伏羲女娲与亚当夏娃有什么联系？
11:57:52 本文行家：
1963&伏羲女娲与蛇图腾
&&& 众多的古典文献和出土文物都证明，在中国文化史上占有极其显赫地位的伏羲与女娲的本始形象是人首蛇身。从某种意义上说，伏羲、女娲形象的出现和流行就是中国上古时代蛇崇拜的变形。事实上，蛇是生活于海岱区域的东夷部族的图腾，在他们眼里，蛇具有顽强的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。伏羲、女娲神话在很大程度上即是这种崇拜意识的浓缩。&伏羲女娲与亚当夏娃
&&& 伏羲女娲与亚当夏娃神话是地处亚洲两端的古代华夏民族和古希伯莱人的神话。在故事建构上它们有着相同的叙事模式和视角。在文化身份上伏羲女娲神话代表着农耕文明,亚当夏娃神话则表现为游牧文化;在哲学意义上,伏羲女娲神话反映着东方阴阳和谐、人本主义精神,而亚当夏娃神话则显示着西方二元分立的哲学思想;在美学追求上,伏羲女娲神话流溢着宁静空灵之美,亚当夏娃神话则激荡着悲壮理想之情。&&& 伏羲女娲和亚当夏娃神话分属华夏民族和希伯来民族的始祖神话。在华夏文明里,女娲既是一位创世神,又是始祖神。传说她与伏羲,兄妹成婚,共同繁衍了人类。因而,他们又被尊为华夏民族的始祖。而在希伯来的造人神话里,按《旧约·创世纪》记载,上帝在第六天按照自己的形象造出了亚当,同时为了能够使他更好地履行职责,上帝就用亚当的肋骨造出了第一个女人——夏娃。但是有一天,魔鬼撒旦趁着上帝不在的时候,混进了伊甸园,附在蛇身上,诱惑夏娃吞食了智慧果,而亚当也吃了夏娃送来的果子,上帝回来发现后,将他们夫妻逐出了伊甸园而去耕种土地。&&&& 虽然这两个神话是一种原始的文学样式,是想象和虚幻的产物,但是其基础却是当时的现实生活的反映,浸润着古老文化、民族精神及传统民俗的背景。因此,本文对伏羲女娲和亚当夏娃神话进行比较,可以看到不同民族、文化的人们,以何种文化手段和以怎样的想象力来讲述并表达对源初世界的理解与领会,则始源地体现着不同的民族、文化的始初的差异性。基于不同文化土壤的各民族人类起源神话包含了人们的价值取向、行为标准和道德风俗等民族意识内容,它必然对后世文化心理、思维方式以及行为习惯等产生巨大的影响。因此,对伏羲女娲和亚当夏娃神话进行比较研究,有利于准确理解中国、希伯来民族意识之差异,促进彼此理解与尊重,减少民族文化的隔阂与误解,进而促进其共同发展。&一、相同的叙事模式和视角
&&& 首先,伏羲女娲与亚当夏娃神话虽然是在两个完全隔绝而又相对封闭的文化系统中形成的神话,但它们在叙事模式和视角摄定方面却有着惊人的相似之处。&&&& (一)共同的叙事模式&&&& 解析两则神话的叙事系统,我们发现它们有着一个共同的叙事模式:同被受罚———同为人类的始祖神。&&&& 在中国,伏羲女娲生人的传说又与洪水故事发生了联系。据说人间百姓得罪了玉帝,故降大雨把百姓都淹死,只因天上一位神仙见伏羲女娲兄妹人品好,便赐一个竹篮或葫芦作为避水工具。洪水后,兄妹成婚,百日之后,女娲生下一个肉团,伏羲看后生气,便拿刀乱砍,砍下的肉陀一个个变成了人,恰好一百个,每人一个姓,这就是百家姓的由来。伏羲女娲生人神话之借助于葫芦是完全可以理解的,洪水背景下的伏羲女娲生人神话已是再造人类,而不是原始人了。肉团变人导出两种结果:其一是,说明百家姓之由来;其二,说明各民族及各民族分支之由来。怪胎及畸形儿,是对兄妹婚的谴责与惩罚,也可以看出原始先民经过长期的生活实践与观察,已对近亲婚配给后代造成的危害有了相当自觉的认识,已逐渐认识到严禁氏族内部通婚,而实行族外婚的必要,历史正是沿着人类的这种实践、认识、再实践、再认识的轨迹,一步步演变前进的。&&&& 在两河流域的希伯来文化中,上帝是希伯来民族唯一信仰的神,他的地位独一无二,并且神圣不可侵犯,世间的一切都是由上帝创造并主宰的,所以人类必须绝对地服从和遵循其意志。