神的萌神信徒 八一们,请问 有没有 驱魔仪式 上用的话

揭秘:印度扫帚抽打驱魔仪式,方式极其残忍!
揭秘:印度扫帚抽打驱魔仪式,方式极其残忍!
& 一名男子用力拉住披头散发的中邪女信徒。一名据信被恶魔附身的信徒神情恍惚地在院子里游荡,同时嚎啕大哭。一名印度教祭司拉住中邪的信徒,而后用扫帚抽打她,帮助她驱赶附体的恶魔。图片源自网络一名据信被恶魔附身的信徒神情恍惚,放声大哭。图片源自网络  一名男子用力拉住披头散发的中邪女信徒。在驱鬼仪式上,祭司让中邪的信徒绕着寺庙跑或者用扫帚抽打他们,依此驱赶附在他们身上的恶鬼。图片源自网络一名中邪的信徒正在进行火祭,希望能够驱走附在她身上的恶魔。图片源自网络一名男子拽着中邪者的头发,将她按在圣台上。
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作者最新文章北京故宫灵异事件揭秘,竟然只是传言?我们都知道北京故宫灵异事…国外也迷信,详谈国外的驱魔仪式,究竟真有“魔鬼”,还是精神类疾病作祟
国外也迷信,详谈国外的驱魔仪式,究竟真有“魔鬼”,还是精神类疾病作祟
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驱魔人有些人称自己是魔鬼,他们行为反常,举止怪异,吓坏了很多周围的人。在宗教里,他们被称为着魔者或附魔者, 需要驱魔人的帮助和解救。但是,在驱魔人的帮助下,有些人恢复了,有些人却惨死,究竟是真的有恶魔,还是驱魔本 身就是场骗局?怎样才是被恶魔缠身7宗教给出的答案是这样的没有学过其他语种,却能说出各种语言。有的语言甚至不是用舌头发出的,似乎体内有另一个人在说话。做一些常人无法理解的事情。具有某种特异功能,身体有了超自然的表现。比如,可以听到别人无法听到的声音,可以看到别人无法看到的事情。对圣象十分忌惮,不能看到上帝、圣母玛利亚的圣像,恐惧看到所有跟宗教有关的标志和符号。沃伦很不幸,他的状况跟上面这些特征十分相似。他常常感到莫名的痛苦,因此他厌恶生活。活着对他来说成了最 难以忍受的事情,他不得不通过酗酒来解除痛苦,然后不断跟陌生异性发生关系。整个人的情绪跌落至谷底,总是莫名 其妙产生恐惧感。更为严重的是,他常常在寂静的夜里听到一些奇怪的声音,还时常看到一些模糊的场景。沃伦在这样 的状态里受尽了折磨,痛不欲生。他认为自己被恶魔缠上了,便找到了最近的教堂,请彼得神父为他驱魔。驱魔仪式的场所被定在一个无人居住的地下室里,彼得神父穿着驱魔人必备的法衣和紫色圣带,站在沃伦的前面。 此刻的沃伦正坐在椅子上,神情有些紧张。仪式开始了,彼得神父一边在沃伦和自己的身上洒圣水,一边诵读“万能的天主,请原谅您迷失的仆人所有的罪 恶。请赐予我永恒的信念和力量,使我能借助您神圣的力量,怀着自信,放心地对抗这残暴的凶灵……”彼得神父越来越靠近沃伦,并在沃伦的前额不断划着十字,最后将圣物放在沃伦的胸口上,并祷念“走开,诱惑 者!你的归宿在不毛之地,邪恶之徒才是你的栖身之处。在我主面前谦卑臣服,即便你欺骗了人,但在天主面前你无处 可遁……等待你和你的守护神的将是地狱。”随后,沃伦在彼得神父的嘱咐下一同诵读了一段祷词。就在此时,沃伦隐约感到一个东西脱离了自己的身体,随之而来的就是无限的安宁和平静。在仪式结束后,沃伦将 这种感觉告诉了彼得神父。根据彼得神父的说法,那是恶魔离开的表现。但令沃伦迷惑的是,这种感觉似乎很真切,又 似乎不存在。这段驱魔仪式,被纽约福特汉姆大学的社会学教授迈克尔-库内奥记录在《美国驱魔:驱逐丰铙之地上的恶魔》一书 中。他亲身经历了无数场驱魔仪式,亲眼见证了许多被恶魔附身的人的痛苦。他不敢肯定驱魔仪式是否真的起到了效 果,但是根据沃伦的表述,他的情况真的在这场仪式后好转了。关于驱魔人的历史常记载于罗马天主教教会文献,起初,驱魔人大多是某些宗教仪式的领导,并非专职驱魔。直到 20世纪中期,驱魔人才以一种职业的形式出现在人们的生活里。近代最早的职业驱魔人应该出现在1949年,当年发生了 一件震惊世界的驱魔案,被视为驱魔职业化的开始。事情起源于一个14岁的小男孩约翰,他经常在家里听到水滴的声音,十几天之后,这种声音便消失了。