教堂做礼拜时间-1
6.church 在用于“去教堂做礼拜 〔结婚〕 ”“在教堂做礼拜”时, 是抽象名词, 其前不加冠词; 表示“去教堂办事”时,则须加冠词。 词汇搭配 动词+～ attend...
每个主日都有外国使馆的官员、国外信徒来此做礼拜,经 常有国际教会间的交流...在教堂后院居住过一段时间,并在这 所教堂领洗加入了基督教,还同一些爱国教徒...
礼拜五 第七日 礼拜六 六、逾越节和除酵节的时间表 1 4 日(15 日) 逾越节...定为假日,在这一天 禁止任何人工作,教徒都得停止一切娱乐活动,上教堂去做礼拜...
A、人们更多地去教堂做礼拜 1.5 1.下列哪项不是民主化过度发展带来的后果?()...× 我的答案: × 28.从现代化的角度看,郑和比哥伦布航海的时间早,意义也更大...
星期,又作周或礼拜,是一个时间单位。一个星期为七天。 星期在中国古称七曜。...定为假日,在这一天禁止任何人工作,教徒都得停止一切娱乐活动,上教堂去做 礼拜...
1.0 分 ? A、人们更多地去教堂做礼拜 ? B、神性更多地走向人性 ? C、宗教更多地走向社会 ? D、钱更多地投入社会生产 我的答案:A 29 卡斯特罗思想是()...
地址:武昌粮道街湖北中医学院内 八.显正街天主堂 这座天主堂的时间建成较晚...教堂婚礼视频 教堂婚礼 对于基督教徒而言,教堂是祈祷做礼拜的地方,因此也只有...
? A、人们更多地去教堂做礼拜 ? B、神性更多地走向人性 ? C、宗教更多地...? A、人类活动在时间和空间上突破局限的表现 ? B、人们活动的相关性增强 ? ...
1.0 分 A、人类活动在时间和空间上突破局限的表现 B、人们活动的相关性增强 ...0.0 分 A、人们更多地去教堂做礼拜 B、神性更多地走向人性 C、宗教更多地...
A、人们更多地去教堂做礼拜 B、神性更多地走向人性 C、宗教更多地走向社会 D...() 我的答案:√ 1 从什么时候开始中国的最高统治者被称为“天子”?() A...星期天做礼拜的中国基督教徒比整个欧洲都多
我的图书馆
星期天做礼拜的中国基督教徒比整个欧洲都多
中国的基督教徒：中国有信仰危机吗？
译者原文作者By Tim Gardam Radio 4's God in China
22:53:54 |
星期天去做礼拜的中国教徒比整个欧洲都多
中国基督徒的倍增使教堂也随之泛滥。过去，压抑使人们改变信仰—如今，资本主义在中国大行其道就是原因吗？
我们无法言明今天的中国有多少基督徒，但其人数正在激增这一点是无人质疑的。
政府公布的人数是2500万，其中有1800万新教徒和600万天主教徒。民间估计一致认为该数字太过低估。一个保守的数字是6000万。星期天去教堂做礼拜的中国教徒比整个欧洲的教徒都多。
从偏远村镇的蒙昧无知的农民到繁华市区精明世故的年轻中产阶级都可找到基督教的皈依者。
西方人很少理解中国基督教结构的复杂性。其一，中国把天主教和新教定为两个独立的教派。
纵观20世纪，基督教与西方帝国主义息息相关。在1948年共产主义革命胜利后，传教士遭到驱逐，但基督教在国家批准的教会里得以保留，前提是基督徒们首先要效忠共产党。
其二，毛泽东认为宗教是“毒药”，年代发生的文化大革命也试图根除宗教。基督教被迫转为地下活动，但它不仅存活下来，而且在中国自己的殉道者领导下发展壮大。
1980年代以后，宗教信仰再次获准，官方教会也逐渐为基督徒创造更多的空间。
基督徒隶属于国家宗教事务所。他们不允许在其礼拜地以外的任何场所参加任何宗教活动，并在“爱国爱教”的标语横幅上署了名。
反过来，共产党在学校宣扬无神论的同时也保证“保护并尊重宗教，直到宗教自己消亡。
位于北京的海淀基督教堂为容纳人数持续增长的信教者而完全重建
新教和天主教的教会都分为官方的和非官方的。
官方认可的天主教爱国会可以任命自己的主教，天主教徒可以承认教皇的精神权威但不允许与梵蒂冈（罗马教廷驻地）有任何瓜葛。