因此,在长期的过程中,两者之间产生了巨大的阶级差距,仅仅只是存在着单向的统治权,而人类所谓的自由、价值和生命意义都在于上帝的掌握。比如,夏娃由于蛇的诱惑与亚当一起犯了诫令而偷食了禁果,上帝知道后便严厉地惩罚了他们,在逐出伊甸园之后,罚亚当终生在地里劳作,罚夏娃在怀孕和分娩时遭受痛苦,这便是人类诞生之时犯下的“原罪”,从此每个人从一出生就走上了一条漫长的救赎之路,而获救的办法只有一个——信仰上帝,只有接受惩罚并虔诚地皈依上帝,才能找到终极基础和可靠保障。&&&& (二)共同的视角:女性地位的缺失、男权地位的增强&&&& 女娲、伏羲共同生人,这不但昭示着中国古代由女性生人到男女共同生人观念的转变,同时也预示着中国社会由母系氏族时期向父系氏族时期的过渡。在各种史籍中,女娲仅以伏羲的妹妹和妻子的身份被记载,这显然是涂抹上了男权主义文化的色彩,更适合男权社会统治的需要,女娲不再是独立神,而成为了伏羲的配偶神,表明女性不仅在现实生活中,而且在人们心中的地位下降了,男性的地位和作用不断得到提升。随着男权制社会的发展,女性在社会经济关系中不再处于主要地位,经济独立权丧失,地位进一步下降,逐渐由社会的主角滑向社会配角的位置。男权制进一步强化,女性对男性的依附在所难免。&&&& 夏娃被逐出伊甸园后,终生屈从丈夫管辖,承受生儿育女的苦难与艰辛。而且在这里女性被认定为是人类堕落的渊薮,并认为男人被永远连累。女娲、夏娃神话就是这样为男权社会的合法化发放着通行证。这些神话也昭示人们,无论是东方还是西方,当人类进入父权制时代后,父权是在不断地同女权残余思想进行殊死搏战中,彻底征服和剔除女权意识,才建构了惟我独尊的男权社会,男权文化和男权话语的。&&&& 这种叙事模式导引出的结果是:从此在东西方语境下形成了对男权地位推崇的文化母题。其次,两则神话都是以男性视角进行描述和判断的话语系统,为此,女人都被视为是男人的附属,女人的品格、意志和道德水准都较男人为低。这显然已是人类早期社会中男权取得统治地位时对女权消解的神话,男人已掌握了在氏族和社会上话语的权力,这种描述与判断中轰鸣着男性权力与地位不可凯觎的声腔。二、农耕文明与游牧文明的差异
&&& 二、农耕文明与游牧文明的差异——伏羲女娲与亚当夏娃神话的文化价值比较&&&& 剖析这两则神话,进而放眼它们所生成时代的所有东西方神话,我们可以看出它们在文化上的差异和区别。&&&& 首先,女娲神话是中国原始农耕文化意识的遗存。由于中国先民较早进入农业文明,所以,和伏羲女娲神话同时代或更早时代的中国神话,基本上都是农业文明时代的神话。而农业文明时代神话的一个共同主题就是希望构建一个天下太平,守土为安的生存环境。在社会生活中,具体表现为竭力稳固以血缘为纽带的家族关系。此外,农耕文明时代注重人丁兴旺。女娲既是古老的女性的“形象大使”,也是生殖文化的图腾范式。女娲与伏羲总是交合在一起,双尾缠绕,是典型的生殖崇拜。其次,农业文明的突出特征是定居生产。伏羲女娲神话从一个侧面向我们道出了农耕文明兴起时代的文化心态:守望家园,乐对人生,面视现实,这就是农耕文化经儒家化形成的华夏民族的人生信仰和道德规范。它导引着华夏先民日出而作,日落而息,守护着现世的家园。&&&& 亚当夏娃神话则是古代希伯来民族游牧文化时代的历史余音。上古希伯莱人和所有的游牧民族一样,驱赶着牛羊群,浪迹天涯,征服着每一块未知领域,追逐着理想之地——即水草丰茂的大草原,充满着冒险的激情。这种集体无意识深深镌刻在古希伯莱民族的精神碑石上。就当他们兴致勃发追寻理想之国时,天降大祸,他们又一次次被抛入苦难深渊,亡国之痛、灭族之灾,使全民族渴望着挣脱罪罚,远离苦难,重返天堂乐园。怡然丰裕的游牧生活被极尽艰辛的流亡生活所取代,追求、抗争、挫败、挣扎成为全民族的精神体验,而渴求幸福、安宁、和平的情感欲望最后在重返天国的契合点上凝结成新时代的民族文化精神。亚当夏娃神话实际上是古希伯莱人游牧流亡文化编码的变形改写。这种游牧文化是伴随着战乱与流亡生活联袂而行的。亚当夏娃神话以隐性话语叙述了古希伯莱民族社会转型期的文化演变结果。神话是民族的身份证,伏羲女娲与亚当夏娃神话以独特的话语结构,向我们解说了生活在亚洲东西两端的两个古老民族的文化身份。三、人神的和谐和对立
