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天数：25 天
时间：8 月
人均：7000 元
和谁：和朋友
作者去了这些地方：
的最后一天的前天晚上，我始终是睡不着。估计是快离开了吧。于拉萨，它与其他的城真的是不同。除了神秘，还有奇迹。不管是自然，或是人，这种奇迹总令天南地北的旅客难以忘怀，甚至为此哭泣。
一场雨，一轮明月，一个午后的阳光，一杯酥油茶与甜茶的交流，便能滋生许多故事与感动。兴许也有惆怅，但多是一笑置之。点一盏明灯，诵一段经文，默默三十分钟的静坐，一次转经与等身长头的叩拜，便能放下许多执念与苦恼。即便不能清除所有欲望，但人生之苦总能明白一二。而在前，我最喜欢得便是发呆晒太阳了。我可以什么也不用想，一起苦与欲被风吹去了云端。世人身下那块明亮的青石仿佛照透了我的影子。我难以掩饰，灵魂的黑与白一览无遗。可突然要离开了。思想便生出了苦和欲。
要离开的苦。不舍离开的欲。最后的这一天，我想去走走。丹丹一个人去了。可我来了三次，都没有进过布达拉宫。不是行程或时间的耽搁，而是不愿。至于为何，我自己也说不上来。
独白陪着我一道前往了哲蚌寺。向来收门票的寺院我都不愿意进去的（除了去日喀则的扎什伦布寺）。因此，我想着是否能跟在一样，在外面转一转，走一走。然而，那是一个深刻的记忆。因此，我贪图着这段记忆是有后续的。
来到哲蚌寺门前，很显然这并非是佛门，而是在整个哲蚌寺周遭又砌了一道围墙。我几乎是看不见哲蚌寺的样子。不知是墙太高，还是寺院太远，顿时显得自己如此渺小。“要进去吗？”独白问我，“我请你。”“不，在外面转转吧。”我犹豫了一下，拒绝了。
当令我诧异的是就连绕着外围的高墙转一圈都是那么妄想。但那时还是不死心的，想着定有那么一条隐秘的小路可以转一转，走一走的。于是又返回到下坡的道路上，两边都是房子和街铺。我们穿过一条小巷子，转了个弯又往上坡走去。独白的脚步很快，他几乎是把我甩下了。“你站在那儿别动了，我看看能不能过去。”不见独白身影的巷子里，突然传来他的声音。
“好。”我大声应道，但还是继续朝前的，尽管步伐很慢。大概过了三分钟左右，独白突然折回了，他的样子有些无奈，说道：“过是可以过去，但你一定不会那么做。”我一愣，问道：“怎么了？”“又一道矮墙，可以翻过去就等于进了哲蚌寺里头。但这种逃票的行为你不是不喜欢吗？”我点了点头，转过身，顿时感到失落。“走吧。还有一个下午的时间，总能做出一点其他意义的事情来。”我对独白说着，顺便也安慰着自己。独白一下子跑到我边上，拍了拍我的肩膀，说道：“既然你那么喜欢寺院。我知道有一处寺院，你一定会喜欢，比较小，不收钱。”“那儿？”“附近。”“次巴拉康？”
在八廓街附近，而且小又不收费的寺院，我能想到就是在旁边的次巴拉康了。“不是。你跟着我走就是了。”独白说得很神秘，而且十分自信。这使得我对这座神秘的寺院倍感好奇。路上，我一直在想，前世我到底是个怎样的人？为何今生对寺院情有独钟？据说在拉姆拉措能看到自己的今生前世。然而我是没有勇气的，我害怕前世，更害怕今生。所以，我宁可一无所知的去慢慢揭开它的面貌。或许，还会有一点儿惊喜呢。
当独白领着我转了几个巷子后终于快是到那座神秘的寺院了。意外的是，我竟然看见了一座破旧的茶馆——光明商店餐馆。“这儿有座光明？”我很诧异。“这是拉萨最早的光明。”“看来这才是老光明。”顿时，我不由地想起《嫁给西藏》中有一篇文章就是写专门老光明的。看书中提供的图片应就是眼前这座光明茶馆了。内心，一下子涌起了激动的浪潮。
“到了。”独白说。我一愣，原来这座寺院就在老光明跟前，距离不足二三十米。但寺院的门头甚是低调，不仔细注意的话，还真是难发现这门后的地方竟然是座寺庙。
丹杰林寺——我在拉萨这么多天从来没人告诉我市内还有这样一座寺院。估计大多数旅客都是不太喜欢寺院的吧，即便是去了寺院多是冲着名气去的吧。但我却有种说不出来的欢悦，从穿过红色大门，走进院子里的时候，这种欢悦便就持续了整个下午。大门两旁有不少着桑枝，白酒，哈达等的小摊。
