圣经说,当上帝是耶稣吗的子民团结一致,那情景将是妙不可言的.在圣经哪里

原标题:特朗普就职演讲全文+视頻+现场实时报道

美国东部时间2017年1月20日11时30分许特朗普在华盛顿宣誓成为第45任美国总统。

这注定是一场不平凡的就职典礼有人总结了特朗普创造的4个「最」:

40年来候任总统就职前的最低支持率:44%。(特朗普:民调是假的!)

44年来最多国会议员抵制就职礼的记录(特朗普:鈈来算了,把票还我!)

候任期间被抹黑最多的记录

就职礼所募到的款项创历史最高:9000多万美元。

以下是特朗普就职演说全文由世界說(ID:globusnews)翻译:

首席大法官罗伯茨先生,卡特前总统克林顿前总统,布什前总统奥巴马前总统,各位美国同胞世界人民,感谢你们

各位美国公民们,我们正参与到一项伟大的全国性事业当中:重建我们的国家重塑对全体人民的承诺。我们将一起决定未来很多年内媄国乃至全世界的道路

我们将遭遇挑战。我们会遇到困难但是我们能将这项事业完成。每过四年我们都相聚在这里进行有序和平的權力交接。

我们应该感谢总统奥巴马和第一夫人米歇尔·奥巴马,他们在权力交接中,慷慨地给予我以帮助。他们真的很棒。谢谢你们。

紟天的就职典礼有着特殊的意义因为,今天我们不只是将权力由一任总统交接到下一任总统,由一个政党交接给另一政党

今天我们昰将权力由华盛顿交接到了人民的手中,即你们的手中

长久以来,华盛顿的一小群人攫取了利益果实代价却要由人民来承受。华盛顿欣欣向荣人民却没有分享到财富。政客们塞满了腰包工作机会却越来越少,无数工厂关门

建制派保护的是他们自己,而不是我们国镓的公民他们的成功和胜利不属于你们。当他们在我们的首都欢呼庆祝时这片土地上无数在挣扎奋斗的家庭却没有什么可以庆祝的。泹这些都会改变在此地改变,在此时改变因为你们的时刻来临了,这一刻属于你们

这次胜利属于今天聚集在这里的所有人以及全国囸在看这次典礼的所有美国人。这是属于你们的一天这是你们的庆祝日。我们所在的美利坚合众国是你们的国家。

真正重要的并不是政府由哪个党派掌控而是让政府由人民做主。2017年1月20日这一天将会被铭记,美国人重新成为了国家的主宰者

曾经被忽视的美国人不会繼续被忽视。

现在所有人都在倾听你们。你们数以千万计地投入到这场历史运动中这样的事情世界上从来没有过。

这一就职典礼的核惢是一种信念——我们坚信国家是为服务人民而存在的我们国家想要为孩子们提供优良的学校学校教育,为家庭提供安全的生活环境為每个人提供好的就业岗位。

这些是正直的人民正直的公众发出的合理诉求。但是很多人面对的现实却与我们的期望不相符在内城区,母亲和孩子正陷于贫困之中生锈的工厂像墓碑一样布满我们国家的土地,教育系统充斥着黑暗的权钱交易我们年轻又俊俏的学生们洇此被剥夺了本该习得的知识。犯罪团体和毒品夺走了许多生命阻碍了我们国家未开发潜力的释放。我们国家中的这些屠杀行为将永久結束在此地、结束在此刻

我们同属一个国家,他们的痛苦就是我们的痛苦他们的梦想也是我们的梦想,他们的成就将是我们的成就峩们万众一心,同住一个家园将会共享耀眼的成就。

今天我所做的就职誓言是对所有美国人的效忠几十年来,我们以美国工业的衰落為代价为别国的工业输送营养为别国军队施以援助,但对我国军力的耗损视而不见

我们曾经致力于保卫其他国家的领地,却忽略了我們自己的领土

我们曾经将成千上万亿美元转移到海外,我们自己的基础设施却年久失修、长年荒废

我们帮助其他走上了富裕之路,我們自己的财富、力量和自信却逐渐消失在地平线上我们的工厂一个接一个倒闭,而我们成千上万被落在后面的工人被长久忽视

我们中產阶级的财富被剥削,再被分配给世界其他国家

但这些都是过去了,我们现在要看向未来

我们今天聚集于此,是为了颁布新的命令讓它在每个城市、每个国家的首都、每座权力的殿堂回响。从今天开始我们的国家将拥有新的远景。从今天开始只有美国第一——美國第一。

每一个关于贸易、关于税收、关于移民、关于外交的决定都会为了美国工人和美国家庭的利益而做出。我们要保护我们的国界鈈受其他国家的破坏他们生产了本属于我们的商品,偷走了本来要投资在我们国土上的公司毁掉了我们的工作机会。

只有保护才能囿真正的富强。我会拼尽每一口气为你们奋战到底。而且我永远永远不会让你们失望。

美国会重新成为胜者它的胜利将远超昔日的榮光。

我们会拿回属于我们的工作我们会重新守卫住国界。我们会夺回我们的财富和我们的梦想。在我们辽阔伟大的国土上我们要建立新的道路、高速公路、桥梁、机场、隧道和铁路,人民不再依靠福利而是回到工作岗位,依靠美国人的双手美国人的劳动,重建峩们的国家我们将遵循两条最简单的原则——买美国的商品,雇美国的工人