&&& 三、人神的和谐和对立——伏羲女娲与亚当夏娃神话的哲学意义的比较&&&& 神话是意识形态的组成部分,所以神话也表达了当代人的世界观和人生观。伏羲女娲神话以一种朴素的表徵向我们演绎了华夏民族的人本精神、阴阳和谐的哲学观念,即人的命运就掌握在自己的手中,每个人都是他内在因素的创造物,幸运与苦难全本决定于自身。人类由于得罪天皇而遭致洪水之灾。作为“阴神”的女娲,与“阳神”的伏羲构建了古人心中的阴阳和谐,伏羲女娲故事一方面包含了华夏初民两性关系的演变,另一方面汉唐以来,人类进入文明社会以来,对两性关系得到和谐发展的良好祝愿。这个故事也努力强调协调人与人、人与自然的关系,实现人与人、人与自然之间的和谐共处。&&&& 而亚当夏娃神话则带有明显的神/人,理想/现实二元分立的哲学色彩。亚当夏娃神话谕示人们命运是不可知和不可选择的,因为凌驾于人之上的神决定和主宰着一切,人无法抗拒神的决定。人的始祖亚当夏娃因为没有听从神的安排,铸成“原罪”,便隧入了天堂不可复回的永恒痛苦。这种劫难是非人力所能挽回的。为追求天国永恒,必须经受现世苦难,才能走向来世天国,才能再度获得上帝的怜爱。因此他们相信受苦是人类必需的,“人就觉得在神面前,自己毫无价值,他只有在对神的恐惧以及在神的忿怒之下的颤抖中才得到提高。”经受现世磨难,洗涤人生一切罪愆,才会使人洞悉人生,超越现实。这也是犹太人及其所创造的犹太教在备受欺凌和歧视后,最后以移身换位的基督教形式被罗马社会接受的思想哲学原因。四、儒道合一与原罪救赎说的区别
&&& 四、儒道合一与原罪救赎说的区别——伏羲女娲与亚当夏娃神话的审美特征的比较&&&& 对美的追求是人类的共同本性。但对美的本质和美的实现各民族有着迥异的认识和选择。伏羲女娲的故事,经历了一个漫长的育成过程。其思想内涵及审美形态是个非封闭系统。但其基本文化精神是矗立在中国儒、道思想体系已趋完善的时代。因此从审美角度观照这则神话,我们认为它闪烁着儒、道兼容的审美特征。儒家一直主张美、善统一观:“尽美矣、又尽善矣。”即善的肯定是美的。善可致人抑制非礼欲望,美可启人臻于道德崇洁,并以此来建构天人秩序。如敦煌遗书残卷中“即下(不:布)共(洪)水,汤(荡)除万人殆尽,唯有伏羲女娲有得(德)存命,遂称天皇。”可见,伏羲女娲能够“存命”,是因为他们“有德”。人应该在相互体认的秩序中确立自己的位置和权利;非分之望不可求,非礼之举不可行。因为人类颠覆了这个美善规范,才遭罹上苍爆发洪水,以惩戒人民之恶。&&&& 同时儒家也主张“充实之为美”,现实主义的中华先民只关注自身和周围环境,内心的充实是以和自然的谐和相依凭的。宇宙的一切皆存在于人的身体之中,只要常蓄浩然之气,自成怡然之乐。追求秩序之完美和精神之充盈共同铸成了中华民族的礼乐精神,这一精神流泄着充实宁静之美;道家则主张永生之乐。儒家的现世精神(现实主义)和道家的出世思想(理想主义)。在这里弥合的天衣无缝。这种儒、道合流的审美意蕴则是华夏文化的又一特征。&&&& 亚当夏娃神话显现的是充满悲剧色彩的理想主义灵光。在犹太先民的思维范畴里上帝与世界的二元对立,使得理想与现实充满剧烈的冲突。亚当夏娃神话奠基的《旧约》中所解释的以色列人的历史表明,人生的世界是充满罪恶和苦难的世界,人之磨难及历劫是具有无上权威的上帝警醒和拯救人类所设置的不可逾越的关隘。因此现世生活充满着悲壮的赎罪精神,故夏娃的遭遇悲壮而不悲惨。《旧约全书》中说:受罪是铁定的,受难是人类必需的,因为有了痛苦,人们才能洞悉人生,大知大觉。他们受苦却从不绝望,因为上帝最终会垂青自己的“特选子民”,并接纳他们重返天堂乐园。这种对来世充满憧憬的希求喷涌着浓厚的浪漫主义色彩。在悲壮的人生中获得理想主义的解脱,这就是夏娃神话飘逸出来的审美韵味。&五、结语
