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正月初五迎财神，迎的是武财神赵公明，正月十五才是文财神，大家别搞错了！（ZT)
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他们都叫你学好，好自个使坏。
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本帖最后由 黄豆 于 12-1-28 17:31 编辑
财神分文武两位，武财神赵公明，封号玄坛真君，正月初五下凡巡视，各位要迎的是骑黑虎拿钢鞭的他才对。其他图片上那些戴官帽拿天官赐福条幅的，是文财神天官大帝，这位要正月十五才上班。
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一马奔腾射雕引弓天地都在我心中
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欢乐贴专职楼主~
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发表于 12-1-28 17:40:02
百度的结果：武财神
百科名片 武财神
武财神分为和关羽。钟馗一手拿元宝，一手拿剑，还有关帝阁的武财神关羽。当今中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即像。赵公元帅，即赵公明、。
由来　　魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有的神迹，但只是司土下冢中事，或是。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称，姓赵名朗、玄朗，字公明，人。原是日精之一。古时天有九日，九日被射下以後，变化为九鸟，墬落於青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是却独化为人，避隐蜀中，精修至道。在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以後，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。《》称其能&驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾&，&至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意&。明代小说《封神演义》有封神一节，封赵公明为金龙如意正乙真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。
武财神-关羽　　中华民众供奉财神有很久的历史渊源，各路财神是在不同的历史时期和地域逐步形成的，并成为一种文化现象，传承至今。在民众敬奉的所有财神中，武财神关公可为是影响力最大，信奉地域最广的财神了。
　　即，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。
徐道在《》中说，关公的前生本是“解梁老龙”，汉桓帝时，连年大旱，老龙悯民心切，是夜汲黄河水兴云。玉帝见老龙公然违反天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解村宝池里家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字。
　　关羽不仅是历史人物，经过几千年的历史演变为老百姓心目中的神像，也是古代各地商人修建山陕会馆中正殿所坐神像（洛阳山陕会馆以及社旗山陕会馆），威风八面，丹凤眼卧蚕眉，传说关羽塑像不能怒目圆睁，如若神像眼睛全睁开就要杀人（此乃中原地区老百姓所传扬千年来的说法），经过关
羽的成名，随后慢慢不仅被供奉为道教的神像，佛教也会追加关羽为护法神将（佛教另有关公韦陀量大护法一说）。
　　关羽在中国道教的神仙中也是有着很高的地位，比如关圣帝君·武财神·关二爷·副玉皇（相当于现在的副总统级别），关羽在佛教中被尊称为伽蓝菩萨和护法神将。由此可看关羽在中国来百姓心目中的地位，在河南，山东，陕西，山西，甘肃，湖北，以及南方沿海地带很多地方都有关羽的寺庙，可谓壮观雄伟。 关公如何被尊为“武财神”　　现在关公被商界奉为，其忠义诚信精神已成为经商的至理信条。
　　那么世人为何把关公敬奉为财神？　
　　故事一: 　关羽身在曹操营心在汉,曹操为了笼络关羽，经常送给他一些贵重的财物。后来关羽得悉刘备的下落，数次想面曹辞别，曹操避而不见。关羽以义为重，将曹赏赐的财物一样不少的悉数清点留下，并附上一本依照“原、收、出、存”四个项目记载得一清二楚的帐册。原”就是曹操原本送给了关羽多少财物；“收”就是关羽如实收到了曹操多少财物；“出”就是关羽在这段时间支出了多少财物；“存”就是关羽临走之前还结存多少财物。关羽这种简明的记帐法，后世的商人都照搬照用，被世人称为“商用薄记法”。关公因此被视为财会的创始人，后人渐奉为财神。
　　故事二 　关公镇守荆州时，资助落难同乡王三在镇上开了个酿酒坊。王三酿的酒味醇价廉，生意很红火。当地的酒霸李光祖很眼红，认为王三抢了他的生意，便派人冒充官兵砸了王三的店。王三报官并找关公诉冤。关公将计叫王三回去然后又抓回来，并告示民众王三诬告官员罪该斩首。斩首当日暗中派人将自以为得逞站在人群中观斩的李光祖抓住，审毕宣告真相并斩了。王三为了报答关公，将关公的画像挂在店堂上，自此生意更加兴隆。同行以为是关公在保佑王三发财，纷纷效仿供起关公，渐渐的关公就被奉为财神了。 经典武财神像　　民众敬奉财神，一般都会请一尊财神圣像供奉在家里。武财神关公的故里位于山西省运城市解（音hai）州镇，流传关公故事和诸多关公圣迹：天下武庙之祖－解州关公帝庙，关公家庙和祖茔。是全球关公敬奉者的朝拜 关公财神像(4张)
圣地。关公文化的推崇与发展使当地的关公文化产业也名扬国内外。最著名的文化品牌有“”、“”等。
　　“解州关公”-中国财神第一品牌。工艺最精、品种最全、价值最高的青铜财神。商标“解州关公”已在国家工商总局成功注册。山西省著名商标。山西十大文化品牌之一。　核定使用商品（第6类）：青铜制品（艺术品）；普通金属塑像；普通金属艺术品；关公青铜雕像。　注册人及权利所有人：山西古瑞特科贸有限公司　证书编号：第8096905号。注册有效期限：至日。
　　“解州关公”青铜财神像，颇受海内外人士喜爱。请回祈求福佑。
