20．马克思主义哲学不同于以往的一切哲学.它具有 ( ) A．时代性的特点 B．客观性的特点 C．有用性的特点 D．实践性的特点——精英家教网——
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20．马克思主义哲学不同于以往的一切哲学.它具有 ( ) A．时代性的特点 B．客观性的特点 C．有用性的特点 D．实践性的特点 【】
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马克思主义哲学不同于以往的一切哲学，因为它具有(&& )
A．时代性的特点
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D．客观性的特点
马克思主义哲学不同于以往的一切哲学，因为它具有A.时代性的特点B.实践性的特点C.有用性的特点D.客观性的特点
马克思主义哲学不同于以往的一切哲学，它具有&&&&&&&&&& （&&& ） &&&&&& A．时代性的特点&&&&&&& B．客观性的特点 &&&&&& C．有用性的特点&&&&&&& D．实践性的特点
马克思主义哲学不同于以往的一切哲学，因为它具有(&& )A．时代性的特点B．实践性的特点C．有用性的特点D．客观性的特点
马克思主义哲学之所以是科学的世界观，是因为A.他彻底否定了一切旧哲学B.他是凌驾于各门具体科学之上的“科学之科学”C.它和以往哲学的研究对象根本不同D.它对自然界和社会历史的观察不仅是唯物的，而且是辩证的
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请输入姓名
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浅析马克思主义理论的客观性
【摘要】：正"客观"这个词也许是在阐述马克思主义基本原理时出现次数最多的一个词,它指一种实体,一种独立于人们意识之外的、不依赖于人们的意识而存在的客观事物的本身。而"客观性"则是事物在一定关系条件下所表现出来的一种特性。反映的是事物在处于一定的相互关系条件下的某种不依赖于、先于人而存在的特性。
【作者单位】：
【分类号】：A811【正文快照】：
“客观”这个词也许是在阐述马克思主义基本原理时出现次数最多的一个词，它指一种实体，一种独立于人们意识之外的、不依赖于人们的意识而存在的客观事物的本身。而“客观性”则是事物在一定关系条件下所表现出来的一种特性。反映的是事物在处于一定的相互关系条件下的某种不
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努力做到客观可以说是学人的追求，但经常也是奢求。经济现象和规律作为人文社科领域的研究内容，从来就不可能做到所谓的“客观”。
载入中......
自然学派掌门
tsp8001 发表于
首先，你对经济学的任务的理解是错的，经济学就是寻找规律，如果规律都不是客观的，那恐怕只有石头是客观的 ...首先，你对经济学的任务的理解是错的，经济学就是寻找规律，如果规律都不是客观的，那恐怕只有石头是客观的了。
--------------------
经济学，是人的经济学，关键就是研究人的经济行为和背后的动机，
至于你所要寻找的，经济学里面的唯一的客观规律，其实就是1+1=2，会加法就可以了。
对于经济行为，我从不会回避什么，有什么好回避的，最多不就是不懂吗？又有啥不敢说的，不能说的。
----------------------------------
剥削这种行为，你就不敢说。
无善无恶道长存，有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶，求证知行天人合。
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本帖最后由 xiaxt 于
12:10 编辑
Positive economics and&&Normative economics.
一般地讲，政治经济学属于规范经济学，主要是分析和解读社会经济结构和社会经济运行“应该是和为何是”等一系列问题；经济学属于实证经济学，主要是分析和解读社会经济结构和社会经济运行“是什么和如何表达这种是”等一系列问题。今天，政治经济学与经济学之间的隔阂越来越小；“你中有我，我中有你”，已成为经济学理论创新的大趋势。前不久，习***在中**党**校讲话中明确地表态：中国化经济学理论不能从马克思主义的书本中来，到书本中去；也不能照搬抄西方经济学，但可以借鉴。
我个人认为，西方马克思主义经济学，不是经典作家的马克思主义经济学的继承和发展，因为它不是以西方工人阶级运动作为其社会政治基础，也不以指导西方共产党的政治经济政策作为其思想纲领的。它既不为工会组织提供法律及政策辅导，也不为马克思主义政党组织提供理论指导，它附属于大学教育和学术机构，是西方经济学的“旁支”或非主流经济学，仅是对马克思主义理论进行一些修补。它的现实处境如同“鸡肋”，十分尴尬。
坦率地说，西方马克思主义经济学在中国还有一定的市场，这并不是说，它解决了中国现代化进程中所遇到的一系列棘手问题，因而受到中国人的热烈追捧，而是说，由于某种旧式的意识形态的影响力仍在发挥“余热”，以及长期形成的惯性思维所导致，误导中国人以为马克思主义的“根儿”理应也在西方。所谓“爱屋及乌”。既然，马克思是西方人，那么“西方马克思主义”，当然就应是纯正的马克思主义了。这一推论，纯属“想当然耳”。
西方马克思主义学者的著述，近来被中国马克思主义者当作“板砖”，专门砸那些看似具有某种独立思想、叛逆独行且桀骜不驯的网友们。