&&& 综上所述,由于伏羲女娲和亚当夏娃神话因都产生于人类文明的初始阶段,人类在与自然的斗争中,不断扩展自己的想象力和创造力,形成了自己对自然和社会进行探索、理解和幻想的看法,因而中国与希伯来神话有相似之处。但由于两国的地域、自然条件、历史发展进程等方面的不同,造就了不同的民族精神。中国为大河文明,文化单一、稳定,且古中国人以农耕生产作为获得物质资料的主要方式,形成了中国人重道德人伦、偏于稳定、阴阳和谐的观念;而希伯来为游牧文化,由于希伯来民族历经劫难,他们的文化具有强烈的宗教色彩,也就是对唯一真主的推崇,上帝操纵人的命运,具有至高无上的地位,人类必须绝对服从他的意愿、意志,人类的所谓的自由、价值和生命意义都在于上帝的掌握。因此,人类的受苦、救赎并虔诚地皈依上帝,才能找到终极基础和可靠保障。因此希伯来文化呈现一种强烈的悲壮美。&&&& 神话反映了一个民族原始生活状况与原始信仰,是一个民族精神和民族文化的根源,它表达的文化思想是神话产生年代的社会思想文化。我们对伏羲女娲与亚当夏娃神话的解析,就是想探寻华夏民族和希伯莱民族上古时代的民族文化及民族精神的差异。因为,不管神话看来多么荒诞无稽,夹杂着几多幻想的偶然的任意的成份,归根到底,它总是由心灵产生的,总要含有意义。&&&参考文献
&&& [1]谢选骏.神话与民族精神[M].山东人民出版社,1986.&&&& [2]闻一多.伏羲考[A].二十世纪中国民俗学经典·神话卷[C].社会科学文献出版社,2002.&&&& [3]袁柯.中国上古神话[M].华夏出版社,2006.&&&& [4]杨利慧.女娲的神话和信仰[M].中国社会科学出版社,1997.&&&& [5]吕微.神话何为——神圣叙事的传承与阐释[M].社会科学文献出版社,2001.&&&& [6]陶阳,钟秀.中国创世神话[M].上海人民出版社,2006.&&&& [7]曹明权.女娲文化研究[M].湖北人民出版社,2007.&&&& 作者简介:
叶婷,女,湖北鄂州人,中南民族大学研究生,研究方向:民族文学与民族文化。
参考资料：
[1] 伏羲女娲与亚当夏娃比较研究
百科的文章（含所附图片）系由网友上传，如果涉嫌侵权，请与客服联系，我们将按照法律之相关规定及时进行处理。如需转载，请注明来源于。
儿童时就深深的喜爱蛇这种古老的爬行动物.从2008年7月开始通过网络普及蛇类知识,希望通过自己的努力让更多的人了解蛇对人类,对自然界不可替代的深远意义,让更多的人了解蛇类的相关知识,能和蛇类和谐共处!老人有些困倦，将双脚伸进了炉堂取暖。
哪知气温骤降，海浪一波波往上冲刷着车辆。
声明：本文由入驻搜狐公众平台的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。
　　伏羲大帝是中华历史上一位很伟大的上古帝王，他统一了整个华夏民族，教会了人们很多东西，让人们拥有了可以自己生存的能力。还曾经在泰山举行了封禅仪式。完成这些事情之后，他感觉有些疲劳，于是在一座山上生活了一段时间。伏羲是一个观察力很强的人，在那段时间，他一边享受着妻子儿女的天伦之乐，一边推演着自然的变化。白天时候他就看着山下的田野，晚上的时候他就看着天上的星星。日复一日，终于有一天他灵光一闪，开始用树枝在地上写写画画。他曾经教人们结绳记事，他自己也是用这个方法的。推演来推演去，费了他很大的精力，也消耗掉了他很长的时间，他终于完成了一个非常伟大的东西，叫做八卦图。
