紫薇圣人为什么会让日本屈服！--钱江龙--凤凰网博客
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紫薇圣人为什么会让日本屈服！
& 日本是个不会屈服的国家，因为他们的祖师爷是徐福，徐道长。那么为什么日本会向全世界投降呢？其实你去问当今的日本人，没有人会承认自己是法西斯，自己向全世界投降过，因此也不会承认错误。 & 那么为什么日本会停止战争，天皇宣布投降书，因为天皇不想把日本耐以生存的土地夷为平地，寸草不生。因此在极度纠结之后用广播读投降书。第二次世界大战结束。有结束就有开始，有人说第三次世界大战已经打不起来了。战争随时可能爆发，日本正在等待时期洗去以前侵略的事实！成王败寇是历史的鉴证。日本人的野心不会灭。 & 徐福本来就是道士，自己带出来的徒弟为什么会成为魔呢？因为道和魔只有一步之遥。修果成善为道，修果成恶为魔。徐福道士出生，信仰道教，但是100童男童女祭海。就是赤裸裸的杀生！历史告诉我们100童男童女必定有一天会来复仇！这就是天道。果不所然，日本在中国大开杀戒。几百万身无寸铁的百姓杀害，这也是佛教的因果报应。因为日本人就是被他们父母和亲人卖掉祭海的孩子。 & 今天的日本人最想做的事情就是征服天下。日本不会屈服美国，也看不起中国，不害怕俄罗斯。日本的武士道精神就像血液一样留在每个日本人的身上。日本的道士精神出自徐福，徐福本来要把100童男童女祭海。但是看见这么多孩子活泼可爱，就听天由命，来到日本岛。从此有了日本国！日本人为什么会把战犯作为神崇拜呢？因为徐福虽然是修道之人，却想让活生生的童男童女祭海。徐福出自道士已经走火入魔！今天的日本因此神魔不分。 &日本也有和尚，也有想修成正果的人。以前日本和尚来请中国观音菩萨去日本，到了舟山普陀山。菩萨死也不去，就留在舟山普陀山。 & 第三次世界大战爆发，如果日本还不认祖归宗。必定会被美国利用，中日战争爆发，两败俱伤之后美国渔翁得利！但是要日本认祖归宗，他们认为是向中国投降。这个世界就是这样自相矛盾！没有紫薇圣人佛祖救世。世界格局已经人，妖，魔不分。把战神和魔头供奉起来，把圣庙推翻！这就是人定胜天！佛祖流泪！ & 人要翻天，佛祖是管不到的，佛祖只能传道，不能阻止世界战争！ & 因为战争是人类心灵最好的洗礼！一旦发生大规模的战争，世界就不会有冤魂！正义总是战胜邪恶、不管你是杀兄成王的李世民，还是乞丐要饭的朱元璋！成王称道！ & 日本必须要拜在紫薇圣人脚下，才能洗去日本犯下的罪过！如果被美国利用，那么中日战争不可避免！美国坐山观虎斗。中国战胜日本之后必定还会和美国开战！圣人为什么会大开杀戒，因为人类已经人，神，魔不分！没有人真心修道，没有人一心向善！如果不开杀戒，日本战神，魔头会统治世界！世界会改变信仰！ & 人类的本性就是谁成王跟谁走！天下有时候是魔界统治！日本得天下必定天下魔道统治。菩萨不去日本是有道理的，二战魔头作为神祭拜不是偶然！ & 佛祖救世：一要改变日本信仰！毁掉靖国神社！二要：日本审时度势，和中国合作一起抗美！因此要让日本知道自己的祖宗是中国人非常重要！也要告诉日本，听美国的日本永远是一颗棋子，听紫薇圣人的就能修成正果！ &
& 美国必定被没有彻底投降的日本推翻！美国是梁山好汉，日本是道士出生！天下万物皆相克.
