专家介绍：袁大同老师，中国著名婚姻与子女教育专家。10年来在全国各地做巡回演讲，至今足迹已遍及二十多个省市，主题涉及恋爱、婚姻、家庭、亲子教育、方法和品格塑造等多个方面。著有《真爱》DVD、《如何找对另一半》、《携手共渡生命河》等。
&&&共&篇袁大同专家的文章：
父母不同意我们的婚姻，怎么办——微博答疑的补充说明
有姐妹自微博问我：袁老师你好。我和男友都是基督徒，而且感情也很好。可是我们的婚姻却遭遇我母亲的反对，母亲信主多年，也是一位虔诚的基督徒，但是母亲却说经过祷告圣灵里有阻拦，并说奉主的名我们不会有结果，让我继续相亲，找个外邦人也可以。我的灵命很小，无法分辨，请帮帮我
我把她的问题总结为：
如果父母不接纳自己所看中的另一半怎么办？
过去讲课的时候，有许多的未婚的弟兄姐妹都问过我同样的问题，我也曾根据圣经原则，针对他们提供的具体情况给出一些建议。我想今后还会有弟兄姐妹问这样类似的问题，所以，我为此将我的建议都综合一下，写在这里。
这几天，网上已有微博对此发表了一些观点，有的认 为：即然那个&虔诚&的母亲为阻止女儿与其现任基督徒男友结婚，竟然可以无视圣经&信与不信不可同负一轭&的教导，那么女儿似乎也可以本着&顺服神而不顺 服人&的原则，而无需理会母亲的态度。如果就此下结论的话，未免太简单化公式化了。我们若将圣经中的某些真理绝对化的时候，就成了律法主义。就会出现多方 各执&圣经一辞&，抓住字句而争论不休的情况。其结果也一定是造成人们之间更大的纷争，那就又违反了圣经的另一教导：
【罗12:18】&若是能行，总要尽力与众人和睦。
其实，只根据这姐妹几十字的微博信息，我们也搞不清楚里面的真实情况，比如：
那男友到底是怎样的一个基督徒？
为什么这位基督徒母亲就死看不上女儿这位基督徒男友？
是因为他没钱、没学历、长的不帅？还是人品不好？
母亲是真的不理会&不要同负一轭&的教导吗？还是放这狠话的目的只是向女儿表示拒绝其男友的决心？
没有弄清楚其中原委就表态，难免有失偏颇。
其实，我们也不能代神为这个姐妹和母亲行为做出评判，我们能做的，就是为他们以及那些处于相同窘境的未婚弟兄姐妹提供一些基于圣经的有关基本原则。他们既然都是基督徒，有圣灵的内住，那么鼓励他们立足这些原则，求告圣灵亲自带领他们。而追求的目标一定是：既有和睦，彼此品格也都得造就。
【罗14:19】&所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。
因为时间仓促，我又想尽可能面面俱到，肯定博文中会有一些论述不到位的地方，所以还有待于日后继续补充和完善。
我下面来谈一下我的看法：
l&圣经对儿女当如何对待肉身父母的权柄，有着非常清楚的教导：
【弗6:1】&你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。
听从父母是作儿女的本分。这个&听从（obey）&比&顺服&(subject&to&)&&在语气上更加强调。而且，&理所当然&说明，这不单是圣经的教导，就是从人之常理来说，也是应该的。对父母之言置若罔闻的人，不仅不是好的信徒，就是在不信的人看来，也不是好儿女。
l&当 然&在主里&，又划定听从的范围，说明&听从&不是无条件的，如果父母的指令违背基督的原则，如偷窃、淫乱、做假证等，就肯定不在这&听从&的范围之内。 但因为在家庭中父母与儿女是有次序的，&凡事都要规规矩矩的按着次序行。&所以即便遇到这样严重的情况，作为基督的儿女依然当谨慎，不可断然以无礼、过激 的态度去面对父母，而应以谦卑、恭敬地态度解释劝说。因为这才是和他们圣徒的身份相称的态度。在自己的婚姻大事方面更是如此，无论父母的意见怎样，都应该 在尊重的前提下来讨论，不可轻慢。因为父母对儿女的权柄是上帝赋予的，不尊重他们就是不尊重上帝，先不要说你这婚能不能结，就轻慢父母这一点就已经不讨上 帝喜悦了。【申27:16】&轻慢父母的，必受咒诅。百姓都要说，阿们。