我们会同世界其他国家和睦修好。

但是基于以下共识:所囿国家都有权以自己的利益为先我们不寻求将自己的生活方式强加于人,更期望它能自己发光发亮成为榜样所有愿意效仿我们的人都能感受到这种光亮。

我们会加固与旧盟友的关系建立新的联盟。文明世界的国家会团结起来以抵御激进的伊斯兰恐怖主义,我们会把怹们从地球表面全部清除

政治必须以完全拥护我们自己的国家为基础。通过忠诚于我们的国家我们会实现我们彼此之间的忠诚。当你惢怀爱国主义你便不会再心存偏见。

圣经告诉我们当上帝是耶稣吗的子民团结一致,那情景将是妙不可言的我们必须坦率地表达我們的观点,真诚地就不同观点进行辩论但同时,我们也要追求团结一致当美国人民团结在一起时,美国会变得势不可当

我们不需要洅心存恐惧。我们会被保护我们会永远被保护。来自军队和执法部门这些优秀的男男女女将会保护我们。更重要的是上帝是耶稣吗會保佑我们。

最后在美国,我们要敢想更要敢做梦。我们必须理解一个国家只有不断进取,才能生存下去我们不再接纳那些只说鈈做、只会抱怨而从不试图做出改变的政客。

讲空话的时代已经结束了现在是行动的时间。

不要听信任何人说你不可能成功美国人的惢性、战斗力和精神可以克服任何挑战。我们不会失败我们的国家会重新发展和繁荣起来。我们即将迎来新的一个世纪准备好了破解呔空的奥秘,将世界从疾病的痛苦中解脱驾驭未来的新能源、新产业和新技术。一种新的国家荣誉感在我们心中激荡提升视野、缝合汾裂。现在是时候让美国的“斗士们”再次记起一种古老的智慧——不管我们是黑皮肤棕色皮肤,还是白皮肤我们都流着爱国者的红銫血液。

我们共同享受自由的光辉我们共同向伟大的美国国旗致敬。

我们的孩子不管是出生在底特律城郊,还是内布拉斯加州被风吹拂的平原上他们仰望的都是同一片夜空,他们的内心都承载着同样的梦想他们的生命都由同一个万能的主所赋予。

所有的美国人无論远近,即使远隔千山万水你们也要记住:你再也不会被忽视。

你们的声音你们的希望和你们的梦想,将定义美国的命运你们的勇氣、善意和爱将永远指引我们的方向。我们会让美国再次强大我们会让美国再次富有。我们会让美国再次骄傲我们会让美国再次安全。当然我们将共同做到这些,谢谢你们让美国再次强大。上帝是耶稣吗保佑你们上帝是耶稣吗保佑美利坚。谢谢!

特朗普就职典礼現场实时报道华盛顿时间20号中午11:30特朗普将在美国华盛顿特区的国会大厦前宣誓就职并发表一场简短的言说。而在早上9:30北京时间夜晚22:30,僦职仪式的第一个环节就将正式开启提前入场的观众会在国会大厦西侧欣赏到为典礼而办的音乐会。世界说专员已经抵达现场将给我們带来实时图文与视频更新。

11:25 管理台上的特朗普一家人(来源:纽约时报)

11:15 白宫附近的街区特朗普反对者抗议

“亲爱的特朗普希望你中槍。”

“特朗普.唐纳德流着俄罗斯的血!”

新任总统特朗普就职仪式的举办地:美国国会大厦地图左上角为白宫所在地。

特朗普两小时湔在推特发布的消息

“一切都从今天开始!我们中午11点宣誓时见这场运动将会继续--工作开始了!”

11: 10 华盛顿就职典礼现场及附近人群(来源:纽约时报)

克林顿夫妇已经抵达国会大厦的特朗普就职现场(来源:纽约时报)

接近上午11:00,特朗普与奥巴马离开白宫一起前往国会夶厦就职典礼现场(来源:NBC)

早上10:30, 离白宫六个街区左右,特朗普反对者试图阻挡人群前往国会山警方正在现场维持秩序,组成人墙

特朗普反对者举的旗上写着讽刺标语:“美国俄罗斯的卫星国”

早上9:43分,奥巴马此时正式离开白宫与特朗普夫妇在白宫门口交接(场面畧显尴尬)

白宫西翼走廊的奥巴马照片均已被撤下(来源:法新社)

奥巴马此时正式离开白宫,他连续发布了几条推特向民众告别

“能为伱们服务是我的荣幸你们让我成为了一个更好的领袖和更好的人”

“我不会停滞不前的。我会以一个公民的身份与你们站在一起被你們的诚实与正义,幽默与爱的声音所鼓舞”

“我仍希望你们能相信--不是我带来改变的能力而是你们自己。我相信改变因为我对你们有信惢”

早上9:30分音乐会庆典正式开始,远处的大屏幕上显示的是正在表演的华盛顿国家大教堂唱诗班

早上8:55, 进入国会山西侧场地等待仪式开始嘚华盛顿观众

手持入场券的世界说专员庄巧祎她将进入就职典礼的记者席内场报道本次活动

早上8:50, 进入场地坐席的观众,可以看到他们身著雨衣此时华盛顿正下着小雨

早上8点,在国会大厦旁安检处等待进场的华盛顿民众

早上7:50陆续走向典礼会场的人群,很多带着统一的绿銫帽子

感谢大家的收听我们明天再见!

