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地藏经对亡者利益极大，金刚经对生者利益极大
特别提示：本文原见于地藏缘论坛，原文标题为：《两次招请亡魂纪实——我死去奶奶的真实事件》，文中透露了很多我们所不知的秘密，本博主经过多番比较考证，认为非常可信，乃改标题转载于此，供佛门及非佛门人士参考。原文链接地址为：
两次招请亡魂纪实——我死去奶奶的真实事件（内有很多修行诀窍）
死去的亡魂和鬼神，最最喜欢听的就是《佛说十善业道经》和《地藏菩萨本愿经》，尤以后者更得鬼神之喜爱！
我前不久和爷爷去下阴坛（下阴坛：道教招魂的一种法术），招到我死去的奶奶，我奶奶生前信仰基督教，不信佛教，死后未能升天沦入饿鬼道，现在阴间。
奶奶告诉我和爷爷：她生前得癌症而死，乃冤债主加持所致，十多年过去，她懊悔当初和我爷爷入寺门的时候没能礼拜佛菩萨，以致功德不足，难以投胎转世，要等候长期。我退伍回来后，在家修行，为我奶奶念过不少经、咒语，奶奶一一讲出我回向给她的功德，她告诉我很多关于阴间的事情，告诉我八十八佛忏悔文功德力很大，一佛名有无数化身，有诸多菩萨、元帅，她得到这么大的功德头会痛，吃不消，像金刚经功德都非常大，她得来头会痛，但比较可以接受的是阿弥陀经和观世音菩萨普门品、往生咒对其投胎极有帮助，最最喜爱的就是《地藏经》，这个功德得来之后极其受用很舒服！
奶奶也告诉我，她初一、十五放假回来探亲，见我从楼上念佛念到楼下，门神、灶神、祖先牌位都会不安宁很拘谨，因为念佛者光明很强烈，鬼神只能恭敬！我复问我奶奶，见不见得到我二楼的佛菩萨卡片，奶奶说不能见，因为看见的都是一片华光！
我复问奶奶，寺门可不可以入，奶奶说生前可以入，死后寺门护法神不许阴魂擅入，但可以在寺门前礼拜佛菩萨，还有一种办法就是出家，将其骨灰安置寺里，则可以常住寺里听经闻法早日舍身了！奶奶还告诉我，家里一定要建立佛堂，供奉观世音菩萨，观世音菩萨利益最大！我奇怪奶奶为什么不劝我念佛，便问奶奶如果我要念佛呢？她说：如果要念佛，就专念：“南无阿弥陀佛”。其实后来我想了一想，六道之中的众生何尝不是蒙观世音菩萨无微不至的照顾，所以奶奶以及阴间下面的有情都是常念观世音菩萨名号的，如果猜想不错的话，观世音菩萨经常在鬼道现身，化解那些鬼魂的痛苦和烦恼，所以鬼神尤其喜欢观世音菩萨名号，因为观世音菩萨经常现身在我们这个世界。
我受教之后，尽管条件不足，没有机缘在家建立佛堂，但在以后的一段时间里，有一次求姻缘，因为我修的法门很杂，就把所有的法门各写在许多纸条上，然后求大慈大悲的观世音菩萨赐予最佳法门，然后闭上眼睛抽求姻缘的最佳法门！这些法门有：佛号、地藏王菩萨名号、往生咒、准提咒、金刚萨埵法门、六字大明咒等等等……结果无数法门中，祈祷观世音菩萨加持，抽到的法门是：专持观世音菩萨名号！可见观世音菩萨的重要性！（补充：观世音菩萨等等诸大菩萨是古佛再来，本来就是圆满的佛陀，以大悲愿力现为菩萨不可不知。）
奶奶还告诉我，每颗佛珠都是代表一尊菩萨，功德很大。还告诉我，若要家里平安，多念《观世音菩萨普门品》，要想利益奶奶，就多念《地藏菩萨本愿经》，《地藏菩萨本愿经》在我们这个末法时期，超度死者是最最简捷方便不过的了，应当多念，多多利益身边听经闻法的鬼神，那么弘扬佛法的功德，普度众生的功德，在你临终之后就会得到无上的利益往生诸佛国土，不受轮转！最少也会蒙地藏菩萨安置升天涅槃之路！
八十八佛忏悔文、金刚经对生者利益极大，消罪除障，对死者还是多念超度效果极强的《地藏经》为好！
补充：奶奶关于修行对我的指点是要常念多念观世音菩萨的圣号。这点要牢记！！！观世音菩萨，可以说是全法界最最不可思议的佛陀！
话题扯远，重归正传，我以上所写是我第二次好奇心驱使专程去问我奶奶的，第一次召请由于爷爷要和奶奶叙旧，加上排队的人极多，所以不能聊个畅快。下面讲讲第一次招魂吧：首先招不到不收钱，比如已经投胎转世，或者往生天上乃至极乐都不可能被招的到，如果生辰八字有误、偏差招上来的不是亲属，鬼魂自己会说不是我的亲属，他自己会退下，如果是的话，他就会说关键性的证明让你不得不信是死去的亲人。
第一次招魂的时候，奶奶一上来就说：今天我丈夫来孙子来，儿子没来。（我父亲公务繁忙，加上不信故而没来）接着和我爷爷说只有夫妻当年才知道的往事，她说害死她的是爷爷死去多年的妹妹，爷爷大惊！爷爷是有个妹妹，不过那是在爷爷很小很小的时候文革之前的事了！根本不会有人知道！奶奶说：爷爷的妹妹至今怨恨，不甘寂寞所以才把善良的奶奶带下去陪伴，于是报出爷爷妹妹的生辰八字，爷爷记下后，便和奶奶依依不舍暂别了。于是爷爷照着他妹妹的生辰八字报给道士，道士招上了他妹妹，谁知爷爷妹妹一上来就泣不成声，非常可怜，在场数十人为之动容！爷爷怀疑的问：你是怎么死的？其妹妹怒道：“大哥！我是怎么死的你不知道吗？我是吃番薯噎死的！”据爷爷后来告诉我，那时民不聊生，整天搞政治，粮食非常可贵，当时家里弄来一个番薯，他妹妹迫不及待狼吞虎咽结果就这样……他妹妹大骂：“爸爸妈妈没良心，我死了就用草席一卷扔到荒山野岭，也没给我做功德，我都这么大岁数了还孤单一个人。”
爷爷妹妹告诉爷爷好几次的灾祸都是她搞出来了，比如文革时期差点批斗，以及车祸等等，都是她弄出来的，但是爷爷就是冥冥中有如神助，其实是我爷爷尽其一生从小供奉观世音菩萨所致，所以处处逢凶化吉，观世音菩萨岂是天龙鬼神所能天眼窥见，难怪其好几次加害不得。爷爷妹妹还说想找个老公，因为在下面无儿无女，没有人给她作功德，她在下面被人瞧不起。爷爷无奈，问她其他想法。爷爷妹妹说那就找到她尸骨送往寺里超度，可是当年荒山如今早已改头换面开发掉了，如今岂不是大海捞针，于是爷爷妹妹开口要金银纸钱，因为她说她很穷！爷爷答应。她还要求我们给她去佛寺里念经做功德助其投胎。她也指出我身上肝脏某处疾病也是她所致，可是我修行以来，这些病早都没有症状了，而且身体康泰，足见佛号、咒语、经文不可思议，令我冤业鬼病不药而愈。她表示如果能让她出家那最好，就是将名字供奉寺里，有出家师父授予出家，这样她才能出入佛门，否则护法神不让出入，就只能在寺门观望礼拜了。
我如今想来知道，为什么佛菩萨加持各大寺院建立很高大的法像了，佛菩萨非常慈悲那些苦难众生，为了利益寺门外忏悔的鬼道有情，所以才要大力加持建造大的身像，这样寺外的鬼魂就能礼拜的到了。大家可能想为什么护法神不开门呢？其实鬼道众生一进来，数量一多阴气会很重的，很阴凉，你们去附近城隍庙看一看就知道了，我们阳间的人常和鬼类接触会折福减寿的。所以护法神才不许妖精、鬼魂等等众生入内，免得我们进去拜佛结果运气衰了。另外一点，也是屏蔽暗害我们且障碍我们修行的冤亲债主于门外。
爷爷妹妹还说一件事，就是爷爷最小的弟弟嘴巴歪掉的事情，现在那个爷爷早死了，据她回忆说：有一次初一十五请假回阳间玩，想去最小的兄长家看看，谁知那爷爷正在和好友酒肉谈天说：“我以前死去的妹妹真是贪吃，吃番薯也死了，要不然现在多快活。”虽然酒桌上言者无意，但是听的屈死半百年的亡魂有心，当时爷爷妹妹一巴掌打过去，那爷爷嘴巴那时起就瘫痪了，说话不清楚，后来早早就死了。这件事家族都知道，但是大家都不明白好好的一个人怎么嘴巴突然歪了，如今听来才知道是冤亲债主落实因果报应罢了。
由此可以看出，存好心说好话多么重要，戏论危害无穷，虽然在我们眼里只是报复，其实是过去生中结下的梁子，今生今世以不同形态果报还自受罢了。
&&&&现在我家里有了电动转经轮，一天24小时不停转着做功德，签诗上签：“终身有功！”以此利乐广大过往有情。现在家运昌盛。
以下是本人的修行真实感应录：
在此希望大家深信因果，精进修行，这样冤业鬼病才会不药而愈，癌症晚期、艾滋病“死刑”等等绝症在佛菩萨看来根本就是我们杀生造业感召的报复，只要行善积德，勤修佛法，则万事吉祥如意！