l&更 有甚者，如果你这个基督徒对父母的意见不但置之不理，反而像外邦人那样，与自己选择的人未婚同居甚或私奔，就是罪加一等：轻慢父母罪加淫乱罪。因为在神眼 中你与外邦人不同，他们不是儿子，所以神会&任凭&他们；但不会任凭你。你是儿子，但你这当儿子的却是明知故犯，所以更要被神严严管教。【来12:7】&你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
l&父母是上帝祝福儿女婚姻的重要管道。尤其女人是弱者，始终需要有权柄的遮盖和保护。【歌8:9】&她若是墙，我们要在其上建造银塔。她若是门，我们要用香柏木板围护她。这 里的&我们&就是指对女人负有责任的监护人。上帝让他们对女儿举止行为的得体与否都负有不可推卸的责任，更不要说是关乎女儿一生的婚姻大事。怎么可能任凭 她们一意孤行，恣意妄为，无人监管？如果承认父母负有这一责任，那么就等于承认他们也拥有这一权柄。因为有责任就必有权柄。这就 是为什么在基督徒婚礼一定要有新人的父母出席，而且新娘的父亲要亲自挽着女儿的手臂，将她送到新郎的面前，并将女儿亲自交给新郎。这就是遮盖女人的权柄从 一个男人转移到了另一个男人的交接仪式。我也曾经谢绝为一对新人主持婚礼的邀请，原因就是他们的父母以拒绝参加婚礼来表示他们反对这桩婚姻的态度。
l&我 讲这些就是一个目的：儿女必须要重视父母对自己婚姻的态度。如果父母不悦纳这个婚姻，那么这个婚姻将失去许多上帝要通过父母这个渠道而给予你们的祝福，甚 至成为消极的力量。明白了这个道理，你才会重视父母对自己婚姻选择的态度，并在与他们的意见分歧的情况下致力于说服、挽回，而不是硬性违抗。&
l&与 父母就这个问题的分歧沟通时，要本着&用爱心说诚实话&的原则，沟通过程中要冷静而理性，更要多多祷告。但祷告不是简单地求圣灵帮你说服父母，或求主改变 父母的心思意念，而是向圣灵敞开，求他向你进一步显明主的旨意。因为你不能做出&我的选择完全正确&的假设，必须意识到：你的心思意念也很有可能不在神的 旨意当中。那么，在你认真思考如何向父母解释你选择这个人的理由时，很有可能发现：甚至你都不能令自己信服地给出与那个人结婚的充足的理由。那就说明你父 母的意见还是有合理的成分的。你当慎重考虑他们的意见。
l&如 果你理由充足，已经十分确信他是你未来的那一半，但父母就是反对，甚至反对的理由很荒谬，怎么办呢？即便如此，你也不要漠视父母的意见而决定结婚。因为神 是全知全能的，难道他不能成就他为你预备的婚姻吗？谁不知道&在他没有难成的事&！所以要有这样的信心：如果你们的婚配是神所喜悦的，所 要成就的，那么任何结婚过程中的干扰和阻碍就都是神允许的，甚至是有意安排要临到你们的。所以，父母的反对不一定说明你们俩的婚姻不是神所祝福的，但是起 码说明时间不到。神认为你们进入婚姻的时机还不成熟，所以需要再经受一些必要的历练，以使你们今后的结合有更加坚实的基础。记住：这些阻力和挫折对于你们 未来的婚姻生活是具有极其重要意义的。因为进入婚姻之后所遇到的挑战可能会更多更大，如果你们连这一关都过不去，那将来面对婚后的挑战其结果就可想而知 了。所以在这样的情况下，你就先不要急于和你的朋友进入婚姻，而要在保持现状的基础上，准备迎接考验并耐心等候神的时间。
【诗27:14】&要等候耶和华。当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华。
