阅读文段，回答问题。如果麦子没有考验林清玄　　上帝有一天心血来潮，来到他所创造的土地上散步，看到农田的麦子结实累累，感到非常开心。上帝本来以为他并不会被认出来，因为这个世界上的人已经很久没有见过上帝了。想不到的是，一个在麦田里的农夫轻易地就认出他来。农夫趋前向上帝请安，说：“仁慈的上帝呀！终于来了。这五十年来，我没有一天停止祈祷，企盼着你的降临，终于来了。”　　上帝说：“五十年来，你都在祈祷，到底是在祈求什么呢？”　　“我总是在祈求风调雨顺，祈祷今年不要有大风雨，不要下雪，不要地震，不要干旱，不要有冰雹，不要有虫害，可是不论我怎么祈祷，总是不能如愿！”农夫说。　　上帝回答：“我创造世界，也创造了风雨，创造了干旱，创造了蝗虫与鸟雀，我创造的是不能如人所愿的世界。”　　农夫跪下来，吻上帝的脚：“全能的主呀！可不可以在明年允诺我的请求，只要一年的时间，不要风，不要雨，不要烈日与灾害，别人的田我不管，能不能给我一年的时间？”　　上帝说：“好吧！明年如你所愿。”　　第二年，农夫的田地果然结出许多麦穗，由于没有任何狂风暴雨、烈日与灾害，麦穗比平常多了一倍，农夫兴奋不已，欢喜地等待收成的那一天。　　到了收成的时刻，奇怪的事情发生了，农夫的麦穗里竟然没有结出一粒麦子。农夫找到了上帝，问道：“仁慈的上帝，这是怎么一回事，是不是搞错了某些部分？”　　上帝说：“我没有搞错任何事情，一旦避开了所有的考验，麦子就变得无能了。对于一粒麦子，努力奋斗是不可避免的，风雨是必要的，烈日是必要的，蝗虫是必要的，它们可以唤醒麦子内在的灵魂；人的灵魂也和麦子的灵魂相同，如果没有任何考验，人也只是一个空壳罢了。”1．农夫天天都在祈祷，其祈求的是什么？为何祈求？____________________________________2．上帝如农夫所愿后，其收成怎样？请联系你所知道的生物学知识，说说为什么会出现这种情况。____________________________________3．文章点明主旨的句子是哪一句？____________________________________4．这篇文章对你有何启发？请用自己的话说说。____________________________________ - 跟谁学
在线咨询下载客户端关注微信公众号
搜索你想学的科目、老师试试搜索吉安
在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：阅读文段，回答问题。如果麦子没有考验林清玄　　上帝有一天心血来潮，来到他所创造的土地上散步，看到农田的麦子结实累累，感到非常开心。上帝本来以为他并不会被认出来，因为这个世界上的人已经很久没有见过上帝了。想不到的是，一个在麦田里的农夫轻易地就认出他来。农夫趋前向上帝请安，说：“仁慈的上帝呀！终于来了。这五十年来，我没有一天停止祈祷，企盼着你的降临，终于来了。”　　上帝说：“五十年来，你都在祈祷，到底是在祈求什么呢？”　　“我总是在祈求风调雨顺，祈祷今年不要有大风雨，不要下雪，不要地震，不要干旱，不要有冰雹，不要有虫害，可是不论我怎么祈祷，总是不能如愿！”农夫说。　　上帝回答：“我创造世界，也创造了风雨，创造了干旱，创造了蝗虫与鸟雀，我创造的是不能如人所愿的世界。”　　农夫跪下来，吻上帝的脚：“全能的主呀！可不可以在明年允诺我的请求，只要一年的时间，不要风，不要雨，不要烈日与灾害，别人的田我不管，能不能给我一年的时间？”　　上帝说：“好吧！明年如你所愿。”　　