楞严咒转烦恼为菩提 - 弘善佛教网
《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的...
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楞严咒转烦恼为菩提
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作者：果兰
　　当困难发生时，用心诵持，因难很快就迎刃而解了。
　　◎果兰
　　自从叁十岁开始，很好，有一次在逛裱框店时，发现一幅开示嘉言：
　　无论在家必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。
　　代人之劳，成人之美，常思己过，f谈不论人非。
　　行住坐卧、穿衣吃饭，从朝至暮、从暮至朝，
　　一句，不令间断。
　　或小声念或默念，除外，不起别念。
　　若或一起，当下就要叫它消灭。
　　常生惭愧心及曰谛模萦行蕹郑芫跷夜Ψ蚝芮常
　　不自矜夸，只管自家，不管人家。
　　只看好样子，不看坏样子。
　　看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。
　　只能依我所说行，决定可生西方。
　　当我看到这一段开示时，顿生大心，随即向老借出去影印，并请人书写装框，煸谏舷侣ヌ葜屑洌咳丈舷侣ナ我部戳耸椋驼庋延」獯笫Φ摹感凶∽浴⒋┮鲁苑梗映聊骸⒋幽褐脸痪浞鸷挪涣罴涠稀！垢畹俟痰胤旁谀院Ｑe，依教奉行，把一句佛号完完全全地融入在日常中，在工作中一个动作一句佛号。
　　在食、衣、住、行，不令间断的阿弥陀佛声中，有了一点后，越来越感觉自己不正常，从口中说出的话，常常并非本意，在反覆颠倒的情绪当中，处处碰到不如意的事情，只觉得好冤枉，并非我之本意，做出的事情却让人误会，慢慢地我察觉到我的脑海e面有另外一个声音，我被这个声音控制着。
　　我回想起在读国小的时候，有一次晚上七、八点在乡下的家e写作业的时候，透明的玻璃门上出现一个黑影，露出二颗白色的牙齿在那e嘿嘿地笑着。现在回想才明白他是在告诉我说：「嘿嘿嘿！你终於被我找到了。」接连两个晚上都有一个绿色的脸出现在我的被窝e面，任凭我眼睛怎N闭起来，怎N躲在被窝e，还是看见他绿色的脸睁着他大大的眼睛瞪着我看，在我极端的恐怖害怕当中，他消失了。但从此不顺利也跟着我，走到那e都是坎坷的路，总有许许多多的障碍跟着我，被人误会、冤枉，甚至群起而攻之，总是在我接近崩溃的边缘时，才转。
　　四面八方接踵而来的障难，让我深深地到真是苦。在一次让我差点发疯，又几乎造成脑震U的事件当中，我哭倒在的座下，祈求观世音菩萨指点名师，让我好好地，就这样我知道了师父上人。当我无意中获得了一本开示录，我如获至宝，一口气把开示录看完，不想吃饭也不想睡觉，在法喜充满中度过了几天。之后，我想尽办法请到了有关师父上人开示、讲经的各种书籍，及所能请到的各期之源，我花了半年的时间，用心研读。在要义中，有一篇是上人回国弘法，记者访问上人如何在美国度西方国家那些自由开放、难调难伏的青年时，上人说：「就是凭着楞严咒、、观世音菩萨。」
　　我常想一位大善知识皆如此，何况我是一个凡夫，从此我就把楞严咒、大悲咒住。尤其是楞严咒，每天上班第一个动作就是播放楞严咒，从朝至暮，一天十几个小时，都在楞严咒声中度过。空f时便坐下来对着本子一遍一遍地诵持楞严咒，不可思议的是，当困难发生时，用心诵持楞严咒，因难很快地迎刃而解。我终於明白所谓的转成，烦恼来了，平心静气地诵持楞严咒，很快地把烦恼给平息了。楞严咒就像一把利剑，能斩断所有的脾气、无明烦恼。
　　上人常说：「凡事要光返照，反求诸己，不要向外驰求。」烦恼无明起时，当下要生惭愧的心、曰诘男模芫醯檬亲约旱牟欢裕卸源保Ｓ的心来化解。烦恼哪e来？无明哪e起？皆是由我们一念心所造成，当念头转好时，一切的不如意也消失了。生活中或生意上有争端时，我便想起师父上人说的：「别人要的给他，别人不要的，我们再捡起来。」世间还有什N好争的，修行是榱，是槔姹生，要成菩萨、，皆离不开生。
　　我很感恩我能够碰到这N好的，这N好的大善知识，在成佛的路上有一盏明灯可循。在我诵持楞严咒的两年当中，我深刻地体悟到楞严咒力量之大，稍一便被境界所转，用功自能对境清清楚楚。在行住坐卧中，我常告诉自己我要当菩萨，我不要当凡夫，因榉卜蚴潜痪辰缢腥茏磺芯辰纭ＪΩ干先说目靖浅Ｔ诙呖绕：「楞严定中能如如不动，了了常明，不被境界所转，而能转一切境界。没有楞严定，就随境界转，来一个什N，就跟着它跑，被境界所转。」
　　回首过去我所走过的那段辛酸岁月，犹如傀儡般身不由主的日子，与现在诵持楞严咒所感受的心境，真是天壤之别。常用欢喜的心、感恩的心、惭愧的心、曰诘男模跃乘嬗龆玻了旧业来处世，没有任何人给我们烦恼，心开境就开，一切的业由心而起，心亡业就亡。
　　对於过去生中在无知时所造下的冤业，我怀着惭愧、曰谛模疃癫蛔鳎善奉行，德大冤孽消，来解冤消业，时时警惕自己，菩萨畏因，生畏果，所行所做不要去错，以免因地不真，果招迂曲。
　　今天写这一篇，只是想把我从楞严咒e得到的好处全盘托出，希望大家也能从楞严咒e得到好处。
　　念楞严咒开大智慧
　　持楞严咒的人，是一切毒也不能害。
　　◎ a庄
　　这一星期榍熳Ｉ先嘶鼐傩欣阊现，上人很慈悲希望们都能诵持楞严咒，研究，因槲颐巧的生烦恼多，不知道自己是在痛苦中过日子，还以楹芸炖郑苑鹌腥乜奖惴牛哉饫阊暇慈梦颐抢肟嗟美帧
　　楞严咒就是因阿难尊者，当他受到摩登伽女的娑毗迦罗先梵天猓负跻槁洌耸笔湾饶材岱鹁徒形氖馐腥终饫阊现渚劝⒛殉隼础Ｕ庖徊坷阊暇褪窃诮怖阊现涞暮么Γ敖痰嘉颐切扌械慕ゴ巍ＪΩ杆倒颐浅掷阊现洌梢杂胙致尥豸^，我刚进入佛学院的时候，法师上课讲到：「大佛顶如来密因了义，诸菩萨万行首楞严经是一切事究竟坚固」。
　　法师讲解，讲了几次我都不懂，什N叫做究竟坚固？经过半年时间我才渐渐稍椴t解，这个究竟坚固的意义就是说我们念楞严咒能开大智慧，什N叫大智慧？这智慧就是定，当烦恼一来就a生智慧，能想出妙法来对治我们的烦恼，我们不被外界烦恼转，所以叫做坚固。假使我们楞严咒持久了，就能得到很坚固的力量，这楞严大定是在一切时一切处，不管什N时候，什N地方都是究竟坚固。
