清高的真主启示：“我给你降示教诲，以便你给人类降示于他们的经典，但愿他们能觉悟。”（16.44）穆圣用自己的言行举止向人们阐明《古兰经》，然后穆斯林把他的言行举止记录成册。伟大的安拉通过让许多的穆斯林用心背记这些圣训，建立圣训学，把它传授给无知的人来保护《圣训》。以至于在伊斯兰民族中有人背记了上千段圣训，并且带着传述系统。如六大部圣训集的作者，布哈里、穆斯林等。这是因为穆圣的言行是对《古兰经》的解释，是属于教门的组成部分。其中有对穆斯林来说在日常功修与宗教礼仪的完美的行为规范，以及对他的养主和教门应尽的责任。所有的记载这一切的圣训都是被记录、被保护的。1、伟大的安拉特选最优秀的民族来保护《古兰》和《圣训》当穆圣成为最后一位先知的时候，伟大的安拉就负责保护教门免遭代替和篡改。于是安拉为此精心培养了穆圣的众圣门弟子来完成这个任务。伟大的安拉启示：“你们是为世人而选拔的最优秀的民族。”（3.110）有启示：“我这样以你们为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们。”（2.143）穆圣用最好的时代来形容他们。篡改的首要因素是内心的私欲作祟，而众圣门弟子则是非常虔诚，坚守教门，排除杂念为世人保护它。“你们应当知道，安拉的使者在你们之间，假若他对于许多事情都顺从你们，你们必陷于困难，但安拉使你们热爱正信，并在你们的心中修饰它，他使你们觉得迷信、罪恶、放荡是可恶的，这等人确实遵循正道的。”（49.7）正因为如此，他们值得伟大的安拉用一下这些属性夸赞他们。①诚实者、成功者“那些战利品中的一部分归迁仕中的贫民，他们曾被驱逐出境，以致丧失自己的房屋和财产，他们寻求从安拉发出的恩典和喜悦，他们协助安拉和使者；这等人，确是诚实者的，在他们之前，安居故乡而确信正道的人们，他们喜爱迁居而来的教胞，他们对于那些教胞所获得的赏赐，不怀怨恨。他们虽有急需，也愿意舍己为人。谁戒除自身的吝啬，这些人确实成功的。”（59.8-9）②　真正的信士伟大的安拉启示：“信道而且迁居，并助安拉而奋斗的人，和款留（使者）赞助（正道）的人，这等人确是真实的信士，他们将获赦宥和优厚的给养。”（8.74）③真正的援助安拉的使者伟大的安拉启示：“如果他们想欺骗你，那么，安拉能使你满足，他将以他的援助和信士们辅助你。”（8.62）④　对不信道者严厉、对信士仁慈、并为主鞠躬叩头伟大的安拉启示：“穆罕默德是安拉的使者，在他左右的人，对不信道者是严厉的，对教胞是仁慈的。你看他们鞠躬叩头，要求安拉的恩惠和喜悦，他们的标记就在他们的脸上，那是叩头的痕迹。”（49.29）⑤　安拉喜悦他们伟大的安拉启示：“安拉确已喜悦信士们。当时，他们在那颗树下与你订约。他已知道他们的心事，故降镇静于他们，并赐他们临近的胜利。”（48.18）2&& 、成就众圣门弟子成为今后世榜样的品质&①为世人选拔的最优秀的民族&②见证世人的中正的民族&③安拉使其喜爱正信、讨厌不信的受引导的人&④他们是诚实、成功、坚信的&⑤对恶徒严厉、对信士仁慈&⑥为主鞠躬叩头、安拉喜悦他们正因为上述的品质，他们值得安拉使其代治大地，并为他们实现许诺，正如在正统哈里发时代所实现过的。伟大的安拉启示：“安拉许诺你们中信道而且行善的人说，他必使他们代治大地，正如他使在他们之前逝去的人代治大地一样；他必为他们而巩固他所为他们嘉纳的宗教；他必以平安代替替他们的恐怖。他们崇拜我而不以任何物配我。此后，凡不信道的都是罪人。”（24.55）同样，他们也应该成为今世的领袖，援助安拉所喜悦的宗教。他们更应该被安拉设置为宗教的领袖，愿安拉喜悦他们，以及追随他们行善的后人。伟大的安拉启示：“迁什和辅士中的先进者，以及跟随他们行善的人，安拉喜爱他们，他们也喜爱他，他已为他们预备了下临诸河的乐园，他们将永居其中，这正是伟大的成功。”（9.10）这个民族就是安拉借此保护宗教，安拉喜悦他们，并让其他民族和人民也喜爱的——伊斯兰民族。尽管他们肤色、预言、种族各不相同也罢。欢迎大家加关注！好平台！共分享！孤独牧羊人(dlmzmxp)　