有不一样的发现
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&《烧饼歌》，《推背图》，《武侯百年乩》等著名预言诗歌中，都展示了出现圣人促进世间繁荣发展的图景。
&此圣人似乎为紫薇星下凡，紫薇星自古就被称为帝星，这位圣人，被称作“紫薇圣人”。
有关紫薇圣人和世事、中外历史上真实的预言集　全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方，所以很可能西方预言的弥赛亚与道家预言的紫薇圣人是同一位救世圣人。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&下面是各种关于这位救世圣人的预言集锦
一、道家预言
　　（1）、一九三三年的《》预言
　　民国二十二年（1933年）癸酉吉日在香港新界粉岭玄圆学院开学时乩示，因为乩示者自称诸葛孔明，共预言前后100年事，遂称“武侯百年乩”。《武侯百年乩》预言了百年内的事情，预言分为三段，前两段预言了二战、国共内战、文革，最后一段预言了救世圣人会出现，即2033年前紫薇圣人会造福人群并被众人所熟知，而且紫薇圣人是“三教圣人同住世”，即儒释道（或者说佛道神）三教预言的是同一位圣人紫薇圣人。
&《武侯百年乩》第三段摘录如下：&
　　“修文日月高。三教圣人同住世。“&
　　“群魔妖怪岂能逃。可叹草头烧不尽。”&
　　“田间再出华盛顿。造福人群是真命。”&
　　“此人原是紫微星。定国安民功德盛。”&
　　“执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。”&
　　“百年世事不胜悲。诚恐诸君不及见。好修因果待来生。将相公侯前世善。或是星辰下界来。或是神仙摇一变。或是前生因果大。当然转世功名显。”
第三段前有几句话“气运南方出豪杰。克定中原谋统一。狐兔成群功狗烹。倒乱君臣谁与匹。太阳沉去雾云收。万国低头拜弥勒。治乱循环有定时。根树生枝惟四七。圣人星出现南方。纪念化为公正堂。西南独立昙花现。飞虎潜龙势莫当。”&
　　有人可能会说预言都是后人编的，其实不尽然，网上可以找到民国二十二年报纸上刊登新界粉岭《武侯百年乩》的图证。
&只有真正的预言才能够世代流传下来而经久不衰，并且各种真正的预言会互相印证而不会自相矛盾。
（2）、三国时期诸葛亮的《马前课》预言&
相传为三国时期诸葛孔明于军中闲暇时写了一个《马前课》，是预测天下大事的书。从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。
诸葛亮的《马前课》十四课预言非常好破译，每个朝代就一卦，这样往下排就是了。而中国历史上出现的其它很多预言书比较难破译，因为这些预言讲历史大事，有的时候一个朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，没有《马前课》那样有规律。
三国时期的《马前课》预言了从魏晋一直到现在的十几个朝代，第十课预言了民国，第十一课预言了文革，第十二课预言了紫薇圣人，所以紫薇圣人会在我们这个时代出现。&
　　第十课 中下“豕后牛前 千人一口 五二倒置 朋来无咎”&
　　解曰：豕后牛前辛亥也，千人一口为和，五二倒置是民也，朋者外邦也，预言民国&
　　第十一课中下“四门乍辟 突如其来 晨鸡一声 其道大衰”&
　　解曰：当朝之象也四门乍辟谓为门户开放&
　　第十二课上中“拯患救难　是唯圣人 阳复而治　晦极生明”&
　　解曰：当来之象也灾难当头之极，其时圣人出现救苦救难故，预言紫薇圣人&
（3）、唐朝袁天罡、李淳风的《推背图》预言&
唐代出了两位易学奇士，一位是在唐初任中央政府司天监的李淳风，一位是隐士袁天罡，亦为初唐名士。这两位均是博学名士，其神秘的预言能力和准确性令世人瞠目。除了无数次的具体预测国事外，李袁二人给后世留下了一部极其神秘难解的易学奇书——《推背图》。因为这部奇书预言了自唐朝以后的几千年国运兴衰治乱，所以历代为世人瞩目，争相揭密。&