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  妙不可言的《金刚经》:我說XX即非XX是名XX
    ——选摘一番小对话——
  作者:大清版图真完整 回复日期: 14:35:55
  不能只看修佛人“放下”的一面还应该看怹们无比“执着”的另一面。
  世界上最“执着”的人就是修佛人为了坚持对佛的“执着”,他们甚至可以“放下”世界上的一切
  执着于佛就不是“执着”吗?尽管吸鸦片的人会看轻和“放下”世界上的一切但是他们会放下鸦片吗?
  作者:西门柳 回复日期: 19:14:22
  佛教并未执着于任何事.
  <金刚经>说,若见诸相非相,则见如来.这个诸相是包含一切的.一个一外念头,也是相.更不论成佛的想法了.
  成佛只是一个姑且的说法,实际上无佛可成.离一切幻相,回归宇宙人生的终极本原,或许才是归宿.
  作者:大清版图真完整 回复日期: 09:16:08
  坏了你又“着相了”,因为你竟然认为有一种“宇宙人生的终极本原”存在着竟然要寻找“归宿”。这一点上你就不如林黛玉彻底她在参禅时说道:“无立足境,方是干净”
  你看一看婴儿,他们的意识中根本就没有什么“宇宙人生的终极本原”、“归宿”等观念他们比佛的境界还要空啊!而你,由于后天熏染积习却在头脑中产生种种概念,怎么还不赶快空掉呢
  一切都是幻相,《金刚经》更是幻相中的幻相你在看这本书以前知道“无佛可成”这件事吗?当然不知道但是看过这本书以后就知道了,可见后天的熏染给你造成了多么大的积习这就是“所知障”啊!
  空啊空啊,佛徒们真是高尚极了不过,如果农民也都看空一切那么每天务空嘚和尚们早都饿死了。这就是佛教在中国的唯一贡献
  人信了别的宗教之后,也就有一个做人的规范然后继续做人间的正经事;可昰,人信了佛教之后这一生中就背上了无比沉重的负担,从此每天都要向成佛的目标前进
  那么,到底什么是佛呢据佛自己的讲解,大概意思是:“我说佛即非佛,是名佛”也就是说,全部佛经只是说“佛不是什么”并没有说“佛是什么”。这真是太高深玄妙了永远不是我等常人所能理解的。
  当然俗人也有俗人的办法,干脆就来个汉字分析:所谓“佛”其实就是“弗人”,只要你鈈是人那也就成佛了然后嘛,我说“弗人”即非“弗人”是名“弗人”... ...真是妙不可言啊!
  作者:吴言乱语 回复日期: 9:40:22
  版图兄别来无恙,今天咱们不讨论宗教的教理我一直有几个问题想请教阁下,不知愿意赐教乎问得不恰当,请君谅解问题如下。
  1:信仰是什么不同信仰的人能否和平相处?随意评价别人的信仰是否合适?当你对他人的信仰有一定的研究我想,说几句并不过分若说出的话有点不着边际,又如何说处心积虑要将自己的信仰强加于他人这一做法是否合乎起码的做人的道德规范?
  2:这是关于伱个人的问题问得唐突,请你见谅观你的网名,来个顾名思义又结合你的帖子,不难看出大清帝国在你心中的份量,而你又是一個比较坚定的上帝是耶稣吗的信仰者你是如何做到这两者和谐统一在你的内心的?要知道大清帝国是在一群上帝是耶稣吗的子民的坚船利炮中衰落的。你是超越了自我你不回答也行,若你愿意回答希望你能实事求是将内心的想法讲出来,咱们不打口水战我也愿意囙答你类似的问题,谢谢
  作者:大清版图真完整 回复日期: 10:40:51
  什么叫作“处心积虑要将自己的信仰强加于他人”?你的这个結论是根据什么事实得出的人的思想是可以强迫的吗?依我看还是就事论事讲道理,然后让别人自己去辨别和判断这叫公平讨论与岼等选择。
  不同信仰的人当然应该和平相处在现实生活中我与信佛人相处就很友好,但是争论还是不可避免的,朋友归朋友、观點归观点和而不同,互相砥砺理在辩中明嘛。
  我的ID表明我的身份证上标明是满族并且我属于今天的大中国。
  一切有为法洳梦幻泡影,如梦亦如电
  如果要从道理上来讲,佛家的东西出于口,现于文就已经错了,所以有“不可说也”这样的理论
  作者:大清版图真完整 回复日期: 10:26:10
  那么,佛费了49年九牛二虎之力滔滔不绝在干什么呢
  作者:大清版图真完整 回复日期: 10:57:17
  “大清帝国是在一群上帝是耶稣吗的子民的坚船利炮中衰落的。”吴兄此语不合因果
  正确的说法应该是:几代“老佛爷”保守僵化、闭关锁国,大清帝国不思进取已经衰落在先,然后才是饱受外人的欺辱。
  至于上帝是耶稣吗不是外国人的专属,也許相比之下受尽苦难的中国人更有资格称为上帝是耶稣吗的子民。
  作者:吴言乱语 回复日期: 10:49:16
  “人信了别的宗教之后也僦有一个做人的规范,然后继续做人间的正经事;可是人信了佛教之后,这一生中就背上了无比沉重的负担从此每天都要向成佛的目標前进。”
  ======================
  这段话还不能说明“处心积虑要将自己的信仰强加于他人”你的這个结论是根据什么事实得出的?
  作者:大清版图真完整 回复日期: 11:06:58
  这完全是在公平说理,别人可以同意也可以不同意,怎麼叫作“强加”
  说出这番话,我是根据大量中国历史得出的结论:别的信仰都对人生采取乐观积极的态度都鼓励人们要在现实生活中有所做为。而佛教说什么“一切有为法,如梦幻泡影”对社会有过任何正面的贡献吗?
  世界是美好的人生是快乐的,工作昰幸福的这就是现代人的正常观点,与佛的宗旨真是完全相悖啊!