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。书友最值得收藏的网络小说书库...　　出生于70年代的鲁西南农村，由于经济不发达，自然条件比较落后，可以玩的也不多。但关于灵异的事情倒也有几件。　　一、刚记事时，大约也就是5、6岁或7、8岁时，跟着小伙伴二狗蛋、三冬瓜（两人外号）去二狗蛋奶奶家，他奶奶年纪很大了，记忆中应该有8、90岁了吧，躺在床上，估计那里已经临近死亡了，三间大堂屋，窗户又小，白天光线也非常差，只听他奶奶说：“小鬼、小鬼！”，二狗蛋忙问：在哪？指了指一个墙角：那不是！。我顺着手指的方向望过去，那个墙角黑乎乎的，什么也没看见。　　二、过了一两年吧，大约在一个冬天或春天，半夜，三叔领着我去村西南的地块去偷西村郝庄的麦苗（偷了麦苗可以回家来喂猪，让猪长的更状，那时候别说猪了，人都基本上吃不上白面馍，为啥？地里小麦产量不是一般的低啊，并且还是生产队没分开单于，那时候真是一个穷啊！）印象中，半夜里，特别静，连个狗叫声都没有，三叔领着我，扛着粪箕子，呼哧呼哧的朝村西南麦地里走去。因这害怕，所以记忆特别深刻，离村大约有一公里的地方，前面布满了坟头。我们蹲下来大把大把正扯麦苗往粪箕子里装的欢时，突然，从坟头后边出来一个狗熊!绝对不是狗熊，但样子和狗熊绝对一模一样，好象缓慢又好象比较快的向我们走过来！情况危急，三步马上拉着我的手，后退，看着它后退。它的动作好象并不十分迅速，反正没有我们走的快，到底我们走的有多快，高度紧张之下，我已无法回忆！反正当时这个动物并没有伤害我们！　　冬天的时候，因为没有电，天又黑的早，没地方去玩，喝完汤（吃晚饭那一带叫喝汤）几个小伙伴就集合到生产队的牛屋里，听生产队喂牛的大人（对年纪大的成年人的俗称）拉呱（讲故事）讲什么故事呢，全是吓人的有关灵异的传说或故事，吓的我们听完后都不敢回家，虽然离家只有几步远的距离，但小孩子的胆量全被吓没了，以至于直到现在都快50岁的人，仍然非常胆小。
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　　小时候还有一件事情特别害怕，那就是怕雷！　　特别是夏天，天气特别热，天说下就下，而且那时候好象每次下雨总要打雷。一有打雷，我赶紧躲到门后，虽然门上有几个比较大的缝隙。一旁的大人（父母）姐姐还经常笑话我，笑话我胆小。有一次，随着二姐去庄南的地里割草，半路上突然变天，我竟然吓得进紧趴到了两地之间的地田沟里（两家田地中间的分界线，一般是一条小沟或一条小埂）
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看到这感人的一幕，不由得我们热泪盈眶，佛菩萨是多么的慈悲，随时随地善巧方便为我们示现，关照我们时时刻刻提起念佛的正念，不要忘失，不要懈怠，让我们记住“倦念佛者失无量宝，勇念佛者得无量宝藏。”　　日，早上6时，四川省自贡市莲花镇莲花河中，惊现明代传说神莲，朵朵「莲花」凭空由河底涌向水面，「绽放」奇葩。日，早上6时，四川省自贡市莲花镇莲花河中，惊现明代传说神莲，朵朵「莲花」凭空由河底涌向水面，「绽放」奇葩。莲花是佛的象征。朵朵莲花从河底上升到河面，寓意众佛从最脏的底层已经达到洁净的高层。河中的莲花最初的形状是圆形，象征归源，表示回到生命源头的地方。
　　网上看到的灵异图片
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　真正钉子户：北京娘娘庙强拆中显灵异，吓得官府都不敢动　　拆强迁，谁敢挡道？尤其是以办奥运的名义，那是毁你没商量。网络上也一度评出史上最牛的张三、李四等钉子户，但最后拖延一阵子后，都难躲厄运。　　然而，世间也真有名符其实的钉子户，北京市的北顶娘娘庙就是一户。娘娘庙位于朝阳区大屯北顶村，北临"水立方"、东临"鸟巢"，是规划之中必须拆除的破落户。据知情者透露，在"鸟巢"最初的设计中，它四周的建筑物必须全部拆迁搬离，用现代化建筑取代！　　这个现今仅存山门、前殿的娘娘庙，要说来历确不简单，乃是北京最著名的五座泰山神庙（俗称五顶）之一，明代皇家敕建的庙宇，曾在清乾隆年间整修，但在 1976年，后殿因地震坍塌，后被翻盖为北顶小学校。不管怎么，这里好歹也是娘娘的一处居身之地。　　日下午3点，当然未经娘娘点头，几个工人就被派去执行拆迁任务。结果刚拆了庙门，突然昏天黑地，一阵大风就开始狂刮，这一刮不要紧，不仅平地刮起了龙卷风，也刮出了个史上真正第一钉子户的英名。　　看看娘娘是怎么发怒的吧。报导说，一股旋转的黑色风柱在半空中席卷了整个"水立方"(国家游泳中心)工地，风柱有七、八米高，三、四米粗，旋风卷着黄沙将工地围栏的铁皮卷起十几米高。狂飙把刚刚建好可抗7级风力的临时建筑物几乎全部摧毁，整个建设工地夷为平地，现场陷入瘫痪状态。44名工人受伤，2人死亡。　　当时现场拍摄的录像，重现大风狂扫的惊险过程。铁皮像纸片一样被风柱卷到高空，在水立方上空旋转。几十米高的不锈钢旗杆折断，一幢办公楼也被风刮得整体倾斜，铁架倒下砸在楼下的10多辆汽车上；还将一座工人宿舍整个卷了起来，又摔到地上，夷为平地，另有一幢办公楼的整个屋顶被刮走。据说，这股旋风在工地的工棚停滞旋转20分钟左右。　　据气象专家称这场百年不遇的突然刮起的圆柱形怪风为"尘卷风"，但在北京的气象资料中，没有过"尘卷风"的记载。就是说，没人知道这风怎么来的，只是人工安个名字了事。　　但是，娘娘一怒，官府确实被镇住了，面对"尘卷风"袭击区内却完好无损、毫发未伤的北顶娘娘庙，所有人都开始犯嘀咕，有许多工人怕真的冒犯了神仙，赶紧离开了"水立方"不干了。　　二天，一个更离奇的消息从水立方传来。在水立方的施工现场，挖掘到一个巨大的洞，几名工人好奇稍稍往里面探了探，发现里面竟然全是蛇！施工立即停止，就在停工的这一天，鸟巢和水立方晚上发生了不明原因的停电，大家在停电时眺望远方时，发现北顶娘娘庙那里灯火通明，就如同有万盏电灯那样，但是在那儿根本就没有电灯。　　当局的头头脑脑也慌了，真要是把娘娘的家给硬拆了，将来"鸟巢"、"水立方"盖好了，被娘娘发怒一块掀，这事可就大了。于是决定"保留这座具有文物价值的明朝娘娘庙，并拨款重新修复"。就是说当局在拆迁史上首次告饶，真是撞上神明了，知道厉害了。　　我们今天看到了这两座体育场并不是在最初决定的地方，而是在冥冥中的指示下，为了保护这座建筑，政府最终决定把“水立方”的建造地点整体向北移100米。虽然耗费了不少财力物力，但是后来的施工十分顺利，而且也保护下来了这座数百年历史的古建筑。在奥运会期间，数次反动分子的阴谋均被挫败，也许这其中也有北顶娘娘在相　　未解之谜：1995年上海高架桥打桩遇阻，找高僧作法后顺利进行的灵异事件　　1995年，上海高架桥打桩遇阻，找高僧作法后顺利进行，此高架桥是上海唯一一个刻了龙形图案的桥墩_上海龙柱事件　　上海人家几乎家喻户晓的一个有关高架路的灵异故事，沸沸扬扬地传说了一阵子，至今未揭开谜底，打这件真实的事件后，自己也不由得开始对神灵有所膜拜，上海街头也多了句“闲话”---你可以不信神，但是绝对不要去亵渎神灵。 　　上海出门坐车似乎都要经过高架路，车开上高架路，总会经过上海高架路交融的中心――延安路、成都路高架，这是一条贯穿上海东西与南北的高架路要道。凡经过此地的无一不被东西高架路与南北高架路交*的主柱上装置的精美龙纹所吸引。一根高架石柱上，围上白钢，在银底上盘着九条金色的龙。 　　在那东西南北高架下起码有几千个主柱，为何唯独这个主柱要盘金色的龙呢？上海人家人人知晓地流传着一个关于建造“上海延安路高架”时发生的至今未揭密的充满神奇的神秘故事。流传中版本多种，故事内容却大同小异。 　　故事就从这里开始。 　　为彻底改变市区交通拥挤、堵塞，同时上海高架路建设规划也想跻身世界一流都市，贯穿于市区的成都路高架和延安路高架先后上马，使贯穿上海市东西南北的高架最终形成上出天、下出地的“申”字形的大格局。 　　……工程飞速地进展，当工程进行到关键的东西高架路与南北高架路交*联接的接口时，作为高架路主柱的基础地桩怎么也打不下去。工程受阻，偏偏受阻在东西南北交汇点上，受阻在上海最高的高架主柱之下！翻阅上海地质资料和所有设计文件，均没有问题。上海市政和隧道等工程公司立即调集技术力量攻关，一而再，再而三，地桩就是打不下。谁能想到偏偏在这个关键的接口上打不下地桩，竖不成主柱！ 　　……汇集技术精英，高明绝技过招，各显神通之后，打不进的地桩依然打不进，就是勉强打进一部分，却远远不符合设计的标准和工程的要求…… 　　工程暂时停顿。 　　不知道是谁出了注意，到著名的上海市中心静安寺“玉佛寺”去请教了一个高僧大德。高僧来到东西高架路与南北高架路交*联接工地细细察看后，沉思良久，然后开口说，已找到问题的症结所在。解决的办法是要行一番法事，请动神明灵物让出打桩之地。高僧说完，慨然长叹，言明他道破天机，恐怕自身在世来日已不多。许身报德，愿为上海人民信众造福，也为久居的上海建设尽一份绵薄心力。 　　按照高僧的作法，就是必须在七天内造一根盘九条银底金龙的主柱，由那高僧作法念七天经。（据说请示了中央领导，中央也同意了这样做。） 　　高僧默然择定吉日，众人循其嘱咐，一切准备停当。法师焚香祷念，一一行事，事毕叮嘱某时某刻后即可打桩，然后一去不返。工程技术人员虽然一头雾水，却也动心聚念，遵嘱照办。谁知如此这般之后，地桩竟然顺利打了下去，不偏不倚，完全符合设计标准，南北、东西高架严丝合缝。高僧回到寺庙，不多日无疾而圆寂。 　　至于高僧作法的布置，只传数位领导和工程负责人，并再三吩咐秘而不宣，所以外人无从获知详情，唯一能看到的痕迹，就是在接口处地桩上浇筑的巨大圆型支柱周身围上了白钢并装上了龙型纹饰，作为对佑助打桩成功的神明灵物的祈敬。
