农业社会主义改造经验建设正反两方面的历史经验有哪些

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怎样把握毛泽东思想,邓小平离乱和三个代表重要思想各自形成发展的时代背景和实践基础第一,毛泽东思想形成的时代背景和实践基础.20世纪上半叶帝国主义战争与无产阶级革命的时代主题,是毛泽东思想形成的时代背景.中国共产党领导的革命和建设的实践,是毛泽东思想形成的实践基础.毛泽东思想正是在我国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的实践过程中,在总结我国革命和建设正反两方面历史经验的基础上,逐步形成和发展起来的.第二,邓小平理论形成的时代背景和实践基础.邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下,在我国改革开放和现代化建设的实践中,在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上,逐步形成和发展起来的.第三,“三个代表”重要思想形成的时代背景和实践基础.进入20世纪80年代末90年代初以后,尽管我们所面临的时代主题、主要矛盾和主要任务没有根本性的改变,但是国际、国内和党内的情况都发生了重大的变化,党所处的地位和环境、党所肩负的历史任务、党的自身状况,都出现了许多新的情况.具体来说,当今国际局势和世界格局的深刻变化,是“三个代表”重要思想形成的时代背景.改革开放以来特别是十三届四中全会以来党和人民建设中国特色社会主义的伟大探索,是“三个代表”重要思想形成的实践基础.党的建设面临的新形势新任务,是“三个代表”重要思想形成的现实依据.正是在上述世情、国情、党情新变化的背景下,党的十三届四中全会以来,以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体,高举邓小平理论伟大旗帜,在科学判断党的历史方位的基础上,在建设中国特色社会主义的伟大实践中,逐步将治党治国治军新的经验加以概括和总结,创立了“三个代表”重要思想.中国为什么在20世纪50年代选择社会主义第一、当时的世界形势二十世纪50年代的世界形势是这样的:资本主义陷入空前的危机,苏联的社会主义建设蒸蒸日上.帝国主义为转嫁危机发动新的世界大战危险依然存在.中国只有选择社会主义而别无选择.第二、中国的国情决定中国只能走社会主义道路中国必须要走社会主义道路,新民主主义社会要过渡到社会主义社会,这在民主革命时期已经明确.我国在20世纪50年代选择过渡到社会主义,充分考虑了具有实现的可能性.
首先,我国已经有了相对强大和迅速发展的社会主义国营经济.由于现代工业的固定资产中官僚资本占80%,国家没收这一部分庞大资本,不仅建立起了在国民经济中起领导作用的社会主义经济,而且为向社会主义过渡提供了物质基础,因而成为整个国民经济进行社会主义改造的重要开端.
其次,土地改革完成后,为发展生产、抵御自然灾害,广大农民具有走互助合作道路的内在要求.一般规模较小的农业互助合作组织,没有大机器,主要靠协作,也可以增产.事实上,与个体农业相比,农业互助合作组织的增产一般比较明显.这也为党提出向社会主义过渡的总路线提供了重要依据.
再次,建国初期,党和国家在合理调整工商业的过程中,创造了加工订货、经销代销、统购包销、公私合营等一系列从低级到高级的国家资本主义形式.这些措施,不但对资本主义工商业进行了有效的利用和限制,也很自然地加深了它们同社会主义国营经济之间的联系,引起它们在生产关系上发生程度不同的变化.国家在利用和限制资本主义工商业的过程中所积累的经验,成为对资本主义经济进行社会主义改造的最初步骤.这也成为党提出向社会主义逐步过渡的总路线的又一个重要因素.
最后,当时的国际形势也有利于中国向社会主义过渡.苏联社会主义的发展已经显示出对于资本主义的优越性,对我国有重要的借鉴作用.朝鲜战争停战使世界的形势开始和缓.这为实行过渡时期总路线提供了有利的国际环境.
正是在科学分析了新中国建立后,经济、政治和社会发生着的深刻变化及发展趋势,及时提出了过渡时期总路线,在中国这个世界上人口最多的国家建立起社会主义制度,实现了从新民主主义向社会主义的转变. 第三,中国具备走社会主义的历史条件从一定意义上讲,中国选择社会主义道路是世界历史深入发展的结果.
一方面,落后国家跳跃性发展的可能来源于文明的相互借鉴和效仿.世界性的交往和竞争,不但使文明的成果得以普遍交流,而且也使各个民族或国家可以在科学技术、经济生产、甚至政治制度上,直接借鉴已有的文明成果,选择最有利于自己的发展方式.这样,在世界历史形成之后,跳跃性发展就成为历史的一个常规和普遍的现象.避免重复和少走弯路正是后起国家能够很快赶上和超过先进国家的根本原因.