l&不 仅仅是婚姻有来自你父母的反对，你需要等待；其他的一些你不能立刻解决的阻碍依然也需要等待。如：对方重要亲属的反对、所需文件缺损、无法完成登记、有人 对其合法性提出质疑等类似的问题。（这就是为什么在传统婚礼上会设有主持人问是否有人对此婚姻的合法性提出质疑这一重要环节。）所有外在环境的阻碍都有神 的心意在里面。名著《简爱》讲的就是这个真理：简爱因为法律程序有阻碍而拒绝与自己深爱着的男人进入婚姻，直到障碍消除之后，才回到已经双目失明身无分文 的爱人身边，开始了婚姻的生活。她的态度与现代人的观念完全是背道而驰的，看来似乎爱的不够疯狂，不够炙热。但是这就是圣经的原则：【来13:4】&婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。因为苟合行淫的人神必要审判。性必须在婚姻当中，而婚姻的建立必须严肃地遵照次序和程序。凡与婚姻脱节的性，都是污秽而可咒诅的。
l&等 候期间还需要注意：一方面给自己时间认真思考、耐心祷告，求问这到底是不是神所悦纳的婚姻，求神给你们更多的迹象来显明下一步的带领；当初以色列人就是因 为没有认真祷告求问神，才错误地与基便人进入盟约关系的。所以你要接受这个教训，很可能神认为你们的祷告不够，所以用这个挑战来提醒你。另一方面也给父母 时间，让他们认识并加深对你所选择对象的了解。也许他们会逐渐发现TA：
虽然长得不好看，但是心很实在；
虽然个子不高，但是很壮实；
虽然没什么钱，但是很能干；
虽然能力不强，但是兢兢业业；
l&在 努力说服父母回心转意的同时，你所需要的就是柔和而坚定地保留自己的态度。注意，如果在等待的期间你们有任何一方又私自去相亲（尽管解释说是被迫去的）， 或者动过这个心思，那你就要对你们过去彼此承诺的爱的可信度打一个问号了。因为这已经显示你们的爱情基础不牢固。你们之间所谓的&爱&只是因为&到目前为 止&，Ta还是最可爱的、最合适的。你们彼此忠贞的基础是：不 要再有更可爱更合适的人出现。因为相亲说明你还在动继续寻求&更合适&的心思，你还想给自己找一个足以放弃对方的理由。以这样的心态进入婚姻，婚后出轨也 是极容易的事。因为谁能保证不会又遇到更合适的人呢？咨询我这一问题的姐妹现在所表现出来的困惑正说明她对他们的爱情也不是十分确定。
l&这段痛苦熬练的经历，可以让你们双方都对你们彼此&爱&的品质有更加清楚地认识，也是一次大考。等多长时间？不知道！如果你们是真正的相爱，这等待的时间算什么？&因为&真爱需要等待&。雅各曾为自己的爱情付出7年的等待，并共14年的劳苦。你们为这爱情的付出越大，收获的喜悦就越大，对成果也就越是珍稀。那些仓促闪婚的，也常常仓促闪离。
l&如果两个人都心意坚定，不再寻找其他的机会，只是静心等待父母的回心转意。那么随着时间的推移，可能有两种情况出现：一个是父母通过接触，看到你选择的人还过得去，又看到你们确实真心相爱，而你自己又不为威逼利诱所动。眼看儿女年龄不饶人地增长，盼着TA早日成婚，只好妥协。那你们就高呼哈利路亚并感激父母的恩典，皆大欢喜进入婚礼的准备；另一个可能就是，你们两个之一，甚或是双方都出现&情况&：
或者是你觉得：&太累了，算了吧！&
或者是他觉得：&我年龄都这么大了，要等到什么时候啊？把你我都耽误了。你家里要再不松口，我可就要走了。&
若是这样，你就更要高呼哈利路亚并感谢父母。为什么？是他们的坚持帮你否定了你所选错的人：因为要&走&的人，终究是要&走&的，只是走得早晚的问题。那么当然是早走比晚走好，婚前走比婚后走好。
l&要重点强调的是：等候期间决不可同居，因为一旦同居，就不是等候，而是淫乱了。那么，我在上面所说的考验就将对你们失去意义。因为情欲会让你们丧失理性，更不要说灵性了。陷在罪中的人是听不清神的声音。
l&我们所讲的这些原则和律例，看起来似乎很辖制人的自由，但是这对年轻的信徒是有益的，目的是为了保护你。【林前7:35】&我说这话，是为你们的益处。不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。
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北京凯铭风尚网络技术有限公司 版权所有非信徒可否在教堂举行婚礼？
本期讨论：非信徒可否在教堂举行婚礼?