有一个由梵蒂冈支持的较大的天主教地下教会。梵蒂冈正与中国政府一点一点地达成妥协。大多数主教在两边都被认可，但两方都没承认谁更有权力。
然而，在过去的几个月里，中国政府的态度再次变硬，不顾梵蒂冈的反对任命了一些主教，其中一个被梵蒂冈开除了教籍。
即便如此，认为中国官方教会是“野鸡教会”而须解散就大错特错了。
我参观了北京西山的后桑峪（Ho Sanju）村，那儿有一所14世纪时建的天主教堂。
村里的老人们有坚定的宗教信仰，他们经受住了日本入侵和文化大革命的洗礼。村里的卫生室也是修女们当家的，其中一个是从内蒙古过来的，那儿是天主教其中的一个大本营。
正是从这样的村子里，天主教会招募了年轻的牧师候选人，对神职人员进行培训。
官方新教教会比天主教的增速要快。
复活节早上，我在北京市中心观看了五场礼拜仪式，每一场都有1500多名礼拜者参加。主日学校遍及到了街头巷尾。
然而，跟非官方的“家庭教会”相比这些人数就相形见绌了，家庭教会教徒们散布在全国各地，和官方教会抗衡，官方教会害怕家庭教会的狂热会引发过激的反应。
让政府无法忍受的是家庭教会拒绝承认任何官方权威凌驾于他们的组织之上。
政府担心美国狂热的福音传道的不良影响，也担心一些家庭教会沾染这些习气。然而，从多方来看，这似乎是一场中国本土的运动—充满魅力而又朝气蓬勃。
一个受过教育的年轻基督徒向我这样形容她的教会：“我们教会里有50个专业人员，虽然年纪轻轻，但每个人都在奋力工作，你根本没有时间出去应酬，即使去应酬，也会以假面示人。
但在教会里，人人都能感受到温情，感到宾至如归……人们真的有被爱护的感觉，因此大家都愿意加入到这个集体中来，很多人就是为此而来的。
美满（Alpha）婚姻课程
一个亲政府的学术机构告诉我，政府一般不会把家庭教会太当回事儿，因为他们不像法轮功一样被视为威胁。但如若教会敢越雷池一步，就像今年有教会在北京街头公然礼拜一样，那么政府必定会严加打击。
在某些地区，政府已设法将基督教纳入到其“和谐社会”这一主导中国公共生活的“伟大构想”中去。由于年轻家庭离婚率不断攀升发出的预警，政府已加大了对西方福音美满婚姻课程的关注。
最让政府困扰的是为什么有那么多人会皈依基督教。
我听到人们一遍又一遍地谈论中国的“精神危机”—甚至温家宝总理也曾用过这个词。老一代人看到马列主义原有的自信已蜕变成地球上最肮脏的资本主义社会。
而年轻人在对财富蜂拥而上的的同时也打破了团体之间，人际之间和各代人之间的信任。
人大的何光沪教授是最杰出的宗教哲学家之一，他对我说：“财神崇拜……已成为很多人的终生目标。
&“我认为很多人不会满足于赚钱，这是很自然的... ...他们会寻求一些生命的意义，所以，当基督教融入他们的生活时，他们就会紧抓不放。
（上帝在中国，基督教与天主教）于日（星期一）20:00在BBC广播4台播出，过后可查阅上述链接。
发表评论：
馆藏&13357
TA的推荐TA的最新馆藏基督教做礼拜有什么意义？洗礼的具体过程是什么？
基督教做礼拜有什么意义？洗礼的具体过程是什么？
08-11-25 &
基督教的礼拜（天主教，东正教称弥撒，新教称礼拜）是基督徒每周日在教堂进行的宗教活动的称呼。主要的含义是赞美耶稣、祈祷、悔过自己的罪，其中天主教和东正教的弥撒礼仪更为隆重。 圣经中记载：“我实在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国（若三3）；人除非由水和圣神而生，不能进天主的国（若三5）；信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪（谷十六16）。” 因此，洗礼是为了赦免人生来的原罪和本罪，是获得新生的开端。 天主教和东正教的洗礼过程是：首先神父会念祷词，并询问受洗人几个教会的核心信仰的问题，如果受洗人回答同意的话，那么神父会用祝圣过的圣水在受洗人的额头上注水三次，同时念“XX（圣名，baptise name），我因父，及子，及圣神之名，给你付洗。” 新教的洗礼过程大体和天主教，东正教是一样的，只是没有“圣名”这一概念
请登录后再发表评论!