　　八卦图，是伏羲大帝一个非常伟大的发明。黑白两色，互通有无，相互贯通，相互关联，又相互对立着。阴阳平衡，平衡的又特别的微妙。人们喜欢用八卦图来推演事情的发展，算一下自己将来的事情，是吉祥是凶残，怎么才能够化险为夷。总而言之，八卦图就在山上完成了。山上地势微妙，因而八卦图的形状还有一点像山下的俯视图。人们到了伏羲当年待过的山，总是不忘看一下山下的平原形状(像八卦图一样的平原盆地)。为了纪念伏羲对于人类的杰出贡献，人们便把这座山命名为卦台山。
　　伏羲是上古传说中的神话人物，有传说他创造了八卦图。通常神话中的人物并不是真实存在的，而且伏羲是传说中的青帝，甚至与女娲缔结姻缘还育有子女。最主要的是传说他的躯体形式为人首蛇身，并非完全人形，那他又如何创造出了著名的流传后世的占卜八卦呢。八卦图蕴含了非常丰富的事物信息，相传最早是用来记时间和农时等，后来演变成了占卜事物的变化，未卜先知，推算演绎事物发展。八卦图非常奥妙精深，并不是普通人能够参透和运用的，这里面既包含了丰富的天文学知识又包含了一定的哲学奥义。它建立的依据囊括世间万物运行的根本，甚至有人夸张的说，今天发展而来的计算机体系的始祖就是八卦原理。
　　蓝月传奇
　　美女陪玩
　　热血传奇
　　套装赠送
　　伏羲八卦图是真实存在的吗?对于这个问题又怎么解答呢?八卦图流传至今真真切切的在运用和为人们所研究，那么这个传说是真实的吗?伏羲是确有其人吗?很多神话由于当时形成的环境年代久远很难去考证，如同宇宙中很多未解之谜存在一样。伏羲比较确切的说法是，伏羲相传为古代一个部落的首领，他的人首蛇身的形象也许是被神话了的，其实是人类，而他创造的八卦图确实真实存在并且流传至今，演变成了许多不同的形式，并且在很多领域都起到了非常大的作用。伏羲的八卦太极图对人类发展作出了伟大的贡献。
　　女娲和伏羲的孩子呢?在神话传说中女娲和伏羲是一对兄妹，他们的父母有十二个子女，但是在一场大水中，只有伏羲和女娲活了下来。他二人来到了昆仑山，他二人想要为人类传承后代，但是又觉得兄妹之间结婚有违礼制。于是伏羲和女娲向上天祈祷，如果上天允许他们成婚，就将两堆篝火的烟合到一起。伏羲和女娲点燃了各自的篝火，过了一会儿，两道烟居然合在了一起。伏羲和女娲得到了上天的旨意，就成婚了。
　　女娲和伏羲生育了四个孩子，其中一人名为少典，少典生育了两个儿子，分别是炎帝和黄帝。在神话传说中，他们的几个儿子都是神灵，管理着大地上的一切。有的管理江河湖泊，有的管理四时季节变化。女娲和伏羲的孩子是兄妹结婚生育的，在神话传说中，有一些是兄妹结婚孕育子女，这种神话传说与当时的人类生活状况有关。在早期的人类中，社会中没有具体的婚姻制度，父母子女结婚、长辈幼辈结婚都是被允许的。
　　后来随着生产力的发展，人类的婚姻制度开始正规化，一些婚姻模式被禁止，兄妹结婚也在被禁止之列。娲羲二神是中国神话中的创世人物，而女娲和伏羲的孩子也在中国神话中有着举足轻重的地位。他们的孙子炎黄二帝更是成为了中华民族的始祖。女娲和伏羲为人类做了很多的事情，女娲造人和补天，伏羲教会人类使用火，教会人类结网捕鱼。
欢迎举报抄袭、转载、暴力色情及含有欺诈和虚假信息的不良文章。
请先登录再操作
请先登录再操作
微信扫一扫分享至朋友圈
搜狐公众平台官方账号
生活时尚&搭配博主 /生活时尚自媒体 /时尚类书籍作者
搜狐网教育频道官方账号
全球最大华文占星网站-专业研究星座命理及测算服务机构
上海拨风网络科技有限公司
7013文章数
主演：黄晓明/陈乔恩/乔任梁/谢君豪/吕佳容/戚迹
主演：陈晓/陈妍希/张馨予/杨明娜/毛晓彤/孙耀琦
主演：陈键锋/李依晓/张迪/郑亦桐/张明明/何彦霓
主演：尚格?云顿/乔?弗拉尼甘/Bianca Bree
主演：艾斯?库珀/ 查宁?塔图姆/ 乔纳?希尔
baby14岁写真曝光
