，也让后 人 获得 了许 多 精　 彩 的典 故词语 和有趣 的表 达方法 。《 庄子》里的寓言故事趣读固 马启 俊与 区区触 事争 。　 ” 触 蛮 争 ：如 宋 朱 松 《 屋 述　 书例 如 《 子 ．４ 》 中触 国 与　 庄 贝阳蛮 国交 战 的寓 言 故 事 就 很 有 趣 ：“ 国于蜗 之左 角 者 ， 曰 ‘ 氏 ’　 有 触 ：怀》 “ ： 已笑 荣枯 卢 白戏 ，不 须物我 触蛮争 。　 ”有 国 于 蜗之 右 角 者 ，日 ‘ 氏 ’ 蛮 。 　 时相 与争地 而战 ，伏尸 数万 ，逐北　 旬有 五 日而 后 反 。 一 只小 小 的蜗　 ” 牛 的两 个小小 的触 角上 竟然居 住着　 两个小 小 的国家 ，而这 两个 小小 的　 国家又仅 仅 为 了那 么小小 的一 点 土　 地而殊 死争 战 ，结 果竟然 是 “ 伏尸　 数 万 ，逐 北 旬 有 五 日而后 反 ” 。读　 来真 是让 人 匪 夷所 思 ，叹为 观 止 ． 　 庄子 的想象力 和幽 默感也 真 的是无　 人能及 。 “ ” “ ” “ ”这些　 蜗 触 蛮 小而又小 的虫 子的 隐秘世 界被 庄子“一蛮触 交争 ：如 白居 易 《 禽虫 十　 二章 》之 七 ： “ 螟 杀 敌蚊 巢 上 ， 蠛 　 蛮触交争 蜗角 中 。 ” 　 蛮触 相争 ：如清魏 源 《 光洋　 道 艘 征抚 记 》 “ 答 以蛮 触 相 争 ， ： 顾天朝 从不 过 问 。 ”也 说成 “ 蛮触 之争 ”　 。 蛮 争 触 战 ：如 宋 葛 郯 《 江　 满 红 ? 吕居仁酬 芮 国瑞提 刑 》 “ 和 ： 和　 　 枝 戏插 锦 筝 旁 ，万 事悠 悠 付 蛮月 种 ，南 阳菊 ；饶 云买 ，淇 园 竹 ， 　 任 蛮争 触 战 ，世间 荣辱 。 也说 成　 ”“ 触蛮交 战”　 。 蛮触 干戈 ：如宋 辛弃 疾 《 鸪　 鹧 天 ? 起 即事 》 “ 利 处 ，战 争　 睡 ： 名多 ，门前 蛮触 Ｅ干戈 。　 ｌ ”触 。　 ”蜗 角 ：如南 朝梁 沈约 《 细言 应　 令 》 “ 角 列 州 县 ，毫 端 建 朝　 ： 蜗市 。　 ”放 大 了 ，并借 用来 构拟成 了一 个神秘 而又奇 妙 的童话 王 国，真 的充满　 了构思 的奇特 意味 和浪漫 的文 学色彩。蜗 战 ：如 宋朱 敦儒 《 龙谣 》 聒 ： 　 “ 蜗 战多 少 功名 ，问 蚁 聚几 回 今　 算古？　 ”蛮触 交争 ，在人 类看 来 ，是很干戈 蛮 触 ：如 金 元 好 问 《 箕　 山 》 “ 戈 几 蛮 触 ，字 宙 日流　 ： 干血 。　 ”可 笑 的 、不 值 得一 提 的 区区 小事 ， 　 但 是 《 子 》用这个 生动 精彩 的寓　 庄言 作品给 读者 留下 的印象 却无 疑是　 深 刻的 ，影响也 无疑 是巨大的 。所　 以这个寓 言故事 成 了后人 经常 引用　 的典故 ，而大量 相关 的典故 词语 也　 因此 而逐 步产生 和流 传 ，用 来表 示战蜗 ：如 元杨 维 桢 《 史 咏 ? 女冯 小 怜 》 “ 山较 猎御 同车 ，一　 ： 前笑 平 阳等战蜗 。　 ” 蛮与 触 ：如苏 轼 《 公 济和刘　 袁蛮触 纷　 ：如 宋 范 成 大 《 蛮　 触》 “ ： 蛮触 纷忿欠 工夫 。　 ”室未 虚 ，心知 惩景 文 登介 亭 诗 复次 韵 答 之 》 “ ： 升沉 何足道 ，等 是蛮与 触。　 ”蜗 角斗 争 ：如 辛 弃疾 《 哨遍 ? 　 秋水 观 》 “ ： 蜗角 斗争 ，左 触右 蛮 ，一蜗牛 角 ：如南 朝梁殷 钧 《 言　 细 应令 》 “ ： 泛舟 毛 滴 海 ，为 政蜗 牛　 角。 ”元 关汉卿 《 斋郎 》第 四折 ： 鲁“ 利名 场 上 苦奔 波 ，因甚 强 夺 ？蜗　 牛 角上争 人我 ，梦魂 中一枕南 柯 。　 ” 两蜗 角 ：如唐 白居易 《 如来　 不因细小 的事情 和微薄 的利 益而 引起　 的争 端 ，同时也 表示 蝇头微 利 、细　 小境 地等 意义 。笔者从 《 语典 故　 汉 词典》 （ 马君骅 等编 著 ，汉 语大 词典 出版 社 １９ ９ ８年 版 ） 《 海 》　 、 辞 、 《 辞源 》等工 具 书 中搜 集 到 的相 关　 典故 词语 确实数 量很 多 ，共 有二 十　 五 条 ；语 言形式 也是 多样化 的 ，从　 两字 、三 字到 四字的都 有 。可 以说战连千里 。　 ”蜗名蝇 利 ：如金 刘志 渊 《 香　 行 子 ? 会首 问道 》 “ 道勤 求 ，乐　 李 ： 妙 以忘 忧 ，要 蜗名蝇利 心休 。　 ” 蜗 利蝇 名 ：如金 王丹桂 《 从　 春 天上来 ? 赠首 阳 山李 志朴 》 “ ： 既悟饮 酒 七首 》之七 ： “ 争 两 蜗 角 ， 相 　 所 得 一 牛 毛 。 宋 陆 游 《 歌 》　 ” 吴 ：“ 负两 蜗角 ，荣 枯一 蚁巢 。　 胜 ” 两 角 蜗 ：如 元 戴 表 元 《 蜂　 义 行》 “ ： 乌衣 槐 安 传 自古 ，蛮触 分据两 角蜗 。　 ”尘缘 ，摆爱 海恩 山，蜗利蝇 名 。　 ”蜗角 虚 名 ：如 苏 轼 《 庭 芳 ? 满 　 警 悟 》 “ 角 虚名 ，蝇 头微 利 ， ： 蜗 　 算来着 甚于忙 ？　 ”这在 因 《 子 》寓言 而产生 和流传　 庄 的典 故词语 中是 不多见 的 ．是值 得我们 重视 的。笔 者现 列举 “ 蛮触 交蜗 角蝇 头 ：如元无 名 氏 《 东篱　 赏 菊 》第 三 折 ： “ 良时 莫 负 佳　 　 趁期 ，因此 上不求 蜗角 蝇头利 。　 ”（本 文 系 作 者 独 立 承 担 的 安 徽 省 教蛮触 战 ：如 宋薛 季宣 《 竹林　 游善 权洞 》 “ 右 蛮触 战 ，晨 昏燕　 ： 左 蝠争 。　 ” 战蛮触 ：如 苏轼 《 王晋卿 所　 跋争 ”的 典故词 语及 其 在 古代 诗 词 、 　 散文 、戏剧 中的 用例如 下 ，以供读者参 考引用 和反思警 醒 ： 　 蛮触 ：如宋苏 轼 《 与正辅 表兄育厅 人 文社 会科 学研 究重 点课 题 《 庄 （ 　 子 ）词 汇研究 》 （ ０ ３ｗ １ ２ ＯＪ ２ ３）的成 果之一藏莲 华 经 》 “ 知蜗 牛 之 角 ，可　 ： 乃以战 蛮触 。　 ”游 白水 山 》 “ ： 永辞 角上 两蛮 触 ，一。）洗胸 中 九云 梦 。 明吴 承 恩 《 ” 题触 事争 ：如 宋王 安石 《 偶成 二　 首 》之二 ： “ 　 可怜 蜗 角能 多少 ，独马启俊 ，安徽皖西学院 中文 系教师。沈 青门寄 画海棠用 东坡定 惠 院韵 》 ：誓阅读详情：