基督教的礼拜（天主教，东正教称弥撒，新教称礼拜）是基督徒每周日在教堂进行的宗教活动的称呼。主要的含义是赞美耶稣、祈祷、悔过自己的罪，其中天主教和东正教的弥撒礼仪更为隆重。 圣经中记载：“我实在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国（若三3）；人除非由水和圣神而生，不能进天主的国（若三5）；信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪（谷十六16）。” 因此，洗礼是为了赦免人生来的原罪和本罪，是获得新生的开端。 天主教和东正教的洗礼过程是：首先神父会念祷词，并询问受洗人几个教会的核心信仰的问题，如果受洗人回答同意的话，那么神父会用祝圣过的圣水在受洗人的额头上注水三次，同时念“XX（圣名，baptise name），我因父，及子，及圣神之名，给你付洗。” 新教的洗礼过程大体和天主教，东正教是一样的，只是没有“圣名”这一概念。 楼主这都是我的原创啊。没有用任何复制哦。
请登录后再发表评论!
没有任何意义 纯属于浪费时间
请登录后再发表评论!
基督教的聚会是敬拜上帝，与上帝相交。 洗礼的过程分 一 问答。 二 认罪祷告。 三 接受洗礼。 没有固定的仪式，洗礼只是表明我们与主耶稣同死同埋，一同复活。
请登录后再发表评论!
做礼拜是为了参拜他们心目中的假象对象，一个像丁春秋那样的物体。。洗礼就在水里浸一下，表示把罪洗干净了，，这样，很荒唐
请登录后再发表评论!
基督教的礼拜（天主教，东正教称弥撒，新教称礼拜）是基督徒每周日在教堂进行的宗教活动的称呼。主要的含义是赞美耶稣、祈祷、悔过自己的罪，其中天主教和东正教的弥撒礼仪更为隆重。    圣经中记载：“我实在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国（若三3）；人除非由水和圣神而生，不能进天主的国（若三5）；信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪（谷十六16）。” 因此，洗礼是为了赦免人生来的原罪和本罪，是获得新生的开端。    天主教和东正教的洗礼过程是：首先神父会念祷词，并询问受洗人几个教会的核心信仰的问题，如果受洗人回答同意的话，那么神父会用祝圣过的圣水在受洗人的额头上注水三次，同时念“XX（圣名，baptise name），我因父，及子，及圣神之名，给你付洗。”    新教的洗礼过程大体和天主教，东正教是一样的，只是没有“圣名”这一概念。    楼主这都是我的原创啊。没有用任何复制哦。 ,,,,,,,基督教的礼拜（天主教，东正教称弥撒，新教称礼拜）是基督徒每周日在教堂进行的宗教活动的称呼。主要的含义是赞美耶稣、祈祷、悔过自己的罪，其中天主教和东正教的弥撒礼仪更为隆重。,    圣经中记载：“我实在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国（若三3）；人除非由水和圣神而生，不能进天主的国（若三5）；信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪（谷十六16）。” 因此，洗礼是为了赦免人生来的原罪和本罪，是获得新生的开端。,    天主教和东正教的洗礼过程是：首先神父会念祷词，并询问受洗人几个教会的核心信仰的问题，如果受洗人回答同意的话，那么神父会用祝圣过的圣水在受洗人的额头上注水三次，同时念“XX（圣名，baptise name），我因父，及子，及圣神之名，给你付洗。”,    新教的洗礼过程大体和天主教，东正教是一样的，只是没有“圣名”这一概念。,,    楼主这都是我的原创啊。没有用任何复制哦。 ,,,,,,,基督教的礼拜（天主教，东正教称弥撒，新教称礼拜）是基督徒每周日在教堂进行的宗教活动的称呼。主要的含义是赞美耶稣、祈祷、悔过自己的罪，其中天主教和东正教的弥撒礼仪更为隆重。,    圣经中记载：“我实在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国（若三3）；人除非由水和圣神而生，不能进天主的国（若三5）；信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪（谷十六16）。” 因此，洗礼是为了赦免人生来的原罪和本罪，是获得新生的开端。,    天主教和东正教的洗礼过程是：首先神父会念祷词，并询问受洗人几个教会的核心信仰的问题，如果受洗人回答同意的话，那么神父会用祝圣过的圣水在受洗人的额头上注水三次，同时念“XX（圣名，baptise name），我因父，及子，及圣神之名，给你付洗。”