第二年，农夫的田地果然结出许多麦穗，由于没有任何狂风暴雨、烈日与灾害，麦穗比平常多了一倍，农夫兴奋不已，欢喜地等待收成的那一天。　　到了收成的时刻，奇怪的事情发生了，农夫的麦穗里竟然没有结出一粒麦子。农夫找到了上帝，问道：“仁慈的上帝，这是怎么一回事，是不是搞错了某些部分？”　　上帝说：“我没有搞错任何事情，一旦避开了所有的考验，麦子就变得无能了。对于一粒麦子，努力奋斗是不可避免的，风雨是必要的，烈日是必要的，蝗虫是必要的，它们可以唤醒麦子内在的灵魂；人的灵魂也和麦子的灵魂相同，如果没有任何考验，人也只是一个空壳罢了。”1．农夫天天都在祈祷，其祈求的是什么？为何祈求？____________________________________2．上帝如农夫所愿后，其收成怎样？请联系你所知道的生物学知识，说说为什么会出现这种情况。____________________________________3．文章点明主旨的句子是哪一句？____________________________________4．这篇文章对你有何启发？请用自己的话说说。____________________________________阅读文段，回答问题。如果麦子没有考验林清玄　　上帝有一天心血来潮，来到他所创造的土地上散步，看到农田的麦子结实累累，感到非常开心。上帝本来以为他并不会被认出来，因为这个世界上的人已经很久没有见过上帝了。想不到的是，一个在麦田里的农夫轻易地就认出他来。农夫趋前向上帝请安，说：“仁慈的上帝呀！终于来了。这五十年来，我没有一天停止祈祷，企盼着你的降临，终于来了。”　　上帝说：“五十年来，你都在祈祷，到底是在祈求什么呢？”　　“我总是在祈求风调雨顺，祈祷今年不要有大风雨，不要下雪，不要地震，不要干旱，不要有冰雹，不要有虫害，可是不论我怎么祈祷，总是不能如愿！”农夫说。　　上帝回答：“我创造世界，也创造了风雨，创造了干旱，创造了蝗虫与鸟雀，我创造的是不能如人所愿的世界。”　　农夫跪下来，吻上帝的脚：“全能的主呀！可不可以在明年允诺我的请求，只要一年的时间，不要风，不要雨，不要烈日与灾害，别人的田我不管，能不能给我一年的时间？”　　上帝说：“好吧！明年如你所愿。”　　第二年，农夫的田地果然结出许多麦穗，由于没有任何狂风暴雨、烈日与灾害，麦穗比平常多了一倍，农夫兴奋不已，欢喜地等待收成的那一天。　　到了收成的时刻，奇怪的事情发生了，农夫的麦穗里竟然没有结出一粒麦子。农夫找到了上帝，问道：“仁慈的上帝，这是怎么一回事，是不是搞错了某些部分？”　　上帝说：“我没有搞错任何事情，一旦避开了所有的考验，麦子就变得无能了。对于一粒麦子，努力奋斗是不可避免的，风雨是必要的，烈日是必要的，蝗虫是必要的，它们可以唤醒麦子内在的灵魂；人的灵魂也和麦子的灵魂相同，如果没有任何考验，人也只是一个空壳罢了。”1．农夫天天都在祈祷，其祈求的是什么？为何祈求？____________________________________2．上帝如农夫所愿后，其收成怎样？请联系你所知道的生物学知识，说说为什么会出现这种情况。____________________________________3．文章点明主旨的句子是哪一句？____________________________________4．这篇文章对你有何启发？请用自己的话说说。____________________________________科目:难易度:最佳答案1．祈求风调雨顺，祈祷今年不要有大风雨，不要下雪，不要地震，不要干旱，不要有冰雹，不要有虫害。