眼前，依旧是红色通体的高墙，它已是我目光里最熟悉的颜色了。湛蓝的天空蓝得极为不像话，使得这红色的墙红得太过火。但走进院子里并不是就真正的进了寺里头，得穿过它，爬一段石阶，转一个弯，再爬一段石阶，便就是到了寺院跟前。它与次巴拉康一样，真的特别小。
寺院跟前依旧有个院子，院子不大，有一座白塔，里面正烧着煨桑，烟雾缭绕的。独白先去檐下的一个靠墙的凳子上先坐了下来。这是他来丹杰林寺最喜欢做的一件事。独白说。
下午两点左右的太阳强烈得厉害，太阳毫无保留的将阳光洒落人间，洒落在寺院的任何一个角落。据说，凡是去不了桑耶寺的朝拜者都会来到丹杰林寺，它是桑耶寺的属寺，属于宁玛派寺庙。忍不住拿起单反拍了起来。这是一个难以更改的习惯，更多的时候是不愿意改变的。尽管在寺院拍照是比较忌讳的，但一般情况下我还是避开了佛像。然而我拍下的只是佛在人间的暂居地罢了。
“丹卿，你过来。”突然，独白换了个地方坐下来跟我说。“怎么了？”我一愣。“你过来就知道了。”他说着。
他总是这么神秘，跟他过去的故事一样。我收起单反走了过去，朝着他指着方向望去，顿时一惊。蓝色铁皮的屋子里，燃烧着百盏酥油灯。一个年迈的老先生正拿着钳子将燃灭的酥油灯盏一个一个的夹到纸箱子里头。这样的画面一下子燃烧到心里头去了。我站在门口久久不能释怀。不知因何那燃烧的灯火像是在轻触着我的灵魂。一下子，它就从我身体里跑了出来。跑到了某一盏酥油灯里，我不知它变成了什么，到底是正燃烧的火还是烧着火的酥油？尽管是青天白日，但铁皮屋子里依旧黑乎乎，而那些灯火尤其明亮，显眼。我记得在大昭寺跟前的一座白色矮房子里头就燃烧着千盏酥油灯。但我从未进去过，偶尔想在窗前看一眼的时候，发现窗子黑乎乎的，什么也看不见。
只是没想到，曾经所不能的，现在都在眼前。当我本该很期待一场风景的时候，却发现欲见不能，失落之余，上帝赋予我另一场美好。我越来越相信失去并不是真的失去，而是另一种得到。这里，我必须得感谢独白。
老先生将燃灭的酥油灯盏全挑了出来，然后抱着纸箱子走到门口坐下。他准备将这些酥油灯盏擦得干干净净。
“我能帮忙吗？”蹲下身子，我问他。他看了我一眼，点点头，拿了两条干净的哈达递给我。原来这些酥油灯盏是需要哈达来擦净的。铜黄色的酥油灯盏擦干净后在阳光下显得尤为光亮，像是一件件圣器，沾不得半点儿人间尘土。是的，于佛前，它本就是一件圣器。
它燃烧着，照亮人间，照亮世人的梦，它燃烧着，挥去黑暗，带来光明。而对于整日守护着它的老先生而言，就像是一位使者，或是菩提修炼成仙还未成佛的使者。我想与他交流，但他对汉语实在懂得太少，以至于我想问他在这里待了多久，他都是摇头表示听不懂。而对于藏语，我一窍不通，语言的障碍再次成为残酷的现实。
但这并不再重要。
擦完一箱子之后，他起身又走进了屋子里头。以同样的动作开始将那些后来燃灭的酥油灯盏挑了出来。动作很娴熟，而且看着十分漂亮，我该如何形容呢？看来这是文字形容不了的。得用心去感受它，感受他与它之间的这份善缘。而我这个本是个局外人突然走来，我相信这也是一种缘分。当我蹲下，当他首肯，当这还有着余温的酥油灯盏握在我手里的时候，顿时觉得，我的前世该与它有关。
就在这时，老先生突然又拿出一条赶干净的哈达递给我。我一愣，他拿走了我手上已经擦得十分油腻且脏污的哈达，然后暂扔到了一旁。接着，他起身走进铁皮房子里。我有些感动。这该是信任，正是因为信任他才会将剩下还没有擦完的酥油灯盏交给我，然后自己再去挑拣出已燃灭的酥油灯盏。这看似是一种分工，实际上就是一份信任。
此时的独白还坐在檐下的长凳子上，他靠着墙，闭着眼睛，不知是睡着了还是在思考什么。我没有打扰他，依旧在佛前做着自己该做的事情。我仿佛从一个普通的旅客变成了一个信徒，然而并无所求，只想做个简简单单的护灯人，守着这些明火，守着身前的佛。每日的工作虽然简单，擦擦酥油灯盏，清理清理白塔里燃尽并满出来的桑灰。日子有些单调，无人作陪，而那些前来的朝拜者只是为了佛，并非多看他处身影一眼。
老先生在这里守了五年了。这是后来我让一位阿佳帮我问的。