　　不是只有在道场持楞严咒就好了，我们平时也要持楞严咒。在家比较忙，可以利用f暇时间量念，把它念得很熟、很熟了，不管上班、走路、坐车，或者骑摩托车，都可以一直持楞严咒。比如说我们要去某个地方，忽然有事情发生，不能如愿地去，那我们就会起烦恼，假使平时有持楞严咒的话，你就会想得很开。持楞严咒，我们能得到大智慧，就是当事情不能如我们心愿的时候，就把它。同时经典里面说持楞严咒的人能得到七世的富贵，但我们学佛法的人，不是要求做有钱的大富翁，我们是要求出世间的富贵，了脱生死的，有智慧的富贵，这才是真正的富贵。
　　我们要修行这楞严大定，第一要断，第二不能偷盗，第叁不邪淫，第四不，这个大家都知道的，这四种清净明诲是最重要的。还有师父告诉我们，修行是要出叁界&&欲界、、。欲，包含很广的，比如说食欲；我们希望穿好的衣服，或者住好的房子，这种种的享受，都包括在欲中。这欲使我们很烦恼，我们一直在这欲中打滚，不能拔出腿来。那N如何出欲界呢？要持楞严咒，这可以消除欲，得到定就不会被六尘所转。还有六根，我们生死的业是由六根所造的，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。我们眼前所要的都是由心去想出来的，才会去做。持楞严咒能把心定下来，眼睛不看那些色，不看好吃的东西，我们不被那些所转的时候，自然就会定下来不去吃。
　　楞严咒是十方诸印法门，称榇~法王子，它能使我们了生脱死，因檠Х鸬哪康模褪且椅颐钦饪判模颐堑男牡降自谀睦锬兀康蔽颐悄罾阊现洌罹昧耍匀欢唬幸惶炀突岱⑾中末是怎N样的。那是很清净，很光明的，就像一\莲花，这莲花是处污泥而不染的，很清净。就像我们处在这五浊恶世，都不能出离，只好念这楞严咒。
　　同时，持楞严咒的人，是一切毒也不能害。因楞严咒很长，如果没有办法背出来，可以先把它佩在身上，或者放在家e佛堂，这样子，自然一切毒也不能害，甚至能制诸魔外道。楞严咒是十方诸佛菩萨所护念，假如我们很诚心地念，自然能得到诸佛菩萨及龙天的护佑。
　　远离邪法要诵楞严咒
　　世上乱象愈来愈多，而乱象愈多，愈证明了楞严经及楞严咒的重要。
　　◎杨果强
　　在我十八岁那年（一九八七年），父亲突然中风去世，对我而言，是人生的一大n击。父亲是一位不发脾气，凡事都愿意吃亏的人。我想学习父亲的精神，於是我了，开始接触佛法。
　　在_湾，我一直找不到一位对机的善知识，就这样在佛教中浑浑噩噩地过了二年。在这段日子里，我看见了一些末法的现象，使我对佛教起了疑问。一直到一九八九年，我因槟钍榈脑颍宰夥孔釉谝患浞鸾淌榫值穆ド希鞘狈慷用拦肓艘晃痪邮坷唇谭鸱ǎ业笔本妥≡诼ド希虼耍乙脖谎氩渭印
　　在一起参加的二十几位师兄弟中，都陆续有了，包括了他们所谓的「开天眼」（其实那只是通鬼灵），或者是莫名其妙地跳起舞，或者是打拳，只有我和另一位居士，不但一直都没感应，而且还觉得他的理论怪怪的（因槲颐敲刻於寄罾阊现洌俏颐侨匆榭吹木涮伲蛔悖运挡怀瞿难e有问题？
　　后来这位美国来的居士，竟然告诉我们修行不一定要吃素，吃肉也没关系。又私下告诉一些人说：「我在天上有某某，你们是我天上的妃子、太太、，我是来度你们回天上的。」当时我真不知该怎N办，便向观世音菩萨祷告，让我有智慧能分辨邪正，於是我便从书局里上千本的佛教书中去寻找答案。当我打开第一本书，便看到了书中讲解五十阴魔的现象，讲解人就是　宣公上人。我很高兴地证明自己的观念是正确的，而那位居士所说吃肉的观念，是违背《楞严经》的四种清净明诲，他所说「在天上有某某净土」的理论，就是五十阴魔的现象。
　　当我看到上人所定的「冻死不攀缘，饿死不，穷死不求缘」的宗旨时，我才了解到，原来在我过去所看见佛教的怪现象，是人所造成的，在地球的另一端，仍有一位老和尚和他的弟子们，在檠有的而努力，尤其是上人「只要有我在，就不准末法」那种挝移渌木瘢八侵执蠊匏剑敢獯磺斜生受苦的大愿，深深地感动了我。使我之前对佛教的疑惑豁然开朗，也使我找到了一位有骨气、真修行的师父。我便在一九九○年上人返_弘法的时候皈依了上人，选择上人做槲抑丈硪乐沟纳浦叮⑹芰。
　　时值末法，世上乱象愈来愈多，而乱象愈多，愈证明了楞严经及楞严咒的重要。这几年我一直持诵楞严咒不敢间断，也希望大家诵持楞严咒，并且熟读楞严经，除了让自己有分辨正邪的能力，更重要的是能延续上人的遗愿，让正法长久住世。
　　一条发出金光的楞严咒项，便活灵活现地出现在我眼前。
　　◎谭美华
　　从小我的胆子就很小，常常不敢一个人待在家e。尚未接触佛法前的我，就时常楣硌勾菜啵康骄颓奘笨瘫闶俏邑瘟目迹庵窒窒蟮搅松瞎懈潜浔炯永鳎叶几盼沂茏铮钡接黾讼衷诘暮糜淹跣ǎ庞辛俗洹
　　学佛多时的她，送我一条从宣化上人道场请回的楞严咒项，自此我便天天戴在身上，只有在洗澡时才拿下来。她还送我一幅裱框的陀罗尼咒，我将它立起来正对着我睡觉的床，说来奇怪，从此鬼压床的情况便大大改善了，加上后来配合吃十日斋，我整个人的气色也渐渐好转。
　　最玄的是有一次我在上班午睡时，突然被一股重重的力量压得喘不过气来，心慌的我明白这次又遇到鬼压床了。
　　一阵阵恐惧向我袭来，我不知所措，那种彷被鬼附身般的折磨与恐怖，让我无法集中注意力完整诵念。破碎的经文发挥不了效用，我像似钠で颍怀锬梗时竿督担灾型蝗涣楣庖幌郑凳背倌鞘笨欤驮谀越钌凉阊现湎铄形象的同时，一条发出金光的楞严咒项，便活灵活现地出现在我眼前，顿时那股如千斤重担般压在身上的力量消失了，一场苦头才告结束。
　　这一连串发生在我身上的事，若非佛法的力量，怎可能如此神奇？至少我个人深信不疑。定时吃素、念佛、诵经，才使我保有平安，这种体会只有经v过的人才会明t。
　　楞严咒的感应
　　诵念楞严咒时，身边出现白色光，把末学和鬼隔开了。
　　◎王宣法
　　末学於民国八十四年农历过年至高雄左营区明德新村的奶奶家过年（先生的奶奶），由於爷爷生前楹＞俳跃椒峙渲≌艽螅员呋褂星谖癖》浚┭Ъ跋壬馗咝郏醋≡谇谖癖考洹