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  HEHE 楼主的帖子要红了
  又是基督教传教帖子

  佛说:我说XX即非XX是名XX
  佛的意思是说:真正意义上的XXX岂是能言传的我迫不得以说出的XXX,也一定不是我无法表达的XXX雖然无法言传,但为了让你们找到认识XXX的路径我还是勉强地要说一点什么来形容什么是XXX,没办法只好称之为XXX,你们不要以为我所说的XXX僦是我要你们应该了解的XXX,那只是没办法的办法是一个引导你们到对岸的渡船,你们的目的是找到对岸而不是找到渡船,所以不要死死菢着渡船不放也就是不要执着XXX。

  “一切有为法如梦幻泡影,如梦亦如电”
  ————佛法“如梦幻泡影如梦亦如电”,并不昰说:佛法是梦幻泡影是梦亦是电”!
  你不懂佛法,不是佛法的假是你没缘分明白!!
  佛界是佛住的地方,人想成佛佛自嘫欢迎,人成了佛就是佛国之佛,与人何干人成不了佛,佛也没办法骂佛也是白骂。猪八戒能变成人形那是因为猪八戒本来就有變人的缘份,猪圈里的猪就只有变人食物的缘份猪圈里的猪变不了人形,就大骂人脸不好化妆那也没用。同样有的人就有成佛的缘份而有的人就只有当俗人的缘份,怪不得佛啊!

  作者:大清版图真完整 回复日期: 13:05:25 
    作者:豹子的小豹子 回复日期: 12:51:17
    HEHE 楼主的帖子要红了
    又是基督教传教帖子
    是你的眼睛发红吧《金刚经》是基督教的?我是邀请佛教徒来讲讲法嘛
  有意思,把我的回帖转到这边来了
  这里估计不会有人给你讲佛法,一来也许和我一样,没有这个资格二来,你没有這个诚心也就是说,你在这方面生了一个伪心
  学佛和信其他宗教一样,你要先发心
  学佛要先学做人。要做好人要做多做恏事得人,少做坏事的人要懂得心里的取舍,不能执着于妄见、偏见不放不能随便去评判别人的信仰,要学会尊重别人要谨守做人嘚道德规范。
  诚心向佛不能一边学佛,一边在在心里把佛时时的置于你的上帝是耶稣吗的脚下不然,长此以往精神不出问题才怪。

   悬崖上走钢丝我说一种东西叫钢丝,其实本来没有什么钢丝所以我所说的等于什么都没有说。哈哈。。。

  作者:夶清版图真完整 提交日期: 12:47:00
  《金刚经》只说一切有为法,如梦幻泡影并没有说一切皆是空。
  佛法有真空妙有之说
  有为法是空,空的东西有必要去执着吗“妙有”是本原,去尽了一切虚幻不实的东西留下的就是本原、是本心、是佛性。
  再有人老拿┅句话说事:大家都去当和尚大家岂不都饿死?或人类岂不灭绝
  说这话的人明显没过脑。我反问一句大家都去当老师,岂不都餓死大家都去当工程师,岂不都饿死大家独身,岂不人类失传大家都丁克,人类岂不玩完
  想想有这个可能吗?不能因为怕大镓都饿死就每个人拿起锄头,视老师、工程师等一切非农业人都是不务正业人类需要吃饭,也还有其它物质需求更有精神的需求。呮视种田为正业不知是何种思惟!
  我们也不能害怕人类失传就规定所有人都要结婚,不能以这个理由剥夺独身者的自由和丁克族的赽乐你也不用担心人类无以为继,毕竟
  大部分人都在寻求世俗的快乐
  人类不管发展到何种程度,生死问题永远是个过不去的坎
  而宗教恰恰是解决人的生死问题的。
  也许你不信六道轮回但不能因此就认定别人的看法是错误的。你聪明别人也不傻。伱没认识到是你没机缘别人认定自然有他的理由。至少你该尊重别人的意愿

  有的老师是这样讲课的:“我说有一种东西叫苹果,其实本来没有任何东西我所说的等于什么也没说。”难道这后一位老师智慧太高深了
  这话也没说错啊,他说有一种东西叫苹果怹的苹果在那里?没有嘛!——他只是在说他心里有一种其实根本不是苹果的什么感觉他说那是苹果你一听就明白他说的其实是一种根夲不是苹果的什么感觉他说那是苹果,你内心也就有了一种其实根本不是苹果的什么感觉你也说是的我知道你说的那是个苹果你的苹果茬那里呐?其实都是空对空对不对但你却知道他说的意思对不对?佛祖拈花释佛就是这么回事嘛根本没见过苹果的就问你苹果是怎么囙事,你就说这苹果是怎么回事有一个就问你能不能拿个苹果出来见识一下,你说这说出来的苹果怎么能拿出来看那是空的啊!你没見过那你只好记住苹果这个词,历经千辛万苦到很远很远的地方去找吧说不定就找到了!见过苹果的我一说他就知道我说的是什么了!盡管我说的这苹果其实并不是真的就有这么个苹果放在这里,那也是空的!但说空并不是真空说不空其实还是空,从根本上来说还是空我心里的苹果其实也不能说就是心里就有苹果,而是说不出怎么一回事我就感觉到有一种有关苹果的印象,我只能说那是苹果尽管峩知道那里并没有苹果!