“明天早上七点来点一盏酥油灯吧。”就在工作快结束的时候，老先生突然跟我这么说道。我内心顿时一阵彭拜的骚动，无法安定下来。“你会来吗？”他接着又问了一句。我笑了笑，没有直接回答他。“每天早上都是七点的时候来点酥油灯吗？”我问他。他点点头，将之前的话又复制了一遍。“你会来点吗？”
点一盏酥油灯，该是多大的功德，我不知。但一同点亮了心中的那盏酥油灯，便是无止境的。可是明天我即将离开，我不知道我能不能挤出时间，但依旧是设置了闹铃。希望今晚不要入梦太深，让我稍稍清醒一点就好。我想我会来的。
擦完全部的酥油灯盏后，老先生打了一盆水来，还往我和独白的手上挤了许多洗洁净。（后来我让独白也过来帮忙，虽然很简单，但也是一种修行。我希望他也能感受一下这份潜在的禅意。）他很热心，尽管普通话会说得不多，但他心里想的都在眼里全表露出来了。
一瞬间，我突然发现丹杰林寺与其他寺院真是不同。我仿佛走进的不是佛门，佛门不该是如此亲切。它的庄严肃穆除了体现在红色通体的高墙上，我丝毫没察觉论一个寺院在众生跟前的高等。不论是从护灯人手中的一盏酥油灯说起，还是从整个寺院的建造格局看来，这都是一个佛于众生中存在，甚至是活着。从寺内登上一个阶梯，不由发现，一个似天井般的方形呈现眼下。而方形四周竟然是普通居民的居住处。朝下看，院子里种着花，种着草，二楼的长廊旁还晒着许多衣裳，被子。一只乌黑的猫跳到檐廊上正享受着阳光。如此格局，真是头一回见。
佛与凡人和睦相处，正是应了众生平等。而寺内供奉的普贤菩萨双修的造型格外醒目。可我依旧没有仔细观摩。我不敢与他直视，不敢将他瞧个仔细，我怕他看穿了我内心所极力掩藏的黑暗。更担心他会从我的眼里读取了我不愿诉说的往事。因此，我匆匆逃离，不再敢踏入佛堂。只能是坐在外面的长凳上，深深呼吸。
我只是一个凡人，胆小怯弱又充满着野心，我知我不该膨胀，但梦想越来越近，我执念，偏又挣扎。因此，所到之处必会去一座寺院走走，转转，或坐下来听听钟声。也只有这样，我才能真真正正的安静下来，好好的审视自己。
天空很蓝，充足的阳光正吸取着我身体里的阴暗面。风呢，风正在吹动着远处高山上的经幡，我仿佛在轻叩悦耳的钟声里听到了辩经的声音。
这时，护灯人好像消失了一般。整个寺院里我再没看见他。难道他真是佛前的使者？难道我突然遇到他是早已安排好的缘分？而明早七点的一盏酥油灯会不会是某种指引？我想多了。我该是想多了。
眼前的箱子里还装着不少灯芯呢。它还在人世，护灯人并没有将它带去佛前。而我还在人间，前世与今生依旧是个谜团。只是瞅着那静默的酥油灯芯，我仿佛看见了身体里那逃出的灵魂。
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丹杰林寺：前生今世与护灯人
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不丹7天o廷布+帕罗+特色占星术+点108盏酥油灯祈福+虎穴寺o初游体验o桃源不丹
不丹的旧都，气势恢弘的城堡、纯粹的宗教
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东印度的繁荣重城
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虎穴朝圣：虎穴寺是不丹国内最神圣的佛教寺庙，被誉为世界十大超级寺庙之一。
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活动行程：
01&DAY&：出发地/前往曼谷
参考航班：北京（首都国际机场）17:05&曼谷（素万那普国际机场）21:20&&泰国国际航空公司&TG615&&&&飞行时长(5:15）&
行程：搭乘国际航班前往泰国。
抵达曼谷后,前往酒店机场柜台。您自行入住曼谷机场酒店休息，自由活动。
02&DAY&：曼谷／帕罗&廷布【不丹国家纪念碑+不丹占星术体验+试穿不丹民族服饰】
航班：曼谷（素万那普国际机场）06:50&帕罗（帕罗机场 ）10:15&&不丹皇家航空&KB131&飞行时长(4:25）/参考航班：B55，经济舱）&