历史渊源　　《》称，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。其实，当时所杀之人乃盐池税吏，由于关羽将所贩私盐藏于竹杠之中，被税吏用木棍敲击时发现，税吏借机勒索，关羽不从，斗殴中失手将税吏杀死。从此，民间有了把获取不义之财称为“敲竹杠”的说法。，与刘备、“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年（公元200年），出兵大败刘备。刘备投靠。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、高官、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，去寻刘备。刘备自立为，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与设计，联合孙权共取。刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中之计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后来说：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县上空大呼：“还我头来！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜良、文丑（皆被关羽所杀）此等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，冤冤相报永无宁日，遂下决心皈依佛门。
　　关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界担任了警卫局局长，位居伽蓝殿之尊，商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。
供武财神规矩　　民间供奉武财神也有很多规矩：
　　①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
　　②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。
　　③供奉武财神用的祭品一定用瓷制陶土的，因为武财神都是人间的神。
　　④切记供奉武财神，神像不可以向东，供台要经常打扫，四季供奉，才能财源广进，财运。
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发表于 12-1-28 21:02:59
初一颠儿颠儿的跑去找和尚烧香，初五又求道士迎财神，哪天再逛趟孔庙，这三教就全乎了。
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发表于 12-1-28 23:06:29
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Powered by做生意请文财神好还是请武财神好？
　　财神分为文财神和武财神两种，那么如何去选择能助旺自己运势的财神呢？请听吉善风水阁为您细细道来。
& 文财神分为福禄寿三星级财帛星君两种。　
　　(1)福禄寿三星的禄星
　　福禄寿三星中只有禄星才是正直的文财神，其他二位是主福气及寿元增添之神，若能三者共存，则形成三星拱照，满堂吉庆，自然财运增添了。
　　(2)财帛星君　　
　　他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷轴，号称：金神，是天上的太白星君，又称：财帛星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。
　　武财神有三位，分别是关羽、赵公明和善财童子。　　
　　(1)武财神关羽　
　　关羽，也被称为关圣帝君，一手拿元宝，一手拿大刀的才能招财。如果是单手拿刀，另外一只手理胡须的，通常认为是化煞的。　　
　　(2)武财神赵公明　　
　　赵公明，道教认为他是五路财神之首，统领其他四路财神，所以称之为赵公元帅。　　
　　(3)武财神善财童子　
　　善财童子，俗称金童，通常认为也是武财神，因为旺偏财比旺正财要好些。
一般来说：
　　担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；
经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
　　若是为家中的孩子所请，可根据孩子日后的职业目标来定供奉的财神类别。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。武财神和文财神外观有什么区别
身份：圈友 发帖：9财神的起源颇为难考,所祭祀的神明也因时因地而有所不同.财神,一般认为有所谓“正财神”赵公明,“文财神”比干、范蠡,“武财神”关羽,“偏财神”五路神、利市仙官,“准财神”刘海蟾.这些财神,又可分为文财神和武财神两大类,最为人们熟知的财神,则是“正财神”赵公明.
一、 赵公明——专司人间财富之神
世人奉祀的财神,影响最大的当推赵公明.据《三教搜神大全》载,赵公明神异多能,变化无穷,能够驱雷役电,唤雨呼风,降瘟剪疟,保命解灾.故人称“元帅之功莫大焉”.反买卖求财,只要对赵公明祈祷,便无不称心如意,故而
民间奉其为财神.旧时年画中,赵公明的形象多为头戴铁冠,手持宝鞭,黑面浓须,身跨黑虎,面目狰狞,因此人们又称其为武财神.
民间关于赵公明的传说,由来已久.早在晋代年间,干宝《搜神记》中,赵公明为专取人性命的冥神之一.东晋时期,陶弘景《真诰》中记述,赵公明为致人疾病的瘟神.隋唐时期,《三教源流搜神大全》载,隋文帝开皇十一年六月,有五力士在空中出现,分别身披青、红、白、黑、黄五色袍,各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶.文帝问太史居仁：“他们是何方神圣?主管哪些灾福?”张居仁奏曰：“他们乃五方力士,在天上作为五鬼,在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业,主管世间瘟疫.此乃天地运行时所产生的疾病.”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢?”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病,无法制止”.于是那年许多百姓死于瘟疫.是时,文帝下令立祠,于六月二十七日诏封五方力士为将军.