　　《推背图》是中国预言中最为著名的奇书之一，相传唐太宗贞观年中天象家李淳风和袁天罡所著，预言了从唐代直至未来的历史。全集一卷，凡六十图像，以卦分系之。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。
书名《推背图》是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休。”而名。
因为《推背图》预测的实在太准了，后面的很多像在流传过程中可能被历代统治者打乱了次序，以防百姓揣测天机。&
　　第四十四象谶曰：“日月丽天群阴慑服百灵来朝双羽四足”　
颂曰：“而今中国有圣人　虽非豪杰也周成　四夷重译称天子　否极泰来九国春”&
　　解：预言中国有紫薇圣人出现，“日月丽天群阴慑服百灵来朝双羽四足”这是《推背图》最为经典的一句
话，。我们一定要对国家的未来充满信心。“虽非豪杰也周成”意思是虽然不是英雄豪杰但以周全、周成的理论思想而成就或指虽然不是豪杰的特点但是也能让未来一切美好圆满。“四夷重译称天子”，指四方各国称其为天子，可见其对世界的影响力之大。&
　　第四十七象谶曰：“偃文　紫薇星明　匹夫有责　一言为君”　
颂曰：“无王无帝定乾坤　来自　好把旧书多读到　一出见英明”&
　　解：“无王无帝定乾坤，来自田间第一人”表明紫薇圣人是来自民间，。“好把旧书多读到”，幸好能把一些重要的知识和信息有些了解。显然圣人会弘扬中华传统的神传文化，圣人的理论、学说必定会涉及到各种传统文化，并有一言兴邦的能力。&
& & 第五十二象谶曰：“慧星乍见不利东北踽踽何之瞻彼乐国”&
　　颂曰：“搀枪一点现东方吴楚依然有帝王门外客来终不久乾坤再造在角亢”&
　　解：古代“搀枪星”就是彗星的意思，指代大灾难。“。“角亢”是借传统上的东方青龙七宿，“乾坤再造”有“宇宙更新”之意。“门外客”相对于中华传统文化来说是反传统的外来文化，统治中国的时间不会长久。
&总的意思是：大灾难将导致反传统的“门外客”“其道穷也”、“其道大衰”，然后一个大人物（紫薇圣人）因此出世救难，再造乾坤。
　　很多人会说为什么《推背图》有这么多象来预言紫薇圣人。这是因为紫薇圣人做的是一件前所未有的大事情，不只是涉及到中国和世界，还涉及到乾坤宇宙的再造，所以各种预言会不惜笔墨来描述紫薇圣人！而且也许《推背图》这么多象本来是连在一起去描述圣人，后来被人为打乱了。&
（4）、明朝《刘伯温烧饼歌》预言
　　明朝刘伯温的《烧饼歌》是一首非常准确的预言，这首预言可以在中国传统的历书《通胜》中找得到。它的名字为何叫做《烧饼歌》呢？在《烧饼歌》其中也有提及，当时明太祖朱元璋因刘伯温猜中了太祖以碗盖着只咬了一口的烧饼，朱元璋就让刘基预卜朱家天下的气数如何，君臣一问一答，便形成了《烧饼歌》的内容，《烧饼歌》中的预言，从明太祖朱元璋开始，一直说到满清王朝被推翻以后。
下面是《烧饼歌》中预言紫薇圣人的几段摘录：&
　　“品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴，五百年间出圣君，周流天下贤良辅，气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临”&
　　对于紫薇圣人降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。&
　　“帝曰：末后道何人传（最后的正道由何人传）？温曰：有诗为证：不相僧来不相道（外貌打扮不是僧人和道士相貌），头戴四两羊绒帽（头发），真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”&
　　“帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散.
