伊斯兰教的黑暗历史与基督教世界, 基督邮报 首页教会事工国际社会科技&财经文化观点
雷蒙德·易卜拉欣(Raymond Ibrahim)美国总统巴拉克&侯赛因&奥巴马最近谴责中世纪基督教历史，以此替当代伊斯兰教背书，这展示了西方世界有多少人在基督教欧洲和伊斯兰历史问题上是如此可悲而无知（或者说故意进行欺骗）。问题在于：那些伊斯兰们所谴责的事情，比如十字军&&包括&主流&的学术机构、记者、电影人和政客们&&很少提及那段历史的背景。更糟糕的是，他们暗示&我们&已经了解了历史背景：邪恶的教宗、贪婪的骑士利用基督教名义征服穆斯林的土地和财富。或者，就像卡伦&阿姆斯特朗(Karen Armstrong)说的那样：&伊斯兰靠剑来传播只是西方世界的谎言，那谎言在十字军时代被编造出来，当时是西方的基督徒正向伊斯兰教发起残酷的圣战。&基督教国家与伊斯兰的历史恰恰与上述论述相反。考虑下面这些史实吧：伊斯兰教在7世纪诞生后数十年，圣战就在阿拉伯半岛爆发。绵延数千英里的古代国家和文明被永久征服&&其中有摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯、利比亚、埃及、叙利亚、伊拉克、伊朗以及印度和中国的一部分&&许多欧洲国家，在某些时候也曾被伊斯兰之剑征服。Like us on Facebook 相关文章 多元并强大的埃及教会 如果我是奥巴马的牧师，我会对他说这五件事 为中东祷告：为什么现在比以往要更迫切？ 为什么基督徒受迫害最多？其他那些曾经被伊斯兰攻击或者曾被伊斯兰征服的国家和地区有（此处排列并无特别顺序）：葡萄牙、西班牙、法国、西西里、瑞士、奥地利、匈牙利、希腊、俄罗斯、波兰、保加利亚、乌克兰、立陶宛、罗马尼亚、阿尔巴尼亚、塞尔维亚、亚美尼亚、格鲁吉亚、克里特、塞浦路斯、波黑、马其顿、白俄罗斯、马耳他、撒丁岛、摩尔多瓦、斯洛伐克和黑山。846年，罗马城被穆斯林攻陷，梵蒂冈被穆斯林阿拉伯强盗所玷污，差不多600年之后，1453年，基督教世界的另一座大教堂，圣智大教堂(即圣索非亚大教堂，Holy Wisdom，Hagia Sophia)被穆斯林土耳其人永久性占领（直至今日，土耳其穆斯林还在庆祝君士坦丁堡的陷落，这教堂的沦陷见证了太多暴行和杀戮）。只有极少数的欧洲国家和地区，因为远在西北方才侥幸逃脱了伊斯兰的占领，这些地区有大不列颠、斯坎迪纳维亚半岛、德国等。当然，那并不意味着伊斯兰没有攻击过这些地区。事实上，即便在欧洲最西北的地方&&冰岛，基督徒也曾祷告祈求上帝拯救他们脱离&土耳其人的恐怖&。那可不是什么妄想症，哪怕晚近到了1627年，穆斯林海盗还洗劫了欧洲西北部的基督教国家，抓获400多名俘虏，将他们在阿尔及利亚的奴隶市场上出售。美国也未能幸免。美国成立后不久，公元1800年，美国在地中海的商船就穆斯林海盗洗劫，水手因而被卖为奴。的黎波里大使向托马斯&杰弗逊(Thomas Jefferson)解释说： &无论在哪里发现非穆斯林，穆斯林都有权利、有义务向他们发起战争、尽可能多地囚禁、奴役他们。&简而言之，接近1000年的时间里&&期间只有短暂的一段十字军反击&&当代的西方世界被魔鬼一般的伊斯兰所困扰，伊斯兰日复一日地对基督教欧洲乃至整个西方文明的存在构成威胁。问题在于：今天，无论仅仅是高中毕业或者有着研究生学历，无论是好莱坞塑造或者新闻媒体介绍，占优势地位的历史叙事就是穆斯林是&不容忍&的西方基督徒的&受害者&。（请观看我在福克斯新闻Fox News节目中所做的回应，为什么基督徒总被穆斯林迫害。）所以我们沦落至今日之局面，乃是为一个不懂历史的社会付出代价：在伊斯兰教发动9/11袭击后不久&&而这袭击仅仅是蔓延几个世纪，席卷几大洲的对西方世界圣战的最新攻击之一&&美国人就选出一个拥有穆斯林名字和传统的人当总统，居然选了两次，这个人谴责十字军，同时却公开支持那个伊斯兰意识形态，而欧洲的基督徒们正是与这个意识形态战斗了许多世纪。毫无疑问，美国在欧洲的先辈们&&这些人在历史中时而与伊斯兰对战，时而被伊斯兰征服&&想必正在墓中辗转难安。你说，这都是过去的历史了，不是吗？何必旧事重提呢？