,    新教的洗礼过程大体和天主教，东正教是一样的，只是没有“圣名”这一概念。,,    楼主这都是我的原创啊。没有用任何复制哦。 ,,,,,,,基督教的礼拜（天主教，东正教称弥撒，新教称礼拜）是基督徒每周日在教堂进行的宗教活动的称呼。主要的含义是赞美耶稣、祈祷、悔过自己的罪，其中天主教和东正教的弥撒礼仪更为隆重。,    圣经中记载：“我实在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国（若三3）；人除非由水和圣神而生，不能进天主的国（若三5）；信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪（谷十六16）。” 因此，洗礼是为了赦免人生来的原罪和本罪，是获得新生的开端。,    天主教和东正教的洗礼过程是：首先神父会念祷词，并询问受洗人几个教会的核心信仰的问题，如果受洗人回答同意的话，那么神父会用祝圣过的圣水在受洗人的额头上注水三次，同时念“XX（圣名，baptise name），我因父，及子，及圣神之名，给你付洗。”,    新教的洗礼过程大体和天主教，东正教是一样的，只是没有“圣名”这一概念。,,    楼主这都是我的原创啊。没有用任何复制哦。 ,,,,,,,基督教的礼拜（天主教，东正教称弥撒，新教称礼拜）是基督徒每周日在教堂进行的宗教活动的称呼。主要的含义是赞美耶稣、祈祷、悔过自己的罪，其中天主教和东正教的弥撒礼仪更为隆重。,    圣经中记载：“我实在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国（若三3）；人除非由水和圣神而生，不能进天主的国（若三5）；信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪（谷十六16）。” 因此，洗礼是为了赦免人生来的原罪和本罪，是获得新生的开端。,    天主教和东正教的洗礼过程是：首先神父会念祷词，并询问受洗人几个教会的核心信仰的问题，如果受洗人回答同意的话，那么神父会用祝圣过的圣水在受洗人的额头上注水三次，同时念“XX（圣名，baptise name），我因父，及子，及圣神之名，给你付洗。”,    新教的洗礼过程大体和天主教，东正教是一样的，只是没有“圣名”这一概念。,,    楼主这都是我的原创啊。没有用任何复制哦。 ,,,,,,,基督教的礼拜（天主教，东正教称弥撒，新教称礼拜）是基督徒每周日在教堂进行的宗教活动的称呼。主要的含义是赞美耶稣、祈祷、悔过自己的罪，其中天主教和东正教的弥撒礼仪更为隆重。,    圣经中记载：“我实在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国（若三3）；人除非由水和圣神而生，不能进天主的国（若三5）；信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪（谷十六16）。” 因此，洗礼是为了赦免人生来的原罪和本罪，是获得新生的开端。,    天主教和东正教的洗礼过程是：首先神父会念祷词，并询问受洗人几个教会的核心信仰的问题，如果受洗人回答同意的话，那么神父会用祝圣过的圣水在受洗人的额头上注水三次，同时念“XX（圣名，baptise name），我因父，及子，及圣神之名，给你付洗。”,    新教的洗礼过程大体和天主教，东正教是一样的，只是没有“圣名”这一概念。,,    楼主这都是我的原创啊。没有用任何复制哦。 ,,,,,,,基督教的礼拜（天主教，东正教称弥撒，新教称礼拜）是基督徒每周日在教堂进行的宗教活动的称呼。主要的含义是赞美耶稣、祈祷、悔过自己的罪，其中天主教和东正教的弥撒礼仪更为隆重。,    圣经中记载：“我实在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国（若三3）；人除非由水和圣神而生，不能进天主的国（若三5）；信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪（谷十六16）。” 因此，洗礼是为了赦免人生来的原罪和本罪，是获得新生的开端。,    天主教和东正教的洗礼过程是：首先神父会念祷词，并询问受洗人几个教会的核心信仰的问题，如果受洗人回答同意的话，那么神父会用祝圣过的圣水在受洗人的额头上注水三次，同时念“XX（圣名，baptise name），我因父，及子，及圣神之名，给你付洗。”,    新教的洗礼过程大体和天主教，东正教是一样的，只是没有“圣名”这一概念。