　　现在的情况，不一定真实，请诸位有所甄别，谢谢　　现状: 　　生不起,剖腹一刀五千起;　　读不起,选个学校三万起; 　　住不起,一万多元一平米; 　　老婆不是娶不起,没房没车谁嫁你?　　养不起,父母下岗儿下地;　　病不起,药费利润十倍起; 　　活不起,一月辛劳一千几; 　　死不起,火化下葬一万几。　　总结（八个大字）： 求生不得，求死不能 ——多传传，让领导人们看看，　　就不信传不到中央胡书记与温总理那里去。　　中国环境污染现状
环境问题一直以来是世界各国普遍关注的焦点，全球变暖、能源匮乏、大气污染、人口膨胀和物种灭绝时时刻刻威胁着人类的生存环境。中国作为全球最大的发展中国家，环境污染问题同样不容小视。
▲ 自然环境污染
一、 水污染。
目前中国正面临的不得不解决的最可怕的环境危机之一是缺水和水污染。中国水资源总量居世界第六位，但人均水资源占有量仅为世界平均水平的1／4，在世界银行连续统计的153个国家中居第88位。我国江河湖泊普遍遭受污染，全国75%的湖泊出现了不同程度的富营养化；90%的城市水域污染严重，南方城市总缺水量的60%~70%是由于水污染造成的；对我国118个大中城市的地下水调查显示，有115个城市地下水受到污染，其中重度污染约占40%。水污染降低了水体的使用功能，加剧了水资源短缺，未来我国水资源紧缺的形势依然严峻。城市污水处理、垃圾处理由政府包揽，使政府不堪重负，以至于拿不出钱搞环境基础设施建设，甚至建成污染处理设施也因经费来源问题没解决而难以正常运转。在计划经济体制下，一些经济发展政策有悖于环境保护。我国一度“遍地开花”的“十五”小企业，布局分散，规模不经济，生产工艺落后，造成了严重的环境污染和生态破坏。 　　二、 大气污染
中国大气污染的程度和危害度丝毫不亚于我国的水体污染。主要分为以下几种污染：
1、二氧化硫。中国的资源消耗主要以煤炭为主，随着煤炭消耗量的增加，二氧化硫排放总量急剧上升，由二氧化硫排放引起得酸雨污染范围也不断扩大，直接造成我国粮食、素菜和水果减产，林木死亡，土壤和水体酸化。空气中的二氧化硫甚至引起人体呼吸系统疾病，造成人群死亡率增加。2、烟尘、粉尘。烟尘的主要排放源也是火电厂和工业锅炉，由于我国目前许多电厂使用的大多为低效除尘器，因此烟尘排放量居高不下，严重危害大气环境。3、机动车排气污染。受经济增长的推动，我国机动车近年来数量增长迅速，汽车排放的氮氧化物、一氧化碳和碳氢化合物排放总量逐年上升。此外汽车排放的铅也是城市空气中重要的污染物。铅的排放对居住在城市的居民身体健康将造成严重威胁。　　三、固体废弃物污染
目前我国固体废物产生量持续增长，工业固体废物每年增长7%，城市生活垃圾每年增长4%；而对于固体废物处置能力又明显不足，大部分危险废物处于低水平综合利用或简单储存状态，城市生活垃圾无害化处置率仅达到20%左右。并且老的固体废物造成的环境问题尚未得到有效解决，新问题接踵而来：废弃电器产品等新型固体废物不断增长，农村固体废物污染问题日益突出。 　　▲ 室内环境污染
自然环境污染固然不可小视，但室内环境污染同样威胁着人类健康。在经济迅速发展的今天，由于建筑、装饰装修、家具和现代家电与办公器材造成室内环境污染已成为影响人们健康的一大杀手，由此产生的空气污染、噪声污染、电磁波及静电干扰、紫外线辐射等给人们的身体健康带来不可忽视的影响。现状统计显示，中国每年有11万人死于室内污染，几乎所有新装修办公室、居室、新购买的车辆都存在室内污染问题，某些污染物甚至超过了国家标准几倍几十倍。
　　专家研究认为，人们在经历了“煤烟污染”和“光化学烟雾污染”的危害之后，目前正在遭受着以“室内空气污染”为主的第三次污染。据监测，室内空气污染是室外的5-10倍。美国专家研究表明，室内空气的污染程度要比室外空气严重二至五倍，在特殊情况下可达到一百倍。室内空气中可检出五百多种挥发性有机物，某些有害气体浓度可高出户外十倍乃至几十倍，其中二十多种是致癌物。
综上所述，中国在发展经济的同时正在遭受环境污染的巨大冲击，自然环境和室内环境污染正在威胁着人类的健康。对此国家相关监管部门应加大监管力度，从源头上控制污染的继续扩大；公民、企业更应该提高自身的环保意识，从一点一滴做起，营造出一片和谐健康的生态、居室环境。
　　网上关于黄河上游的有关消息，不一定准确，呵呵　　“黄河又没盖子，你去跳啊”——在大河穿城而过的城市，人们在激烈的争吵之余，偶尔会冒出这样一句骂人的话。久而久之，“黄河盖子”成为兰州俗语，其潜台词是：你想跳，就跳去。　　于是，一个令人惊悚的事实随之而来——数十年间，坠入“盖子”的尸身成千上万顺流而下……　　尽管无法得到精确的统计数字，但综合当地公安、民政部门以及其他捞尸者的叙述，可以确认的是：上世纪60年代以来，在黄河兰州段约80公里的水域，飘荡着至少一万名浮尸，而且，时至今日，仍以每年200至300余具的规模增加。　　今年9月，早报记者走访发现，一部分浮尸被河岸的捞尸人捞起运走，一部分被移交亲属或民政部门火化，而一些无名的浮尸则被随意弃之，继续在千里黄河间漂荡。　　多年来，地方公安、民政、环保部门与水电企业和捞尸人之间，围绕浮尸污染、随意打捞、挟尸要价、善后处置的纷争不断，凸显多头管理无人负责的治理困境，也拷问人道人伦的依归。　　发动机“突突”而响，魏职军猛吸了一口烟，然后张开手指，将快要燃尽的烟蒂扔进快艇划过的漩涡中。　　10多分钟后，一片连绵的“垃圾海”跃入眼帘：各色各样的漂浮物连结成片围堵在小峡水电站的大坝前方，被风干的塑料泡沫随风翻滚，大量的飞鸟蚊虫盘旋其上，尽情吸食死猪、死羊的腐败尸身，扑鼻的腥臭随风飘至百米开外的河谷。　　这是9月一个阴凉的清晨，整个什川镇还沉睡在薄雾之中，魏职军已经开始了一天的工作——在厚达1米的“垃圾海”中翻捡塑料瓶、木料、铁皮和人尸。　　2005年http:，黄河什川段小峡水电站建成投产，魏职军的父亲魏应权干起了在小峡库区捡垃圾的活。不多久，魏职军子承父业，成为一支有十几名青壮劳动力组成的家庭打捞队的主力队员。　　魏职军所在的下河坪村，位于兰州市区下游20公里处。黄河流出兰州城后，沿着蜿蜒的峡谷一路奔向皋兰县什川镇的上河坪村，并在上、下河坪村交界的地方拐弯向北流去。在这个被当地人称为“老裤衩湾”的地方，魏氏父子建起了一座简易的石屋，石屋下的河面上停泊着三五条快艇。　　魏氏父子说，白天搬个凳子守在石屋门前，不经意间就能瞥见顺江而下的死人。此时，跑上快艇，不一会儿就能将捞到的尸体拴在河谷边的树下。　　“捞起来先搜身，看身上有没有手机、身份证、电话本之类的。手机一般都坏了，把卡卸下来擦干净放在我的手机上。”魏职军说，往年，被捞上来的尸体中，能联系上家属并被领走的不到一成，而今年，已经有20具尸体被认领，接近打捞数的一半。　　那些被拴在河谷背阴处的，往往是找不到线索的无名尸身。魏氏父子将尸身套上绳子系在石头和树上，等待前来寻亲的人辨认。然而，随着季节和天气的变化，一具尸体只能搁置1至3个星期。如果过期无人认领，就会被解开绳索，任其飘走。　　几年下来，前往下河坪村寻亲的人络绎不绝，魏氏父子的名气越来越大，浮尸的“身价”也水涨船高。　　“条件好的多给点，条件差就少给点，实在不行随便给点拉走。我们也看人，昨天那个就只给了500元。”　　为了顺利前往小峡库区探访，早报记者一行人也掏出了300元油费，才获准登上魏职军的快艇。　　对于魏家“挟尸要价”、每年“从死人身上发的财”多达10万元的传闻，魏氏父子没有正面回应，不过，魏职军的父亲和哥哥承认，一具尸体的打捞费最高会达到数万元。而且，只要是前来认尸的，无论结果如何，一般都要支付500至数千元不等的“油钱”。　　“黄河鬼侠”老魏　　虽然已年过花甲，但老魏看起来健壮敦实，一只手可以掀开盖住水窖的石板。村民说，凭借过人的胆魄、力量和与生俱来的水性，他送走的浮尸成千上万。　　在魏职军父子之前，老魏是什川镇唯一的“职业捞尸人”，也是目前在世的捞尸者中“从业”时间最长的人。　　老魏大名魏职前，兰州皋兰县什川镇河口村人，16岁开始以捞尸为生，人称“黄河鬼侠”。　　老魏说，半个世纪里，死人湾送给了自己上万具浮尸，每一具都被记录在案。那一沓一沓的记事本还被村里人比作阎王爷的“生死簿薄”。　　在小峡水电站建成之前，从兰州城漂来的浮尸，少数留在了下河坪村“老裤衩湾”，大部分被直接冲至河口村的回水湾，这里也成为当地最有名的“死人湾”。上世纪60年代中期开始，老魏就成了死人湾的“职业捞尸人”。直到小峡建成，大量浮尸被拦截在上游库区，老魏的“生意”才被下河坪村的同宗魏职军父子“夺走”。　　“夏天多、黄河发大水的时候也多，最多的一次一天捞过20具。”在魏职前的记忆中，从他出生时起，顺河而下的尸体就在家门口的河湾里游荡。虽然每一年的数量不尽相同，但整体上看，数十年之间，并没有显著的变化。　　“有病想不开跳河了，心情不好跳河了，家里闹点矛盾跳河了，各种情况都有。”魏职军回忆，今年4月，兰州某高校一位教授醉酒之后也跳河了，“家人找了4个月，到现在还没找到人。”　　魏职军也说，“从业”以来，每年捞着的尸体从60具至100多具不等，而截至9月初，今年捞上来的已近50具。这一数据尚不包括兰州市水上派出所和榆中县派出所打捞，以及小峡水电站清理库区垃圾时处理掉的尸体。这些浮尸都被发现在兰州市区至小峡水电站约25公里的河段。