李冰冰向成龙撒娇争宠
李湘遭闺蜜曝光旧爱
美女模特教老板走秀
曝搬砖男神奇葩择偶观
柳岩被迫成赚钱工具
大屁小P虐心恋
匆匆那年大结局
乔杉遭粉丝骚扰
男闺蜜的尴尬初夜
客服热线：86-10-
客服邮箱：人头蛇身怪物震惊世界 女娲后人长这样?__中国百科网
人头蛇身怪物震惊世界 女娲后人长这样?
     　　日，人头蛇身怪物震惊世界，女娲后人长这样?近日，人头蛇身怪物现身震惊世界，科学家对人头蛇身怪物进行大胆的推测，古代神话中的人头蛇身的很多，女娲就是其中的一个，那么在千百年后的今天，出现的人头蛇身怪物会不会跟神话中的女娲有什么联系呢?下面科技讯小编带你看下人头蛇身怪物。　　在神话中有许多半人半兽的神，，山海经里曾记载过人首兽身的神，伏羲是龟身人头，据说伏羲的父亲雷神，也是龟身人头。水神共工、山神烛龙、还有创造了人类的女娲娘娘也是人头蛇身。在21世纪的现在，人头蛇身怪物出现在我们的世界里，曾经只在神话故事中出现的半人半兽出现在了世人的眼前。让人不得不相信这一神奇的物种是真的存在的。　 　据报道，马来西亚的一位捕蛇专家在山林里曾见到过人头蛇身的怪物，据他的描述我们得知，有一段时间，居住在马来西亚深山里的村民有很多都被怪物咬了，被咬的人说那怪物长着蛇的身体，只有头部像是人，体形特别巨大，速度飞快，在咬完他们之后就会迅速离开，非常恐怖。　　当地的捕蛇专家听说后，就计划一起去抓那条毒蛇，不能再让它对村民们构成生命威胁。他们在深山中寻找了一个月后都没有发现那毒蛇的踪迹，在他们准备离开的前一天晚上，毒蛇终于出现了，在毒蛇朝他们扑过来的瞬间，捕蛇专家们利用多年的经验，配合专门的捕蛇工具刺中了怪物的头部，怪物在挣扎了一阵子后不动了。　 　捕蛇专家们在确定它不动了之后，才靠近想看个仔细，这一看不要紧，怪物的面貌把他们都惊呆了，怪物竟是长的人头蛇身，之后怪物被转移到研究所进行了研究。　 　科学家表示，这是有史以来第一次出现人头蛇身怪物。科学家推测这人头怪物很有可能是女娲娘娘的后人，大部分人无法接受，女娲后人就长这样?这目前只是一个推测，到底是不是还有待研究。
收录时间:日 04:55:22 来源:科技讯 作者:匿名
上一篇： &(&&)
创建分享人
喜欢此文章的还喜欢
Copyright by ；All rights reserved. 联系：QQ：伏羲女娲什么关系？伏羲女娲为何都是人首蛇身伏羲(生卒不详~生卒不详)伏羲基本资料: 　　中文名： 伏羲 氏
　　别 名：宓羲、庖牺、羲皇、太昊、伏牺、青帝
　　国 籍：上古(中国)
　　民 族：华夏
　　出生地：甘肃天水
　　出生日期：农历三月十八日
　　职 业：上古时代部落首领
　　主要成就：创造八卦，文字，渔猎，婚姻制度
　　被尊为皇，列“三皇”之首
　　现在的华人，称其为“华夏人文始祖”
　　陵 墓：中国河南淮阳太昊陵
　　所处时代：旧石器时代中晚期
　　伏羲女娲是什么关系?为什么伏羲和女娲都是人首蛇身?　　伏羲女娲是什么关系，伏羲女娲是兄妹还是夫妻，娲也是人类的始祖，是伏羲的妹妹，但他们也是夫妻，民间还流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事，目前还保存有伏羲女娲交尾图　　史传伏羲是"三皇"之一，他曾经画过八卦，用各种符号来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽。当时的古人就用这些符号来记载生活里发生的各种事情。传说人工取火、用鱼网打鱼都是伏羲发明的。　　在中国的古代传说中，女娲也是人类的始祖，是伏羲的妹妹。据传在远古的时候，有一天支撑着天穹的四根大柱子突然折断了，半边天空坍塌下来，蔚蓝色的天幕上露出个黑洞洞的大窟窿;大地也忽然裂开，肢离破碎了。天不能完全覆盖住大地，地也不能完全负载万物了。