范文三：有趣的文言故事初，崇宁既建辟雍，诏以荆公封舒王，配享宣圣庙。肇创坐像。未几，其婿蔡卞方炫赫用事，议欲升安石于孟子之上。优人尝因对御戏：为孔子正坐，颜、孟与安石侍侧。孔子命之坐，安石揖孟子居上，孟辞曰：“天下达尊，爵居其一，轲仅蒙公爵，相公贵为真王，何必谦光如此！”遂揖颜子，颜曰：“回也陋巷匹夫，平生无丝毫事业。公为名世真儒，位貌有间。辞之过矣。”安石遂处其上。夫子不能安席，亦逊位。安石惶惧，拱手云：“不敢。”往复未决。子路在外，愤愤不能堪，径趋从祀堂，挽公冶长臂而出。公冶为窘迫之状，谢曰：“长何罪，乃责数之？”曰：“汝全不救护丈人，看取别人家女婿！”其意以讥卞也。一天傍晚，东坡与好友佛印和尚泛舟江上。时值深秋，金风飒飒，水波粼粼，大江两岸，景色迷人。饮酒间，佛印向东坡索句。苏东坡向岸上看了看，用手一指，笑而不说。佛印望去，只见岸上有条大黄狗正狼吞虎咽地啃吃骨头。佛印知道苏东坡在开玩笑，就呵呵一笑，把手中题有苏东坡诗句的折扇抛入水中。两人心照不宣，抚掌大笑。原来他们是作了一副双关哑联。东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨 佛印的下联是：水流东坡诗（尸）苏轼扪腹不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：,,汝辈且道是中有何物？"一婢遽曰：,,都是文章"，坡不以为然。又一人曰：,,满腹都是见识"。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入时宜。"坡捧腹大笑。”苏东坡画扇东坡官钱塘日，有人诉负钱二万不偿者。公呼而询之，云：“ 吾家以制扇为业，适父死，而又自今春以来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。”须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：”出外速偿所负也。“其人抱扇泣谢而出。始逾府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊恨不胜而去。遂尽偿所逋，一郡称嗟，至有泣下者。译文苏东坡到钱塘就职时，有人告状说别人欠了他两万块钱不还。苏东坡召见那个人询问，（他）说：“我家凭借制作扇子生存，恰巧父亲去世，并且从今年春天开始，天天连着下雨，天气又很寒冷，做好的扇子卖不出去，并不是故意欠他钱。”东坡仔细看了他很久，对他说：“暂且把你做的扇子拿过来，我来帮你开市卖。”过了一会儿扇子送到了，苏东坡拿二十把空白的夹娟扇面，用公文用笔书写草书和画枯木竹石，一会儿就完成了。交给那个人说：“快去外面卖了扇子还钱。”那个人抱着扇子感动流了眼泪，刚越出府门，就有许多人争着用一千钱购买扇子，（手里拿的扇子）很快地就卖完了。而后来的买不到，无不非常懊悔而去。卖扇人用卖扇的钱终于还清了欠款，整个郡的人都感动了，甚至有到哭的地步。注释钱塘：古地名，今浙先生职临钱塘日：苏东坡 到杭州任职时诉：状告，告状。公：对苏东坡的尊称吾：我。适：正逢，恰巧。熟：仔细。姑：暂发市：开市。须臾：一会儿。判笔：公文用笔。涕：哭。逾：过。竞：争着。不售：卖不出去。草圣：草询：询问。有人诉负钱二万不偿者：有人告个亏欠了他两万两钱不还的人。非故负之也：并不是故意以...为业：用...为生自：从取：把竟：抢为：帮文言知识1.释“官”。上文“东坡官”中职。古代的官场就像现代的国家政府一样。2.“须臾扇至，公添加，如：就判笔作行书草圣及枯木竹石。翻译：（东坡）用公文用笔书画草和枯木竹石，一会儿就画好了。3.非故负之也：不是故意欠他钱。之：代词，代“他（债主）的钱” 非：不是 故：故意 负：欠东坡说文葛延之在儋耳①，从②东坡游③，甚熟。坡尝教之作文字云：“譬如市上店肆④，诸物无种不有，却有一物可以摄得，曰钱而已。莫易得者是物，莫难得者是钱。今文章、辞藻、事实，乃市诸物也；意者，钱也。为文若能立意，则古今所有，翕然⑤并起，皆赴吾用。汝若晓得此，便会做文字也。”[1]注释①儋（dān）耳：儋州，今海南儋县。②从：跟随。③游：交朋友，来往。④店肆：店铺，商店。⑤翕（xī）然：众多的样子。[1]译文葛延之在儋州的时候，跟苏东坡交往，相互十分熟悉。苏东坡曾经教葛延之写文章说：“譬如集市上的店铺，各种物品都有，却有一样东西可以把它们取来，这就是钱。世上最容易得到的莫如物，最难得到的莫如钱。文章、词藻、事实，就像集市上的物品；意，就像钱。写这一点，就会写文章了。”[《东坡说文》一文妙在毫无抽象说理，而是通过形象的比拟，把各种素材比为店铺里的东西，把意比为购物的钱，钱能买到各种东西，与文意能统领各种素材是一个道理。王僧虔，右军之孙也。齐高帝尝问曰：“卿书与吾书孰优？”对曰：“臣书人臣第一；陛下书帝王第一。”帝不悦，后尝以橛笔书，恐为帝所忌也。断句息纠纷富民张老无子，赘婿于家。后妾生一子，名一飞，飞四岁而张卒。张病时谓婿曰：“妾子不足任吾财，当畀汝夫妇。尔但养彼母子不死沟壑，积阴德矣。”于是出券书云：“张一非吾子也，家财尽与吾婿，外人不得争夺。”婿乃据之不疑。后妾子壮，告官求分，婿以券呈，官遂置不问，他日，奉使者至，妾子复诉，婿仍前赴证。奉使者因更其句读曰：“张一飞，吾子也，家财尽与。吾婿外人，不得争夺。”曰：“尔父翁明谓吾婿外人，尔尚敢有其业耶？诡书飞作非者。虑彼幼为尔害耳。”于是断给妾子，人称书焉富人张老翁没有儿子，招赘一个女婿在家。后来他的小妾生了一个儿子，取名叫一飞。一飞四岁时张翁去世。张翁病重时对女婿说：“小妾生的儿子不能继承我的财产，应当给你们夫妇。你只要养活他们母子两人，使他们不致饿死填埋于沟壑，就算积阴德了。”于是拿出一张契据，上面写道：“张一非我子，家财尽与吾婿，外人不得争夺。”（意为：“张一不是我的儿子，家财全给我女婿，外人不能争夺。”）女婿于是把契据掌握在手里，一点也不怀疑。（若干年）以后张翁小妾所生之子长大成人，到官府控告，要求分财产。女婿把契据呈递给官员，官员于是置之不理。后来，一名奉皇命出巡视察的官员来到这里，妾所生之子又去控告，女婿仍然前去提供证明。出巡视察的官员于是改变契据的句逗，读道：“张一飞，吾子也，家财尽与。吾婿外人，不得争夺。”（意思是：“张一飞是我的儿子，家财全部给他。我女婿是外人，不能争夺。”）出巡的官员说：“你们父亲和岳父明明说,,我女婿是外人"，你（当女婿的）怎么还敢把他家产业据为己有呢？他故意用诡诈的办法把,,飞"写成,,非"的原因，是顾虑他儿子年幼，恐怕被你所害罢了。”于是将富翁的遗产断给妾生之子。人们都称赞这契据写得好。郄鉴择婿 - 原文太尉郄鉴使门生求女婿于导，导令就东厢，遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然而信至咸相矜持。惟一人在东床，坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。翻译太尉郄鉴 叫门生向王导求一个女婿。王导命令门生看遍所有的王导家里的子弟。门生回来，对郄鉴说：“王氏的子弟都很优秀，但是听说我去看他们的消息，都故作姿态，以示不凡，不自然，只有一个人在东床，袒腹独自吃东西，旁若无人，好象没有听说我要去看他们的消息。 ”郄鉴说：“这个人就是我最优秀的女婿啊。”于是，郄鉴就去拜访他，这个人就是王羲之，后来，郄鉴就把他的女儿嫁给了王羲之。注释郗（chī）太傅：郗鉴太傅：官名。“太傅”系“太尉”之误
京口：地名，今江苏镇江附近
与：通“予”，给予
门生：这里指门客
王丞相：晋朝的王导，做过丞相
语：（yù）告诉
信：信使，使者
东厢：东厢房
白：告诉，禀告
诸郎：众儿郎
可嘉:值得夸奖，值得赞许
觅：找，求
矜持：故作姿态，以示不凡，不自然的样子
乃：原来是
逸少：晋代著名书法家王羲之，字逸少，是王导的族子