但更可怕的 事情却接踵而至,约翰不断听到沉重而恐怖的脚步声,还有断断续续、时大时小的敲鼓声。他的床会像遭遇地震一样上 下震动,家里的家具时常自己七颠八倒。就这样过了一个月,约翰的性格骤然大变,变得暴戾凶狠,而且身上开始出现 红色的斑印。他的父母这才意识到事情的严重性,他们求助了医生和心理学家,都没有找到解决办法。无奈之下,他们 找来当地一名神父为约翰诵经,但约翰的状况依旧在不断恶化。又一个月过去了,约翰的母亲找到了罗伦斯神父为约翰 进行驱魔仪式。对约翰进行的驱魔仪式要比沃伦所经历的艰难恐怖许多。在仪式进行的第一天,约翰身上会显示撒旦的影像。随 后,约翰大小便失禁,嘴里说着无人能懂的语言。在仪式进行的第十天,约翰似乎恢复了正常。当所有人都认为驱魔仪 式可以终止的时候,约翰突然声嘶力竭地狂喊“我一直在约翰身体里面”。一个星期之后,罗伦斯神父将圣像和十字架 强行塞到约翰的手中,并朗诵经文。临界子时的时候,约翰身体发生了剧烈的反应,似乎在与恶魔搏斗一般。片刻之 后,约翰突然清醒,笑着告诉大家“他走了”。这件事情被刊登在1949年8月的上,顿时引起了关于驱魔人的讨论热潮。1969年,约翰的事件又被小说家编著成小 说。1973年,导演威廉佛烈金将小说搬上大银幕,便是经典恐怖片,驱魔人这个职业再次成为人们关注的焦点。但驱魔人的形成条件非常苛刻,数量自然十分稀少。根据1996年相关数据显示,全世界驱魔人的数量只有300左右。 为了更好地研究驱魔人和驱魔仪式,很多国家成立了相关的研究机构。2005年,罗马一所大学开设了驱魔课程,使得驱 魔人和驱魔仪式以更为现实的方式出现在社会上。如此看来,驱魔仪式和驱魔都在真正发挥着不可忽视的作用,难道世 界上真的有恶魔存在7这个问题,才是驱魔与现实社会的真正差距。有些人对此坚信不疑,可多数人认为,所谓的着魔不 过是精神疾病,而恶魔基本等同于病魔。对于驱魔的怀疑声,从来没有间断过。宗教人士为了证明恶魔的存在,以及驱魔仪式的可靠性,用尽了各种办法。 一位名叫马丁的牧师以驱魔人的身份出版了一本名为的书,他在书中记录了自己亲身经历或亲眼目睹的驱魔事件。书中 描述的驱魔仪式,十分生动真实,争取到了许多原先对驱魔表示怀疑的人的认可。但大多数人坚信,马丁在书中对事实 做了有意的夸大。对驱魔和驱魔人抱以怀疑甚至反驳态度的,莫过于庞大的精神病专家和心理学家群体。法国著名精神病研究专家让 内皮埃尔,曾经刊登过一篇文章来讲述他如何为“着魔者” “驱魔”。皮埃尔称自己为现代驱魔者,他所讲述的案例 的主人公是一位癔症病人。该病人在一次春季旅行后就变得行为异常,他常常发疯一般狂吼,声称自己是魔鬼,世界末 日就要到来。有一段时间,他突然失语,张着嘴却不能出声。更令家人紧张的是,他竟然一连几天躺在床上,动也不 动,也不睡觉,好像在等着死亡一般。待到他下床之后,便不断往荒郊野岭和坟地跑,每次都躺在棺木上,嘴里默念一 些奇怪的语言。他的反常行为让家人十分惊恐,经过朋友的介绍,家人将他送到了皮埃尔的诊所里。该病人的表现跟宗教给出的着魔标准几乎一样,但皮埃尔却用了精神治疗的方式治愈了病人。驱魔人、驱魔仪式和精神病专家、心理学家长期以来就处于对峙状态,这两个群体试图有过友好交流,但范围十分 狭窄。他们各执一词,让很多人不知所措。当出现着魔的症状时,究竟是该找心理医生,还是去找驱魔人,人们已经拿 捏不准了。有些事情的确十分微妙,它无法用科学的手段解释清楚。但并非全部事情都无法找到科学根据,很多驱魔人 在打着驱魔的旗号疯狂敛财,他们的目标是利益,而非当事人的健康和生命。如果他们动用极端手段,当事人就应该理智应对。1949年约翰的例子已经充分说明了一点,那就是附魔者并没有在医生和。理学家的帮助下恢复健康。恰 好相反,他是在驱魔人的帮助下才恢复了神志。这一点该如何解释?怀疑者说:驱魔人在驱魔仪式中的诵经、祷告,都是变相的催眠术,它能使患者安静下来,当然,这只是针对病情 轻微的人才有效果,如果病情严重,驱魔人也无计可施。记载中关于附魔者死于驱魔仪式、驱魔人最后被捕的事例比比皆是。
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