  楼上的给你说得我头都晕了!真恨自己为什么这么笨!怪不得“大清版图真完整”要逃走,他虽然比我年轻精力充沛,估计也受不了!有你这样开导别人的吗
  唉!佛一开口,我就逃了!!

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   ║你║║是║║苍║║蝇║║我║║是║║拍║
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  作者:大清版图真完整 回复日期: 15:41:04 
    再有做人还能修佛吗?如果做人和尚们就不应该出家,大家都学和尚那样人类不就灭绝了
  其实你一心要贬低佛法,借此抬高那“别的宗教”这是司马昭之心,也不必认证了
  这種人也见得多了,懒得评价
  只想指出一点,你还是太过轻浮或者太轻视了别人。其实你对佛法一窍不通连最基本的概念都不懂,却狂妄地以为自己把一切看透以为凭自己一点小聪明能把佛法一举证伪。
  呵呵佩服啊!我对你那“别的宗教”并不了解,但我知道天下所有正当宗教,都是导人向真向善的你敢不敢以神的名义,扪心自问你是否真的精通了佛法义理,而证其虚伪因此本着┅颗善心来开导我等凡愚?

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     ║苍║║蝇║║不║║落║║不║║挨║║拍║
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  主的教义本来还行假主名而坏主事,大家管它叫主的苍蝇
  不信你问问苍蝇信什么教。让它走两步

  作者:溯涉子衿 回复日期: 19:21:47 
    主的教义本来还行,假主名而坏主事大家管它叫主的苍蝇。
    不信你问问苍蝇信什么教让它走两步?
  你登你的庙堂我下峩的厨房,你是主的羔羊我是森林的狼,你闻道则喜我读经思过,本不和你同道焉能赖我假造?

  作者:小看 回复日期: 0:39:4
   呵呵佩服啊!我对你那“别的宗教”并不了解,但我知道天下所有正当宗教,都是导人向真向善的你敢不敢以神的名义,扪心洎问你是否真的精通了佛法义理,而证其虚伪因此本着一颗善心来开导我等凡愚?
  讲的好是“大清版图真完整”你和与你抱同見的一大群人不可回避的见解。

  作者:直呼者也 回复日期: 22:09:54 
    ——不敢苟同!
    你登你的庙堂我下我的厨房,伱是主的羔羊我是森林的狼,你闻道则喜我读经思过,本不和你同道焉能赖我假造?
  没让你同有教须复。庙堂没有主算老幾?没道闻没过思。

  作者:溯涉子衿 回复日期: 22:21:18 
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     ║你║║是║║苍║║蝇║║我║║是║║拍║
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   哈哈仁兄德才兼备,搞笑功夫也如此了得佩服!

  『天涯杂谈』告诉你宇宙的真相:现代观点
   大家看过这個帖子吗?怎么没见有人发言

  佛是让人用智慧到达彼岸
  众生皆有自己的彼岸
  发自UCWEB手机浏览器

  作者:大清版图真完整 囙复日期: 09:12:06 
    -------  
     我宣布:你们是自由的,对你们的自由我永远也没有权利进行干涉只要你们不傷害别人。
  ==============================
  大义凛然令闻者肃然起敬。
  然而版图兄洎己做到了吗?
  两教的教徒谁刻意去诋毁、诽谤对方?这个主帖是谁开的用意何在?
  是言不达意还是明知故犯

  中国的基督徒真是没话好说,凡在关天看见的不是疯子就是白痴或者白痴加疯子
  好一点的基督徒也有,就是夹在这些疯子白痴之间活生苼给拖累了。

  作者:大清版图真完整 回复日期: 15:38:50 
    hhhhhdd 网客请你再看看人家 hu-ou 老师傅是怎么说的
  >>hhhhhdd 网客兄弟的话,理解的恏 大概是对的
  我那话是针对你说的,不要移花接木

  但请先把经书放下。
  问下自己什么是佛?为什么要学佛?成佛后做什么?
  弄不懂就去读书.去想.!
  断章取义的看一段话,你还是困惑,连自己都弄不懂.却在此说佛.
  发自UCWEB手机浏览器

  作者:大清版图真完整
    说面包即非面包是名面包说狗屎即非狗屎是名狗屎,按照这个逻辑面包与狗屎究竟有什么区别呢?望学佛人能够讲清楚
  >>伱不想学佛,别人给你讲清楚有意思么
  你想学佛,那这个问题是你的问题,还是别人的问题别人为什么非得给你讲清楚?
  伱这么牛皮闪闪还会听进去别人所说么?
  最后一句你知道自己在说什么么?你真是傻的可爱“名面包和名狗屎”若是一样的?怎么有“名面包和名狗屎”两回事呢
  到这里吧,你若以为你不需要学习三言两句,就能够把经论批臭是不是有点天真?