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京公网安备78《古兰经》和圣训中的中道思想
《古兰经》和圣训中的中道思想
伊斯兰文化历史悠久、博大精深。伊斯兰带给人类的首要信息是和平中正，主张不同文明之间应当开展平等的对话交流。它要求每一位穆斯林坚定认主独一的信仰、恪守中道、不偏不激，以中为正，不走极端，反对各种形式的极端主义和恐怖主义;认为不同民族、不同国家之间的和平相处、友好交往是人类共同发展和世界持久和平的基础。
伊斯兰中道思想由来已久，它首先源于《古兰经》和圣训，真主说：&我确已依定量而创造万物&(54∶49)，又说：&你在至仁主的所造物中，不能看出一点参差&(67∶3)，可以看出，真主在创造宇宙万物时，实现了万物的平衡，使它们按照特定的比例，井然有序、各循其道。《古兰经》作为伊斯兰的基石，蕴含了大量中道思想的内容，在很多方面都指出了个人生活和社会生活、物质生活和精神生活种种现象之间存在中道与平衡，要求穆斯林将中道思想体现在生活、思想和行为中。真主说：&我这样以你们为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们&(2∶143)。伊斯兰作为一种生活方式，就是一个中正民族的中正道路，它的一切主张是符合人类天性的，是经得起科学验证和理性推敲的不偏不倚的中道。
《古兰经》所倡导的中道精神，对人类的繁荣和进步，永远具有着指导意义，是永恒的真理。真主说：&有经的人啊!你们不要在你们的宗教上夸张过度。&又说：&因为他们背叛、过分。他们也不互相约束他们所犯的罪过，他们所做过的行为实在是罪恶。&又说：&真主的确不喜爱过分的人。&以上这些经训强调每一个穆斯林都要虔诚信仰、不偏不倚、恪守中道，不断增强团结意识、宽容意识、公正意识。
&圣训&是每个穆斯林的行为准则，穆圣教导我们说：&真的，我比你们更敬畏安拉，但我斋戒也开斋，礼拜也睡觉，我也结婚。违背我的道路者，不属于我的民族。&这段圣训要求我们穆斯林要在宗教生活和世俗生活中的遵从中间道路。穆圣说：&最优美的事是中正之事&;&你们应该走中间路线，后继者追上，超前者退回&;&不要贪婪现世，安拉就喜爱你，不要贪婪别人的财务，民众就喜爱你&;&你们不要对宗教过激，你们之前的人确因对宗教过激而毁灭了&。这些圣训证明了伊斯兰是宽容、和平的宗教，每一位穆斯林都要做到对任何事物，都主张平和、均衡的中道原则，不过分、不偏激、不走极端。
坚持中道思想，是穆斯林世界社会稳定、民族团结、经济发展的条件。当今的穆斯林世界，宗教极端思想渗透蔓延，对穆斯林产生了一些不良的影响。为了解决当代人面临的具体问题，迎接各种各样的挑战，正确的理解安拉造人的意图和完成安拉赋予的使命，我们要认真学习、领会《古兰经》和圣训倡导的中道思想，开拓视野、坚定信仰、调整思维，了解中道思想对伊斯兰发展的重要性。