　　大年初一傍晚五点多左右，末学独自一人在房间中时缸魍砜危趴寄钕阕时，便觉得冷到头皮发麻，由於曾经被鬼缠过，知道又是同样情况，所以很专心诵念楞严咒，末学大声念「南无萨怛他，苏伽多耶，阿罗X帝，叁藐叁菩陀写，南无萨怛他&&」，才念到此句时，感觉一股热流从头顶灌到脚底，瞬间便觉不冷，头皮也不麻了，末学心知是佛菩萨加被，真有说不出的感激，当晚也敢关灯睡觉。
　　八十叁年至高雄时，由於末学刚学佛，不会诵经、咒，晚上吓得开大灯，无法H眼，幸好有带大悲咒、ＣＤ，戴着耳机听到天亮。另有梦中诵咒的感应，末学梦见被鬼追&&是个脸被烧黑的男鬼，一副春菽Ｑ┭心罾阊现涫保肀叱鱿职咨猓涯┭Ш凸砀艨恕
　　另一次是梦到自己在一个宅院中走不出去，天很黑，宅院中又闹鬼，末学诵楞严咒至第叁会时，天就亮了，而且还走得出宅院，时复畛祷丶摇Ｗ詈螅蚴敲蔚绞种星Ｗ乓桓鲂∨抑辣舜耸悄概叵担牙春竽┭蠓鹑眯∨⒌奖鸫ν短ィ槟┭牒煤眯扌校辉干『妒橇恍瞧谒心罾阊暇⒅洌给小女孩，一星期后梦见小女孩变成透明的，消失不见了。
　　末学相信楞严经中所说楞严咒之不可思议，所以末学每日定课诵念楞严咒及礼拜，期望佛菩萨加被末学坚固道心、精进用功、断除中之无明习气，早日证。
　　末法时代人人都应熟背楞严咒
　　所有自认檎诺姆鸾掏剑加Ψ⒋笮槿澜缡笔彼谐掷阊现洹
　　◎谢果正
　　自九○年皈依师父后，听师父的录音带开示说，他到西方传法，主要凭藉的就是楞严咒和大悲咒的力量，靠这两种咒的力量，使他深入原属佛教「沙漠」，外道盛行的西方社会，榉鸾塘⑾虑锿蚴烙啦荒ッ鸬氖ヒ怠
　　师父六八年起，在美国旧金山开始向西方人弘法，就是以宣讲楞严经（含楞严咒）做榭耍杉阊暇屠阊现涠哉裥耸赖廊诵闹匾推惹校捣瞧渌鸾叹渌杀龋谎灾阊暇屠阊现涠哉馊擞崃几近彻底沦丧的时代，是最最对机的，也是当头棒喝的最佳法宝。因槟┓ㄊ贝歉瞿サ氖贝Ч砉值酱π朔缱骼耍愕萌诵陌芑担澜绮坏冒庑┭Ч砉忠话惴卜虻娜庋凼潜姹鸩怀龅模悄憧逖哿ā
　　这些魑魅魍两最惧怕的就是楞严经和楞严咒，因槔阊暇驳牡览硖妫阊现涞牧α坑滞浚沟谜庑┰有我炖辔胖急涞美侠鲜凳担ㄕ叫木桓宜姹惴潘痢ＪΩ干先怂担骸改阋凰欣阊现洌槭颤N妖魔鬼怪不敢出来？因榱α刻罅耍，遍法界没有一个地方，不是有这种祥光瑞气漫着。所以有人诵楞严咒，就是补天地正气的不足」。
　　美国加州万佛圣城的山门有幅师父所作的对联，右联写道「华严法会楞严坛场四十二手眼安天立地」，可见师父主要就是靠着华严经、楞严经和楞严咒，以及大悲咒的四十二手眼来安天立地，默默中用佛法的力量谋求世界的和平。其中尤以楞严经和楞严咒最槭Ω杆瞥纾辉僖笄械囟，在这末法时代，做榉鸾掏剑巳硕加κ於晾阊暇乘欣阊现洌獠排渥觥刚嬲姆鸾掏健埂Ｋ倒骸咐阊现涔叵嫡龇鸾痰男怂ィ侵С质澜绮坏侥┤盏牧槲摹梗甘澜缟先粲幸蝗嘶崮罾阊现洌馐澜缇筒换峄倜稹埂
　　楞严经e讲得很清楚，只要能持诵楞严咒，无论|荒、瘟疫、战乱、贼难，以及所有一切的灾难，都能逢凶化吉，而且有求必应，特别灵验。
　　记得九四年，我在美国洛杉工作时，有一次开车载两个十叁岁的外甥到长堤圣寺参加法会，在回家的路上，两个小鬼在车后座内打闹，我制止不听，无计可施，乾脆不管他们，将万佛城录来的楞严咒录音带播放，并随着持诵，约莫五、六分光景，突然觉得后面静悄悄的，从后视镜一看，两人闭眼似睡非睡地像两条「僵虫」，斜靠在后车座背上。心想这莫非是楞严咒的力量使然，短短的几分就把他们两人身上的「顽皮鬼」给撵跑了不成？这是我第一次在偶然中体会到楞严咒的妙用。
　　师父曾开示过，持诵楞严咒的妙用与，太不可思议，尽未来际也说不完，「楞严咒e边所说的，都是降伏天魔，制诸外道的，从一开始到终了，每一句都是诸佛的心地法门，每一句有每一句的用途，每一个字有每一个字的奥妙，都具足不可思议的力量。即使只念一字、一句、一会，或念全咒，都是惊天动地，所谓惊天地，泣鬼神，妖魔远避，魑魅遁形。」后来因檠梢幻婵怠⒁幻嫠谐掷阊现涞南肮撸扌沃形宜某的诔渎阊现洌乙猜鄄斓椒彩亲页档娜耍匠Ｐ韵柴氲模簧铣挡皇潜涞谩搞躲兜摹梗簿残矶啵蝗缓苋菀拙退趿恕Ｏ嘈耪庖彩抢阊现淠懈杏Φ牧α堪桑
　　另一事值得一提的是我的父母，从小就看他们常斗嘴，虽然经一番的努力，把他们养成吃长斋的习惯，但是父亲既Z叨又暴躁的脾气并未随之改善，反而随着年龄的增长而加剧，我百思不得其解，因常听人说吃素会使人的脾气变得较温和，但这并未发生在他身上，或许这是不少老年人的通病吧！也或许他较重，「_恨鬼」经常在其身上作崇吧！总之，我这个做儿子的夹在其中，听他们吵嘴声的滋味确实不好受。
　　自从学会背楞严咒之后，我又想到或许可用它来试试看。师父曾说：「常常诵念楞严咒，就能消除你宿世的业障，往昔的罪业都可以消除。」、「不管是轻、是重，甚至不通曰诘乃牟抟淖铩⑽迥妗⑺钠似阋荒罾阊现洌蘼墼觞N重的罪都消灭了，连一根头那N多都没有。」也可以说诵持楞严咒是消除业障最快、最彻底的法门之一。
　　所以，以后我一出门开车去上班，就诵楞严咒，下班亦然，然后把这项功德向给两老，愿他们脾气都能改好，结果很快发现情况改善不少，吵嘴声减少了许多，有时候回家一进门，看到父亲一人独坐在电视机前看电视的模样，很像一b听话的「绵羊」，坐在沙发上好像无明火想发也发不起来似的，彷纠缠其身的「_恨鬼」给楞严咒e的金刚藏菩萨或鬼神王给镇住，服服贴贴的，不敢放肆。不过我也深深了解，除非他本人也学佛，潜心修行，否则光靠外来楞严神咒的力量，只能改善而无法断其坏脾气的根源。
　　我也尝试用拜缘姆绞剑槠湎嫡希谕幸惶欤觉悟，开始学佛。不过，到目前橹梗业尚无法其皈依，愿诸佛菩萨加被，令其早日皈依，诚心修行，改掉其坏脾气的毛病。如能做到这点，我将庆幸自己此生没有白活了。
　　师父曾说：「持诵楞严咒的人最好能发大心，槿澜缢谐郑阉械墓Φ罗向给全世界。」而师父十八大愿之一：「愿一切生，见我面，乃至闻我名，悉发，速成佛道。」这是多宏广的愿力。所以我现在也仿效师父，每天诵持楞严咒，把功德向给不只是我父母或至亲好友，甚至办公室全体同仁及他们的眷属，以及今天我遇到的每一个人，给打电话的每一个人，乃至法界一切有情无情生，愿他们都能早日成就佛道。自从这样做之后，我觉得在槿舜κ路矫妫坏饬瞬簧俚淖枇Γ页Ｓ行矶嗍掳牍Ρ叮彝庵舻墓πАＯ衷诮形乙惶觳怀炙欣阊现浠拐婺眩槲乙寻阉谌胛业纳钛e，可能把它应用在我生活L遭的每一个层面，慢慢体会它的妙用。我也愿在此发愿，尽未来际，生生世世都拥护楞严咒，诵持楞严咒，使正法永远住世，使世界更美好。