{ 金} 就是重要的 必须的，需要的，规定的 要做的
　　“帝曰：你因何说道字？温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”&
　　结合《推背图》与《烧饼歌》可以看出，紫薇圣人就是转轮圣王--如来佛祖，他既不是官员也不是皇宫太子达官贵族、既不是僧人也不是道人，但却是“未来教主”，不在寺院内却能统领宗教，那只能是在民间以超然的思想理论体系统领各种传统文化，走宗教大同之路，并能化解乱世渊源，普度众生，再造乾坤。
（5）、《陕西太白山刘伯温碑记》预言&
　　明朝刘伯温留下的《陕西太白山刘伯温碑记》中预言了天大的难关！&
　　“若得过了大劫年，才算世间不老仙；就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。”&
　　“三点加一勾，八王二十口，人人喜笑，个个平安。”&
　　解：不管你是世间凡人，还是金刚罗汉，只有好自为之，只有心善之人才能过关（“三点加一勾”即“心”字，“八王二十口”即“善”字），过了某年的七月初一、十三，和某"龙蛇年"，才是真正的过了难关。
&(6)姜太公《乾坤万年歌》预言&
　　在中国的预言中，也许商末周初姜子牙的《乾坤万年歌》没有别的预言那么著名，也少为人所知。但它却是中国最早出现的一个预言社会兴衰的大预言，而且至今仍有很多部份没被破解。《乾坤万年歌》相传为周朝姜太公所作。歌中预言从周朝开始，直至未来大同世界。
姜子牙就是姜太公被尊为“百家宗师”，同时他还是一个大预言家，《乾坤万年歌》就是他留给后世的预测朝代兴衰的奇书。这个预言虽然总共只有110个句子共770字，却概括了中国文明一万多年的历史，它从宇宙起源洪荒的浑沌时期开始说起，经过三皇五帝之后，直接讲到了关于周代的预言，预言周代历史是800年，代替周代兴起的是秦朝，而秦朝的命运不会长久，只有20年左右。预言中还提到我国历史演变中的许多大势，并预言了到今天都还没有发生的事件，构架出万年之久的历史发展历程。姜子牙通过拆字、解字，预设了历代王朝的动乱兴替年份及帝王姓氏，一一神奇应验。总之，一部《万年歌》蕴意无穷，它不仅覆盖过去了的历史，还隐藏着许多未来的秘密，亟待后来人去见证。&
　　万年歌对圣人预言在其末尾的一段话,这段话的所预言的时间正好是我们这个时代：&
　　大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。两人相见百忙中。治世能人一张弓（不少预言都提到圣人与“弓”有关，到底是什么关系就不得而知）。江南江北各平定。一统山河四海同（祖国统一）。二百年来为正主。一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红。复取江山如旧许。二百年来衰气运。任君保重成何济。水边田上米郎来。直入长安加整顿。行仁行义立乾坤。子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。知音君子详此数。今古存亡一贯通。&
　　二、佛家预言
　　（1）、一九零四年《步虚大师预言诗》预言
　　步虚大师：隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。《步虚大师预言诗》乃是乩文，为清光绪三十年（1904年）正月初七静涵居士请得步虚大师于北京西山碧云寺降乩。《步虚大师预言诗》在民国初年就因为准确预言了光绪之死以及清廷灭亡、清朝末代皇帝宣统“三岁孩童三载福”而轰动一时，所以不是编造的，至于文句不合韵律者，恰是乩文之特点。预言对近代历史讲的尤为详细，而明智者不难看出，最后一段才是步虚大师真正要表达的，却又显出不敢明言之隐忧。前面大段内容看上去是在预言历史，实则为最后的一段紫薇圣人出世作铺垫而已。古今中外所有其他预言，又何尝不是如此。
下面是《步虚大师预言诗》最后几段预言：&
　　“红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。”&
　　“盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。”&
　 &“世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。”&
　　解: 此句乃预言之终结，历史之归宿。&
　“世宇三分，有圣人出”乃顶极大事，千古以来，有天下三分，何人可将世界乃至宇宙三分？唯有紫薇圣人出世可以实现。“有圣人出”是说有圣人住世，教化众生。
中国自古便有圣贤之分。所谓圣人，即是超凡脱俗，具有超人类智慧和能力的人，如老子、释迦牟尼和耶稣等等。
