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一直搞不懂什么叫寺？什么叫庙？他们本质上有哪些区别，单单只是从佛教和道教上来区别的吗？
寺”和“庙”这两个字，从其原本的意思看，都是中国的国家机构，最初和佛教，道教都没有关系。
“寺”最初是指国家的某种部门，比如“鸿胪寺”相当于现代的国家外交部；又比如“大理寺”，好像相当于现代国家检察院和国家纪委的结合体。西汉末年，佛教传入中国，到了汉明帝时期，从印度来了几个传播佛教的信徒，自称是印度的国师。汉明帝心想，既然是他们国师级别的，应该在让他们在我国也受到同样的待遇。
于是为了让他们留在我国，就给他们特意成立了一个新的国家部门，叫“白马寺”。功能是传播佛法思想，进行著作翻译，组织佛教活动等。于是洛阳白马寺就成了中国第一个佛寺。后来建立的佛寺，都取白马寺的“寺”这个字，表面其佛教身份。逐渐“寺”这个字的主要意思，从国家机关变成了一种佛教的活动场所。
“庙”的话本来是指“皇帝的权威，通过祭天的仪式，得到了上天认可”。所以自古皇帝都有“庙号”。逐渐人们用“庙”这个字形容国家建立的用于“祭天”，“祭地”，“祭神”的建筑物。后来又引申为对祭拜各种“地区性神鬼灵”的建筑物的称呼，比如“城隍庙”，“龙王庙”，“土地庙”等。
寺是佛教出家人居住的地方，比如普陀寺、法门寺等，庙是用来供奉祖先、神佛的地方，比如太庙、孔庙、关帝庙。现在都合称为寺庙，泛指佛教修行的地方。
查阅《汉语大字典》（八卷本）。
寺，《说文》：“寺，廷也，有法度者也。”林义光《文源》认为金文“寺”“从又，从之。本义为持。”
意义（取与这个问题相关的）有如下：1，官署名。2，佛教的庙宇。又指某些宗教供礼拜、讲经的处所。
庙（廟），《说文》：“廟，尊先祖皃（音，貌）也。”
意义（取与这个问题相关的）有如下：1，宗庙；设置先祖牌位以供祭祀的建筑。2，葬前安置灵柩的屋宇。3，古代指结构完整的成套大屋。4，供神佛或历史传说人物的建筑。（土地庙，孔庙，关帝庙等）。5，古代贵族住房的前厅，王宫和庙宇的前殿都称“廟”。6，朝廷的代称。
所以单从这一部文献，就可以知道用“寺”和“庙”来区分佛教道教什么的，不大可取。我们在观念中也无需强调。如果非要说出不同的话，“寺”的宗教色彩更强烈一些。
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曲阜孔庙，是祭祀中国春秋时期的著名思想家和教育家孔子的本庙，位于孔子故里、山东曲阜城内，又称“阙里至圣庙”，与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。始建于鲁哀公十七年（公元前478年），历代增修扩建，与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。曲阜孔庙以其规模之宏大、气魄之雄伟、年代之久远、保存之完整，被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”，现为世界文化遗产、中华人民共和国全国重点文物保护单位，与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇 ，位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。简介：孔庙位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀我国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。孔子(前551一前479年)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人氏。孔子为后世留下的有关道德、伦理和教育思想的言论，不仅对我国几千年的文化教育产生了深远的影响，还影响东南亚，乃至全世界。中国历代帝王、文人和史学家对孔子非常崇敬，在他的家乡，当时鲁国国都兴建起大型的孔庙，修建了孔子后代子孙居住的孔府和他的墓地——孔林。1961年国务院把“三孔”列为全国重点文物保护单位。孔庙始建于公元前478年，以其故居为庙，岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国最大的孔庙。