　　持诵楞严咒另一引人注目的特色是，持诵者其功德特别殊胜，师父曾说过，你若能把楞严咒背得出来，得到持咒叁昧，诵得如流水一样，源源不断，「你最低限度也可以七生都像美国煤油大王那N有钱，七世都做员外，做有钱人。」虽然诵持楞严咒可获得如此大的，但是师父也不忘提醒大家，不要境界那N小，「七世的员外也是一眨眼的期间。那N念楞严咒要希望什N呢？要希望究竟作佛，得到无上正等正觉。」「实际上学楞严咒，就是佛的，不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛，化佛中的化佛。」「你若能受持楞严咒，将来一定成佛。」这是师父所开给我们的保证书。
　　这也是百千万劫难遭遇的一种法门，全世界佛教能彻底讲出楞严咒的道理和妙用的，大概仅此万佛圣城一家，也只有师父宣公上人这样的大德，才能讲出那N微妙不可思议的法。由於楞严咒关系着整个佛教和世界的兴亡，忝榉鸾掏降囊辉保捎胁煌醇诱湎А⒂祷ず凸榇サ牡览恚
　　因槌炙欣阊现涞母杏μ乇鹆椤⑻乇鹂欤淞α亢凸Φ乱蔡乇鸫螅虼顺炙姓弑旧淼男囊寰唬孕幸惨饷髡螅袷，才能有所成就，正如师父所说的，最低限度要守五戒，奉行十善，否则不但没有感应反而会惹来麻烦。有人一听如此，就不敢冒然学楞严咒，其实学佛的人本来就应严守戒律，如果心e还充满着贪、_、痴，那你无论诵经、持咒或，样样都不会有所成就。即使不幸惹来一些小麻烦，那也是一种警告、一种考验，叫你的心要收a，叫你循规蹈矩，不要再犯戒。
　　在回_湾工作之后，有机会我也向有缘的同事，介绍持诵楞严咒的妙处，所得的回答经常是「楞严咒听说只能早上念，其N时间不可念，否则对自己不好。」楹闻_湾许多道场的师父们都教人家只能早上念楞严咒，其他时间都要「退避叁舍」？佛是慈悲，也是平等的，不会只对这部咒有偏见，只能说这是以讹传讹。
　　邪魔外道榱艘苹邓撬罹迮碌睦阊现洌鹾退哪ё幽锞驮炝舜酥忠パ裕Ｍ蠹疑倌钫飧鲋洌庋蔷涂梢缘贸眩榉亲鞔酰谑澜缟隙嘧鲆坏慊凳隆７鹨菜倒谡饽┓ㄊ贝鸱ㄗ钕让鸬木褪抢阊暇屠阊现洌槟鹾退木焓簦Х桨偌谱钕肫苹档木褪钦獠烤驼獠恐洹６矶辔拗娜巳此孀拍О舳鹞瑁运潜苤植患埃踔廖胰鲜兜呐笥延醒Х鹗嗄辏疵挥刑颤N叫「楞严咒」的。这实在是佛教的一大损失与悲哀。
　　有人问师父宣公上人：「听说楞严咒只能早上五点念，其他时间不可念？」上人回答：「随时念，随时都是早上五点。」「此地早上，美国是晚上，如何算起？诵经不要着相。」「随时念，随时都有感应。」我们此生，何期至幸，能有宣公上人这位大善知识真知灼见引导，他的话有如暮鼓晨，希望能敲醒更多被误导的人。
　　师父说：「楞严兴，佛法兴。楞严灭，佛法灭。」值此道德沉沦，世风日下的时代，不只是_湾，甚至整个全世界都走到一个面临生死存亡绝续的危险时刻，所有自认檎诺姆鸾掏剑加Ψ⒋笮槿澜缡笔彼谐掷阊现洌酝炜窭届都鹊梗购迫徽ご妫拐ㄓ涝蹲∈溃獠攀亲橐桓鱿执姆鸾掏接τ械难Х鹛取
　　一个新的开始
　　若我们以诚心，专注地持诵楞严神咒，何愁不能早日见性成佛呢？
　　◎果昌
　　学佛不该执着於寻求感应，但「人有诚心，佛有感应」，若能从清净因地心，用功修行，不求，感应便会不求自得，否则即落入「因地不真，果招迂曲」的困境了。感恩楞严咒，虽以凡夫心，粗糙心来读楞严咒，或许因有一丝的诚恳心及恭敬心，两个月便有感应，这是起初预料所不及的。
　　楹斡幸蛟凳艹掷阊现洌空舛脊楣渡先耍嗫谄判墓睦颐且钊，智慧如海，又不断叹持诵楞严咒功德，尤其是叁部大乘经典&&楞严经、、华严经，古德云：「开悟楞严，成佛法华」，所以便自然先从楞严经研究起。楞严经卷七，不断从各角度叹神咒功德，诸如：
　　出生十方一切诸佛，十方如来因此咒心，得成无上正遍知觉．．．
　　十方如来执此咒心，降伏诸魔，制诸外道．．．
　　十方如来含此咒心，於微尘国转大~法轮．．．
　　书写此咒，贮於香囊&&或带身上，或书宅中，当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害．．．
　　有能自诵，若教他诵，当知如是诵持生，火不能烧，水不能溺，大毒小毒所不能害．．．
　　是咒常有八万四千那由他a河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚而榫焓簦缫顾媸蹋
　　是人应时心能记忆八万四千a河沙劫，周遍了知得无疑惑．．．
　　若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处．．．
　　是故能令之人，戒根清净，未得戒者，令其得戒，未精进者，令其精进，无智慧者，令得智慧，不清净者，速得清净，不持斋戒，自成斋戒．．．
　　若造五逆无间重罪，及诸比丘尼四弃八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫．．．
　　从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来未及曰冢裟芏了惺樾创酥洌砩洗郑蝗舭沧〈ψ肮荩缡腔担烫老痪媒缘梦蛭奚蹋
　　若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛诱撸蠢阊现洌闵５轮腔勰信
　　求长命者，即得长命．．．
　　命终之后，随愿十方国土．．．
　　写此神咒，安城四门，并诸支提，或脱A上（即供养於佛寺，或悬於幢幡）令其国土所有生，奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养令其人民各各身佩，或各各安守居宅地，一切灾厄悉皆消灭（即|荒瘟疫，刀兵贼乱，自然消失）．．．
　　在在处处国土生，随有此咒，天龙欢喜，风雨顺时，五Y丰殷，兆庶安乐．．．
　　持咒功德如此殊胜，我们岂可不榫焓襞笥眩疑缁幔岳硕⑿氖艹郑了惺樾矗砩闲死阊现淠兀
　　许多师兄、师姊或会槔阊现涮ぃ蛲颂霉模凳强上АＦ涫狄桓湛汲种涫保蛐攵昼，但熟悉后，疾而不急，以清净心持咒，也只是五分而已。若仍觉快得急躁不安，可慢慢念，专注，不打妄想，一个字一个字清清楚楚、明明白白地念，最多也是十分而已，有时还会觉得意犹未尽。