温****讲：“要提倡富有生气、不受约束、敢于发明和创造的学术自由。学术研究要鼓励争鸣，因为只有争鸣才能激发批判思维。批判思维是现代社会不可缺少的精神状态，是一种独立思考精神。要尊重个性，一个没有个性的社会是没有生命力和创造力的。一个国家、一个民族能否繁荣昌盛，关键在于人民群众中蕴藏的巨大创造潜力和独立思考精神能否得到发挥。 要提倡青年人敢于发现和提出问题。”详见《温**为两院院士作报告》
一个国家、一个社会，一种民族，若缺失了一种独立思维、一种批判精神，一种质疑品格，国人皆都被“板砖”砸成“唯唯诺诺的犬儒”.......。那么，这个国家，这个社会、这个民族也就快要完蛋了！
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clm0600 发表于
首先，你对经济学的任务的理解是错的，经济学就是寻找规律，如果规律都不是客观的，那恐怕只有石头是客观 ...呵呵，首先：你要看我以前的帖子，专门说了剥削，就我不敢说，要么是没看到我以前的帖子，要么就是胡说。
其次：经济学唯一的规律是”1+1=2“，你还真没经济思想，在经济世界里，1+1是要大于2的。
& && && &以少易多不是一句空话，能不能理解那随便。
其三：如果经济规律就这么一点玩意，那还研究个啥，玩小学数学得了。
自然学派掌门
tsp8001 发表于
呵呵，首先：你要看我以前的帖子，专门说了剥削，就我不敢说，要么是没看到我以前的帖子，要么就是胡说。 ...呵呵，首先：你要看我以前的帖子，专门说了剥削，就我不敢说，要么是没看到我以前的帖子，要么就是胡说。
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你以前说过，不代表你现在敢说，你这个帖子已经表现出来你不敢说了。
其次：经济学唯一的规律是”1+1=2“，你还真没经济思想，在经济世界里，1+1是要大于2的。
& && && &以少易多不是一句空话，能不能理解那随便。
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异想天开。你有本事就明确：多出来的东西到底是什么！
否则成天把这四个字挂在嘴边，就和祥林嫂没有什么区别。
其三：如果经济规律就这么一点玩意，那还研究个啥，玩小学数学得了。
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本来如此。
放着小学数学不用，去搞那么复杂的数学模型，结果只能是白费力气。
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clm0600 发表于
呵呵，首先：你要看我以前的帖子，专门说了剥削，就我不敢说，要么是没看到我以前的帖子，要么就是胡说。 ...我敢不敢说，这个没必争论。因为我刚进这个论坛的时候就发了一个《如鲠在喉，不吐不快》的帖子。
你说我和祥林嫂没什么区别，我想也是，但我多次重复，多次强调，反复提醒这个“以少易多”，你都不能理解，那是不是说你比祥林嫂更不如。
说起小学数学，那个乘法口诀表是一个典型的以少易多的例子，我在《劳动当量》里说过，你去理解下吧，不过去了也白去，反正理解不了。
自然学派掌门
本帖最后由 clm0600 于
10:59 编辑 tsp8001 发表于
我敢不敢说，这个没必争论。因为我刚进这个论坛的时候就发了一个《如鲠在喉，不吐不快》的帖子。
你说 ...别胡扯了，乘法不过还是加法而已。
你说一万句以少易多也没有用，你得说出来，
以少的什么东西，交换多的什么东西，
或者是，在交换过程中，什么东西由少变多了。
说不出来就回家好好琢磨琢磨，琢磨清楚了再来宣传。
否则，我还说经济的本原是无中生有呢，那不是更震撼？
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我觉得就那个例子已经解释得很透了，你还理解不了。
另外，你把“易”当交换讲，不妥，我在《经济本源》中也说了，不仅仅限于交换，还有生产只要是经济运行过程都是呀。
另外，我不需要宣传，也不需要震撼，我是就我的所知，提出来大家讨论讨论，或许能对大家对自己有所帮助，我在《经济本源》那个帖子里就没预设什么东西，就是怕给大家以偏向。
自然学派掌门
tsp8001 发表于
我觉得就那个例子已经解释得很透了，你还理解不了。
另外，你把“易”当交换讲，不妥，我在《经济本源》 ...另外，你把“易”当交换讲，不妥，我在《经济本源》中也说了，不仅仅限于交换，还有生产只要是经济运行过程都是呀。
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那就请你明确，以少易多，在交换上适不适合？
如果适合，你还得回答我提出的问题，先不要往生产上扯。
我是就我的所知，提出来大家讨论讨论，或许能对大家对自己有所帮助，我在《经济本源》那个帖子里就没预设什么东西，就是怕给大家以偏向。
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可是你没有把自己所知告诉大家呀，我不需要你的什么预设，我只要求你说话就好说完整了。
如果我对大家说：我知道了，经济的本原是无中生有！你们自己好好理解，好好琢磨去吧。
这样人家当然会问我，生出来的是什么呀？我不告诉人家，只是拼命让人家自己去想，人家还会理我吗？
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首先，我问你，你对以少易多理解了多少？你不要说还一无所知，如果是这样，我说给你听有个毛用。
其次：我说的是不仅仅限于交换，难道我说的话你看不懂吗？
其三：如果你认为是无中生有，那你就是对这还一点都不理解了，那还说什么？
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