&&“玄色其冠，龙张其服”从字面上说：汉语中有“天地玄黄”一词，故“玄色其冠”，可以表示其带有天赋的伟大使命；而历代的龙袍都是黄色，黄色五行属土，且居中以控四方，而佛家的衣服也是黄色的。因此这句话的意思可以理解为：圣人带着伟大的使命来到人间，掌控天地四方。
如果从另一方面解释：我们中国人属东方人种，头发是黑的，“玄”有黑色的意思，这样也可理解为圣人在人间的发色是黑的；中国人是“龙的传人”，那么“龙张其服”可理解为圣人降生在中国，是东方人，紫气东来，所以圣人被称为紫薇圣人、。这也正好印证了《推背图》“中国而今有圣人”这一句。&
　　“天地复明，处治万物”指万物将由所表现出的善恶定功过，唯善者得福也。“四海讴歌，荫受其福”指紫薇圣人将造福全世界，被全人类所称颂。
（2）、唐朝《黄蘖禅师诗》预言
　 &黄蘖字希运，唐朝时福建福清僧人，在洪州高安县鸶峰山建寺弘法，并改其名为黄蘖山，在大中四年（公元850年）园寂于宛陵开元寺。黄蘖禅师是名句“不经一番彻骨寒，那得梅花扑鼻香”的作者。《黄蘖禅师诗》是最容易解读的一个预言，。他的预言，严格按照历史事件，逐层推进，因此容易解读。或许有人会说这是后人的编排，但是，这个预言见于民国元年出版的一部线装书中，民国元年以前的事可以编排，民国元年以后的历史事件是编排不来的。唐朝高僧黄檗作了十四首《禅师诗》，对明朝灭亡、清朝各代、八年抗战、国共内战、国民党退守台湾等事件都进行了准确的预测。
&&“日月推迁似转轮
&嗟予出世更无因 &老僧从此休饶舌
&后事还须问后人”&
　　解：人类社会是循环的，“转轮”二字暗含了紫薇圣人的佛家称号“转轮圣王”，天数茫茫，宇宙真理不易为人所知。历史的一切预言，到一定之时即当结束。更久远的未来，就要看人自己了。&
　“老僧从此休饶舌
&后事还须问后人”，因为宇宙在更新，未来的宇宙与现在有根本的区别，所以以后的事还要问以后的人才知道，现在的人是无法知道的，预言也只能到此为止。
（4）佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间&
　　在古印度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王，转轮圣王的特点是在家成佛。
关于优昙花，《法华文句》四上中说：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八载明：“优昙花，梵语古译讹略也，梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异，天花也。世间无此花。若如来下世，金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。””佛经《长阿含经》记载：优昙，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，三千年一开，观者受福。《涅盘经》卷三十二：“人身难得，如优昙花。”《大知度论》云，佛世难值，如优昙波罗树华，时时一有，其人不见。佛经无量寿经中记载：人们发现优昙花是祥瑞之兆。根据佛经记载，优昙花为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花，此花三千年一开。&
　　最早发现优昙花开现象的是韩国，在一九九七年七月，一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现二十四朵雪白的优昙花。二零零五年初，人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上，发现了十朵优昙花。之后，世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。不过国内外很多关于此花的报道是把草蛉虫卵误认为是优昙花，但有几次在寺院发现的“优昙花”最后确认不是虫卵但也没有人知道到底是什么，然后就没有下文了。&
　　须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。现在，须弥山禅院高僧终于作出鉴定，并郑重告诉世人：人世间真的存在这种佛花；并且就在当世，她千真万确的开了！
& & 据此，须弥山的高僧欣然肯定：转轮圣王已经出生。&
　　据佛经记载：金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝，不用武力而是用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。
不论佛教，基督教，道教，儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。&