洪水在四处泛滥，大火在各处燃烧。　　伏羲女娲是什么关系　　女娲看到人们面临着灭顶之灾，心里非常难过，决心把坍塌下来的半边天补上，把天下儿女们从水深火热中拯救出来。于是她来到昆仑山上，亲手熔炼了五色石子，把苍天修补好，天空又变得和先前一样美好;她又砍下大乌龟的四只脚，用来代替天柱，树立在大地的四方，将天空支撑起来;她还把那兴风作浪的黑龙杀死，使得中原的百姓得以安生;然后，她又把芦苇烧成灰烬，堆积起来，用它阻挡住了滔滔的洪水。　　经过女娲一番辛苦的劳作，破损的苍天终于补好了，四极稳住了，洪水也退下去了，恶禽猛兽被诛杀了，中原一带灾难平息了，善良的人民得到拯救，又过上了无忧无虑的生活。　　民间还流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事。故事中说，伏羲和女娲是兄妹，天降洪水，兄妹俩爬进一个大葫芦里，躲过了劫难，然后兄妹结婚，繁衍了人类。在唐末李元的《独异志》中记载最祥："昔宇宙初开之时，只有娲兄妹二人在昆仑山。咒曰：“天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。”于烟即合，其妹即来就兄。"　　在河南唐河出土的汉画石上，有一幅伏羲女娲图，其前均有两朵烟，象征着夫妻可以结合。　　还有的汉墓画像石上的伏羲女娲像，多作交尾状。将伏羲画成鳞身，将女娲画成蛇躯。把他们比喻成人格化的蛇神和女神。　　有的汉画石上的伏羲和女娲分别手捧着太阳和月亮，意为伏羲是太阳神，是阳精;女娲是月亮神，是阴精;取阳光雨露滋育着万物生长。　　如今，在陕西省临潼骊山有一座人祖庙，庙里面仍供奉着女娲。这里每年要举行两次祭祀，一次在农历三月初三，一次在农历六月十五。当地的人们又把这两次庙会称为"单子会"。很多不育的妇女往往趁庙会之时，夹着床单，怀里藏着布娃娃，先到骊山的人祖庙给女娲烧香许愿，然后再偷偷地夜宿附近的树林中。附近各村的青壮年男子，在晚饭后也多上山，遇到这些不育的妇女，便可就地同居。次日清晨，这些妇女回村时，只能低头走路，不可回顾，否则会"冲喜"。　　这种奇异的"野合"风俗，恐怕也是从远古伏羲女娲兄妹通婚的传说中遗传下来的。　　为什么在中国远古时兄妹可以通婚呢?这就要从人类最原始的婚姻状态说起。人类最初是没有婚姻和家庭观念的。最初人类的两性关系是杂乱的，随着古人采集、狩猎经济的发展，古人们在劳动中开始按照男女、年龄进行分工，他们的思维也发生了进步。父母开始不愿与自己的子女发生两性关系，最后人类终于排斥了杂乱的两性关系，发展成比较固定的血缘群团，又称血缘家庭或血缘公社。　　它既是一个生产生活单位，又是一个内部通婚的集团。在这里面开始不许祖辈与少辈之间、双亲与子女之间发生两性关系，而却允许兄弟姐妹之间互相通婚。这种血缘群婚在人类发展史上经历了以百万年计的漫长岁月。据人类学家考证，在我国发现的云南元谋人、陕西蓝田人均属于分类学上的直立人阶段，他们大致都处于血缘公社时期。　　在我国的少数民族中，如纳西族、傣族、苗族、侗族、壮族、黎族、高山族等，现在还都流传着兄妹通婚的神话。此外，在一些少数民族地区，现在还或多或少地保留着血缘婚的残余。 本文来源：分享到：
伏羲的相关文章阅读
　　伏羲是谁：伏羲(生卒不详)，风姓，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。又称青帝，是五天帝之一，生于陇西成纪(今甘肃天水市)，所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”