焉：相当于“之”原文：晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘”，羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？” 父见其小，恐不能秘之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名。”晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。三十三书《兰亭序》。三十七书《黄庭经》。书讫，空中有语：“卿书感我而况人乎！吾是天台丈人”。自言真胜钟繇。羲之书多不一体。译文：晋朝王羲之，字号逸少，王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁看见前代人谈论书法的书《笔说》，在他父亲的枕中偷来读，父亲说：“你为什么要偷我的秘籍？”王羲之笑着却不回答，母亲问：“你看的是用笔法吗？”父看他年少，恐怕不能领悟，告诉羲之说：“等你长大成人我再教你书法。”羲之跪拜，现在就让儿看看这书吧，长大再看就耽误了孩儿幼年发展了。父亲很高兴，立刻就把书给了他。还不到一个月时间，书法就有了很大进步。卫夫人知道后，告诉太常王策说：“这孩子一定正在看《用笔诀》，最近看见他的书法，就已老成大器。”流着眼泪说：“这孩子将来一定能遮住我的名声。”晋帝时，祭祀北郊，更换祝版，工匠刻字由羲之书写，笔法入木三。三十三写了《兰亭序》，三十七写了《黄庭经》，写完后，空中有人语说：“卿的书法都感动我，而况世人呢？我是天台丈人，自称真胜钟繇。”羲之书法多数不是一种字体。|赞同入木三分:形容书法笔力苍劲有力。比喻分析问题见解很深刻。原文得国君的地位不会满足。从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来没有讲义的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义就行了，为什么一定说利呢？”
孟子的观点：仁义比利益重要。）
孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔於事情。当是之时，秦用商君，富国彊兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务於合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 荀卿，赵人。年五十始来游学於齐。驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：“谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。”田骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚脩列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵。李斯尝为弟子，已而相秦。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营於巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，於是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。译文太史公说：“我读《孟子》，每当读到梁惠王问“怎样才对我的国家有利”时，总不免放下书本而有所感叹。说：唉，谋利的确是一切祸乱的开始呀！孔夫子极少讲利的问题，其原因就是经常防备这个祸乱的根源。所以他说“依据个人的利益而行动，会招致很多怨恨”。上自天子下至平民，好利的弊病都存在，有什么不同呢？孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，o便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。到达梁国，梁惠王没有接受（孟轲的）言论道义，反而被认为不切实情，远离实际。当时，各诸侯国都在实行变革，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》、《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。荀卿，是赵国人。五十岁的时候才到齐国来游说讲学。邹衍的学说曲折夸大而多空洞的论辩；邹奭的文章完备周密但难以实行；淳于髡，若与他相处日久，时常学到一些精辟的言论。所以齐国人称颂他们说：“高谈阔论的是邹衍，精雕细刻的是邹奭，智多善辩，议论不绝的是淳于髡。”田骈等人都已在齐襄王时死去，此时荀卿是年最长，资历深的宗师。当时齐国仍在补充列大夫的缺额，荀卿曾先后三次以宗师的身分担任稷下学士的祭酒。后来，齐国有人毁谤荀卿，荀卿就到了楚国，春申君让他担任兰陵令。春申君死后，荀卿被罢官，便在兰陵安了家。李斯曾是他的学生，后来在秦朝任丞相。荀卿憎恶乱世的黑暗政治，亡国昏乱的君主接连不断地出现，他们不通晓常理正道却被装神弄鬼的巫祝所迷惑，信奉求神赐福去灾，庸俗鄙陋的儒生拘泥于琐碎礼节，再加上庄周等人狡猾多辩，败坏风俗，于是推究儒家、墨家、道家活动的成功和失败，编次著述了几万字的文章便辞世了。死后就葬在兰陵。《劝学》原文：南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。译文：南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。贾谊，河南郡洛阳（今河南洛阳东北）人。汉初杰出的政治家、思想家和文学家。谊少聪，文帝时被荐为博士，年方二十余。迁至太中大夫，所论列（论述）多见施行，因遭毁忌，出为长沙王太傅，三年，有鸮xiāo （鸱chī ，古书上指鹞鹰）飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“鵩（fú）”，因作《鵩鸟赋》。迁为文帝幼子梁怀王太傅，惜（感到遗憾哀痛）怀王不幸坠马身死，谊自伤无状（功劳，成绩），郁郁而终，寿仅三十二。【原文】：贾岛初赴举京师，一日於驴上得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门，始欲著推字，又欲著敲字。练之未完，逐於驴上吟哦，时时引手作推敲之势，时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节，左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云，韩立马良久，谓岛曰：作敲字佳矣，逐与并辔而归，留连论诗，与为布衣之交【翻译】:贾岛初次去京城考试。一天他骑着毛驴赋诗，吟得“鸟宿池边树，僧敲月下门”之句。开始的时候想用推字 想想又觉得敲字好.不能决定用什么好,于是反复吟咏,并且用手做推与敲的姿势.韩愈当时是吏部权兆尹.贾岛不知不觉的冲撞到仪仗队的第三节,被侍从押到韩愈身前.贾岛于是对韩愈讲了自己作诗的经过.韩愈在马上停了很久,对贾岛说:敲字比较好.于是与贾岛一起回到了自己的府第.在一起谈论诗歌,两人最后成了好朋友.王勃展才原文王勃著《滕王阁序》，时年十四。都督阎公不之信，勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起；专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府；”公曰：“亦是老先生常谈！”