编者按：中国经济发展了，社会进步了，观念也更新了。当年被人视为舶来品的教堂婚礼也渐渐变得流行了，一些非基督徒也心想到教堂举行婚礼了。然而，教会中人对此有什么样的看法呢?这正是本期要讨论的话题。
为什么选择在教堂举行婚礼?
作者：健美
时下有一些新人希望到教堂举办结婚仪式，其中不乏非信徒，教会该怎样回应这种现象?我想不能用简单的“行”或“不行”回应，而要说明“为什么”。
一、为什么你们选择在教堂结婚?
新人选择在教堂结婚可能是双方父母中有基督徒，希望子女的婚姻蒙上帝的赐福；也可能新人通过电影等途径感受到教堂婚礼的神圣，梦想举行一场西式婚礼，让自己的婚礼与众不同。也有人建议，鼓励年轻人到教堂举办婚礼，是传福音的大好时机……以上观点看似合理，但忽略了婚姻中一个重要角色——上帝。
二、基督徒为什么在教堂举办婚礼?
婚姻是上帝亲自设立的，基督教婚礼最感人的场景之一就是新人彼此宣誓：&
“无论……我都会……这是我在上帝面前与你所立的诚实的誓愿。”婚礼的末了证婚牧师宣告：&
“二人(新人的名字)已在上帝面前立下誓愿，并授戴婚戒。我宣布今日二人结为夫妇，神所配合的，人不能分开。”
可见，教堂婚礼归根结底是人与神的关系，非信徒即不相信上帝者，在教堂举行基督教的婚礼仪式，是欺骗上帝还是欺骗自己呢?
三、加强教会的婚姻事工
传福音、为新人求上帝的赐福自然可取，但如何引导是值得深思。今天婚姻遭受到前所未有的挑战是令人痛心的，如何进行婚前辅导?让婚前的准备减少婚后的疲惫；如何教导符合圣经的婚姻价值观；如何针对性地帮助婚后夫妻?如何为非信徒夫妇提供婚姻家庭的帮助?可见，加强教会的婚姻家庭事工已是刻不容缓。
今天，教堂婚礼在一些地方已经成为一种赶潮流，如果非信徒为此要在教堂举行一场西式婚礼，我可以告诉他们，这大可不必，因为没有内心信仰与敬虔的教堂婚礼并不蒙上帝赐福。
爱与接纳，胜于一味地拒绝
作者：谢恩
婚姻是众人都关注的人生大事，而婚礼则可以说是婚姻中最重要的时刻。随着社会的开放，作为基督徒婚礼的重要内容之一的教堂婚礼，也以西方文化的形式被越来越多的非基督徒所认可，他们在拍婚纱照时总希望能有一些古老的教堂或是公园中的假教堂为背景，甚至希望在教堂中举行婚礼。
对于这一现象，基督教内很多人持反对态度，特别是过去有的教堂搞什么“安琪儿”&
(英文天使的音译)婚庆公司，并规定凡在这里购买或租用婚纱的人可以到本教堂举行婚礼。对如此经营性的教堂婚礼，我们必须从信仰角度加以抵制与反对是自然的事。
但当下也有一些基督徒在婚礼上面对一个新问题，就是结婚的男女青年中的一方是基督徒，而另一方不是基督徒。他们的婚礼是否可以在教堂举行呢?有一些基督徒认为，婚姻是双方在上帝面前的盟约，一方不信怎么能行呢?一方不信，当然不能在教堂举行婚礼罗。
对此，笔者个人认为，这应该与只为赶潮流或是赶时髦的青年人区别对待。
首先，婚礼是神圣的，特别是对于基督徒来说，是在神面前的盟约。但今天中国教会的现状是姊妹远多于弟兄，我们如何能要求姊妹必须找到弟兄才能在教堂举行婚礼呢?