希望能有个好收成。2．麦穗里竟然没有结出一粒麦子。每种植物的生长都有其独特的空气、阳光、温度、湿度等方面的需求，所谓的“风调雨顺”不一定艰植物的生长有利，对于麦子来说，风雨是必要的，烈日是必要的。（只要言之有理即可）3．对于一粒麦子，努力奋斗是不可避免的，风雨是必要的，烈日是必要的，蝗虫是必要的，它们可以唤醒麦子内在的灵魂；人的灵魂也和麦子的灵魂相同，如果没有任何考验，人也只是一个空壳罢了。4．此题为开放性试题，言之有理即可。　
示例：我们不应该去埋怨自己生活中有许多挫折，这些挫折会使我们变得更加坚强，并且更会有助于使我们走向成功。解析
知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心的这篇博文被推荐到此博主被推荐的博文：
六日素描以色列&探访犹太人的“应许之地”（四）
<img src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="/middle/621f6a01tc9dd" WIDTH="460" HEIGHT="690" NAME="image_operate_88077"
ALT="六日素描以色列&探访犹太人的&应许之地&（四）"
TITLE="六日素描以色列&探访犹太人的&应许之地&（四）" />
撰文/吕珂可&&&#9679;摄影/周卫军&&&#9679;鸣谢/以色列旅游局以色列航空公司&&&#9679;执行／杜枫吕珂可
耶路撒冷让我为你哭泣
两旁的女人们有的拿着小本经书紧贴着哭墙在诵读着，有的干脆就伏在墙上失声痛哭，
有的坐在椅子上念着经文。烈日下站在高高
石墙前的我，触摸着最底层的千年巨石，想到每个人都只能是这历史长河中的某个片段，
我也哭了，生存和灭亡我们都身不由己。
“看，从特拉维夫到这里，我们才花了37分钟。”车开进耶路撒冷时，摩西兴奋地说道，“这是只有安息日才能办到的事情，因为人们都在家里，路上绝对不会堵车”。没想到圣城耶路撒冷也是个爱堵的城市。
耶路撒冷位于地中海和死海之间的山脉上，是世界三大宗教犹太教、基督教、伊斯兰教的圣地。西耶路撒冷主要是新建的城区，东耶路撒冷是巴勒斯坦人的聚集区。被一圈围墙包围的耶路撒冷老城区就在东耶路撒冷，根据不同种族又分为4个聚集区：犹太区、亚美尼亚区、穆斯林区和基督区。
是大卫塔，但并不是大卫王时期修建的塔。因为早在公元一千年前，是大卫王带领以色列人在此定都，所以后人用大卫王的名字来命名。”摩西一边说着，一边带着
我们进入老城集市区。“穿过这个亚美尼亚聚集区，我们即将进入基督区，这两个区没有特别大的区别，因为亚美尼亚人很多都是基督徒，你看这些店里很多十字架
跟着摩西在两侧全是店铺的小巷子中埋头穿行，根本不知道东南西北，就像走迷宫一样，不一会儿就到了一个开阔的教堂前。这就是对于基督徒意义重大的圣墓大教堂（Church&of&the&Holy&Sepulcher），基督耶稣在背负着十字架行走苦路（ViaDolorosa）
的最后几站就在此地。教堂是罗马皇帝君士坦丁大帝控制耶路撒冷城时建造的。跟着人流，我们一迈进教堂，就顺着右手边的窄石阶爬上了二层，这里是耶稣被钉的
十字架曾经矗立的地方，现在还能看到当时的洞口。从另一个出口下了台阶，回到了教堂大厅的里侧，墙壁上的油画讲述着耶稣被钉死在十字架上后，信徒们将他的
遗体放在一块石头上搽拭干净的场面。油画的前面陈列着那块当年圣人躺过的大石块，很多人都跪在地上，将双手和头紧贴着石块，努力感受着圣人最后的气息。