另一方面,中国这样的落后国家不可能通过资本主义道路来富强自己,这就促使它们打破常规、另辟蹊径发展自己.这正是中国走向社会主义发展道路的原因所在. 资本主义国家凭借其先发优势对落后国家进行剥削和掠夺,从而造成了世界性的两极分化,使落后国家依附于先进国家,使殖民地依附于宗主国.中国为什么不能走资本主义的道路?第四,中国近代史证明中国走资本主义道路走不通.自1840年开始,中国逐渐沦入半封建半殖民地的社会,民族灭亡的危险促使许多有志之士向西方寻求真理,幻想通过资本主义的发展来富强中国.但当中国民族资本主义的发展刚刚开始起步时,世界上的主要资本主义国家已相继进入了帝国主义阶段.在帝国主义阶段,资本输出和争夺海外殖民地具有了特殊重要的意义,所以,帝国主义列强极力在政治、军事、经济上控制殖民地和半殖民地,限制其民族经济的发展,以保证它的投资场所和对落后国家的掠夺.这样,当中国刚刚走上资本主义的发展道路时,它充分发展的可能性就已经消失.正因如此,在旧中国,民族资本主义的发展始终处在艰难的境地,民族工业的发展既是缓慢的,又是残缺不全的,中国一直处于贫穷落后的状态.既然资本主义的道路走不通,那么社会主义就是必然的选择.
资本主义并不是我们正确的选择,因为毛主席说:“资本主义列强不允许我们选择资本主义.”.
最后,中国独立的民族资产阶级是软弱和摇摆不定的.一次又一次的实践证明,民族资产阶级是不能作为中国人民反抗国内外敌人的领导阶级的.因此,对中国民主主义革命的领导权就自然的转移到了中国的工人阶级,转移到了作为所有被压迫人民代表的中国的共产党的身上. 中国的工人阶级比中国的民族资产阶级人数更多,同时也更加有经验.
社会主义运动的广泛发展和苏联社会主义国家的建立,为殖民地和半殖民地国家摆脱资本主义的世界市场体系,发展民族经济提供了新的参照系.在借鉴其他国家发展经验的基础上,中国共产党带领全国人民进行了新民主主义革命,从而跨越了资本主义的“卡夫丁峡谷”,实现了历史发展的飞跃.邓小平同志在概括中国这段历史发展过程时指出:“人们提出这样一个问题,如果中国不搞社会主义,而走资本主义道路,中国人民是不是也能站起来,中国是不是也能翻身?让我们看看历史吧.国民党搞了二十几年,中国还是半殖民地半封建社会,证明资本主义道路在中国是不能成功的.”“中国搞资本主义不行,必须搞社会主义.”由此可见,世界历史理论为中国选择社会主义道路提供了合理解释:不是某些人或某个党派的主观意愿,而是世界历史的文明借鉴和两极分工,才使中国跨越了资本主义的“卡夫丁峡谷”,义无反顾地走向社会主义.分析解放思想 实事求是与时俱进 求真务实的辩证关系首先,“实事求是”是党的思想路线的核心 党的“实事求是”的思想路线是毛泽东用中国语言对马克思辩证唯物主义和历史唯物主义所作的高度概括.作为与主观主义相对立的思想路线,它有着十分丰富的内涵. 其一,“实事求是”指出“事”是“实”的,即“事物是客观存在的”(按照毛泽东同志的说法,“‘实事’就是客观存在着的一切事物”),客观事物具有“实在性”的特点.这是唯物主义.其二,“实事求是”肯定“实事”中有“是”,即“客观事物有其内在的规律性”.因为“实事”是客观存在的、具体的、普遍联系和运动、变化、发展的,因而其内在的规律性也是客观的、不以人的意志为转移的.即“周围事变的内部联系”是“固有的而不是臆造的”.这是彻底的唯物主义和辩证法的统一.其三,“实事求是”明确“是”是可以“求”(研究)的,即客观事物及其运动、变化和发展的规律是可以认识的.这是唯物主义的反映论,体现了客观规律性和主观能动性的统一.其四,“实事求是”强调“求是”是有条件的,也就是必须从“实事”中去“求”.即“要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发”,“不凭主观想象,不凭一时的热情,不凭死的书本,而凭客观存在的事实,详细地占有材料”j——鉴于“实事”是现象和本质的统一体,要透过现象把握事物的本质和规律,获得关于客观事物的真理性认识,就必须立足于社会实践,运用辩证思维的方法,对经验材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”等一系列的加工,并经过“实践——认识——再实践——再认识”的多次反复,“从这些材料中引出正确的结论”.最后,从总体上看,“实事求是”内含着一切从实际出发,“如实地反映客观事物”(即按照客观事物本来的面目认识它,包括它的现象、本质及其规律)和“按客观规律办事”(这是“求是”的动力之源和最终目的)这样两层含义,简单地说就是“认识世界”和“改造世界”的统一、“知”与“行”的统一以及“想”与“说”和“做”的统一. 概言之,“实事求是”是唯物主义和辩证法的统一,是辩证唯物主义世界观、方法论和认识论的统一.它不仅充分体现了“一切从客观实际出发”这一彻底的唯物主义的立场、观点和态度,而且充分体现了矛盾的“普遍性和特殊性相统一”的唯物辩证法的“精髓”和“具体问题具体分析”这一“马克思主义的活的灵魂”.因而我们说,“实事求是是马克思列宁主义的精髓,是毛泽东思想的精髓,也是邓小平理论的精髓”k,是党的思想路线的核心.作为毛泽东思想“活的灵魂”的基本方面之一,“实事求是”是毛泽东同志留给我们的“最宝贵的思想财富”. 其次,“解放思想”是实事求是的前提和条件 党的实事求是思想路线的贯彻不是一帆风顺的,而是经历了严重的挫折.