二、 比干——公正无心的纣王叔
旧时财神有文武之分,崇文尚武的人家各有所司.尚文的人家供奉文财神,尚武的人家敬祀武财神,文武之道虽不同,却都各有财发.除了武财神赵公明外,还有文财神比干.民间年画中,比干的神像为文官打扮,头戴宰相纱帽,五绺长须,手捧如意,身着蟒袍,足登元宝.文财神的打扮与天官相似,二者的区别就是：天官神志慈祥,笑容满面；而文财神比干的神像面目严肃,脸庞清烁.
据历史记载,比干是殷纣王的叔父,是一位忠义之臣.时殷纣王暴虐无道,荒淫失政.据<>载：纣王听信妲己妖言,制造酷刑,杀戮谏臣.虽有商容、比干等大臣直谏,纣王终不悔悟.鹿台完工后,纣王听信妲己谎言,欲会见仙姬、仙子.妲己心生一计,于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴,享受天子九龙宴席,迷惑纣王.席上,狐狸骚臭难闻.功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴.宴席上的纣王叔比干看得十分真切,宴后将此情告知武成王黄飞虎.经查,众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精.比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴,放火将狐狸尽行烧死.比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍,严冬时献于纣王,以惑妲己之心,使其不能安与君前.妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成,心如刀割,深恨比干,誓挖其心.
三、 范蠡——生财有道的陶朱公
范蠡也是一位文财神.他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家,同时也是一位生财有道的大商家.
范蠡,字少伯,天资聪颖,少年时便有独虑之明.后被越王勾践拜为士大夫.越国兵败于吴国,范蠡与越王一同去屈事吴王夫差.回国后又辅佐越王富国强兵,终于打败了吴国.灭吴之后,越国君臣设宴庆功,群臣皆乐,唯独勾践面无喜色.范蠡察此微末,立识大端：越王为争国土,不惜群臣之死,而今如愿以偿,便不想归功于臣下.于是,范蠡毅然向越王辞官隐退,带领家属随从,架扁舟,泛东海,来到齐国.
范蠡父子在齐国海边耕种土地,勤奋治产不久,就积累家产数十万金.齐人闻其贤,请为其相.范蠡叹息：“居家则致千金,居官则致卿相,此布衣之极也.久受尊名,不祥.”于是,它归还了相印,将钱财尽分给了朋友和乡邻,只带上最贵重的物品,暗自离开齐都,悄悄来到陶地.范蠡认为,陶地处天下之中,为交易的必通要道,由此可以致富,以为后半生的保证,自此居住下来自称陶朱公.（“陶”,指陶地,或说隐语“逃”；“朱”,一说为富翁的象征,或说寓己曾做高官；“公”,一说是对尊长,平辈的敬称,或说寓己曾做为公爵）.范蠡父子靠种地、养牲畜,做生意又积累了数万家财,成为陶地的大富翁,后又两家分财于百姓,天下人都赞美陶朱公,拜其为财神.
陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰,于是有许多经营致富术托与陶朱公名下.如《经商十八忌》：生意要勤快,切忌懒惰；价格要订明,切忌含糊；用度要节俭,切忌奢华；赊账要认人,切忌滥出；货物要面验,切忌滥入；出入要谨慎,切忌潦草；用人要方正,切忌歪邪；优劣要细分,切忌混淆；货物要修整,切忌散漫；期限要约定,切忌马虎；买卖要适时,切忌拖误；钱财要明慎,切忌糊涂；临事要尽责,切忌妄托；账目要稽查,切忌懒怠；接纳要谦和,切忌暴躁；立心要安静,切忌粗糙；说话要规矩,切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈,托名陶朱公,由此可见,他作为财神在民间商人心目中的智慧形象.范蠡一生艰苦创业,积金数万；善于经营,善于理财,又能广散钱财,故称其为文财神也..就理所当然了.
四、关羽——忠诚信义为本的关公
关公即关羽,在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物.近代以来,越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神,《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神.人遇有争执时,求彼之明见决断.旱时人们又向彼求雨,又可求病人药方,被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”.
关羽一生忠义勇武,坚贞不二,为佛、道、儒三门崇信.明清时代,关羽极显,有“武王”、“武圣人”之尊,由此关羽被世人附会成具有司命禄,估科举,治病除灾,驱邪避恶等“全能”法力,民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜.人们之所以奉关公为财神,是大概是因为关羽不为金银财宝所动,与一些世间贪利妄义之徒
形成鲜明的对比.世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义,希望关公作为他们发财致富的守护神,另外,人们希望商贾坚守诚信进行交易,把关公奉为公正人,来维护传统的道德秩序.