续往教堂的左侧走，光线越来越弱，突然间，一束光亮照亮了眼前。我们进入一个圆形中空穹顶的大厅，光线像瀑布一般直直地从高高的穹顶洞口泻下，大厅里如升
腾着白色雾气一般。大厅的中间有个带门的建筑，门口排着长长的队伍。这个建筑的位置是曾经存放耶稣圣体的石窟所在地，耶稣死后第三天，当人们打开关闭的石
窟门时，发现耶稣的圣体不见了，他复活了。在这空旷的大厅一角，坐在冰冷的石阶上，看着排队等待一睹圣地的人们，回忆着刚走过的路，第一次感受到耶稣如此
的真实，他并不只是圣经故事里的主人翁，而是一个有血有肉，曾经在此地谱写人生的凡人。
进入犹太区，穿过几条巷子后，哭墙（Western&Wall）和金色的圆顶清真寺（Dome&of&the&Rock）
展露在我们眼前。哭墙又名西墙，是犹太人第二圣殿仅存的西侧围墙，当时是罗马人攻占了耶路撒冷，焚毁了犹太人在第一圣殿上重建的第二圣殿，这里是存放犹太
教圣物约柜的地方。后来阿拉伯人占领时期，又在圣殿遗址上修建了圆顶清真寺。经过安检，我们进入哭墙前的广场，因为是安息日我们不允许拍照。人并不多，也
没有想象中的黑衣犹太人出现，我们有些失望。
哭墙被护栏隔成两
个区域，男人和女人分区在哭墙前向上帝祈祷。哭墙有着几十米高，越靠近底部的石块越大，夹缝中有一些杂草顽强地生长着，还有很多写满愿望的纸条静静地躺在
石缝中。这是世界各地的人们来到这里，虔诚地向上帝祷告并许下的愿望。两旁的女人们有的拿着小本经书紧贴着哭墙在诵读着，有的干脆就伏在墙上失声痛哭，有
的坐在椅子上念着经文。烈日下站在高高石墙前的我，触摸着最底层的千年巨石，想到每个人都只能是这历史长河中的某个片段，我也哭了，生存和灭亡我们都身不
当夜晚来临时，摩西告诉我们，过完安息日的很多犹太
人可能会从家里出来到哭墙前祈祷。抱着这个希望，我们又一次进入老城区。在靠近哭墙的路上，看到很多头戴高帽，身着白衬衣黑西服的人来来往往，我们特别兴
奋。到哭墙前的广场时，我们被眼前的景象惊呆了，灯光照亮着的哭墙和广场上全是传统的犹太人，还有很多推着婴儿车的女人和男人。耳边一直嗡嗡作响，因为大
家都在专注地诵经，有的人念着念着突然失声痛哭，年长的拉比此时会过来拍拍他的肩膀，在他耳边言语片刻，他才会安静一会儿。不是犹太人的我们，也许永远无
法理解他们的这种忘我。经历过这么多苦难的犹太人，也许只有在哭墙下，触摸着祖先留下的几千年前的墙石时，他们才能找到归属感，他们相信这里是离上帝最近
恩戈地死海边有个“桃花源”
这是我们的公用食堂，我们在这里吃饭、看电影、聚会。在以前基布兹所有东西都是公用的，新人结婚时会分配到一间小房子，里面的桌子椅子都是统一配备的。白天大家一起劳作，在食堂一起吃饭，晚上回到同一栋宿舍楼。基布兹的孩子们也是统一管教的，有专门的宿舍，不和家长住。
车行驶在高速路上，两侧的山地渐渐变成连绵的黄色沙丘，炎炎烈日的照耀下，天地都在晃动，有些海市蜃楼的感觉。在一个高速路口，一个阿拉伯人正牵着一头骆
驼，为停下驻足的游客们提供骑骆驼拍照的服务。不久，世界上海拔最低的湖泊出现在我们眼前，深蓝的“海水”见不到底，沙滩上显露出一环一环厚厚的白色曲
线。天地似乎是同一个颜色，蓝白相间。
“我们现在身在海平面以
下四百多米的死海，这里也是约旦裂谷的一部分，是东非大裂谷的源头。我们现在需要仰头张望的高高峡谷，如果你站在峡谷顶往那边望去，会发现其实是平地。”
摩西给我们介绍着：“死海是世界上海拔最低的湖泊，因为盐分非常高，盐水密度大，像我这么胖的人都可以轻松地漂浮在水面上。死海水位每年都下降近一米，那