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不语。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公矍然而起，曰：“此真天才，当垂不朽矣！”遂亟请宴所，极欢而罢。译文王勃写了一篇《滕王阁序》，当时年龄不过十四岁。都督阎伯屿不相信他（才华），王勃虽然也坐在宴席间，但是为了让自己的女婿在宾客面前显示才华，早就嘱咐他构思一篇序文。到了阎伯屿谦恭地拿着纸笔，一个一个地请客人写序文，而客人都谢辞了。轮到最后一个客人，是小小年纪的王勃，料想也不敢来接纸笔，但仍然把纸笔送了过去，颇显都督的“风度”。王勃却毫不客气地接过了纸笔。阎伯屿非常生气，然后满脸愠色地离开了宴会厅，私下则教属官观察动静，随时通报情况。当第一次报“南昌故郡，洪都新府”时，阎伯屿说，这是“老生常谈”；二次报“星分翼轸，地接衡庐”时，未作声；三次报“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎伯屿倏地站了起来：“天才！天才！他的文章可以传世了。”于是马上隆重宴请他，欢饮直至散场。注释①宿：事先②巡：来回③勃不辞让：王勃没有谢辞，让，谦让。④伺：窥伺⑤矍然：惊惶状⑥垂：流传⑦让：谦让⑧意：想⑨辞：推辞⑩以：用⑾罢：停止原文庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi)矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥(sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂（tú）中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”译文庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，（请他做官），（他们对庄子）说：“（楚王）想将国内的政事托付于你，劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说：“走吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。”字词注译节选自>。庄子（约公元前369年－公元前286年），名周，蒙人，战国时哲学家。濮水：水名，《水经?渠水注》：“沙水东注，即濮水也，俗谓之欠水也。”>是道家经典，由庄子极其后学所著。使：派。大夫：古职官名。周代在国君之下有卿、大夫、士三等。往先焉:指先前往表达心意. 焉：兼有“于之”的意思，到那里。“愿以”句：愿意以国内政事托付于你，劳累你了。累，劳累。顾：回头看以：用。境内：四境之内，即指国内的政务。累：使......劳累。顾：回头看。巾：覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词，用锦缎包裹。笥：一种盛放物品的竹器。名词用作动词，用竹匣装。宁：宁愿贵：显示尊贵曳：拖。涂：泥。往矣：走吧！古今异义吾闻楚有神龟 闻：古，听说；今：用鼻子闻到。庄子持竿不顾 不顾：古，不回头看；今：不理，不管。一词多义楚王使大夫二人往先焉。往：去、到往矣！吾将曳尾于涂中。往：走词类活用愿以境内累矣：累，使……劳累宁其死为留骨而贵乎：贵：显得尊贵意义表现了庄子鄙弃富贵权势,不为官所累，坚持不受束缚,逍遥自在生活的高尚品质,表现了他对人格独立,精神自由的追求内容归纳庄子是道家的代表人物，他说过这样的一句话“道之真以治身”，就是说，道真正有价值的地方是用来养生的。在这篇文章中，集中体现了庄子这一思想：拒绝到楚国做高官，宁可像一只乌龟拖着尾巴在泥浆中活着，也不愿让高官厚禄束缚了自己，让凡俗政务让自己身心疲惫。阅读详情：
范文四：有关管理的寓言故事【故事分享】厨房失火有位客人到某人家里作客，看见主人家厨房的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说：“烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会导致厨房火灾。”主人听了不以为然，没有做任何表示。不久主人家厨房果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但是并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的客人。有人对主人说：“如果当初你听了那位先生的话，今天也不用准备筵席了，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那位客人来吃酒。一般人认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，其实这是有待商榷的。俗话说：“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后。由此观之，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者。习以为常的生活方式，也许是最有危险的生活方式。因为习惯了的东西很难改变，而当你觉醒时，往往是回天乏术了。【故事分享】黑带的真义一位武学高手在一场典礼中，跪在武学宗师的面前，正准备接受得来不易的黑带，经过多年的严格训练，这个徒弟武功不断精进，终于可以在这门武学里出人头地了。“在颁给你黑带之前，你必须再通过一个考验。”武学宗师说。“我准备好了。”徒弟答道，心中以为可能是最后一回合的拳术考试。“你必须回答最基本的问题：黑带的真义是什么？”“是我学武历程的结束，”徒弟不假思索地回答：“是我辛苦练功应该得到的奖励。”武学宗师等了一会儿，他显然不满意徒弟的回答，最后他开口了：“你还没有到拿到黑带的时候，一年后再来。”一年后，徒弟再度跪在武学宗师面前。“黑带的真义是什么？”宗师问。“是本门武学中杰出和最高成就的象征。”徒弟说。武学宗师等着，等着，过了好几分钟都没有说话，显然他并不满意，最后他说道：“你还没有到拿到黑带的时候，一年后再来。”一年后，徒弟又跪在武学宗师面前。“黑带的真义是什么？”“黑带代表开始，代表无休无止的纪律、奋斗和追求更高标准的历程的起点。”“好，你已经准备就绪，可以接受黑带和开始奋斗了。”在这变化激烈的竞争环境中，企业成立即代表着一个新的里程碑，是一个起点，企业创立之时或许在专业技术上保有短暂的优势，但企业的经营不只是靠技术而已。他必须有团队的共同运作，要有能激发团队奉献的愿景，要有管理的机制，更重要的是领导者要有规划地去学习经营与管理。一个企业是一个成就亦是一个起点，惟有保持个人及团队的学习，企业才可以基业长青，永驻健康与发展。对一个聪明人来说，每天都是一个新的生命。【故事分享】《西游记》的管理启示《西游记》是中国历史上的一部经典小说，其思想内涵被无数人探究过。《西游记》被搬上荧幕后，更是受到广大观众的喜欢。我们且不要去追究《西游记》的思想内涵到底是什么。因为每个人站的视角不同，就这样问题就会有不同的见解。