　　导读：伏羲是三皇之一，百王之先。他和女娲同是中华民族的人文始祖。生于陇西成纪（今甘肃天水市）。受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。天水市是人文始祖伏羲的诞生地，天水位于中国版图的几何中心，素有“羲皇故里”“龙城天水”之称，是中华古文明的重要发祥地之一。经过三皇的辛勤努力，中华文明有了很大的进步，但人们的生活依然艰难。伏羲：一个叫华胥的美丽的女人所生，他根据天地万物的变化，发明创造
　　伏羲：伏羲（生卒不详），风姓，又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。生于陇西成纪（今甘肃天水市），所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。　　很早以前，西边很远的大山里有个深水潭，人们都靠潭里的水浇地、做饭过日子。有一天夜里刮起了大风，刮得树倒屋塌。原来有一条黄龙从别处飞来，钻进
　　神话故事之伏羲出世：传说在我国遥远的西北，有一个极乐的国家，叫华胥氏国。这个国家是那么遥远，无论是走路、乘船，还是坐车，都很难到达那儿。这个国家没有政府，也没有首领，而且一般的人也没有什么欲望和嗜好，所以这里的人们生活美满而幸福，寿命奇高。他们落在水里淹不死，掉在火里烧不化，在天空如履平地。这里的人们，可以说是生活在地上的神仙。　　在这个极乐的国土上，有个名叫华胥化的姑娘，有
　　姓名：伏羲　　职位：中华民族的人文始祖　　所处时代：新石器时代中晚斯　　发明：八卦古文字结绳记事打猎　　生日：正月十六　　故里：甘肃天水　　神话中的伏羲：　　伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊、包犠，史记中称伏牺。　　伏羲聪慧过人，相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。由于伏羲是蛇身人首，故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系
　　伏羲，中华民族人文始祖，是我国古籍中记载的最早的王，所处时代约为新石器时代早期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始。　　据部分古籍记载，伏羲出生于成纪。他的母亲名叫华胥氏，是一个非常美丽的女子。有一天，她去雷泽郊
　　导读：伏羲，亦称牺皇、伏戏，是中国神话中人类的始祖，相传人类即是由他与女娲相婚而产生。在传说中，他教民结网，从事渔猎畜物，并创制八卦理论。　　中国古代有“三皇五帝”的传说，伏羲和女娲都是“三皇”之一。　　史传伏羲曾经画过八卦，用各种符号来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽。当时的古人就用这些符号来记载生活里发生的各种事情。传说人工取火、用鱼网打鱼都是伏羲发明的。　　在中国的古
　　导读：婚嫁制度是人类文明的重要标志。中国婚嫁制度源于何时，根在何处？正在甘肃兰州召开的“第二届中华伏羲研讨会”上，来自中国高等院校和研究机构的专家们一致认为，伏羲是中国婚嫁、嫁娶制度的肇启者。　　“制嫁娶”反映出人类从杂居群婚到对偶婚姻的深刻变革，标志着中国历史从母系氏族社会向父系氏族社会的过渡。这也是伏羲被尊崇为中华民族人文始祖的重要原因。　　据相关专家考证，人类在经历了几
　　《楚汉传奇》里的刘邦(左)和项羽，他俩都属蛇，刘比项大24岁。这两人的性格与命运可谓判若云泥，可见，属相并不是人生的决定因素。　　农历蛇年就要到了。作为中国传统十二生肖之一，蛇紧随龙后，通常为了好听，被一些人称为“小龙”，甚至还有很多父母给属蛇的孩子取名“小龙”“晓龙”，大概也是想给孩子沾点“龙气”吧。　　在世界上许多文化中，蛇象征着吉祥和神圣，当然，一些西方传说中，蛇也有力
伏羲相关人物介绍赵胜秦可卿宇文赟卫琳琅栎阳公主邓猛女随机阅读推荐
最新人物最近更新}