些白色的盐圈就是前几年的水位。这是因为死海的水源河流约旦河，近些年被大量引出作为灌溉和生活用水。”
这一路上周边满是黄色沙石，偶尔会有几颗沙漠植物点亮我们的眼球。突然前方迎来了一片绿洲。“哈，我们到了，死海边上的基布兹。”摩西笑着说。基布兹是以色列特有的共产主义集体农场，死海边上竟然有这样的基布兹，着实让我们震惊了。“这位是我们的讲解员Roy&Annau，他在这个基布兹工作生活。”摩西指着身边这位一头银发，却依旧有着矫健身躯的年长男士说道。
Roy和我们每个人对视了一下，笑盈盈地说：“欢迎大家来到恩戈地（Ein&Gedi）基布兹”，爬上几级台阶后，我们止步在一棵大树的树荫下。“我是加拿大人，1966年我来到这里，成为基布兹的一名志愿者，当时我还不是基布兹的正式成员。那时虽然基布兹只提供吃住，以及很少的钱，但是我却热爱这里，并留在这里工作和生活。后来我和当时同在这里做志愿者的妻子结了婚，她来自纽约。我们有3个女儿，8个孙辈。其中的一个女儿现在也住在这个基布兹。我的日常工作就是种植植物，包括这种椰枣树，它外形和椰子树一样，但是结的果子是大而甜的椰枣。我们先往里走，大家会看到各种各样的植物很好地生在这片沙漠土地上。”
他说完又领着我们穿行在绿荫之中。“恩戈地是圣经上常出现的地名，也就是这片区域所在地，古代犹太祖先曾经在这里大量种植香料，并用一种秘方配置成特殊的香水，非常受欢迎，但是后来失传了。恩戈地基布兹始建于1956年，当时大约有200多人，现在已经扩大到600多
人。你看这是我们的公用食堂，我们在这里吃饭、看电影、聚会。在以前基布兹所有东西都是公用的，新人结婚时会分配到一间小房子，里面的桌子椅子都是统一配
备的。白天大家一起劳作，在食堂一起吃饭，晚上回到同一栋宿舍楼。基布兹的孩子们也是统一管教的，有专门的宿舍，不和家长住。
然随着时代变化，基布兹也变化着，以前不管你干什么活，每个人都拿一样的工资。基布兹是作为一个整体给国家纳税，我们成员不需要像直接国家纳税，但是我们
每一个人都享受国家保险等福利。基布兹内部有自己的上税原则，对收入高的群体收高税分配给收入低的群体。比如我们种植园的工种，收获的季节会有大额收入，
我们会以比较高的比例将收入上缴给基布兹，基布兹再分配给洗衣房等服务职能工作人员，因为她们工作的部门是没有直接盈利的。现在的基布兹也允许成员在基布
兹以外的地方工作了，也允许私人买车。”经过Roy的解说，我们对基布兹有了更深入的了解。
恩戈地基布兹是以色列2700多个基布兹中面积较小的，别看它坐落在半沙漠地区，从收入上看排名靠前，算得上是一个富裕的集体。在以色列不是所有基布兹都如此，也有些维持不下去的。关于恩戈地基布兹的致富历史Roy又
侃侃而谈：“以前这片地上都是种蔬菜的，因为这里就算到了冬天还是零度以上，而且有阳光，所以很适合蔬菜生长。很长一段时间，这里给全国供应蔬菜，直到后
来农业部分配给各基布兹，尝试种植来自世界各地的近千种植物，这里才像现在这样物种繁多。瞧，这棵是来自巴西的树，那个开红色花的也是。这些来自异国的植
物只有在我们基布兹才存活了下来。大家可能会好奇，在这样缺水的荒漠，植物怎么存活？我们这里有几处水源，来自河谷本身，约旦河西边以及泉水。离这里不远
的地方，有两个人工水池，一个是存储供应人们饮用和生活用水的，一个是存储人用过的水，并将其净化用于灌溉植物的。基布兹的收入以前主要来自种植蔬菜、椰