现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等460多间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿皇宫样式修建的。整个庙宇气势恢宏，布局严谨，是我国现存规模最大的三大古建筑群(故宫、避暑山庄)之一，与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。1994年被联合国教科文卫组织列为“世界文化遗产”。 孔庙的建筑群贯穿在南北的一条中轴线上。中路从金声玉振坊起，由南向北依次要穿越棂星门、太和元气坊、圣时门、过壁水桥。进大中门后，再经奎文阁、十三碑亭、大成门、杏坛、大成殿、寝殿到最后一座殿堂——圣迹殿，这是孔庙的主体。由大成门向东，进圣承门，达诗礼堂、鲁壁、孔宅故井及祟圣祠、后为家庙，这是孔庙的东路。由大成门向西，进启圣门，达金丝堂、启圣殿及启圣寝殿，这是孔庙的西路。历史沿革：肇建曲阜孔庙的历史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年（鲁哀公十七年，西元前478年）。根据《史记》的记载，当时孔子的弟子将其“故所居堂”立庙祭祀，庙屋三间，内藏衣、冠、琴、车、书等孔子遗物。至汉初，已历二百余年。汉朝时期汉高祖十二年（前195年）十一月，高祖刘邦自淮南还京，经过阙里，以太牢祭祀孔子。开皇帝亲祭孔子之先。元始元年（1年），平帝追谥孔子为“褒成宣尼公”。自此，孔庙愈受重视。东汉建武五年（29年），光武帝过阙里，命祭孔子。明帝、章帝、安帝均曾到曲阜祭祀。永兴元年（153年），桓帝下诏重修孔庙，任命孔和为守庙官，并立碑以记。有汉一代，庙宇虽经多次整修，但仍以宅为庙。东汉末年，天下大乱，“百祀堕坏”，孔庙颓败。魏晋南北朝魏晋南北朝时期，社会动荡，虽然玄学兴起，佛教盛行，孔子的尊崇地位却未受到太大影响。魏文帝“令鲁郡修起旧庙”，并安置吏卒百户守卫；又在庙外广修屋宇，以居学者。西晋末造，“五胡乱华”，“庙貌荒残”。东魏孝静帝兴和元年（539年），大力维修孔庙，首次为孔子及弟子塑像。此后，北齐天保元年（550年）和梁太平二年（557年）孔庙均得到修葺，但于庙宇形制无改。隋唐时期隋唐以降，朝廷提倡儒学，孔庙面貌随之改观。隋大业七年（611年）曲阜县令陈叔毅重修孔庙。唐初，朝廷在国都长安的国子监修建周公庙和孔子庙各一座，且令各州县皆立孔庙。贞观十一年（637年），太宗诏修曲阜孔庙。乾封元年（666年），因旧庙简陋，高宗令兖州都督霍王李元轨“改制神宇”，对孔庙进行史上第一次的大规模改建。开元七年（719年），兖州刺史韦元圭和孔子三十五代孙、褒圣侯孔璲之等又“树缭垣以设防”。大历八年（773年）兖州刺史孟休鉴、曲阜县令裴有象新建庙门。咸通十年（869年），孔子三十九代孙、鲁国公、天平军节度使孔温裕奏请朝廷，献私俸修葺庙宇。唐代的孔庙已初具规模，对庙宇的修葺共有五次。北宋时期北宋朝廷崇儒重道，太祖立国之初，即至曲阜拜祭，下诏增修庙宇，建隆三年（962年），又诏祭孔庙，用一品礼，庙门列十六戟。大中祥符元年（1008年），真宗过曲阜拜孔庙，加谥孔子为“玄圣文宣王”；次年又“颁孔庙桓圭一，加冕九旒，服九章，从上公制”；四年，诏令各州皆建孔庙；五年，改谥孔子为“至圣文宣王”。徽宗崇宁四年（1105年），颁孔子像“冠服制度用王者，冕十二旒，衮服九章”。宋代对曲阜孔庙增修达七次。建隆元年（960年），诏增修祠宇。太平兴国八年（983年），太宗“乃鼎新规，革旧制”，对孔庙进行修缮。新成的孔庙，“缭垣云矗，飞檐翼张”，重门洞开，层阙特起，“回廊复殿，一变维新”。天禧二年（1018年），孔子四十五代孙、大理寺丞孔道辅奏言：“祖庙卑陋不称，请加修崇”，朝廷奏准并遣之以官钱监修孔庙。五年（1021年），孔道辅“又请得封禅行殿余材”，扩大孔庙旧制。经过扩建的庙宇，前后四进院落，东、中、西三路并行，今之格局初步奠定。景祐四年（1037年）修建讲学堂。次年，孔道辅又于正殿之西建五贤堂。嘉祐六年（1061年），仁宗颁御书金字篆书“宣圣庙”和飞帛书“大成殿”匾额。此后的元丰、绍圣、政和年间亦曾重修孔庙。元祐元年（1086年），又添建庙学于孔庙东南隅。金朝时期此后不久，金兵南侵，“庙宇与书籍俱为灰烬”。但金国上层有远见者深知，欲立足中原，必须依靠儒家思想。天会五年（1127年），金将完颜宗尧进驻燕京后，戎马未息即建太学，修国子监。天会七年（1129年），金兵入曲阜，命知县“引诣圣庙”，“登杏坛，望殿火奠拜”。金国统一北方后，进一步认识到崇儒之重要性。