　　曾有人统计，20世纪末期，浮尸中自杀、失足、被杀者的比例分别为85%、10%和5%。自杀者中，八成为16至45岁的中青年，且多数为穷人。　　据皋兰县公安局、民政局的介绍，浮尸中，以自杀者比例最高，意外落水者次之，身上有明显伤痕者少。此外，浮尸的成因也有着鲜明的时代印记。如，1962年，全国自然灾害严重，寻死现象较多；年以后，全国开展“社教”运动，因经济问题出事的多；“文革”期间，有所谓历史问题的老干部和因男女关系问题的投河者众；到上世纪80年代，因家庭矛盾、工作压力投河以及畏罪自杀的情形逐渐增多；上世纪90年代以降，社会呈现多元化发展，下岗失业、病痛缠身、家庭矛盾、意外失足者不一而足。　　此外，随着时间的推移和治安状况的整体改善，被碎尸、割喉、捆绑、装麻袋等凶杀痕迹明显的浮尸逐年减少。　　尽管无法统计每年新增浮尸的确切数量，但有数据表明，在年的17年间，仅兰州市水上派出所打捞上岸的尸体即高达6500具。　　兰州市皋兰县公安局治安大队队长肖振西透露，2008年至今，经该局处理的黄河浮尸也超过200具，且“几乎都是自杀的”。而这些，可能只是黄河兰州至小峡段浮尸总数的一小部分。　　另据兰州晨报等媒体2009年的报道，兰州市水上派出所的统计显示，每年有近300人在黄河中结束生命，在4月至9月间，平均每月就有20具浮尸被打捞上岸。其中，“无人报警、西西游戏网无人认领、无线索源”的所谓“三无尸体”占到三成。　　综合早报记者走访了解到的信息，可以确认的是：从上世纪60年代始，有超过1万名浮尸漂荡于黄河兰州段，或者，更确切地说，游荡于兰州市区至什川镇河口村约80公里的水域。　　早报记者了解到，兰州市公安局水上派出所前身为建国前兰州军管会接管的兰州水警，建国后，兰州水警的机构、编制几经变化，但由于浮尸问题长期存在，1980年，水上派出所正式挂牌成立，专责水上救生、打捞浮尸和抢险救灾等任务。　　“今年我救了五六个，基本都是放假在河边上玩的学生。”在兰州白塔山码头经营餐饮游船生意的雒元茂告诉记者，大量轻生者、落水者的出现，使得承担救援任务的兰州市水上派出所无力负荷，于是，他和沿岸不少水性好的百姓组成了义务搜救队。　　雒元茂称，目前，兰州水上派出所能够救援或打捞尸体的警力只有四五人，且年龄偏大、水性不高，出警速度慢，往往只能求救于义务搜救员，警方打捞上来的“基本上都是尸体”。　　新世纪以来，浮尸引起的污染开始被提及。　　浮尸污染远大于垃圾
“这些尸体长期浸泡在水中，如果腐烂变质，其污染程度远远大于生活垃圾的污染。由于涉及复杂的法律程序和诸多行政执法部门，都不愿涉足处理。”2005年4月，甘肃小三峡水电公司在一份书面汇报材料中，专门谈及黄河大峡水电站库区的污染情况。　　这份材料称，在大峡库区，经粗略统计，每年都有几十具，最高接近100具的浮尸埋在城市生活垃圾中。　　据了解，大峡水电站始建于1991年，位于兰州市与白银市交界的黄河大峡峡谷出口段，距兰州市区65公里，与其上游的小峡水电站同属甘肃小三峡水电公司所有。　　与此同时，当地媒体不断报道，“（大峡库区）部分尸体长期无人认领，被水轮机打碎后漂向下游，这个令人作呕的污染案已争论多年，辖区政府、水电企业各执一词，任凭浮尸年复一年自行腐烂、散架，最后溶于黄河。当地农民愤怒地将大峡水称为‘人身肉汤’”。　　“由于无法查证死亡原因，也不能排除刑事案件的可能，同时我公司无权对这些无名尸体进行处理，也无处理能力和必要的手段，因此只能任其漂浮于水库中，或等待来人认领，或弃水排向下游。”水电公司抱怨道。　　早报记者获得的资料也显示，在2004年前后那一轮黄河治污风暴中，除工业污染问题外，上报至国务院及环保部（当时为“国家环保总局”）的多份报告，也屡屡述及大峡库区大量浮尸存在的事实。不过，在甘肃省随后制定的黄河甘肃段治污方案中，这一问题并未被提及。此后，随着大峡上游的小峡电站蓄水发电，这一公案随之化解。然而，小峡库区的问题随之而来。　　尽管甘肃小三峡水电公司和小峡水电站多次拒绝了记者的采访请求，但什川镇上、下河坪村的村民们透露，在小峡库区的“垃圾海”中时常见到高度腐烂的尸体，除少部分被捞尸人魏应权一家捞走外，更多腐烂、分化了的尸身掩藏于数十吨的垃圾之中，一部分被水电站清库人员直接拉走掩埋、焚烧；另一部分在水电站放水时排向下游。情形与当年的大峡库区如出一辙。　　村民们抱怨，沿河两岸的70多户至今没有喝上自来水。长期以来http:，他们的饮水问题都是通过冬天直接从黄河取水窖藏的方式解决。而这些被浮尸、垃圾污染的河水，只是在添加一些漂白粉、“净水宝”做简单净化后直接饮用，而且，迄今为止，无人对窖藏净化后的水质做过检测。　　一位不愿具名的当地环保系统官员表示，浮尸可能对局部水质造成影响，但对黄河整体污染程度无法衡量，也没有适当的检测方法，因此，只能寄希望逐年减少黄河兰州段的浮尸数量。　　借尸敛财诈骗　　捞尸人不敢掩埋，水电站随意焚烧，公安疲于奔命，民政部门叫苦不迭，村民则被迫习惯了惶恐的生活。
　　家里如有条件，还是尽快安装一台净水器吧，
　　人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开. 　　人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道： 　　脚心发热：地狱 　　膝盖发热：畜生 　　腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热） 　　胸口发热：人道 　　眉心发热：天道 　　此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。 　　顶门发热：往生佛世界。 　　往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。 　　念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！ 　　病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。 　　病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。 　　以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。 　　不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。 　　因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。 　　若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。 　　欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈
　　人死了之后，他的灵魂就会脱离他的肉体而生活在另外的空间里。在刚死亡时，他的灵魂还有一定的留恋，最多不超过七天。过后他的灵魂就不再回来了。在一定的时候，他的灵魂就会重新依附于另外的肉体，开始新的生命历程。（也就是开始新的轮回）。
　　人有八种意识，眼耳鼻舌身意 末那识