枣、芒果和石榴等植物，现在主要来自旅游和SPA酒店，还有灌装水厂。你们可以看到那边蓝色顶棚的地方，就是我们的灌装水厂，我们有自己的品牌，并在超市售卖。那边单独的一小片椰枣树围成的绿洲，是我们的SPA酒店。”
Roy在给我们讲述的过程中，一直精神抖擞的，似乎有使不完的能量。说起自己和恩戈地的故事，他更是兴奋：“我当年是在一本书上看到以色列有这样一种集体农场存在，全世界很多大学生都来到这里劳动生活，所以我花了5天
时间从加拿大来到这里，这一来就在这里生根了。不过现在每年我和妻子都会回到美国和加拿大探亲。虽然基布兹在慢慢变化着，但是我还是喜欢这里。到我这个年
龄，如果在城里我可能会担心失去工作，因为新一代人的崛起，他们懂电脑懂高科技。在恩戈地我不用担心退休的问题，只要我还能爬上树，我就能继续我的工
Roy一脸自豪和幸福的表情，他热爱这片土地，也热爱在这片土地上劳作和奉献，难怪他依旧有着健康的体魄和富足的灵魂。
马萨达永不陷落的无声誓言
当罗马人最后用攻城槌攻破马萨达的城墙时，
却只看到约960具尸体、烧毁的建筑和
保存完好的粮仓。宁死不屈的犹太人在
罗马军队破门之前集体自杀了，
他们绝不在罗马人的奴役下生活，
宁愿死也要自己的自由。
缆车在蛇形道上方缓缓上升，停靠在一个石穴平台上。
我们的最后一站马萨达（Masada），位于犹甸沙漠与死海河谷交界处的一座岩石山顶上。这里是以色列古王国的象征。公元前37年至公元前4年希律王在此地建造了这座早期罗马帝国经典风格的宫殿群。马萨达四周地势险峻，通向山顶的主要通道是东侧的“蛇形道”。它是一座坚固的天然堡垒，非常宏伟壮观。
沿着山边的狭窄铁栏杆小道我们走进了马萨达。没有了希律王时期的辉煌，放眼望去只剩下残垣、碎石和地基。走在空旷的碎石路上，曲折地往山顶爬，早上9点
的太阳就已经炙热得如碳烤一般。这里的建筑一般只能看到地基、墙根，半壁墙，当走到两个建筑中间的一个平坦广场入口时，残破的墙边立着一块用英语和希伯来
语标语的牌子，上面写着“指挥总部”。这里的建筑内部有着许多装饰，比如一些墙上的画。据发掘者们推断，这里是通向储存室和北部宫殿的入口广场，同时也通
往马萨达的指挥总部。只有站在这一点时，你才能意识到这个位置不但可以控制来宫殿的访客通道，还能监督存储室外入口广场上卸载的货物。继续往前走，一块四
周墙壁只有半腰高的房屋地板上展示着在希律王时代流行的犹太艺术——马赛克地板。此时，半墙上一只马萨达特有的鸟，泰然自若地站着。
这个沙漠堡垒中用水解决方案自然是马萨达奇迹之一。为了在山上生活，希律王在山顶和西北斜坡上开凿了许多水槽。雨水顺着水槽在山下的水池中聚集，利用牲畜
将水驮至山顶，灌入山顶的水渠系统中，引入各处。对于非常热爱生活的希律王，水不能仅仅用来喝，还要用于个人卫生和娱乐，这一点我们从他的洗浴室和游泳池
就可以看到。
在山顶向下俯瞰，罗马人当年建造的营地、防御工事依然可见。
公元66-70年爆发的一场犹太人反抗罗马人的起义中，第二圣殿被罗马人催毁，犹太起义者们最后退守在马萨达。公元73年，当罗马人最后用攻城槌攻破马萨达的城墙时，却只看到约960具尸体、烧毁的建筑和保存完好的粮仓。宁死不屈的犹太人在罗马军队破门之前集体自杀了，他们绝不在罗马人的奴役下生活，宁愿死也要自己的自由。
1972年马萨达被列入世界文化遗产名录，也是以色列的爱国主义教育基地。据说每年以色列新兵都要在这里庄严宣誓：“马萨达决不会再陷落！”
骄阳下，一面以色列大卫之星国旗矗立在碎石地上，不断地在热风中舞动。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}