皇统元年（1141年），熙宗拜祭上京孔子庙。次年敕行台拨钱一万四千贯，修孔庙圣殿；四年，又命“行省降钱一万四千五百贯，发南京入作司见材，修完孔庙，创盖大成殿”。至皇统九年，大成殿竣工。正隆二年（1157年），又以羡钱修两庑及齐国公殿。此次维修，规模不大，被毁建筑尚未得到完全复建。大定十九年（1179年），衍圣公等又组织重建郓国夫人殿。明昌二年（1191年），崇尚儒学的金章宗拨钱76400多缗，大修孔庙。此次大修，“三分其役，因旧以完葺者才居其一，而增创者倍之”，至明昌五年（1194年）方告竣。孔庙扩展到“殿堂廊庑门亭斋厨黉舍合三百六十余楹”的前所未有的规模。金代的孔庙，基本保持了宋代格局，而部分建筑规模扩大，新建大中门、棂星门，且始用琉璃瓦，殿庑均以绿琉璃瓦剪边，青绿彩画，朱漆栏槛，檐柱亦改为石质，并刻龙为饰，使孔庙规格大大提高。有金一代，孔庙总共重修四次。元明清元、明两代，孔庙重修重建更达数十次之多。其中最重要的一次是明孝宗弘治十二年（1499年）。当时孔庙遭到雷击，大成殿等120余楹建筑化为灰烬。此次重修，总共历时五年，耗银15万两。清代对孔庙的修建达14次。清世宗雍正二年（1724年），孔庙又毁于雷电火。“发帑金令大臣等督工监修，凡殿庑制度规模以及祭器仪物，皆令绘图呈览，亲为指授”，调集12个府、州、县令督修，总共用时六年方才完成。综合统计，千百年来，孔庙总共经历大修15次，中修31次，小修数百次，终于达到今日九进庭院的宏大规模。组成结构：孔庙平面呈长方形，占地14万平方米，南北长0.7公里。整个孔庙的建筑群以中轴线贯穿，左右对称，布局严谨，共有九进院落，前有棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门、奎文阁、十三御碑亭，从大圣门起，建筑分成三路：中路为大成门、杏坛、大成殿、寝殿、圣迹殿及两庑，分别是祭祀孔子以及先儒、先贤的场所；东路为崇圣门、诗礼堂、故井、鲁壁、崇圣词、家庙等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方；西路为启圣门、金丝堂、启圣王殿、寝殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方。全庙共有五殿、一祠、一阁、一坛、两堂、十七碑亭、五十三门坊，共计有殿庑四百六十六间，分别建于金、元、明、清及民国时期。孔庙内最为著名的建筑有：棂星门、二门、奎文阁、杏坛、大成殿、寝殿、圣迹堂、诗礼堂等。
略懂社热议中国孔庙_百度百科
（信息化平台）由中国孔子基金会和中国孔庙保护协会共同发起主办，是国内唯一汇集全国乃至世界孔庙内容的大型网络平台。
中国孔庙成立背景
中国不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化力量。根据十二五纲要，“推动文化产业成为国民经济支柱性产业”已成为国家战略。显然，数字技术作为新媒体技术，将成为引领国内文化产业前进的先驱力量。中国孔子基金会和中国孔庙保护协会，正希望通过建设结合数字技术的中国孔庙网，让孔庙在新时代中华民族的“文明的进程”中发挥积极作用。
中国孔子基金会：中国孔子基金会成立于1984年，是文化部主管、民政部注册的全国公募型非营利组织。宗旨
是通过社会募集、运作基金、组织推动海内外研究、传播、弘扬孔子思想、儒学和中国优秀传统文化的活动，为建设中华民族共有精神家园、构建和谐社会；增进海内外华人团结、实现祖国统一；促进世界文化交流、维护世界和平服务。
中国孔庙保护协会：中国孔庙保护协会于1994年经国家民政部批准成立，是由全国各地孔庙、书院以及孔庙配祀人物之庙宇、纪念馆的管理机构和管理者自愿结成的学术性、全国性的社会组织，并于2010年成为民政部评定的国家文物局管理的社团中首家3A级社会组织。中国孔庙保护协会也是国内唯一开展孔庙类儒家纪念建筑保护、利用、研究工作的组织，与世界各地孔庙及儒学组织开展交流。
中国孔庙正式上线
日上午，中国孔庙保护协会第十四届年会开幕式上，举行了以“和谐社会孔庙保护与利用 建党九十
各位领导共同启动中国孔庙网上线仪式
周年共襄文化盛典”为主题的中国孔庙网上线仪式在哈尔滨举行。黑龙江省政协副主席陶夏新，原长春市市长、人大主任祝业精，黑龙江省省长助理孔令学，中国孔子基金会副理事长王大千，黑龙江省文化厅副厅长王珍珍等领导出席上线仪式。
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