阿赖耶识。说起来真很难很难，太复杂了，眼耳鼻舌身这五个 可以摄取信息 第六意识会分析，第七意识传递信息，第八意识把信息存起来。“八个兄弟共一胎，一个机灵一个呆，五个门前做买卖，一个在家把账开。”一个机灵就是第六意识，他马上就把信息分析善恶 做出决定，五个门前做买卖 就是前五识，收集信息，在家开账的 就是第七末那识，把第前六识的东西 整理好，传给第八意识，第八意识就痴呆呆，因为第八意识只是收集前面传来的信息种子。这样活着的时候，依于身体的眼睛 耳朵 鼻子 舌头 身体，收集信息，死的时候 就像蜗牛收触角，八识会全部缩起来，这个过程异常难过，就像活活扒掉乌龟的壳，这个期间风吹如刀割，所以祖师规定 八个小时之后再移动，缩起来后，依照生前的业力，会牵引八识 到不同的境界。大善人 则升天，身体柔软，甚至有香味，眼睛部分最后凉。大恶人嗔恨大的就马上下地狱，脸色难看，神情难过，其实此时他是被自己变出来的境界吓到了，很小气的人，不肯帮助别人 而且欺凌弱小 贪心大的 就化生饿鬼，大肚子 小咽喉 嘴巴喷火，不能饮食。而愚痴的人，就落到畜生里。而不杀生 不偷盗 不邪淫 不妄语
不饮酒的人 当然其他福德也而已，就生为人，在此基础上 又有更加善良的人
不仅自己做到善人
也帮助其他人，就升天了， 这五道里 都有修罗，就是脾气很大很大的，但是却有福，处于上级。往生净土佛果的众生，头顶最后凉，且身体柔软，面容安详。大概就是这样。八识不会单独作用 一定要依靠色身，当然鬼也有身体，只是元素不是我们的元素。所以我们看不到。这就更深了，讲三天都讲不完。
　　中国民间灵魂说：灵魂类似于中国人所说的魂魄，可以被分作“魂”和“魄”两部份，魂主精神，而魄主身形，并有“三魂七魄”之说。传统上认为，当一个人受到惊吓，可能会使魂魄离开身体，若不好好处理的话，人就会步向死亡。因此，当有人因惊吓而痴傻沈昏之时，民间会举行一种特别的“招魂”仪式，闽南与台湾民间信仰则称作收惊，意图使昏迷或痴呆的人恢复神智、起死回生。
　　楼主是最开始是转帖？　　
　　2002年夏天，到石家庄参加注会考试中的审计课程辅导，记的当时是一个全国讲课比较有名的老师，让大姑家的金山老表（他们弟兄三个已经在石家庄呆了好几年了，主要是带领老家的建筑工人，在那里转包一些最底层的工程而已）帮忙在西郊一个城中村的一户有家找了一间屋，院子有三间还是四间堂屋，三四间东屋，由于是平顶屋，当时一个字，那个热啊，特别中午和晚上，简直无法忍受的地步。　　一天晚上，大约12点左右，迷迷糊糊、似睡非睡中，突然父亲站在窗户外边，非常亲切的看着我，大声喊着我名字，大约喊三两声音，我一下子惊醒过来，这时堂屋里传过来几个人打牌的嘈杂声。心里奇怪极了，由于意识特别清醒，所以记得特别准。　　第二天，天刚蒙蒙亮，金山就急忙忙的跑过来，口里喊着：老表老表，快点，快点，刚才俺二舅给我打传呼（手机之前的电子产品，可以显示电话信息，但不能接打电话），让你回电话呢！”　　我赶快找个公共电话，往家里打电话，电话那头，父亲说，没啥事，你出去多长时间了，方便的话给媳妇打个电话报个平安。说完就挂了电话。　　当时我是生气离开家的，因为和对象吵架已经很长时间没说过话了，我负气才报考的注会考试，同时决定去石家庄听课的事临走时并未告诉当时的对象，估计对象在家十多天不见我的踪影或消息，心里害怕才往老家打电话，让父亲打的我吧。　　通过这一次神奇的经历，我相信亲人之间的心灵感应是真真切切存在的
　　我二姐好象也是比较敏感的，她经常做梦，隔上一段时间，她就会来个电话，问问我没什么事否，因为她昨晚梦见我怎么样怎么样的，我口头上说没事没事，　　其实，她有感应的时候，也正是我心情不好的时候，或者因为家庭琐事等原因，总之只要心里不高兴，二姐就有感应，这也是一个比较令我奇怪的事情
　　父亲得脑血栓已经将近20年了　　父亲年轻时脾气不是一般的暴跌，在我从小成长的印象、感觉和记忆中，父亲总是一副威严的形象，而且父亲有一个特点，支使我干什么让我拿什么时，我总是找不到，这是旁边的他就会立马生气，暴跳如雷，差点要打人的样子，气呼呼的自己过去拿过来他想要的工具或什么东西，嘴里大声呵斥着：这不是！你往哪儿找？你的眼珠子中用不？“”每每我这时候，我感觉我幼小的心灵特别受伤，无辜的我满是委屈，所以现在我当父亲了，我就特别注意这一点，如果可能，决不要对孩子发火！　　农村嘛，总是因为宅子或一把柴火或鸡毛的事而吵架，继而引发家庭打架的事时有发生，晚上喝完汤，出来骂街的娘们更是数不胜数。总之因为穷，因为素质低下，因为自私，狭隘的自私而两家吵架的事情太司空见惯了吧。还有一个奇怪的现象，吵架经常发生在最亲近的近门之间，比如弟兄两个，堂兄弟打架、吵架的事太多了，不同种族不同姓别之间反而相安无事，真是奇怪。　　父亲的这种性格，在这种环境里，不与别人发生冲突当然是不可能的。97年时候我已经在外地参加工作了，后来听母亲讲，父亲被大伯家的我的两个堂兄弟也就是他的亲侄给打了，并且当时打的很厉害。反正父亲当时应该没占到什么便宜吧。估计最让他伤心让他心里接受不了的是，打他的二堂哥是他从小视为掌上明珠、视为骄傲的倾心培养的视为亲儿子一般的孩子。现在反过来把他狠狠的揍了一顿，你说父亲当时心里是什么滋味？　　在这种感觉下，父亲跑到大姑家也就是他的大姐家去泄泄火，遇到好喝酒的大姑父，再加上几个见洒走不动的老表，估计当时喝酒不少，在酒精的刺激下，平时根本不注意饮食结构的父亲，在吃饭的过程中，起身上厕所的路上就摔倒了，当时大老表还以为父亲是故意装成这样的，他还给我父亲开玩笑，说，你看俺二舅，故意倒在地上装样哩（农村俗语，吓唬人的意思），后来看看不象故意装的，赶快送到村上的医生家里，农村的医生水平有多高无法估计，直接按饮酒过量来处理，解酒的药物直接上。半天不见好转，转到乡镇医院，乡镇医院仍然没往脑血栓方面考虑，还是其他的症状来处理。
　　脾气暴跌，从没检查过身体指标，自恃自己力大无比，从不认为自己会得病，因为没有心里准备，突然一下子就这样遇到了这么大的病，20年后的今天，父亲见了人，第一话，仍然是“毁啦，毁啦，我的腿不能动啦，走不动啦!"一副可怜兮兮的样子，这又能怪谁呢这又能怨谁呢？只能说，他的不幸，很大源自于那个时代的环境，源自于他自身的原因吧。20年来，大姐给他买了多少中药，花了多少钱，已经无从精确统计。二姐、三妹、小妹妹对他的照顾，给他洗衣服等家务活，干了多少活，花费了多大心血，无从统计，总之，在孝敬父母上，我们几个做的应该还可以吧，多少年来，没少让父母感到快乐的幸福，各自成家以后，总是聚少离多，相聚的时刻总是那么温馨幸福，弥足珍贵，幸福的让我不敢回忆，在此，也想说一声，谢谢你们，我的父母，我尊敬的父母，我的四位姐姐妹妹，我尊敬的姐姐妹妹！，你们才是最牵挂我的人，才是我最亲的人，你们才是我真正的、强大的心理后盾！
　　最早能记起的事情，大概4、5岁，5、6岁的时候，好象腿上长了一个疮，并且不能走路（那时候应该会走路了）只好坐在一个板凳上，在门口的路边，看同龄的小伙伴们在旁边玩耍，好象母亲还是姐姐在旁边陪着我，我心里感觉还是非常快乐幸福的。　　我是家中独子，排行第三，上有两个姐姐，下有两个妹妹。农村的观念，男孩子比女孩子重要吧，反正母亲总是高看我、高待我，做好饭，先舀一碗最好的，先给我，然后才舀姐妹的碗。从记事时候起，父亲就在外面打工（后来得知是在十几里外的镇办砖窑厂干体力活，好象当过什么车间主任之类的吧）
　　老家现在的样子（所谓的新农村改造，简直是在祸害老百姓，镇上的包村干部为了他自己的政绩，哪管你老百姓的死活？为了什么节约土地指标，为了给县里节约土地指标，好让县城周边有更多的土地用来闲置空出来以便所谓的招商引资，家家户户设计成门朝东西的门市形状，每家两间屋，屋里抬头不见阳光，从根本上违背了面朝南的格局，住在这样的房子里，简直别扭死了，幸亏我提前就感觉这样的设计不行，通过请客送礼的方式让包村干部在门前留了一条所谓的路，这样才能门朝南，出门才能见太阳，这样免强符合中国房屋的习惯，但因屋的外形是统一格局，为了迎合村上大多数的心理见识，我也免强按大家的样式盖了房子，经过几年的精心整理，现在基本上还能让父母感到比较开心，主要是通风效果不错。虽然没有一个院子，无法形成四合院的格局，但能做到这一步已经相当不容易了，即使几年后的今天，村上几个所谓的村干部仍然时不时的来打茬、不是挖沟就是刨树，心里也是郁闷的不行，勉强凑合着过吧，人家能过咱为什么不能过呢？）　　　　　　　　图中红线据说可能要修高速，不知真假，留待以后验证　　屋前状况，是不是凌乱不堪呢，呵呵，没办法呀　　　　　　　　　　　　　　