作为普通人，我们应该从《西游记》中每个人物身上得到一些有益的人生启发。学唐僧的执着首先要学唐僧的坚定的信念，象他那样非要到西天把“真经”取回，不达到目标誓不罢休，经历万难也在所不辞。懂得“悟空”只有不断地“悟空”，才能洞悉事物的本质。空则通，通则灵。所谓灵，就是变化无穷，因为孙悟空不断“悟空”，所以他会七十二变化，他在西游记中最厉害。努力做到“八戒”要想修得正果，要有所为，有所不为，要懂得克制自己。对于一个企业工作者来说，要做到“八戒”：戒欺、戒贪、戒骄、戒燥、戒懒、戒独、戒粗、戒满。学沙僧的“傻”他每天都任劳任怨，每天都忍辱负重，每天都脚踏实地，每天都“傻”乎乎地干好自己的本职工作，真诚地调节同事间的矛盾，一起完成自己的目标。在西游记中，沙僧的语言很少，但沙僧却是团队的润滑剂。没有沙僧的“傻”气，就没有团队的河蟹。学习小白龙的服务精神我们每个人都是在为别人服务，同时也在享受别人的服务。在《西游记》中，小白龙就非常具有服务精神。他总是默默无闻，却脚踏实地甘心为唐僧服务，相伴唐僧一路西天取经。路遥知马力，用在小白龙身上是再恰当不过了。【故事分享】松下为何不说“不”日本松下电器总裁松下幸之助的领导风格以骂人出名，但是也以最会栽培人才而出名。有一次，松下幸之助对他公司的一位部门经理说：“我每天要做很多决定，并要批准他人的很多决定。实际上只有40%的决策是我真正认同的，余下的60%是我有所保留的，或者是我觉得过得去的。”经理觉得很惊讶，假使松下不同意的事，大可一口否决就行了。你不可以对任何事都说不，对于那些你认为算是过得去的计划，你大可在实行过程中指导他们，使他们重新回到你所预期的轨迹。我想一个领导人有时应该接受他不喜欢的事，因为任何人都不喜欢被否定。”做为一名领导，你必须懂得加强人的信心，切不可动不动就打击你部属的积极性。应极力避免用“你不行、你不会、你不知道、也许”这些字眼，而要经常对你的下属说“你行、你一定会、你一定要、你会和你知道”。信心对人的成功极为重要，懂得加强部属信心的领导，既是在给你的部属打气，更是在帮助你自己获取成功。管理不是独裁，在从事企业管理之际，尊重人权，重视个体，友善地询问和关切地聆听相当重要。阅读详情：
范文五：带有动物的寓言故事带有动物的寓言故事1、《流言》成功的背后总有流言的伴随。森林歌唱比赛中，百灵凭着婉转动听的歌喉最终夺冠，荣膺“森林歌王”的称号。可紧接着，各种各样的流言就传开了，有的说百灵是虎王的外甥女，有的说百灵是鹰王的情人，有的说百灵给黄莺等评委送了钱,,,,2、为了追一只母鸡，两只公鸡打了起来，其中一只把另一只打跑了。那只被打败的只好躲进有遮盖的地方，那只打胜的却飞到高墙上大喊大叫。这时一只鹰猛飞过来，将他抓了去。这以后，那只被打败的公鸡平平安安地追到了那些母鸡。这寓言说明，傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠。3、《装样》老山羊对自己长长的胡子非常满意，觉得它简直就是博学和智慧的象征。所以，无论走到哪里，它都不忘展示自己的长胡子。可是，当羊族里遇到这样那样的问题来向老山羊请教的时候，老山羊总是支支吾吾回答不上来。时间一长，山羊中间就流传开了一条歇后语：老山羊的胡子——装作有学问。4、一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。5、《炫耀》骡子说：“谁说我跑不快啊，我的祖上可是追风驭电的千里马啊！”蜈蚣立即接腔说：“说得对，谁说我爬得慢啊，看看我的身形你们就知道了，我的祖先是一飞冲天的龙呢！”6、《批评》河虾问螃蟹：“你为何不好好走路，却偏要横着走呢？”螃蟹很不服气地反诘河虾：“你自己为何不好好走路，却偏要倒退着走呢?”河虾无言以对。批评别人的时候，别忘了审视自己，否则难免自取其辱。7、蚊子飞到公牛角上，休息了很久。他在要飞走时，问公牛是不是希望他离开。公牛回答说：“你来时我一点儿都不知道，你离去我也未必会在意。”这是说，对于那些既软弱又无知的人，存在与否，人们都觉得无关紧要。8、《祸心》狐狸一直想吃癞蛤蟆肉尝尝鲜，可又害怕它背上的疙瘩里的毒液。诡计多端的狐狸就对癞蛤蟆说：“干吗不把背上难看的疙瘩除掉啊，它们的存在可有损你们蛙类的形象啊。”“去掉疙瘩，未必能提升我们的形象，但一定能提升你的食欲。”癞蛤蟆一针见血地说。9、《唯利》金钱豹对梅花鹿说：“你的茸很值钱啊。”它又对大象说：“你的牙也很值钱啊。”它又对鳄鱼说：“你的皮也很值钱啊。”大伙对金钱豹说：“你的眼里只有钱啊，难怪你都把钱穿在自己的身上了。”终点的意义一天，在一棵古老的橄榄树下，乌龟听见一只长得很漂亮的雄鸽子说，狮王二十八世要举行婚礼，邀请所有的动物都去参加庆典。既然所有的动物都去，那我是动物，我也应该去！乌龟心里想。她上路了。在路上她碰见了蜘蛛、蜗牛、壁虎，还有一大群乌鸦。他们先是发愣，然后规劝并嘲笑说：“乌龟呀乌龟，不是我们说你，这么一个非常简单的道理你都不懂，婚礼马上就要举行了，可你爬得这么慢，你能赶上吗？等你爬到那儿时，别说婚宴早已结束，洞房也已闹完，甚至小孩子也出生了，恐怕生下的小孩也已经长大成人都可以举行婚礼了。”但乌龟执意前行。许多年后，乌龟终于爬到了狮王洞口。只见洞口到处张灯结彩，各类动物也几乎应有尽有。这时，快活的小金丝猴告诉它说：“今天，我们在这里庆祝狮王二十九世的婚礼。”如果当初乌龟听了蜘蛛们的规劝后回头，又怎能赶上狮王二十九世的婚礼呢？猴画狐狸猴子发现狐狸在鸡窝前鬼鬼祟祟，立刻提笔画了一幅速写，贴在鸡窝前的大树上。、狼和老虎看了，不约而同地把猴子围了起来。老虎怒气最大，它一边将速写扯碎，一边对猴子吼道：你的矛头是对着我的！猴无法申辩，它糊涂了：我明明画的是狐狸，可貉、狼和虎为何要发火呢？据说，猴之所以常常抓耳挠腮，就是因为没有弄明白这个问题为了一生而选择一只狼在美餐一顿之后，安逸地在草丛里休息。此时，它看到另一只狼气喘吁吁地从身边拼命跑过。它叫住这只狼问：“嗨，你这是干吗呢？”“听说老虎要来了。”“老虎？老虎不是我们的朋友吗？你怕什么啊？”说完，它哼了几声，在草丛里睡去。后来，老虎果然来了。由于它的到来，整个森林的羚羊奔跑速度变得更快了。这只没有离开的狼很难捉到食物，不久便饿死了；而另一只选择离开的狼，由于之前的勤练而得以生存下来。两只狼，一个选择了片刻的安逸而葬送了自己的生命，另一个选择了片刻的艰苦而获得了余生的幸福。弱者的力量狮子发现自己的洞边上住着一群黄蜂,黄蜂每天旁若无人地在狮子的领地飞进飞出。狮子觉得,自己作为百兽之王,整天跟一群这样的小家伙生活在一起,实在没有面子,便强烈要求黄蜂搬走,不然就要给它们一点颜色看看。黄蜂对于狮子的忠告,全没放在心上,依然每天自由自在地在狮子的领地穿行。终于,狮子发怒了,一头撞向了黄蜂窝。黄蜂毫不示弱地向狮子扑去,并紧紧地叮在了狮子的身上。狮子痛得撒腿就跑,可是,怎么也甩不了黄蜂,最终被累死了。一天,黄蜂发现自己的窝边住着一群蚂蚁,黄蜂无法容忍这些小东西生活在自己的眼皮底下。于是,强烈要求蚂蚁搬家。可是,蚂蚁根本就不把黄蜂放在眼里,依然自由自在地生活在黄蜂的窝边。终于,黄蜂发怒了,黄蜂一头撞向了蚂蚁窝。顿时,蚂蚁纷纷出动,并紧紧地将黄蜂围住了,黄蜂动弹不得,最后成了蚂蚁的食物。遇强不怕,是勇气,遇弱就欺,是愚昧。要知道,既然作为弱者的你能够战胜强者,那么,那些更加弱小者,同样也能战胜你。阅读详情：