　　自汉唐以来，如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书，皆依《周书异记》记载：佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世，灭于周穆之世，该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上一千零二十七年即为佛历年数，比如2012年为佛历三千零三十九年。当然，这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法，与近几十年来认为的释迦牟尼于二千五百年前出世并不矛盾，正如最近发现西方纪年法公元元年实际上并非一定是耶稣出生的那一年，圣诞节并非是耶稣出生的那一天，都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。&
　　优昙花每三千年开花一次，这种花的出现意味著将有如来佛转轮圣王在人间正法。（道家称为紫薇圣人）。
现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙花开，三千年到，如来下世，金轮王现！&
（5）五百年前的韩国《格庵遗录》预言&
　　《格庵遗录》是李氏朝鲜明宗时期的大学者（天文学家1509年～1571年）南师古先生少年时去金刚山遇一神人，将神人所述秘诀记录下来的文字。因此，《格庵遗录》是神人预言。
南师古号格庵，故叫格庵遗录。《格庵遗录》以六十篇构成全文，从末世之初至新的世界之诞生，将其过程分阶段一一道出，对每个阶段详细叙述，犹如一部史书。
《格庵遗录》在世间隐身长达450年，1986年韩国辛先生首先着手对此破译，80年代末期此书成为南韩热门话题，2002年韩国正浩先生给出全新破译。《格庵遗录》是一部堪称世界预言书之最的天书，他用大量笔墨预言了大圣人在末世之际救度众生的经过，几乎印证了所有其它预言中关于大圣人的预言。&
　&“辰巳之生统一天下复何在洲江”（第二篇“世论视”）&
“辰巳圣人出午未乐堂堂”（第五篇“末运论”）&
　 &“释迦之运三千年弥勒出世郑（正）氏运”（第五篇“末运论”）&
　 &“世末圣君木人何木上句谋见字欲知生命处心觉金鸠木兔”（第二十一篇“隐秘歌”）&
　　解：世末圣君是“木人”，五行为木也。“欲知生命处”从内心觉悟，你可要知道这位大圣人是“金鸠木兔”。何为“金鸠木兔”？“金鸠”，金即西，鸠即象征和平的鸽子，《格庵遗录》常用“西气东来”描述人，“金鸠”是从西方飞来的凤凰，指圣人前世某一个时期曾是西方国家君王，根据《武侯百年乩》“田间再出华盛顿”“此人原是紫微星”可知紫薇圣人前世可能曾经是华盛顿。&
“木兔”，对于甄别真假大圣人也极为重要。那么“木兔”年何年？最近的一百年中属于木兔年的只有两个年份，1951年与2011年是辛卯年生松柏木命，而圣人不可能2011年才出生，所以这可能是指圣人是1951年出生，或者是2011年开始为拯救世界而努力。一九五一年辛卯年，天干属“松柏木”，是兔年，故称圣人为“木兔”，刘伯温《金陵塔碑文》中也有“能逢木兔方为寿”。&
　　“鸡龙都邑非山名诞生青林正道士末世圣君视不知其圣天地合其德”（第二十二篇“弄弓歌”）&
　　解：所谓的“鸡龙都邑”并非是山名，而是指圣人出生的国度，龙指代中国，地图上的现代中国是一只鸡的形状，鸡龙指代我们这个时代的中国；“青林正道士”即紫薇圣人将诞生在中国。世人看见了紫薇圣人，却不一定认得他就是“末世圣君”，殊不知此大圣人是“天地合德之人”，有多少人知道他就是唯一能够救度末世苍生的“末世圣君”呢？！&
（6）佛教预言中的转轮圣王
　　转轮圣王的特点：&
　　据《中阿含经》记载，转轮圣王在位时，有轮宝出现于王前，色如火焰，光明晃耀，并能指导他的统治行为。
经中说，王生于人间，在家则为圣王，出家则得正觉成佛。佛在华严经及各种大经中说，什么人够资格投胎做圣王呢？十地菩萨中再来，才能做圣王。要有与佛一样的功德，才能为圣王。换句话说，有圣王那样大的福报，才能够得智慧的成就大彻大悟。佛经告诉我们圣王有三十二相，同佛的功德一样；换句话说，圣王是大彻大悟的肉身佛，故意生于人世作圣王。圣王是旷代一人，历史上经过上千年，或者几百年才会出现；所以孟子说五百年必有王者兴。
圣王如果明心见性了，也可以成在家佛。&
　　转轮圣王与释迦牟尼佛的关系：&