其次，一方不信的能够愿意到教堂里举行婚礼，在一定程度上反映了对基督教信仰的认同。还记得多年前有人常常为举行传统婚礼还是教堂婚礼争辩得不可开交，双方家庭亦参与其中。今天，如果不信的一方愿意到教堂举行婚礼，即使不能说是完全的转变，
也可以说是他们接受信仰前的一个巨大的转机。
再次，基督教信仰相信婚姻都是神所设立的。如此说来，尚未信主之人的婚姻也是神所设立的，况且双方有一方已经受洗信靠主了。何况保罗当年劝戒那些夫妻一方尚未信主的姊妹要用基督的爱来感化另一半信主(参林前7：10一14)，我们今天为何不能从带领他们在教堂举行婚礼开始呢?
其实，当双方确定在教堂举行婚礼的时候，常常要找牧师商量婚礼的相关程序，牧师完全有机会对他们进行简短的婚前辅导，帮助他们更多明白基督徒教堂婚礼的信仰意义。相信牧者这样行，就是对信主一方感化另一方最大的支持。
最后，我们也可以想象一下，双方本来就对采用传统婚礼还是教堂婚礼商量了很久，做了家人大量的工作，才决定到教堂举行婚礼，但却被教会以一句：“按&&&传统，你们一方还没有信主，不适合在教堂举行婚礼”打发回去，会给他们将来的婚姻生活带
来怎样的遗憾与负面的影响。
总之，非基督徒是否可以在教堂举行婚礼不能简单化处理，特别是对于一方是信徒而另一方尚未信主的，要与只为赶潮流而在教堂举行婚礼的非信徒区别对待，对于他们，爱与接纳胜过一味地拒绝。
教堂能让未信者举行婚礼吗?
作者：恩敏
近年来，有一个有趣现象，有不少青年人跑到教堂来找牧师，要求在教堂举行婚礼。当牧师问及他们是否是基督徒时，有人就吞吞吐吐，也有人则干脆摇头。不是基督徒，哪又为什么喜欢来教堂婚礼?回答是：&
“具有高贵典雅风格的西式教堂婚礼很‘洋派’啊!”也有人回答则是“电视上英国王子都这样，很摩登呀”!总而言之是“比较时髦”!
对此，有的教会牧师看得比较开些，认为尽管新郎新娘是非基督徒，但用一种时尚的眼光去看待这种婚礼，其实也并无不妥。既然，教堂婚礼或许会形成一股潮流，为一些时髦的青年人所追捧。不如我们将计就计，来个顺水推舟，至少可以让他们接触到福音，认识到教会中的同工同道，说不定这一天成为他们信福音的契机呢?我们不是在花很大的精力到各处传福音，讲耶稣给人听，现在人家“送上门”，为什么要把人拒之门外?另外，如果教会不允许他们来教堂举行婚礼，他们就会沿袭老路，依据中国传统习俗去“一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜”等，甚至会搞一些封建
迷信活动，岂不是与基督教文化越离越远吗?