　　中国风水第一经《青囊经》曰：气感而应，鬼福及人。又曰：阳德有象，阴德有位。科学尚未证明，人死有气，气能感应，影响活人。死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。阴宅与阳宅的关系风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在现代城市建设的发展中，人们研究阳宅多了，阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水，是先从阴宅山水功夫下手，最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后，阳宅风水也自然通了或旁通。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫，也是起不到理想中富贵功名程度。阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阳宅占三，阴宅占七层。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以占四成，但不会有更多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！
　　大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山；2.左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；3.前方要有山向，要远；4.中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马；5.中间要有水系环绕。内环境的墓穴也要尽量符合上面的五个条件，除此之外还有要注意的问题。1.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形；4.上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人；5.靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；6.要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。 尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛；7.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；8.陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；9.在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。以上是公共墓地选择报恩福地的一些小常识，没有过多的专业的风水理论，朋友们一看就懂，这些小的细节肯定对故人和后人都会有一些或大或小的帮助，最低不会给你损害，如要用专业的理论选择一个对你方方面面都比较好的报恩福地，非专业的老师不能为之，希望朋友们多多关心身边的五行变化，多了解一些关于风水命理上的方方面面的问题，相信每一个朋友都会风生水起交好运的！阴宅风水宅男女知识阴宅风水知识辨别男女古墓诀：「男坟左边之土高於右」:意思是指坟墓的左方泥土比右方的泥土高，便代表坟墓内所埋葬的便是男性。「男坟左边之草盛於右」:意思是指坟墓的左边泥土上所生长的小草，便比较坟墓右边的小草多及茂盛，便代表坟墓内所埋葬的便是男性。「女坟右边之土高於左」意思是指坟墓的右方泥土比左方的泥土高，便代表坟墓内所埋葬的便是女性。「女坟右边之草盛於左」意思是指坟墓的右边泥土上所生长的小草，便比较坟墓左边的小草多及茂盛，便代表坟墓内所埋葬的便是女性。
　　220kV架空送电线路导线与建筑物之间的最小垂直距离为6米，边导线与建筑物之间的最小距离为5米（导线与城市多层建筑物或规划建筑物之间的距离指水平距离）。　　220千伏的高压线在百米范围内的电磁辐射强度超过0.4微特斯拉；专家认为：高压线产生的磁场安全值为0.4微特斯拉(μt)，高于该值，儿童将面临患病风险。 　　安全是相对的，时间长了多多少少都会对人体造成危害的。
　　1、山环水抱为龙椅造型，山形地形具有抛物面效应，是阴宅风水的最佳选择，它能最集中、最有效收拢宇宙和大自然的能量。如果找不到这种山体结构，也可以人工营造。　　2、阴宅风水的结构要保持完整，如果出现了破损就失去了聚焦的功能，不能再起到藏风聚气的作用。　　3、人来自大自然，最终还要回归大自然。“豪华墓葬将胎光与大自然隔离开来，不符合风水学原理，”因为，接不上地气，所以，不能对后代产生有益的作用。　　4、坟墓的外形原则上要龙椅造型和抛物面为佳；用砖和水泥修筑圆形坟墓，向外凸出的圆形具有散射作用，不能有效的获得大自然的能量。　　5、绿化植树不宜距坟墓过近，如果树根扎进骨骼某个部位，后代人会出现谋个部位的疼痛与病症；例如：如果扎进颅骨，后代人会出现脑的疾病。　　6、坟地附近不宜有高压线，一般在三百米距离之内都会有影响，会出现偏头痛，脑出血、脑血栓等脑部疾病。　　绿化植树不宜距坟墓过近，如果树根扎进骨骼某个部位，后代人会出现谋个部位的疼痛与病症；例如：如果扎进颅骨，后代人会出现脑的疾病。　　　　坟头上茂盛的酸枣树，家里已经出现两人手术了。　　　　从坟头上经过的高压线，后人运势下滑，出现头部疾病，免疫力下降，
这种情况迁坟是最好的选择
　　　　站在珑湾公墓（珑湾林墓园辽宁本溪大清沟附近）东北部的土地庙前， 一眼望去，山环水抱，美不胜收。 像这样浑然天成的佳地实为少见。 稍微美中不足的就是东西两侧有高压线通过。所以陵园在东边建了这样一条龙形的骨灰墙。　　　　　　这个陵园很霸气，气场非常强，葬在这里一定会出达官显贵。　　如果有能力，还是要给故人选择像这样左右环报的墓穴，　　有些人由于经济能力有限，或者有钱也舍不得在这上边多花钱，　　结果选择骨灰墙或者没有墓碑的穴位或者左右没有扶手的穴位。　　暂时是省钱了，但是今后也不会有什么发展空间了。　　　　很多人家的祖坟依旧在野山上，这是我见过的最美的祖坟了。　　它虽然不够华丽，与自然却是如此的和谐。　　坟墓最喜欢的就是松树，看这一片松林在秋日里多么美啊。　　先人葬在这样的地方，阳光充裕，空气清新，　　微风习习，正好修心养性。东北隐约可见的小房子就是土地庙。　　后来听说，这家出了二位将军，一位还在职，这就是好风水。
　　　　　　有石头的这个也是人家的一个祖坟，与上面的无法相比。　　墓的前边已经塌陷了，形成了很大的沟。　　在此评说如有得罪，还望先人恕罪，以此为鉴，　　是期望更多的人认真对待故去的先人，　　墓穴的前方塌陷，西南方（坤位）也破败不堪，　　实际也应验后代身上--女主人身体非常不好，　　男的财运、官运都受到极大的障碍，一句话相当不顺。　　像这样的墓穴除了挪坟没别的化解的办法。　　古人讲“没有死、焉有生！”　　故去的人不能安息，后代能平安发达吗！
　　平原地区如何看阴宅风水　　龙到平原无起伏，但从水路认玄机。若得众水来交会，此地落穴何须疑。平洋行龙与山别，莫疑龙虎无交接。 前无朝案后无山，四方来水却相关，地低一寸当为水，地高一寸也是山。时人识得其中妙，便是平洋地中仙.　　龙落平洋失其踪，问君如何寻真龙？水是龙家血脉精，水缠多时藏真龙；水缠便是山缠到，气从土来是龙踪。觅得龙踪辨星体，平洋星体卧体形。水缠只证山缠到，水龙一说笑杀人。龙是山岗奔腾势，岂是神话海龙？　　天下龙皆高山祖，水中穴非水有龙，平洋须寻龙开口，无口定穴无证凭。坐空朝满远前高，板仓水朝倒骑龙；山地骑龙多花假，平地骑龙富贵真，顺结前方众水会，横结穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，胜过山地万仞峰。平洋龙行宽而壮，常见一龙葬多坟。 山地平洋形不同，识得阴阳理相同。平地葬祖莫过深，荫尸之地误子孙。平洋最怕错立碑，碑向一错灾祸临。了悟杨公经典法，悟得真机四海同。　　很多易友常谈:"龙、砂、水、向、穴."但应该结合八字命理.天、地、人,分三才.大自然对每个人无论是生前,还是安葬后,影响的吉凶是不同的,为什么同样条件下的两个或更多的坟墓,吉凶不一样呢?　　这就是阴宅风水与祖坟内的仙人命理有关.因为命理不同,在同一个条件下反应出的结果也不同,所以有吉有凶(当然离不开择吉).　　世界上万物离不开金、木、水、火、土五行,他们之间的相生、相克直接跟坟墓中的仙人命理发生吉凶反应.　　所以阴宅风水也得结合祖坟仙人命理,才算是一个完整的风水宝地.　　阴宅风水精华无非以上六点，,虽得形理结合,也得在以上六点的基础上谈理气.空有理气无峦头,只能收效一半或更少,可见,六点在阴宅风水中的重要性.