　　在古印度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王；而佛陀又预言弥勒佛将住世传法度人。释迦牟尼佛生下来的时候，他的父亲找来的看相师就讲，这位太子三十二相，不出家就是一代的转轮圣王；如果出家，就是万世的佛，后来释迦牟尼出家成了佛。而转轮圣王则是众王之王、众王之尊，福通人天、德通人天、力通人天、智慧与般若相应，与释迦牟尼佛最大的一个区别是，转轮圣王是带领众生在家修炼，明心见性，不脱离世缘，即不出家而修炼，在家成佛，转轮圣王既然是众王之王，他度的人修成的果位都很高。&
&三、国外预言&
　　（1）、玛雅预言中的圣人以及彩虹战士
　　玛雅预言2012之后的全新文明&
　　在一个久远的年代，美洲的玛雅人，令人难以置信地预见到了今天人类社会所要发生的事情。这就是玛雅圣历“卓金历”中所描述的有关“大周期”的预言。
& &“大周期”（Great
Cycle）指的是，时间从西元前三一一三年起到西元二零一二年止这段五一二五地球年历史时期中，运动着的地球以及太阳系正通过一束来自银河核心的银河射线。
同时预言在“大周期”的最后二十年——西元一九九二～二零一二年的地球更新期（Earth　Regeneration
Period）中，人类将有两个重大事件要发生——出现能与宇宙意识共鸣并觉醒的新人类、地球的净化与再生。更新期内地球将会被净化，包括人心也会被净化，腐败物会被剔除被淘汰，而好的、健康的则将被留下来并最终与银河系同步，玛雅人认为这是银河季候运动的必然规律，它就像地球上的四季更替一样无可抗拒。更新期后地球将走出银河射线的范围，整个太阳系将进入预言中的同化银河系（Galatic　Synchronization）的新阶段，人类将迈向另一新的文明。&
　　彩虹战士——玛雅古老预言&
　　在一九九五年十一月玛雅所有土著部落长老的一次庄严的聚会仪式上，危地马拉的玛雅长老唐·阿莱坚德罗宣布了一个振奋人心的消息：“彩虹战士就要诞生！”&
　　什么是彩虹战士呢？这要追溯到玛雅人世代相传的一个古老预言。
预言说：浅色皮肤的人（白人）将从美洲东岸登陆征服印第安人。后来由于人们无休止的对物质的欲望，地球上的情况变得越来越糟糕。对这些灾难，印第安人几乎无能为力。但就在这时，东方出现了新的曙光，印第安人重新获得了力量，自尊和智慧。&
　　预言说他们与许多浅色皮肤的兄弟姐妹一起开始努力改变地球。
在彩虹的旗帜下，所有种族和所有信仰的人们都将联合起来，向四处传播人类应与大自然和睦相处的观念。具有这种意识的人将成为“彩虹战士”。
他们虽然被称作战士，却继承了祖先的精神，头脑中有智慧的光辉，心中有慈悲的力量。他们不会伤害任何生命。
传说这些彩虹战士通过非暴力的激烈斗争，最终制止了地球的毁灭和解体，和平与富足长久地统治世界，欢乐祥和的黄金时代终于来到人间。&
　　那么，玛雅人预言的彩虹战士，究竟是指哪个团体呢？&
　　彩虹战士预言提到了是东方带来的曙光之后，才出现了众多的彩虹战士，联系上面玛雅圣人的形象很像各种预言中提到的来自东方的紫薇圣人的形象，可见“东方出现了新的曙光”就是指东方出现了紫薇圣人，紫薇圣人以大慈悲普度众生，紫薇圣人的跟随者就是彩虹战士。
（2）、北美印第安霍比部落的霍比预言&
　　北美印第安古老的霍比（Hopi）部落因著名的霍比预言而闻名，“霍比”的原意是“和平的人民”（People
Peace）。霍比人从祖先那里流传下了许多关于人类的起源、历史及未来的预言。约在一九五&#9675;年代，有人把它第一次用英语公布于世，其中包含很多关于历史的预言，如前两次世界大战都预测得十分准确。&
　　霍比预言中的巴哈那（Pahana）——来自东方的神圣力量&
　　霍比预言讲到，地球将会面临大的灾难，虽然生存会很艰难，但是如果我们能够走过来，那之后，地球将开始新一轮的人类周期循环。谈到灾难，很多人都曾经问过：“我们能不能避免它？”答案是巴哈那（Pahana）——来自东方的神圣力量可以避免灾难。巴哈那就是远古时期与印第安霍比部落分散的他们真正的白人兄弟，当时去了东方，以后会从东方再回来。（值得一提的是，一些考古证据发现蒙古人与北美印第安的玛雅文化有关系，而美洲也发现了一些中国文化的器具。）但巴哈那并不是现在西方的这种白人，霍比人说“现在的这些白人贪婪占有，掠夺我们的财物。”而巴哈那真正的白人兄弟从东方回来的时候，肤色已经改变，不再是白色，但头发还将保持是黑颜色的。回来的时候他们还会带来一种新的类似宗教的信仰，他们惩恶扬善，统一世界。
霍比预言中明确无争议的一点是，巴哈那代表来自东方的神圣力量，联系其它预言可知，巴哈那（Pahana）就是东方紫薇圣人的跟随者彩虹战士，他们从东方带来一种新的类似宗教的信仰。
（3）、古代波斯预言&
　　古代波斯宗教对犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教影响深远。