上午：搭乘国际航班从曼谷出发前往不丹。从帕罗国际机场下机后，工作人员将在机场迎接您。
下午：参观不丹当地人转塔祈福的&&不丹国家纪念碑（Memorial Chorten）还有编织中心。随后我们可以前往国家邮政局，在这里，您可以制作专属于您的特制邮票，上面可以印上您的美照哦！接着我们到主要大街自在漫步感受当地日常生活和观看本地手工艺品。
晚上：我们会体验一次&不丹特色占星术，据说它可以洞悉你的过去和未来。
03&DAY&：廷布【塔金国家保护园区+不丹国兽】&帕罗
上午：一早醒来我们去到Dechenphodrang Monastery参加一个参拜会,这里是上百名出家人修习的国家修道学校。随后开车到 Zulikha尼姑庵参观，然后悠闲地步行至塔金保护园区（Takin Preserve）观看不丹的国兽，还可以从布满成千上万经幡的 Sangaygang 山欣赏市里的景色。
下午：在前往帕罗谷的路上，我们会停车在一户农民家庭品尝不丹家常午餐（如人多则不安排）。沿途我们可以欣赏到旺楚河两岸壮丽的风光。
塔金保护园区:羚牛（Pakin，不丹语称塔金）是不丹国兽，相当于中国的大熊猫。这种羊头牛身的动物是羊和牛的杂交动物，只有在不丹能够看见。传说是不丹癫狂圣贤喇嘛朱卡库拉用羊和牛的骨头创造了塔金。这里除了羚牛，还饲养了包括驯鹿及山羌等多个鹿种。
04&DAY&：帕罗【洞瑟拉康+帕罗日蓬堡+祁楚寺108盏酥油灯祈福】
上午：参访洞瑟拉康（Dungtse Lkhakhang）和坐落于塔宗的&&国家博物院，在这里您可以通过丰富翔实的资料了解这个王国的绚烂历史和文化。随后步行至帕罗日蓬堡--不丹传统历史建筑的经典代表作。
下午：乘车穿越帕罗传统悬臂桥到帕罗镇上的寺庙去欣赏古老的壁画，去帕罗大街上闲逛。
晚上：一天结束前，到访祈楚寺（Kiychu Lhakahng）--不丹国著名的古寺去亲手点灯祈福。
点燃108盏酥油灯：特意安排您在这不丹古老的寺庙--祈楚寺，点燃108盏酥油灯，这是令人一辈子都难以忘怀的经验！点燃酥油灯，可以驱除无知的黑暗，祈求神明，助你集中精神冥想，清净心灵，同时也可为家人祈福，保佑幸福和平安。
05&DAY&：帕罗【虎穴寺朝圣】
行程：早餐后上山朝拜世界十大超级寺庙之一的虎穴寺。一路风光巍峨奇崛，震撼人心。
注：当天徒步上下山时间需要3个小时，海拔3100米，也可以为您安排骑马上山。
虎穴寺：是不丹国内最神圣的佛教寺庙，被誉为世界十大超级寺庙之一。 地理位置虎穴寺坐落在Paro山谷中3000英尺高的悬崖壁上。传说中的第二位佛，莲花生大师骑虎飞过此地，曾在一处山洞中冥想，就是现在的虎穴寺，让此地成为佛教教化之地。
06&DAY&：帕罗／曼谷
航班：帕罗（帕罗机场 ）11:00&曼谷（素万那普国际机场）16:10 不丹皇家航空&KB140&经济舱&&&飞行时长(4:10）/参考航班：B05，经济舱）&
行程：上午：搭机返回曼谷，抵达曼谷后前往酒店，下午晚间自由活动。
☆建议行程：您可前往曼谷时尚购物区享受购物的乐趣，或安排SPA放松身心。为方便您的行程规划，晚间餐食自理。
07&DAY&：曼谷／温暖的家
航班：曼谷（素万那普国际机场）10:10&北京（首都国际机场）15:50&泰国国际航空公司&TG614&飞行时长(4:40）
餐饮：早餐&酒店享用&午餐&敬请自理&晚餐&敬请自理
行程：上午搭机经曼谷转机返回出发地，结束这趟融合知性与感性的快乐国度之旅！&
费用说明：
1.【签证】泰国单次签证+不丹签证。&
2.【住宿】行程表标示酒店住宿2人1间房。&
3.【交通】行程表标示交通费（包括机场与酒店，景点与景点，酒店与酒店之间的用车、油费、过路费；）。
4.【餐饮】行程表标示用餐费（航空公司和酒店提供的用餐）。
5.【领队】10人成团，10人以下派遣当地专业导游+司机。最多16人
6.【小费】行程表标示全程导游、司机小费。
8.【门票】行程表标示景点门票费。
9.【保险】旅游责任险与意外险
费用不包含：