　　本身因业障深重，智慧浅薄，国中时，便受淫心炽盛而深受其苦，每遇淫心现前，便须用意志力及种种方法来抑制，但效果有限，没想到持咒才两个月，困扰二十年的习气就因此立即绝E，没有任何勉强；这种情形就如同没有吸烟的念头时，何须学习使用种种戒烟方法，挣扎抗拒吸烟的诱惑，这种清净心的感觉真是清凉。难怪世尊要苦口婆心，教导若有宿习不能灭除，以致不易严持四种清净明诲时（断心淫、断杀生、断偷盗、断大妄语），就应一心持诵楞严神咒。
　　如今，在车子e，最喜欢听的音乐，就是法界印经会的楞严神咒唱诵带、、流畅，令人平静自在、心旷神怡。二十七云「首楞严叁昧者，有五种名。一者首楞严叁昧，二者波罗蜜，叁者金刚叁昧，四者师子吼叁昧，五者佛性，随其所作，处处得名。」所以若我们以诚心，专注地持诵楞严神咒，何愁不能早日楞严大定，明心见性，见性成佛呢？毕竟我们该总持不忘被尊称椤钢渲兄酢沟睦阊现洌扌校还几骸溉松砟训媒褚训茫鸱盐沤褚盐牛松聿幌蚪裆龋紊却松怼梗膊还几荷先说囊环笄诮袒寮暗辜荽群降谋噶恕
　　诚心持咒遇难呈祥
　　受持种佛因之经典─楞严经和咒，能早日菩提，证佛果。
　　◎蒋果君
　　二女儿拿本有注音的「楞严咒」给我看，她说有注音可看着念，看一看也就放着，每天照例念「」及「」，当功课做完要放经书到供桌时，就看见一本绿色封面「楞严咒」在佛堂上直地供着，我觉得奇怪，别的经典都平放着，楹握獗局涫钦咀诺模谝桓鲎只共恢梁我舨耪罚樽值洳湃范ǎ簿筒环烈皇浴
　　没想到一早念完，早餐时，就不想吃荤了。家人觉得奇怪，一直很想吃素之人怎N今天能宣布了，真是奇。我也觉得很奇怪，清晨持了楞严咒后，精神觉得清爽，而且不想吃荤了，虽然我早已想吃素了，不过嘴太馋，满脑子荤菜的味道，一个月吃两天全素都办不到，只有每天吃早素比较容易控制；没有想到持「楞严咒」后，一反常态，却能吃全素了。先生却大声嚷：「小凤，快去买妈妈最喜欢吃的肯他a，香脆又鲜美，还有浇有鲜汁的马铃薯泥给妈妈吃。」乍听之下毫不动心，真不可思议，真地能吃素了。
　　榱瞬辉有蓿ǔ帧咐阊现洹梗簿桶汛忧暗墓味纪Ｖ沽耍谛暮懿牙页渎，难以割危暇苟浴》、《》有份依依不魏湍诰蔚母芯酰腥卧诓煌奔洌厥盎鼐墒钡墓卫醋觯芯蹙兔怀种淠屈N清净和少烦恼，修行是个人之事，只要对机就好，如同师父上人所云：每一法门都是佛菩萨楸生之病，因病施药，对症下药，这「楞严咒」可是我的良药吧！
　　每天深夜两点半起来，叁点开始持咒，五遍、七遍至十九遍，最初一小时一遍，慢慢地会背诵时十五分一遍，有念无念似地，变成两个个体了，另一个在不断地背念，已离本体似地，真不知谁在背，另一个却清清爽爽地与在持诵的毫无关系，只是清净无染的，如用念去想有另一背诵者，不想时，则会合而橐坏摹
　　无杂念、清净无念地在背诵，背完，人非常清净快乐，即使有事来则应，事去则自然消失（丢弃），不会想过去，现在，未来，扫叁心，事来则面对、接受、处理，事过则恢平静。如船渡海，船来时，则海浪汹涌，船过时，则风平浪静。如持咒久了，连汹涌之海浪也不会起伏了，变成如如不动了，自成一个不被外境任何事物所转动的个体了；再久而久之，能自主地转外境，如看电视，一_不好看，马上遥控转_，叁_不好看，马上转二_，如装了电池似地遥控，不假思索地会自动转_，外界一切事物好像被自动所遥控转_。看电视、玩电动玩具或玩遥控车，还要用手指去按转_。能自主时，便能自动转境。
　　最初学习时，还要用念去转，久而久之，习惯成自然，外境与本体成绝缘体，各成一体，互不相碍，成分道扬s，和「你走你的阳关道，我走我的独木桥」相似，内心清净自成一体，没有杂念污染，如如不动，外境已不能进入。也没有你、我，虽然耳听有声音在骂人，但已没有被骂之人了，（没持咒以前，知道被骂之感觉深入心坎，似被刀刺之难受，持咒后，则无你我存在，更无被骂之对象了。）好像弓箭已射不进来了，外境一开弓射过来时，就如有保护层，箭自然被反弹掉落，如如不动如金刚不坏之身。外境之「人」与「物」与「事」，已不能影响摇动「如如不动之心」了，反而被自动转_了，多N殊胜啊！
　　八十叁年返台，结缘《楞严经》，没有想到经中云：未能持斋戒，即能持斋了。怪不得，我一念楞严咒就能吃全素了，原来是《楞严经》中，早已说明了，多N灵验啊！更使我相信中的每一个字，每一句话都深信不疑。
　　持楞严咒是佛陀心咒，容易得到成就。
　　（一）成就法──身、口、意，叁业清净。
　　（二）增益法──持咒可以增益道业。
　　（叁）破恶法──持咒可以破除一切恶习。
　　（四）息灾法──可以清除一切灾难。
　　（五）勾召法──妖魔鬼怪，无论多远，都可以把它捉来。
　　（六）降伏法──可以降伏一切妖魔邪咒。
　　（七）吉祥法──诚心持咒，一切都能遂心满意，遇难呈祥等。
　　百多种好处，如能抱着慈悲救度生之愿持咒，一定可以消除灾难，将来又能得成无上正等正觉。
　　《楞严经》中，述及佩带〈楞严咒〉之威力，分槲宀浚硎就Α＃ㄒ唬┒浇鸶詹咯ぉそ鸶瘴逯洌园㈤z佛椴恐鳌＃ǘ┠戏奖Σ咯ぉぶ钐煳逯洌员ι椴恐鳌＃ㄈ┲醒敕鸩咯ぉぶ，以毗卢遮那佛椴恐鳌＃ㄋ模┪鞣搅ú咯ぉぶ钇腥洌园⒚滞臃椴恐鳌＃ㄎ澹┍狈紧赡Σ咯ぉぶ罟砩裰洌猿删头椴恐鳌Ｒ蚴澜缬形宕竽Ь视形宸椒鹄凑蜓埂
　　佩带咒在身上或书宅中的墙壁上，由於神咒之加被，可以尽其天年，一切毒物，都不能加害。如恭敬读诵，或恭敬书写，或随身佩带，或供养於自住的庄园馆宅中，那N多劫以来积聚之宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化。既然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。若曾犯五逆无间重罪，仗咒威力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无N，丝毫不留。更不会有一切魔鬼神怪，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害。一切咒诅|蛊毒药、金毒、银毒、草木虫蛇万物毒气，一入到这个持咒人的口e，反变成无上之味。如_湾蔬菜农药，各种病毒更不在话下，都有免疫能力；我持咒后，身体比从前，连感冒也远离了，轻自在。