即便一定要&接触&一些历史，何不让这一页翻过，大家往前看，开始一篇多元容忍和尊敬的新篇章呢？这当然是个值得称道的姿态&&只是，事实是全球范围内，穆斯林仍然表现出建立超级帝国的冲动和毫不容忍的伊斯兰至上主义，与他们的前辈们一模一样。唯一的区别在于，现在的穆斯林世界已经无法通过传统战争的方式来战胜西方了。然而，传统战争并不是必须手段。感谢西方对历史的无知，穆斯林正打着&移民&的旗号潮水般涌入在欧洲，他们拒绝归化，建立一块块法外之地，按照当代的说法，这些地方被称为&隔离区&，而按照伊斯兰的术语，这些地方是&堡垒&(ribat)&&在异教徒土地上，按照这种或那种方式建立起来的前哨阵地。这会带来另一个&&甚至可能更为重要的问题：如果真实的西方与伊斯兰历史被颠倒过来，那么，与之伴随的其他一些&正统&历史是真是假呢？所谓的&黑暗时代&是不是真正因为基督教的&窒息&而带来愚昧无知？或者这些所谓的黑暗时代&&&碰巧&发生在伊斯兰圣战不断袭扰欧洲的同几个世纪&&而正是另一个&宗教&来窒息压抑的后果？西班牙的宗教裁判所&&这也是奥巴马谴责的东西&&反映了基督教的野蛮，还只是基督教对许多穆斯林以牙还牙的绝望反击呢？当时有许多穆斯林表面上宣称改宗基督教，实际上是在玩弄欺骗战术（taqiyya，他欺也，为伊斯兰教目的而撒谎伪装），成为卧底，以图颠覆基督教国家，使之归附伊斯兰。别指望从西方编造历史的始作俑者、捍卫者和传播者那里得到这些问题的真正答案。在未来（无论这未来是什么样的），当历史学家描写我们这时代的时候，他们可能强调我们的时代居然被讽刺地称作&信息时代&，但这并不是说这时代里的人们都拥有充分的信息，而只是一个谬论四散、不懂质疑的时代，整整几代人都生活在被伪造的现实之中&&直到幻觉的泡泡破灭为止。（翻译：尤里）雷蒙德·易卜拉欣(Raymond Ibrahim)是关于中东和以色列问题的专家。他也是《Crucified Again: Exposing Islam's New War on Christians》和《The Al Qaeda Reader》的作者。雷曼德在美国出生于中东长大的双重背景为他提供了独特的优势，他可以流利地讲英语与阿拉伯语。&
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伊斯兰教圣战与当今恐怖主义关系浅探
&&伊斯兰圣战
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中国科学院研究生院权威支持(北京)　电 话：010-　传 真：010-伊斯兰极端“圣战”思想及其与东突问题的联系
世人常把“圣战”和伊斯兰教相提并论,并因此把伊斯兰教定义为好战的宗教。究其原因,人们误把本·拉登的圣战观当做伊斯兰教正统的圣战观,而前者带有好战性和偏激性,已滑向极端主义的范畴,偏离了伊斯兰教正常发展的轨道。本文旨在分析伊斯兰教圣战观的和平属性,本·拉登圣战观的历史根源及其对东突问题的影响,看新疆地区和阿拉伯地区有无可比性。一、伊斯兰教“圣战”思想的和平属性约公元570年,先知默罕默德出生在麦加的主要部落——古来什部落。穆罕默德称自己是阿拉伯人和以色列人共同祖先亚伯拉罕的合法继承人,是先知和使者们存在的证明。他传播伊斯兰教,在赤贫、弱小、被压迫和被歧视的人之中引起了强烈反响。从610-622年,除传播真主的启示,穆罕默德避免挑战[1]阿拉伯人的多神信仰。该部落的长老为避免自己的权威被削弱,竭力贬低穆罕默德,称其为拥有魔法的人,并警告人们远离穆罕默德以免臣服于其魅力。当这些手段失败时,穆罕默德的敌人对其和其追随者使用武力,施加酷刑...&
(本文共4页)