古波斯宗教中的一神论、二元论、对天使与魔鬼的描述及其末世观念和末日审判等之说，无疑都对当时的犹太教产生了一定的影响，后来更为基督教所继承。“密特拉”（Mithra）是一个古老的印度-伊朗神祇，是古代雅利安人信仰的契约与光明之神、太阳神、救世主，随着雅利安人分化为古波斯人和古印度人，“密特拉”神在印度吠陀中分化为密多罗(Mitra)，后来又在佛教中分化为弥勒（Maitreya）；而古波斯宗教的“密特拉”神也进入到罗马帝国的宗教中，太阳神密特拉的生日12月25日成为了基督教的圣诞节（圣诞节并不是耶稣基督的生日），犹太教与基督教将救世主称为弥赛亚（Messia），从名称的演化可见密特拉与弥赛亚、弥勒的关系密切。&
　　大约3000年前的萨偌塞思彻预言了一场善恶的较量。他说，他秉承了智慧、光明之神的天命，要将真理传布人间。他提到，因为宇宙中一股黑暗的恶势力对抗光明，于是整个世界都陷入正邪交战中，世界在正邪交战中创生，人人都有权选择善恶的道路。不过，最后邪恶的魔军终将溃败，光明的力量将来到人间。他们将世界的进程以每三千年为单位分为四个阶段。第一个三千年，创造了这个物质的世界；第二个三千年结束时，恶神阿力曼要毁灭这个世界；第三个三千年时，恶神阿力曼成功了，但是也自己走向他一手主导的自我毁灭中；在第四个三千年的开始，经由萨偌塞思彻的重生，将有一个新的信仰来到人间。这当中人们要经历一次最后的检验，抛弃不道德的特质，并在新世界中担当先驱与引领。
在萨偌塞思彻的预言中，人性是光明与道德的，而恶神阿力曼却要毁灭一切，因而产生了正邪并立的世界让人选择光明或是黑暗。因为肉体死亡后，灵魂将跨越一座桥，光明者上天堂，黑暗者下地狱。于是在交战中，一个被净化了的灵魂，将能在新的世界中圆融一体。&
　　在(《东方圣书》)中我们可以找到关于现在(大约公元2000
年)的一些描述，供大家参考：&
　　“所有人都在崇尚贪婪，相信错误的信仰。他们身体变胖，但是灵魂饥饿。”“乌云和青蛙弄黑了整个天空。”“热风、冷风交替而来，吹落所有果实、谷物。”“雨总也不下在该下的地方。”&
　　根据波斯预言，在萨偌塞思彻之后的3000年，也就是我们这个末世时代，将有救世主密特拉进行最后的审判、再造未来，那些压迫圣人及其跟随者的恶势力将被彻底销毁，邪恶者会受到惩罚，善恶将会有报。
（4）《圣经》末世预言&
　　&#9312;《马太福音》“基督再临”（Second
coming--马太福音第二十四章）“24:32你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。24:33这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。24:34我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。24:35天地要废去，我的话却不能废去。”&
　　&#9313;圣经中有关末世（end time 或latter
days）预言很多，其中最著名的也是最后的一部预言，叫做圣经《启示录》（Book
of Revelation）。圣经《启的。圣经《启示录》预言共有二十二章，预言在一定时期人类将要面临的天灾，病疫，战争，正邪之战，上帝大审判，和人类每个人的根本归宿。&
　　《启示录》我观看，见天开了。有一匹白马。骑在马上的，称为诚信真实。他审判争战都按著公义。”“19：13他的名称为神之道。““19:15
有利剑从他口中出来，可以击杀列国。”“19:16
在他衣服和大腿上，有名写著说，万王之王，万主之主。”12:7说“在天上就有了争战。米迦勒和他的天使跟龙争战，龙和它的天使也来争战”。
&《帖撒罗尼迦前书》4:16描述弥赛亚再来“主必亲自从天而降，带着发令的呼唤、天使长的声音”。
& &《启示录》22: 13
“我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。”
& &《启示录》7:2
说“我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。”“21：1 我又看见一个新天新地。”“21：5
坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。”&
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　中国紫薇圣人就是永生神弥赛亚，”以及《武侯百年乩》“三教圣人同住世”。
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& 救世圣人弥赛亚将一切都更新了印证了《推背图》中的“乾坤再造在角亢”。&
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