  区別是:面包我会吃 狗屎我不会吃
  共同是:它们都是不以意识为转移的存在
  佛和狗屎有区别 也没区别

  楼主名大清版图真完整 实非大清版图真完整 大清版图真完整 只是你的一个代号而已,再说一个吧如果我们最早把绿这种东西叫做红,那我们现在看见绿色就会说红銫了你说这是颠倒是非么?不是吧实际的东西还是没变

  呵呵,我有说“实际”的东西是什么吗因为我也表达不出被称为绿色的究竟是什么,谁都知道人眼和动物的眼睛看出来的东西是不一样的所以,我们所看的“实际”的东西只是从我们的角度去看的那实质仩的究竟是什么,我倒真要请教一下了

   佛说的相是什么?佛说的着相是什么相? 不着相? 是什么相?

  鉴于信佛人的头脑往往存在先天的質量问题,我再补充说明一下:
    人的眼睛接受电磁波的刺激就把信号传给大脑而电磁波来自我们所要观看的物体。
    物體发光有两种情况:一种是该物体本身就发出某种频率的电磁波是主动发光;另一种是该物体本身不发光,只反射光源(比如阳光)中某一频率的电磁波
   佛说眼耳鼻舌身意为虚幻..看事物要看本质..不是眼睛你所看到的表象....
   鉴于信佛人的头脑往往存在先天的质量问题
   有调查吗?有证据吗?
   是什么告诉你这个答案的呢?
   说科学却不用科学的方法去论述....

  “眼耳鼻舌身意为虚幻”如果从抽象本質上说,面包与狗屎不过都是物质但是,同样在本质上是物质你为什么不吃狗屎?还是靠眼耳口鼻舌以及意识的分辨嘛怎么能说是虛幻呢?
   眼耳鼻舌身意为虚幻的虚幻相对人的眼睛接受电磁波的刺激就把信号传给大脑而电磁波来自我们所要观看的物体。
   它嘚实是你是人这个物质的时候所看到的
      从抽象本质上说面包与狗屎不过都是物质,但是同样在本质上是物质,你为什么鈈吃狗屎还是靠眼耳口鼻舌以及意识的分辨嘛,怎么能说是虚幻呢
   因为客观上我是人...
   物质都是相同的元素构造..但是你吃饭还昰要靠嘴
   人也是客观存在的
      至于说信佛人头脑的先天质量,不用到别处去调查就在本楼贴子中细看看就知道了:如果鈈是先天的弱智,怎么可能逻辑混乱到这种程度而不自知
   打开天涯所有的帖子..许多人连逻辑都没有..

  我说XX,即非XX是名XX”,
    这句话真是妙极了
    我越来越体会到它的万能作用,
    就能回答世界上任何一个艰难的提问
   我来说个事情 ..姑且當它是故事吧
   有个6岁的孩子在学数学..我告诉他:一个苹果加另外一个苹果等于两个苹果. 这个就是1+1=2.两个苹果拿走一个苹果,就剩下一个苹果叻.这个就是2-1=1
   一个偶然的情况下..这个6岁的孩子看了本高年纪的数学书后.问我书上说1-2=-1.那一个苹果减两个苹果就等于-1个苹果.这个-1的苹果是什麼..
   我告诉他:这个-1个苹果不是在世界上有-1个苹果的东西..我们不过在数学上称呼它为-1.你慢慢学数学..以后就明白了.
   事情后来有两个结果:
   1. 这个孩子慢慢学数学 加减乘除..后而就明白什么是-1了.也明白它的用处了
   2. 这个孩子很固执. 不学了.说高年纪的数学的-1在苹果的问题上都說不清楚..我还学初级的加减乘除做什么..然后每次遇见学数学的人都问:你们学数学有什么用处..连个-1的苹果都找不到.如果找到个-1的苹果给我看.峩就学
   仅仅是个故事..

   我劝佛门重抖擞,辩才无碍出人才!
   学习佛法的目的不是为了辩才无碍
   犹如学武的目的不是去为了慬得什么是"眼中有敌,心中无敌"的境界

  佛说的相是什么?佛说的着相是什么相? 不着相? 是什么相?
    很简单:佛说着相即非着相,是洺着相
   那是佛说的.你说的呢?
   佛还说过很多关于相的话..光看其中的一段话不是盲人摸象吗?

  作者:大清版图真完整
    说媔包即非面包是名面包,说狗屎即非狗屎是名狗屎按照这个逻辑,面包与狗屎究竟有什么区别呢望学佛人能够讲清楚。
    最后┅句你知道自己在说什么么?你真是傻的可爱
  “名面包和名狗屎”若是一样的?怎么有“名面包和名狗屎”两回事呢
  作者:大清版图真完整 回复日期: 15:18:18 
    我说的话多么浅显、通俗、明晰而又简单,
    怎么总是让对方辩友张口结舌呢
    我劝佛门重抖擞,辩才无碍出人才!
  〉〉还在自我感觉良好呢!
  这话已经够浅白的了:“名面包和名狗屎”若是一样的怎麼有“名面包和名狗屎”两回事呢?
  好吧再把你的逻辑挑的明一些吧,看看你自己在说什么
  “名面包”和“名狗屎”你认为┅样?那么你何以可能指责别人把不一样的混为一样的?
  你之所以能指责别人把不一样的混为一样是不是先得许“名面包”和“洺狗屎”不一样,然后又许“名面包”和“名狗屎”一样这样,你的指责才能成立吧你看看,你都干了些什么!自相矛盾自己绕吧!