1.【护照】个人护照费用。
2.【正餐】以上未提及的午餐及晚餐。
3.【延长住宿】贵宾另外延长假期的额外住宿，交通、观光费用。
4.【行李超重费】托运行李超过（公务30kg，经济20kg，具体以航空公司要求为准）规定之超额重量费。
5.【私人性消费】如行程标示外的饮料酒类、洗衣、电话、网路及行程外私人交通费。
6.【单人房差价】贵宾若需求改住单人房，需加收差价。
7.【用车超时费】为了保证司机睡眠和行车安全，司机每天工作10小时。如使用超过晚9点，则需要安排司机当地酒店住宿。巴士使用最晚不可超过晚10点。
8.【其他费用】因交通延误、战争、政变、罢工、自然灾害、飞机故障、航班取消或更改时间等不可抗力原因所致的额外费用。
9.【机票】行程表所列航程的机场税、燃油费（若搭游轮亦包含港口税）。
落地签需要准备材料：
1. 护照（有效期至少6个月）
2. 落地签证申请表；
3. 两张彩色近照（2寸/3.5cmx4.5cm）；
4. 已购买的往返机票（15天之内回程）；
5. 签证费：（现金）；
个人旅游签证相关材料(约7个工作日出签）：
(1). 有效期6个月以上的护照原件；
(2).2张六个月内拍的2寸白底彩色免冠照片；
备注：个人旅游签证材料更新具体以官方网站为准。
不丹签证为电子签，需提供有效期6个月以上的护照扫描件，并填写相关表格即可。
注意事项：
1.【年龄限制】本产品暂不接受5周岁以下儿童，75周岁以上（含75周岁）老人报名预订。
2.【付款期限】 产品确认以后请支付定金，在成行后我方通知支付全款，如未成行，我方则在出发前1个月通知，并安排财务退还支付定金！
3.【持非中国护照】本产品仅对持中国大陆签发的护照，若持非中国大陆护照客人预定此产品，须由客人自行确认签证信息或自备签证，若因签证问题导致的一切行程损失均由客人自行承担。
4.【拒签】因旅游者提供材料存在问题或者自身其他原因被拒签、缓签、拒绝入境和出境的，相关责任和费用由旅游者承担，风向标将未发生的费用退还旅游者。
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6.【庆典赛事】行程中的住宿如果遇到当地大型活动、大型展会、体育赛事等，酒店及房型可能有所调整，所有确认入住的酒店及房型以我公司的&行前册&为准。
7.【不可抗力】景点如遇当地假期、关闭日期或罢工、暴动等临时通知关闭的，我方将启动备选方案，请以我公司计划为准。
8.【安全须知】为了您的安全起见，当您参加有一定危险性的室内或户外活动时，请务必了解当天的天气情况及您个人身体状况是否适宜参加此类项目，风向标提醒您注意人身安全。
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11.【旅游者的违约责任】
1）旅游者在出发前提出解除预订须知的，风向标在扣除业务损失费后，将余款退还旅游者。
2）风向标送签后，旅游者取消旅游产品的（一般是收到所需材料后的下一个工作日送签），风向标有权收取全部签证/签注费用并要求旅游者注销签证/签注。
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报名须知：
请所有有意报名参加本次活动的会员仔细阅读《风向标活动报名须知》
& & 本报名须知等同于旅游合同，与旅游合同具有同等效力和约束力，请各位会员在报名前仔细阅读本报名须知，确认报名后将视为同意并遵守本约定，如对本约定有任何疑问，请在报名前向管理员咨询。
（此行程仅供参考，实际以出团为准！）
报名方法：
1、报名者可直接在线订购支付。
1、报名者可与我们领队进行咨询，填写领队发送的报名表格。注：身份证号码与手机号必须仔细填写。
2、报名者也可致电400-咨询，办理合同手续。
3、报名者可直接到俱乐部报名：地址位于：北京朝阳区安慧里中国五矿大厦404
4、见面会：一般在活动出行前北京的队员召开活动见面会，到时领队会另行通知
5、银行转账：转账账号在报名表格上，所有账号已俱乐部报名表格为准。