一、多民族的社会需要中道。真主说：&你说，真理是你们的主降示的，谁愿信道就让他信吧，谁不愿信道就让他不信吧!&(18∶29)&对于宗教绝无强迫，因为正邪确已分明了。&(2∶256)&你们有你们的宗教。我有我的宗教。&(109∶6)穆圣说：&人类啊!你们的主是同一个主，你们的祖先是同一个祖先，你们都是阿丹的子孙，阿丹来自泥土，阿拉伯人不比非阿拉伯人优越，非阿拉伯人不比阿拉伯人优越;红种人不比黑种人优越，黑种人不比红种人优越&。伊斯兰教主张宽容，主张襟怀坦白，宽容大度是伊斯兰教所倡导的一条传统美德，伊斯兰教所倡导的宽容不仅是对穆斯林兄弟，而且是对非穆斯林，甚至是对敌人也要表现出宽容忍让，善待的风度。真主又说：&众人啊!我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的。&(49∶13)伊斯兰承认宗教与文化的多元特质，每个穆斯林不能因为自己的宗教是真的，就去讨伐其他宗教。中道思想对化解各民族的分歧具有重要价值，对促进文化的多元化具有现实意义，对维护世界和平和地区稳定具有可操作性，它是指导伊斯兰世界实现社会和谐的重要思想。
二、穆斯林社会的团结发展需要中道。团结是穆斯林的美德，真主在《古兰经》中说：&你们当全体坚持真理的绳索，不要分裂。&(3∶103)穆圣说：&穆民之于穆民犹如结构严谨的建筑，彼此相联。&又说：&你不要互相憎恨，互相嫉妒，不要互相图谋，互相断绝，你们都是真主的仆人，穆斯林彼此之间都是兄弟。&为了维护穆斯林内部的团结，伊斯兰教反复告戒穆斯林在信仰上不要妄断他人，不要妄断&哈俩里&和&哈拉目&，反对走极端，在多教派共存的穆斯林社会，需要我们用中道的思想来维护团结稳定，以身作则，谨言慎行，做到各教派之间互不干涉，互相尊重，遇到问题平心静气的探讨和协商，顾全大局，维护穆斯林内部的团结。
三、穆斯林生活的健康需要中道。真主说：&你们应当吃，应当喝，但不要过分，真主确是不喜欢过分者的。&(7∶31)伊斯兰作为一种生活方式，需要我们在处理具体的生活问题时要适度，做到恰如其分，不偏不倚，无过无不及。穆斯林的生活应该是既反对物质享受的放纵，也反对苦行主义，取其中道而行之，合理合法地享受生活。例如，服饰是真主为人创造的，人们理应享用它，不赞成衣衫褴褛，也不准穿戴特别名贵的服装，趾高气扬、招摇过市，而是强调简朴和清洁。在使用金钱上，伊斯兰主张既不挥霍，饮食观念和方式上，允许吃一切佳美的食物但要有选择且适度。谨守中道是伊斯兰教对每个穆斯林的要求，如果一个人放松了中道精神的修养，处事时会&过&或&不及&，或是过分懦弱，不能主持公道;或是遇事偏激，走极端，偏离了真主的中正之道，所以穆斯林在为人处世时应坚持中道原则，心怀感激，仁爱宽恕，处处中正，以达到人与人、人与社会、人与自然的和谐。
四、穆斯林人格的完善需要中道。真主说：&你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优美的态度与人辩论&。(16∶125)穆圣说：&凡信仰真主和后世者，让他善待邻居;凡信仰真主和后世者，让他款待客人，凡信仰真主和后世者，让他讲善言或者保持沉默&。伊斯兰教是和平的宗教，要求穆斯林在为人处世方面，仁爱、宽恕他人，处处保证中正;要求穆斯林两世兼顾、追求两世幸福，远离种种禁忌，通过对适中、适度意识的培养来提高人的精神修养和境界，以完善穆斯林自己的人格，营造伊斯兰教所追求的和平环境。
事实证明，科学越发达，知识越高深，就越能证实安拉的独一，就越能证实伊斯兰倡导的中道思想的伟大，人的思想素质越高，对中道的理解、探索就越深，其认识领悟就越近真理。我们每一个穆斯林都要切记真主的启示，虔诚信仰、谨遵经训、恪守中道，讲和平，讲团结，讲宽容，爱国爱教，遵纪守法，把伊斯兰教的中道思想发扬光大。
(作者系中国伊协副会长、甘肃省政协副主席)
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