　　由於篇幅的关系，未能一一写出，欲知详细内容，可阅读《楞严经》，即能窥知全貌之殊胜，犹饮甘露与醍醐。
　　当我得知如此殊胜之咒中之王，即在清晨，写咒煸谠鹤游交蚣抑校员Ｆ桨玻颐咳伺宕芤娣饲场Ｈ缤抑型５缡保鋈ゼ觳榈珏l时，先生躲在暗处吓我，或有时躲在房中，突然吓人，真地一点也不会怕，很镇定。又如突如其来的大声或怪声，也不会心跳八百，或心起波浪，「心」始终很平静、平稳、平衡，都是自然而成，不假造作的。
　　回忆从前没持咒时，情形恰恰相反，心惊肉跳，心跳八百，惊吓得整身不自在，突然神经抽动等等，简直判若两人。可见不是一定要U坐才能定，而如来定是行、住、坐、卧都在定中，首楞严之大定、深定是多N殊胜啊！
　　能定即生慧，所谓「开悟楞严，成佛法华」，要成佛，必须先种佛因，即是先受持楞严经或咒。播何种子，结何果；种佛因，结佛果；种菩萨因，结菩萨果。虽然每一生都有佛性，听经闻法学佛，迟早会成佛，但必须经过「信、解、行、证」四个阶段，如已受持楞严经或持咒，已种了佛因，努力心精进、身精进、昼精进、夜精进，再持戒律，息贪_痴，修叁无漏学，圆满菩提，则决结佛果。
　　家父出那天，我把手写的「楞严咒」影印给家人佩带，_北第一仪馆也有给每人一张红纸画的符咒。最小的妹妹因榱偌保也坏阶笆中蠢阊现涞拇挥写仪馆给的符咒，没想到她自焚化炉回家后，第二天不能起床，整身骨头痛、头痛、腰痛，当时以樗徽笞泳突岷茫幌氲剿降谌欤垢现兀也啪醯绞遣皇怯心屈N回事？就把我身上的楞严咒给她带，没想到她马上好了，能起床了，真地不可思议。后来发现坊间有小的精@楞严咒，让她换一换，比手写的几张又厚重又不方便，轻便多了，她坚持不肯换，我告诉她，内容都一样，她就肯换了，可见她是多N地相信她所拥有的。
　　大女儿在八十五年叁月间和朋友来南非观光，游v不少名胜古，返家当天叁更半夜唤醒我，她作梦有许多可怕的东西，她吓坏了，不能睡。我看她颈子怎N没戴楞严咒呢？可是我所有的楞严咒都给了两家朋友，在焦急紧张状况下，只有下床去找，好在找到一个，就给她戴上。返房去睡了，一觉到天亮没来找我了，也就安然无虑了。
　　八十六年十月初，小女儿在学校附近教堂见到过世之白人，返家就一直头昏想睡觉，觉得怪怪的。原来又没戴楞严咒，她说学校规定不能戴项之类之饰品，我用别针把楞严咒别在衣领内侧，原来换校服忘了别上去了，给她一戴上，就觉得从头冷下去，人就舒服了，现在她也绝不会忘记戴了。
　　大儿子在八十四年七月往生，当他在病重当时，给他戴上手写楞严咒。大儿子在叁个月大时，发高烧四十一度，变重度智障儿，当时不肯戴也就算了；当他病重时，还是勉强给他戴上。在《楞严经》云：「若读、若诵、若书、若带、若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷、下贱、不可乐处。」此子在八十四年七月往生，仗南无大慈大悲阿弥陀佛，带他到极乐世界去了。往生约九小时后，全身冰冷，头顶还热，而只隔方寸之额头，如冰块般冷，方寸之隔却有天壤之别，面露微笑，脸现瑞相。
　　受持楞严经和咒，在大定中自然焕现智慧光──不自私、不自利、不贪、不求、不争、不妄语。散心杂语时，则自摄其心，修摄其心，一心不乱，自然在定；要发脾气时，就「忍」以柔软心、柔软音，「欢喜」给对方，使对方生欢喜心，「忍」字就消失得无影无踪；烟消云散了，何来「忍」字，也就天天欢喜了。希望大家能受持种佛因之经典──《楞严经》和〈楞严咒〉，能早日圆满菩提，证佛果。
　　诵楞严咒救世界
　　上人说，世界末时，只要有一个人能一心持楞严咒，就可拯救世界。
　　◎林日祥
　　1990年，我姑母带我们一家参访洛杉的金轮寺，那时我十岁，第一次接触佛法。记得当时父母餐馆生意结束，渴求精神上的导引，我想那次他们找到了所追求的。一年后，父母将我和姐姐、弟弟送进了万佛城的育良小学读书。第一次到万佛城，我看到万尊佛像很兴奋，手指着墙上的佛像对妈妈说，「我想要做那尊佛。」我又问：「成佛一定要出家吗？」她说那样会比较快些。当时我对佛法明白得不多。
　　在育良小学、培德中学的佛学课中，我学了更多佛法。我也参加佛殿的功课，父母也灌输我佛教的价值观与传统思想。十叁岁时，我听了上人关於楞严咒的法益开示后，妈妈就让我背楞严咒。咒文太长，我觉得不可能背下来，但妈妈的道友，金轮寺的王太太鼓励我。在她的影响下，我开始每天背两行；背时我感到很安巳ひ蔡岣吡恕
　　上人说，世界末时，只要有一个人能一心持楞严咒，就可拯救世界，於是我从每天背两行，渐增至五行、十行、二十行，两个月后背完了全咒。妈妈让我天天持诵，以免忘失，我就上学前一次，放学后一次，睡前随便什N时候再诵一次。回想起这件事，我相信是「让楞严咒住世，拯救世界」这一大因缘，驱使我这样做的。
　　我因此想要受五戒，当我向妈妈提出时，我持戒已两年了。（编按：林果祥居士姐弟叁人，於日於圣城皈依；93年3月圣城庆祝观音菩萨圣诞法会，果祥居士念初中一年级，近13岁时受五戒。）她很吃惊，要我确定我一生都不犯杀盗淫妄酒的行椤Ｎ腋嫠咚胰范耍妒窃诠垡羝腥サ眨液秃糜杨晓晋同学同时受了五戒。这些戒成了我生命中做决定的试颉97年我从培德中学毕业后，接触到了真正的考验，发觉与外面的环境协调很难；想要做的，常常与戒律相违悖。一想到戒律，我就约束自己不去做那些事了。
　　就读柏克莱加州大学期间，我与父母有许多n突；我与许多在父母灌输佛教规矩下长大的孩子，有类似的经验。我从小脾气不好，控制压抑的结果是，_恨在内心延续不断。大四时，一个紧张的学期结束后，我参加了2000年法界佛教青年会的「冬季楞严班」，避开了都生活，我更敏锐地觉察到了自己的心境，所执持的人相、物相，这都是使我沮丧、苦恼的直接原因。
　　我有了一些觉照力后，就想下功夫改变自己的坏脾气。我从一些与脾气间接有关的小事上先入手，比如在开车上学的路上，我觉察到自己的_心，怒气冲冲时开车上路非常危险。我开始觉察到每次自己的火气怎样上升，又如何地要爆发出来。a实师告诉我，有位U师在美国说：「将心中的前门、后门敞开，让客人进来，但不敬茶。」基於这一理解，我认识到自己执着於公路上驾车的人对我的无理，而发火。他们就像是客，而我，是因楦蔷床枇耍∫坏阋坏阄曳畔铝苏庑┲醋牛盟抢蠢慈トィ也唤睦M住其上。