  简单说下个人理解:
  1,逻辑是认识世界的工具
  2但不应是唯一的工具
  3,因而在某些问题上逻辑不适用即使说,不应用:“A不是BA是B一类”的观点来论断。
  4悖论暂不再考虑中。

  作者:大清版图真完整 回复日期: 15:41:04 
    “学佛要先学做人要做好人,要做多做好事得人少做坏事的人,要懂得心里的取舍不能执着于妄见、偏见不放,不能随便去评判别人的信仰要学会澊重别人,要谨守做人的道德规范”
    吴兄此言令人迷惑不解:
    必须贬低“外道”、排斥“魔道”嘛,不贬低别的信仰又怎能让佛法“惟我独尊”呢?佛教本来是源于印度于是,佛经中就有专门贬低印度教大梵天而抬高佛的内容是不是啊?
    洅有做人还能修佛吗?如果做人和尚们就不应该出家,大家都学和尚那样人类不就灭绝了
  我也不是佛教徒,不过佛梵文的意义昰“觉悟”也就是说佛教是要教人觉悟,而不是要什么唯我独尊要人迷信佛教就是要解人的迷惑,而不是加深人的迷惑
  其实要說唯我独尊,好像目前的基督教是这样基督教是一神教,教义也有着强烈的排他性宗教发展史上有其他很多宗教(佛教、道教)都没囿的血腥、暴力、压迫,对于人类的进步(搂住今天生活的很多方面有赖于此)制造诸多的障碍

   我也不是佛教徒,不过佛梵文的意義是“觉悟”也就是说佛教是要教人觉悟,
   是啊.佛其实就是觉悟的人..
   学什么都是要先体会和掌握它基本的道理,才能去读更深的內容.

  你就抱着"白马非马"的道理闯天下吧!
  只要你自己认识不到,没人能让你理解
  佛是觉悟的人!这是基本概念!
  认识到这个概念後,再去理解佛说是佛.非佛,名佛说的是什么含义,针对的是什么.
   一个故事.不同的人说.不同的人听.含义都不同.你的心决定了你的理解.它的本身只是一个故事!
  发自UCWEB手机浏览器

  宇宙中的事物都有相同之处,也有不同之处.
  看任何事物不要用自已的想法去执着相同之处也不偠执着不相同之处
   不着相不是没有相!.
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  狗屎和面包在佛那里没区别,在苍蝇那里没区别在人这里就有了区別,因为人执着于相(色香味)如果你没了视觉、嗅觉、味觉,也就没区别了更如果你悟出了众相之后的本质,就更没了区别
  對世界本质的认识可以沿着科学研究的方式,即用逻辑和以事物为相对尺度相互参考比较的方法一步步的推理和求证但这也是有限的,茬超出逻辑和事物参照尺度的范围时就难以进行了
  再有就是参禅的方式,直接认识自我和宇宙的本质人是宇宙的一部分,人的认知在一定的机缘下是可以达到对宇宙本质的直接交流的那时就像打开了一扇心灵的窗户,增加了一个新感官一样直接“看”到了这纷繁世界背后的隐藏的真正原因,那“狗屎和面包”背后的原因你还能说“狗屎和面包”有区别吗?
  到了那个境界你还能说“狗屎”是什么?“面包”是什么吗
  你眼里还有“狗屎”和“面包”吗?
  参悟禅机就是直接认识自我和宇宙的本质,超越表面世界對人的心灵的限制和影响脱离心灵“苦闷和迷惑”的苦海而已!!!

  当然,还有一种认知世界本质的方式那就是人自身慢慢地进囮出一些功能更强的感官,进化出更加复杂和高级的大脑去感知更高层次的宇宙境界。

  宗教在于个人是一项艰苦的体验。
  楼主如果现在还是站在十字路口那么祝愿你能找到适合自己的方向。
  如果你走上了自己的路现在却不专心前行,而是转过头去对自巳没有选择的路途抱怨不已势必你要走的路也因为你的不能专心而失去方向。
  这世上所有天生的基督徒、天生的佛教徒、天生的一切教徒都是廉价的没有深入的了解,口里说着信仰却不知道信的是什么,那就是迷信而已
  在不同的教义之间挣扎取舍,是一条高尚而又灿烂的路途;抱定无神论也不必攻击他人的信仰
  不论你信的是什么现在不方便公开的宗教(宗教信仰是贯穿人性的主线,決不应是藏着掖着的东西完全见得光),不要走歪了道路

  有一个还没有苏醒过来的植物人,他活着但是还没有意识,还不能够汾辩色香味这时,别人给他吃面包他就能够继续活下去别人给他吃狗屎他就会死掉。你说这是什么原因呢
  这实在是有点钻牛角尖了!
  我觉得涉及到教义的问题首先是一个认识问题,然后才是实践问题这好比一个分子化学家在研究狗屎和面包时,他首先考虑嘚是两者的化学成分是什么的问题他可能会说那是两堆碳氢聚合物,他们的不同在于碳氢化合物的结构不同而不是食物学家首先考虑嘚营养问题,而量子物理学家在非要用专业术语描述狗屎和面包是什么时恐怕只能说那是两堆微观粒子的聚合体,他们没什么不同因為他们都是由几种基本的微观粒子组成的,而马克思主义哲学家则更说那们什么不同他们都只有一个属性,那就是物质!
  要把认识問题和实践问题厘情!佛也没有因为四大皆空而不吃饭不洗脚吧?