范文六：有关自信的寓言故事1、郑人买履郑人/有且置履者，先自度其足/而置之其坐，至之市/而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”
曰：“宁信度，无自信也。”
（出自《韩非子·外储说左上》）
借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。《郑人买履》分两层，先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程；然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。2.青葱可爱的小草有一位园丁,一天早上,当他到花园去的时候,发现所有的花草树木都凋谢了,园中充满了衷败的景气,毫无生气.他非常诧异,就问花园门口的一棵橡树:你们中间究竟出了什么事情?后来他得知,橡树因为自怨没有松树那样高大挺拔,所以就生出厌世之心，不想活了；松树又恨自己不能像葡萄藤那样结果子而沮丧；葡萄藤也很伤心，因为他终日匍匐在地，不能直立，又不能像桃树那样绽开美丽的花朵；牵牛花也苦恼着，因为他自叹没有紫丁香那样芬芳．其余的树木也都有垂头丧气的理由，都瞒怨自己不如别人．这时，只有一棵小草长的青葱可爱．于是园丁问它：”你为什么没有沮丧？”小草回答：”我没有一丝灰心，一毫失望．我在此园中虽然算不上得要，但是你知道你需要一株橡树，一棵松树，或者葡萄藤，桃树，或者牵牛花，紫丁香，你才去栽种它们；我知道你也需要我这棵小小的草，我就心满意足地吸收阳光雨露，使自己天天成长．3.天鹅妈妈有两个孩子。有一天，他们哥俩在天鹅湖边玩，不幸被猎人用网捉住，关进笼子里。饿了，猎人捉来小鱼虾给他们充饥；渴了，猎人送来甘甜的湖水给他们解渴。吃饱喝足后，弟弟就在太阳底下舒服地晒太阳，睡大觉。哥哥劝他说：弟弟不耐烦地说：后来，哥哥成了鸟类旅行家大雁，弟弟成了家鸭。每当大雁整齐的队形飞过天鹅湖时，鸭子总要抬头羡慕地问：大雁意味深长地说：4、 自信的女孩在某小镇上有一个非常穷困的女孩子，她失去了父亲，跟妈妈相依为命，靠做手工维持生活。她非常自卑，因为从来没穿戴过漂亮的衣服和首饰。在这样极为贫寒的生活中，她长到了十八岁。在她十八岁那年的圣诞节，妈妈破天荒给了她二十美元，让她用这个钱给自己买一份圣诞礼物。
她大喜过望，但是还没有勇气从大路上大大方方地走过。她捏着这点钱，绕开人群，贴着墙角朝商店走。一路上她看见所有人的生活都比自己好，心中不无遗憾地想，我是这个小镇上最抬不起头来、最寒碜的女孩子。看到自己特别心仪的小伙子，她又酸溜溜地想，今天晚上盛大的舞会上，不知道谁会成为他的舞伴呢？她就这样一路嘀嘀咕咕躲着人群来到了商店。一进门，她感觉自己的眼睛都被刺痛了，她看到柜台上摆着一批特别漂亮的缎子做的头花、发饰。正当她站在那里发呆的时候，售货员对她说，小姑娘，你的亚麻色的头发真漂亮！如果配上一朵淡绿色的头花，肯定美极了。她看到价签上写着十六美元，就说我买不起，还是不试了。但这个时候售货员已经把头花戴在了她的头上。售货员拿起镜子让她看看自己。当这个姑娘看到镜子里的自己时，突然惊呆了，她从来没看到过自己这个样子，她觉得这一朵头花使她变得像天使一样容光焕发！她不再迟疑，掏出钱来买下了这朵头花。她的内心无比陶醉、无比激动，接过售货员找的四美元后，转身就往外跑，结果在一个刚刚进门的老绅士身上撞了一下。她仿佛听到那个老人叫她，但已经顾不上这些，就一路飘飘忽忽地往前跑。她不知不觉就跑到了小镇最中间的大路上，她看到所有人投给她的都是惊讶的目光，她听到人们在议论说，没想到这个镇子上还有如此漂亮的女孩子，她是谁家的孩子呢？她又一次遇到了自己暗暗喜欢的那个男孩，那个男孩竟然叫住她说：不知今天晚上我能不能荣幸地请你做我圣诞舞会的舞伴？这个女孩子简直心花怒放！她想我索性就奢侈一回，用剩下的这四块钱回去再给自己买点东西吧。于是她又一路飘飘然地回到了小店。刚一进门，那个老绅士就微笑着对她说，孩子，我就知道你会回来的，你刚才撞到我的时候，这个头花也掉下来了，我一直在等着你来取。这个女孩子叫美国女作家玛格丽特·米切尔。《Gone with the Wind》的作者。（她于1926年开始创作《飘》（《乱世佳人》），10年之后，作品才问世。《飘》的出版使米切尔几乎在一夜之间就变成了当时美国文坛的名人，成了亚特兰大人人皆知的“女英雄”。她发表过的惟一小说就是这部《飘》。小说1936年问世以来，一直畅销不衰，不仅在美国，而且在全世界都受到广大读者的喜爱。现已公认是以美国南北战争为背景的爱情小说的经典之作。）
这个故事结束了。真的是一朵头花弥补了这个女孩生命中的缺憾吗？其实，弥补缺憾的是她自信心的回归。感悟:一个人成功的程度往往取决于他自信的程度。拿破仑曾经说过：我成功是因为我志在成功.很多年轻人有一种眼高手低的毛病，他们一方面希望能够登上最高的阶层，享受尊贵的生活，但同时又对自己缺乏足够的信心，因而只能停留在一般人的水平。例如很多销售人员一心想做销售冠军，但信心的溃乏又使得他们在客户面前畏畏缩缩，说话都不敢大声，甚至没有勇气敲开客户的大门，他们怎么能够登上冠军的宝座？还有一些人，做梦都想做一个经理，但是他们从来不敢向这个位置挑战，就连应（竞）聘的勇气都没有，试问他们又如何能够做到经理的位置？事实上，成功与失败最大的分野，往往就在于面对一项工作你有没有信心去干。没有信心，成功永远都与你无缘。5、握住这张白纸有一位女歌手，第一次登台演出，内心十分紧张。想到自己马上就要上场，面对上千名观众，她的手心都在冒汗：“要是在舞台上一紧张，忘了歌词怎么办？”越想，她心跳得越快，甚至产生了打退堂鼓的念头。就在这时，一位前辈笑着走过来，随手将一个纸卷塞到她的手里，轻声说道：“这里面写着你要唱的歌词，如果你在台上忘了词，就打开来看。”她握着这张纸条，像握着一根救命的稻草，匆匆上了台。也许有那个纸卷握在手心，她的心里踏实了许多。她在台上发挥得相当好，完全没有失常。她高兴地走下舞台，向那位前辈致谢。前辈却笑着说：“是你自己战胜了自己，找回了自信。其实，我给你的，是一张白纸，上面根本没有写什么歌词！”她展开手心里的纸卷，果然上面什么也没写。她感到惊讶，自己凭着握住一张白纸，竟顺利地度过了难关，获得了演出的成功。“你握住的这张白纸，并不是一张白纸，而是你的自信啊！”前辈说。歌手拜谢了前辈。在以后的人生路上，她就是凭着握住自信，战胜了一个又一个困难，取得了一次又一次成功。她叫蔡依林。6、天天都是好天气有一个人，一生中经历了1009次失败。但他却说：“一次成功就够了。”5岁时，他的父亲突然病逝，没有留下任何财产。母亲外出做工。年幼的他在家照顾弟妹，并学会自己做饭。12岁时，母亲改嫁，继父对他十分严厉，常在母亲外出时痛打他。14岁时，他辍学离校，开始了流浪生活。16岁时，他谎报年龄参加了远征军。因航行途中晕船厉害，被提前遣送回乡。18岁时，他娶了个媳妇。但只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回娘家。20岁时，他当电工、开轮渡，后来又当铁路工人，没有一样工作顺利。30岁时，他在保险公司从事推销工作，后因奖金问题与老板闹翻而辞职。31岁时，他自学法律，并在朋友的鼓动下干起了律师行当。一次审案时，竟在法庭上与当事人大打出手。32岁时，他失业了，生活非常艰难。35岁时，不幸又一次降临到他的头上。当他开车路过一座大桥时，大桥钢绳断裂。他连人带车跌到河中，身受重伤，无法再干轮胎推销员工作。40岁时，他在一个镇上开了一家加油站，因挂广告牌把竞争对手打伤，引来一场纠纷。47岁时，他与第二任妻子离婚，三个孩子深受打击。