　　我试着将这个方法用在自己其他的毛病上，我感到不容易，可以说很难。因槲胰鲜兜搅巳梦揖谏タ嗄盏闹苯釉颍钦庑┕勰钌系闹醋胖螅揖拖胍谋渌恰Ｕ庖灰蛟担刮揖鲂囊龈龈玫娜耍晃蘼鄢鲮逗沃或，这就是佛法了。但我们只可这样要求自己，却不能这样要求他人。当他人看到你这点，觉察到你的不同之处时，他们自会到其中的缘由。
　　持楞严咒求出家
　　我那时煌蚍鹗コ牵Ｍ茨茉谀嵌黾摇
　　◎比丘尼 a慎
　　我十一岁时，有段时间住外婆家；外婆是皈依叁宝的佛教徒，在寺庙举行法会时，会带我去参加。但我对出家人的印象模模糊糊，最深的是庙上可口的，觉得比荤食好吃太多了，所以即使得走一个多小时的路，也不觉辛苦。当时有人叫我常念「南无阿弥多婆夜，&&」（往生咒），说是多念会变得聪明。我听教从此就常念，直到离开外婆家后，不再去寺庙了，还是常念这个咒；长大接触佛教后，才知道小时念的是〈往生咒〉。
　　1989年我到_北一家素食馆上班，同事给了我一本上人讲的《浅释》、一本宣公上人开示录第一册。我以最快速度看完，对上人起了很深的，赶忙到_北法界印经会再请了两本书看。当时的「法界」限制请书，一次不能超过两本。
　　我那时煌蚍鹗コ牵Ｍ茨茉谀嵌黾遥妒俏姨焯炷睢蠢阊现洹怠⒈场蠢阊现洹怠，全心全意想去圣城。一天我梦见自己叁步一拜朝礼圣城，上人迎面走来，站在我面前对我摩顶，说：「你可以来圣城。」即刻就感到一股清凉，从头顶灌入，我兴奋得醒了过来；醒后，那清凉感仍在。太真实了！
　　我想出家，又想奉养父母，在矛盾中挣扎，直到父亲往生，我对观世音菩萨发愿，希望在叁年内出家。心想事成，终於到了万佛城，并在日落；2000年受。
　　礼拜楞严咒开智慧
　　每天清晨起床，礼拜楞严咒，一句一大礼拜。
　　◎潘果照
　　我喜欢读宣公上人的开示录，因樯先很有道理。听上人教诲，让我觉悟自己年纪大了，没有几年光阴，不能再拖时间不修行了。每天清晨起床，礼拜楞严咒，一句一大礼拜。我觉得不拜不行，不用功不行，否则智慧不能开。要开智慧，一定要用功修行。晚上打坐，开始时腿很痛。我说痛没关系，学佛要苦一点。
　　可是眼睛不好，有白内障，打坐时眼皮盖不上，眼睛开着，看到光又不能打坐。我就到观音菩萨前面说：「弟子眼睛不好，眼皮盖不上，打坐时坐不住」。没想到讲完后，一坐下，就有光射过来，眼皮自然盖上了，后来又射光来，我打开眼睛看看，知道是观音菩萨感应，垂念加护！眼睛於是渐渐好起来，现在都好了。
　　我每天上午六点起床，喝过开水后，拜佛、拜楞严咒半小时，打坐两支香，到上午十点。本来我有风湿，自从大礼拜后，甚N病都好了，真是不可思议！我人很笨，以前学经怎N学都不会，现在心一静，经典的意思都明白了。
　　在万城城拜万佛缘氖焙颍恳话莅菹氯ィ乱蛔鸱鸷啪突嵩谛难e跳出来，我也不明白怎N这N奇妙。我们要把真心拿出来，就一定会有感应。我甚N也不想，就想自己不好，要赶快修。
　　我们来金佛寺是回家，我们年老了，快念佛，金佛寺是自己的家。要用功，不用功总是在外面，用功努力拜进去、修进去，用真心学佛才会有感应，我念观音菩萨的感应说也说不完。
　　各位同修，上人所说话句句都是真的！他教我们修行就是要打妄想。以前我以橥胧谴虿黄频模敲刻烊险嫘扌泻螅揖醯猛胧强梢韵摹Ｄ钔坊鄢傻姆衬眨拖翊髟谕飞系拿弊樱吭谀宰由系姆衬彰笔强梢酝训舻摹Ｎ遗牟。净既榘┠┢冢乙膊环衬眨娴乩侠闲⌒《蓟嶙叩模缛ヒ埠谩４蠹乙煤玫匮Х穑灰谕饷媪骼耍庋e才是我们真正的家！
　　深切地体会楞严咒的功德妙用
　　只要肯如律地依教修持，自然能逢凶化吉，遇难呈祥。
　　◎比丘尼 a茂
　　日，因榉缡コ欠⑸思逯卸臼录沟谜飧銎匠５娜兆酉缘貌谎俺Ａ耍笔闭庑┎∏榍嶂夭坏鹊牟』迹痪然こ捣直鹚屯腋浇囊皆杭闭铩
　　中毒发生的那天早上，刚好轮到我在办公室值班，十一点我把饭菜带到办公室用斋，当我吃到烫菜时，第一口吃下去觉得很苦，我不以橐猓缘诙诨故呛每啵南胱约河Ω醚С钥啵瘸缘降谌⒌谒目谑保鸥芯醪欢跃⒍嗔耍馐蔽业淖齑揭部悸榱耍闹辛⒖躺凉桓瞿钔罚骸赣形侍猓≌獠擞形侍猓　轨妒歉辖糇叩秸茫嫠叽蠹也灰俪粤恕
　　一踏进斋堂，aU师迎面而来说这菜有问题，我连忙告诉大不要吃这菜了，同时向厨房申请了红糖加开水，分给大家每人一杯当做解毒之用。之后，我走回办公室了，走到一半听见大门口有人按门铃，我就去开门，随后我就完全失去知觉，所以也不记得自己是如何被送进医院的。
　　以下的情形，是事后开检讨会时我才知道的。当时大家在寮房内找到我，被找到的时候我是坐在浴室门口，两眼直瞪，他们推我、喊我，都没有反应，几个人把我抱上救护车。在车上，救护人员看我两眼发白、口吐白沫，急忙地用氧气筒救我。一到了医院送进急诊室，六个大男生分别按住我的四肢身体，槲易龉喑Α⒊ξ妇导觳榈燃本却胧币缴滴抑辽僖粼汗鄄於寥臁
　　当天晚上八点半，法界圣城的居士陈老师来医院看我，问我有没有好一点？但是当时我的意识还是不清醒，我听到她对我说的话，但是在我大脑里呈现的都只是一个个的字串，我实在没有办法理解它们所代表的意义。一直到隔天清晨，Cathi (即现已出家的近欢师) 在旁边照顾我，我问她几点了？她说，「快四点了。」「喔！那我要起来做早课。」於是急忙找。把袈裟搭好之后，我就在病床上做早课，早课做完五点，按照当时法界圣城的时间表，应该是念楞严咒的时间，所以接着念楞严咒，等我按例念完叁遍楞严咒后，我才完全清醒过来，知道自己在医院里，是因橹卸静疟凰徒吹摹
　　这时我突然想到楞严经里，讲到持诵楞严咒利益的一段文：「末世生，有能自诵，若教他诵，当知如是诵持生，火不能烧，水不能溺，大毒小毒，所不能害。如是乃至，龙天鬼神，精只魔魅，所有恶咒，皆不能着，心得正受，一切咒诅，厌蛊毒药，金毒银毒，草木虫蛇，万物毒气，入此人口，成甘露味。」
　　知道楞严咒有解毒的力量，再联想起昨晚Cathi一直要我多喝水，多上厕所，於是我盘起腿来，开始持诵楞严咒。从早上五点开始，一直到七点半，两个半头，我一边持诵，一边喝水，总共喝了好几个大杯的水，果然开始想上厕所，来回跑了好几趟，大便都是呈黑色的，小便呈红色的。