　　平原地区如何看阴宅风水　　龙到平原无起伏，但从水路认玄机。若得众水来交会，此地落穴何须疑。平洋行龙与山别，莫疑龙虎无交接。 前无朝案后无山，四方来水却相关，地低一寸当为水，地高一寸也是山。时人识得其中妙，便是平洋地中仙.　　龙落平洋失其踪，问君如何寻真龙？水是龙家血脉精，水缠多时藏真龙；水缠便是山缠到，气从土来是龙踪。觅得龙踪辨星体，平洋星体卧体形。水缠只证山缠到，水龙一说笑杀人。龙是山岗奔腾势，岂是神话海龙？　　天下龙皆高山祖，水中穴非水有龙，平洋须寻龙开口，无口定穴无证凭。坐空朝满远前高，板仓水朝倒骑龙；山地骑龙多花假，平地骑龙富贵真，顺结前方众水会，横结穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，胜过山地万仞峰。平洋龙行宽而壮，常见一龙葬多坟。 山地平洋形不同，识得阴阳理相同。平地葬祖莫过深，荫尸之地误子孙。平洋最怕错立碑，碑向一错灾祸临。了悟杨公经典法，悟得真机四海同。　　很多易友常谈:"龙、砂、水、向、穴."但应该结合八字命理.天、地、人,分三才.大自然对每个人无论是生前,还是安葬后,影响的吉凶是不同的,为什么同样条件下的两个或更多的坟墓,吉凶不一样呢?　　这就是阴宅风水与祖坟内的仙人命理有关.因为命理不同,在同一个条件下反应出的结果也不同,所以有吉有凶(当然离不开择吉).　　世界上万物离不开金、木、水、火、土五行,他们之间的相生、相克直接跟坟墓中的仙人命理发生吉凶反应.　　所以阴宅风水也得结合祖坟仙人命理,才算是一个完整的风水宝地.　　阴宅风水精华无非以上六点，,虽得形理结合,也得在以上六点的基础上谈理气.空有理气无峦头,只能收效一半或更少,可见,六点在阴宅风水中的重要性.
　　在风水学术语中人们常见这样一句话："入山寻水口，登穴看明堂"，就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。两句话都离不开水，所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。充份体现了"水是山家血脉精"的道理。　水来处叫做"天门"，如果一眼望去看不见来水的源头，行话就叫"天门开"，那么水去处就叫"地户"，如果一眼望去看不见水流走的景象，行话就叫"地户闭"。常言说"山管人丁水管财"，就是说选择墓地的时候，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，而墓地周围的"砂"的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。所以如果水来之处较为豁然通阔，则预示着后代财运好，如果水去之处有层层大山拦阻，则预示后代人能守得住财，也就是财不外流之意。水的深浅也有说道，水深则预示财大，水浅则财小。水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。水本身没有方位的概念，不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦，但最好要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，这块地的福力就越大。如果水流走的方向显的低平宽阔，那么这块地的福力就较轻。
　　平原风水有三贵，一贵近水，二贵起伏，三贵地沃。　　何谓近水，近处有弯环之流水是也。尤其北坟南水、东坟西水、西坟东水这几种格局，既富又贵，家人安详。西北坟东南水或东北坟西南水，也一样。大体上，若坟在南，水在北，则比上面几个稍次一点，也可得福，只是人气不足。　　何谓起伏，地势高低不平，成一缓坡是也。凡地势有起伏，头宜枕高，脚宜朝低。不可反向，否则损人丁，不旺子孙。北高南低英豪地，西高东低有财气，东高西低长子强，南高北低子无益。若是其它斜向，例如，西北高、东南低，东北高、西南低，也都可以考虑使用，但要掌握一点规律。规律大体是这样的，北方宜高，由于北方高起，所以势必连带着西北和东北也会略高，而不可能矮。东西宜略高，但不必超过北方。西南坤位宜平不宜高。东南宜略高，利于学术，但低而有水也行，它是一个比较特殊的位置。南方宜低，这是相对北方来说的，宜平，宜开阔有明堂。综上所述，可知西北高、东南低，坐西北朝东南，也是吉地。东北高，西南低平，坐东北朝西南，也是吉地。还有一种比较流行的理论，认为北方宜高，东北和西北宜低而有水，我不是太赞成，但对事不对人，也勿需争论。这种理论认为正北、正东要高，而东北却宜低而有水。试想，如果这样的话，那东北岂不是形成了一个豁口？试想，如果你坐北朝南，北侧有坚固的墙，是不是很安全？如果在你北墙的东北和西北分别开一个门呢？你是否还有安全感？我认为，正确的风水学理论应该是可以同时满足直接物理意义上的吉凶的。这种理论还认为西南宜高，我也觉得不妥。西南为坤，易经上说坤的特征是直、方、大，意思是平坦、开阔，但开阔并非高耸。风水上的西南是白虎头，白虎不能抬头，否则伤人。从八卦上讲，乾为天，坤为地，天尊地卑，阴宜从阳，故乾高而坤低。这种理论，不仅认为坤高，也认为坎宜高、巽宜高、震宜高，其它都要低。如果按这种标准来布局寻地的话，那我想这种地形真是太幽默了，到处都是豁口。由于该理论比较流行，所以不得不将其提起来一说。本文来自王黛林风水学入门。本书的理论，多依赖实践，和其它风水书的理论都不太一样，所以它是一本不一样的风水书。
　　何谓地沃，草木兴盛者是也。地沃草木兴，宅吉人丁旺。如果一个地方草木兴盛，那这个地方必然是个好地方，它一定有丰富的营养，也有良好的地下水源，不生恶毒病菌，否则草木不可能兴旺。草木兴旺，即标志着此地为旺地，葬之大吉。相反，若草木枯死或没有草木，则多不为吉，葬之家败。　　有时平原上也凑巧有几个一连串的凸起，这时，可将其视为龙气，即短龙脉。这种地是少有的地，平原上很少见。根据第一章第一节基本定律的学习，我们知道，风水上与别人不同的地方才是影响最大的地方，所以平原上少有的这种连续凸起的龙脉，便可以带来充足的贵气。这种连续的凸起，必然是一起一伏，弯曲前行，拥有似走非走的爱意，可输送给葬穴以天然的“能量”。找到这样的平原龙脉后，在其秀气、垂下的一端下葬，头朝龙脉，脚朝低地即可，如此必贵。值得注意的是，龙脉最好有三个以上的连串凸起，如果只是一个凸起，形成了一个孤立无援的孤峰，这样的地方是不宜葬的，更不能葬在凸丘的顶上，否则不能藏风聚气，最后会绝人脉，无后，虽然有可能一时风光。如果阳宅建造在这样的孤峰凸起上，也是一样的结果，或者阳宅中轴垫土很高，出门往两边都是下坡，这也是无财又无后的造型。　　平原上的坟多葬于田间地头，有时一块地里有多个坟，而且不是一家之坟。这时，如果有较好的外环境，那么离得最近的坟就占优势了。举个例子，假如有一弯曲的小河，凸面朝南，环抱北侧。北侧30米远处有一坟茔，明堂大小刚好合适，为大吉之阴宅。但是后来，又有一家人将祖坟葬在此坟的正南20米处。这样一来，虽然这个新坟葬得离河近了点，犯了明堂窄小的忌讳，但它却抢了北侧旧坟的风水，河流的财气被它抢占了。再举个例子，假如平原上找到了一串连续的龙脉凸起，一旧坟葬在龙脉接口上了，但又一新坟却葬在旧坟的后面（头朝之处），也就是旧坟和龙脉之间。这时，这个旧坟的龙脉贵气便被这个新坟抢走了很多。　　平原上葬墓，应尽量顺着农田的走向，不宜横着葬。例如一块田地为东西走向的长条形，此时，尽量不要将坟立南北向，而应尽量顺着地块的方向。所选地块若有倾斜，明堂不能太小，否则不吉。所选农田，宜大不宜小，尤其不宜太窄。太窄成狭长形，难发达。这主要应同其它周围葬地进行比较，如果周围的葬地均窄，则自己只需要比他们宽一点即可。葬地不能选择贫瘠的土地，这样的土地葬下去是很难发达的。因为这样的土地不是缺乏营养，就是缺乏水源。下葬的时候，应尽量将挖坑、下葬、埋土等仪式在同一天完成，不宜拖很多天。棺木应尽量选择良好的材质，如此对于亡灵的骨骸可以起到有效的保护作用，防止侵蚀、啃噬。坟坑不宜挖得太深，容易积水，也不能过浅，否则易遭老鼠、黄鼠狼等凶物同眠，一般以1.5米-2.0米为宜，各地土质不同，可适当调整，不必拘泥。墓坑的头尾宽窄应相同，不可成梯形，如不能保证，宁可头（头枕之处）大一些。墓坑的底部要水平，不可有高低之分，如果不能保证，宁可头高一些，而不可脚高。有些地区还有采取竖葬的，头朝上、脚朝下，或头朝下、脚朝上，这是不好的，尤其头朝下对后世人丁极为不利，但如果当地都是这种葬法，却也无所谓。试问，假如让你乘长途火车，你是愿意一路倒立，还是一路站着，还是一路睡卧铺？如果所在地区蚁虫较多，为防止凶物袭棺，可在下棺时候放一些樟脑、硫磺或生石灰，酸性土壤放生石灰，碱性土壤放硫磺。注意，生石灰极容易吸水生成氢氧化钙，有较强的腐蚀性，所以不宜放多。本文来自王黛林风水学入门。硫磺虽比较稳定，但在有水有空气的条件下，也能缓慢氧化生成亚硫酸。