五、五路神及利市仙官——招财进宝的偏财神
文武财神是民间所谓的正财神,在正财神之外,还有偏财神,这是就财神所在的神像位置而言的.民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神.在《封神演义》中,五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司.“五路神”又指路头、行神.清人姚富君说：“五路神俗称财神,其实即五祀门行中之神,出门五路皆得财也.”其中的五路是指东西南北中五方,意为出门有五路神保佑可以得好运,发大财.五路财神都是吉祥神,也是民间吉庆年画中常见的形象,他们深受人们的爱戴和崇拜.每年正月初五是五路财神的生日.这天天刚放亮,城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声.为了抢先接到财神,商家多是初四晚举行迎神仪式,准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品,请财神喝酒.届时,主人手持香烛,分别到东南西北中五方财神堂接财神,五位财神接齐后,挂起财神纸马,点燃香烛,众人顶礼膜拜,拜罢,将财神纸马焚化.
六、刘海蟾——撒钱济贫的准财神
在中国民间信仰的众多财神中,有一类只能算作是准财神,意为未得财神封号,但由于此神能为人们带来一定的财运,承担了一部分财神的职责,于是人们就将其作为财神看待.刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神.
刘海蟾,原名刘海,五代时人,籍燕山（今北京）,曾为辽朝进士,后为丞相辅佐燕主刘宗光.此人素习“黄老之学”.
《历代神仙通鉴》中有云：一日,有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见,刘海以礼相待,道士为其演习“清净无为之示,金液还丹之要”!索积蛋十枚,金钱十枚,以一钱间隔一蛋,高高叠起成塔状.刘海惊道：“太险!”道士答道：“居荣禄,履忧患,丞相之危更甚于此!”刘海顿悟.后解去相印,改名刘玄英,道号“海蟾子”,拜吕洞宾为师,得到成仙,云游于终南山、太华山之间.元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”,武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”.
以此看来,刘海是个悟后弃富的道士,本与财神无缘,刘海成为财神也许是源于他的道号——海蟾子.蟾,即蟾蜍,因此物相貌丑陋,分泌物有剧毒,对人体有害,被列为五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）之一.又因蟾蜍的分泌物蟾酥有强心、镇痛、止血等作用,又受人们所崇拜.《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角,得而食之,寿千岁,又能食山精.”当时人们把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物,是有灵气的神物.刘海是以“蟾”为道号而闻名,又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座.
刘海戏金蟾出现在大量的民间年画和剪纸中,历代画家也有不少这一题材的佳作传世.在这些作品中,刘海皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童形象,其头发蓬松,额前垂发,手舞钱串,一只三足大金蟾叼着钱串的另一端,作跳跃状,充满了喜庆、吉祥的财气.刘海所戏金蟾并非一般蟾蜍,而是三足大金蟾,举世罕见.金蟾被看作是一种灵物,古人认为得之可以致富.这是刘海被塑造成财神的主要根据.据说,刘海用计收付了修行多年的金蟾,得道成仙.刘海戏金蟾,金蟾吐金钱.他走到哪里,就把钱撒到哪里,救济了不少穷人,人们尊敬他,感激他,称他为“活神仙”.为此,还修建了刘海庙,把他的故事编成戏剧,到处吟唱.
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衣著不同。。兵器不同。。
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本文行家：
&图片 1一.文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。&&&&&&&&（1）财帛星君；他的形态很富态。是一个面白长须的老者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着上写“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神他在天上的职位是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以很多求财的人，对他非常尊敬，有些甚至日夜上相供奉。&&&&&&& （2）福禄寿三星：福星手抱小儿，象征家丁兴旺有福气。禄星身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。寿星手捧寿桃面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿，福禄寿三星中，本来只有禄星才是财神，但因三星通常是三位一体，故此福寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福禄寿三星摆放在财位内，有这三星拱照满堂吉庆。撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。&&&&&&&&& 担任文职的以及受雇打工的人，均宜摆放或供奉文财神，至于那些经商做老板的，以及当兵当差从事武职的人，则应摆放或供奉武财神。二．武财神：武财神有两个，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长须的关公。&&&&&&& （1）赵公明，有名赵玄，是一位威风凛凛的猛将。赵公明这位武财神，民间相传他可以伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把他供奉在店铺中，而在南方的商户则大多供奉关公。&&&&&&& （2）关公，关公原名关羽，字云长，是三国时的名将，形象威武，他不但忠勇感人而且能招财进宝，护财辟邪。&&&&&&&&& 有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方位有异，必须分清楚，满面祥和的文财神，不论是财帛星君。还是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外，若是面向大门，便会把家中钱财向宅歪布施，那就会弄巧成拙，但必须小心切勿向厕所或鱼缸，以免虽然引财入室，但往往见财化水。&&&&&&&& 至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面即可招财入室，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
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