　　到了八点，我可以感觉自己身体已经好了八、九成，再加上想到医药费很贵，所以我想向医生申请出院。於是当医生走进病房时，我面带着微笑，一副精神奕奕的样子，医生看了之后，就同意让我出院了。开车回到法界圣城，已经是快上供的时间了。因槠渌卸镜耐位沽粼谝皆豪铮源蠹颐Τ梢煌牛艺馐被乩椿拐砂锷厦Ιぉさ蔽绻┑奈橇ǎ
　　经过这次的事件，有几个重点令我感触极深，在此提出与各位分享：
　　1. 道场里大共修的力量是很不可思议的。
　　我们天天不间断地做早晚课以及其他大殿的功课，日子久了就会成樽约旱纳硎辩──什N时候自然就去做什N事，纵使人在昏迷之中，也会下意识地去做，自然地，默默中在生命紧急关头会救了自己一命。
　　2. 深切地体会楞严咒的功德妙用。
　　佛陀确实是一位「实语者，如语者」，不仅只是楞严经的道理如此，佛教的每一种法，都不会对生打妄语，只要肯如法如律地依教修持，自然能逢凶化吉，遇难呈祥，菩提增长。
　　3. 这次中毒的叁人之中，有人见到了无常鬼，所以这次的经验真可说是死里逃生，也令我们深深地感受到生命的无常。这个娑婆世界实在不是个可以留恋的地方，想想：纵使在道场里，这个大家认樽畎踩牡胤剑缘氖亲约焊肿羁煽康氖卟 (]：此次中毒的植物名字叫「曼陀罗」，是一种毒性非常强的野菜，外形跟平常种的菜很相似，所以会不小心被摘窕乩词秤)，也会发生这N严重的生命危险，所以大家还是赶紧老老实实地积集往生资粮，求生极乐净土才是最究竟之道。
　　来学楞严咒
　　欲学楞严咒，先要有正知，这是非常要紧的。
　　◎Rich Sloger
　　在《楞严经》第一卷中，宣化上人提到天_智大师立愿得见《楞严经》：「当智大师知道《楞严经》在世时，他感动得面西而拜，希望有一天得以亲炙这部经。他天天向西礼拜，拜了十八年，可是最终还是一见。」所以，我们不可掉以轻心，应当奉持此经，利用各种机会来读楞严经、诵楞严咒。
　　修行当中，读《楞严经》和念〈楞严咒〉都是附加的功课。其最终目的，在使我们的六根〈眼、耳、鼻、舌、身、意〉停止外缘眉颐堑谋纠疵婺浚锏嚼阊洗蠖āＰ先丝韭贾校黄椤刚ǖ拇怼沟目荆鸺靶蕹志渲种植豢伤家榈奶氐阌敕椒āＴ诖嗽附遄欧窒砦已А蠢阊现洹档木椋苡兄搜А独阊暇酚搿蠢阊现洹怠
　　在《楞严经》卷一，上人引用神秀大师与六祖大师的偈颂，强调修心的权法，以及证得自性本慧的无生法忍之必要。
　　神秀大师的偈是，
　　身是菩提树，心如明镜_；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
　　他要我们不断地修行，时时清理自心，使之一尘不染。
　　六祖大师则对以：
　　菩提本无树，明镜亦非_；本来无一物，何处惹尘埃。
　　一念不生时，佛性与叁摩地就会显现。若是你的眼、耳、鼻、舌、身、意发动，取得主控权了，就好比天空x时崖宋谠埔谎
　　因此，修行时，我们当时时「拂拭此心」，同时开发我们本有的智慧。事、修正行是榘镏恍牡耐夥ǎ渌衲睢蠢阊现洹涤胙А独阊暇罚蔷透⒚盍耍悄馨镏颐侨鲜恫⒖⒈居械闹腔邸
　　本有智慧的修行，亦包括在许多其他的修行法中。例如，〈大悲砸恰涤芯滟剩骸赶智耙恍模系确鹦模峦???」，《心经》亦云：「???是诸法空相???是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意???」皈依叁宝时，再实慕嵊锛丛福骸本心源，究竟清净。」这些修行法，在在指示我们应以《楞严经》和〈楞严咒〉来修我们真实的自性──楞严大定。
　　在学〈楞严咒〉之前，我先探讨念此咒的目的何在。虽然我曾有多次领念〈楞严咒〉的经验，可是对它的重要性仍不十分了解，亦不觉得有何研究的必要，这种观念直到读了上人开示录的「正法的代表」才有了转变。文中说：
　　「假如世界上仍有一个人会读〈楞严咒〉，妖魔鬼怪便都要藏起来。假若一个人也不会背〈楞严咒〉了，那时这些妖魔鬼怪出兴於世，樗椋嵝形藜桑墒俏奕耸兜盟堑恼婷婺俊！
　　欲学〈楞严咒〉，先得建立正知正见，橥蟮男扌信m路，这是非常要紧的。我个人是从皈依叁宝、受持五戒下手的。我也吸收别人的建议：学〈楞严咒〉前，先学〈大悲咒〉、〈〉和《心经》。
　　当我第一次来到庙上，法师们在诵〈楞严咒〉，我照着本子念，觉得很难跟得上。后来我先把诵本看过，以便再诵时能够赶得上。但是，念诵才一开始，我旋又迷不知路，连人家念到那一页都搞不清楚了。这样的念诵参加了好几次，形势稍有改善，我已能分辨反覆之处的咒音，当某咒音一出现，我就翻到相应的章节等着，一旦诵念声席远粒冶慵绦疤舯嫖弧Ｋ孀拍鼙媸兜闹湟粲从啵造丁蠢阊现洹档奈寤幔抑侦睹寄客鹑涣恕Ｖ链耍钏懈蒙献匀徊辉诨跋隆
　　与此同时，我也在家中听此咒的录音带、写咒语发音来帮助背诵，我就这样一个音又一个音地开始学起来。一旦学了一句新的，我会从头背到这e，这样有利於建立一种念诵的调子，并可加深对已经学会的咒音的印象。
　　可是，这样实行了一阵子，我开始感到受挫。进度似乎太慢了，以及做得不够好，都是我给自己找来的压力。要熟背咒语需要的时间太长了，我不看好我能背得下来。我虽无意放弃，可是苦於不知如何着手。当时，我自忖每天诵〈楞严咒〉方橹匾扯啾成倜还叵怠Ｎ业竺刻旌煤盟兄洹压Φ罗向给末法时期一切有情的生，学得快慢与否，并不放在心上。因椋饬秸呶蘼郾骋埠茫糯铀幸埠茫际窃谒新铮≌恻N一转念，我顿时觉得轻许多，学习的速度反而加快了。
　　天天如此又读又诵地过了一、两年，我开始可以开本子，背得出〈楞严咒〉了。至於参加庙上的诵咒法会，与在其他场合别人的诵念，於学习也有助益。有些时候，我对庙上法师念得如此之快，使我难以企及而备觉受挫。后来，我才明白诵念乃是一种自然的流动，快节奏有利韵律的保持，慢诵则易使⒍
　　当今之世，日常琐事不知凡几，驱使我们走入歧途、迷失本性、六根忙於追求与攀缘。我们虽然行善，可是自性智慧却离我们远远的。现在是学《楞严经》的时候了，因椤蠢阊现洹等肥悼梢园镏颐欠祷匾磺斜生本具的真如本性。〈楞严咒〉的a生，乃是阿难面临破戒关头佛才说的。我希望学《楞严经》、念〈楞严咒〉可以救度一切生，并使我们在末法的非常时期，能够修行增上。
愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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