　　西高先生女，长子不成器，东高发长男，于财却无益。　　北高真是好，生子必多骄，南高不太妙，朝北平安保。　　东南西南高，衬得东北小，如此多生女，子孙渐渐少。　　东北满凸起，子孙颇有益，儿子排成行，孙子更要强。　　坟后有深坑，日久绝人丁，家中多凶险，财运也不兴。　　田间地头坟，重看沟渠痕，脑后如有沟，断他人丁愁。　　两边都有塘，断他损儿郎，一塘一人葬，此句莫相忘。　　如何看财气，黛林告诉你，草青是富裕，草死穷到底。　　坟碑生青苔，疾病慢慢来，如若不去除，伤人又破财。　　坟上有大树，看它荣是枯，针尖主眼疾，参天出人物。　　坟上有大洞，家人必不幸，坟若有崩溃，家人必伤悲。　　坟上高压电，财运难相见，坟穴不近火，墓穴不近线。　　坟墓建围墙，有事无人帮，如若没有门，便成牢狱房。　　坟前藤缠树，家人必受苦，无官有口舌，内外不安和。　　近前有沟壕，心肝或肺痨，主人多咳喘，妻子被人揽。　　路水有反弓，必定主贫穷，欠债奔他乡，妻子被人抢。　　路水若冲坟，伤亡不必问，家财败散光，有子奔他方。　　坟上插木剑，血光祸连连，如被施巫咒，凶伤病无休。　　坟旁起高楼，绝望令人愁，尽快迁他地，为祖寻安逸。　　四面有绝壁，迁坟定无疑，如若不听劝，绝后不需盼。
　　坟茔要求：　　坟地的明堂要平坦，水流得缓慢，流向与所立的向位要构成一条直线。龙砂高出虎砂一至二寸为龙抱虎。　　诀曰：龙抱虎出知府。如果是左边不高而右边高出二至三寸，为虎抱龙。　　诀曰：虎抱龙代代穷。龙砂要高四、五寸到一尺许，堂上的人丁旺，对1、3、5、7、9好。而2、4、6、8、10房中有绝两门的可能。假如虎砂高过龙砂半尺到一尺许，坟地的继承人中满门受损（全部是儿子），有绝去七成的可能。
　　怎么看坟墓风水　　1、墓地凹陷　　表示家人容易受伤。墓碑破裂有损坏，表示主人家可能有车祸等血光之灾，或者会损财。　　2、墓地上方常被人践踏　　形成了成走廊，表示子孙后代出社会后会经常被欺负、被人鄙视，在事业上成就不高。　　3、墓地常年照不到阳光　　造成坟墓太过阴暗，表示子孙厚底啊容易生病，而且不间歇。　　4、坟墓长期被水浸泡棺材　　表示子孙后代容易患上风寒骨痛，出现溺水等情况，另外还可能是嗜酒者。　　5、墓地旁边有高大树木　　覆盖整个坟地者，表示子孙后代可能有长期病痛者。　　6、祖坟被盗且尸骨外露　　被动物啃噬移动，表示子孙后代容易发生血光之灾，有飞来横祸的可能。　　7、坟墓上头插入木棍等东西　　好似箭穿墓一样，表示子孙后代身上容易发生血光、凶祸。　　8、坟墓上有砖石或其它废弃物压在上面　　表示子孙后代有中风的可能或有凶祸。　　9、墓地正前方有高大的建筑物或者墓地　　对子孙运势不利，造成不顺或有官讼是非。　　10、先人为好好安葬　　可能因为战乱、贫穷，将先辈随意埋葬，没碑没坟，表示子孙漂泊不定、一生运程不顺、多劳苦贫困、事业无成。　　11、坟墓前方凹陷、崩落　　让坟墓有受刑或摇摇欲坠，表示子孙身上会血光灾祸，或手术或车祸或失足或坠楼。　　12、清理墓地树木　　如果清理的树木比墓地主人还大，而且从根据切除的，表示主人家会的疾病。如果是切除小枝桠等无关紧要。　　13、整个坟墓用水泥密封　　表示父子分居，儿子分居或死亡。　　14、坟墓出现被穿、啃噬　　坟墓受到自然影响，出现残缺破陷或遭蛇鼠等动物穿墓、啃噬，表示子孙出人不贤、好争好斗，而有仇杀、牢狱之灾。　　15、坟墓内排水口太大　　表示后人不聚财或有膀胱之症。坟墓排水孔被塞，表示犯有耳病、目疾、妇女阴症。　　16、坟墓旁有大树　　容易出现树根穿过棺缠尸，这种现象容易使得子孙有病痛，沾染官非，多有不顺，当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。　　17、坟墓四周堆放了杂物　　坟墓的前方、后面、左右两边都不适合堆放水泥、砖块、模板、棺材板等废弃物。主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。
　　18、坟墓其它坟被埋　　在坟墓上面设置了新坟，表示旧坟子孙工作生活一事无成，地位卑贱。处于上方的新坟子孙，家运不顺、灾疾不断。　　19、墓地四周都是围墙　　没有留门给人出入的地方，表示主人家的子孙有官讼或牢狱之祸。　　20、坟墓附近种花草开放艳丽　　表示子孙后代风流，容易犯桃花，闹桃花劫。　　21、坟墓的泥巴是火山灰或黑土　　表示子孙后代身体状况欠佳，有轻微残障之人。　　22、坟墓附近的树木比墓碑高一倍以上　　表示子孙后代容易患病，出现灾祸。且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。(远方树木无妨)。　　23、坟墓上方有高压电通过　　表示子孙后代思想不稳定，事业上多出现衰败，金钱会慢慢减少。　　24、坟墓正前方有铁制的门、锁　　坟墓前方有门柱、铁门、铁锁为不吉，表示子孙个性怪异孤辟，社会适应不良之应。　　25、坟墓被周围的石块掩埋　　坟墓被旁边的泥巴、石头等自然物体掩埋，表示孙后代会出现患重病，严重者还可能出现绝后的情况。　　26、坟墓处于低位，被积水困　　如果自己祖坟地势低，其他坟墓地势高，下雨天造成雨水淹没，表示坟墓的子孙后代会体弱多病或者父母不全。　　27、坟墓建在山顶上　　表示子孙后代多出现败家损财，父亲过早去世或过继他人为养子。　　28、同一基石上有二个墓碑(夫妻或其它人)　　表示家庭会出现二个主人，且容易出现轻微残障的子孙。　　29、坟墓建于室内或石室中　　表示主子孙身体虚弱，易过继他人为养子，家中易有不为人知之秘密发生　　
　　阴宅风水口诀断吉凶　　1、点穴销一指如隔万层山。坟后无来龙，久后绝人丁。　　坟后坑又低财散子孙稀。　　2、水绕玄武出英豪。坟后若要水临头，小儿不长久。　　3、坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。 坟前水直去，男女淫荡匪。　　4、坟前水不交,男死女必逃。坟前水卷詹，男女不周全。　　5、坟前水不聚，男女无衣食。坟前水又聚，辈辈衣食足。　　6、坟前无余气，久后缺子媳。 虎砂高龙砂低，女多男子稀。　　7、行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝。　　龙虎砂上迁一穴，不能藏风必受贫。　　8、水走青龙头小儿不长久。 明堂坑坑有乱石，后人主眼疾。　　9、龙身有虎有池亦主后人有眼疾。 明堂如簸箕，子孙穷到底。　　10、明堂如月圆，子孙有余钱。明堂如掌心，富贵斗量金。　　11、外堂容万马，声名扬天下。左右水射坟，半年要死人。　　12、前后水射墓，辈辈出绝户。水右卷詹，伤女不伤男。　　13、若犯左卷詹，寡妇掌家权。 左边高右边低，必定主克妻。　　14、一边有水一边无，无水穷有水富。穴右脉气盛辈辈旺人丁。　　15、穴前得水永不穷。 得水不得气，财旺子孙稀。　　16、得气不得水，旺人贫到底。左右眠弓水不到堂人旺财不旺。　　17、左右砂返水斜走，人孤贫穷财有囚。龙身有气子孙永不贫。　　18、印星居水口，子孙千科用。案外有官星，家中有贵人。　　19、穴不起顶水临头，定出扒灰头。坟顶无下唇，寡妇泪满襟。　　20、坟后山探头，必主损人丁。穴后顶气不正家中不断有贼名。　　21、龙大水又小，贫穷直到老。 堂水若直去，官司不停息。　　22、明堂水直长，必定损牛羊。 穴后水太深，定出吊死人。　　23、穴星如柳叶，定主败家业。穴星如丁尖，丁财两艰难。　　24、坟前砂气如抡头，葬后必定哭交流。　　为何此地不旺财，只因不能纳水来。　　25、何知人家不伶俐，只因慢散不藏气.　　何知此地出名士，秀峰生在巽方地。　　26、坟后水缠头，男女个不高， 坟后有大坑，长子人不兴。　　27、坟后有地低，人旺主克妻。 坟前有大扇，子孙坐都县。　　28、坟前如牛槽，断子又绝苗。 坟前慢慢低，辈辈人定稀。　　29、坟后两坑一小路，不出淫妇}