,,    楼主这都是我的原创啊。没有用任何复制哦。 ,,,,,,,基督教的礼拜（天主教，东正教称弥撒，新教称礼拜）是基督徒每周日在教堂进行的宗教活动的称呼。主要的含义是赞美耶稣、祈祷、悔过自己的罪，其中天主教和东正教的弥撒礼仪更为隆重。,    圣经中记载：“我实在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国（若三3）；人除非由水和圣神而生，不能进天主的国（若三5）；信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪（谷十六16）。” 因此，洗礼是为了赦免人生来的原罪和本罪，是获得新生的开端。,    天主教和东正教的洗礼过程是：首先神父会念祷词，并询问受洗人几个教会的核心信仰的问题，如果受洗人回答同意的话，那么神父会用祝圣过的圣水在受洗人的额头上注水三次，同时念“XX（圣名，baptise name），我因父，及子，及圣神之名，给你付洗。”,    新教的洗礼过程大体和天主教，东正教是一样的，只是没有“圣名”这一概念。,,    楼主这都是我的原创啊。没有用任何复制哦。 ,,,,,,,基督教的礼拜（天主教，东正教称弥撒，新教称礼拜）是基督徒每周日在教堂进行的宗教活动的称呼。主要的含义是赞美耶稣、祈祷、悔过自己的罪，其中天主教和东正教的弥撒礼仪更为隆重。,    圣经中记载：“我实在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国（若三3）；人除非由水和圣神而生，不能进天主的国（若三5）；信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪（谷十六16）。” 因此，洗礼是为了赦免人生来的原罪和本罪，是获得新生的开端。,    天主教和东正教的洗礼过程是：首先神父会念祷词，并询问受洗人几个教会的核心信仰的问题，如果受洗人回答同意的话，那么神父会用祝圣过的圣水在受洗人的额头上注水三次，同时念“XX（圣名，baptise name），我因父，及子，及圣神之名，给你付洗。”,    新教的洗礼过程大体和天主教，东正教是一样的，只是没有“圣名”这一概念。,,    楼主这都是我的原创啊。没有用任何复制哦。 ,,,,,,,基督教的礼拜（天主教，东正教称弥撒，新教称礼拜）是基督徒每周日在教堂进行的宗教活动的称呼。主要的含义是赞美耶稣、祈祷、悔过自己的罪，其中天主教和东正教的弥撒礼仪更为隆重。,    圣经中记载：“我实在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国（若三3）；人除非由水和圣神而生，不能进天主的国（若三5）；信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪（谷十六16）。” 因此，洗礼是为了赦免人生来的原罪和本罪，是获得新生的开端。,    天主教和东正教的洗礼过程是：首先神父会念祷词，并询问受洗人几个教会的核心信仰的问题，如果受洗人回答同意的话，那么神父会用祝圣过的圣水在受洗人的额头上注水三次，同时念“XX（圣名，baptise name），我因父，及子，及圣神之名，给你付洗。”,    新教的洗礼过程大体和天主教，东正教是一样的，只是没有“圣名”这一概念。,,    楼主这都是我的原创啊。没有用任何复制哦。 ,,,,,,,基督教的礼拜（天主教，东正教称弥撒，新教称礼拜）是基督徒每周日在教堂进行的宗教活动的称呼。主要的含义是赞美耶稣、祈祷、悔过自己的罪，其中天主教和东正教的弥撒礼仪更为隆重。,    圣经中记载：“我实在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国（若三3）；人除非由水和圣神而生，不能进天主的国（若三5）；信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪（谷十六16）。” 因此，洗礼是为了赦免人生来的原罪和本罪，是获得新生的开端。,    天主教和东正教的洗礼过程是：首先神父会念祷词，并询问受洗人几个教会的核心信仰的问题，如果受洗人回答同意的话，那么神父会用祝圣过的圣水在受洗人的额头上注水三次，同时念“XX（圣名，baptise name），我因父，及子，及圣神之名，给你付洗。”,    新教的洗礼过程大体和天主教，东正教是一样的，只是没有“圣名”这一概念。,,    楼主这都是我的原创啊。没有用任何复制哦。
请登录后再发表评论!}