备注：本次活动为全国召集队员不包含往返的飞机和火车，请大家自行安排往返的交通方式。提前预定机票价格便宜！！！查看: 2683|回复: 19
[ 佛前供灯 ]燃起佛前灯，灭除心头火，愿以大智慧，照破众无明
本帖最后由 施乐会平台 于
19:56 编辑
& && && && && && &&&详情地址：
供灯的功德利益：
& & 供一盏灯的功德真的不可思议，在《譬喻经》的第二卷中有一个公案说：惟卫佛涅盘以后，有个盗贼到寺院里准备偷三宝物，当时看不清要偷什么，发现佛前的灯快灭了，就用箭去把灯炷挑正，使佛灯恢复光明。灯光非常明亮，直接照到佛像的面容，他看见庄严的佛像之后，感到毛骨悚然，心想：“别人都拿财物来这里供养，我怎么能盗取私用呢？”他当即发愿今后不再偷盗，革心向善。以此一念清净，他九十一劫中恶念和恶习逐渐消灭，福德也不断增大，时常出生善处，后来听佛说法，证得圣果；他就是天眼第一的阿那律尊者。因为他过去以箭正灯，所以才能见佛出家而悟得道果，并且成为天眼第一。所以随手以箭正灯尚且得到这么大的福报，更何况以至诚恳切的心割舍所爱的钱财，在佛前燃灯，其福德更是不可思议。
献灯之意义与功德：
& & 灯是智慧、光明的表征；燃灯供佛始以佛说，是佛门中重要的供养具之一。祈望透过燃灯的说明和意义，能点燃您心中的“自性灯”。在佛前燃灯，是用以标帜佛的智能波罗蜜。
& & 《无量寿经》说：“为世之灯明，乃人间最胜之福田。”
& & 《菩萨藏经》中也说：“百千灯明，忏悔罪”，因此在佛前点灯，是借着佛的智能之灯所放出的光明，照破我们的无明，使我们心生慧解，成就我们的智能波罗蜜。
& & 《大集经》中就这么说过：“因为有许多众生心行无明愚痴，佛见了，乃教他们同修智能，令人人点燃智能之灯。”《华严经》也说：“慧灯可以破诸暗。”
& & 《菩萨藏经》中说:“燃点十千灯明，以忏灭众罪”，十千即是万。
& & 人们生活在三界里，举心动念莫不在造业，特别是无始以来的无明，若非有大智大慧，真不能照破。因此点灯供佛，藉助佛的智能明灯引燃我们的心灯实在是必要的，而且必须恒常持续不停。尤其在这末法时代里，众生根性不仅普遍驽钝，而且造罪亦重。从层出不穷的各种社会问题中，显示出人们在无明引发的贪、瞋、痴三毒的作弄下，一刻不能安宁。因此借着佛的慧灯，照破陷身痴迷的自我，以求智能，实在是最刻不容缓的事。一旦自我的慧灯燃起，照破一切黑暗，光明显现，平安、吉祥、四喜、五福、七财自然不待祈求就可源源滚滚而来。
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& && && && && && && && && && && && && && && &燃起佛前灯，灭除心头火，愿以大智慧，照破众无明& && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&
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功德回向十方法界众生，则功德主亦获福无量
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& && && && && && && && && && && && && & 供一盏灯、七盏灯，我根本看不出来它的功德，只有佛陀才知道其中微妙的因缘果报
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供灯所需的酥油灯
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希望各位师兄能够支持
希望各位师兄能够，随喜支持[em01][em04]
希望各位师兄能够，随喜支持
感恩，希望师兄能够随喜支持
南无阿弥陀佛！
希望各位师兄能够，随喜支持
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