从19世纪50年代后期起,在以带有中国特色的方法完成了社会主义改造以后,毛泽东领导全党和全国人民抗拒来自国外的强大影响和压力,开始了中国社会主义建设道路的探索.由于背离了实事求是的思想路线,主观主义地分析形势和看待问题,我国社会主义建设出现了“大跃进”、反右斗争扩大化特别是“文化大革命”那样全局性、长时间的“左”倾严重失误. “文化大革命”结束后,刚刚开始的拨乱反正又遇到了“两个凡是”的严重障碍.为了冲破禁锢,打开局面,邓小平强烈反对“两个凡是”的错误方针,领导和积极支持关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论,不仅在马克思主义的发展史上第一次明确地指出实事求是“是马克思主义的思想基础”、“是马克思主义的精髓”、“是毛泽东思想的精髓”,而且对党的思想路线作了系统的概括和全面的阐述.指出:“实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线.”l 与此同时,邓小平从拨乱反正特别是改革开放时代的实际出发,大力倡导解放思想.他指出,“解放思想是当前的一个重大政治问题”.“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国……只有解放思想,坚持实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,我们的社会主义现代化建设才能顺利进行,我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展.” m拨乱反正需要解放思想,全面改革也需要解放思想.因此,“解放思想,开动脑筋,实事求是,团结一致向前看,首先是解放思想.”n“我们讲解放思想,是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题”o ,“就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是” p.由此可见,“解放思想”和“实事求是”是有机统一的——只有解放思想,才能达到实事求是;只有实事求是,才是真正的解放思想.把“解放思想”与“实事求是”历史地联系起来、内在地统一起来,这是形势的需要、时代发展的需要,也是邓小平对党的实事求是思想路线的创造性贡献. 辩证唯物主义的认识论,是革命的、能动的反映论.它认为,人的认识是“主观见之于客观”的活动与过程,是客观事物(通过实践)在人脑中的反映;认识的形式是主观的,而认识的内容是客观的.要“如实地”、“实事求是”地反映客观事物,就必须一切从实际出发、从客观存在的事实出发,“不凭主观想象,不凭一时的热情,不凭死的书本”.为此,就必须打破习惯势力和主观偏见的束缚,自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来,从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来,也就是必须首先“解放思想”.只有解放了思想,克服了习惯势力和主观偏见的束缚,我们才能真正做到一切从实际出发,使主观和客观相符合,思想与实际相统一,避免主观主义、盲目性、片面性和绝对化等“左”和“右”的错误,也才能真正做到实事求是.因此我们说,“解放思想是实事求是的前提和条件”. 第三,“与时俱进”是实事求是的内在规律 进入新世纪,我国进入了全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的新的发展阶段.不仅国际局势发生了深刻变化,而且中国社会和我们党所处的地位和环境、党所肩负的历史任务、党的自身状况,也都发生了新的重大变化. 面对新阶段、新形势、新任务,要使党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列,在应对国内外各种风险考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨,在建设中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心,党就必须做到“与时俱进”——也就是要“始终代表中国先进生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益”. 为此,江泽民同志强调指出,“与时俱进”是马克思主义最重要的理论品质.“坚持党的思想路线,解放思想、实事求是、与时俱进,是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素.”能否始终做到“与时俱进”,“决定着党和国家的前途命运”q——我们党对与时俱进重要性的认识,进一步丰富和发展了党的思想路线. 辩证唯物主义认为,客观事物不是一成不变的,而是不断的运动、变化和发展着的.这就决定了我们的思想和认识必须随着客观事物的变化而变化,以时间、地点、条件为转移.不仅如此,事物的运动、变化和发展是阶段性和过程性(连续性)的统一,总体上呈前进、上升趋势.这就要求我们必须与时俱“进”……世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡;“物竞天择,适者生存”,落后就要挨打,落后就会被淘汰——这在科学技术突飞猛进、世界多极化和经济全球化浪潮汹涌、国际竞争日趋激烈的当今时代,尤其如此. 