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伊斯兰文明对近代科学的影响是一个易被忽略而的确值得我们重视的研究课题。公元6世纪,伊斯兰教产生于地处欧亚非三大洲交汇处的阿拉伯半岛。凭借其独特的地理位置,伊斯兰文明从古代开始就把握着商道的咽喉。而伊斯兰文明之所以在中世纪走向辉煌,首先就得益于这个得天独厚的地理优势。中世纪的伊斯兰凭借自身对外来知识的吸收与兼容,加之期间的几代哈里发为了自身发展对科学研究予以的大力资助,使伊斯兰科学的繁荣具备了天时、地利与人和等关键条件。伊斯兰文明在中世纪的辉煌,在客观上也为近代科学的发展打下了坚实的基础。本文侧重分析中世纪的伊斯兰文明对近代科学革命的直接与间接影响,以及其影响的若干实质要素。一、崇尚知识与搭建研究平台首先,伊斯兰文明的崛起来源于其内在的对知识的渴望与主动寻求。著名的伊斯兰科学史学家萨布拉(A.I.Sabra)指出,这一过程最好被描述成一种积极的“占有”,而非被动的“接受”。(〔1〕,pp.225-226)由于当时的穆斯林尤其是几位...&
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【本刊讯】(记者敏俊卿)日,中国社会科学院与伊斯兰合作组织联合举办的“中国与伊斯兰文明”国际学术研讨会在北京举行。来自中国、土耳其、沙特阿拉伯、美国等十几个国家和地区的百余名政府官员、专家学者齐聚一堂,共同探讨推动中华文明与伊斯兰文明间交流、促进文明对话。中国社科院常务副院长王伟光、外交部副部长翟隽、伊斯兰合作组织秘书长艾克迈勒丁·伊赫桑奥卢等出席会议开幕式并致辞。中国伊协副会长阿地里江·阿吉克力木应邀出席会议并主持了第一场学术讨论会。中国伊...&
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至29日,“中国与伊斯兰文明”学术研讨会在中国社会科学院召开。此次会议由中国社会科学院与伊斯兰合作组织(OIC)下属的伊斯兰历史、艺术与文化研究中心(IRCICA)联合举办。中国社会科学院常务副院长王伟光、中国社会科学院副院长李扬、外交部副部长翟隽、伊斯兰合作组织秘书长艾克迈勒丁·伊赫桑奥鲁、伊斯兰历史、艺术与文化研究中心主任哈里特·艾伦、中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平以及19个伊斯兰合作组织成员国的驻华使节出席开幕式。王伟光在开幕式致辞中说,中国与伊斯兰世界之间交流源远流长,两大文明之间平等尊重,相互借鉴,实现了共同发展。新形势下,中国与伊斯兰世界的交流要服务发展大局,此次会议将为促进中国与伊斯兰文明在政治、文化等方面的交往与联系起到积极作用。翟隽在致辞中提出,中国与伊斯兰世界之间的文化与文明交流可以概括为“源远流长,世代更新;相互借鉴,共同发展;平等尊重,和平共处”,历史证明,中国与伊斯兰世界越强盛...&
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以儒为正唐宋元时期,载负着辉煌的伊斯兰文明,落居中华大地的阿拉伯、波斯、中亚各民族的穆斯林移民群体,谨记先知穆罕默德的教导:“你们应该到遥远的中国去求学。”中国是文明古国,文化丰富多彩,他们审视选择,“以儒为正”,认为儒学与伊斯兰文化有相通之处,值得学习。仅元代元统元年(1333年)考中进士的回回人就有10人。其中慕的父亲名哈八石为延祐二年(1315年)进士,一门两进士。另有吉雅谟丁、爱理沙两人至正间(年)进士。还有获独步丁、穆鲁丁、海鲁丁3人被《元史》称为“旧进士”。西域人高亨,对于《易》《书》《诗》《春秋》和宋代理学都很有兴趣,曾受到元世祖的召见。他的儿子高克恭是一个清廉执法的官员,是一个山水田园诗人,一个山水画家。南京有金贤,先辈为“默伽(即麦加)”人,贤少年曾学《易》,并治《春秋》学,著有《春秋纪愚》。生二子,长子大车,著有《子有集》;次子大舆,著有《子坤集》,均入《金陵丛书》刻本传世。还有元代的察罕,...&