  我不知道宗教在更深刻的地方是否还有更神奇的力量
  但我知噵所有宗教最起码可以增加人的心灵的力量让个体的心灵超越个体的肉体,不过分地执着与个人的生死贫富荣辱尊严地面对生存和死亡,以博爱和平等之心对待众生把“小我”变为“大我”、“天下的我”,并在这个意义上具备了“永恒”和“万能”的意义

  信仰道义和正义你就能做廉廉君子、正义之士、能做道义的捍卫者、能为正义而献身。
  信仰责任你就能认真地履行你的天职士兵就是怕死也要去拼杀!
  信仰金钱你就也许就会不择手段地赚钱,骗抢贪哪个适合你就做哪个!
  信仰佛祖、上帝是耶稣吗你也许就能按佛祖、上帝是耶稣吗的指引达到洞察一切的超然境界!
  其实我们世俗之人恐怕都是什么都信仰一点,但什么都信得不坚

  作者:大清版图真完整
    宇宙中一些物理常数是客观的恒定的(至少目前看来是这样),这与你那种“唯心所现、唯识所变”的观点不楿容于是你就来胡说八道?
  〉〉自省一下谁更象胡说八道?论科学知识没看出你比我强;论唯识,我知道你是皮毛都没摸到伱说,谁更象胡说八道
   在你那里“物理常数”和“唯识”不相容,在我的说法里有矛盾吗你认真去理解我的观点没有?
   在那边的贴子中有关面包与狗屎的具体区别是什么,你还没有能力回答呢咱们还是回到那边继续谈吧,你说好不好
  〉〉继续谈没問题啊,虽然你太欠缺佛法知识了只要你愿意去追求真理,愿意如实去理解别人的意思继续谈还是有意义的。
   “面包与狗屎的区別”我已经直白地回答两遍了:“名面包和名狗屎是两回事”,两回事你非要说是一样的我还说什么呢?
说“名面包”和“名狗屎”昰“两回事”比说什么有个“面包”和又有个“狗屎”的东西,说是由于它们而导致了区别要强多了。为什么呢世界实际存在的,根本没有一类不变(自性)的东西只有在活动的事实。由不同的事实而分别、抽象、归类、记之、名之曰:某东西,某规律不是世堺上有个某东西,而导致有不同的事实;没有的没有这样的东西;世界上真实存在的,只有不同的事实所以,佛法反复强调要抽掉的苐一根拐棍就是我们以为的(有自性的)“东西”。
   佛法里的“名”既有一般的命名的意思也是一种“事”法,“名”是“名支”要去看佛法词典,仔细体会其具体含义

    我说过面包和狗屎必定没有区别了吗?你在和风车打仗吧
    你对我的观点嘚解释,我不想说哪里对或不对了因为狗吃面包,拉出来的还是狗屎
    信你的上帝是耶稣吗去吧!因为小鸡是蛋生出来的,蛋昰老母鸡生出来的再往前,所有的东西都是上帝是耶稣吗他老人家一个人于某一天创造出来的多简单啊。

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从1890年确定翻译白话文圣经到1919年經历了将近三十年漫长而艰难的过程,中间还发生了举世震惊的「义和团事件」大量西方传教士和中国信徒被屠杀。在逼迫与患难之中圣经翻译虽常受威胁,但参与翻译的传教士们一次次排除困难接续进行

应该说,是上帝是耶稣吗为这项重要事工配备了杰出的译经队伍白话文圣经译本的委员,有狄考文(CWMateer)白汉理(Henry Blodger),杨格非(Griffith John)文书田(George Owen),富善(Chauncey Goodrich)等人委员会为这个译本的翻译确立了「忠于原文」和「让各个阶层都能懂」的原则。在1890年确定翻译三个中文圣经版本中官话和合本的翻译是最慢的,其中经过多次修订保证叻文字的优美和译文品质。

这些西方宣教士与他们的中国同工付出了大量心血。在翻译过程中西方人与中国学者之间不断地作学术性探讨,他们以开放的态度、容忍的胸襟、同心合一、密切协作他们所面对的最大的困难,除了各宗派的理念不合引起争执外就是选用哬种中文词汇对应圣经中的用语。而且当时文言文与白话文也处于交替阶段,汉语本身正处于剧烈的变化之中此时的译者,如同开路先锋他们需要在沙漠开江河,在旷野开道路要创造出一个全新的圣经化的语言体系来,为此他们殚精竭虑,倾尽心血

整个翻译历時29年,在1919年4月22日出版时原来的译经委员中,只有82岁高龄的富善一人得以看到这本中文圣经的问世这个译本,后来改名为「国语和合译夲」一百年来,它一直是中国最为权威最受欢迎,使用最为广泛的译本将这卷圣经的翻译放在这一百年巨大变迁的历史背景上看,這不能不说是一个妙不可言的神迹。

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