前几年我有机会访问日本教会，听到了一个十分有趣的现象，那里的牧师说，日本至今为止，基督徒的比例还不到2％，但是到教堂或饭店要求牧师根据基督教仪式举行婚礼的人数占结婚人数的50％。
这就是说，有多数不是基督徒的青年人喜欢按照教会的礼仪举行婚礼，而且日本的牧师乐此不疲。这是我们国内多数信徒感到惊愕的。
目前国内教会多数认定传统的做法，若一个青年人要求在教堂行婚礼，教会均有较严格的条件提出，各地教堂由于情况不同，对申请婚礼者提出来的条件也不尽相同，但大致都有以下几点：
1．结婚者一般至少由一方是本堂信徒(指已受洗者)。倘若未受洗者提出申请，则必须经本堂牧师或传道人特别同意，考究他(她)确系慕道多时及经常出席礼拜者。若申请袭两人均非本堂人士，则最好取得他（她）所在教会牧者的介绍信函，以免不了解而出现种种意外。
2.男女双方都必须是未婚（若有一方是离异者，则必须有关证明），教会要了解双方婚姻状况的最好办法是要求申请者出示民政部门开具的结婚证。&
3．针对当今社会上太多婚前同居现象，为表明教会反对之立场，多数教会提出这项要求，即经了解双方已经婚前同居者，教会一般不会答应在教堂举行婚礼。但会酌情考虑，或在酒店、家里举行祈祷和祝福。
4．男女双方在品行上没有一些会引起社会非议的不良之记录。双方父母或家属能支持及配合。&&&
教会如此“认真”，并非故设障碍，而是根据圣经关于“婚姻，人人都当尊重”的原则(来13：4)。婚姻是神圣的，非同儿戏。
那么，作为进入婚姻的关口——婚礼自然当郑重其事，尤其是在教堂这个神圣的地方举行，事关教会自身形象和对外见证，更不得草率。
为此，每一对希望在教堂举行婚礼的青年，必须按照教堂的有关规定和条件提出申请，为了日后备案查考，一般都需要书面填写申请表格，并由牧师与新人进行婚前辅导包括对婚礼仪式的若干指导。&&
不少基督徒包括多数牧者认为，基督教婚礼是行在神面前的，不仅是经历神圣典礼，更是领受上帝赐福。不但是一对新人心与心的表白，更是人和神前立约。如果当事人根本不相信有神的存在，那么，婚礼的意义又何在呢?而且，如果教会对任何人的申请来者不拒，那么婚礼的神圣性、严肃性又有多少呢?故此，多数教会不会接纳两个都是非信徒的人在教堂行婚礼。&
当然，对这事牧师也觉得很为难，“牧师心肠”使得他们不忍心拒绝那些几近苦苦哀求希望在教堂举行婚礼的青年伴侣；但教会的传统和圣经对婚姻的原则又使得多数牧师不敢轻易改变主意，这就要请有关朋友谅解了。&&&
原文刊于《天风》2011年第9期第46--48页争鸣园地：非信徒可否在教堂举行婚礼?
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。没有领结婚证可以在教堂举行婚礼吗？-福音时报--基督教资讯门户网站
有人希望现在教堂举办婚礼，然后再去领取结婚证。教会是否应该给这样的情侣举办教堂婚礼呢？
或许你不会为这个问题苦恼，不过对于那些特别看重教堂婚礼的情侣来说，这就成了一个非常重要的问题了，因为他们特别希望现在教堂举办婚礼，在上帝面前确定彼此的身份，然后再去领取结婚证。
不过，对于这一问题，温州一位朱牧师给出了一些解释。朱牧师指出，在西方基督教国家中，在教堂举行婚礼后才可以发给结婚证书。但是我国是非基督教国家，合法的婚姻是需要依法登记的，没有领取结婚证，从法律的角度上来说是无效的。
他认为基督徒的确应该站在尊重圣经真理的基础上；同时，也要尊重合《圣经》真理原则的国家法律。因此，在正常情况下，结婚登记是举行教堂婚礼的前提。
当地时间5月29日，法国两名男士在数百名来宾和记者的见证下宣誓结婚。对于此事，一网友评论说，“愚妄人因自己的过犯和自己的罪孽便受苦楚。天国近了，你们应当悔改。”
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