61岁时，他竞选参议员，但最后落败。65岁时，政府修路拆了他刚刚红火的快餐馆，他不得不低价出售了所有设备。66岁时，为了维持生活，他到各地的小餐馆推销自己掌握的炸鸡技术。75岁时，他感到力不从心，因此转让了自己创立的品牌和专利。新主人提议给他1万股，作为购买价的一部分，他拒绝了。后来公司股票大涨，他因此失去了成为亿万富翁的机会。83岁时，他又开了一家快餐店，却因商标专利与人打起了官司。88岁时，他终于大获成功，全世界都知道了他的名字。
他，就是肯德基的创始人——哈伦德·山德士。他说：“人们经常抱怨天气不好，实际上并不是天气不好。只要自己有乐观自信的心情，天天都是好天气。销售中的自信来源我是去年2月份开始到市场上守摊，卖荧光棒的，以前从来未做过销售，对产品也比较陌生。所以刚到市场那会儿，我见客人来了都不知说什么好，经常价格都报不好，总是把价格报得很低，接近成本，心里总怕报高了客人会走掉。我们荧光棒的品种很多，规格不同，包装不同，箱规也不同，要我一下报出来，实在是要发不少脑筋的。世上无难事，只怕有心人，我决定在最短的时间内先把产品这一块摸透，再学习销信方面的知识。只有心中有料了，才能自信起来。
做生意的同学告诉我，销售员一定要自信，而这自信来源于对自己的产品了如指掌，对同行业的情报的掌握，他们是怎么做销售的，有什么方法，学习一下别人的经验。价格上也可以做一下参考。还要从心理上调结，每天出门前对自己说：“我是最棒的，我的产品也是最棒的。”这一招真的挺灵的，此后我真的勇敢多了，脸上总是充满自信的笑容。客人也慢慢多起来了。于是我知道了销售中的自信来源于对自己能力的百分百自信，对产品和服务的了解，对自己公司成长的信任。要敢于在同客户交谈的时候提出自己有创造力的见解，敢于问有利于成交的非常直接的简直令人难受的问题，敢于分配任务给客户，敢于不回答客户的任何问题而问相反的问题等等等。这些都是要在实践中慢慢积累来的。销售中的自信来源于对自己能力的百分百自信。临渊羡鱼，不如退而“自信”从前，有一只老鼠，整天闷闷不乐。它感觉自己形象不佳，本领又小，生活在社会的最低层，看人家猫非常神奇！苦恼的老鼠，找到了山神，再三请求给与帮助，把它变成猫，山神同意了，答应了它的要求。于是小老鼠变成了神奇的猫。没高兴几天，又有了新的问题，原来猫怕狗，它又去求山神，把自己变成狗，可是狗怕狼，于是它又跑去请求变成狼,,,,如此这般一路变化，小老鼠成为了森林之王——大象。可是没有过多久，它又有了新的发现，原来它大象怕老鼠。眼里最伟大的形象又变成了老鼠，于是又去哀求,,,,
学习启示：羡慕别人是没有用的，因为每个人都有自己的弱点。只有自信，才有勇气打败竞争对手！希望所有的同学、勇士都能振作自己，努力拼搏，给自己打下一片天地阅读详情：
范文七：有关动物的寓言故事弱者的力量狮子发现自己的洞边上住着一群黄蜂,黄蜂每天旁若无人地在狮子的领地飞进飞出。狮子觉得,自己作为百兽之王,整天跟一群这样的小家伙生活在一起,实在没有面子,便强烈要求黄蜂搬走,不然就要给它们一点颜色看看。黄蜂对于狮子的忠告,全没放在心上,依然每天自由自在地在狮子的领地穿行。终于,狮子发怒了,一头撞向了黄蜂窝。黄蜂毫不示弱地向狮子扑去,并紧紧地叮在了狮子的身上。狮子痛得撒腿就跑,可是,怎么也甩不了黄蜂,最终被累死了。一天,黄蜂发现自己的窝边住着一群蚂蚁,黄蜂无法容忍这些小东西生活在自己的眼皮底下。于是,强烈要求蚂蚁搬家。可是,蚂蚁根本就不把黄蜂放在眼里,依然自由自在地生活在黄蜂的窝边。终于,黄蜂发怒了,黄蜂一头撞向了蚂蚁窝。顿时,蚂蚁纷纷出动,并紧紧地将黄蜂围住了,黄蜂动弹不得,最后成了蚂蚁的食物。遇强不怕,是勇气,遇弱就欺,是愚昧。要知道,既然作为弱者的你能够战胜强者,那么,那些更加弱小者,同样也能战胜你。善良的鼠弟弟在一个美丽的森林内的一棵树上，住了一对老鼠母子。老鼠弟弟很热心，常常帮助别的小动物，而老鼠妈妈非常勤奋，但它体弱多病。
有一天，老鼠弟弟出外觅食，看到了一只受伤的小鸟，虚弱地靠着一棵树旁休息，老鼠弟弟想：如果我不帮助她，她一定会死的，我还是带她到我家养伤吧！然后，老鼠弟弟便走到那只小鸟的旁边，把树叶叠成一辆小车，推着小鸟回家，小鸟姐姐醒来后，便衷心地谢谢他。过了一个星期后老鼠弟弟到海边散步，突然它听到有动物叫救命，老鼠弟弟便急忙找出声音的来源，原来有一只乌龟被鱼网困着了。老鼠弟弟立即用尖锐的牙咬开了鱼网，乌龟伯伯得救了，他立刻连声道谢，再游到大海去了。
自从老鼠弟弟救了乌龟伯伯，在老鼠家养伤的小鸟已经康复并离去了。
一天晚上，老鼠妈妈突然十分辛苦，老鼠弟弟便立即找医生，医生说她患上了一种严重的病，不尽早医治便有生命危险了！老鼠弟弟问医生怎麼办，医治便告诉他要取得山顶上的一种「七彩草」才能治好鼠妈妈的病。
老鼠弟弟立即出发，走过崎岖的山路，到了一个湖边，老鼠弟弟又不懂游泳，正感彷徨，突然，一只乌龟游过来，原来是乌龟伯伯！老鼠弟弟立即爬在他的背上，游到湖的另一边。后来，鼠弟弟又遇见小鸟姐姐，小鸟说：「骑在我背上吧！我带你上山顶。」说罢，便飞到山顶。鼠弟弟拿到「七彩草」后便回家了。终於救回老鼠妈妈的性命了。这个故事告诉我们：人人都要有一颗善良的心，在别人有困难时伸出援手，当你有困难时别人也会帮助你哦！被同伴驱逐的蝙蝠很久以前，鸟类和走兽，因为发生一点争执，就爆发了战争。并且，双方僵持，各不相让。有一次，双方交战，鸟类战胜了。蝙蝠突然出现在鸟类的堡垒。“各位，恭喜啊！能将那些粗暴的走兽打败，真是英雄啊！我有翅膀又能飞，所以是鸟的伙伴！请大家多多指教！”这时，鸟类非常需要新伙伴的加入，以增强实力。所以很欢迎蝙蝠的加入。可是蝙蝠是个胆小鬼，等到战争开始，便不露面，躲在一旁观战。后来，当走兽战胜鸟类时，走兽们高声地唱着胜利的歌。蝙蝠却又突然出现在走兽的营区。“各位，恭喜啊！把鸟类打败！实在太棒了！我是老鼠的同类，也是走兽！敬请大家多多指教！”走兽们也很乐意的将蝙蝠纳入自己的同伴群中。于是，每当走兽们胜利，蝙蝠就加入走兽。每当鸟类们打赢，却又成为鸟类们的伙伴。最后战争结束了，走兽和鸟类言归和好，双方都知道了蝙蝠的行为。当蝙蝠再度出现在鸟类的世界时，鸟类很不客气的对他说：“你不是鸟类！”被鸟类赶出来的蝙蝠只好来到走兽的世界，走兽们则说：“你不是走兽！”并赶走了蝙蝠。最后，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飞着。驴子的坏主意从前，有各商人在镇上买了很多盐。他把盐装进袋子里，然后装载于驴背上。
“走吧！回家吧！”商人拉动缰绳，可是驴子却觉得盐袋太重了，便心不甘情不愿地走着。城镇与村子间隔着一条河。在渡河时，驴子东倒西歪地跌到河里。盐袋里的盐被水溶掉，全流走了。 “啊！盐全部流失了。唉！可恶！多么笨的驴子呀！”商人发着牢骚。可是驴子却高兴得不得了，因为行李减轻了。 “这是个好办法，嗯！把它记牢，下次就可以照这样来减轻重量了。”驴子尝到甜头，商人却一点也没有发觉。第二天，商人又带着驴子到镇上去。这一次不是盐，而是棉花。棉花在驴背上堆的像座小山。 “走吧！回家！今天的行李体积虽大，可是，并不重。”商人对驴子说，并拉动了缰绳。驴子一副很重的样子，慢吞吞的走着。不久又来到河边，驴子想到昨天的好主意。 “昨天确实是在这附近，今天得做的顺顺利利才行！”于是，驴子又故意滚到河里。 “顺利极啦！”这时驴子虽然想站起来，但突然觉得没办法站起来。因为棉花进水之后，变的更重了。 “失算了，真糟糕！”驴子边哼哼的嘶叫着，边载着浸满水而重的行李，走回村子去。阅读详情：