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(1.Department of Family Medicine,University of Michigan,USA;2.Weill Cornell Medical Collegein Qatar,Q3.Department of Obstetrics and Gynecology,University of Michigan,USA)编译自:Traditional Arabic&Islamic medicine:validation and empirical assessment of a conceptual model in Qatar在过去的数十年中,全球传统医药的应用势头持续增长。数据显示,传统医药不仅仅局限于贫困群体的健康保障,在以对抗疗法为主导医疗保健体系较为完善的国家中,使用频率也较多。WTO将传统医药定义为“建立在不同文化理论、信仰和经验的基础上,其所有知识、技能和实践的总和,都可用于维护健康及预...&
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传真：010-伊斯兰是崇尚暴力“圣战”的宗教么？ |伊斯兰|恐怖主义|暴力_新浪新闻
伊斯兰是崇尚暴力“圣战”的宗教么？
IS代表的只是一种极端思想，并不是所有的穆斯林
　　文/王少
　　上周发生的巴黎恐袭让“文明的冲突”再次成为热议的话题，舆论也出现了一些将伊斯兰教与恐怖主义挂钩的观点。
　　此次巴黎发生恐袭是事出有因。俄罗斯开始在叙利亚的军事行动后，美国等西方国家也加大了对“伊斯兰国”(IS)的打击。为了报复，IS宣布将在欧洲和俄罗斯发动袭击。在欧洲，法国《查理周刊》在上次“亵渎先知”事件遭袭后，依然坚持自由主义的办刊方针，在俄罗斯坠机事件中配发了“‘圣战’战士头上飘着尸体”的漫画，极端分子从中找到了攻击的口实。
　　IS的兴起有其自身的背景。在西方基督教文明、东亚文明、中东伊斯兰文明中，后者目前处于比较边缘的境地(如在G20中只有土耳其、沙特两个伊斯兰国家)，和平和发展两个课题一个也没解决。地区冲突不断，社会转型迟缓，青年失业率高居不下，民众对政府抱有很强不满，西方的“颜色革命”也未能带来多少积极的改变，对西方的期待幻灭，这为宗教极端主义的生长提供了土壤。
　　二战后，伊斯兰复兴运动兴起，以“穆斯林兄弟会”为代表的宗教组织提出“杰哈德圣战”的口号。事实上，在伊斯兰教义中，“圣战”一词包括“大圣战”和“小圣战”，前者只是“用心用笔用嘴”的内心修炼，后者才是在发生外敌入侵时用“宝剑”的反抗。极端组织是将“圣战”局限为单纯的暴力活动，并抽去了“在受到入侵时”这一前提。
　　有一种看法，认为伊斯兰教是在四处征战中发展起来的，对异文化缺乏宽容，崇尚暴力。对此，上海外国语大学中东研究所名誉所长朱威烈介绍，伊斯兰教在初起之时，曾有过在阿拉伯半岛四方征战、刀剑传教的历史，但后来这种“征战”的武力传教方式已经被放弃。IS等极端组织是以原教旨思想为号召，宣扬当前又回到了“蒙昧时代”，要以武力方式重建一个“政教合一”的“伊斯兰国”，得到了对现状不满的部分民众的支持。
　　但IS代表的只是一种极端思想，并不是所有的穆斯林，也违反了《古兰经》不许杀害平民的训诫。
　　必须指出，由于西方国家掌握国际话语权，中国很多对于伊斯兰的认识都来自西方的叙述。正如中国经济实力的增长被渲染成“中国威胁”一样，将伊斯兰宣扬为恐怖主义的根源，也是一种以偏概全的说法。朱威烈表示，伊斯兰教也讲究和平、平等、宽容、兄弟情谊，并不都是IS所宣扬的极端主张，对待伊斯兰文明，我们首先应该加强了解，在此基础上平等相待、互相尊重。
　　对恐怖主义，中国则一向主张“标本兼治”，重在消除其滋生的土壤，这也是在处理“疆独”等势力时的原则。在国际上，中国取得了土耳其政府的承诺，不允许“东伊运”势力在土耳其活动；在国内，坚持“严打”与“善治”相结合，在打击恐怖活动的同时改善民生，进行国家意识的教育，让极端主义失去传播的受众。
　　尽管如此，对恐怖主义的战争是一场旷日持久的工程。日益增多的“独狼”式的攻击和恐怖组织在网络上分散式的组织形态，确实防不胜防，恐怖活动不特定的攻击对象也增加了防范的难度。对此，朱威烈提出，对恐怖组织应在人流、资金流、武器流、信息流等“四流”方面进行控制，“捆住其手脚”。面对恐怖主义这一人类共同的敌人，我们在为无辜的伤亡者哀悼的同时，也需要正确认识其与伊斯兰教之间的关系，或许正是打赢这场艰巨战役的第一步。
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