由此可见,“与时俱进”不仅是马克思主义认识论的发展规律,而且是人类社会的发展规律,同时还是马克思主义理论的发展规律和我们党的执政规律……概括地说就是实事求是地“认识世界和改造世界的规律”.因此,党的十六大指出,“三个代表”重要思想是与时俱进的理论,贯彻“三个代表”重要思想,“关键在坚持与时俱进”. 最后,“求真务实”是实事求是的直接体现和必然要求 为了贯彻落实好“三个代表”重要思想和十六大精神,抓好“发展”这个党执政兴国的“第一要务”,落实全面、协调、可持续的发展观,实现经济持续快速协调健康发展和社会全面进步;坚持立党为公、执政为民,保持党同人民群众的血肉联系,切实把最广大人民的根本利益维护好、实现好、发展好;全面推进党的建设新的伟大工程,加强党员干部队伍建设,提高党的执政能力,以胡锦涛为总书记的党中央高举毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜,告诫全党同志“务必保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风”,“务必保持艰苦奋斗的作风”;“必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风”. 胡锦涛总书记指出,“求真务实,是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神,是我们党的思想路线的核心内容,也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格” ……在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风,“关键是要引导全党同志不断求我国社会主义初级阶段基本国情之真,务坚持长期艰苦奋斗之实;求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真,务抓好发展这个党执政兴国的第一要务之实;求人民群众的历史地位和作用之真,务发展最广大人民根本利益之实;求共产党执政规律之真,务全面加强和改进党的建设之实.” s……坚持全心全意为人民服务,摆正同人民群众的关系,是坚持求真务实的根本准则;正确认识国情,按照国情制定路线方针政策和开展工作,是坚持求真务实的根本依据;认识规律、把握规律、遵循和运用规律,是坚持求真务实的根本要求.——胡锦涛同志的重要讲话,是对党的实事求是思想路线的进一步丰富和发展. 辩证唯物主义认识论认为,人类的认识始于人类的实践,认识的动力源于实践的需要.不仅如此,实践还是检验认识正确与否的标准和认识的最终目的(“认识世界”是为了更好地“改造世界”),也即是要做到“求真务实”—— “求真”,包含着“如实地、真实地反映客观情况”和“努力把握事物的本质及其规律,追求真理”这样两层含义;而“务实”则强调了认识的目的是“说实话,出实招,办实事,务实效”……这一概括充分揭示了人类认识在实践基础上由感性到理性、再由理性(认识)回到实践的发展过程和规律(即认识的“两次飞跃”),进一步指明了认识的目的和方向,是实事求是深刻内涵的直接体现与必然要求. 综上所述,“解放思想”、“与时俱进”、“求真务实”是党的“实事求是”思想路线的有机构成,是党的实事求是思想路线历史的、逻辑的展开、丰富和发展.它们以马克思主义认识论为依据,顺应时代发展要求,深刻揭示了党的思想路线所赖以建立的理论基础、实现条件、内在规律和必然要求,从而更为完整、充分地体现了全部马克思主义理论的精神实质.解答完毕 你好,百度专家组很高兴为你解答,如果你觉得有帮助,请采纳哦,谢谢!O(∩_∩)O~
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3秒自动关闭窗口邓小平理论形成的重要历史根据是什么2、邓小平理论形成的重要历史根据( ) A、和平与发展成为时代的主题B、对我国社会主义建设道路探索中的正反两方面历史经验的总结C、邓小平设计和领导了我国的改革开放和现代化建设的伟大实践
神天卫7溛摞
对我国社会主义建设正反两方面历史经验的科学总结是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的历史根据.这一理论坚持并倡导把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际相结合的原则,坚持并倡导解放思想、实事求是的思想路线,并把这一原则作为自己科学体系的核心,从中国的客观实际出发,而不是从马列的本本或主观愿望出发去制订路线、方针、政策.这一理论继承了毛泽东同志《论十大关系》中研究中国问题的方法,强调探索有中国特色的社会主义建设道路,“走自己的路,建设有中国特色社会主义”.这一理论继承了我们党建国后形成的一系列正确的观点:如社会主义存在发展阶段;中国社会现阶段的主要矛盾;坚持四项基本原则;生产力标准;实现四个现代化的战略目标;共产党领导下的多党合作和政治协商制度;建设社会主义的领导力量和依靠力量的理论等等.同时又针对我国几十年来社会主义建设中的教训,特别是“文革”十年的教训,提出不能固守马列主义的某些框框、条条,强调要根据新的情况,继承和发展马克思主义,在理论上予以创新,提出了社会主义本质的理论、初级阶段的理论和社会主义市场经济理论.形成了一个科学的理论体系.
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