范文八：形容有寓言故事的成语形容有寓言故事的成语坐井观天 井底之蛙 刻舟求剑 狐假虎威 守株待兔 揠苗助长 叶公好龙 自相矛盾 掩耳盗铃 南辕北辙 画蛇添足 滥竽充数 亡羊补牢 杯弓蛇影 买椟还珠 鹬蚌相争，渔翁得利 夜郎自大 黔驴技穷 杞人忧天狐假虎威 鹬蚌相争 画蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛望洋兴叹 杞人忧天 愚公移山 滥竽充数 郑人买履自相矛盾 守株待兔守株待兔:守是 守候、等候 的意思 ， “株”是指 露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是： 守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。· 邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。· 狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。· 百发百中： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。 · 捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。· 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 · 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。· 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 · 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。· 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。· 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。· 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。· 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。· 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。· 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。· 叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。· 亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。· 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。 · 掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。· 买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。阅读详情：
范文九：富有哲理的寓言故事驴子碰到夜莺，对它说：“见到你非常高兴！大家总说你的歌唱叫人心旷神怡，请你唱一曲给我听听吧！我想知道大家说的是否实在，你的歌喉是否像人们所形容的那样了不起。”夜莺点点头，施展出它的全副本领，按着曲调，一会儿低声呢喃，一会儿扬声长啸，一个顿挫，又变成了颤声百啭，接着转为柔和的调子，然后是欢乐的鼓噪洋溢整个森林。当夜莺百啭千啼的时候，微风安息了，百鸟寂然无声了，连懒洋洋的羊群也在侧耳细听哩！牧羊人大喜若狂，入迷地停在那儿，静静的谛听，偶而爱怜地瞅瞅美丽的牧女。夜莺的歌声停止了，驴子庄严地点点头，做出了它的评判。“确实不坏。”它说道，“我的小伙子，这的确是很可以欣赏的音乐。然而听到公鸡啼的时候，我们的心灵是多么的温暖啊！如果你向公鸡请教，学它一手两手的，你的本领就了不得了。”夜莺听到这样的批评，倏地飞走了，一直飞上九天云霄。世间最可怕的，就是这种自以为是的盲目批评！1、鹰一只鹰，总以为自己的爪子大、自己的爪子锋利，什么都能抓住。人们都信鹰的话，因为人们曾经看见过鹰抓鸡，抓鱼，抓兔，抓蛇，甚至还有人看见，鹰抓起过一只小羊。人们的肯定，更增强了鹰的自信。从此鹰就以自己的爪子无所不能而自居，以爪子的大和利而自豪。鹰没有想到，它抓得住鸡，抓得住鱼，抓得住兔，抓得住蛇，甚至抓得住小羊，却抓不住比它小得多的苍蝇。不为别的，就因为它的爪子太硕大、太锋利了。2、啄木鸟啄木鸟的职责，本来就是为森林除虫。然而看到森林越来越茂盛，而自己却仍然整天劳作，啄木鸟的心理开始不平衡了。后来，啄木鸟意识到自己的职责，从某种意义上说就是一种职权。它就有了“有权不用，过期作废”的想法。啄木鸟开始制订了一些规定，诸如除虫需要事前打报告、需要层层把关审批之类。后来，它就干脆搞起有偿服务，堂而皇之地收起除虫费用来了。森林自是叫苦不迭，日渐萧条。啄木鸟也因了森林的萧条而失去了栖息之地。3、母鸡母鸡会生蛋，便能得到主人的偏爱，喂食都要多撒上一把，老了也舍不得杀。公鸡不生蛋，只打鸣，常常不等长成勇猛的“雄鸡”，便成了主人餐桌上的佳肴。然而现时有些主人却不喜欢会生蛋的母鸡，反倒喜欢爱打鸣的公鸡。所以有些公鸡也就见风使舵，一见主人来到，便引吭高歌一番，让主人高兴高兴。于是，母鸡也不愿生蛋了，有些母鸡干脆学会了打鸣。4、喜鹊喜鹊和乌鸦同属鸟纲鸦科，同营巢于高树，同以捉虫为生。然而人们对待喜鹊和乌鸦的态度却不同，对前者好，对后者恶，褒贬分明。这也难怪。人不是神，人有七情六欲，谁不愿听喜歌？阅读详情：
范文十：有哲理的寓言故事2、靠自己小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护他啊。小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊！」我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。3、鲨鱼与鱼曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。4、神迹法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。5、钓竿有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。6、诚信我的帖子是好不容易搞到的，历经千辛万苦。请看完的同志珍惜楼主的劳动成果帮忙顶一下，只要轻轻的顶一下不会浪费你超过3秒钟时间的！做人要有诚信，要厚道，同时也为了让更多人能看到此帖，从中学到或感悟到些什么就达到我的目的了。阅读详情：}